文明礼仪基本知识

礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期

　　共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说

　　，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪

　　是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实

　　践的一个重要内容。 

　　礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐

　　、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠

　　礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为

　　礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际

　　交往，告别不文明的言行。 

　　礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原

　　则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、

　　表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心

　　非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢

　　场作戏，言行不一。

　　 一、个人礼仪

　　 ( 一)仪表 

　　仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持

　　端庄、大方的仪表有着密切的关系 

　　1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若

　　满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯

　　，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在

　　人前“打扫个人卫生”。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应

　　该

　　避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要

　　太大，不要对人口沫四溅。

　　2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然

　　得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适

　　应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和

　　目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。

　　 (二)言谈

　　言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。 

　　1、礼貌：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。

　　

　　2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，

　　第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”；很久不见为“久违”；请人批评为“指教

　　”；麻烦别人称“打扰”；求给方便为“借光”；托人办事为"拜托"等等。要努力养成使用

　　敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不

　　起”、“再见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。

　　 (三)仪态举止

　　1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首

　　先双方要互相正视、互相倾听，不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会

　　给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。

　　2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心

　　放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼

　　睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里

　　或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且

　　也有失仪态的庄重。

　　3、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感

　　。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢；男性膝部可分开一些，但不要过

　　大，一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓

　　，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都

　　要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都

　　会优美、自然。 

　　4、走姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行如风”就是用风行水上

　　来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面

　　带微笑，自然摆臂。 

　　二、见面礼仪 

　　1、握手礼：握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。与他人握手时，目光

　　注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽子和手套与人握手。在正常情况

　　下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。

　　握手也讲究一定的顺序：一般讲究“尊者决定”，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸

　　出手来之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。若一个人要与许多人握手

　　，那么有礼貌的顺序是：先长辈后晚辈，先主人后客人，先上级后下级，先女士后男士。

　　2、鞠躬礼：鞠躬，意即弯身行礼，是对他人敬佩的一种礼节方式。鞠躬前双眼礼貌地注

　　视对方，以表尊重的诚意。鞠躬时必须立正、脱帽，郑重地，嘴里不能吃任何东西，或是边

　　鞠躬边说与行礼无关的话。

　　3、致意：致意是一种不出声的问候礼节，常用于相识的人在社交场合打招呼。在社交场

　　合里，人们往往采用招手致意、欠身致意、脱帽致意等形式来表达友善之意。

　　 三、公共礼仪

　　 (一) 特定公共场所礼仪

　　 1、影剧院：观众应尽早入座。如果自己的座位在中间，应当有礼貌地向已就座

　　者示意,请其让自己通过。通过让座者时要与之正面相对,切勿让自己的臀部正对着人家的脸

　　,这是很失礼的。应注意衣着整洁,即使天气炎热,袒胸露腹也是不雅观的。在影剧院万不可

　　大呼小叫,笑语喧哗,也不可把影院当成小吃店大吃大喝。演出结束后观众应有秩序地离开,

　　不要推搡。

　　2、图书馆、阅览室：图书馆、阅览室是公共的学习场所。

　　(1)要注意整洁，遵守规则。不能穿汗衫和拖鞋入内。就座时，不要为别人预占位置。查

　　阅目录卡片时，不可把卡片翻乱或撕坏，或用笔在卡片上涂抹划线。

　　(2)要保持安静和卫生。走动时脚步要轻，不要高声谈话，不要吃有声或带有果壳的食物。

　　(3)图书馆、阅览室的图书桌椅板凳等都属于公共财产，应该注意爱护，不要随意刻画，

　　破坏。 

　　( 二)乘车礼仪

　　1、骑自行车：要严格遵守交通规则。不闯红灯，骑车时不撑雨伞，不互相追逐或曲折竞驶

　　，不骑车带人。遇到老弱病残者动作迟缓，要给予谅解，主动礼让。

　　2、乘火车、轮船：在候车室、候船室里，要保持安静，不要大声喊叫。上车、登船时要

　　依次排队，不要乱挤乱撞。在车厢、轮船里，不要随地吐痰，不要乱丢纸屑果皮，也不要让

　　小孩随地大小便。

　　3、乘公共汽车：车到站时应依次排队，对妇女、儿童、老年人及病残者要照顾谦让。上

　　车后不要抢占座位，更不要把物品放到座位上替别人占座。遇到老弱病残孕及怀抱婴儿的乘

　　客应主动让座。

　　 (三)旅游观光礼仪 

　　1、游览观光：凡旅游观光者应爱护旅游观光地区的公共财物。对公共建筑、设施和文物古

　　迹，甚至花草树木，都不能随意破坏；不能在柱、墙、碑等建筑物上乱写、乱画、乱刻；不

　　要随地吐痰、随地大小便、污染环境；不要乱扔果皮纸屑、杂物。

　　2、宾馆住宿：旅客在任何宾馆居住都不要在房间里大声喧哗，以免影响其他客人。对服

　　务员要以礼相待，对他们所提供的服务表示感谢。

　　3、饭店进餐：尊重服务员的劳动，对服务员应谦和有礼，当服务员忙不过来时，应耐心

　　等待，不可敲击桌碗或喊叫。对于服务员工作上的失误，要善意提出，不可冷言冷语，加以

　　讽刺。 

　　四、学校礼仪 

　　学校，作为教书育人的专门场所，礼仪教育是德育、美育的重要内容。

　　 (一)学生礼仪

　　 学生是学校工作的主体，因此，学生应具有的礼仪常识是学校礼仪教育重要的一

　　部分。学生在课堂上，在活动中，在与教师和同学相处过程中都要遵守一定的礼仪。

　　 1、课堂礼仪：遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。

　　(1)上课：上课的铃声一响，学生应端坐在教室里，恭候老师上课，当教师宣布上课时，

　　全班应迅速肃立，向老师问好，待老师答礼后，方可坐下。学生应当准时到校上课，若因特

　　殊情况，不得已在教师上课后进入教室，应先得到教师允许后，方可进入教室。

　　(2)听讲：在课堂上，要认真听老师讲解，注意力集中，独立思考，重要的内容应做好笔

　　记。当老师提问时，应该先举手，待老师点到你的名字时才可站起来回答，发言时，身体要

　　立正，态度要落落大方，声音要清晰响亮，并且应当使用普通话。

　　(3)下课：听到下课铃响时，若老师还未宣布下课，学生应当安心听讲，不要忙着收拾书

　　本，或把桌子弄得乒乓作响，这是对老师的不尊重。下课时，全体同学仍需起立，与老师互

　　道：“再见”。待老师离开教室后，学生方可离开。

　　2、服饰仪表：穿着的基本要求是：合体；适时；整洁；大方；讲究场合。

　　3、尊师礼仪：学生在校园内进出或上下楼梯与老师相遇时，应主动向老师行礼问好。学

　　生进老师的办公室时，应先敲门，经老师允许后方可进入。在老师的工作、生活场所，不能

　　随便翻动老师的物品。学生对老师的相貌和衣着不应指指点点，评头论足，要尊重老师的习

　　惯和人格。

　　4、同学间礼仪：同学之间的深厚友谊是生活中的一种团结友爱的力量。注意同学之间的

　　礼仪礼貌，是你获得良好同学关系的基本要求。同学间可彼此直呼其名，但不能用“喂”、

　　“哎”等不礼貌用语称呼同学。在有求于同学时，须用“请”、“谢谢”、“麻烦你”等礼

　　貌用语。借用学习和生活用品时，应先征得同意后再拿，用后应及时归还，并要致谢。对于

　　同学遭遇的不幸，偶尔的失败，学习上暂时的落后等，不应嘲笑、冷笑、歧视，而应该给予

　　热情的帮助。对同学的相貌、体态、衣着不能评头论足，也不能给同学起带侮辱性的绰号，

　　绝对不能嘲笑同学的生理缺陷。在这些事关自尊的问题上一定要细心加尊重，同学忌讳的话

　　题不要去谈，不要随便议论同学的不是。

　　5、集会礼仪：集会在学校是经常举行的活动。一般在操场或礼堂举行，由于参加者人数

　　众多，又是正规场合，因此要格外注意集会中的礼仪。升国旗仪式：国旗是一个国家的象征

　　，升降国旗是对青少年爱国主义教育的一种方式。无论中小学还是大学，都要定期举行升国

　　旗的仪式。升旗时，全体学生应列队整齐排列，面向国旗，肃立致敬。当升国旗、奏国歌时

　　，要立正，脱帽，行注目礼，直至升旗完毕。升旗是一种严肃、庄重的活动，一定要保持安

　　静，切忌自由活动，嘻嘻哈哈或东张西望。神态要庄严，当五星红旗冉冉升起时，所有在场

　　的人都应抬头注视。 

　　6、校内公共场所礼仪：应该自觉保持校园整洁，不在教室、楼道、操场乱扔纸屑、果皮、

　　不随地吐痰、不乱倒垃圾。不在黑板、墙壁和课桌椅上乱涂、乱画、乱抹、乱刻，爱护学校

　　公共财物、花草树木，节约用水用电。自觉将自行车存放在指定的车棚或地点，不乱停乱放

　　，不在校内堵车。在食堂用餐时要排队礼让，不乱拥挤，要爱惜粮食，不乱倒剩菜剩饭。

　　 (二)教师礼仪

　　 教师是学校工作的主体，不仅是科学文化知识的传播者，而且是学生思想道德的

　　教育者。老师在传播知识的同时，以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影

　　响，从而对学生的言行举止发生作用。因此，老师要十分注意自己给学生留下的印象，要使

　　自己从各方面成为一个优秀的、学生能够仿效的榜样。

　　1、教师的行为举止：一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。作为塑造

　　人类灵魂工程师的老师，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不

　　虚假。 

　　(1)目光：在讲台上讲课时，教师的目光要柔和、亲切、有神，给人以平和、易接近、有主

　　见之感。当讲话出现失误被学生打断，或学生中出现突发事情打断你的讲课时，不能投以鄙

　　夷或不屑的目光，这样做有损于你在学生心目中的形象。

　　(2)站姿：老师站着讲课，既是对学生的重视，更有利于用身体语言强化教学效果。站着

　　讲课时，应站稳站直，胸膛自然挺起，不要耸肩，或过于昂着头。需要在讲台上走动时，步

　　幅不宜过大过急。

　　(3)手势：老师讲课时，一般都需要配以适度的手势来强化讲课效果。手势要得体、自然、

　　恰如其分，要随着相关内容进行。讲课时忌讳敲击讲台、或做其他过分的动作。

　　2、教师的言谈：教师承担的主要任务离不开语言表达。因此，作为一名教师，要注意表

　　达语言时应遵守的礼仪礼节。

　　(1)表达要准确：学校中设置的每一门课程都是一门科学，有其严谨性、科学性。老师在教

　　授时应严格遵循学科的要求，不可庸俗化。

　　(2)音量要适当：讲课不是喊口号，声音不宜过大，否则，会给学生以声嘶力竭之感。如果 声音太低又很难听清，也会影响教学效果。 

　　(3)语言要精练：讲课要抓中心，不说废话和多余的话，给学生干净利索的感觉。

　　(4)讲课可以适时插入一些风趣、幽默的话，以活跃课堂气氛，提高学生学习的兴趣。

　　3、与学生谈话：

　　(1)提前通知，有所准备。谈话最好提前与学生打招呼，让学生有一个思想准备，这既是

　　一种礼貌，又是对学生的尊重。 

　　(2)热情迎候，设置平等气氛。举止端正，行为有度。谈话时，语气要平和，要有耐心，不

　　要高音量、不反唇相讥，应表现出良好的道德修养。

　　(3)分清场合，入情入理。在与人谈话时，老师的表情要与谈话对象、内容协调一致。不要

　　言过其实，故意夸大事实，也不应传播不利团结或道听途说的事情。

　　 五、公务礼仪

　　(一)当面接待扎仪

　　上级来访，接待要周到。对领导交待的工作要认真听、记；领导了解情况，要如实回答；如

　　领导是来慰问，要表示诚挚的谢意。领导告辞时，要起身相送，互道“再见”。

　　下级来访，接待要亲切热情。除遵照一般来客礼节接待外，对反映的问题要认真听取，一

　　时解答不了的要客气地回复。来访结束时，要起身相送。

　　 (二)电话接待礼仪

　　电话接待的基本要求：

　　(1)电话铃一响，拿起电话机首先自报家门，然后再询问对方来电的意图等。

　　(2)电话交流要认真理解对方意图，并对对方的谈话作必要的重复和附和，以示对对方的

　　积极反馈。

　　(3)应备有电话记录本，重要的电话应做记录。

　　(4)电话内容讲完，应等对方结束谈话再以“再见”为结束语。对方放下话筒之后，自己

　　再轻轻放下，以示对对方的尊敬。 

　　( 三)引见时的礼仪

　　 到办公室来的客人与领导见面，通常由办公室的工作人员引见、介绍。在引导客

　　人去领导办公室的路途中，工作人员要走在客人左前方数步远的位置，忌把背影留给客人。

　　在陪同客人去见领导的这段时间内，不要只顾闷头走路，可以随机讲一些得体的话或介绍一

　　下本单位的大概情况。

　　在进领导办公室之前，要先轻轻叩门，得到允许后方可进入，切不可冒然闯入，叩门时应

　　用手指关节轻叩，不可用力拍打。进入房间后，应先向领导点头致意，再把客人介绍给领导

　　，介绍时要注意措词，应用手示意，但不可用手指指着对方。介绍的顺序一般是把身份低、

　　年纪轻的介绍给身份高、年纪大的；把男同志介绍给女同志；如果有好几位客人同时来访，

　　就要按照职务的高低，按顺序介绍。介绍完毕走出房间时应自然、大方，保持较好的行姿，

　　出门后应回身轻轻把门带上。

　　 (四)乘车行路

　　 办公室的工作人员在陪同领导及客人乘车外出时要注意：

　　(1)让领导和客人先上，自己后上。

　　(2)要主动打开车门，并以手示意，待领导和客人坐稳后再关门，一般车的右门为上、为

　　先、为尊，所以应先开右门，关门时切忌用力过猛。 

　　(3)在乘车的座位上很讲究，我国一般是右为上，左为下。陪同客人时，要坐在客人的左边 。 〖HTK〗

　　(五)递物与接物

　　递物与接物是生活中常用的一种举止。

　　礼仪的基本要求就是尊重他人。因此，递物时须用双手，表示对对方的尊重。例如递交名

　　片：双方经介绍相识后，常要互相交换名片。递交名片时，应用双手恭敬地递上，且名片的

　　正面应对着对方。在接受他人名片时也应恭敬地用双手捧接。接过名片后要仔细看一遍或有

　　意识地读一下名片的内容，不可接过名片后看都不看就塞入口袋，或到处乱扔。

　　(六)会议礼仪 会议的通用礼仪，主要有以下几点：

　　(1)发放会议通知时应阐明目的。

　　(2)拟发好会议通知。会议通知必须写明开会时间、地点、会议主题及参加者等内容。要

　　提前一定的时间发通知，以便使参加者有所准备。

　　(3)安排好会场。会场的大小，要根据会议内容和参加者的多少而定。如果会场不易寻找

　　，应在会场附近安设路标以作指点。 

　　(4)开会的时间宜紧凑。开“马拉松”式的长会，往往上面在作长篇报告，下面却在交头接

　　耳呵欠不断。所以，“短小精悍”，有效地利用时间，讨论实质性的问题，应视为开会礼仪

　　中十分重要的一条。 

　　(5)迎送礼仪。凡是一些大型或中型会议，对会议参加者要认真做好迎送工作。一般应在会

　　前组成一个会务组，专门处理有关问题。 

　　六、日常交际礼仪

　　(一)宴请礼仪

　　宴请是公关交往中常见的交际活动形式之一，恰到好处的宴请，会为双方的友谊增添许多色

　　彩。赴宴要准时，赴宴前应修整仪容以及装束，力求整洁大方。在宴请排位时，客人要听从

　　主人的安排。入座后，主人招呼，即可开始进餐，取菜时不要盛得太多，如不够，可以再取

　　。如果主人为你夹菜，要说"谢谢"。吃东西时要文雅，闭嘴，细嚼，慢咽。不要发出声音或

　　呕嘴。嘴内有食物时，切勿讲话。剔牙时，要用手或餐巾遮住口。当主人起身祝酒时，应暂

　　停进餐，注意倾听。碰杯时，主人和主宾先碰。人多时可同时举杯示意，不一定碰杯。饮酒

　　不要过量，可敬酒，但不要硬劝强灌。

　　(二)舞会礼仪

　　参加舞会时仪表、仪容要整洁大方，尽量不吃葱、蒜、醋等带强烈刺激气味的食品，不喝烈

　　性酒，不大汗淋漓或疲惫不堪地进入舞场。患有感冒者不宜进人舞场。尚不会跳舞者最好不

　　在舞场现学现跳，待学会后再进舞池。

　　一般情况下，男士应主动有礼貌地邀请女士；如果是上下级的关系，不论男女，下级都应主

　　动邀请上级跳舞。跳舞时舞姿要端庄，身体保持平、直、正、稳，切忌轻浮鲁莽；男士动作

　　要轻柔文雅，不宜将女士拢得过紧、过近；万一触碰了舞伴的脚部或冲撞了别人，要有礼貌

　　地向对方额首致歉。一曲终了，方可停舞。男舞伴应送女舞伴至席位，并致谢意，女舞伴则

　　应点头还礼。除此之外，还应讲究文明礼貌，维护舞场秩序，不吸烟，不乱扔果皮，不高声

　　谈笑，不随意喧哗，杜绝一切粗野行为。

　　(三)拜访礼仪

　　1、拜访前的相邀礼仪：不论因公还是因私而访，都要事前与被访者电话联系。联系的内容

　　主要有四点： 

　　(1)自报家门(姓名、单位、职务)。

　　(2)询问被访者是否在单位(家)，是否有时间或何时有时间。

　　(3)提出访问的内容(有事相访或礼节性拜访)使对方有所准备。

　　(4)在对方同意的情况下定下具体拜访的时间、地点。注意要避开吃饭和休息、特别是午睡

　　的时间。最后，对对方表示感谢。 

　　2、拜访中的举止礼仪： 

　　(1)要守时守约。 

　　(2)讲究敲门的艺术。要用食指敲门，力度适中，间隔有序敲三下，等待回音。如无应声，

　　可再稍加力度，再敲三下，如有应声，再侧身隐立于右门框一侧，待门开时再向前迈半步， 与主人相对。

　　(3)主人不让座不能随便坐下。如果主人是年长者或上级，主人不坐，自己不能先坐。主

　　人让座之后，要口称“谢谢”，然后采用规矩的礼仪坐姿坐下。主人递上烟茶要双手接过并

　　表示谢意。如果主人没有吸烟的习惯，要克制自己的烟瘾，尽量不吸，以示对主人习惯的尊

　　重。主人献上果品，要等年长者或其他客人动手后，自己再取用。即使在最熟悉的朋友家里

　　，也不要过于随便。  (4)跟主人谈话，语言要客气。

　　(5)谈话时间不宜过长。起身告辞时，要向主人表示：“打扰”之歉意。出门后，回身主动

　　伸手与主人握别，说：“请留步”。待主人留步后，走几步，再回首挥手致意：“再见”。

　　七、涉外礼仪

　　在国际交际中，礼宾是一项很重要的工作，许多外事活动，往往是通过各种交际礼宾活动进

　　行的。一般来说，各种交际活动，国际上都有一定惯例，但各国往往又根据本国的特点和风

　　俗习惯，有自己独特的做法，我们在对外交往中除应发扬我国礼仪之邦的优良传统，注意礼

　　貌、礼节之外，还应尊重各国、各民族的风俗习惯，了解它们不同的礼节、礼貌的作法，从

　　而使得我们在对外活动中真正做到不卑不亢，以礼相待。

　　1、举止：在外事活动中，举止要落落大方、端庄稳重，表情要自然诚恳、和蔼可亲，不

　　能不拘小节。站时，身体不要东歪西靠，不要斜靠在桌面或倚靠；坐时，姿势要端正，不要

　　翘脚、摇腿，也不要显出懒散的样子，女同志不要支开双腿；走时，脚步要轻，如遇急事可

　　加快脚步，但不要慌张奔跑；说话时，手势不要过多，也不要放声大笑或高声喊人。

　　2、谈吐：在与外宾交谈时，表情要自然，态度要诚恳，用语要文明，表达要得体。别人

　　在与他人个别交谈时，不要凑前旁听。若有事需与某人谈话，应待别人说完。交谈中若有急

　　事而要离开时，应向对方打招呼，表示歉意。在与外宾交谈时，不要打听对方的年龄、履历

　　、婚姻、薪金、衣饰价格等私人生活方面的情况。同外国人交谈，最好选择喜闻乐道的话题

　　，诸如体育比赛、文艺演出、**电视、风光名胜、旅游度假、烹饪小吃等，大家都会感兴

　　趣。这类话题使人轻松愉快，能受到普遍欢迎。如果外国人主动谈起我们不熟悉的话题，应

　　该洗耳恭听，认真请教，千万不要不懂装懂，更不要主动同外国人谈论自己一知半解的话题

　　。

杨广 饮马长城窟行肃肃秋风起

肃肃秋风起，悠悠行万里。

万里何所行，横漠筑长城。

岂合小子智，先圣之所营。

树兹万世策，安此亿兆生。

讵敢惮焦思，高枕于上京。

北河见武节，千里卷戎旌。

山川互出没，原野穷超忽。

撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。

千乘万旗动，饮马长城窟。

秋昏塞外云，雾暗关山月。

缘严驿马上，乘空烽火发。

借问长城侯，单于入朝谒。

浊气静天山，晨光照高阙。

释兵仍振旅，要荒事万举。

饮至告言旋，功归清庙前。

赏析

早年隋炀帝杨广西巡张掖时所作饮马长城窟行，通首气体强大，颇有魏武之风。后代文人对他诗篇的评价极高。混一南北，炀帝之才，实高群下。，隋炀起敝，风骨凝然。隋炀从华得素，譬诸红艳丛中，清标自出。隋炀帝一洗颓风，力标本素。古道于此复存。

塞下曲·饮马渡秋水

王昌龄 塞下曲饮马渡秋水

饮马渡秋水，水寒风似刀。

平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

译文及注释

牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。

沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。

当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。

自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。

1、黯黯：同暗暗；

2、临洮：今甘肃岷县一带，是长城起点。

3、咸：都。

赏析

这首乐府曲是以长城为背景，描绘战争的悲惨残酷。诗的前四句写塞外晚秋时节，平沙日落的荒凉景象；后四句写长城一带，历来是战场，白骨成丘，景象荒凉。全诗写得触目惊心，表达了非战思想。

秋风辞

刘彻 秋风辞

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何！

译文及注释

1、兰、菊：比拟佳人。

2、秀：此指颜色。

3、芳：花的香气。

4、楼船：上面建造楼的大船。

5、汾河：起源于山西宁武，西南流至河津西南入黄河。

6、棹：船桨。这里代指船。

赏析

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归为第一层，点出季节时令特点，秋高气清，天上飘飞着几团白云，那一行行的大雁鸣叫着向南归去，大地上树叶凋落，草木枯黄，是深秋的时候了。这两句状物描景，有色彩形象，有流动感，念来自然平易，而句式结构又十分紧促干练，起、飞、落、归这几个动词的组合，直给人以物换星移的紧迫感。此后曹秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜和唐诗秋风吹白云，万里渡河汾等诸如此类的佳句，无不受到《秋风辞》的启示，而兀出一定的继承、借鉴关系。

三、四句兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘为第二层，是作者的因景联想和中心情思，兰草的秀丽，菊花的清香，各有千秋，耐人品味。春兰秋菊自有盛时，作者观赏的情趣和心态可以相见。接着作者由对花木的观赏，引发起对佳人的怀念，这种由物到人的移情，在我国古典文学作品中是常用的手法，如屈原《离骚》有日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮的句子。怀佳人兮不能忘里的佳人不仅仅局限在字面的本身，它也可以包容了作者对事业的追求心愿，正象屈原以美人比喻自身理想的高洁一样。难怪沈德潜读后要批出《离骚》遗响的四个字来。

五、六、七句泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌为第三层，是泛舟中流的生动描绘。汉武帝与群臣祭祠后土之后，坐着楼船渡过汾河，但见河中心翻滚起白色的鳞鳞水波，这时楼船上宴饮正酣，箫鼓齐鸣，乐工歌伎们唱着舞着，与那艄公划船的声音上下相应和，不绝于耳。这一层每句均包含两个动词，依次泛、济、横、扬、鸣、发的排列开来，将忻然中流的热烈场面彩绘得声情并茂，呼之欲出。

八、九句欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！为第四层，是作者本次行幸河东，乐极哀来的深沉感慨。过分的欢乐之后，又带给人哀怨的心绪，青春难再，老之将至，因而不得不及时行乐了。这一描状自然景物后的思想归结，仍没有摆脱了古代骚人墨客的低沉情调。正象汉武帝本人一样，既有平南越、斥匈奴、兴太学、崇儒术的文治武功，又有敬神仙、请方士，因横征暴敛至使流民愈多，盗贼分行的过错（见《汉书》卷四十六《石庆传》），所以这首《秋风辞》既有不少自然流畅，使人成诵难忘的秀句，又有叹息人生短暂的虚无色彩。

长城诗歌

长城诗歌

1、《长城谣》

席慕容

尽管城上城下争战了一部历史

尽管夺了焉支又还了焉支

多少个隘口有多少次的悲欢啊

你永远是个无情的建筑

蹲踞在荒莽的山巅

冷眼看人间恩怨

为什么唱你时总不能成声

写你不能成篇

而一提起你便有烈火焚起

火中有你万里的躯体

有你千年的面容

有你的云　你的树　你的风

敕勒川　阴山下

今宵月色应如水

而黄河今夜仍然要从你身旁流过

流进我不眠的梦中

2、《野长城》

（一）

我在破落的城楼里，

感受风的乐趣。

体验着成吉思汗的荷尔蒙魅力。

那远方草原上的咩咩哞哞，

在更高更远的烽火台里。

焚一堆狗屎，

便可目睹春秋的奇迹。

（二）

扳起一块忠厚的青砖，

脚下便渗出民工万某的汗。

想问问小孟姐姐：

可曾吃饱了午饭？

（三）

烽火台的废墟上，

摘下两枚青涩的杏，

放进嘴里吧唧吧唧，

再给那守关的旗叔一枚。

旗叔生活在我杜撰的牛录里，

那远离高丽营的寨子，

和那免受稼穑之苦的树林里。

旗叔的爷爷用唇语讥诟着黑暗里发光的眼睛，

用一枝枝羽箭给他们捎去口信：

自己背着肉，请到我家来；

最好带上你的妹妹，上案台。

不要让我空着肚皮

发呆；

让这一百年后的小南蛮，

把我脚丫里长出的杏豆儿，

往我孙儿的嘴里塞。

（四）

守望这野长城，

没有了鞑靼。

轩辕的子孙，

刻章办证，

要摆一个正统的pOSE，

要计算英宗皇帝的投资成本。

人不是神，

只是喜欢在自己写的故事里

走神。

3、《你蜿蜒在崇山峻岭间的身影》

几年前我去过山海关

今年又专门去了金山岭

对长城的认识不可谓不深

但我没为长城写下一首诗

它那种气势超过了我心的磅礴

它那种漫长超过了我幽深的叹息

我需要从一个高度攀上另一个高度

将胸怀开阔得像空间一样大

自古做一条好汉就不容易

做一条长城一样的诗人更不容易

你必须抚摸遍每一块铁青色的秦砖

深入时光的黯淡砖缝中做深刻探索

当时我的激情也如蓬剥的烈火

在它的每一个垛口上豪情万丈

从关里望向关外从东望向西

我不时抖一抖自己的肩膀挺一挺脊梁

4、《长城放飞》

像雪里的红梅，

思念温馨呼唤春风。

像奔流的黄河，

跌宕壶口叩击三门。

我有一个久远的心愿，

我有一个难忘的梦。

什么时候双拐能变成翅膀？

什么时候轮椅插上风火轮？

什么时候乘飞船溅落九天？

什么时候健步爬一爬长城？

我有一个涌动的渴望，

我有一个挚着的梦。

心愿乘彩虹登临雄关，

众星捧月把几十辆轮椅抬上峻岭。

梦想挟祥云抚看堞垛，

武警战士把瘫痪者背到烽火台顶。

青山碧川舞苍龙，

宏图长风抒豪情

好汉的壮怀，

凭吊民族的雄魂。

赤子的热恋，

紧贴祖国的胸襟。

长城是新时代的发射台，

炎黄子孙的爱国激情喷涌升腾。

我从坎坷中走来，

在这里学会飞行。

放飞了，我的燃烧的志气，

放飞了，我的不屈的人生，

放飞了，我对新世纪的祝愿，

放飞了，我和祖国不老的青春！

5、《长城》

古往今来你受多少人的喜爱

多少人赞诵过你的盖世胸怀

而你又使多少人沉入了阴霾

唉！你总是无处不在

却总是冷眼旁观于世人之外

常常一提起你便是心胸澎湃

而在今朝这白雪皑皑

狂风怒号的今天我在这徘徊

徘徊在你那悠久古朴的口隘

你雄伟高岸的身姿环绕山岱

犹如一条明亮的玉带

如今的你虽早已被历史淘汰

再无用途不受你行业的青睐

但你却依旧悠哉游哉

历史的脚步匆匆一载又一载

你却终究蹲踞在蓝色的星派

多少人从身旁过你却不理睬

我的心早已不定摇摆

因为终于来到你身旁的要塞

终于观赏到了你的千年风采

今从你身旁过的人海

不知是否又有千千万万排排

可你还是守在那边远的塞外

每天听鸟儿的天籁树的叹哀

准备就这样慢慢的在

这飞速发展的时代静静等待

等待你这最后的使命不存在

然后消逝这人世之外

6、《游八达岭长城》

（一）

胡马、秋风、塞下曲、关山月、戍搂笛、天山雪

并刀、吴钩、青杠剑、滴卢XX、烽火台、夜光杯

都曾经是你四季的风景

山川依旧，大地无语

苍茫的群山之间

你蜿蜒成一部厚重的历史

沉寂着血与火、生与死的烽烟

颂歌或者叹息

最让人慷慨啸歌

是二十九军那些热血男儿紧握的大刀

和那面永远不会倒下的血红的战旗！

真正的长城，

是一个民族

不可辱的尊严

是人民钢铁般的意志

我们珍爱和平，所以回首战争

（二）

长城

你挡落飞蝗般的利箭

你镕化战马的嘶鸣

而塞外的牛奶、皮革、人参、羊肉串、质朴勇武以及北方女子的执着、率真

南国的杨梅、苏杭的刺绣、扬州的歌吹、秦淮河的多情、交广的海鲜奇珍

却从未被你阻隔

就如同黄河与长江

一条奔腾华夏民族的阳刚

一条荡漾炎黄儿女的柔情

（三）

长城啊长城

绝不只是磅礴与雄奇

厚厚的历史的画卷

还有雾霭秋雨！

7、《望长城》

你真实的长度，无法用脚步丈量

你蜿蜒在崇山峻岭间的身影

被目光和镜头，深情抚摸

我激荡的心和你铿锵的脉搏，一起跳动

赤膊赤脚淌出的汗水焊接你的高大坚固

古代劳动人民的智慧铸就你的宏伟雄险

穿过两千年的风雨和滚滚硝烟，你一路走来

高举顽强拼搏的斗志和坚贞不屈的脊梁

你长城，绵延万里，万里鸟语花香

你长城，泽被万世，万世繁荣富强

8、《长城长》

穿越两千年的风沙滚滚，

历经无数次的烽火硝烟，

伴着秦汉的明月，

带着唐宋的风尘，

你从秦朝，

耸立到现在，

你从西北，

蔓延到大海。

当年，

你随着秦始皇的雄才大略，

被他用那带血的宝剑，

在六国一统的江山上，

勾起一道信笔万里的

军事要塞，

筑起一座蔓延千山的

人间奇迹。

而在这长城背后，

那遥远的故事，

却是一曲说不完的离殇，

听，那孟姜女，

怀着丧夫的哀痛，

带着对始皇的愤怒，

面对着这绵延的长城，

哭声震天，

悲戚万里，

用无尽的泪水，

在声声的哀泣中，

惊动天地，

直至天崩地裂，

城倒墙塌，

让一段千古传奇吟诵至今。

看，那一筐筐黄土，

那一块块青砖，

都带着血肉之躯的伤痕，

都随着白骨皑皑的荒凉，

在儿女情长的离别中，

在妻离子散的悲哀中，

在历史的画卷中，

筑起一座满带血泪的高墙，

建起一条溶入雄魂的长城。

如今，当战火烽烟早已散去，

当鼓角争鸣早已远去，

只要那长城穿越千年的风尘，

铭刻着历史的沧桑，

从远古走到现在，

从塞外走向中原，

用一条依旧不倒的脊梁，

永远横亘在中华的大地上。

长城长，

我无法用语言，

形容你的雄伟气壮，

我无法用笔锋，

描绘你的逶迤绮丽，

只有那一块块青砖，

在历史的长河中，

用千万英雄志士的血肉，

铸成一座永远不朽的丰碑，

带着那铮铮的傲骨，

带着那万古的雄风，

永远连起了中华儿女的心房，

永远挺起了中华民族的脊背。

9、《长城谣》

两千多年来

你盘踞在中国人的心头

似一条蛇

吞噬着孟姜女们的悲欢离合

你更像一条皮鞭

抽打着这个伤痕累累的部落

被一次次掀翻的

是那立方体形的帝国

不，你是一根长长的绳索

你捆住了自由的翅膀

捆不住的

是那张牙舞爪的荒漠

和一次次复生的战火

你是一根长长的绳索啊

你把苦难深深勒进

大河两岸纤夫的臂膊

10、《长城泪歌》

你的历史，

是那样苍凉。

负载了太多的无奈，

你走向悲壮。

见证了太多的史实，

是那样的漫长。

你不愿作终结的罪恶，

更不想成为新伤的序章。

你只能服从战火，

默默地舔着土地的伤口。

远望着刀剑，

闪在北方的光。

你的历史，

是那样苍凉。

经历了太多的鲜血，

你走向忧伤。

大地的史诗

从你的身上拉响。

犹如那竖着的逆鳞，

燃烧着悲哀的烟茫。

你的身后，

伏下了无数的身影。

被你的身躯，

缓缓埋葬。

你的历史，

是那样苍凉。

像一条土浊的巨龙，

你飞向穹苍。

朝代的变迁，

无法影响你悲怆的身影。

麻木的砖瓦，

也已不再忧伤。

你不愿曝露在世人的眼前，

更不愿领略边塞的风光。

你只能载着侵略的马蹄，

断送又一个梦想。

你的历史，

是那样苍凉。

战火的烙印，

却已不再作响。

你怨恨自己挡不住北平的炮火；

只能听得前方，

一声撕心裂肺的彷徨。

斑驳的身躯，

虽已不再辉煌。

但那耀眼的烽火，

还肆虐在远方。

啊！长城！

你的魂魄，

还游荡在哪方？

像那重生的巨龙，

你哮着辉煌。

只是那狼烟四起的七月，

大地遭受了太多的不幸。

悲哀的长鸣，

顺着北方，

回荡、回荡。

尘埃的过去，

已被历史覆灭。

你卧在沦落，

却翘首南方。

希望的乐章，

又一次奏响。

鲜红的旗帜，

在远方竖起。

你盼望着这样的鲜艳，

也能在自己身上。

可这盼望是否太遥远？

大地，

还是黑雾茫茫。

只见南京的鲜血，

溅到了了你的身上。

留下一道道血痕，

流出枫红的埋葬。

曙光！

那是天亮的歌唱！

你披着光芒，

飞翔在苍穹之上。

向大地发出一声石破天惊的巨吼，

只见一抹艳红，

在你头上，

迎风飘扬。

你载着的，

不再是侵略的马蹄，

而是赞叹的目光。

世人感叹你的伟大，

给你披上奇迹的光芒。

可你不愿作奇迹，

更不想为世俗景仰。

你只愿拂着血痕，

独自卧在，

孤独的北方句子

11、《南方长城》

褪去你粉饰的行头吧

我只想洞穿你

浓妆涂抹的身体

走进曾经的刀光剑影

牛的号角

风的旗帜

雷的鼓鸣

褪去你粉饰的行头吧

让我揭开你

华丽的衣衫

抚摸曾经的百孔千疮

树的乱发

峰的烙印

山的裂痕

褪去你粉饰的行头吧

还它历史的锋芒

让我横刀立马

昂首烽火炮头

挥旌旗

鼓号角

舞长矛

呼啸排山倒海之势

让女人的目光灼烤我

让苗人的血性汹涌我

让山河涌动我的雄性

让大地突兀我的剽悍

让我用鹰一样的犀眼

让我用狼一样的嗥嗷

舍生忘死地蛮一回

为着我的族人

土地和

儿孙

褪去那些拙劣的粉饰吧

南方长城

不要让祖先铁骨铮铮的胸脯

堕落得

像个娘们

12、《长城》

我为什么要歌颂你？

我从来不吝啬我的诗句

我歌颂每一个细微的美丽与强盛

我歌颂每一个善良的开始与结束

但我不能歌颂你，不能，真的不能！

秦皇汉武

你们为什么开始修筑长城

为什么开始用封闭、逃避、自封

来侵蚀中华民族勇于进取的意志

来压制中华民族主人翁的姿态

来培养顺从专制的奴性

奴性！

长城

假如你真的愿意为他们而尽责

那你就是他们的帮凶，帮凶

我可亲可爱的中华民族

我梦里依然魂牵梦绕的中华民族

我们的开放与自主是有开始的

我们在等等等等未知的意识下

放慢了自己的脚步

长城

我知道你是无辜的

你是无辜的

很多很多人歌颂你的雄伟

虽然你只不过是一面长达万里的墙

墙

什么是墙

墙是隔绝，是封闭，是自守，

是逃避，是悲哀，是退后，是怯弱，

是无能，是失败，是自许，是自大，是自欺欺人

长城

那么多人说你是人类在外太空唯一可见的建筑物

那么多人因为这一点而自以为喜、自豪、欣欣然

悲哀呀

中华民族一堵象征保守的墙

在遥远的外太空出还可以瞅见

这种保守是多么强大的力量

已经牢牢束缚了我们中华民族

只有奴隶才会把束缚当成光荣

颂扬长城就像一个软弱的人

为了保护自己

身上束着一层保护罩

逢人夸耀：

我的保护罩多漂亮，多雄伟呀

更悲哀的一个比喻是：

一个被锁链锁住的奴隶

向围观的人夸耀说：

这绑我的锁链多美呀，多雄伟呀

明清的懦弱的主子们

再次修筑长城来保护自己

长城从巍巍大漠修到了

滔滔海边

呀

呀

连最广阔的海他们也不放过

连最广阔的海他们也想奴役

长城

假如你会说话

你会告诉整个中华民族什么？

你会说什么？

你会流泪吗？

长城

假如你会说话

你会说：

我只是由历史的命运所铸成的一座巨大的悲剧纪念碑！

我无法代表强大、进取、容光

长城

你很庞大也很悠久

反而把封闭，自守，逃避，悲哀，退后，

怯弱，自许，自大，

自欺欺人深深地烙印在中华民族性格的深处

毒害他们

我为什么要歌颂你？

不到长城非好汉

我想

应该是

不跨长城非好汉

长城

你是一座纪念碑

你在提醒着我们过去的种种种种

我们要超越你

长城

长城

假如你有生命

你就会明白我不歌颂你的良苦用心了

意思是（印象）因淡忘而模糊。

例：时间隔太久了，印象十分淡薄了。

解释：

1、（云雾等）密度小 例：浓雾渐渐淡薄了。

2、（味道）不浓 例：酒味淡薄。

3、（感情、兴趣等）不浓厚 例：他对象棋的兴趣渐渐淡薄了。

4、（印象）因淡忘而模糊 例：时间隔太久了，印象十分淡薄了。

扩展资料：

“淡薄”与“淡泊”的区别：

1、这是两个常见且易被混用的形容词，其实它们的词义及使用范围有所不同。

“淡薄”既可以用于具体事物，又可以用于抽象事物，有多项词义。

“淡泊”，也作“澹泊”，只用于抽象事物，多用于书面语，指不追求名利。如：“一般人对这种侵权行为都受不了，可他生性澹泊，并不想追究。”又如：“他心胸开阔，为人宽厚，写出的文章也情趣淡泊，真是文如其人。”

2、淡泊 dànbó：对于名利淡漠，不看重。

淡薄 dànbó：不浓厚，雾逐渐淡薄了，因淡忘而印象模糊，印象淡薄了。

《海上钢琴师》（The Legend of 1900）

真实还是想象

无论是编剧还是导演，都在这里玩了一个大大的花招。本来这不成一个疑问，英文名字中"legend”本身就包含有 "传说”之意（意大利原文是什么呢）。但是影片一开始导演却让迈克率先登场，而他所有的努力都是想让大家相信1900是真实存在的。自然所有的听众都像我们，既对他的话抱有怀疑，又对他的故事充满兴趣。所以那个乐器店老板最后才会站起来，伸伸腰懒懒地说："好了，你的故事编得真好，可是我们的店要打烊了。”

没有人相信1900是真实存在的——也许除了迈克和导演。但是导演真的相信1900存在吗其实他的这种拙劣的"伎俩”正表明了他是最怀疑的一个。真正的相信是不需要试图对别人进行说服的。那么他在这里实际上利用了人们的不相信作为了讲故事的一个策略。但是我不能不说这种策略并不见得有多高明，因为这是已经被用滥了的一个手段。而到最后，导演还让迈克试图去挽救1900显得更加的拙劣，导演弄得太"现实”了，以致于故事失去了传说的那种美。

看到所有的人在迈克的努力中被弄得晕头转向，我不由暗自发笑。他们似乎最后都被迈克说服了，相信了有这么一个怪癖的天才存在。而我更吃惊的是，最后的迈克依然那么年轻，而在此之前他的名声早已远播，为什么似乎除了迈克没有一个人知道他，而需要迈克那么费神地去一个个说服

无主题变奏

这部影片很难让人找到一个合适的主题去分析。从一开始1900就存在于船上，并令人神奇地无师自通地掌握了弹钢琴这样一个高难度的音乐本领。他一开始没有下过船，我们无法分析原因，我们只看到了导演给我们的呈现。这时他还没有看过陆地，所以他不可能产生最后的那个念头，要不就无法理解他曾经产生过到陆地上转转的念头，并几乎把它付诸于实践。这时我们只能把他没有下过船这个事实解释为他没有想过下船，或者是他相信了他那黑人爸爸的话，岸上有吃人的大鲨鱼。但是很显然，后者除了在他不懂事的时候有可能产生效果外，在他成年后恐怕是无法再产生那样的影响的——否则我们只能把他解释为白痴。所以这时他的不下船只能说是一种偶然，而没有原因，没有原因也就没有意义上的价值。他后来听到了那个农民诗人（他能听到海的歌唱，并说出那一席话，不是诗人是什么）的话，开始对岸产生了一种向往，这更与整个影片的精神主张相悖逆，此处岸反倒显得更有神秘感，而意义重要。再到后来，他遇上了那个女子，爱情产生了，他上岸的冲动更加强烈，终于他要下船了，这让我们的心悬了悬，我们兴奋而紧张，然而就在这时出现了那经典的一幕，在船舷上，他潇洒地把礼帽扔到了大海里，然后重新回到了船上。我们说，直到这个时候他不下船的想法和行为才具有了真正的哲学意义，并凸现了价值。然而此时他的人生已经临近结束，影片也即将结束。那么从整个影片来看，我们怎么分析它始终贯穿统一的主题呢

真诚还是虚伪

影片中最精彩的一段可能就是1900与爵士乐鼻祖的那段比拼。但是那段太戏剧化了，也就显得太做作了。先不说爵士乐手，1900那似乎真诚投入的感动也让我不是十分舒服——但我不能不承认那一刻他感到了我，能为自己的对手鼓掌的人是值得人钦佩的。一对一的比拼进行得很激烈，导演运用了各种能够想得起来的手法对整个气氛进行了烘托（但是我要说这些手法都没有新意，比如说通过观众的表情来侧面表现），等1900被迫弹起《圣诞之歌》时我的心很激动，我以为真正的精彩就要出现了，等到1900重复爵士乐手的演奏时我依然对导演抱有期待，但是等最后1900弹起那首令观众激动万分，也让银幕下的影迷激动万分的乐曲时，我却感到了失望。导演还是无法自拔地落入了俗套。他以为弹得快就是好音乐吗那么大家都比快好了！这让我想起金庸的武侠世界，在那里，真正的高手往往是不屑于用武器的，或者是用最钝，如未开刃的黑铁，或小孩子用的玩具，如木剑，甚至树枝、木条等等作为兵器。而他们的武功往往也是温和的，如太极拳，但是因为他们是高手，所以他们释放出来的力量又是最强大的。我本来以为1900也会是这样的高手，他弹最简单的《圣诞之歌》，弹爵士乐手弹过的乐曲，外行人是吃惊的，不理解的，但是高手如爵士乐鼻祖者他应该是能听得出平凡中的不平凡的，同样一首曲子，在1900的手里却像获得了新生命，正是这让他黯然认输。我想这总比让1900拿跟香烟燃钢丝要有意思的多吧。

还有1900一开始是退缩的，他似乎不能理解爵士乐手为什么要同他比赛，他"真诚”地为爵士乐手鼓掌，并感动得泪水长流。但是他似乎忍受不了爵士乐手的一再相逼，终于暴露了真面目，有点恶狠狠地对爵士乐手说："混蛋，这是你自找的！”这句话让我吃了一惊，一瞬间他开始的真诚在我的大脑里都化为灰烬，只留下了他此刻的表情，他刚开始的真诚此刻仿佛带了点阴暗的色彩。我不喜欢他这样，我倒宁愿他一直傻傻地傻下去。他不要跟人争斗，他就是他，一个纯粹的与世无争的只爱音乐的天才！

爱情小插曲

看到一半的时候，1900还没有表现出一丝对女人的兴趣，这让我有点暗自着急。我认为一个没有下过船的人，爱情对他来说可能更富于传奇。以他当时的名气，他的身边应该环绕着数不尽的美丽的女人，她们应该为他着迷，他也沉浸其中，享受爱情的甜美。但是不，导演似乎忽略了这一点，只让一个肥胖的小号手追随在他的身边。然而到了后半部，导演似乎终于觉得有必要关注关注这位传奇年轻人的私生活了，于是给他安排了一次奇遇，而碰巧的是这个女主人公正是曾给他过影响的那个农民诗人的女儿。她也正好是要去找她的父亲。因为她的出现促成了以下几件事情：第一，1900完成了他唯一一张唱片中的那首乐曲，从这一点上来说，她，或者爱情，给了他灵感；第二，因为她没有能接受他的礼物（奇怪的是她说的话他都听到了，而且那时她离他更远，且她的声音肯定不如他的大。唯一的可能的解释是他处于下风口。但是从常识上判断，他处于上风口的可能性倒更大一点。），所以他把那唯一的一张唱片毁掉了（迈克把它修整好，塞进了钢琴里，但是也许他应该把它收藏起来留个纪念更好，他不怕1900再把它毁掉吗）；第三，因为她（当然也因为她的父亲），1900准备上岸去生活，去听听大海的声音。并间接促成了他那个伟大的念头。从这里来讲，那个女孩子的出现是恰当的，但是他们的爱情总让我有一种可有可无的感觉，仿佛只是为了完成一个仪式，或者如上面所说推动故事情节的一些发展。因此在这里她只是起到了一个道具的作用，爱情是不存在的。

为什么要去死

1900 最后的死让人心里很难接受。如果要怪的话，我认为应该怪导演。因为1900完全是可以不死的。不是吗1900惧怕上岸，只是因为他感到陆地太远了，城市远得看不到尽头。这让他心里发慌。他怕自己陷入到这种无穷无尽中去，从而无法再纯粹地沉浸于音乐之中。因而套用一个朋友的话来说，"他要的是纯粹。”他熟悉——也是他感到最舒适——的世界就是一条那样的船，每次人再多也不过2000人。他就生活在琴键上，而琴键也是有限的。从始至终，他表达的都是一个"空间”的概念，他不是天生喜欢船的，也不是天生就要生活在船上的，只是他习惯而且不得已。并且他表达的"船”并没有强调必须是"此船”，那么我们完全可以理解，换一条船他同样可以快乐地生活下去。那么我们为何不给他换条新船，而必须让他跟这条旧船一起死去呢

这样的质问也许会让导演、也让所有的观众尴尬，这将使故事的结局急转直下，并失去那一层人为抹上去的浪漫色彩。

也许我这样的分析太冷酷，也太不艺术化了！

一个浪漫化的结尾想象

尽管我说这是一次非浪漫化的旅程，但是并不表示我就那么反对浪漫化。事实上，不管是对《海上钢琴师》，还是对《树上的男爵》，对他们的结尾我都抱有遗憾。我想，如果是我的话，我绝对不会那样去处理，在我的想象中，1900应该神秘地消失，也就是说迈克不应当找到1900，而是在他最绝望的时候，突然听说在某个船上有一个天才的钢琴家，他的演技无可挑剔，他的乐声美妙动人，而且——据说他从不下船。从别人的描述里，迈克意识到那个人很有可能就是1900，这时一丝甜蜜的微笑悄悄地在迈克的脸上绽放，于是音乐响起，是1900狂风暴雨似的钢琴声，在琴声中镜头转向大海，海上有美丽的船只，船只背后是美丽的晚霞，船只成了一个个美丽的剪影。琴声像是从每只船上飘出来的，那么多，那么急骤，仿佛有多个1900在一起弹奏似的。于是字幕升起……

同样，男爵没有必要拉上那个热气球，他应该在某一天，突然沿着树向远方爬去，越爬越远，渐渐地在众人惊讶的视线里变成了一个小点，最后连这个小点也看不见了。后来人们再也没有见到过这个终生没有下过树的男爵……

什么是权力？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权力，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可判他死也可以不判他死。于是赦免了他。这就叫权力。

——《辛德勒名单》

辛德勒是一位德国人，也是一个成功的商人，利用德国的战争，诱逼犹太人投资，再雇佣廉价的犹太人做工，在这让充满了杀戮与硝烟的年代大赚了一笔钱。但当他重新思考人类存在的意义，而不仅仅是个人的财富之后，他开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人：卓斯纳、维恩、罗斯纳、费佛堡、费雪、夏法、伍兰克、霍洛维兹……最后，幸存的犹太人用自己保存下的一颗金牙，也是他们战后仅存的唯一的财富所有，为辛德勒铸成了一枚戒指，并在上面刻了一句犹太法典上的希伯莱经文：“救一条命等于救全世界。”辛德勒哽咽地说：“我花掉了太多钱……我本可以……这辆车——十条命……这枚胸——两条命……”

生活就像一盒巧克力：你永远不知道你会得到什么。

――《阿甘正传》

阿甘的智商只有可怜的75，但阿甘脑袋里的世界却是令我们意想不到的世界。他代表的似乎更多的是一种刻意自我矮化的美国精神，笨拙但努力，只要活着便竭尽全力。他周游着历史，自己也成为历史的一部分，他见证着一切，自己也变成了一切中的一份子。奔跑，奔跑，不停的奔跑，似乎已经成为了阿甘超然物外的精神体现。他就如一片羽毛，飞舞出自己的天空。

阿甘的青春里似乎没有什么遗憾，因为他很少回头来估计自己的损失，对于他的人生，也许可以用两段话来概括，"生命在于运动""永不停止尝试！"

从前有个人对我说，别要任何附属品，在你的生命中，不应该有任何你不能在三十秒内抛弃的东西。

——《盗火线》

警察与贼天生就是一对冤家，而他就是一个警察，他就是一个贼。他说：我不能任由你们纵横霸道我终将为你们送葬。他说：我一定等到最后。两个男人的故事是不乏温暖的。

他们注定要在这个伤心的城市里展开追逐的游戏，天生注定他们就背负了不同的使命，这让他们只能各走各的，然后决一死战。

**中，劫匪之一基斯的妻子被警察拘禁变成诱饵，当基斯看见阁楼妻子，他的爱人却含着泪摆了摆手让他赶快走，那一刻基斯那种放不下的神情让人过目难忘。

要么忙着生存，要么赶着去死！人总是要做点什么的……

——《肖申克的救赎》

这是一个关于囚徒的故事。因为被诬告谋杀自己的妻子和妻子的情人，年轻的银行家安迪被法庭宣判终生监禁，在壁垒森严中，对自由的渴望时时刻刻磨砺着他的意志。“希望是人类最美好的拥有,只要自己不放弃,希望就会永远相伴相随”。安迪很认真地对几个好友说出这样的话，换来瑞的沉默，过了片刻，瑞才缓慢地说，希望是危险的东西,是精神苦闷的根源。然后，瑞没有再抬头看安迪一眼，他离开了饭桌，安迪则静静地目送他离开。镜头上摇,看见铁窗外令人神往的天空……安迪始终没有放弃用自我救赎去寻杂自己的精神家园，他似乎始终在自由信念的引导下，在这不可逾越的高墙内，用自己的意志进行着艰苦的抗争，于是,他用了19 年的时间，挖开了一条常人几乎要挖600年的隧道，他在500尺的粪坑中匍匐前进，魔鬼的黑暗与上帝的光芒如同压在一层薄纸的两端，而安迪知道，他所向往的海水与天空已经近在咫尺，他终于用自己对黑暗制度的背叛与追求自由的理想缔造了一个现代的神话。

上帝会把我们身边最好的东西拿走，以提醒我们得到的太多。

——《四根羽毛》

史诗式**《四根羽毛》原本是一部描述荣誉与恐惧的英国文学名著，从1920年始已被六次搬上银幕。故事讲述的是1898年英国与苏丹开战，一名即将新婚的贵族军官哈利在接到开赴北非的命名后，怀着莫名的恐惧在出征前的一晚决定退役。这一举动在民族主义高涨的英国上流社会掀起巨大波澜。他的未婚妻和三位朋友一道，扔给他代表着耻辱和藐视的四根羽毛。四根羽毛分别象征着“自由、祖国、荣誉和激情（Freedom、Country、Honor、 Passion）”四种价值被临阵退逃者抛弃。哈利四处流浪之后决定独自前往北非，他化装为阿拉伯人，在沙漠战役中经历磨难，克服恐惧，最终将他沦陷敌手的朋友一一救出。在故事中一名职业军人的命运与个人的荣辱形成了鲜明的比照，它让人们惊讶地发现，剥离英雄尊贵的外衣，裸露与阳光下的竟然也只是一颗世俗的心。

都市求生法则第一条——遇到危险的时候不要喊救命而要喊失火了！

——《七宗罪》

人性本恶似乎一直是西方价值体系与文化观念的主流。在**里，七罪、七罚、七次下雨、故事发生在七天，甚至结局也被那个高深莫测的罪犯定在第七天的下午七时，无处不在的“7”仿佛一道蛛网暗示着观众：它是承载宿命的罪与罚。在自私、贪婪、充满欲望的大都市里，上帝曾发动过洪水来洗涤人类的灵魂，而那个罪犯却似乎只想用鲜血来召唤那宿命的审判。

据说，“Seven”西方的在宗教上是个神秘的数字，这一点在旧约中有最充分的表现。上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙（《启示录》第十二章第三节写道：“有一条大红龙，七头，也戴着冠冕……”

千万不要恨你的敌人，这会影响你的判断力。

——《教父》

冷静的法则与狂热的欲望似乎永远都是孪生的兄弟。哈耶克曾说，在这样一个社会里，法律只具有“形式规则”

的作用，任何人都不可能确定地借此形式规则来达到自己的目标。但是教父却似乎是可以自由游走其间的骇客，只需要用很简单的一段代码，就可以催生出一个巨大的病毒。规则在他们的手中只是用来束缚凡人的工具，而只有“利己”才是最终目的。他们以自己所信奉的方式来决定取舍，以弥补法律在自由社会下的不足。

维托科利昂解决问题的方法就是构建一个以宗教为掩护的家族，当然，这个家族里，维托科利昂有他的信仰，那就是他从来都是不动声色地来贯彻他的主义。

道德似乎在这里变成了遮羞布，而手段才是决定一切的发家之路……

——《天堂**院》

这是一部温情的**，每个画面都可以带你在记忆里翻山越岭。

一位母亲正因远方的儿子而憔悴。她那多年前离家的儿子现已是罗马著名的导演。儿子回来了，他是来参加老放映员也是他最重要朋友的葬礼的。

在他的童年时代，村民们都喜欢到镇上的“天堂**院”里看**。慢慢的，还是小男孩的也与老放映员结下了深厚的友谊。再后来，小男孩在一场胶片引起的火灾中救了老放映员，老放映员的眼睛已经什么都看不到了，小男孩当上了放映员。后来男孩长大了，他爱上了一个女孩，但结果女孩与家人搬走了。男孩接受了老放映员的劝告，远走他乡。

三十年后，成名的Salvatore回来参加老放映员的葬礼。老放映员给他留了一份礼物，那是当初被镇上的神甫勒令剪掉的吻戏胶片，每一场吻戏，每一场吻戏如走马灯般在宽大的

选择生命，选择工作，选择终身职业，选择家庭，选择 xxxx大电视，选择洗衣机，选择汽车，选择CD机，选择健康，选择胆固醇和牙医保险，选择楼宇按揭，选择买第一所房子，选择你的朋友，选择分期付款的三件套西装，星期天傻乎乎收看无聊电视，边看边吃零食，选择苟延残喘，选择在老人院尿床，在像你这样的家伙面前丢脸……

——《猜火车》

“我们生活的世界，就像一个垃圾场”，如果说何勇的高亢是一种醒着的痛，那么马克的愤怒更像是一种被麻醉后的苏醒。

这是一场酝酿于青春期的暴动，一种叫揭竿而起的反骨，一次不愿意回家，只愿在冷冷的街灯下孤独游荡的叛逆。

这**仿佛有一种呼喊，要么砸碎这万恶的社会做一个彻头彻尾的混蛋，要么完全的融入其中，当一个随波逐流的傻蛋。

他们寻找着他们自己的生活，用大麻或者钞票去咒骂周遭的一切，你也说不清他们是睡着的，还是醒着的，“土豆”说：“时装在变，音乐在变，迷幻药在变，一切都在变。”

马克终于“醒悟”，在出卖朋友后，大笑着扑入那个他曾经鄙视的世界。这也许只是一个开始，也许是一次结束，但影片早就已经告诉我们：当马克钻进那个肮脏的抽水马桶，一个新的世界就已经诞生了。

世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。

——《爱玛》

根据简·奥斯汀的同名小说改编的**《爱玛》是英国与美国1996年联合出品的彩色片。

影片以爱玛·伍德豪斯这一漂亮、聪明、性格开朗的年轻女子为主角并充作穿线人物，通过诸多男女之间的爱情、婚姻关系，向观众阐述了两个观点：

其一，婚姻应该建立在感情基础上。其二，成功的婚姻必须门当户对。

但什么是爱情呢？在一部瑞典**中，有两个男人互相谈论女人，A对B说：别傻了，她们根本不需要爱，她们需要的只是重视，独一无二的重视。大仲马曾说，其实世界本没有快乐与痛苦的区别，有的只是一种状态和另一种状态的比较！死去的人不会欺骗我们。

自由就是这么来的可奴隶也是这么来的。

——《勇敢的心》

事实证明，人民的自由并不是靠法学家们精心编纂的字眼或者君主们大发善心而得到的。自由对于无产者来说，失去的是锁链，得到的却是整个世界。《勇敢的心》以恢弘的手臂描绘了压迫与自由之间那种剑拔弩张的对抗，这种对抗大多是不能以个人意志为转移的，他更多的是来自于社会结构的矛盾。

对于一个努力来说，自由的含义也许仅仅意味着他的脊梁不必再受到鞭挞，他可以想做自己想做的事情。威廉·华莱士其实追求的更多的是一种“天赋人权”，哪怕流干鲜血。这种精神令人敬畏。但时代的先行者们往往只能用眼睛洞穿那几百年后的变迁，因为醒来得太早，他们大多郁郁而不得志。在教条主义盛行的中世纪提倡自由意志，就如伽利略发现地球是圆的。威廉·华莱士追求的意义就在于，虽然注定失败，但毕竟触痛了那根神经。

苍蝇不会恐惧，苍蝇也不会感到羞耻苍蝇也不喜欢政治"。

――《苍蝇》

这部带有科幻味道的**曾该片被评为有史来最恶心的影片之一，故事讲述的是一位科学家成功地完成了一项将有机物分解后异地合成的实验。就在这位科学家拿自己进行试验时，一只苍蝇混进了容器，合成的结果是科学家有了一个苍蝇头，而苍蝇有了一个人头。这种惊世骇俗的想象力加上一定的科学理论当做证明，显然引起了人们心底深处的恐慌。而在另一个世界，重组一个自我，似乎更像是对什么才是生命的本质作出的深刻探讨，哪怕它的形式有点让人无法接受。而对生活的思考，对政治的深刻理解，则更像是一个寓言故事。

据说镇压斯巴达克斯的大奴隶主苏拉在涉足政治以前是个心地善良的青年，古希腊传记作家普卢塔克在他的《希腊名人比较列传》中说，年轻时的苏拉天真活泼，脸上挂着笑容，极富同情心，常常会因为同情而潸然泪下。然而到了后来，他却变得残酷无情。尽管他以权力和荣誉会败坏人性为由谴责过分地占有权力和荣誉，但是他并不努力去限制自己的权力欲和荣誉感，而是拼命地去追求。他不仅使自己在追求权力荣誉时变得残酷无情、丧尽天良与人性，也使他的竞争者们变得残酷无情、丧尽天良与人性。

所以路易斯博洛尔说，政治使人变得罪恶。

当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。

――《堕落天使》

杀手将在明天死去，爱情只是寂寞的慰籍，《堕落天使》似乎只想告诉人们一个道理，这世界没有你真正要的坚持。

生活就像我们上小学时候的算术题：有一个水池N立方米，进水管每小时进水A立方米，出水管每出水B立方米，请问什么时候水池是满的呢？没有任何一个公式可以计算生活。成年以后的你就会明白，进水管是你得到的人生体验，出水管是你消耗的青春，而这个水池永远不会注满，它代表不可能完美的人生，里面是空虚、挣扎与茫然。但是我们终究还是要面对！

我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为，这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天，除非我们即将死去。

--《美国美人》

中产阶级的莱斯特伯哈姆已经活不到一年了，虽然现在还看不出什么迹象。

他就着在那个繁华的美国，一个温暖而安静的市郊，他有一个美丽的妻子卡罗琳和一个未成年的女儿珍妮。该有的都有了，可他的家庭并不象外人看到的那么幸福。他的工作没有成就，他厌倦了他所做的一切，终于有一天，当莱斯特遇上了刚做完中学篮球赛拉拉队的珍妮和安吉拉时，他立刻被安吉拉的美丽深深地打动，心中的那种久已死去的感觉好象又重新的复燃了，他的生活也慢慢开始发生了变化，中年的他落入了一个未成年少女的爱情幻想中，事态逐渐地向着十分有趣却无法预料的方向发展

也许并不是每个人的生活都可以因为这样或那样的幻想而变得有意义，但起码它让我们珍惜生命中的另外一种意义

爱一个人需要理由吗？可能不，爱一个人需要付出吗？是的！而且是无怨无悔的！――《天使之城》

塞思是洛杉矶上空的一位天使，他终日奔走于生死之间，目睹着人间的悲欢离合。这天，他来到一家医院，可惜他来晚了一步，接受心脏外科手术的病人已死在了手术台上。主刀大夫玛吉瑞丝认为这是她的责任，她失去了自信，精神也一下垮了。塞思决定留下来帮助玛吉战胜精神上的危机。而在这个过程中，他爱上了美丽的玛吉。为了能真实地接触到玛吉，他冒险使自己显了形。

天使的爱也许更带着几分人世间所未有的纯净，而塞思却发现自己无法真正进入凡人的世界。面对着无法割舍的对玛吉的爱，为了能与玛吉一起分享生活的快乐，他毅然决定放弃天使身份，堕落于人间，从此做一个凡人。这对于他来说也许要付出相当大代价的愿望，但是在愿望与付出之间并不是每个人都能得到幸福。对于天使的爱情，在网上还流传着这样一种说法：每个女孩都曾是无泪的天使，当遇到自己喜欢的男孩时，便会流泪――于是变为凡人。所以男孩一定不要辜负女孩，因为女孩为你放弃了整个天堂！

　在快速变化和不断变革的新时代，发言稿的使用越来越广泛，发言稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。相信很多朋友都对写发言稿感到非常苦恼吧，下面是我帮大家整理的一年级经验交流发言稿，希望对大家有所帮助。

一年级经验交流发言稿1

　一、教育态度

　1、用赏识的眼光看待孩子。

　一年级的孩子，对于小学的生活全然是一张白纸，对自己能否适应新的生活全然没有把握。这个时候，我们老师的作用就显得举足轻重了。用赏识的眼光看待孩子，告诉孩子，你能行，你是最棒的，孩子的心态就会向着积极的方向发展。

　其实有时候孩子并没有那么棒，但是那又何妨？好孩子就是夸出来的。这在心理学上就是著名的皮革马利翁效应。你给孩子一个暗示，并强化它，孩子就会向着你想要的方向发展。我们中国赏识教育的首创者周弘就是用这样的教育方式把自己全聋的女儿培养成留美硕士。

　2、教育是慢的艺术，等一等，孩子总会跟上来的。

　xx学“a、o、e”的例子。

　他是一个营养发育不良，个子小，胆子小的男孩，教“a、o、e”时总是把a读成e，最基本的发音都不会。我每天早读进行特别辅导都没有效果。我开始怀疑这个孩子的智力。后来一个月后，我惊喜地发现他能准确地发音了，到现在他已经由原来的口齿不清到能主动发言了。我欣喜。由此我得出，对待孩子要耐心，慢一点，等一等，孩子总会跟上来的。

　3、作业力和反作用力。

　老师温柔，学生也是温柔的，老师暴躁，学生也是暴躁的，把持好自己的心态，做个温柔的老师，做一个心平气和的老师，让你的孩子也像你一样温柔、心平气和。

　4、向孩子示弱。

　让孩子觉得你并不是万能的，你是需要他们的帮助，你是需要他们的懂事的。从而体现他们的能干，提升他们在老师心中的地位。

　比如教写字的后期，我在示范时引导孩子给老师提意见。他们由最初的崇拜老师写的字到后来能给我写的字挑毛病。比如这个字写得太大了，那个字结构没有把握好，这一捺不舒展，那一点不够有弹性。孩子在给你挑毛病的同时他们的能力也得到了提高。虽然这个时候好像老师的形象不那么崇高了，但是孩子们的心理得到了满足，能力得到了锻炼。

　有时候我示范朗读课文，我先听孩子们读，然后我会说，听了你们的朗读我也想读。读完，他们会情不自禁地给你掌声，得到孩子们的掌声我会像孩子一样欣喜。再让他们说说表扬老师的理由。孩子在表扬你的同时他们也学到了朗读的基本要领。他们知道怎样读才是好的，心中有了好的朗读的标准，对他们朗读水平的提高很有帮助。与此同时，你在乎孩子们的表扬，这让孩子觉得你也是需要他们的肯定和掌声的，你也是需要他们的疼爱的。

　二、常规教育

　1、培养孩子点评的能力。

　集会的纪律点评，做操的表现点评等。先教师示范点评，再由班干部点评，推广到学生之间的点评。表扬好的，批评坏的。

　2、明确的奖励机制

　（1）作业的奖励

　十个优秀换一个印章笑脸。笑脸敲在卡纸的名单上，这样一个学期下来看谁的笑脸多，笑脸多可以得到老师的特别奖品，一本书或者一个旅游纪念品。有条件的班级可以制定班级吉祥物，以此作为最高奖励。

　（2）行为规范的奖励

　直接敲笑脸，或者奖励爱心棒。集齐十个爱心棒换一个笑脸。爱心棒是自制的，市面上买不到的奖励他们更珍惜更宝贝。

　（3）早读爱心棒。

　早读的纪律总是不容易控制，如何高效地让孩子自觉地打开课本放声朗读是我一直在琢磨的问题。后来我试着在早读声音响亮、坐姿端正、没有东张西望的孩子桌角悄悄地放上一个爱心棒，然后等早读结束的时候进行点评。告诉其他小朋友因为他们坐姿端正、声音响亮又自觉，所有得到老师的爱心棒。后来早读课上我施行了一段时间，早读纪律有了很好的改变。现在的早读纪律良好基本得益于那段时间早读爱心棒的奖励。

　三、语文教学

　1、写字教学。

　抓好字形分析和示范，让学生学会点评老师写的字和他们自己写的字。让孩子快乐学写字。

　把基本笔画放大了给孩子看，制定口诀。横：顿下来，横过去，顿下来，回过去。撇像一把剑，捺像一把刀。让孩子在写字的时候有舞刀弄剑的感觉，提高孩子们的积极性。

　在教学简单的独体字我是试着把每个笔画放大了进行教学。如撇的话，起笔顿一顿，潇洒地撇出去。

　2、写话，贵在持之以恒。

　写话第二个学期开始写。

　写话的好处：

　a、练习拼音，纠正一些错误拼写。

　b、练习写字，巩固生字，学写一些不会写的字。

　c、用心感受生活，也便于老师了解孩子的心理、性格。

　四、总结

　慢一点，耐心一点，表扬大方一点，心平气和一点，这就是我教一年级最深的体会。

　介绍书目：

　薛瑞萍班级日志系列（一至六年级）。

　常丽华《在农历的天空下》。

　李跃儿《谁拿走了孩子的'幸福》。

一年级经验交流发言稿2

各位老师：

　大家好！

　很高兴能和大家在这里分享与交流工作中的一些感想和体会。我加入教师这个队伍已经有六年了，在这六年里，我大多是在低年级段进行教学，静下心来仔细回味这些年来的教学情况，有苦、有甜，而更多的是思考和收获。小学低年级段是学生学习的启蒙教育阶段，只要能适应儿童身心健康发展，取得积极的教学效果的教法，都应该是值得我们共同学习和研究的。教学工作包含的内容太广泛了，今天我就低年级教学实践中的一些做法和感触，不能称之为经验，与老师们进行探讨和交流吧。

　一、建立良好的师生关系

　之所以将师生关系排在前面，是因为我觉得，良好的师生关系在教学中起着决定性的作用。我们都知道，做人的工作最难，尤其是我们接触的对象是处在性格塑造期的孩子们，如果想使自己的教学工作得心应手，必须要在教学之外去了解他们的喜好，揣摩他们的心理。

　这些年，我始终和学生保持课上是师长，课下是朋友的关系，立场分明，从来没有不分场合的一张脸对待，那样起不到有效的作用。“亲其师而信其道”。我相信，学生只有喜欢你了，他才会更喜欢上你的课，才会在这一科里打下坚实的基础。所以带着“爱”的眼光去看待学生，你会发现，学生的眼睛里也满是爱的情意。这种爱，是不歧视任何一个差生，是了解学生学习的状态，是及时体察他们的情绪，是懂得维护学生的尊严。它不一定需要你穷心尽力，有时，这爱可能只是你的一个微笑，一个肯定的眼神，一次真诚的鼓掌，一句关切的话语。所以，我觉得我们都有必要用爱来建立我们的师生关系。

　二、注重学生良好的学习习惯的培养

　学生养成良好的学习习惯，可以使我们的教学活动更加顺利。而习惯的养成往往定性于学生的启蒙阶段。因此，培养学生良好的习惯应成为小学低年级教学的重中之重。对于低年级段的孩子们来说，活泼好动是他们的天性，自控能力差，往往知道该怎么做，但就是无法控制自己，贪玩、懒散，这些坏习气又会导致他们课堂不爱动脑、不积极发言、作业不能按时完成等坏习惯的养成。这就要求我们低年级的教师要有足够的耐心，循序渐进，从点滴抓起，逐步积累。

　三、认真备课、上课

　课堂教学的成功与否和任课教师有直接的关系，作为教师，在教学之前，细细地品读《课标》，明确《课标》对该年级乃至整个小学阶段的要求。在此基础上，认真钻研教材，把握教材的脉络框架，目标要求，化难为易，化繁为简，才能在教学中做到胸中有数，对症下药，有的放矢。

　上课前尽可能地做好充分的准备，每一课都做到有备而去。在教学中，我始终做到周前备课，备好课是上好课的基础。在备课时，我坚持做到深入细致，平时认真研究教材，看每单元的单元主题，训练学生哪方面的技能，培养学生那些情感等，多方参阅各种资料，力求深入理解教材，准确把握难重点，在制定教学目的时，注重学生知识、能力和情感价值观的培养。上课过程中重视运用各种情景引进教学，帮助启发学生思维，让学生多动脑、动手，逐步培养他们小组合作意识，锻炼他们自主探究的能力，努力提升课堂教学艺术、提高教学效果。

　四、用多种方式激发和培养学生学习语文的兴趣。

　兴趣是最好的老师，只有使学生保持浓厚的兴趣，使之在最佳的状态下自觉、积极、主动地参与到教学过程中，才能使学生在自己的起点得到充分的发展。上好一节课，学生的学习兴趣、情趣、精神状态是很重要的，而教师的开篇导语对于调动学生积极性、激发学习动机，引起学习兴趣等方面，起着牵一发而动全身的作用。如果我们能精心设计导语；或设疑布障、引起悬念；或创设情境，渲染气氛……都会如同磁铁一样牢牢吸引学生的注意力，使学生在开课之初就产生新奇之感，全神贯注地投入到学习活动中。

　五、引导学生掌握多种识字方法。

　课标要求：识字写字是阅读和写作的基础，是1～2年级的教学重点。识字与写字的要求应有所不同，1～2年级要多认少写。低年级段语文教学的重点是字词的教学。识字教学要将儿童熟识的语言因素作为主要材料，同时充分利用儿童的生活经验，注重教给识字方法；力求识用结合。一、二年级的识字量特别大，如果教师教学方式单一，学生学习起来就会枯燥无味，甚至厌学。因此教师在教学中一定要善于引导学生发现并掌握汉字的结构规律，多种方法识字，追求事半功倍的效果。在低年级段，学生已经学过好多种识字方法，例如说，加一加，减一减；换一换、叠一叠、反义词识记法、谜语识字法；顺口溜、换偏旁等方法，让学生去主动识字。在教学中我们也可以运用其他一些识字方法去帮助他们，比如：直观演示法（、实物、录像）、游戏法、歌诀识字法、自编儿歌故事识字、游戏识字、比赛识字、比较联系识字，表演动作识字，结合生活识字等。

　六、重视学生朗读能力的培养

　《语文课程标准》阶段目标中，从低段到高段有一个共同的要求，就是让学生能够“用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”。这足以说明读是提高学生语文素养的重要途径，是学生亲近文本、感受文本情感、获得语感体验的重要手段。在朗读中，学生的理解能力、对语言的感悟和积累能力、思维能力、想象能力、审美能力等都可得到相应的提高。所以，在语文教学中，朗读是语文教学的根本之法。

　在阅读教学中，我主要以训练学生朗读为主，首先做到循序渐进，逐步提高要求，调动学生的朗读积极性。其次，可以通过自读、师范读、同桌互读、赛读、创设情境的想象朗读、分角色朗读、表演读等多种形式去提高学生的朗读能力。课堂上，我们可以做到对学生放手，让学生自己边读边领悟课文中的知识点，在读不好的情况下，师再引导。总之，没有琅琅书声的课堂是沉闷的，没有教学生读好课文的语文课是失败的语文课。

　七、重视积累语言，培养学生说话写话的能力。

　低年级学生，特别是一年级刚入学的学生，虽已具有说话能力，但是他们往往说话不完整、不连贯，或者用词不当、语法有错误，有时还夹着“嗯嗯啊啊”“这个”“那个”“后来后来”等不必要的词，有的还带着方言。这时候，我们应该注意倾听学生说话，了解他们的语言规律，发现有错误及时纠正，并有意识地在阅读教学和其他教学活动中丰富学生的词汇，比如对学生进行字词、古诗、名言谚语、课外阅读等方面的积累。除了把课文中的好词好句、古诗会背，还鼓励孩子们多读一些课外书，比如童话、小短文、三字经等，且要大声朗读、诵读，这样既培养了学生的语感，又培养学生说话完整、连贯、有条理，为写话教学创造有利条件。

　新课改提倡将课堂还给学生，让尽量多的学生参与到课堂活动中来。在教学中，我们可以多创造机会让学生多说多练。有的老师会有一旦将课堂放开，会收不回来，会影响教学进度，会扰乱课堂秩序等顾虑。其实，我们只要将课堂内容设计好，将课堂中对于学生的要求明确清晰，甚至是小组的任务分工明确，由易到难的逐步进行练习，学生会很快适应，形成习惯，也会非常愿意进行这样的教学活动。另外，我们教师在课堂上将精妙语言细致的穿插在整堂课上，对于学生也是一种耳闻目染的熏陶。仔细观察我们就会发现，学生的喜好很多秉承了任课教师的特点，一位性格外向，活泼开朗的教师，他所带的学生也是开朗的，那么一位才华横溢，喜善谈论的教师，他的学生也一定会是思维活跃，积极能言的。

　八、认真学习，努力提高自身的业务能力

　教海无涯、学海亦无涯，教学二字在字面上理解就是有教也有学，永无尽头。我们教师应时刻谨记搞好教学工作的同时，要坚持继续学习，最主要的理由就是，不学习就不能胜任现在的工作，跟不上时代和新知识的步伐。如果不能经常更新自身的知识结构，就不能对新知保持长久的好奇与敏锐，就有可能被误人子弟，因为学习知识是维系师生关系最牢靠的锁链。在教学生活中，我经常借助于电脑、书籍不断充电，关于教育教学、管理学、心理学以及教学理论等方面的内容，我都养成翻阅学习的习惯。我觉得读书要跟自己的实际联系起来，要把读书所得运用到工作中去，并做好读书笔记。

　以上是我的几点教学体会，工作中是千头万绪，实践中也是仁者见仁，智者见智，关键还是要根据学生的特点，全面制定教学计划，并做到有针对性，落实过程要扎实到位，因材施教，检查工作更要及时、耐心。最后，祝老师们工作顺利，生活愉快！

一年级经验交流发言稿3

各位领导、老师：

　大家好！

　今天非常高兴能有机会和大家分享和交流我的一年级数学教学的心得体会，对于只有一年小学教学的我，谈不上有太多经验。下面我将从备课、课堂教学常规、作业布置和反馈这几方面谈谈我的浅薄的看法，如有不当之处还请各位老师批评指正。

　一、备课

　备课是上好课的前提。备课时，要充分利用教材，了解教材编写特点，了解低年级孩子的认知特点。我会通过仔细阅读和教材配套的教师用书，清楚的知道在每个例题，每道练习题中编写者的意图以及所要达到的教学目标。我想只有了解了这些，才算吃透教材，我们才能更精准的把握住教学重难点，能够更好的完成大纲规定的教学目标。

　二、课堂教学常规

　第一，要激发学生兴趣。小学一年级学生爱说爱动，注意力特别容易分散。一年级的学习内容部分学生在幼儿园或者日常生活中都有过学习。如何能够激发学生求知欲和学习热情，一直也是我比较头疼的事情。记得有一次，在讲例题的时候，我突发奇想的利用例题的情境编了一个故事，用故事做开头引入新课。那一次上课，学生和之前相比，学习兴趣高涨了许多，学起来也很带劲。经过那一次偶然，在之后的新课教学当中，我也都是采取同样编故事的方法引入新课，效果真的很不错。有时候我也适当运用游戏教学，这个方法也能防止学生在课堂教学中注意力不集中，调动起学生学习的积极性。比如我在教学两个数字比大小时，我带着学生做了猜数字的小游戏，不仅巩固了知识点，还增加了学生学习数学的兴趣。

　第二，培养良好的学习习惯。刚上一年级的小朋友生性好动，在课堂上随意性很大，想说就说，想下座位就下座位。面对这些学生，我们不能太着急，要逐步培养学生良好的习惯。首先要注重引导学生学会倾听，既要认真倾听老师的引导讲解，更要认真倾听同学的发言。如比比谁坐得好、听得认真，比比谁能复述刚才同学的答案，比比谁还有更好的回答等等。

　其次在教学中加强说的训练，培养会说的习惯，有利于学习信息的反馈，同时锻炼学生的口头表达能力，促进学生数学思维的发展。再次，重视课堂纪律。由于小学生自我约束能力不强，上课坐姿不端正，随意说话的人大有人在。开始我就是不停的反复强调坐端正，不要讲话，效果不大。后来我采取了对口令的形式，一二三四坐好姿势，五六七八闭上嘴巴。我说上句，学生们对下句，同时坐端正不再说话。

　第三，重视书写。认真书写不仅能提高作业的准确率，而且对端正学生的学习态度，养成认真负责的习惯有积极的意义。书写美观、工整是学生的基本功。做数学作业一般要求学生书写格式规范，阿拉伯数字和符号的书写也要规范。利用田字格本加强对书写的练习。对于作业的书写情况，我也是经常讲评，利用多媒体展示平台，以典型示范，以表扬为主。

　三、作业布置和反馈

　作业布置我是以学校发的资料为主，同步练习，注重错题的订正。我会在批改后把错误率较高的题，集体讲解订正。对于个别错误，让学生带回家订正。但是对于我们学校的学生，由于家庭环境不同，不是所有的学生都能够认真并正确的把错题订正过来。对于这样的我就把学生留在办公室面对面订正或讲解错题。

　俗话说“教有法而无定法”，上面的表述只是我在从事一年级数学教学活动过程中的一点经验和点滴体会，很不成熟。希望各位老师能够批评指正。谢谢！