皇帝的妃子为什么自称嫔妾？

嫔：本义指帝王的女儿出嫁；古代妇女的通称；亦对妇人的美称；帝王诸侯的姬妾，后宫的一个级别，妃以下，贵人以上。妾，又称姨太、陪房，亦有二奶、小老婆等俗称，主要指一夫多妻制结构中，地位低于正妻的女性配偶。

具体称呼一般分为娘娘、主子和小主，自称通常分为臣妾、妃妾、嫔妾。从六品（含）以下称为小主，见上位自称嫔妾，见下位自称本主；正三品（含）以下正六品以上称为主子，见上位自称嫔妾，见下位自称本主；庶二品（含）以上从一品（含）以下称为娘娘，见上位自称妃妾，见下位自称本宫；正一品（即皇后）称为娘娘，见皇帝、太后等高阶自称臣妾，见下位自称本宫。

宫嫔、侍妾。《宋史·天文志三》：“尾宿九星，为天子后宫，亦主后妃之位。上第一星，后也；次三星，夫人；次星，嫔妾也。” 嫔妃正三品（含）以下，见上位者自称嫔妾；庶二品（含）以上从一品（含）以下，见上位者自称妃妾。

对稍微高位的是福身。秀女见庶二品以下是福身的礼节，对从二品（含）以上从一品（含）以下是屈膝；对皇后、皇帝和皇太后等正一品以上高位是跪拜。

所谓七十二嫔妃，不过是泛指皇帝后宫人数的众多，实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二为多。《管子·小匡》即言：“九妃六嫔，陈妾数千”。《礼·昏仪》则言周代后妃制曰：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻”。可见早在诸侯时期，国君的妻妾已甚众了。秦汉之时秉承周制建立了中国封建社会的后妃制，以皇帝为中心，皇帝之母称皇太后，祖母称太皇太后，嫡妻称皇后。由于秦的时代短暂，所以完备的后妃体制及其等级划分实际执行于汉代。汉代的后妃爵列八品：即1皇后，2夫人，3美人，4良人，5八子，6七子,7长使，8少使。自汉武帝、汉元帝始，后宫三千嫔妃又扩至十四个等级。即1昭仪，2婕妤，3（女圣）娥，4容华，5美人，6八子，7充依，8七子，9良人，10长使，11少使，12五官，13顺常，14无涓，共和、娱灵、保林等。东汉时又化繁为简，六宫仅有皇后、贵人之称，其下只设美人、宫人、采女三等。

三国魏晋时期后妃制又有所变化，自夫人以下魏定爵秩十二等。魏太祖于王后以下定五等：夫人、昭仪、 婕妤、容华、美人。文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增设淑妃、昭华、修仪（除去了顺成）三等。晋参照汉魏之制于皇后下设贵嫔、夫人、贵人为三夫人；又设淑妃、淑媛、淑仪、修华、 修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔；还有美人、才人等，其位亦在九嫔以下。

至此周之三夫人、九嫔便有了具体名称。

西周、春秋时对奴隶的称谓。男奴叫臣，女奴叫妾。《书·费誓》：“逾垣墙，窃马牛，诱臣妾，汝则有常刑。”亦作为所属臣下的称谓。《左传·僖公十七年》：“男为人臣，女为人妾。”

嫔妃不是“臣妾”

许多影视剧中，尤其是近年来充斥荧屏的帝王剧，还有一些文学作品中，如二月河的清帝系列历史小说，皇帝的嫔妃同皇上说话时每每自称为“臣妾”。嫔妃以自己为“臣妾”的说法，是错的。这样的错原本不该有，却被许多作家、学者用错了无数次。

臣妾，作为名词，古来称地位低贱者，《尚书传》说：“役人贱者，男曰臣女曰妾。”《周礼注》也说：“臣妾，男女贫贱之称。”《战国策·秦四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。”注云“男为人臣，女为妾”。所以也以“臣妾”指臣服者、被统治者。如《史记·吴太伯世家》和《伍子胥传》有“请委国为臣妾”、“求委国为臣妾”语，《汉书·西域传》有西域小国“称臣妾”语，《后汉书·皇后纪》有“天下臣妾，咸为怨痛”语。

又如刘长卿、薛逢、殷文圭等唐代诗人颂圣之作皆有“万方臣妾”的说法，宋代大诗人陆游诗有“万邦尽臣妾”句。除对皇上外，对皇后也可用“臣妾”一词，如《晋书·后妃列传》载，元杨皇后崩，左贵嫔之诔曰：“臣妾哀号，同此断绝”显而易见，“臣妾”是一种统称，指作为臣民的众男女，对具体的一男或一女，不当称作“臣妾”，正如不能把一男或一女称作“男女”一样。“臣妾”又可作动词用，也往往是对许多人而言，如东汉蔡邕《上始加元服与群臣上寿章》说：“臣妾万国。”唐代李峤《大周降禅碑》说：“臣妾四极。”

所以，皇后、嫔妃对于皇上，可自称“妾”或“贱妾”、“小妾”等，而不应称“臣妾”。

其实，只要读一读《后汉书》、《晋书》、新旧《唐书》、《宋史》、《明史》中任何一书的后妃传，便可以知道后妃们同皇上谈话时是如何自称的。如果读一读《金史》、《元史》或《清史稿》中任何一书的后妃传，还会看到，作为嫔妃的少数民族妇女，也知道自称“妾”而不称“臣妾”。

“妾”字为会意字。从辛，从女。甲骨文字形上面是古代刑刀，表示有罪，受刑；下面是“女”字。合而表示有罪的女子。本义是女奴。“妾”在先秦和秦汉时是指女奴，（如汉书中所记载“给事平阳侯家，与候妾卫媪通”这里的卫媪就是女奴）由于在奴隶制度下，男性主人往往和女奴发生性关系，甚至使女奴的专属于男主人的性行为对象，于是妾的词义开始改变。周代贵族女子出嫁，需要同族姐妹或姑侄陪嫁，称为媵，媵会成为侧室，地位比妾高。后世媵和妾渐渐不分。 《礼记内则》曰：妻不在，妾御莫敢当夕。郑玄注云：辟女君之御日也。陆德明经典释文云：辟音避，下辟人、虽辟，皆同。孔颖达疏云：夫妇、男女，及内外之别，又明妾与适妻，尊卑相降之等。

在《大清会典》中记载：嫔朝冠，冬熏貂，夏青绒，顶承金翟，上衔啰子，周缀金翟石，饰东珠各五，珍珠各十九，后金翟不饰猫眼石，垂珍珠一百七十二，结饰东珠，珍珠各三。

嫔吉服冠顶，用冠亚。嫔金约，镂金云八，后垂珍珠三行二就，共一百七十七中间每结饰东珠，珍珠各四。嫔耳饰，用三等珍珠。嫔朝褂，三种，制与皇后同，领后垂绦用金**。嫔龙褂，两肩前后正龙各一，襟夔龙四。嫔朝袍，三种，制与皇后同，用香色。嫔龙袍，一种，绣金龙九，制与皇后同，用香色。嫔朝珠，三盘，珊瑚一，密珀一，吉服用一盘。嫔采帨，不绣花纹，金**。嫔朝裙之制与皇后同。

《后宫：帝王之妾 》的结局是皇后满足了皇上之后，用他送的钗刺死了他。小皇子成了新的皇帝，皇后垂帘听政，成了下一个'大妃娘娘'。历史再一次重演，但是皇室女人的命运却没有改变。

《后宫：帝王之妾》是由金大承执导，赵茹珍、金民俊、金东旭主演的**。

影片讲述的是朝鲜国王喜爱的女人、深爱着这个女人的男子，以及觊觎国王王位的人们交织在一起的悲剧命运。该片于2012年6月6日在韩国上映。

上林苑是秦汉时期的皇家园林，面积相当的广大，园林内部既有目不暇接的美景，是皇帝、后妃和王公大臣们流连忘返的地方，也有各种各样的野生动物，如松鼠、野鹿、狍子、獐子、野兔等等小动物，当然也不乏一些大型的凶猛野兽，这些显贵们在此游玩时，随行都带有侍卫，因此一般也没有什么危险。

汉景帝有一个非常宠爱的妃子，姓贾，人称贾姬，她为汉景帝生下了赵敬肃王刘彭祖、中山靖王刘胜，是刘备的先祖母。

有一天，汉景帝带着贾姬还有一帮子人去上林苑打猎，几个人一路上有说有笑，好不乐乎，来到一处厕所的时候，贾姬红着脸对汉景帝说自己要去趟厕所，估计憋了很久。

西汉的上林苑，很像现如今非洲的野生动物园，不仅大得不得了，而且里面还散养着各种飞禽走兽。皇帝游上林苑，一般情况下并没有特殊保护，如果不巧遇到大型猛兽出没，有时候还挺危险，大汉朝就出现过皇帝在上林苑遭遇老虎，妃子奋不顾身，阻挡老虎，遮蔽天子的英勇事迹。

汉景帝时期，帝妃游上林苑，发生过一次意外，不过这次遇险的不是汉景帝，而是汉景帝宠爱的姬妾贾夫人。贾夫人为汉景帝生过两个儿子，一个是赵敬肃王刘彭祖，一个是中山靖王刘胜。中山靖王刘胜的子孙特别多，刘备后来说他是中山靖王刘胜之后，看重的就是这一点。

这天，贾夫人陪汉景帝游园，中途肚子不舒服，要上厕所。哪知道，贾夫人刚进厕所，一头野猪就跟着闯了进去。

看到这情景，汉景帝吓坏了，连忙示意护卫在旁的中郎将郅都，赶紧到厕所里去救人，但郅都却装着没看见，站那里不动。

情急之下，汉景帝顾不了那许多，居然抄起一支戟，要亲自冲进厕所里来一个英雄救美。

就在这个时候，郅都一把将汉景帝拦了下来，他对汉景帝说，失掉一个姬妾，还会有新的姬妾进宫，天下难道会少了贾姬这样的女人吗？陛下如此看轻自己，怎么对得起太后和宗庙社稷？

听到这只顾忠君，其他全然不顾的话，汉景帝止步了。

所幸，闯进厕所的野猪，没有伤到贾夫人，一场祸事这才有惊无险地化解掉。

有好事者曾琢磨过贾夫人何以能逃过野猪的伤害？

除了幸运，可能还跟汉代饲养牲畜的习惯有一定关系。从汉代陶制的家居模型看，厕所下面就是猪圈，人的粪便就是猪的饲料。猪是杂食动物，无分家野，家养的猪吃惯了人类的粪便，想必野猪也好这一口，所以闯进厕所的野猪，意在吃屎，而非伤害汉景帝的女人。

这事过去后，贾夫人当然不会高兴，可以设想，如果贾夫人今后得了大权势，中郎将郅都的日子想必不会好过。

但在当时，汉景帝母亲，强势的窦太后得知此事后，心里却很是高兴。郅都那话的意思，为了太后，皇帝怎么能在意一个女人呢，这简直是说到了窦太后的心坎里，因此，窦太后赏了郅都金百斤。

窦太后欢喜，汉景帝因为郅都“一根筋”的忠君当然也很赏识，于是乎郅都开始走运，官越做越大。

细细审视郅都劝汉景帝的那一番话，想必很多人会有这样的感觉，此人忠君护主，眼里揉不进一点沙子，这是酷吏做派呀！

没错，郅都在《汉书》酷吏传中，排第一。

酷吏从来是帝王鹰犬，一根筋思维。对他们来说，他们的存在价值就是捕捉忠君护主的机会，并无条件地执行。为了达到这个目的，他们可以六亲不认，只要符合皇帝利益，就没有不能做的事情。为皇帝办起事来，他们从来都是不避权贵，不畏艰难，不讲人情，也不通人情，总之偏执严酷，胆大妄为。

正因为如此，贾夫人上林苑遇险时，像郅都这样的鹰犬酷吏，才会那样做，才能凸显他的无条件忠君。

纵观 历史 ，历朝历代的鹰犬酷吏一般都没有好下场，郅都也不例外。

受到汉景帝的赏识后，郅都一度很霹雳，很风光。

他先是被提拔到了济南太守的任上，一上任，他就杀掉了地方豪族大姓中的核心人物，一时间，济南郡大治，路不拾遗，夜不闭户。

后来，他又被提拔到京师中尉的关键位子上，为汉景帝卫戍京城，同样的，只要汉景帝想收拾哪个宗室高官，他绝对是穷追猛打，毫不宽假。

这样的酷吏，算是忠臣吗？

在没犯众怒的情况下，至少汉景帝会这么认为，可一旦他犯了众怒，所谓的忠臣必成弃子。

汉景帝庶长子刘荣，公元前153年(前元四年)被立为太子。公元前150年(前元七年)，因为刘荣的母亲栗姬失宠，刘彻(后来的汉武帝)之母王娡暗中唆使大臣向汉景帝请求立栗姬为皇后，汉景帝大怒，废刘荣为临江王。

公元前148年，刘荣因侵占宗庙土地修建宫室引起汉景帝猜忌不满，被召进京城到中尉府对簿公堂。

中尉郅都看刘荣，只看一点，皇帝猜忌不满了，他就是政敌。因而，他对刘荣的审讯异常严酷，刘荣在恐惧之下，请求郅都给他刀笔，允许他给汉景帝写信谢罪。

郅都坚决不给。

后来，还是窦太后堂侄魏其侯窦婴派人暗中给刘荣送去了刀笔，但刘荣向汉景帝写信谢罪后，便在中尉府自杀了。

得知自己的长孙被酷吏所杀，这一次窦太后不干了，她痛恨郅都严酷残忍，要诛杀他。汉景帝为保这只鹰犬，先将他罢官还乡，随后又派使者持节任命他为雁门太守，不必到长安领旨，直接赴雁门上任。

据说，在雁门太守任上，匈奴人很惧怕他，匈奴骑兵始终离雁门远远的。

但忠臣良将的新面貌并不能抹掉他实为酷吏的黑 历史 ，不知道是匈奴人点了什么火，还是窦太后执意要杀，汉景帝最后没法子，只好叫郅都人头落地。

其实郅都死得不冤。

得势于残酷的人必死于残酷！

这个问题看似民间地摊野史，其实不然，它还真正在 历史 上发生过，在《史记》，《资治通鉴》都有记载。

其实大家可能会好奇，妃子再怎么说也算是人中龙凤，几人之下万人之上的地位，上厕所的地方标准不可能差到哪里去，连有只苍蝇都要扣下属的绩效分，这怎么可能还会蹦出来一头野猪呢？

其实这件事发生在汉景帝七年，汉景帝和妃子等众人一起到上林苑参观，这个上林苑是在秦始皇时期修建的一处皇家宫苑园林，占地面积很大。

秦朝灭亡后，汉初的汉文帝和汉景帝两人都是节俭型的皇帝，所以就没对上林苑进行翻新，基本保持着秦朝时的老样子，常年不维修和打理，许多年以后，地方破旧不堪，荒草丛生，于是里面自然就有了一些野生动物的存在，才发生了妃子遭遇野猪“事件”。

这位妃子是当时汉景帝非常宠爱的贾姬，一日，贾姬随同皇帝伴游上林院，突然感觉肚子不舒服，便想去园林的简易厕所方便一下，汉景帝就在外面不远处与几个侍卫守候。

就在贾姬如厕之时，一只野猪发起突袭行动，闯到厕所门边，贾姬一声尖叫，想要逃跑，但是野猪就堵在门口处，无处可逃。

汉景帝这个心疼啊，赶紧跟旁边的中郎将郅都使眼色，您就别等着了，赶紧进去除掉野猪，救出我心爱的贾姬啊！

郅都站在汉景帝旁边，假装没看到皇帝的眼神鼓励，死活不挪窝。

汉景帝怒了，恨不能上前踹郅都一脚，可时间不允许啊，耳畔还传来贾姬尖锐的哭嚎声，唰的一下从身旁侍卫身上抽出了大宝剑，准备自己冲进厕所，为爱奉献，打怪打CALL。这时候还是郅都挡住路线，扑通一声跪倒在地。

陛下，天下美女千千万，这个不行咱再换，您是皇帝，何患无妻，贾姬这样姿色的，怕是多一个不多，少一个不少。您可真不能为了她甘愿献身啊，您想到江山社稷、宗庙香火、太后责怪这些严峻的问题没？

咱们说郅都当时肯定还憋回肚子里一句话，他的确是说不出口，当时情况紧急，噢，我冲进去给你干掉野猪，救你的小美人，可她现在在干嘛？入厕啊，姿态不雅呀，现在你不怪我，回头你老人家回过神来，质问我当时都看到了什么……我，我百口莫辩不是？

当然也有一种可能，郅都针对这只野猪的战斗力做了快速研判，也缺乏必胜的把握。

说时迟那时快，电光火石之间，没等汉景帝回过味儿来，那只野猪已经窜出厕所冲到外面林子里去了，贾姬厕所遇险事件已然解除危险。汉景帝顾不上责骂郅都，赶忙上前安慰他的小美人儿去了，好在野猪没有实施不轨，贾姬就是受到了一点惊吓，没有受伤。

回到皇宫之后，汉景帝越想越后怕，还想找找郅都的茬儿，削他一顿，这事儿却让太后知道了，她找来郅都，责问他当时为什么惹皇帝生气。

郅都的回答相当漂亮了。他重申自己的职责是保护皇帝，在当时的情况下，谁敢保证周围也没有野猪团伙出现伤害我们敬爱的皇帝陛下？要想让他冲进厕所救别人，绝对不行，门儿都没有！

窦太后听完郅都的演讲之后，得，你演讲的很好，你说得对！为了表扬他的忠诚，也赏赐郅都黄金百斤。

致都为人公正廉洁，刚正不阿，当时的“红人”周亚夫，平定七王之乱，许多人讨好他，可是致都不以为然，从来不作拜，只作揖，他的理由是自己出来做官是报效祖国的，自己有时候都忽略妻儿，哪有时间管这些官场礼节。正是因为这种有股傲气，不懂得变通的性格，才导致了后来被窦太后杀死。

一日，汉景帝的长子刘荣因为侵占宗庙地修建宫室而触犯了王法，被召回审理，恰好负责审理的是升官的郅都，郅都当时人送外号“ 苍鹰”，是有名的酷吏，不讲情面。

他并没有因为对方是汉景帝的长子就有所偏袒，而是一视同仁，刘荣之前被册立为太子过，后来被废，刘荣一看，落在致都手里，估计没有好果子吃，就跟致都求情，我能不能写信给我老爸汉景帝认罪？让我老爸意识到我那颗想改过自新的心？

郅都不仅拒绝，而且痛斥一番。后来有人偷偷给了刘荣笔和纸，刘荣在写完认罪书后，越想在郅都手里越没活路，就在郅都的中尉府内自杀身亡了。

窦太后知道这件事后，十分生气，刘荣虽然已经不是太子，可好歹还是窦太后的大孙子，血脉相连，哪里能坐视不理，这人被郅都活活“逼”死了，一点都不给皇室面子！汉景帝本来有心想帮助郅都，赶忙把他外调去雁门郡做地方太守。

可窦太后心中的怨气哪肯消解，非要杀了郅都解恨，当然，她如愿了，再酷的吏也是为皇家服务的，郅都到死估计已经明白了自己做的有些过分，但为时已晚。

汉景帝的宠妃如厕时被野猪突袭，当时景帝让侍卫去救，但侍卫就是站着不动。事后皇上很生气要砍侍卫，侍卫说了一番话，皇太后却赏了她一百两黄金，这是为什么呢？

事情的经过是这样的：汉景帝刘启是汉高祖刘邦的孙子，汉文帝刘恒的儿子，在景帝继位后很宠爱宫中的贾姬。

也难怪景帝喜欢贾姬，史书记载贾姬长得十分漂亮，身材苗条，肌肤白皙，走起路来如风拂杨柳，千媚百娇令人心荡神怡。

贾姬恃宠而傲，像蜜糖一样腻在景帝身边，景帝也喜欢她撒娇，事事依着她。

有一次，景帝和随行人员去上林苑打猎，贾姬说什么也要跟着，景帝说：“打猎是男人们玩的 游戏 ，不如你在宫中绣绣花，贾姬撒娇不干”。

景帝不想让爱妃不高兴，只好带上她和侍卫郅都一起去打猎。

<贾姬>

由于贾姬从来没打过猎，在山中走得很慢，景帝就让随行人员先去打猎，他和侍卫留下来陪着贾姬慢慢走。

不知不觉到了中午，此时贾姬内急要上厕所，要不说带女人出游很麻烦，如果是男人就地方便了事。但是美女不行，最起码要找个简陋的厕所遮挡一下吧。

还好山上不远处有个简陋的茅厕，景帝对爱妃说：“你去方便吧，我俩在这等着你”。景帝和侍卫离厕所不过三十米左右，贾姬急急忙忙钻进了茅厕。

就在贾姬刚进入厕所，突然一头野猪也窜进了厕所，只听厕所里有女人尖叫声。

此时景帝心急如焚，命令郅都前去营救贾姬。但是郅都却站在景帝身边一动不动。景帝再次命令郅都去救，郅都置如罔闻。

景帝一看指使不动郅都，上去要夺郅都的刀，意思是你不救老子去救。但是郅都就是不给他刀，就在二人争夺时，钻进厕所的那头野猪突然又窜了出来，向着后山飞奔而去，原来这头野猪受到了惊吓，盲目地钻来钻去寻找藏身之所，并无伤人之意。

景帝和侍卫一看警情解除了，二人急忙去茅厕查看，发现贾姬完好无损，只是被野猪吓呆了，半晌才缓过了神。

景帝也没心思玩了，匆匆忙忙打道回宫了。

<景帝>

回宫后，皇上越想越生气，景帝要杀郅都。皇太后窦夫人听到了消息，走上前问郅都为何不去救贾姬？

郅都说：“当时情况紧急，我不知道是不是还有其他野猪出现，如果我离开皇上去救贾姬，再有野猪出现皇上安全就受到了威胁。皇上是万乘之尊，天底下就一个皇上，出了事乃国之不幸。

贾姬不过是一个漂亮的女人，这样的女人天下还少吗？死了贾姬，还有更多的女人供皇上选择，何必在乎一个贾姬？

皇上的安全岂能和贾姬相提并论！这是我当时不离皇上左右的原因”。

郅都一口气说完了这些，然后一伸脖颈，对窦太后说：“太后要杀要剐我郅都引颈受刑”。

太后一听哈哈大笑，不由得赞道：“真乃忠臣也，你不但无过而且有功，女人是衣服，君臣才是根本，朝廷就需要这样的能臣，分得清轻重，看透事情的本质！”太后说完，手一扬喊道：“来人，赏郅都一百两黄金。”

从此以后，郅都受到了景帝的重用，最后成了汉朝著名的酷吏——人称“苍鹰郅都”。

文/秉烛读春秋

在司马迁的《史记酷吏列传》中，记录了当时的酷吏郅都的一个故事。在汉景帝的时候，郅都作为汉文帝的老臣，官至中郎将。他这个人敢于直谏，在朝堂上能够和其他大臣当面辩论，让那个对方折服。有一次他和汉景帝一起到皇家园林上林苑去游玩，汉景帝的宠妃贾姬也一同前往。

在游玩的中间，贾姬去上厕所，可是突然让人意想不到的情况发生了。一只不知道从何而来的野猪也进了厕所。汉景帝担心贾姬的安危，使眼色示意郅都去救贾姬。郅都根本就不为所动。汉景帝一急之下，要亲自拿着兵器去救贾姬。