职场个性朋友圈语录文案

职场个性朋友圈语录文案（通用80句）

　在职场中注意和同事领导多沟通交流，真诚以待，用仁慈和爱来化解羡慕嫉妒恨。互相理解，互相帮助，互相支持与合作，则有利于化解别人对自己的嫉妒情绪。下文是我为大家推荐的职场个性朋友圈语录文案，供大家参考。

1、人生四堂课读万卷书行万里路阅人无数名师开路。

2、成功就是，二十几岁时，给优秀的人工作；三十几岁时，跟优秀的人合作；四十几岁时，找优秀的人给您工作；五十几岁时，把别人变成优秀的人。

3、炎黄子孙德才兼备建伟业，华夏儿女文武双全展宏图。

4、在职场中，别人看的往往不是你的成功，而是你的缺陷。个缺陷就可以抵消掉好几年的成果。

5、登顶的执着，别人可以半途而废，老大不登顶什么也得不到。胆大，人生不能像做菜，把所有料都备好了才下锅。构建分工明确而高效的团队。甘当傻瓜，既然坐庄，就应该赢得起，输得起，吃亏与抗骂。能给孙悟空念紧箍咒，用好有本事人而不要自己太有本事。

6、刚到一家公司，对新的职位的工作肯定有很多不懂的地方，可能当有人问你还有什么不明白要问的吗，一下子却想不起来，其实我们可以养成一种习惯，刚到公司上班时，每一天记录下来今天学了什么，上司交了什么给我们做，当在工作中发现问题（不懂的地方），先记录下来，然后找机会请教同事或上司。

7、切忌让情绪影响自己的工作状态：心态消极的人，无论如何都挑不起生活与重担，因为他们无法直面一个个职场挫折，即使在毫无希望时，也要看到一线成功的亮光，努力完成任务。

8、在办公室应尽量避免发生恋情，既然是来工作的，就应以工作为主。女同事间共同工作也好，闲聊也罢，相互欣赏鼓励是无可非议的，善于欣赏他人，就是给予他人的最大善意，也是最成熟的人格，但异性同事间一定要在办公室把握好一个度。免起不必要的误会。

9、总有一天你会盘起长发干练的在职场打拼，遇到任何事都不抱怨，不说人是非，成天都把笑容挂在嘴边，学会欣赏你的每一位同事，学会感恩他们对你的好；总有一天你会明白婚姻家庭只是你人生的一部分不是全部。见谁，比成为谁更重要！总有一天你会寻找到自我，懂得做最好的自己才是最美！

10、交朋友，除了志趣相投外，忠诚的品格那是最重要的，彼此信任、忠实于谊是双方的责任。事就不同了，一般来说，如果不是自己创的业，也不想砸自己的饭碗，那么，你是不可能选择同事的。

11、1面带微笑；2气质纯朴；3背后说别人好话；4听到某人说别人坏话时只微笑；5过去的事不全让人知道；6尊敬不喜欢你的人；7对事无情，对人有情；8多做自我批评；9为别人喝彩；10知道感恩；11说话常用我们开头。2学会聆听；13相信自己。

12、对于别人的穿着，我们很可能早已经习以为常了，不觉得在穿着上有什么深奥的玄机。而一个人的穿着却能体现出这个人平时生活习惯和作风，所以穿着方面同样能够看出一个人的内心。

13、一、确立职业规划；二、建立良好的人际关系；三、掌握沟通的艺术；四、不断学习的能力；五、找到自己的长处，并积极利用；六、努力提升自己的附加价值；七、积极的工作心态；八、学会做人；九、有所为，有所不为。

14、高估自己能力时候，往往容易盲目把手伸向不该伸手的地方，职场中，我们一定要清楚自己该做什么，能够做什么。通常情况下，我们都喜欢把一切都想得很美好，就是忘记了鲜花盛开的地方，往往潜伏着陷阱。

15、人的欲望永远在与规则对抗。场潜规则的存在是再正常不过的客观必然，这类事件的存在，说明我们的职场毕竟是由吃五谷杂粮的正常人组成的，而这些人正是处在一种规则并不完善的职场的互动之中的。

16、是不是整天疲于奔命，却既没加薪，也没升职？那就学学加减乘除法，打开你的职场减压阀吧（1）加强与上司沟通，量力而行；（2）减少过高期望，步步为营；（3）制定上乘工作流程，提高效率；（4）除去瞻前顾后的畏惧心理，做好眼前事。

17、能屈能伸代表一种积极向上的心态，不管在什么样的境况之中，都能紧盯着自己的目标，受得了一时的委屈才能成就更大的辉煌。懂得适时屈伸的人，往往都会迎接失败的结果。

18、当同事触犯自己时，我们也可以站在同事的角度想一想，可能就会觉得同事的行为情有可原。样，不良情绪就会减弱，甚至消失了。

19、21天形成习惯，85天固化习惯。般将习惯形成分为三个时期：1—7天是发端期。始不自然，不自在，需要强制注意，刻意适应。—21天是适应期。较自然，比较舒服。一不留意，原形毕露，恢复如初。1—85天是稳定期。行云流水，自然而然，毫无刻意，自动运作。

20、真正的牛人不是生下来就很牛，而是通过付出惊人的努力而不断前进的人。上从不会掉馅饼不劳而获的侥幸心理当抛弃。努力的过程中，知道自己能做什么很重要，更重要的是知道自己不能做什么。个人都想改变世界，却很少人愿意改变自己。愿改变是因为害怕承担后果。不是没机会，而是不会选择。

21、职场握手的奥秘还在于与对方使用相同的力度，当然对于个别大力水手的铁腕则不必如此。时，手掌的干燥与温暖也很重要。个小窍门是，开会前想象你的手掌捧着一个暖炉，即可以让你的掌心温度提高。

22、单一型人才使自己成为复合型人才是知识经济时代人才发展的大势所趋。施技能储备，使价值保鲜是关键。多不压人，充电与敬业不该有任何冲突，在完成好本职工作的同时适当找找充电机会，恰恰是为了更好地敬业。

23、每个人都以自己为尺度与标准在衡量别人，当我们与别人在一起的时候，随便什么人都可以把他对于我们的价值判断强加在我们身上，而且我们还时常不得不忍受他们由此而引发的态度与行为。以，人与人之间的误解以及由此造成的心理压抑已经成为了一种常态。

24、雄才大略的人，这一类型的人，胸怀大志，眼界开阔，而不计较一些小的得失。在工作时，不忘掉充实自己及广结善缘。了完成自己的工作外，他也会帮助别人与指导同事。

25、职场是江湖，江湖险恶，身处江湖的人要小心谨慎，小心说出的每一句话，注意自身的每一个行为，因为不经意间就有可能得罪某个人。人一定要光明磊落，不要把事情想得太复杂，不能过多使用心计。

26、在你说话之前，先听。在你回应之前，先想。在你传播之前，先慎。在你盈利之前，先俭。在你消费之前，先挣。在你承诺之前，先决。在你做到之前，先忍。在你退出之前，先试。—如果在职场中都能先行一步，那么你的职业生涯必将减少无数缺憾！

27、许多职场人士，每天过多的压抑，情绪低落，还出现不同程度上的情绪不佳，对任何事情都没有兴趣，丧失了以往生活、工作的热情，并经常对前途感到悲观、失望。

28、周一往往感觉往往是从周末赶过来的。一走进办公室，就有满满一收件箱的邮件与事情需要你立刻处理。想避免这种效率低下的情况，每周日我都安排一些时间，让新的一周重新一开始。

29、进入职场，你若要使自己卓然出众，那就要努力提升自己，让自己从沙粒质变成一颗光彩圆润的珍珠，让自己成为那万绿丛中的一点红，让别人发现你的成本比较低。

30、职场老江湖们都知道：名企+高薪≈眼前利益，职位+行业≈长远利益，所以，我们并不必过于攀比第一份工作的薪水。常工作大概要[xx]年，这好比一场超级马拉松，在一开始的时候领先并没有太大意义。

31、长假后的工作效率可能有所降低，不用着急。像运动需要热身一样，可以先完成一些简单的工作，循序渐进。工作30分钟左右后，在办公桌前做一些简单的放松运动。

32、漂流在一百条小河中，在这种情况下，就会挑选一百种职业，最后却不明白自己到底爱哪一个。

33、别在喜悦时承诺，别在悲伤时回答，别在愤怒时决定。会倾听，倾听是一种智慧、一种修养、一种心灵的沟通，平静是一种心态、是一种成熟。运不会总是偏袒你，也不会总是忽略你。是因为有希望才去努力，态度决定一切。什么态度，就有什么样的未来；性格决定命运。

34、心理困扰常常会使人态度消沉，从而使情绪低落，影响斗志。时，如果能有意识地通过丰富自己的业余爱好活动，暂且抛开心理困扰，去读一本自己早就想读的好书，甚至潜心雕刻等，对摆脱心理困扰很有好处。

35、你经常会有许多很酷的事——新的策划、支援型项目、需要验证的数据、你想要交谈的人——在下班时会做剩下。果你下班时待办列表上还有许多事要做，就你会非常期待明天去处理。

36、对90后职场新人的自我选择应当报以尊重，成长环境的优越在一定程度上给予了这一代人对自我价值实现的追求，但是在职业规划中，还需要更多务实的心态，频繁跳槽，对青少年的未来发展是会产生一定负面影响。

37、古语有云伴君如伴虎，在在现代职场上，领导就是每个普通职员心中的那只老虎：离得太远，怕被忽略；离得太近，怕被伤着。键要看，领导愿意与你保持多远的距离。

38、怀疑他人但有自信的职场人，这类人容易在职场里显现得比较偏执，善于表达自己的观点，易产生与人不一致的想法，特别是与合作伙伴或者是与同事交往之间，沟通不好容易引发客户冲突与同事矛盾。

39、薪资所得阐明了你目前的职位在单位的重要性如何。以，你的工作表现绝对关系着薪水的高低。若你的成绩优良，工作也极富找衅性、专业性与独特征，上司也视你为手下爱将，自然而然，薪水势必也会明显且令人满足地提升。

40、幸福是什么？其实是一种观念的东西，是一种心理上的感觉。之幸福，全在于心之幸福。们可以帮助你摆脱贫困，可以帮助你富裕，但无法帮助你幸福，因为幸福需要你自己去发现去体验。

41、职场沟通是一门永恒的学问，成为一个好的听众是很有效的沟通方式。聆听的过程里发问；在了解对方的过程里传递出自己的信息；根据不同的对象，调整自己的声调与语速，从而引导他把真实的一面展现在你面前。

42、立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。

43、目标，就是方向，就是追求。有了方向与追求，才有可能紧盯不放，一往无前；才有可能持之以恒，以至千里；才有可能高议不同俗，争当后笑者；才有可能不怕大失落，成就大业绩。祝您择业成功。

44、能拥有一支有效的精英团队是每一家公司、企业的梦想。但是管理者要明白，精英人物的简单相加并不一定能创建一支有效的执行团队，甚至有时还会出现相反的效果。一个高绩效的团队是当今竞争激烈的社会所必需的。只注重提高员工的个人能力而没有有效团队合作的企业，很难在社会上得到发展，企业只有靠团队的协调默契形成强大的团队合力，才能在未来的竞争中立于不败之地。所以团队精神成为许多企业极为提倡的一项员工的优良素质。

45、亲和力是个人修养和道德品性的外在体现，是领导艺术的重要展现形式之一，也是领导才能和领导意图得以实现的重要因素之一。管理者若能以个人魅力为载体，凭借自身亲和力来联系和带动下属，对形成强大的团队凝聚力有非常大的促进作用。亲切的关怀，能够使上下级之间的距离迅速拉近。

46、这里所说的团队，简单来说就是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。团队的核心是协同合作，团队是具有向心力和凝聚力的，团队要高效运转，要达到个体利益和整体利益的统一。团队精神的形成并不要求团队成员牺牲自我，相反，而是要每个个体都发挥自己的个性和特长，为了达到同一个目标而努力。如果没有良好的从业心态和奉献精神，那么讲团队精神就是无稽之谈。

47、"负激励"要注意一点，那就是一定要把握好负激励的"度"，那些过于严厉的处罚会给员工带来不安全感，这就会使员工与上司关系紧张，同事感情破裂，甚至破坏企业的凝聚力；但太轻的处罚又达不到预期的目的，所以管理者一定要注意掌握好这个"度"。

48、要保持团队信息透明化，让员工及时了解公司变动信息。团队要通过公告栏、定期会议等方式发布与公司有关的信息，这样可以有效防止谣言产生。

49、公私分明——常人犯错，多由私欲膨胀、贪心所致。企业运营，靠的是各级员工的守法运行。制度作为重要保障措施，不可缺少，同时更为重要的是品性的修养。古往今来的大成就者，皆是趋大义事利之人，古人云，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，说的就是这个道理。公私不分，以权谋私，擅自占用集体财物，也许使私心得到了片刻的满足，但是却极大地损害了个人的形象。可怕的是，这种一时得逞的消极心态会进一步侵蚀自己的成功基石。因为贪心之事终有暴露之时，届时，身败名裂的因果反应可能使自己一败涂地。

50、认真第一，聪明第二；结果第一，理由第二——重态度，重结果。哪一个上司不是这样看待下属的？

51、1忍——有容方为大，忍者无敌；2藏——藏锋藏巧，胜者总是会笑到最后的；3防——强者都是弱点最少的人；4稳——稳扎稳打，不走弯路便是捷径；5变——变则通，通则久，求变就是赢；6牵——暗中牵制好过明面的强制。

52、①《当幸福来敲门》；②《肖申克的救赎》；③《跳出我天地》；④《阿甘正传》；⑤《美丽心灵》；⑥《穿普拉达的女王》；⑦《面对巨人》；⑧《放牛班的春天》；⑨《天使艾米丽》；⑩《白色巨塔》。

53、职场里有这样一种现象，在公司里，某个员工捅了娄子，做得不尽如人意，如果他只是说一句：对不起，下次注意。然后一如往常地行为做事，我们似乎感到非常生气；如果他反复地做深刻检讨，我们会感到心里很舒服。

54、1多些行动、少些抱怨，抱怨是烦恼的表现；2多些沟通、少些猜忌，猜忌是忧虑的开始；3多些合作、少些指责，指责会诱发冲突；4多些责任、少些推诿，推诿承接不安的心。5多些谦虚、少些自满，自满是自闭的开端；6多些改变，少些保守，保守自闭只能导致隔阂误解。

55、该放手时就放手。

56、一个想比别人跑得更快的人，在十字路口看到绿灯便会跑步冲过去；如果他们遇到了红灯，那么他们会选择绕道也要走在别人前面。收入低不能怨公司，最重要的是懂得时刻检讨自己。

57、不卑不亢的说话态度，优雅的肢体语言，活泼俏皮的幽默，这些都属于语言的艺术。当然，拥有一分自信更为重要，懂得语言的艺术，恰恰能够帮助你更加自信。娴熟地使用这些语言艺术，你的职场生涯会更成功。

58、职场就是人生大舞台，处理人际关系的时候，稍不留神就会和别人形成敌对状态，这种敌对状态不但会给你带来很大的心理压力，还会影响工作情绪，甚至降低绩效。

59、聆听你心灵的呐喊声，就能得到所有的答案。除非你自认已经麻木不仁了，否则没有理由忽视来自心灵深处的这股声音；让它去带领你，那你就是能尽早掌握状况，了解周遭的一切风吹草动。

60、罗马非一日建成，莫斯科不相信眼泪，职场不同情菜鸟。悟者悟至，自嘲者嘲掷。苦心经营者，他日终正果。势恰是你的短板，思维敏捷但不严谨，行为超预但无章法。调的不是避短而是扬长，系统而周密有序，固己而运筹有度。人打工初级学习积淀，中级操练兵马，终极平台战略。

61、1心象降落伞，打开才有用。2一想二干三成功，一等二看三落空。3千万不要让细节害了你，千万不要让习惯毁了你。4成功不是条件是信念，成功不是方法是想法。5相信是成功的起点，坚持是成功的终点。6任何取得成功的人，都要度过一段落魄的时光，人生苦、人生累、人生无坦途。

62、人是无法改变环境的，但是人能够改变自己的心态。境无论是什么样的，对我们的生活也只是造成影响而已，而最终决定我们的人生的，却是我们自己的感受，因此改变自己对生活的态度，就能够改变自己的人生。

63、与人说话，巧用暗示的方法，这样才能在表面上给别人留下充分的面子，而在私下又能将事情完美地解决，这无疑是最好的方法。以，我们应该善于利用暗示，把暗示运用好，人际关系才会更好。

64、与同事交往，要多一些理解，不要让无谓的小事情破坏同事之间的良好关系。些问题上尽量赞成同事的观点，那样你并不会损失什么，反而能够获得同事的好感。

65、说话不要说得太满，更不能夸张，自信是在实力的基础之上的，而不是嘴上的功夫。人要谦虚一些，与人交往尤其要留有余地，这样自己才能够有转身的机会。

66、在我们遇到困难的时候，朋友会向我们伸出援助之手，与我们一起面对苦难。为朋友之间都希望对方能够快乐和幸福，所以朋友会赶走不幸，带来快乐。

67、人的心情好坏都会传染给他人，就像一块石子扔到水里一样，平静的水面会溅起波纹，一圈圈地不断扩散，心理学家把这种现象形象地称为波纹效应。情绪不好时，别一直抱怨，以免把整个办公室的气氛都弄得压抑；当然，心情不错时，要记得大方与大家分享，让快乐的涟漪传播得更远。

68、我一直觉得恋爱是门科学，有理性的规律可摸索，是心理学的一个分支，我们把恋爱谈好了，做到游刃有余了，对你的事业与工作都会有帮助，因恋爱是考验与提高一个人的情商的。

69、一项心理学的调查显示，一个人是外向还是内向，严厉还是随与，开放还是保守，以及情绪是否稳定，都跟一个人做出的业绩无关。唯一与业绩有关的个性特征是，一个人是否有责任心。

70、与其抱怨，不如改变心态，努力工作。

71、聪明者快快乐乐地干，笨蛋抱怨着还得干。当我们无力改变事情结果的时候，一定要学会改变心态。

72、在职场中励志，越早越好。早定目标，早定志向，规划好自己的职业发展之路。然后，奋勇前行，坚持到底！

73、舍天才，取良才。"（拉瑞·布莱德利）

74、要撒野，去外面。

75、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

76、现在的工作压力大，但也不能以牺牲身体为代价而保全工作，切不可工作如拼命三郎般而过于劳累，现今的过劳死比比皆是，朋友，要工作也得要健康啊！

77、相信自己，相信伙伴，永不言退，我们是最好的团队。

78、有智慧和没有智慧，不在于谁先想到，而在于谁先表达出来。

79、对于工作，你是否总在抱怨，总是不满，会疲倦，会迷惘？你是否意识到正是企业给了我们梦想起飞的舞台，使我们成长，成功！在任何的情况下，抱怨对事情的本身，不会有丝毫的帮助，它只会使人更加消极和痛苦。

80、抱怨工作与生活之间没能很好地平衡，这不过是一种自我放纵的行为。

　　卷一 内圣

　　卷二 砺志

　　卷三 家范

　　卷四 明强

　　卷五 坚忍

　　卷六 刚柔

　　卷七 英才

　　卷八 廉矩

　　卷九 勤敬

　　卷十 诡道

　　卷十一 久战

　　卷十二 廪实

　　卷十三 峻法

　　卷十四 外王

　　卷十五 忠疑

　　卷十六 荷道

　　卷十七 藏锋

　　卷十八 盈虚

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　　卷一 内圣

　　细思古人工夫，其效之尤著者，约有四端：曰慎独则心泰，曰主敬则身强，曰求仁则人悦，曰思诚则神钦。慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无私，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。四者之功夫果至，则四者之效验自臻。余老矣，亦尚思少致吾功，以求万一之效耳。

　　尝谓独也者，君子与小人共焉者也。小人以其为独而生一念之妄，积妄生肆，而欺人之事成。君子懔其为独而生一念之诚，积诚为慎，而自慊之功密。其间离合几微之端，可得而论矣。

　　盖《大学》自格致以后，前言往行，既资其扩充；日用细故，亦深其阅历。心之际乎事者，已能剖析乎公私，心之丽乎理者，又足精研其得失。则夫善之当为，不善之宜去，早画然其灼见矣。而彼小人者，乃不能实有所见，而行其所知。于是一善当前，幸人之莫我察也，则趋焉而不决。一不善当前，幸人之莫或伺也，则去之而不力。幽独之中，情伪斯出，所谓欺也。惟夫君子者，惧一善之不力，则冥冥者有堕行；一不善之不去，则涓涓者无已时。屋漏而懔如帝天，方寸而坚如金石。独知之地，慎之又慎。此圣经之要领，而后贤所切究者也。

　　修己治人之道，止“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”四语，终身用之有不能尽，不在多，亦不在深。

　　古来圣哲胸怀极广，而可达于德者，约有四端：如笃恭修己而生睿智，程子之说也；至诚感神而致前知，子思之训也；安贫乐道而润身睟面，孔彦曾孟之旨也；观物闲吟而意适神恬，陶白苏陆之趣也。自恨少壮不知努力，老年常多悔惧，于古人心境，不能领取一二。反复寻思，叹喟无已。

　　卷二 砺志

　　凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之轨，而

　　日即高明。贤否智愚，所由区矣。

　　君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，所谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失、贵贱毁誉，君子固不暇忧及此也。

　　明德、亲民、止至善，皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去，谓此三项与我身了不相涉，则读书何用？虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳！岂得谓之明理有用之人也乎？朝廷以制艺取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官莅民、整躬率物也。若以明德、新民为分外事，则虽能文能诗，而于修己治人之道实茫然不讲，朝廷用此等人作官，与用牧猪奴作官何以异哉？

　　累月奔驰酬应，犹能不失常课，当可日进无已。人生惟有常是第一美德。余早年于作字一道，亦尝苦息力索，终无所成。近日朝朝摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。进之以猛，持之以恒，不过一二年，精进而不觉。言语迟钝，举止端重，则德进矣。作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。

　　卷三 家范

　　家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。”又谨记祖父三不信，曰：“不信地仙、不信医药、不信僧巫。”余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本。立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确有把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之。无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与之八本，总不失为上等人家。

　　士大夫之家不旋踵而败，往往不知乡里耕读之耐久。所以致败之由大约不出数端。家败之道有四，曰：礼仪全废者败；兄弟欺诈者败；妇女*乱者败；子弟傲慢者败。身败之道有四，曰：骄盈凌物者败；昏惰任下者败；贪刻兼至者败；反复无信者败。未有八者全无一失而无故倾覆者也。

　　凡天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦起见。若不能看透此层道理，则虽巍科显宦，终算不得祖父之贤肖，我家之功臣。若能看透此道理，则我钦佩之至。澄弟每以我升官得差，便谓我肖子贤孙，殊不知此非贤肖也。如以此为贤肖，则李林甫、卢怀慎辈，何尝不位极人臣，舄奕一时，讵得谓之贤肖哉？予自问学浅识薄，谬膺高位，然所刻刻留心者，此时虽在宦海之中，却时作上岸之计。要令罢官家居之日，己身可以淡泊，妻子可服劳，可对祖父兄弟，可以对宗族乡党。如是而已。

　　卷四 明强

　　三达德之首曰智。智即明也。古豪杰，动称英雄。英即明也。明有二端：人见其近楼则所见远矣，登山则所见更远矣。精明者，譬如至微之物，以显微镜照之，则加大一倍、十倍、百倍矣。又如粗糙之米，再舂则粗糠全去，三舂、四舂，则精白绝伦矣。高明由于天分，精明由于学问。吾兄弟忝居大家，天分均不甚高明，专赖学问以求精明。好问若买显微之镜，好学若舂上熟之米。总须心中极明，而后口中可断。武断自己之事，为害犹浅；武断他人之事，招怨实深。惟谦退而不肯轻断，最足养福。

　　担当大事，全在明强二字。《中庸》学、问、思、辨、行五者，其要归于愚必明，柔必强。凡事非气不举，非刚不济，即修身养家，亦须以明强为本。难禁风浪四字譬还，甚好甚慰。古来豪杰皆以此四字为大忌。吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

　　凡国之强，必须得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。此亦关乎天命，不尽由于人谋。至一身之强，则不外乎北宫黝、孟施舍、曾子三种。孟子之集义而慷，即曾子之自反而缩也。惟曾、孟与孔子告仲由之强，略为可久可常。此外斗智斗力之强，则有因强而大兴，亦有因强而大败。古来如李斯、曹操、董卓、杨素，其智力皆横绝一世，而其祸败亦迥异寻常。近世如陆、何、肃、陈亦皆予知自雄，而俱不保其终。故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。福益外家，若专在胜人处求强，其能强到底与否尚未可知。即使终身强横安稳，亦君子所不屑道也。

　　卷五 坚忍

　　子长尚黄老，进游侠，班孟坚讥之，盖实录也。好游侠，故数称坚忍卓绝之行。如屈原、虞卿、田横、侯赢、田光及此篇之述贯高皆是。尚黄老，故数称脱屣富贵、厌世弃俗之人。如本纪以黄帝第一，世家以吴太伯第一，列传以伯夷第一，皆其指也。此赞称张、陈与太伯、季札异，亦谓其不能遗外势利、弃屣天下耳。

　　昔耿恭简公谓，居官以坚忍为第一要义，带勇亦然。与官场交接，吾兄弟患在略识世态而又怀一肚皮不合时宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。迪安妙在全不识世态，其腹中虽也怀些不合时宜，却一味浑含，永不发露。我兄弟则时时发露，终非载福之道。雪琴与我兄弟最相似，亦所如寡合也。弟当以我为戒，一味浑厚，绝不发露。将来养得纯熟，身体也健旺，子孙也受用，无惯习机械变诈，恐愈久而愈薄耳。

　　稍论时事，余谓当竖起骨头，竭力撑持。三更不眠，因作一联云：“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”，用自警也。余生平作自箴联句颇多，惜皆未写出，丁未年在家作一联云：“不怨不尤但反身争个一壁清，勿忘勿助看平地长得万丈高”，曾用木板刻出，与此联略相近，因附识之。

　　夜阅《荀子》三篇，三更尽睡，四时即醒，又作一联云：“天下无易境天下无难境，终身有乐处终身有忧处”。至五更，又改作二联，一云：“取人为善与人为善，乐以终身忧以终身；”一云：“天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴”。

　　卷六 刚柔

　　从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔。昔余往年在京，好与诸有大名大位者为仇，亦未始无挺然特立不畏强御之意。近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退；开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退；出与人物应接，则当强矫，入与妻孥享受，则当谦退。若一面建公立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实，二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。

　　肝气发时，不惟不和平，并不恐惧，确有此境。不特盛年为然，即余渐衰老，亦常有勃不可遏之候。但强自禁制，降伏此心，释氏所谓降龙伏虎。龙即相火也，虎即肝气也。多少英雄豪杰打此两关不过，要在稍稍遏抑，不令过炽。降龙以来养水，伏虎以养火。古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，即伏虎也。释儒之道不同，而其节制血气，未尝不同，总不使吾之嗜欲戕害吾之躯命而已。

　　至于“倔强”二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。吾兄弟皆秉母德居多，其好处亦正在倔强。若能去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。

　　至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。古语云自胜之谓强。曰强制，曰强恕，曰强为善，皆自胜之义也。如不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦，是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。舍此而求以客气胜人，是刚愎而已矣。二者相似，而其流相去霄壤，不可不察，不可不谨。

　　卷七 英才

　　虽有良药，苟不当于病，不逮下品；虽有贤才，苟不适于用，不逮庸流。梁丽可以冲城，而不可以窒穴。嫠牛不可以捕鼠；骐骥不可以守闾。千金之剑，以之析薪，则不如斧。三代之鼎，以之垦田，则不如耜。当其时，当其事，则凡材亦奏神奇之效。否则鉏铻而终无所成。故世不患无才，患用才者不能器使而适用也。魏无知论陈平曰：“今有后生考己之行，而无益胜负之数，陛下何暇用之乎？”当战争之世，苟无益胜负之数，虽盛德亦无所用之。余生平好用忠实者流，今老矣，始知药之多不当于病也。

　　无兵不足深虑，无饷不足痛哭，独举目斯世，求一攘利不先、赴义恐后、忠愤耿耿者，不可亟得；或仅得之，而又屈居卑下，往往抑郁不伸，以挫、以去、以死。而贪饕出缩者，果骧首而上腾，而富贵、而名誉、而老健不死，此其可为浩叹者也。默观天下大局，万难挽回，侍与公之力所能勉者，引用一班正人，培养几个好官，以为种子。

　　天下无现成之人才，亦无生知之卓识，大抵皆由勉强磨炼而出耳。《淮南子》曰：“功可强成，名可强立”。董子曰：“强勉学问，则闻见博；强勉行道，则德日进。”《中庸》所谓“人一己百，人十己千”，即强勉功夫也。今世人皆思见用于世，而乏才用之具。诚能考信于载籍，问途于已经，苦思以求其通，躬行以试其效，勉之又勉，则识可渐通，才亦渐立。才识足以济世，何患世莫己知哉？

　　卷八 廉矩

　　翰臣方伯廉正之风，令人钦仰。身后萧索，无以自庇，不特廉吏不可为，亦殊觉善不可为。其生平好学不倦，方欲立言以质后世。弟昨赙之百金，挽以联云：“豫章平寇，桑梓保民，休讶书生立功，皆从廿年积累立德立言而出；翠竹泪斑，苍梧魂返，莫疑命妇死烈，亦犹万古臣子死忠死孝之常。”登高之呼，亦颇有意。位在客卿，虑无应者，徒用累歔。韩公有言：“贤者恒无以自存，不贤者志满气得。”盖自古而叹之也。

　　古之君子之所以尽其心、养其性者，不可得而见；其修身、齐家、治国、平天下，则一秉乎礼。自内焉者言之，舍礼无所谓道德；自外者言之，舍礼无所谓政事。故六官经制大备，而以《周礼》名书。春秋之世，士大夫知礼、善说辞者，常足以服人而强国。战国以后，以仪文之琐为礼，是叔齐之所讥也。荀卿、张载兢以礼为务，可谓知本好古，不逐乎流俗。近世张尔岐氏作《中庸论》，凌廷堪氏作《复礼论》，亦有以窥见先王之大原。秦蕙田氏辑《五礼通考》，以天文、算学录入为观象授时门；以地理、州郡录入为体国经野门；于著书之义例，则或驳而不精；其于古者经世之礼之无所不该，则未为失也。

　　崇俭约以养廉。昔年州县佐杂在省当差，并无薪水银两。今则月支数十金，而犹嫌其少。此所谓不知足也。欲学廉介，必先知足。观于各处难民，遍地饿莩，则吾人之安居衣食，已属至幸，尚何奢望哉？尚敢暴殄哉？不特当廉于取利，并当廉于取名。毋贪保举，毋好虚誉，事事知足，人人守约，则可挽回矣。

　　卷九 勤敬

　　为治首务爱民，爱民必先察吏，察吏要在知人，知人必慎于听言。魏叔子以孟子所言“仁术”，“术”字最有道理。爱而知其恶，恶而知其美，即“术”字之的解也。又言蹈道则为君子，违之则为小人。观人当就行事上勘察，不在虚声与言论；当以精己识为先，访人言为后。

　　古人修身治人之道，不外乎勤、大、谦。勤若文王之不遑，大若舜禹之不与，谦若汉文之不胜，而勤谦二字，尤为彻始彻终，须臾不可离之道。勤所以儆惰也，谦所以儆傲也，能勤且谦，则大字在其中矣。千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一勤字，千古有道自得之士，不外一谦字，吾将守此二字以终身，傥所谓朝闻道夕死可矣者乎!

　　国藩从宦有年，饱阅京洛风尘，达官贵人，优容养望，与在下者软熟和同之象，盖已稔知之，而惯常之积不能平，乃变而为慷慨激烈，斩爽肮脏之一途，思欲稍易三四十年来不白不黑、不痛不痒、牢不可破之习，而矫枉过正，或不免流于意气之偏，以是屡蹈愆尤，丛讥取戾，而仁人君子固不当责以庸之道，且当怜其有所激而矫之之苦衷也。

　　诸事棘手，焦灼之际，未尝不思遁入眼闭箱子之中，昂然甘寝，万事不视，或比今日人世差觉快乐。乃焦灼愈甚，公事愈烦，而长夜快乐之期杳无音信。且又晋阶端揆，责任愈重，指摘愈多。人以极品为荣，吾今实以为苦懊之境。然时势所处，万不能置事身外，亦惟做一日和尚撞一天钟而已。

　　卷十 诡道

　　带勇之法，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。仁者，即所谓欲立立人，欲达达人也。待弁勇如待子弟之心，尝望其成立，尝望其发达，则人之恩矣。礼者，即所谓无众寡，无大小，无敢慢、泰而不骄也。正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，威而不猛也。持之以敬，临之以庄，无形无声之际，常有懔然难犯之象，则人知威矣。守斯二者，虽蛮貊之邦行矣，何兵勇之不可治哉。

　　兵者，阴事也，哀戚之意，如临亲丧，肃敬之心，如承大祭，庶为近之。今以羊牛犬佾而就屠烹，见其悲啼于割剥之顷，宛转于刀俎之间，仁者将有所不忍，况以人命为浪博轻掷之物。无论其败丧也，即使幸胜，而死伤相望，断头洞胸，折臂失足，血肉狼藉，日陈吾前，哀矜不遑，喜于何有？故军中不宜有欢欣之象，有欢欣之象者，无论或为悦，或为骄盈，终归于败而已矣。田单之在即墨，将军有死之心，士卒无生之气，此所以破燕也；及其攻狄也，黄金横带，而骋乎淄渑之间，有生之乐，无死之心，鲁仲连策其必不胜，兵事之宜惨戚，不宜欢欣，亦明矣。

　　练兵如八股家之揣摩，只要有百篇烂熟之文，则布局立意，常有熟径可寻，而腔调亦左右逢源。凡读文太多，而实无心得者，必不能文者也。用兵亦宜有简练之营，有纯熟之将领，阵法不可贪多而无实。

　　此时自治毫无把握，遽求成效，则气浮而乏，内心不可不察。进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制。非特进兵为然，即寻常出队开仗亦不可受人牵制。应战时，虽他营不愿而我营亦必接战；不应战时，虽他营催促，我亦且持重不进。若彼此皆牵率出队，视用兵为应酬之文，则不复能出奇制胜矣。

　　卷十一 久战

　　久战之道，最忌势穷力竭四字。力则指将士精力言之，势则指大局大计及粮饷之接续。贼以坚忍死拒，我亦当以坚忍胜之。惟有休养士气，观衅而动，不必过求速效，徒伤精锐，迨瓜熟蒂落，自可应手奏功也。

　　凡与贼相持日久，最戒浪战。兵勇以浪战而玩，玩则疲；贼匪以浪战而猾，猾则巧。以我之疲战贼之巧，终不免有受害之一日。故余昔在营中诫诸将曰：“宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。”

　　夫战，勇气也，再而衰，三而竭，国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，皆初气过锐，渐就衰竭之故。惟荀 之拔逼阳，气已竭而复振；陆抗之拔西陵，预料城之不能遽下，而蓄养锐气，先备外援，以待内之自毙。此善于用气者也。

　　卷十二 廪实

　　勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难，尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。

　　大抵军政吏治，非财用充足，竟无从下手处。自王介甫以言利为正人所诟病，后之君子例避理财之名，以不言有无，不言多寡为高。实则补救时艰，断非贫穷坐困所能为力。叶水心尝谓，仁人君子不应置理财于不讲，良为通论。

　　夷务本难措置，然根本不外孔子忠、信、笃、敬四字。笃者，厚也。敬者，慎也。信，只不说假话耳。然却极难。吾辈当从此字下手，今日说定之话，明日勿因小利害而变。如必推敝处主持，亦不敢辞。祸福置之度外，但以不知夷情为大虑。沪上若有深悉洋情而又不过软媚者，请邀之来皖一行。

　　以正理言之，即孔子忠敬以行蛮貊之道。以阴机言之，即句践卑辱以骄吴人之法，闻前此沪上兵勇多为洋人所侮慢，自阁下带湘淮各勇到防，从无受侮之事。孔子曰能治其国家，谁敢侮之。我苟整齐严肃，百度修明，渠亦自不至无端欺凌。既不被欺凌，则处处谦逊，自无后患。柔远之道在是，自强之道亦在是。

　　第就各省海口论之，则外洋之通商，正与内地之盐务相同。通商系以海外之土产，行销于中华。盐务亦以海滨之场产，行销于口岸。通商始于广东，由闽、浙而江苏、而山东，以达于天津。盐务亦起于广东，由闽、浙而江苏、而山东，以达于天津；吾以“耕战”二字为国，泰西诸洋以“商战”二字为国，用兵之时，则重敛众商之费；无事之时，则曲顺众商之情。众商之所请，其国主无不应允。其公使代请于中国，必允而后已。众商请开三子口，不特便于洋商，并取其便于华商者。中外贸易，有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。

　　卷十三 峻法

　　世风既薄，人人各挟不靖之志，平居造作谣言，幸四方有事而欲为乱，稍待之以宽仁，愈嚣然自肆，白昼劫掠都市，视官长蔑如也。不治以严刑峻法，则鼠子纷起，将来无复措手之处。是以壹意残忍，冀回颓风于万一。书生岂解好杀，要以时势所迫，非是则无以锄强暴而安我孱弱之民。牧马者，去其害马者而已；牧羊者，去其扰群者而已。牧民之道，何独不然。

　　医者之治瘠痈，甚者必剜其腐肉而生其新肉。今日之劣弁羸兵，盖亦当之为简汰，以剜其腐者，痛加训练，以生其新者。不循此二道，则武备之弛，殆不知所底止。立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。

　　以精微之意，行吾威厉之事，期于死者无怨，生者知警，而后寸心乃安。待之之法，有应宽者二，有应严者二。应宽者：一则银钱慷慨大方，绝不计较，当充裕时，则数十百万掷如粪土，当穷窘时，则解囊分润，自甘困苦；一则不与争功，遇有胜仗，以全功归之，遇有保案，以优奖笼之。应严者：一则礼文疏淡，往还宜稀，书牍宜简，话不可多，情不可密；一则剖明是非，凡渠部弁勇有与官姓争讼，而适在吾辈辖境，及来诉告者，必当剖决曲直，毫不假借，请其严加惩治。应宽者，利也，名也；应严者，礼也，义也。四者兼全，而手下又有强兵，则无不可相处之悍将矣。

　　卷十四 外王

　　逆夷据地求和，深堪发指。卧之侧，岂容他人鼾睡!时事如此，忧患方深。至于令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。临难有不屈挠之节，临财有不沾染之廉，此威信也。《周易》立家之道，尚以有孚之威归反诸身，况立威于外域，求孚于异族，而可不反诸己哉！斯二者似迂远而不切合事情，实则质直而消患于无形。

　　凡恃己之所有夸人所无者，世之常情也；忽于所习见、震于所罕见者，亦世之常情也。轮船之速，洋炮之远，在英、法则夸其所独有，在中华则震于所罕见。若能陆续购买，据为己物，在中华则见惯而不惊，在英、法，亦渐失其所恃。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发逆，可以勤远略。

　　师夷之智，意在明靖内奸，暗御外侮也。列强乃数千年未有之强敌。师其智，购其轮船机器，不重在剿办发逆，而重在陆续购买，据为己有。粤中猖獗，良可愤叹。夷情有损于国体，有得轮船机器，仍可驯服，则此方生灵，免遭涂炭耳。有成此物，则显以宣中国之人心，即隐以折彼族之异谋。各处仿而行之，渐推渐广，以为中国自强之本。

　　卷十五 忠疑

　　盖君子之立身，在其所处。诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽不怍，故冶长无愧于其师，孟博不惭于其母，彼诚有以自伸于内耳。足下朴诚淳信，守己无求，无亡之灾，翩其相戾，顾衾对影，何悔何嫌。正宜益懋醇修，未可因是而增疑虑，稍渝素衷也。国藩滥竽此间，卒亦非善。肮脏之习，本不达于时趋，而逡循之修，亦难跻于先进。独是蜎守介介，期不深负知己之望，所知惟此之兢兢耳。

　　持矫揉之说者，譬杞柳以为桮棬，不知性命，必致戕贼仁义，是理以逆施而不顺矣。高虚无主见者，若浮萍遇于江湖，空谈性命，不复求诸形色，是理以豕恍不顺矣。惟察之以精，私意不自蔽，私欲不自挠，惺惺常存，斯随时见其顺焉。守之以一，以不贰自惕，以不已自循，栗栗惟惧，斯终身无不顺焉。此圣人尽性立命之极，亦即中人复性命之功也夫!

　　阅王夫之所注张子《正蒙》，于尽性知命之旨，略有所会。盖尽其所可知者，于己，性也；听其不可知者，于天，命也。《易·;系辞》“尺蠖之屈”八句，尽性也；“过此以往”四句，知命也。农夫之服田力穑，勤者有秋，散惰者歉收，性也；为稼汤世，终归礁烂，命也。爱人、治人、礼人，性也；爱之而不亲，治之而不治，礼之而不答，命也。圣人之不可及处，在尽性以至于命。尽性犹下学之事，至于命则上达矣。当尽性之时，功力已至十分，而效验或有应有不应，圣人于此淡然泊然。若知之若不知之，若着力若不着力，此中消息最难体验。若于性分当尽之事，百倍其功以赴之，而俟命之学，则以淡泊如为宗，庶几其近道乎！

　　卷十六 荷道

　　文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵。如久雨初晴，登高山而望旷野；如楼俯大江，独坐明窗净几之下，而可以远眺；如英雄侠士，裼裘而来，绝无龌龊猥鄙之态。此三者皆光明俊伟之象，文中有此气象者，大抵得于天授，不尽关乎学术。自孟子、韩子而外，惟贾生及陆敬舆、苏子瞻得此气象最多，阳明之文亦有光明俊伟之象，虽辞旨不甚渊雅，而其轩爽洞达，如与晓事人语，表里粲然，中边俱彻，固自不可几及也。

　　古人绝大事业，恒以精心敬慎出之。以区区蜀汉一隅，而欲出师关中，北伐曹魏，其志愿之宏大，事势之艰危，亦古今所罕见。而此文不言其艰巨，但言志气宜恢宏，刑赏宜平允，君宜以亲贤纳言为务，臣宜以讨贼进谏为职而已。故知不朽之文，必自襟度远大、思虑精微始也。

　　三古盛时，圣君贤相承继熙洽，道德之精，沦于骨髓，而学问之意，达于闾巷。是以其时置兔之野人，汉阳之游女，皆含性贞娴吟咏，若伊莘、周召、凡伯、仲山甫之伦，其道足文工，又不待言。降及春秋，王泽衰竭，道固将废，文亦殆殊已。故孔子睹获麟，曰：“吾道穷矣!”畏匡曰：“斯文将丧!”于是慨然发愤，修订六籍，昭百王之法戒，垂千世而不刊，心至苦，事至盛也。仲尼即没，徒人分布，转相流衍。厥后聪明魁桀之士，或有识解撰著，大抵孔氏之苗裔，其文之醇驳，一视乎见道之多寡以为差：见道尤多者，文尤醇焉，孟轲是也；次多者，醇次焉；见少者，文驳焉；尤少者，尤驳焉。自荀、扬、庄、列、屈、贾而下，次第等差，略可指数。

　　卷十七 藏锋

　　卷十八 盈虚

不好意思只能弄到原文了，最后两卷字数不够了，嘿嘿

　写好粉笔字，结构是关键，笔画是基础。要写好笔画，首先要明确怎样的笔画是好的笔画。下面我就和大家分享写好粉笔字的 方法 ，希望对大家有帮助!

写好粉笔字的方法

　一、粉笔字的书写姿势

　黑板是竖立固定在墙上的，因此，粉笔字就只能站在黑板前，采用“站立悬臂”的姿势书写。

　书写时要注意做到：头平、身正、臂曲、足稳。

　头平是为了保证视线的平正，使写出的字行列整齐。随着书写高度的变化，可略有仰俯，但要经常保持头部平正不歪斜。

　身正是指身体端正不偏斜。要随着书写位置的左右变动而平移。直也不是僵硬呆板，应该以自然大方，书写方便为好。与黑板保持适当距离，约30—40厘米。

　臂曲是指执笔的右手臂曲成直角，举到眼的高度最便于书写。随着书写位置的上下、高低变动，手臂弯曲程度也要作相应的变化。左手或持书或按黑板或下垂，都要以轻松自然方便为准。

　足稳是指两脚分开站立，与肩同宽。以保持身体的平衡、稳定。随着书写高度的变化，可以踮脚或屈膝，随机应变(毛笔姿势中的立势题壁)。

　课堂教学中书写粉笔字应注意以下几点：

　1、示范性。教师在课堂上写板书，也是做写粉笔字的表演。学生不但要模仿教师的字，也要模仿教师写字的姿势。所以，教师不但要能写一手好字，还应注意自己的姿势要优美大方，处处为人师表。绝不可以随随便便，胡写乱画。

　2、灵活性。为增强教学的直观性，教师有时让学生直接观看书写过程，这时，要求身不挡字。写字姿势要灵活调整，并保持身态的大方。

　3、变动性。黑板版面大，书写范围广，需要及时移动身体，变换姿势。(示范区和练习区的变换)

　4、间歇性。即边讲边写，而不是一气呵成。(重点笔画的书写，就是要停下来让学生看清楚，有时候还要书写两遍以上)

　二、粉笔字的执笔方法

　粉笔不同于毛笔和其他硬笔，自身是笔杆又是笔头，而且板书是立式书写，手腕、手臂都要悬起，因此执粉笔的方法也不同于其他笔类的执法。正确的方法是：粉笔笔身既不垂直，也不斜靠在虎口里，而是握在手心中，全靠手指捏笔。用拇指和中指的第一节指肚对捏粉笔，食指指尖在上方压笔，力点在同一圆周上。无名指与小指自然卷曲与中指并列。手掌空虚，指节外凸，虎口呈椭圆形，屈伸灵活。捏近笔头，食指距离粉笔头约08厘米左右，避免折断。笔身与板面成30°夹角为宜。

　三、粉笔字的运笔方法

　写好粉笔字，结字是关键，笔画是基础。要写好笔画，首先要明确怎样的笔画是好的笔画。一般地说，好的笔画应遒劲有力，气血连贯，顾盼呼应。要写出如此丰富多彩、生动多变的笔画，就要靠运用多种正确的运笔方法。粉笔字与钢笔字同属硬笔，运笔方法与技巧也基本相同。

　1、要写出有强有弱、有实有虚、有粗有细、遒劲凝重、飘逸轻松的不同的笔画，就要调整好用力的大小，控制好上下的起落运动，微妙的提按粉笔，不能平均用力。

　2、要写出流畅、稳健、有刚有柔的笔画，就要控制好运笔的缓急，行笔要有快慢之别，不能匀速运笔。

　3、黑板是竖立着的，粉笔比钢笔粗，只能写大字，运笔就不能只靠手腕和手掌，而主要靠臂肘腕的连动。要写出有俯有仰、有曲有直、有长有短的不同笔画，就要靠臂肘腕的灵活转动和紧密配合，巧妙地进行多方向的提按摆动。单靠上下或左右的死拉硬拖是远远不够的。

　4、粉笔酥软，容易磨损，书写触板圆头会立即磨平。如果不转动粉笔体，写出的字只能粗扁软弱。要写出刚健清新、有骨有肉、或方或圆、或粗或细的笔画，就要学会捻转粉笔体，调整笔头，还要善于使用粉笔头的斜面和棱角。

　四、毛笔运笔贵用锋，粉笔头的棱角也是锋。要追求变化多姿的笔画，就要变换运笔用锋法。

　1、起笔可顺锋，可侧锋，可搭锋。

　顺锋。就是顺着笔画的走向直接由轻渐重地边落边行。侧锋。就是横侧势起笔先将笔头斜向右下笔，后转换方向行笔。搭锋，顺着笔画间的过渡而搭笔取势，以钩挑显示连贯。写行草多采用搭锋法。

　2、行笔中的按笔、提笔、转笔、折笔。

　按笔。行笔时，把笔往下按，用力渐大，使线条由细变粗。

　提笔。行笔时，把笔逐渐往上提，用力渐小，使线条由粗变细。

　转笔。书写时使粉笔体逐渐改变方向，像车拐弯一样，形成一定的弧度，力度、速度较均匀。

　折笔。笔画间突然改变方向，形成棱角，折处略驻稍顿，但干净利索，不能扭挫、复杂化。

　3、收笔或用出锋，或用回锋，或用钩锋。

　出锋。行笔至笔画的尾端，沿着行进方向逐渐提笔离开黑板。

　回锋。行笔至笔画的尾端按笔，然后向反方向退回提笔，不露痕迹。

　钩锋。行笔至笔画的尾端，然后朝着下一笔画的首端提笔带出钩来。行草字常用此法。

　粉笔弹性不强，因而要表现笔画线条的粗细轻重变化和鲜明的节奏比较困难。所以，除用力变化以外，就要巧妙地使用粉笔所独有的运笔方法——转笔和翘笔。

　转笔。粉笔在书写中极易磨损，为了使粉笔能写出较细的笔画，就要把粉笔转动一下，用磨出的棱角再来书写。转动粉笔的方法，一是用手指捻动粉笔，二是转腕变换粉笔的摩擦面。

　翘笔。就是在行笔中，变化笔与板面的角度，翘起触板面的一侧，使触板笔面由一个圆面变成部分圆面。像月亮由圆到缺，触板面由大到小，笔面线条便由粗变细。

　依据笔画的走向，翘笔有顺翘、侧翘、兼翘三种。

　顺翘。在行笔中把粉笔顺着笔画走向的触面翘起来的笔法。如写悬针竖时，竖的走向是向下的，要表现竖尖由粗变细，就把粉笔接触黑板面的下边翘起来，使触点上移，触面渐小，笔画渐细，直至提笔出锋。

　侧翘。就是在行笔中将笔向侧方向渐渐地翘起的笔法。如写捺画时，捺脚是向右行笔，要表现出捺尖，就要把粉笔向上竖，渐渐翘起触面的下边，力点上移，触面变小，笔画渐细至出锋提笔。

　兼翘。就是行笔时既有顺翘又有侧翘，两者结合使用的笔法，顺翘与侧翘兼而用之。如写撇画时，撇的去向是左下，要表现出撇尖，便把粉笔与黑板的接触面左下边翘起来，力点向右上移，触面渐小，笔画渐细至提笔出锋。如写横钩时，就要把触面的左下翘起。

　五、练字方法

　(1)反复练习横竖笔画：写字最基本的是横平竖直，特别是竖直，要反复练习，竖要写得正、写得直，一气写成，不能斜，不能歪，不能上正下歪，横画能平则平，也可以左略低右略高的倾斜形态，讲究用笔，有粗有细，有轻有重，点画就有生气，再加上结构合理，字就美观。

　(2)把字写成方形或扁平：汉字被称为“方块字”，写字时最好写成方形，要四角丰满，不能像豆芽，像庞中华的字都是这个特点。有个别特别长形的字可以写成方中较长形。

　(3)边写边转。写毛笔字讲究换锋，写粉笔字也讲究换锋，讲究边写边转。例如写“在”字(范写)，第二笔的长撇要边写边转，收笔才会出尖(再写一遍长撇)。在书写的时候，如若不转，粉笔的笔头磨损，容易造成一个平面，再看一个“在”(范写无转笔的在)，两个字一比较，有无转笔效果就差多了。所以在书写过程中要不断地用指头转动笔身，调换笔头与黑板的触面。再看两个字“重、者”(范写)，几乎每写完一个笔画就要调整一次笔锋，使笔头侧面经常保持一个尖角来接触黑板，这样写出来的字线条清丽、劲健，不至于过粗过细。

　(4)提按交替。按就是书写时用力，加大粉笔与黑板的磨擦，这样粉笔磨损大，脱粉多，笔迹粗重。如果要使笔迹由粗而细、从有到无，那就要用提。运笔的提按往往是在同一笔画中完成，如捺的写法(范写)，这就是先提后按再提，以达到粗细轻重分明的笔画效果。我们先看一个没有提按的“之”(范写)，再看一个有提按的“之”(范写)。这个笔画过程就像近代书法家沈尹默说的：“才按便提，才提便按。”相比之下第一个字则较为呆板，缺少生机和美感。因此，在一个字当中，提按也要经常交替使用。

　(5)顿挫连用。所谓顿，就是在按的基础上停顿一下，使点画的某一处圆浑而有力量。顿经常在点画的起笔收笔或勾挑捺角处体现出来;挫是指转换笔尖方向的一种急促而有力的行笔方式，常和顿一起连用，称为顿挫。以横钩为例(范写)，钩画就是先顿后挫，粉笔尖扭转方向而形成的一种运笔线路。这样能收到蓄势跃出的效果，就像踢 足球 ，踢球前脚向后收，先蓄势再踢出，使之强而有力，再如“宝”字(范写)，如果没有顿挫扭转作准备，而径直出钩，例如(范写无出尖的钩)，这样的钩画则如断柴折枝，了无精神。

　(6)藏露结合。藏锋，笔画含蓄凝练;露锋，凸显跃动精神。两者相互映衬，相得益彰。粉笔楷书也讲藏露结合，不能忽视藏锋的作用。有时要逆锋起笔，例如悬针竖，如“申”字(范写);有时要回锋收笔，例如垂露竖，如“果”字(范写)。当然，写粉笔字要比毛笔字自然率意得多，逆锋回锋只要有这个意思即可，顺锋入笔、出锋收笔的情况占多数。

写好粉笔字的技巧

　切即巧用切笔，是粉笔字露锋起笔方式中的一种用笔技巧。凌空取势，随机沿与笔画运行线的夹角约45度方向着落触板，略驻，立即折锋、转向，沿笔画行进方向运行。切笔力度由轻到重;动作快、捷、健、准，如斩钉截铁一般。用好切笔，可使笔画方笔明显，骨力外露，可使字刚劲而俊俏。此种用笔方法可用于楷书或行楷粉笔字的横、竖、撇、挑等笔画的起笔。

　顺即巧顺笔，是粉笔字行笔过程中的另一种用笔技巧。空中取势，然后沿着笔画行进方向露锋落笔直入。动作轻而快，力度由弱到强，笔迹由轻、细转重、粗。若是粉笔字行、楷书中的点、横、捺等画的起笔巧用此法，可使粉笔字线条的质量轻盈、捷健，给人一种利落、果敢之意。

　拖即巧拖笔，是粉笔字行笔过程中的一种用笔技巧。将粉笔沿着笔画行进方向倾斜，并压缩粉笔与板面的夹角，而后，顺着笔行方向牵引笔迹匀速行进。拖笔，可由重渐提、渐轻而后出锋离板收笔;也可先轻后重，再转轻、渐提出锋。拖笔的长与短、粗与细、快与慢，应因字势而定;拖笔线条微呈凹弧形，如未张的劲弓，骨力内敛。若将拖笔用于粉笔字的平捺等画之中，可使字画的体态犹如春风杨柳之婀娜，性情犹如运动员冰上滑行之洒脱。此种用笔是粉笔字所特有的一种行笔技巧，巧用拖笔，可使字势连绵跌宕，呈现舒缓自然、豪放潇洒之神采。

　掠即巧掠笔，是交代粉笔字笔画之间或字与字间应前呼后的一种用笔技巧。在前一笔画或字的收笔之际，将笔锋轻提、掠带而过，并随即游入下一笔画或字的起笔。掠笔，动作灵敏、轻捷，常凭牵丝显现;笔迹或断或连，时隐时现。掠笔承前启后，可将字画的来龙去脉交代得清晰可见。巧掠笔，可使行 草书 粉笔字显得气韵生动、活泼流畅、轻灵飞动、淋漓痛快，似燕子掠空之势，如蛟龙游海之态。

　滚即巧滚笔，就是在粉笔字板书中，用手捻动粉笔来调控笔锋的一种用笔技巧。粉笔与黑板不断的接触、摩擦，使笔锋触面渐大，当触面过大，笔迹太粗，不便板书时，即可用手指轻轻滚动粉笔，变换其与黑板的摩擦面，使摩擦面或锥、或钝、或棱，常保持理想笔锋;笔迹，时而精细、时而浑厚、时而流丽，凭你任意挥洒;滚笔又有使粉笔字变换大小之功效。这样，在板书的同时，不断适时地转动粉笔、调控笔锋，不仅有利于粉笔字长时间的板书，还会使线条富于变化，增强字迹的灵活、韵味和节奏感。

　返即巧返笔，就是在某一笔画折笔处或尾端逆向运笔的一种用笔技巧。当将粉笔字的某一笔画写到转折处或某一笔画的尾梢时，突然止步，顿笔，折锋(可用笔锋触面的侧棱写出)，并沿笔画来路逆向叠返一段笔迹后再辟径出锋收笔，或以游丝牵入下一字或笔画。应当注意：返笔起步前先顿下、折笔;力度先重后轻;笔迹可强可弱、可长可短;行速可快可慢，还应注意返笔频次不宜繁密。总之，运用返笔要因地制宜、因字势而宜、随机应变。若返笔使用得恰如其分，可使笔画雄强浑厚、刚柔并济、沉实凝重，堪称“方笔棱角显精神，骨肉相称妙丰润”，并有一股新颖、奇特之气扑人眉宇。

　侧即巧侧笔，就是巧妙地利用粉笔与黑板斜向摩擦产生椭圆形截面的面、棱或面棱结合来书写粉笔字的一种用笔技巧。在粉笔字书写过程中，有意将黑板与粉笔的锐夹角压小，同时保持不滚动粉笔的姿态，逐渐使笔锋斜擦面增大，当呈现椭圆形斜擦面之时，便是巧用侧锋之际。这时，可用斜擦面写出短粗、浑厚的笔画;也可用手指顺时针巧妙地转动一下粉笔，利用截面侧锋写出精细、灵巧而富于弹性的笔画;也可随机增大粉笔与黑板的锐夹角，利用面、棱结合，写出前端重、实、齐，后侧轻、虚、毛的侧锋笔迹;还可竖起粉笔只用顶端侧棱写出精细、峻拔的横、撇、竖等笔画来。写一字，可用一种侧锋，也可几种互用;书多字，可将几种侧锋交互使用。此种笔法可用于较大粉笔字的行草书。巧用侧笔，可使粉笔字欹侧险劲，绚丽多姿，变化无穷，增强视觉效应，夺目而迷人，展示出令人意想不到的艺术效果。

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关于职场个性朋友圈大全80句

　要"抱负"不要"抱怨"，企业需要的是踏踏实实做事、认认真真执行的做事者。本篇文章是我给各位读者分享的一些职场个性朋友圈，希望能够对大家有所帮助，一起来看看吧。

1、你成功，你要认为是你的运气很好。你失败，你要认为是你的力量不足够。那样的话，你就要不断提高自己的水平。

2、明确知道目标所在，并因此变得强大与富有。

3、知识改变不了你一生，只给你改变的机会。工作改变不了你的一生，只能养活你。婚姻也许能改变你的一生，但不是每个人都愿意。梦想也许能改变你的一生，但成功要付出太大代价。想改变人生，就要抛弃旧生活。没放弃，就没获得。所以要想好，你要的，究竟是全新的人生，还是安逸的生活。

4、职场中最不自信的人主要有两类：好好先生为取悦别人而委屈了自己；不能说**游走于八卦之中，严重缺乏安全感。身边有这样的人吗？或者你就是其中的一员。

5、有了职业目标还不够，还得有具体的发展路径、行动计划与学习方案来支撑目标的实现，以上这些系统工作都得依靠职业规划来完成，至少做好三五年的职业规划，职业生涯发展才会蒸蒸日上。

6、这类人的表现有很多种，比如给同事下绊子、挑拨离间、恶意竞争……吴玲敏的失败很大的因素是不良的同事关系。不良的同事关系是由她的敌对心理引起的，而她的敌对心理又是由她对人的不信任引起的，是缺乏基本的安全感导致的。此，想要在新的工作岗位立足并做好，吴玲敏必须从建立起对人的基本信任感和自身的安全感入手，与别人建立良好关系，掌握正确的沟通方式。

7、既是同事、朋友，就有共同语言、互有好感的人，如果你没有意思将这种关系发展为恋情，就应当将感情投入限制在友谊的范围内，即使很有好感，也不应表露出来。

8、在你的职场上有没有一些事是可以延迟到明天或者以后。花1分钟检查那些真的不需要此刻要完成的事项。上那些需要及时关注的事项。做好手边的事情。

9、在办公室应尽量避免发生恋情，既然是来工作的，就应以工作为主。女同事间共同工作也好，闲聊也罢，相互欣赏鼓励是无可非议的，善于欣赏他人，就是给予他人的最大善意，也是最成熟的人格，但异性同事间一定要在办公室把握好一个度。免起不必要的误会。

10、每个人都要有大志，就算要毁灭世界也可以。怀大志是做主角的首要条件。职场上，你若没有一个奋斗目标，就不可能进取的往上爬，到最后只能沦为龙套，成为别人的牺牲品。以不管毁灭世界，还是成为第一首富，你都必须心存志向，以此为目标。

11、思想水平不在看见而在看穿，不在想到而在想透。人你的阅历水平不在经过而在体验，不在散见而在总览。你的处世水平不在与平而在平与，不在有友而在无仇。你的办事水平不在利落而在平稳，不在成事而在开路。你的交友水平不在众多而在知心，不在热烈而在清纯。

12、80后、90后员工是在表扬声中长大的，这些年轻人每个人都会得奖，每个孩子都与众不同，但是爱听好话的人群并不只有年轻员工这一个群体。个人都喜欢得表扬，归根结底，你必须建立起自尊。

13、在你的所有职业生涯之中，你都是要警惕自我膨胀，就要告诫自己，你的成功应部分归功于运气，还有他人给予的帮助。的家人、导师、同事、下属以及那些给你指导与机会的人们。

14、职场之路过于顺利，完全能够胜任工作，领导也比较器重，工作顺风顺水……这种情况在眼下看来是再好不过，可安于现状而放弃学习提升的机会，实在是短视的不明智之举。

15、好的一开始，是慎始；善的结果，是有终。与人诤，是愚者；与人无争，是智者。事皆是变数，故我们当随缘；随缘则是尽力去做，而不必执着。不知错，是无知；错不能改，是无救。人沟通的秘诀，就是要放下自我的成见。人相处的要诀，就是要真心的接受对方。要坚持亦不执着；事要随缘亦要把握。

16、一个太过"聪明"的管理者，如果处处咄咄逼人，把有害无利的东西表达出来，只会给自己带来麻烦，而这除了能满足下自己的虚荣心之外，实在毫无好处。那些装笨的人就不同了，他们故意收敛锋芒，把会引发别人嫉妒的光辉都掩盖起来。么做，除了不会有装聪明的威胁外，还能令别人都小瞧他们，以为他们毫无威胁力。

17、当你刚入职或刚调到一个新部门的时候，不能先自作聪明，首先你要做的是熟悉环境熟悉上司同事的性格，即使你是一个专家也要先摆低姿态，关键时刻也需要显示自己的能力，让别人觉得你是深藏不露。

18、如今竞争激烈的职场生存环境中，找一份比较合适的工作都很困难，找一份自己喜爱的工作更是难上加难。们所能做的就是干一行爱一行，尽量达到谋生与人生追求的与谐统一，否则眼高手低，可能会耽误了一生。

19、大学生被称为天之骄子，在学校中是老师的宠儿，在家是父母的宝贝，因此有些毕业生比较娇气，也有些懒散。是进入职场后，工作有时间与质量要求。些新人自己被领导批评的时候，可能领导说了一分钟，毕业生便要在卫生间哭上半天。

20、竞争的加剧，经营风险的加大，企业的成败可在一朝一夕之间发生。职场精英来讲，岗位的变化，甚至于饭碗的丢失都无所畏惧。此，他们承受岗位变化的能力也是常人所无法比拟的。

21、今天的一切，都是昨天的努力。0多年前的同事，今天的朋友，大家都有自己的事业，有自己的成就，成长了思想，丰富了人生。聚缘，共同探讨，相互鼓励，一个也不落下。们感谢生命过程中的际遇，培养了我们的导师，帮助了我们的同事，给予我们支持的平台，创设平台的老板，感谢相互的温暖与良性竞争。天的一切，都是昨天的努力。

22、成功建立良好的第一印象，不但能奠定良好的人际关系基础，更能让日后的工作顺利推展。然这些都是很小的问题，但对你的影响是巨大的。断提高自己的个人修养与职业素养，你就已经站在成功的起跑线上了。

23、职场新人如何尽快适应工作：1要进行职业角色转换；2要把工作置于首要位置；3要主动提高工作技能；4要提高心理承受能力；5要提高自己的独立生活能力；6培养人际交往能力；7要提高应变能力。

24、两个人常常在一起，难免会大意，一起吃饭，一起逛街，一起上课，但是却常常忽略了心灵上的沟通。

25、在职场新人身上，我们常会看到或听到这样一些新鲜事儿，也会看出他们身上的一些突出特质：他们头脑聪明，喜欢走捷径，大都崇尚平等，不被资历所困。不怕权威，敢于跟恶老板斗争。

26、不要主动在上司面前说其他同事的不是，更不要在上司批评你的时候转嫁责任给别人。司不可能叫出另一方出来对质，即使上司愿意，你有是否愿意？势必会将三人一同带入窘境。

27、人生是一个过程，成功也是一个过程。如果满足于小成功，就会推动大成功。大事者懂得从小到大的艰辛过程，所以在实现了一个个小成功之后，能继续拆开下一个人生的"密封袋"。

28、尊敬你的女上司。意味着努力理解她的意图，认真执行她的指令——即使她讲话有些絮叨，也是为了面面俱到，就算是她过于执着细节。那么也是为了效果完好。她给你布置任务时，认真聆听，保持耐心。

29、不怕人整人，就怕依靠组织整人。整人是个人行为，人整人往往利害关系看得比较明白；依靠组织整人，动用上司组织系统内固有的权势与影响力整人，会让人如雾里看花，整了也不知道是怎么挨整的。

30、拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。些事情，等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；有些东西，等到你真正放下了，才知道它的沉重。生不如意的时候，是上帝给的长假，这个时候就应该好好享受你的假期。

31、因为工作中，同事都是相互利益者，如果你表现得过于锋芒毕露，一开始时同事可能很羡慕你的才华，但时间长了，你表现得太强太好老板自然会把目光转向你，对本身发展而言是种机会，但对人际关系而言却是危害，同事会因羡生妒进而厌恶你，逐渐疏远你，若不幸被某个小圈子"潜规则"了，别说升职，不把你排挤出去就算幸运了。

32、不能否认，上司不给下属分派任务，虽然有不少正当的理由，但也不排除少数上司因害怕后起之秀盖过自己的风头，而故意把新人晾在一边。

33、任何人都喜欢和有礼貌的人在一起，因为有礼貌的人能够产生一种容易亲近的感觉。以我们在平时的交际过程中，想要别人亲近自己，应该先要求自己变得更有礼貌。

34、试着比别人多走一步——经验的积累是每个职场人士重要且必须的功课。样从大量信息中提炼、概括可以复制的经验，并且利用它们妥善地解决问题，是我们职业积累过程中最重要的环节。对同样信息，每个人打捞的经验天差地别，这既是职业态度的差异，更是能力的体现。

35、职场角落常是最能让一个人原形毕露的地方，平时西装革履、文质彬彬、相貌堂堂、温文而雅。不能足以体现一个人的真正素质，在职场角落的时候，才是能体现礼仪所在，道德所在。

36、诱发职场新人压抑情绪的也许只是平常人眼中极小的事情，但对于他们却是过不去的坎儿。遭遇这些暂时无法逾越的牵绊时，不妨就给自己放假。法挤出时间，主动休息，放松心情。

37、事业是极困难的，必须不分昼夜地审思，决定了最好的方法，就要果敢地去实行它，纵使途中挫折无数，你们要不断地投资。

38、我一直认为，不管我领多少薪水，我的表现必须与薪水价值相当。

39、"贞观之治"作为中国历史上著名的繁荣盛世，出现在唐太宗统治之时绝非偶然。这是因为唐太宗能够坚持以诚待人，以礼警人，知人善用，他了解自己的手下，并为每个人安排合适的位置，所以这些人心甘情愿地为他效力，创造了"贞观之治"的盛况。

40、总是在裁人，简称总裁；老是板着脸，故称老板；经常不理人，而且经常没道理，那叫经理。

41、作为公司的管理者一定要公私分明。公就是公，私就是私，要分得清，如果管理者在处理事务时无法做到公私分明，那么他在员工心里的威信必将降低。

42、有许多同学书生气十足，这样的人就更需要通过勤工俭学的机会去了解社会、认识社会，补上接触社会这一课。

43、工作中，我们有时就像这只鹰，不能正确地认识自己，过分的自卑，面对领导指派的一些任务总觉得自己做不好，渐渐失去自信，本来可以做得很好的事情结果真的就做不好了。还有一种心态正好与之相反，那就是过度的骄傲自大，总觉得做什么事情都易如反掌，结果领导真让他做了之后，却又做得一团糟。这两种人我们都不能做，我们做事情时首先要对自我有一个正确的认识，只有这样，才能在工作的过程中获得成就感，从而越来越自信。

44、吃亏就是占便宜。这句话同样适用于职场，多去承担责任，并在实际运用中充实自己，对于个人的职涯发展是很重要的。这里必须谈到很多人在认识上的一个误区：认为自我增值就是多参加培训，多拿证书。但事实是，很多人往往读了不少书，也拿了不少证书，却发现自己并没有更值钱。

45、废话少说，言简意赅，这不仅体现一个人干练的作风，还能得到上司的赏识。

46、你要学会管理你的时间，无论你是学生、还是职场人，时间管理这个词相信你并不陌生，也有不少人清楚地意识到：自己的手忙脚乱、丢三落四、拖延症……都是时间管理出了问题。

47、1多些行动、少些抱怨，抱怨是烦恼的表现；2多些沟通、少些猜忌，猜忌是忧虑的开始；3多些合作、少些指责，指责会诱发冲突；4多些责任、少些推诿，推诿承接不安的心。5多些谦虚、少些自满，自满是自闭的开端；6多些改变，少些保守，保守自闭只能导致隔阂误解。

48、1忍——有容方为大，忍者无敌；2藏——藏锋藏巧，胜者总是笑到最后；3防——强者都是弱点最少的人；4稳——稳扎稳打，不走弯路便是捷径；5变——变则通，通则久，求变就是赢；6牵——暗中牵制好过明面的强制；7退——胜败无常，给自己留后路就是留希望。

49、送给职场上的"朋友"：你挨过的每一次挤兑，受过的每一次批评，都会在以后某个时刻派上用场。就算被挤兑是无辜的，批评是冤枉的，起码你也学会了在该出手的时候怎么挤兑人，怎么批评人。所以，没有罪和苦是白受的。忍耐本身就是一种牛逼的能力。

50、⊙汇报也可，提问也行，总之一定要让领导随时知道你在做什么。

51、工人向朋友抱怨：活是我们干的，受到表扬的却是组长，最后的成果又都变成经理的了，不公平。朋友微笑说：看看你的手表，是不是先看时针，再看分针，可是运转最多的秒针你却看都不看一眼。——生活中的规律，感到不公平就要付出努力做前者，抱怨是没有用的。

52、我语文成绩不好，我就多读书。我上的学校不好，我就早点开始实习。我没关系，我就在工作上表现出色。因为，我记得爷爷的那句话路远就早点出门。职场，你要走的比别人更早。

53、杜拉拉成了无数女孩竞相模仿的职场导师。然而，很多人只看到了杜拉拉学习厚黑学、洞悉办公室政治的一面，却自动忽略了她在入职之初焦头烂额，熬夜学习，以弱女子的肩膀扛起了预算、设计、施工、选材的大旗，最终圆满完成了琐碎的装修，这才第一次得到了大领导的赏识。这才是我们要学的。

54、对于职场中的羡慕嫉妒恨，要思考一下别人的羡慕嫉妒恨中有没有对自己有用的信息。如果确实自身存在一些问题，就虚心接受，努力调整自己；倘若属于无稽之谈，则根本不需要加以理会。

55、职场上的不少人最缺乏积极发现问题和解决问题的能力，遇到一些没遇过的事物或难题，不愿意多花时间和精力去亲自试一试，问一问和网上搜一搜，就按平日经验将就处理，要知道，你不是懒给了公司和老板，而是懒给了自己。进步与否区别在于此，个人的核心竞争力高低亦在于此。

56、一个人从事符合自己能力、气质、兴趣的职业，其职业幸福度会比较高，成为职场橡皮人的可能性相对地也会小一些。当然，在现实的生活中，人们仍会碰到很多不确定的外部因素，使自己的职业激情消退，麻木感倍增。

57、八卦一向是同事间联络感情最佳的共同话题，尤其在茶水间、洗手间里，往往是众家流言的最大集散地，然而，八卦可以多听，但不能多讲，最好只进不出。谓"祸从口出"，口水是名副其实的"祸水"，不管是泄露自己的私事，或转述听来的是非，都可能使自己陷入言多必失的境地，因此，管好自己的嘴巴是办公室丛林生存法则中主要的一条。

58、现代社会是个名利场，有些人把金钱、名誉、权力、地位等看得至高无上，为了自身利益不择手段，不顾一切地争名夺利、争强好胜，结果争得不可开交、打得头破血流，轻则关系僵化或众叛亲离，重则锒铛入狱或一命呜呼，从这个角度上讲装糊涂强调的是一种"隐忍"的修养，是促进和谐的润滑剂，更强调了和谐的重要性，它要求人们之间彼此要宽容、大度、尊敬，以和谐共处为最高准则，有的时候糊涂一些，隐忍一些，因为过犹不及，退一步海阔天空，适当时候给别人留余地就是给自己留后路，以便未来刚柔相济进退自如。

59、在职场上打拼要给自己留有余力，如果一味横冲直撞，力争人先，那么在关键时刻很可能后力不济。场是一场马拉松，在起跑线上争第一并无多大用处，在终点获胜才是最重要的。

60、能屈能伸代表一种积极向上的心态，不管在什么样的境况之中，都能紧盯着自己的目标，受得了一时的委屈才能成就更大的辉煌。懂得适时屈伸的人，往往都会迎接失败的结果。

61、打圆场是一件十分需要说话艺术的事情，虽然需要打圆场的场合都是偶然产生的，但正是这样的场合，才更体现出一个人说话的能力。此，在交际中要学会打圆场。

62、眼睛是心灵的窗户，一般人的内心世界都能够从眼睛中表现出来，正因如此，我们可以利用眼睛向别人表达出自己的关怀之心，让别人能够从我们的眼神中得到安慰。

63、生活当中，每个人都有自尊心，我们要照顾了别人的面子，就会使对方的自尊心不受到伤害。样，别人也会对你更加尊重，大家的感情自然更加亲密。

64、职场人生中，如果你不明确该往哪走，那你永远不会到达目的地。果你不把界限设高些，你永远不会爆发所有的潜力。

65、雪中送炭的友谊，往往是最真切的，因为人们常说，患难之际见真情，在人生的低谷．也能给你送去温暖的人，绝对是值得交往的真朋友。

66、其实，大多事，行事按此意见还是彼意见没有本质的差别，一个人一生需要表达主见的事不过那关键的几件。比如，与什么人一起生活，从事什么工作，明白自己喜欢什么，想得到什么，需要维护什么。

67、桌前电脑光，要擦防晒霜。举头望老板，低头工作忙。职场要闪亮，事事记心上。身体最重要，切记保健康。别学乔布斯，只能挂墙上。

68、不管在哪里，不管自己多么牛逼，永远都不要停止学习。

69、他们处于那些对公司业务有更大影响的位置。无论是好是坏，你距离企业产生收入的环节越近，对于收入有着越大的积极影响，你能够挣的钱就越多。总的来说，销售、产品市场营销人员、产品开发人员比那些管理岗位或者诸如人力资源、财务甚至是IT支持岗位的人员挣得钱更多。

70、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏这天就开在我们窗口的玫瑰。

71、人若把自己框在必须的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。

72、这就好比天上的星星和地上的猩猩，这是要有多逆天的奇迹啊！

73、勿以小人之心度人。"（特里·埃德曼）

74、职场是为了走好下一步，而不是为了逃避走错了的上一步。

75、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

76、是否，你会羡慕那些家境好、学习好、啥啥都看上去顺利的同龄人？

77、先落听的不一定就能够和牌；先进入公司的不一定就能够当领导。

78、我们从不跟对方NO，但是我们一定要告诉对方什么是Yes。

79、从想要开始真正创造的那一刻起，最重要的就是信任自己，也就是要有自信。

80、假如今天不辛苦，明天就会命苦，假如你想明天幸福，今天要学会辛苦。

首先要有兴趣，买一些行书字体的书，或者在网上下载一些资料。然后还得坚持，坚持每天抽时间写，它需要长时间练，不能抱有急于求成的想法，一天练写很多很久，然后感觉没效果，搞到信心低落，然后又久久不想去写啦，这样的话，练不了书法。所以还得慢慢来，才是最有效果的。不断从中感悟，积累书法的落笔收笔的特点。其实我还是建议你先从楷书练起，这样的话，既可以避免很多的茫然感，学起来也更加轻松，又可以多学到一种书法，学会之后，写出来的行书肯定比直接学行书的好得多。相信我，没错的！

行书兼具楷书、草书的特点，但又绝非写好楷书便一定能写出一手漂亮 的行书字来，行书作为一种独立的书体，其发展过程中具有它自身的特点。 要学好行书，还要经过一段专门的临摹训练，以掌握它的笔法和结字的规律。 我们分两个方面介绍行书的技法特点： 笔法方面： 顺势入笔：行书笔法中不再如楷书那样，要求逆入回出，藏头护尾。而 是落笔便顺锋而入，行笔中锋行走，收笔多是顺势带出，或牵连下笔，或钩 挑出锋。不再回锋作顿。 这样笔画多为露锋。笔势明显地流畅起来。也使行书中更多地形成了曲 笔，笔画不可过于平直，增加了点画的动感，使之不至僵滞。笔法上的这些 变化，就自然使书写的速度加快了许多。 点画呼应：由于行书收笔不再回锋作顿，而多是将笔锋提出，所以形成 了点画的附钩和挑趯，即上笔终了时顺势带下，而下笔自然承上，使点画之 间虽断似连，笔断意连，产生了明显的顾盼呼应关系。 显然这些顾盼揖让和呼应使字型增加了生动活泼的意趣。 牵丝引带：点画间的勾挑使之顾盼呼应，有时将这种呼应通过笔锋提写 出游丝，连接起来形成两笔或几笔，连续写出，一气呵成，使字显得连贯、 潇洒。 一般情况是凡字的固有笔画则重些，而两画之间的连接相应轻些，但不 可截然跳动，否则呆板无神。牵丝形成连的效果是行书的主要特征之一，但 却要运用得当。一味的牵连缠绕，当断不断，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱 之病，是行书书写中的大忌。一位书法家讲过“连与断效果不同，连易断难， 故当知断”。因此将牵丝引带与点画呼应分开来讲以区别它们的不同功用， 这是行书的又一重要特征。 简括省略：前面谈到连能把两笔或几笔连成一笔写下来，这其实已起到 了简化的作用，加快了书写的速度，但其原有笔画并未减少，只是笔画之间 有牵丝相连，不单独存在而已。在行书中还有更省简的情况，那就是索性合 并了原来的点画，形成行书中独有的写法。收放变化：比较楷、隶、篆等规整严谨的字体，行书有一个与草书共同 的特点。即它可根据章法的需要和某字的特征，随时调整它的字形和笔画形 态既可收敛些又可放纵些，可以任意屈伸、收放，即可使之长，如亦可 使之方 离方遁圆：楷书方多圆少，折笔处多为方，即如赵孟頫的圆转为主的书 写也时露方意，这无疑是需要也使字增加了一定的力度。而行书则随笔顺势 转折，变化无穷，方圆兼用，灵活生动。注意方圆的变化，使之自然融汇，使书写的效果既有方笔的雄劲 力度，又富圆笔的通畅灵动。若一味方折，则显板滞、生硬，纯用圆转则又 俗滑、疲软。总之临习中要多观察，创作中要多思索。 重按轻提：楷书中的一些笔法，如顿笔回锋挫逆等，在行书的运笔中已 经不再应用或很少应用了，更多运用的是顺势提、按的运用。凡轻细之处需 收笔轻提起，速度稍快。而粗重处则需将笔重按下，速度稍缓，当然，笔画 轻重粗细的交替要有合理的起浮过程，不可大起大落，忽轻骤重，应使其自 然。提按处在行书中几乎随处可见，一字之内的提按变化,一画之内也当有轻重之别, 至于一篇之内的根据章法的需要而出现的轻重布局，也是行书作品中屡 见不鲜的。历代书家对此各有体会，我们仔细品味后面作品即可领会提按在 行书书写中的妙用。 运腕得宜：“书法之妙，全在用笔。”今天看来，有人以为前人这个论 断未免偏颇。其他如章法、墨法之类固然也很重要。但书法是线条的造型艺 术，提高线的表现力往往是书法家毕生追求探索的。章法、墨法之类也离不 开线条去完成表现，而线条的表现力全在于笔的运用，因此，前人的说法可 谓一语中的，不容忽视。 谈到用笔，不能不提到运腕，二者是不可分。这一点初学书法的人往往 容易忽略或不甚明确。 前面提到笔的运动可以组合出秀美、雄强、古朴、稚拙等不同风格的作 品，那么用笔的关键是什么呢？当然，是大脑，但大脑的设想是靠指、腕、 臂的合理配合来完成的，指过于细弱，精巧处或许尚可，总体上却力不从心。 谁也不能运指写出盈尺大字来。臂又过于粗大，写榜书或许差强人意，然要 精到完美却难尽如人意。那么只有腕居中承启，能兼领二者的功能。尤其是 行书的灵动精妙处，有时全凭腕的运动来完成。 运腕是指在书写过程中腕要有意识地指挥毛笔左右挥洒，疾徐提按，使 转变幻。以使书写效果灵动流畅。举例来说：写百字时百笔落纸后腕须往左 倾推笔向右，至横的末端即刻腕须转向右摆，提笔带过再向怀内压至小竖折 处提锋向右上，使转带下向内提笔作点收，这一系列的运动都是腕的左右推 移转动，如果光靠臂来运动则显然难以准确地使笔恰到好处地写出轻重变幻 的线条，一些灵巧之处更难准确地表现出来，写半尺以内的字则显得费力不 讨好了。当然如果写檗窠大字，则需臂的协助运动，而控制笔还靠腕来完成。 因此，运腕是行草至关紧要的练习课程。当然，腕与臂、指的相互配合亦是 不容忽视的。 选帖与临摹方面： 有的朋友练字，喜欢随意挥洒，尽情抒发，这就创作而言是无可厚非的， 但练习字则不应如此。因为书法的练习，应是将前人好的字借鉴过来，掌握 它，使之变成自己的技艺，克服自己的不足，也是钻研任何一门学问应取的 态度。为什么要练呢？肯定是认识到自己有不足之处，但练习时不讲究方法 还是达不到目的的。常看到有的朋友抱一本帖写了很长时间，字的变化不大， 究其原因，不外是临习的方法问题。写字要临帖，这是常识。临就是对照字 帖上的字体会它的运笔方法和结字规律，必要时还要用薄纸收一些字钩摹影 拓下来熟记于心，运用于笔，从而改变自己的书写习惯，而不只是抄写帖上 的文字内容，有些同志临了一遍又一遍，枉费了许多时间和精力，到头来还 是自己原来的模样，并无进展，这恐怕就不是临帖而是抄书所致。 在临帖练习中，对初学者或对原帖体会不深的同志，以选字放大为宜， 这样可以更好更清楚地体会分析原帖字的笔法与结构。对有些基础掌握了临 习方法的人则以原大通篇为宜，因为对他们来说，笔法与结字规律已经不是 问题，更重要的是体会原帖的气韵、章法或神采与风格了。 对初学行书者来说，临习中对原帖字形的外观、大小、聚散、攲正，笔 画的提按、收放、长短、角度、方圆、呼应等都是要仔细观察、分析、体会 的。我的体会是先选出一些结构与笔画均有代表性的字，按照以上方面进行 分析，有了印象之后即可动笔临习，临一遍后即对照原字进行比较，找出不 合原帖处再对照临习，这样反复几遍，逐渐与原帖接近或相似了，即可移开 原帖，背临一遍。