婉的笔画

婉字的笔顺为：撇点、撇、横、点、点、横撇/横钩，撇、横撇/横钩、点、横折钩、竖弯，钩。

婉的意思是：

1、婉，汉语汉字，读音是wǎn。形容词、动词，意思有屈伸貌；卷曲貌和顺貌柔美；美好；有形容女子温柔美好之意。

2、婉的组词：婉容、婉转、委婉、婉约、婉娈、婉婉、婉丽、婉仪、婉言、清婉、婉然等。

3、婉容是一个汉语词汇，读音是wǎn róng，指和顺的仪容，亦指女官名。

4、婉转，读音wǎn zhuǎn，汉语词汇，意思是说话含蓄、曲折而温和。

5、委婉，是一个汉语词汇，拼音是wěi wǎn，英文是euphemism，意思是不直言其事，故意把话说得含蓄、婉转一些。

指声音清亮，委婉而动听。

拼音wǎn zhuǎn

解释形容言辞委婉含蓄。声音动听

出处语出《淮南子·精神训》：“生不足以挂志，死不足以幽神。屈伸俛仰，抱命而婉转。”高诱注：“抱天命而婉转不离违也。”

近义词委婉、悠扬

反义词直接、明了

扩展资料

清脆婉转的近义词：婉转低回

拼音：dī huí wǎn zhuǎn

意思：形容声音回旋起伏，抑扬动听。

出处：冰心《观舞记》：“我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒。”

舞龙技术要素中有形（姿势）、技（配合）、法（方法）、情（神韵）四大要素。其中，“形”包含圆、连、顺、灵四种形态。

“技”指人与龙体、龙珠与龙体、音乐与龙体的配合；“法”包含舞法、步法、握法、鼓乐法；“情”指人、龙之间情感的表达，即舞龙时表现出的喜怒哀乐等情感。

扩展资料

龙珠为球形，球体直径为033-035m，杆高（含珠）不低于17m。龙头重量不得小于3kg，龙头外形宽不小于036m，高不小于06m，长不小于09m，杆高不低于125m，龙头（含杆高）不低于185m。 [2] 

舞龙比赛通常以九节布龙参赛，龙身为封闭式圆筒形，直径为033-035m，全长不小于18m，龙身杆高（含龙身直径）不小于16m，两杆之间距离大致相等。

参考资料来源

-舞龙

守无

段落一

原文：文子曰：轻天下即神无累，细万物即心不惑，齐生死则意不慑，同变化则明不眩。夫至人倚不挠之柱，行无关之途，禀不竭之府，学不死之师，无往而不遂，无之而不通，屈伸俯仰，抱命不惑而婉转，祸福厉害，不足以患心。夫为义者可迫以仁，而不可劫以兵，可正以义，不可悬以利；君子死义，不可以富贵留也，为义者不可以死亡恐也，又况于无为者乎！无为者即无累，无累之人，以天下为影柱。上观至人之伦，深原道德之意，下考（考）世俗之行，乃足以羞也；夫无以天下为（影柱）者，学之建鼓也。

注释：文子认为：贵身而看轻天下，就可以保持神志而不会受到外物干扰，能够不受外物的影响和干扰，心意就不受诱惑而动荡，将死生之间的关系看得透彻了，就不会害怕生死的胁迫，对于天地万物的运动变化都了如指掌了，就不会迷乱困惑而知道明理。你看那与大道同游的至人，总是背靠着不会弯曲的擎天之柱，行动在不设关卡的坦荡之途，保有着不会衰竭的无穷府库，以恒久之道作为自己效法的老师，做什么事情没有不能够成功的，去到哪里没有不能通畅到达的，该屈时自然而屈，能伸时自然而伸，顺利也好，不顺利也罢，都可以顺随大道之势而为不再迷惑于死生外物之影响，因此可以做到随时进退，顺势刚柔，至人看清了福祸的本质和变化，因此根本没有把生死、福祸、荣辱、贵贱、富贫、通穷放在心上。如果无法做到像至人那样自然而然，那么至少做到君子吧，像君子那样的为义之人可以用仁来逼迫他就范，却无法用刀剑来胁迫他的生死，可以用仁义来规矩他，却无法用利益来诱惑他；君子可以为义而轻生就死，却不能用富贵利益打动他，诱惑他，为义之君子尚且不能用死亡、利益来威胁、诱惑他，更何况那已经达到清静无为的至人呢？至人已经齐一死生，大同世界，没有任何实、有的负累了！那么无为之至人不会为一切外物所负累，就是能够把天下看做像影子的柱子那样的虚幻之像，那么一切本非实、有，何来影响？我自虚无而已。如果能够上以至人为师，透彻的理解大道的本源和趋势，然后下以人世间的历史、人事、时势变迁作为参考和对比，这样也足以知道好坏、羞耻，而促使自己坚持修心养性了吧；如果不能够做到把天下看做是影柱那样虚幻的像，从而做到无为的人，那么就应该效法建鼓学习如何守无（建鼓，中空无物而可致声洪远）。

有言：守无，守虚，自然。

宇宙之前，虚而无有，宇宙始而空间出，万物生焉。物之生也，然后有阴阳、五行之性，然后有刚柔、卷舒、开阖、出入之用，然后有小大、多少、远近、高下之分，然后有同性相吸，同气相求之聚合、群化，然后有分门别类之辨，系统成焉。于是系统内外相生，关系枝节繁出，纵横交错，错综复杂，镶嵌叠加。于是天下万物，不能不群聚而类比之，不能不进化而适应之。故小大相并，强弱相侵，多少相凌，各从其性，各归其类。删繁就简者有之，由浅入深者有之，从无序到有序者方向也，从简单到复杂者趋势也。

守无者，以天下为无物，所以贵身而轻天下，轻天下，则细万物而同变化，贵身，则守虚无而齐生死，于是乐天知命，远祸福，免纷争，乐自然也。明君子能够自修循道，抱道推诚，则可心无所惑而神无所累，于是守清静无为之本，进而守虚可致也。守虚可致，则身者亦外物也，心者亦负累也，身心皆空，神志独明，进可与天地偕动，退可与宇宙同游，空虚寂寞者也。

守无者，以物之所生，变化无穷，因因相袭，虚实相生，不能穷尽也。故恒而守无者，则可以返于无物之初，察本末，裁终始，明道返虚也。

　《陈情表》，表是一种文体，是臣子向皇帝进呈的奏章，而这样的一种文体的特点是什么呢？古人讲表的特点在于表达情，所以这篇文章的题目就叫做《陈情表》。那么他要陈的是一种什么样的情呢？下面是我整理的《陈情表》精品教案（共三课时），一起来看看吧。

　教学目标：

　1 ，熟读全文，掌握文中出现的重要的实词，虚词，古汉语句式;

　2 ，鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言;

　3 ，深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。

　教学重点：

　重要的古汉语语词知识

　教学难点：

　理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情

　教读方法设计：

　本文是一篇抒情性很强的传世名作，宜采取多种方法反复诵读;对难于理解的段落，可以采取研究性学习策略，提供相关研究资料;充分发挥学生的主体性作用，让学生在自学和讨论中获取新知。

　教学用具：

　多媒体教学系统

　教学时数：

　3 课时

　课前预习：

　1 ，通读全文，借助工具书解决文中生字词音义问题;

　2 ，初步了解所表达的主要内容，理清文章的思路;

　3 ，温习第一册第四单元的几篇文章，体会烛之武，邹忌，触龙的劝说技巧，并和同学讨论李密陈情的婉曲方式。

　第一课时

　教学内容： 熟悉课文，掌握古汉语语词知识，理清课文思路。

　教学过程：

　一，导入 新课：

　今天我们一起学习一篇传诵千古的绝妙好文，它陈情恳切，言辞婉转;它情理兼备，诚款感人;它缘情挥洒，流畅自然，这就是晋代文学家李密的名作《陈情表》，(投影《出师表 — 李密 》，学生会以为老师错了，教师解释)《出师表》是诸葛亮的作品，"出师一表真名世"，初中学过的诸葛亮的这篇文章的确是名世，传世之作。(屏幕隐去"出师"二字，仅留"表"字)"表"是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容。《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。"出师一表真名世"的下一句是"千载谁堪伯仲间"意思是"千年以来谁可以和他相比呢 "我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较，但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝，有一篇奏章足以和《出师表》相媲美，它即是李密的《陈情表》。(投影显示"陈情"二字)

　二，整体感知课文：

　1 ，四位学生分读全文。读后大屏幕显示易读错字音。

　终鲜( xi僴 ) 兄弟 期功强( qi僴g ) 近 常在床蓐( r /font> ) 猥( w噄 )以微贱 岂敢盘桓( hu俷 ) 庶刘侥( ji僶 )幸

　2 ，全体学生高声自由朗读全文。

　3 ，结合"表"的文体特征，提问：

　1 )是谁陈情

　学生回答后，投影：

　李密( 224 - 287 )，西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

　2 )向谁陈情

　晋武帝。(投影)晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

　3 )陈什么情

　向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。

　4 ，李密怎样才能说服晋武帝呢 (引同学说："动之以情，晓之以理。")李密要想说服晋武帝，是应该先晓之以真情呢，还是喻之以大义 是的，李密先自诉家庭的悲惨境况，让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。

　三，分析课文(一)

　1 ，齐读第一段。

　2 ，由一组学生找出重要的实词，虚词，并连同词义大声读出。

　3 ，教师和两名学生共同口译本段文字。

　4 ，文章一开始，作者说："臣以险衅，夙遭闵凶。"该句在全

　段中起到什么作用 (学生回答：总摄作用)它总提了哪几个

　方面 (学生讨论，不必拘泥固定答案。教师提供参考答案，投影逐条显示)

　第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养;

　第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦;

　第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊;

　第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。

　5 ，学生对照投影试背第一段。

　四，结束语：

　仅仅有第一段的悲苦说辞，能够打动阴险多疑的晋武帝吗 晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚辞不仕的托辞呢 这个问题对于李密来说至关重要 ， 这关系到他的身家性命。李密是怎样陈述的，我们下一节课再赏读《陈情表》的其他章节。

　第二课时

　教学内容：

　继续积累古汉语语词知识;赏析李密婉曲的言辞技巧;鉴赏融情于事的表达和形象精粹的语言。

　教学过程：

　一，教师背诵第一段前两句，引导学生齐诵全段。

　二，导入

　悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的"四大不幸"，足可以引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝建立新晋，招揽人才，收买人心，"我征召你

　一个李密，你就照顾祖母，辞不应征，你不是存心不给我个面子吗 我看你还咋说 "我们首先看新晋对李密的态度。

　三，分析课文(二)

　1 ，学生齐读第二段。

　2 ，文中哪些地方可以体现新晋对蜀汉旧臣李密的起用 李密又是如何应对的 (学生回答，教师分条投影)

　3 ，从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情 (词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，还是不去应征。)

　4 ，情以动人，理以喻人。如果李密仅仅想用情来打动晋武帝的话，也许晋武帝会稍动恻隐之心，而这种恻隐之心很快就会从搞政治的阴险多疑的晋武帝心中溜走。你尽孝但不能不尽忠啊 自古说"忠孝不能两全"，舍孝而全忠嘛!李密用以陈情的第二手就是(稍顿，待学生说出"晓之以理"后)"喻之以

　孝道之大义"，(为什么李密从"孝"的角度来说理呢 )因为晋武帝治国标榜的是"以孝治天下"。下面同学们针对我提出的几个问题研究，讨论并作出解答。(投影问题，逐条解决)

　1 )默读并口头通译第三段;

　2 )李密最担心晋武帝怀疑他哪一点 他是怎么为自己辩解的 (矜守名节。古代崇尚一种观念"一臣不事二主"，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓)

　3 )本段文势有三转，表示转换的字眼是什么 (伏惟，且，但)文意的重点落在哪里 (区区不能废远)

　4 )"是以区区不能废远"中"是"指代上文的什么内容 (指代"但以刘日薄西山……更相为命")

　5 )本段讨欢心，诉悲苦，求谅解，表心志，极尽陈情之能事，请结合本段文字具体分析。

　5 ，教师范读第四段。

　6 ，教师串讲：(可以参照教学用书中黄岳洲先生的赏析文字，主要是给学生提供鉴赏的范例)

　7 ，经过李密的一番婉曲凄切的陈情，晋武帝览表之后会有怎样的反应呢 (学生阅读课后练习中《古文观止》的评语)

　四，师生讨论总结四段文字的主要内容：(投影逐条显示)

　第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状;

　第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷;

　第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节;

　第四段;解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。

　五，背诵全文。

　第三课时

　教学内容： 分析本文的艺术特色;整理本课的语言知识。

　教学过程：

　一，分组背诵全文。

　二，分析艺术特色：

　1 ，感情真挚，融情于事;(从本文的实际效果入手，找出文中李密表达的几种情感 ，体会抒情和叙事的结合："情为文之经，事为文之纬")

　2 ，文脉畅达，照应联通;(本文前后照应的句子很多，教师可举出若干例，让学生回答)

　3 ，骈散结合，音韵和谐;(简介骈体文特点)

　4 ，陈辞婉曲，屈伸适宜。(可联系高一第一单元几篇文章，探讨陈情，讽谏，劝说的技巧：委婉含蓄，借题发挥，以小喻大，卑己敬人，直陈利弊，曲径通幽等等)

　三，总结本课古汉语语词，文化知识：

　1 ，一词多义：(略)

　2 ，古今异义：至于，成立，告诉，不许，希冀，辛苦

　3 ，通假现象：闵，零丁，蓐

　4 ，成语：孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，日薄西山，气息奄奄，朝不虑夕，皇天后土

　5 ，修辞方式：比喻，婉曲，对偶

　6 ，文化知识：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

　四，口语训练：学生设置情境，稍微思考后由学生作答。主要考察婉曲的言辞技巧。(例如：一学生家长因家庭经济拮据，让成绩较好的儿子退学，亲人劝说无效。假设你是班主任，你到家劝说，怎样说服家长 )

　五，讨论：

　结合课后练习五，谈谈对传统孝道的看法。教师要注意引导学生往正确的立场，观点深入探讨。

　六，结束本文学习。

　附：

　1 ，谈谈孝道

　作者：任继愈

　孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的，却不是圣人想出来的'。它是中国古代长期社会实践的历史产物。

　从秦汉开始，中国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治;第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工程建设，文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。

　农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任。

　"国"与"家"的关系协调得好，则天下治，反之则乱。保证实现国家，君主有效统治的最高原则是"忠";巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父子孝慈的最高原则是"孝"。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看作氏族组织的扩大。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。

　《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上进一步发挥，融忠，孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学，政治学，心性论，本体论组成一个完整的孝的思想体系。这种高度抽象概括意义的孝，对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，几千年来起了积极作用，功不可没。

　"五四"以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。

　孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏，当然也不是天经地义，永恒不变的。

　古代农业社会，政府重农，把农民固定在土地上，安土重迁，所以有"父母在不远游"的古训;古代职业世袭，有"三年无改于父之道"的训条。古人生活于家庭之内，子女对父母要"晨昏定省"。古代父母与子女不是平等的地位，片面义务，所以"天下无不是父母"。古代婚姻不考虑子女双方的感情因素，只凭父母之命即可组成婚配。

　进入现代社会，中国社会结构正在转型过程中。社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾双方的两对父母。传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。

　今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，把几千年来以家庭为基地培育起来的，深入到千家万户的传统观念，从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会治乱，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。

　晋对李 陈情 李对晋

　察臣 供养无主 辞不赴命

　举臣

　拜臣 具以表闻 辞不就职

　除臣

　责臣 刘病日笃

　告诉不许 进退两难

1、那歌声婉转幽扬,观众个个听得如痴如迷。

2、小鸟们有时在天空中展翅高飞，有时停在树枝上婉转啼叫，有时在林间欢蹦乱跳。

3、山那边的声音怎么如此的悠扬婉转呀不是牧童在舒心地吹着笛子，就是小溪在从杂乱的石头上流过。

4、这首古乐曲描写春夜的景象,感情细腻婉转,旋律优美动人,令人回肠荡气。

5、她声音婉转柔和，使她的谴责显得那么真诚单纯，从而更增加了她谴责的力量。

扩展资料

婉转是一个汉语词汇，读音为wǎn zhuǎn，形容言辞委婉含蓄或声音委婉而动听。婉转还可引申为辗转、曲折、绵密貌等意思。

1犹辗转。

《淮南子·精神训》：“生不足以挂志，死不足以幽神。屈伸俛仰，抱命而婉转。”高诱注：“抱天命而婉转不离违也。”

《后汉书·马援传》：“晓夕号泣，婉转尘中。”

南朝 宋颜延之《秋胡诗》：“迢遥行人远，婉转年运徂。”

聂绀弩《略谈鲁迅先生的<野草>》：“婉转呻吟，披发大叫，遍体搔抓，捶床顿足，自己也不知道在干什么，为什么，要什么。”

2曲折。

南朝梁武帝《紫兰始萌》诗：“芬芳与时发，婉转迎节生。”

唐鲍溶《人日陪宣州范中丞传正与范侍御宴》诗：“丝柳向空轻婉转，玉山看日渐裴回。”

清李渔《蜃中楼·双订》：“你看雕栏婉转，画槛玲珑，上下三层，高低百丈。”

3形容言辞委婉含蓄。

清陈维崧《望江南·寄东皋冒巢民先生并一二旧游》词之十：“传语东君须婉转，此情莫遣外人知；除说与杨枝。”

杨沫《青春之歌》第一部第八章：“ 王教授 婉转地告诉她：‘像林道静这样的年轻女孩子，找职业是很不容易的。’”

4形容声音抑扬起伏。

唐高璩《和薛逢赠别》：“歌声婉转添长恨，管色凄凉似到秋。”

《红楼梦》第二三回：“只听见墻内笛韵悠扬，歌声婉转，林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文。”

巴金《家》二九：“声音婉转而凄哀，里面似乎含着无处倾诉的哀愁。”

5绵密貌。

《文选·潘岳<射雉赋>》：“尔乃搫场柱翳，停僮葱翠，绿柏参差，文翮鳞次，萧森繁茂，婉转轻利。”

徐爰注：“上则萧森，下则繁茂，而实绸缪轻利也。婉转，绸缪之称。”

6犹斡旋。从中调和。

《初刻拍案惊奇》卷二五：“而今小弟且把一封书打动他，做个媒儿，烦宗丈与小可婉转则个。”

清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“亲王为之婉转，遂得昭雪。”

参考资料

-婉转