第17课安塞腰鼓的资料？

“路鼓”是腰鼓队在行进中边走边舞的一种表演形式，前由两名伞头领队，后随由挎鼓子和拉花组成的舞队乙-伞头身后紧随的一位挎鼓子，称“头路鼓子”，他必然是技艺精湛的击鼓能手，全队的动作变换和节奏急缓，统由他来指挥。队伍的后部，是扮成蛮婆、蛮汉的丑角，也有的扮成孙悟空、猪八戒等唐僧取经中的人物，随意扭动，逗笑取乐，以增添节庆的欢乐气氛。“路鼓”由于在行进中表演，一般动作简单，幅度较小，多做“十字步”、“走路步”、“马步缠腰等动作。常用的队形有“单过街”、“双过街”、“单龙摆尾”、“双龙摆尾”等。

1981年，在与安塞县比邻的延安市梁村乡王庄村一处叫“墓陵塌”的小山坡上，群众在耕地时发现一座古墓。其中出土了形制、人物造型相同的两块腰鼓画像砖，均系翻模成型后烧制的。经延安地区文物考古专家鉴定，系宋代造物。画像砖上所塑造的打鼓者，腰挎细腰鼓、侧身、头向左后扬起，左脚着地，右腿前跨蹬出，双手一高一低作挥槌击鼓状；左侧一人为敲镲者，双脚跳起，吸左腿，眼看左侧，双手在胸前做打镲状。击鼓者赤膊，穿灯笼裤，腰系彩带，飘至前下方。尤其是打鼓者的动作和形象，颇似当今安塞腰鼓中“马步蹬腿”的第四拍和“前进步”的第二拍动作。腰鼓画像砖的画面清晰，造型美观，生动地表现了我国宋代陕北地区的腰鼓表演，对研究陕北腰鼓的历史渊源和发展，提供了珍贵翔实的文物资料。

1942年，延安和陕甘宁边区兴起的新秧歌运动，使安塞腰鼓这一古老的民间艺术得到了发展，成为亿万军民欢庆胜利、庆祝解放的一种象征，并被誉为“胜利腰鼓”，遍及中华大地，载入了革命文艺运动的光辉史册。1951年，安塞腰鼓参加了全国民间音乐、舞蹈会演，由安塞冯家营村的艾秀山等民间艺人向中国青年文工团传授了腰鼓技艺，在布达佩斯举办的世界青年与学生联欢节上演出后，荣获特等奖，从而使安塞腰鼓扬名海内外。

这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。

1．生命的激昂和宣泄

“一群茂腾腾的后生”，“朴实得就像那片高粱”，在“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!”“后生”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，“茂腾腾”地沸腾着生命的激情；年轻的生命“朴实”，不做作不招摇不浮耀，像“高粱”一样无华而茁壮，自然健康；这样的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的、完完全全的生命。这样的生命奔腾踊跃于“黄土高原上”，古老的沟壑、纵横的土地，承载着这样年轻热烈完美的生命，“安塞腰鼓”给予他们宣泄的形式。

2．羁止不住的力量

充溢着生命力量的“后生”们，“神情沉稳而安静”，生命在积蓄激情，等待爆发。果然，他们“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”，生命的热情一旦被释放出来，就没有什么东西能阻挡得住力量的喷涌。来了：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”。人已经不是概念上的“人”，而成了单纯的生命的载体、力量的载体，只有宣泄宣泄再宣泄，喷射喷射再喷射，人与生命合一，与力量合一。“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”，这些旋转的生命喷涌出的火热的力量灼热了周围的一切。生命如雷霆万钧如山崩地裂压顶而来，使一切都变得渺小，天地间只有生命的能量呼啸不已，“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”，这样的生命、这样的力量，又有谁想束缚又有谁能羁绊呢？生命化成“挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”——伟大、雄浑、激昂、粗犷，也许有点狂野甚至具有一定的破坏力，但它是真正的、原始的、自然的生命的流露，还有什么比这样的力量更可贵更激动人心更让人叹为观止呢？——“后生们的胳膊，腿，全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着”，他们的动作不会像舞台上的舞蹈那么精致、整齐、富有韵律，但是他们的力量却扑面而来，“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”，“它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”，使人不能相信人“居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”。面对这样的生命、这样的力量，人们会怎样呢？——或许有人觉得这样的生命太赤裸裸太霸道太蛮横，但是它会打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河，蓬勃了想象力”，使人明白人之所以为人、生命之所以为生命。

3．原始的能量

作者把这种生命的宣泄，力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”，是有其深刻含义的。“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!”相比黄土高原，作者却觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊!”作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而多水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。

4．写作特点

这篇文章，内容和形式取得了完美的统一。

（1）铿锵的短句

课文多用短句来表现内容。如“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激昂。

（2）激昂的排比

本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比段落，犹如江河一泄千里不可遏止。许多排比，对仗工整，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂扬；还有的排比层层递进，如“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你”，排山倒海般让人透不过气来。

（3）疾猛的节奏

课文自始至终，一直保持着快速的节奏。一个排比接一个排比，一个高潮接一个高潮，不让人有半点喘息的机会。快节奏使得内容表达得更热烈更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。

●关 于 练 习

一、反复朗读全文。

本题目的是让学生体会文章的韵律和节奏。

二、说说你对“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”这段话的理解。

本题目的是让学生体会生命和力量的表现。

参见“课文说明”。

三、本文大量运用排比，包括句子内部、句与句之间、段与段之间的排比，试举例加以说明，并说说排比对表现文章思想感情的作用。

本题目的是引导学生体会文章内容和形式的统一。

参见“课文说明”。

四、品味并说明下列语句的意义。

本题目的是让学生深入理解文章的内涵。

1．它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!

也许很多人认为，黄土地的农民已经被岁月的风霜、土地的贫瘠折磨得丧失了生气。

2．多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

江南的流水已经消散了生命的“元气”，已经没有承载这样原始生命力量的“厚土”了。

3．当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生了。

人们已经被生命的力量所折服所感动所沸腾，当腰鼓“戛然而止”时，人们已经不习惯这样寂静、冷清的世界了。

4．耳畔是一声渺远的鸡啼。

当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静（也可认为这是实写）。

●教 学 建 议

一、指导学生学习这篇课文，要抓住生命和力量的宣泄这一中心点，让学生深入领悟作者所歌颂的生命力量。

二、要围绕生命的勃发来理解作者对黄土高原和江南的议论，不要作无谓的争执。

三、可以结合第一单元的《敬畏生命》《热爱生命》的内容，作对比阅读。

●有 关 资 料

一、作者简介

刘成章，1937年生，陕西省延安市人。1961年毕业于陕西师范大学中文系。现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。已出版六种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。

二、《我读刘成章》

和成章从未谋面，只有不多的书信往来。作品倒是读过一些。他是很“大器”的。其笔下的“散文”本身确有大气象、大境界——像是苍苍茫茫的黄土高原；像是旋风、骤雨般的安塞腰鼓!这里，我来略“读”其人其文。

刘成章“出道”很早：还在上高一时，他的一束新诗（共九首）就被选入了省青年作者的“诗选”之中——就这样，他戴着“诗人”的桂冠而初涉文坛。以后他又由“诗人”变为“词人”，迷上了歌词写作；再后来他成了专业剧作者。他转向写“散文”乃是“新时期”以后的事，都到了1982年（此时他已满45岁），正所谓“人到中年”了，他却开始“中年变法”：从此“专写散文”了!他这种自“诗”起步，而“歌词”，而“戏剧”，最后落脚于“散文”的创作轨迹，铸就和成全了他。他后来曾说：一个人的“突出才华”到底在哪儿？常常连自己都认识不清。没法子，只好多“尝试”几种艺术形式（尝试的过程就是认识和发现的过程），才能最后摸清自己艺术“细胞”之所在。他在“尝试”了上述多种艺术形式之后说：“看来，我更适宜于搞散文创作”；“不过，我从前写诗、写歌词、写剧本的功夫，也没有白费，它们在散文中全都派上了用场。”这话是真的。他后写的“散文”的确是从他原先的诗、词、戏的精神沃野上茂腾腾地“再生”起来的——不是外在表象的“照搬”，而是内在神髓的“化用”。它给他所写的“散文”带来了一股生机和新意!

他写得最多、最好的一类散文是所谓“风情——神韵散文”。最早发表的《转九曲》，虽鼓舞、激励过他，使其跨出了“中年变法”的关键一步；但回头去看它不无遗憾：这不仅指其中一些“人物”（如叶叶、大背头、巧媳妇等）有“编织”痕迹，似有意为之；而且篇末点睛处还让人读出了“杨朔味儿”，落入窠臼，说明它在艺术上还未能全然自立。照我自忖：他在1985年（被文艺界称为“观念年”）大开悟性，艺术感觉陡然开窍，《老黄风记》《高跟鞋，响过绥德街头》等已颇见精彩。你瞧《老黄风记》，写得多棒!它还在山那边呢（少说也有十来里吧），还没刮过来，可它的“威势”却已让人感到了。它一来，你再瞅吧：“大片大片的庄稼，倒伏于地。飞鸟撞死在山岩上。鸡飞狗跳墙。”天呢？成吨成吨的土和沙，扬得四处都是。天空登时晦暗起来，太阳“变得就像泡在浑黄河水里的一只破盆儿”。人呢？“像被一只巨手搡着，站不住，走不稳，身不由己，五脏六腑都被摇乱，像鸡蛋乱了黄儿。”陕北刮的这“老黄风”——又叫“黑小子风”“儿马风”“叫驴风”——这特有的“雄性之风”，真让“章娃”这支笔给写“绝”了!写“风”当然也是为了写“人”，写人的“精神”。当老黄风肆虐横行、狂奔乱跑、不可一世时，你再看那些汉子、婆姨们，他们却是那么镇定自若、处变不惊、谈笑风生!这才是内外相符、表里相映的真正的“陕北魂魄”!看罢此文当知：陕北这方宝地，其“自然环境”是雄浑刚健、野性大气的；其“人文精神”更是乐观幽默、豪气勃发的。此文的结尾：“它不像沤烂了的红袖章么？”真可谓“神来之笔”矣!《高跟鞋，响过绥德街头》，写最古老的陕北小城，在而今却现出最现代的一道靓丽风景。写“地域风情”而能点染出“时代特色”，此文可谓著例。这之后，1986年的《安塞腰鼓》使他此类散文又跃上一个新高度。《安塞腰鼓》的气魄是震撼人的。如果说贾平凹的《秦腔》是他从“秦腔”里发现并写出了秦人的精神“表征”的话，那么刘成章的《安塞腰鼓》即是他从“安塞腰鼓”的舞姿和鼓声中发现并攫出了陕北人的元气和神魂!《安塞腰鼓》是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞。这之后，他在1988年所写的《山峁》一文把这种诗性笔墨又推进一步——它简直就是一首意韵优美的散文诗。《山峁》在颂赞陕北地貌、风情的同时，把山川和人物，传说和现实有机地统一并结合了起来。读罢《山峁》掩卷而思，恍然有悟：原来山峁的高大奇伟，恰在于它是一颗质朴而高贵的灵魂所幻化!1994年他又写出了堪称此类散文压卷之作的《扛椽树》，使这种“风情——神韵散文”在当代散文史上领异标新、大放光芒。这篇作品的气魄之大、境界之高，依我的陋见确系前无古人!“扛椽树”，实为一种陕北柳。但柳而不媚，蓬勃向上，每根枝条皆可做椽，每棵树可砍六七十根，“生了砍，砍了生，往复无穷。”如果把它一生的奉献累加起来，每棵树都是一片森林!显然，这是瘠薄土地上的悲壮的奉献!刘成章发现了“扛椽树”，同时也就发现了自己。他写这柳孤寂地等待了千万年，“太平洋水深万丈，不及此柳等我情!”及至相见，作者以大泼墨、大写意的笔法，自由挥洒，淋漓酣畅，尽情尽兴。《扛椽树》的精神解放度、心灵自由度、文笔洒脱度都是一流的。

“陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”——就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。他写陕北，追求“土”（即民族化和地方色彩）：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”!不仅《老黄风记》《安塞腰鼓》《山峁》和《扛椽树》等是真正的“艺术散文”，令人读之难忘；即或像《米脂赋》《陕北剪纸》《望秦俑》和《黄土写意》等随心走笔的短章散作，在艺术上亦可权备一格。我想，只此陕北“风情——神韵散文”的大获成功，“章娃”即可无悔无怨矣!

更何况他还写有一些袒露自我的抒情散文。不过，这类作品数量并不算多，影响也不如上述那类作品大。其中《老虎鞋》写得最早，是写自己刚刚出生在过“满月”时第一次穿上“老虎鞋”的故事。叙述“主体”当时是那样地小，故事纯系后来“听说”且在“转述”时费尽心力，但读起来仍感到虚而不实；“同妈妈”（刘志丹的夫人同桂荣）的特意突出，对“我”的主体地位也是一种削弱。比较起来继后的《压轿》就好得多了：它写的是“我”六七岁时的一段旧事——因跟着改嫁的母亲到了新家而失去了作为男孩“压轿”的权利。在情绪遭压抑、心灵受伤害的痛苦关口，一个比“我”大十岁名叫秦娟的姑娘许下愿来：她结婚时保证请“我”去压轿。其后果然如约，救治了“我”的一桩心病。《压轿》在“文体”上无可挑剔——还可以包括《老虎鞋》《我们像珠珠蛋蛋的时候》等，它们都带有某种“自传性”和“儿童性”（适宜儿童、少年阅读），我看这些记写“童年旧事”的篇什不妨以“自传散文”视之。再拓宽一点说，我觉得《三只雏鸟》似亦可算在里面：它写他的三个孩子，是“俯视”，骨肉亲情，尽在其中。再拓宽点说，《在古老的土地上》似亦可包容在内。它是写“我”和“母亲”生死相依、密不可分的关系的，用“仰视”，实乃一篇动情的“母亲颂”!上述这些散文，再算上《草色呐喊连绵的鲜碧》《我似云雾山峰》《火葫芦》《洗衣的感觉》《域外亲情》等，在表现深层而真实的“自我”方面——从艺术上看，实在是并不那么“到位”的。他倒是有一些很深刻的认识，如他曾说：（写散文应）“勿忘我”；“哪章得‘我’哪章新”!从写出独属于“我”的东西（比如那些陕北“风情——神韵散文”）这一点说，他是做到了；从强化“自我”意识、表现“主体”深层人性这一点说，他却又做得并不很够。这有些奇怪。这是为什么呢？我想怕有两点：一是其思想深处恐存有“大我”和“小我”的矛盾（像他这样受“十七年”教育出来的人大多如此），其往往对“小我”取回避、淡化态度；二是他自己的身世、经历及其心理都较复杂，有一些还颇为“难说”。其实，这都不是问题。如能以“说真话”“写真象”的勇气捅开那层窗户纸的话，他那独特的“自我”心灵反而更能深刻地映照这时代的现实生活，它反倒可能是卓尔不群的。天赐良机，莫失莫弃!

他当然也还有一些别的散文，有的还很精彩，如《记小猫》《野物启示》《壶口瀑布》《去看好婆姨》等，这里就无须多说了。

（刘锡庆，摘自1999年10月5日《文艺报》第116期）

三、《安塞腰鼓》赏析

这是一首生命的赞歌，力量的赞歌。

在文章里，安塞腰鼓，并非只是单纯地在作为人类生命力量的一个载体、一种象征；其自身，就是人类生命力量的凝聚物，最充分、最彻底的表现。这样，作者自然要倾注下全部的热情与笔力歌之、颂之，一歌二颂难以尽致，则有三歌之、三颂之。

在作者笔下，几乎分不出哪是形式与内容，哪又是客体与主体，两者真正地获得了无间的统一。

不取拖沓累赘、沉闷疲软的长型句式，而多简洁有力、脆生响亮的短句；也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。

大量地运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与段之间的排比，又能连段而下，交错互出。

不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应。

自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互溶，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。

——这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。

安塞腰鼓，是属于黄土高原的。惟有生存于这方土地上的人群，才能创造出此等奇观，也才能凭借它而释放其内蓄的伟力。作者是陕西人，从其描写中，可以看到他对黄土高原和安塞腰鼓的无限神往与倾心爱恋。惟其如此，他也才能写得酣畅淋漓，曲尽其妙。

这一篇，与乔良的《高原，我的中国色》，有异曲同工之妙。如果说，乔良的作品，是对中华民族性格特征的总体性的把握，那么刘成章的《安塞腰鼓》，则是把它对象化和具体化。读者能把两篇作品一并阅读，相互比照，必将更深切地体察到我们民族性格的本色及其生命力量之表现。

（金梅，选自《中国散文鉴赏文库当代卷》，百花文艺出版社1993年版）

四、《安塞腰鼓》赏析

乐器往往是用来制造气势、渲染气氛、表达感情的，它因地域和民族等的不同而有“西洋”和“民族”之分类，更因构造和“玩”的方式的不同而有管乐、弦乐、打击乐等不同叫法，演奏出来的效果当然也是大不相同的。

安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味：它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。

散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点，把对人和鼓的描写放在同等的位置上和盘托出。

一开始，人是静的，静得像一株株朴实的高粱。风吹叶动正衬托出他们的静。鼓也一样，“呆呆地”，“似乎从来也不曾响过”。这黄土高原上百十个以高粱为背景的鼓者是注定了要有一场不同凡响的表演的!

忽然之间就爆发了，爆炸了。作者用比喻的排比句来营造这“壮阔”“豪放”“火烈”的阵势：“骤雨”“旋风”“乱蛙”“火花”“斗虎”。腰鼓改变了人们的感觉，引发了人们的联想，而这一切的最高境界就是“挣脱了”——“束缚”，“冲破了”——“羁绊”，“撞开了”——“闭塞”。

真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段。需要提醒的是，“反复”不是“重复”，不是相同词、句、段的两次以上的简单出现。在《安塞腰鼓》里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。

“好一个安塞腰鼓”为全篇确定了基本的音高、色泽、氛围和主要的精神走向，无论上、下文怎样摇曳、生发、词采飞扬，都不会走得太远，这是作文常规之一，也是文章之所以“这样”而不是“那样”的根本。本文的“精神内涵”也在这里：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”这两个紧密相连的段落是流动于所有动作、情景、章句里的不变的灵魂，以后的每一次感叹和议论都不曾离开它。

请注意以下几个地方：“隆隆隆隆的豪壮的激情……”一段里，“阵痛的发生和排解……”一句表达的是对改革开放以后，祖国走进新时代的振奋和自豪之情；“除了黄土高原，哪里有这么厚这么厚的土层啊!”可以理解为对中华民族几千年灿烂辉煌的历史的比喻，是民族立足本土、再创辉煌的坚实前提和基础；四个“愈捶愈烈”领起的短段和短段里短句的出现起到了深化主题、热化感情、增强力度的作用。

开头是静悄悄的，结尾也静成了“另一个星球”，这种猛然爆发和戛然而止的安排显然别是一番匠心。它的直接效果是，主体部分因为首尾的安静变得更加火红、热闹、气势冲天了。

“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。仅仅感受一下也行，这节奏、气势、色彩，这生命力旺盛的后生，这纯粹的阅读的快感。

参考资料：

这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。

故宫游玩的旅行者晴川遇见正在拍摄电视剧的剧组拍摄雍正皇帝的戏，她看见剧组篡改历史，站出来试图指证剧组的错误，被剧组赶走。在一处阁楼却遇见了一位清宫后妃打扮的女子，让她赶紧回去，转过身来，竟然和自己长的一模一样，晴川顿时惊呆了，醒来一看，竟然是南柯一梦。晴川是历史系的学生，古董店的继承人。她不愿意与未婚夫林非凡订婚，林非凡的妈妈对她也很不满意。非凡和洛晴川的订婚典礼上，晴川忽然看见墙壁上面一副妃嫔画像，面貌竟然与自己十分相似。她正奇怪间，画像忽然被一阵风刮起，她追着画像，来到一处树林。

图像落在一棵古树上，当晴川伸手揭下图像的一刹那，她感觉天旋地转，脚下一空，跌入时空隧道并穿越到清朝。热闹的京城大街正在举行花魁比赛，洛晴川穿着礼服高跟鞋带着MP3从天而降，在场的人都惊呆了。MP3里面传出的歌声，震惊了在场所有的观众，大家纷纷把手里的鲜花投给了洛晴川，晴川稀里糊涂的获得了花魁的称号。搞清楚自己已经回到了康熙四十七年的洛晴川顿时昏倒在舞台上。

本来已经夺得花魁娘子称号的素言姑娘，因为洛晴川的到来而失去这个机会，深夜来到河边与四阿哥相会，为没有获得花魁娘子称号而惋惜不已。成为花魁娘子的洛晴川被稀里糊涂地抬上花轿，被带到了皇宫内，成为太子胤礽暖床娘。凭借丰富的历史知识，晴川知道此时黄河正发生水患。她急中生智，给太子出了主意，请求太子放过她。此时，皇上召见太子，正因监国的太子不知道黄河水灾发怒，太子胤礽按照洛晴川出的主意，编造谎言骗过了皇上。太子回来，对洛晴川更是深信不疑，奉晴川为仙姑。她决定留在太子身边，利用太子的身份，帮她寻找回到自己年代的方法。

因为有洛晴川帮忙，太子连续帮皇上处理了好几件事情，深得皇上的赏识，太子对仙姑更加依赖。因为怕仙姑离去，太子的福晋给他出主意要太子娶晴川做侧福晋，太子为了保住太子的地位，决定娶晴川做自己的嫡福晋，无奈晴川只好收拾东西准备逃跑。素言为了做四阿哥在宫里的内应，假装戏子混进宫里，被晴川遇见。太子的福晋怀恨晴川，借机把她推到花园的池塘里，幸好八阿哥经过，跳进水里救出了她。

《宫锁心玉》分集剧情介绍：第2集

八阿哥误会晴川是贪慕虚荣的女子，晴川解释说自己不情愿嫁给太子，八阿哥带她离开了皇宫并要放她走。可是晴川想起素言意欲在宫里制造混乱，为阻止素言，她决定回到宫中，八阿哥越发认为她只是个贪慕虚荣的坏女人，把她独自留在了宫外。顽皮的十八阿哥听说二哥的宫里来了戏班子，闹着要看大闹天宫。素言趁机与玩起了十八阿哥捉迷藏，进入太子的新房撒满火药，企图借机烧死太子。十八阿哥为了闹新房，躲进新房里。献舞的素言点着了火药，新房着起大火，把十八阿哥困在里面。素言趁乱离开了太子宫。皇上为了太子随意更换嫡福晋而大发雷霆，四阿哥胤禛在皇上面前替太子求情。此时传来十八阿哥离世的消息，皇上一怒之下，废了太子。洛晴川走了一夜，终于走到太子府门前，却听见了十八阿哥离世，太子被废的消息，恨自己回来晚了。

素言为误伤了十八阿哥的性命懊悔不已。四阿哥劝慰她，为了天下百姓，就要一直向着他们的目标一直走下去。四阿哥胤禛为自己不是嫡出的皇子而不平，为了取得江山，为了改变命运，只能靠自己努力。晴川身无分文流落街头，饥肠辘辘的她，遇见了成衣店老板顾小春，她恳求顾小春留她在店里打工，顾小春答应了她。顾小春的店铺经营并不红火，甚至可以说是经营惨淡，小春的母亲劝晴川离开，晴川却想出了新品发布会的主意，她在店门口搭起了T台并请姑娘们做模特，开起了特卖会，顿时店里人头攒动，顾客蜂拥而至。

一年一次的宫女入宫就要开始，四阿哥要求素言能够顺利进宫，到皇上身边得到皇上的信任，借以帮助四阿哥顺利登上太子的宝座。素言虽然心里不愿，但是，为了四阿哥，她仍然答应了胤禛的请求。素言随新选的宫女入宫，却被嫉妒她的其他宫女陷害，失去了进入乾清宫伺候皇上的机会。

顾小春的母亲看出小春喜欢洛晴川，决定替他做主娶了晴川做媳妇，没想到晴川因一心想回到自己的年代而拒绝了。小春听见晴川不肯嫁给自己，伤心离开。晴川跑去跟小春解释，却被黑衣人打晕，醒来后发现自己穿上了宫女的衣服，被送进了宫里，做了宫女。原来竟是店铺门口遇见的贵太太把她运进了宫里。那个女人，其实就是宫里的僖嫔娘娘。为了挽回皇上的心，僖嫔娘娘要晴川帮助自己。

《宫锁心玉》分集剧情介绍：第3集

晴川被命其他宫女一起居住，刚到一天，就见得罪八阿哥的宫女被逼离开皇宫。她对弱者深表同情。禧嫔娘娘吩咐不让晴川干活，专心为禧嫔娘娘做事，还住单间。这引起了其他宫女的嫉妒，大家都在借机找她的麻烦。

宫女心莲和挽月的刁难使晴川忽然有了灵感，找来几个木匠，为禧嫔娘娘做了一副木制的轮滑鞋。皇上生辰的那天，德妃娘娘带领一干嫔妃和皇子迎接皇上，为皇上庆祝寿辰，禧嫔娘娘脚踏轮滑鞋为皇上献舞，引起了皇上很大的兴趣，龙心大悦，皇上一连几天宠幸禧嫔娘娘，使禧嫔娘娘恃宠而骄。晴川借机想让禧嫔娘娘为自己寻找可以回家的神秘树林。宫里的太监总管早已被四阿哥买通，他派干儿子小顺子替四阿哥做事，不慎被皇上发现，又被派去伺候禧嫔娘娘，禧嫔娘娘见了他吃了一惊，原来他竟是禧嫔娘娘未入宫时候的情人，为了能接近禧嫔娘娘他不惜进宫做了太监。谁知禧嫔娘娘并不想见他，对他极其失望，呵斥他不许再出现在她的面前。

素言被安排进宫找机会接近皇上，不巧却被禧嫔娘娘发现，娘娘画花了她的脸让她在储秀宫外跑步，不小心撞到了路经此处的八九十阿哥。八阿哥下令发配素言到辛者库做苦工。晴川经过看见这一幕，替素言出头得罪了三位混世魔王。晴川认出了洗过了脸的素言，她说出素言放火烧了太子宫的事情，素言向她承认了自己的过错，却隐瞒了受人指使的真相。晴川很同情素言的身世，两人成了患难与共的姐妹。

素言身负四阿哥的嘱托，不敢和晴川走得过近，四阿哥吩咐她要注意隐蔽自己的身份。晴川被心莲骗到已故皇后病逝的屋子里打扫，这里是皇上命令禁止闲人出入的，因此晴川被罚杖责五十。这仅仅是八九十阿哥恶作剧的开始。更残酷的较量还在后面。

四阿哥进宫看望额娘德妃娘娘，借机请德妃娘娘带他去见皇上，四阿哥替皇上出了治国的主意，皇上夸奖四阿哥将来会成为国之栋梁，这让四阿哥郁郁寡欢。

《宫锁心玉》分集剧情介绍：第4集

四阿哥因为德妃娘娘不替自己在皇上面前说话，而埋怨德妃娘娘对自己不公，在他心里，他觉得德妃娘娘心里只有自己的弟弟十四阿哥，因为从小四阿哥就被皇后认养，不在德妃身边长大。

晴川接二连三的被其他宫女戏弄，这些都是八阿哥一伙的主意，众宫女全部都唯阿哥们的马首是瞻，想方设法的整治晴川。由于过失晴川被禧嫔娘娘罚跪铁链，素言远远看见，却不敢上前和晴川说话，这让八阿哥找到了口实，出言挖苦晴川，晴川却很理解素言，叫素言不要靠近自己，八阿哥被她的坚强所打动。

晴川被罚没有饭吃，素言悄悄的给晴川送了半个馒头，晴川觉得委屈，怨气冲天的在宫里大喊，被四阿哥遇见，她误以为四阿哥是御前侍卫，请求四阿哥教她武功，四阿哥教她怎样不会心痛，晴川对四阿哥十分感激。她觉得他是一个怪人，但是他说的话，对她的鼓励很大。使晴川更坚定了和八阿哥斗争到底的信心。

晴川和八阿哥再次交手，八阿哥被她的坚持深深的震动，慢慢的对晴川产生了无可名状的情愫。

晴川化妆成太监，给八阿哥送茶，出言恫吓八阿哥中了毒，借此机会义正言辞的教育了八阿哥，八阿哥对晴川更加另眼相待。

九阿哥暗中找人企图趁晴川出宫办事的时候，侮辱晴川的清白，却被四阿哥撞见，出手救下了晴川。四阿哥教晴川怎样坚强坚持忍忍，晴川心里更加感激四阿哥。

八阿哥知道了九阿哥的计谋，对九阿哥大打出手。

晴川在宫中遇见了郁郁寡欢独自弹奏的四阿哥，她想上前感谢四阿哥的出手相救，四阿哥却因为心失所望而黯然离去。

八阿哥对晴川暗生情愫，找人拉走晴川对她进行了一番梳洗打扮后，带到面前，八阿哥向晴川求婚，告诉她自己打算娶他做妾，不料晴川根本不买账，言辞拒绝了八阿哥，转身离去。

拒绝了八阿哥的求婚，更令众宫女嫉妒，晴川更成了众矢之的。

禧嫔娘娘恃宠而骄，和德妃娘娘争抢同一朵牡丹花，德妃娘娘对禧嫔娘娘处处忍让，使皇上更加赞赏德妃娘娘的贤良。禧嫔娘娘有意询问皇上册立太子的事情，皇上让禧嫔娘娘多读史书，尤其是汉武帝的钩弋夫人的故事。禧嫔娘娘并不知道谁是钩弋夫人，找来晴川询问。

《宫锁心玉》分集剧情介绍：第5集

禧嫔娘娘命令晴川去背钩弋夫人的书，晴川看书的时候睡着了，书被众宫女换成了禁书《金瓶梅》，结果因为念不出书晴川又被禧嫔娘娘罚扫大殿。晴川以为又是八阿哥害她，去找八阿哥理论，结果这次却不是那阿哥主使的。

回到住处，众宫女又哄骗晴川去帮忙德妃祈福，不料又被骗。原来是太皇太后的忌日，她们却骗晴川穿了一身红衣服，正添油加醋想陷害晴川的几名宫女，却被晴川的机智再一次躲过责罚。

皇上正为册立太子的事情心烦，大臣隆科多求见，皇上以为他要推荐自己的外甥大阿哥，谁知隆科多却没有推荐自己的亲外甥，皇上见隆科多忠心，就命令他暗中观察阿哥们的为人处世，这些被一旁的太监总管铭记在心并很快通知了四阿哥。

四阿哥请隆科多喝酒叙旧，有意无意提起遴选太子的事情，隆科多家奴来报告家中出事，急急忙忙转身离去。来报的家丁，却原来是隆科多的私生女，从小养在隆科多的下属费扬古家里，她为了隆科多不来陪她才来骗走隆科多的。

四阿哥为了接近隆科多，故意追求她的女儿金枝，金枝以死相逼，求隆科多同意她嫁给四阿哥。隆科多帮助四阿哥写了让皇上大家赞赏的文章，皇上当朝赐婚给四阿哥和金枝，并封四阿哥为雍亲王，准许他有空帮皇上处理国事。隆科多借机提出立四阿哥为太子，皇上却坚持再考察一段时间再定太子人选。

晴川独自来到遇见四阿哥弹奏的地方，没想到四阿哥抱琴来奏，两人相遇，四阿哥教晴川弹奏，却被嫉妒他的宫女心莲看见。回到住处，众宫女挖苦晴川再攀高枝，晴川方才知道那个教她弹琴的人就是四阿哥，未来的雍正皇帝。听到他要成婚的消息，晴川却感觉心里好痛。

正难过间，八阿哥来到，他向大家公布晴川是他的女人，叫众宫女不准再欺负晴川。晴川却不接受八阿哥的求婚，八阿哥告诉晴川要请皇阿玛赐婚，娶她做正福晋，晴川转身离去。

八阿哥为了学习怎样获得女人的心，九阿哥十阿哥带他来到青楼学习。八阿哥花了很多钱，向经常光顾青楼的男子学习怎样得到女子的心，这些男人给了他很多意见。

素言听到四阿哥要成亲的消息，约四阿哥深夜来见。素言问未来的四福晋有什么好，四阿哥告诉她，金枝可以让他前面的路走得更好，只是这个理由，他就愿意娶她。素言一心爱着四阿哥，此时却欲哭无泪，还要继续留在宫里做四阿哥的内应。

回到住处，素言伤心欲绝，晴川劝她不要为不爱自己的人难过，为了安慰素言，晴川用四阿哥教她的方法，让素言不再心痛。

《宫锁心玉》分集剧情介绍：第6集

四阿哥大婚，给宫中所有的宫女太监们发赏赐，素言心中不快，拒绝了赏赐。因为四阿哥大婚，晴川免不了又被心莲等宫女挖苦一番。

金枝嫁到雍王府，满心欢喜，新婚之夜，金枝要四阿哥发誓一生一世只爱她一人，四阿哥心中不悦，借口处理政务，把金枝一人留在新房，自己独自离开。金枝气恼难当。

金枝陪四阿哥进宫面圣，皇上命四阿哥陪金枝去御花园游玩。皇上向德妃提起四阿哥最近表现非凡，可担大任，德妃却跪求皇上不要立四阿哥为太子。却转而向皇上推举十四阿哥。

八阿哥在青楼里面学会了要对女人温柔，八阿哥偶尔对宫女温柔说话，受到九阿哥和十阿哥的嘲笑。四阿哥陪金枝在御花园游玩，碰见八九十阿哥，几人一同去赏花。

晴川远远望见四阿哥和四福晋一行人，心里涌起对四福晋的羡慕之情。正伤感间，却被叫去伺候禧嫔娘娘。禧嫔娘娘为皇上好多天不来看她而伤怀，晴川出主意要禧嫔娘娘用她和皇上以前最美好的回忆去唤回皇上的爱。

禧嫔娘娘决定去皇上经常经过的地方唱歌给皇上听，为了让皇上高兴，她特意在宫外定做了新款的服装。

晴川去尚衣间替禧嫔娘娘拿衣服，意外的遇见了顾晓春，原来禧嫔娘娘定做的衣服都是他做的。两人到外面叙旧，顾晓春问起晴川在宫里有没有受苦，晴川感觉很多苦楚，借小春的肩膀靠一靠，谁知这一举动却被经过的八九十阿哥撞见，八阿哥气急败坏，命人趁晴川离开的时候，棒打顾晓春。

晴川怒气冲冲跑去八阿哥的院子，质问八阿哥为什么要毒打顾晓春，两人不欢而散。

禧嫔娘娘新做的衣服，被动了手脚，在即将得到皇上宠爱的时候，却出了丑，禧嫔娘娘大怒，下令仗责顾晓春。晴川觉得这件事一定是八阿哥指使，怎奈人微言轻，没有人会听从她的话，她急中生智，拿了海面垫子去给小春垫上。

《宫锁心玉》分集剧情介绍：第7集

小春想帮晴川出宫，但晴川念及四阿哥拒绝了小春，不料在返回的路上高烧昏迷，被小春送回乾西四所。素言见晴川高烧不退，去找太医，太医不理素言。素言闯入储秀宫想求僖嫔帮忙，正巧八阿哥前来向僖嫔讨要晴川。八阿哥听闻晴川高烧的消息大怒，被僖嫔看出八阿哥对晴川的感情，想要利用晴川来让八阿哥成为她的依靠。在储秀宫中晴川和八阿哥的打闹，又被僖嫔看见，僖嫔更加确定她要利用晴川的想法，来为自己的将来压一个筹码，僖嫔利用八阿哥对晴川的感情，只要八阿哥越在乎她，八阿哥就会越向僖嫔靠拢。为了晴川的生死，八阿哥决定与僖嫔联手。

四阿哥去探望德妃时，听闻皇上喜爱苏茉儿的糕点，便想出让素言借此靠近康熙的想法。四阿哥与素言会面时被金枝看见，金枝便想跟着四阿哥前去狩猎。南苑狩猎，僖嫔将晴川打扮，让晴川送八阿哥一件贴身之物，不想八阿哥却亲了晴川，晴川不想被四阿哥误会，就马上向他解释，却不料得到的确是四阿哥的冷言冷语。

《宫锁心玉》分集剧情介绍 第8集

晴川因为被八阿哥在四阿哥面前强吻而难过，小春跑来安慰她并要带他里看看皇宫，晴川又一次拒绝了他。

禧嫔娘娘为八阿哥准备好了很多猎物，让皇上对八阿哥大家赞赏，钦赐了自己用了几十年的宝弓，其他几位阿哥都认为这弓是天子的象征，四阿哥对此耿耿于怀。

晚上，小春为晴川强出头，去找八阿哥理论，八阿哥和他比赛做衣服，取巧赢了他，小春不服，被八阿哥追打，小春找到晴川求助，晴川饿了一天，八阿哥拿出白天的猎物，几人围坐火堆旁吃起了野物。

皇上闻香而来，禧嫔娘娘命晴川献歌一曲，几人吃的其乐融融，使皇上感觉到了天伦之乐。

四阿哥为使素言接近皇上，伙同太监总管李德全为皇上准备了素言做的糕点，素言模仿太皇太后身边的苏嬷嬷的手法，做的糕点令皇上想起了童年的回忆，皇上下令召见素言。

金枝一直跟踪四阿哥，发现四阿哥与素言见面，听见皇上召见素言，误以为四阿哥要皇上赐婚娶素言做侧福晋，从暗中冲出来对素言又打又骂，结果事情闹到皇上面前，金枝在皇上面前脱口说出看见四阿哥在宫中就和素言勾搭，皇上把糕点、宫女、老四、李德全联系起来，认为是四阿哥和他们合伙算计自己，十分震怒。素言挺身而出，为四阿哥洗脱嫌疑，把责任都揽到自己身上。皇上把素言交给禧嫔娘娘处理。

从此禧嫔娘娘命素言整日只能待在小厨房里做点心，不得离开厨房半步。

《宫锁心玉》分集剧情介绍 第9集

素言内心挣扎了半天，终于没有狠下心对晴川下手。

素言听宫女们聊天谈到四阿哥处境不利，决定帮四阿哥对晴川下手。她自己不忍心亲手杀晴川，决定利用皇上，杀了晴川。她教晴川给皇上煮了对身体有害的汤水，不料晴川煮的汤却被金嬷嬷拿去给皇上邀功。皇上喝了汤胃胀发作，金嬷嬷被拉去了辛者库做苦力，禧嫔娘娘让晴川代替金嬷嬷的位置，负责管理乾西四所的众宫女。

素言向四阿哥请求不要派她杀晴川，她告诉四阿哥自己做不到这件事，四阿哥决定派其他人去做。

皇上在太子的生辰那天，心里思念被关在宗人府的太子。德妃娘娘知道皇上想找个台阶宽恕太子的过错，她派人给太子送水果，吩咐留下水果刀给太子。太子用德妃娘娘送来的水果刀自杀未遂，晴川听到消息，跑去宗人府看望太子。她知道历史上的太子被两立两废，她告诉太子不要再轻生，一定可以出去的。太子听到晴川说他可以出去，顿时有了信心。

德妃娘娘借机转告四阿哥皇上对太子的思念，四阿哥明白了德妃娘娘的意思，在朝堂上替太子求情，求皇上放了太子，下令让废太子迁出宗人府，回到自己的阿哥府。

太子从宗人府出来，路遇跟随禧嫔娘娘的晴川，大喊着“仙姑”追了过去。一旁的四阿哥见此情景，决定利用太子除去晴川。

四阿哥觉得与其让八阿哥做了太子，不如废太子做竞争对手来的容易一些。他拿了一些巫蛊之术的东西给皇上，说太子是受人蛊惑，才铸下大错。皇上命令四阿哥严查此事。

《宫锁心玉》剧情分集介绍 第10集

晴川在皇上面前意欲洗脱与两位阿哥的关联，皇上认为图画中的地方就是晴川的蛊术的老巢，这时，宫外两位太子和很多宫女太监都来为晴川说情，皇上因为晴川竟然惊动这么多人为她求情大为光火，下令拉出晴川，明日午时施以火刑。

太子和八阿哥看见晴川被拉出去，都冲动的要去营救晴川，德妃娘娘劝住了他们，并答应替晴川在皇上面前说情。

八阿哥回到阿哥府和九阿哥十阿哥商量着如何救出晴川的命，并且表明宁愿失去阿哥的身份，也要带晴川一起天涯海角生活在一起。九阿哥拿出自己的神机营弓箭手的令牌，给八阿哥调用，三兄弟动情的拥抱在一起。

午时一到，太监总管李德全下令点火，晴川被绑在火刑台上面，四周被点起了熊熊大火。危急时分八阿哥带着神机营的神箭手冲了进来，八阿哥冲上火刑台出手救下了晴川。两人正要离去，皇上与德妃娘娘一同驾到，原来德妃娘娘已经说服皇上放了晴川，皇上看见八阿哥竟然抗旨前来营救晴川，怒气冲冲的下令把八阿哥关进宗人府。

晴川被皇上留在身边伺候自己，他想亲自了解晴川到底是什么样的一个姑娘，竟然跟自己的阿哥们有这么多的关联。

太子想向皇上要回晴川，又怕皇上怪罪自己，决定先用功读书取得皇上的赏识。四阿哥借机换掉了太子幕僚们为他写的文章。

晴川在乾清宫当差处处受人欺负，素言同情她前来看望她，被禧嫔娘娘责骂，德妃娘娘路过，救了她们两个。晴川又见德妃娘娘咳嗽，拿了药给德妃娘娘送去，却被德妃娘娘拒绝了。

晴川就在德妃娘娘的宫门熬起了药，娘娘闻到药的味道觉得很舒服，于是出来观看，晴川却躲了起来。德妃娘娘看出是晴川前来送药，出言教导了几句，点醒晴川应该怎样得到皇上的信赖。

晴川用自己的聪明才智为皇上做了个轮椅，获得了皇上的喜爱。

太子在朝堂之上背诵了四阿哥为他准备的文章，引起皇上不满，皇上大怒，罚他抄写十遍《史记》。

见太子如此不堪重任，皇上不免又想念八阿哥，于是去宗人府看望八阿哥。

八阿哥在宗人府里聚众赌博，条件却很优厚：凡是宗人府的官兵赢了他的可以拿他一件东西，输了的却只要为他去帮晴川做事。

八阿哥输得没了什么可输的了，众人开玩笑说他日如果八阿哥做了皇上，要赏赐他们做官，八阿哥豪情万丈的说：好，都做大官。此言恰好被前来探望八阿哥的皇上听见，皇上大怒，下令明日处死八阿哥。

输给八阿哥的人来为晴川做事，晴川才知道八阿哥原来是为了自己才在宗人府开设赌局，即将被皇上处死，她焦急的想办法救八阿哥出来。

皇上难过的问德妃娘娘自己处置得当与否，德妃娘娘没有直接回答他。德妃娘娘出言请求皇上饶了八阿哥。并提起了八阿哥的生身母亲良妃，皇上不满，拂袖离去。并留话说，谁再为八阿哥求情，与八阿哥同罪。

《宫锁心玉》分集剧情介绍 第11集

晴川听闻皇上三日后即将处死八阿哥，而这一切都是因为八阿哥想帮助自己，她决定想方设法搭救八阿哥。

晴川跪在德妃娘娘宫门前等候，怎奈德妃娘娘也无能为力，德妃娘娘告诉晴川去承乾宫寻找八阿哥的生母良妃娘娘，晴川赶紧跑去承乾宫找良妃娘娘帮忙。

晴川来到承乾宫求见良妃娘娘，良妃娘娘未等晴川说话，先让她帮忙给园子里的蔬菜除草施肥，晴川一一照做，良妃娘娘见她心地善良，心中顿生好感，问起她为什么要来求见。

晴川告诉良妃娘娘皇上要杀八阿哥的事情，怎奈良妃娘娘早就发誓今生不再离开承乾宫，她要晴川想办法带皇上来这里，就可以保证八阿哥无事。

晴川暗自忧虑，怎样才能使皇上自愿来到承乾宫呢？出了承乾宫的门，突然发现地上有很多蚂蚁，晴川心里顿时有了主意。

次日，皇上正在批阅奏章，太监总管李德全来奏，说成千上万只蚂蚁，排在承乾宫的墙上，组成一条龙的图案，宫女太监们们都说是祥瑞，请皇上移驾前往瞻仰。皇上并不相信，正巧晴川伺候在侧，也劝说皇上前往观看，皇上听说是承乾宫，同意前往观看。

到了承乾宫，皇上看了一眼蚂蚁组成的图案，马上看出内中另有乾坤，命太监李德全上前查探，李德全发现蚂蚁下面都是蜂蜜。

正要离开，承乾宫内飞出一张宣纸，皇上拾起宣纸，步入承乾宫内。

《宫锁心玉》分集剧情介绍 第12集

八阿哥被雨淋湿发起了高烧，晴川焦急的把她搂在怀里。清晨八阿哥醒转过来，发现两人抱在一起，晴川赶紧解释，这时太监们开门进来，晴川赶紧解释他们没有关系，八阿哥却不愿向奴才们解释。

宫里的宫女和太监们见到晴川，都称呼她八福晋，令晴川惊慌失措。

禧嫔娘娘送礼物给太子，太子不肯收纳，禧嫔娘娘怒火中烧。宫女心莲趁机献计给禧嫔娘娘说太子喜欢美色，要禧嫔娘娘把自己送给太子。禧嫔娘娘羞辱了心莲，把她们赶走了。

心莲不服气，决定去太子府勾引太子，却被太子当场拒绝。太子拿出晴川的画像告诉她自己只喜欢她，心莲见到画像脱口喊出晴川的名字，并自称是晴川的好姐妹。

太子大喜，让心莲替自己和晴川鸿雁传书。心莲告诉太子自己可以带她来见。太子答应了心莲开出的一切条件，心莲答应晚上带晴川来见太子。

心莲准备了酒菜，假借庆祝生辰请晴川一起喝酒，借机灌醉了晴川，并把她带到了太子府。心莲拿出事前准备好的契约要太子签字，太子签了字，却被晴川吐出的污物弄脏了。

晴川醒来发现自己躺在太子身边，大惊失色，以为自己和太子发生了什么事情。她想起是心莲陷害自己，追出去找心莲算账。八阿哥迎面赶来给晴川亲自去佛堂求来的檀香佛珠。晴川因为太子的事情，怕八阿哥记恨自己，一时之间不觉战战兢兢。

宁寿宫的老太妃过世，老太妃生前希望找几位八旗女子自愿到灵前为她守灵，皇上命内务府去办理。太子在皇上面前看见晴川，交给晴川一张字条，约她去御花园见面。

晴川诚惶诚恐的去见太子，八阿哥远远看见晴川，从后面跟了过来。晴川质问太子有没有玷污她，太子否认了。八阿哥赶到，正巧看见太子手搭在晴川肩头，八阿哥告诉太子晴川是他的女人，不要招惹晴川，否则不讲兄弟情分。晴川却否认自己与八阿哥的关系，并匆匆离去。八阿哥很光火晴川的所作所为，更加认为她是因为心虚才跑的那么快。

传统武学讲究的主要是强身健体，对直接攻击方面的要求相对较低，历史上的无数武林高手几乎都是在修炼N年后才逐渐依靠强健的体魄顿悟出杀人的技巧。

但在战斗中需要的是精确的杀戮机器，每个战士不可能有比较长的时间领会武学浩瀚的内在后再顿悟出杀人的技巧！

所以格斗的产生类似于武术的速成班，抛弃大量不实用的花哨动作，把最终目的——以最快、最直接的方式杀死对手，保存自己放到了首位！

个人以为，格斗技术包括五个原则：

1、充分利用一切可以利用的手段；

2、以最大的力量攻击敌人最脆弱的位置；

3、在攻击敌人并使其失去身体平衡的同时，必须尽量保证自身的平衡；

4、善于借助敌人的动作增强自己的攻击力量，也就是传统武术中的‘四两拨千斤’；

5

、在准确掌握每个格斗基本动作的前提下，通过锻炼、对练甚至实战，不断提高攻击动作的速度、准确和力量！

在这里首先和大家探讨一下如何利用一切可以利用的手段攻击敌人！

1、在进行徒手格斗时，自己的生命随时处于危险之中，因此，应当运用一切可以利用的手段制服敌人，总之就是什么招管用就用什么招，千万别不好意思啊！

常见的招数有朝对手脸上扔沙土，用身边可以找到的东西（以战场上为例）比如挖战壕的工兵锹，构筑工事的钢筋、随身的钢盔、皮带等等等等打击对手！（如果在大街上那就用传统的十八般兵器好啦~比如斗殴兵器谱上的第一利器——板砖，还有折叠凳西瓜刀高跟鞋啤酒瓶子等等等等）

如果运气实在不好，找不到任何的东西，最好的办法就是在屁股后面一摸，假装掏出个飞刀暗器什么的向对手投掷，使对手退缩或闪避、遮挡，如对手出现上述动作，可利用其迷盲之际向其迅猛攻击，并将其置于死地！

2、如果真的什么武器都找不到，则应该运用你自身的武器了！

比如：

手掌外侧——手指紧紧并拢伸直，使手掌外侧尽量坚硬；拇指紧贴食指。这是中国乃至世界上任何一个受过训练的军人都懂得的招式，稍加训练，找准打击位置，手掌的打击效果并不亚于一根木棍，至少可以至敌伤残！

小拳——一般成年人的拳头打击面大概是50平方厘米左右，但如果在握拳时，以拇指紧扣食指将手绷紧，腕关节保持挺直以手指第二关节构成打击面，用尖锐的拳刃攻击敌人，其着力更好！通常一个成年人的小拳打击接触面大概是11平方厘米，压力压强作用力什么的不用我多说了吧？

拳尖——也就是传统无数中的凤眼拳的改版，主要用来攻击敌人的全身比较软弱、容易受伤的部位。握拳时，弯曲中指的第二关节，相临两个手指的第二节固定住中指两侧；拇指的末端紧扣中指的指甲（一定要扣紧，要不很容易伤到手指），腕关节保持挺直，然后你看对手哪脆弱就往哪敲吧

实拳——只要用力抓紧手掌就可以啦！但打法上的差异就多了，直线攻击和侧摆勾拳之类的就不在此赘述了，但大部分人都只习惯用拳头的正面、侧面攻击，其实用拳头小指外侧好象使用破冰锥那样锤击也相当有效的，尤其是反手攻击太阳穴，马上可以让敌人毙命，至少也让对手晕乎半天

掌后部——也就是掌跟啦！一般的动作是手指微曲，手掌后仰，尽量保证掌后部的坚硬，用掌后部攻击敌人，往往比拳头更有效果：弯曲的手指可以挖敌人的眼睛，要不就干脆从上到下逮着什么是什么一路猛抓下来！这种方法尤其适合身材不是很高大的人使用，试想一下，当一个身高165厘米的人攻击一个180厘米的对手，在近身后用掌后部攻击对手下巴，然后从眼睛一路抓下来恐怖啊

有一双上好的皮靴其实就拥有了一件犀利的武器——个人认为用皮靴的内、外侧蹬踹比用靴尖踢更有效果，因为蹬踹的接触面比较大，用意攻击敌人的手部位较小和突出外露的骨骼最为合适，而靴尖的攻击往往只针对小腿的骨骼才能显出良好的攻击效果。

当然啦，膝盖、手肘、肩膀甚至头部的顶撞攻击也相当有效，尤其是个子不高的人，利用近身攻击的瞬间以较短的发力过程抢先攻击，往往能战胜比自己高大的对手。

在这里还说个缺德招式啊——如果您使用的是某种牙好胃口就好吃啥啥香的牙膏，那么恭喜您咯！近身格斗、尤其是贴身缠斗的过程中，只要有一秒钟时间发挥你的生存本能，就有可能改变格斗的结局。当你的门牙狠狠地咬在对手的颈动脉或喉结上的时候，估计你还没怎么使劲，对手已经给吓软了

好了，现在聊聊用最大的力量攻击敌人最脆弱的地方和如何保持格斗中的身体平衡。

用最大的力量攻击敌人最脆弱的地方，这个原则不但适用于格斗，也同样适用于作战。不论在什么情况下，无论面对多么强大的敌人，对手总有容易受到攻击的地方，也一定有疏于防范的漏洞。

根据实际情况，用最大的力量攻击主动攻击敌人最脆弱的地方，可以取得速战速胜的效果！积极进攻是徒手格斗的关键所在，因为只有积极进攻才有可能制服甚至杀死对手！

保持自己身体的平衡，使敌人失去平衡，是格斗中克敌制胜的一个相当重要的因素。不管是在战场还是在街头，在遇到敌人后的第一反应应该是迅速调整成防守姿势，首先保护好自己才能K别人嘛~~

一般的防卫姿势有很多，这里就说一种比较简单实用的姿势吧！（别告诉我你是黄飞鸿的徒弟啊~那姿势打死我都不用，太费劲了！）两脚分开与肩同宽，左脚跟与右脚尖基本在同一个直线上，上身微微前倾，双膝稍微弯曲，注意一定不能让双腿僵化啊！

双手成立掌，至少左手要保持立掌，这样方便拨挡对手的攻击，距离自己的脸部大概十五厘米，掌外侧向前，侧身面对敌人。这姿势有点象拳击的姿势，但平衡效应比较好，在与对手接触前，这个姿势可以最大限度保持自己的平衡。

在与对手进行搏斗时，记得按照实际情况调整自己的重心，脚掌稍微向外斜摆以保持自己的平衡！当然，如果你自认为嗓子不错比得上张学友那记得用吼叫来乱敌精神啊~~（还记得武侠**里出招前那些高手哈哈嘿嘿的没完没了的吧）

格斗中利用敌人的冲力，保证自己的准确和速度都相当重要！

冲撞攻击通常出现在一些身材高大，体魄强健的对手身上，尤其是某些国家的打法中经常出现腰间发力的抱摔，肩头发力的扛摔和顶摔，这些打法的前奏就是冲撞！

针对亚洲（那杂种国家不算啊！）人均身高比欧美国家人均身高低十五CM左右的现实，对于进攻中出现的冲撞只有采取利用、闪避为主的打法，要不就太（别人我不知道，我是不去找那个不痛快，几年前和个俄罗斯军爷友谊比赛了一把，被那家伙的肩头侧撞扫了一下，我肋骨疼了一星期，喘气都疼啊！）

善于利用敌人的冲力也是格斗的另一个原则。毛主席说得好，要在战

略上藐视敌人，在战术上重视敌人啊！在格斗发生的时候，应该永远假设对手比你强大N倍，尽量不要马上与对手进行体力消耗上的较量。

利用对手的冲力和体力将对手制服，比如说看见对手冲过来，在调整好自己的姿势的同时往侧面横跨一大步，迅速闪过对手的攻击或撞击，顺便把对手绊倒等等等等

在与敌人格斗的时候，绝对没有任何时间让你考虑该用什么招式！也没有任何时间让你耍帅摆POSS之类的，任何格斗动作都必须成为人的本能一般流畅的出现才能起到效果！

在训练格斗的时候，从掌握格斗的基本要领开始，必须尽量加快自己的动作，一招一式都要准确无误，再通过不断地锻炼、对练和积累实战经验来提高动作速度！

寻找正确的攻击目标是一个格斗者的必修科目，格斗是人与人之间的殊死争斗，格斗对象的弱点也就是自己的弱点，下面列出的这些人体上的位置基本上是人体最脆弱、最容易受到攻击的地方，大家看看有什么遗漏的地方啊！

人体在格斗中划分为三大部分：头和颈部、躯干、四肢。其各个部分的要害部位有：

头和颈部：耳、太阳穴、眼睛、鼻梁、上唇、下巴、喉结、咽喉、颈侧、颈背。

躯干：锁骨、腋窝、太阳神经丛、腹部、裆部、肋部、腰部、脊椎。

四肢：手指、手腕关节、肘关节、肩关节、膝关节、脚腕关节、脚背。

在格斗中只要攻击这些要害部位，至少可以使人受伤，严重一点的就所以最好别找个没训练过的尝试啊，那会死人D！

在人体的重要部位，只要轻轻地压迫或攻击，就有可能使人至伤，致死！所以嘛~~~~呵呵，万一有兄弟愿意照着练练那千万记住啊！动作一定要由慢到快，由轻到重，通过训练和适应逐渐加大攻击的力量，千万别把你的对练玩死了啊那是要赔钱D！

先说说头部和颈部上的一些重要位置的攻击！

1、耳：一般的打法就是传统武术中的双风贯耳，最好是从后面攻击！两手保持杯状，同时排击敌人的双耳，尤其要记得用比较坚硬的掌根发力，效果更好！

一般来说吧，被一个成年男人来这么一下子，轻则会击穿敌人的儿膜，使其神经受到冲击，或者是耳内出血，重一点嘛那就是脑震荡，要不就OVER了！

2、太阳穴：为什么太阳穴是每个格斗者的首选目标之一呢？太阳穴部位的骨质脆弱，还有一条动脉和大量的神经丛集中在皮下，稍加打击，最少就是个中度脑震荡，重一点的攻击就只有一个后果了（我亲眼看见一个身高不到160CM的女人，用菜篮子打一个身高至少178以上的家伙，一击毙命！那男人是个城管，天天早上去菜市场没收人家东西，他家里的塑料脸盆都一千多个了）

3、眼睛：传统武术中的双龙戏珠大家应该知道吧？是用食指和中指成V字形刺入敌人的双眼，手指和手腕要挺直！但是一般没有受过训练的都玩不好这招，一是对手不会站着不动让你瞄准，二是发力的过程中产生偏差，搞不好想插眼睛的反倒捅进人家鼻孔了

这里说一种安全系数高，成功率大的方法啊，用食指和中指的第二关节在近战的时候，尤其是贴身缠斗的时候，猛戳对手眼窝，这样的打法攻击距离短，发力过程也短，容易击中目标！

接着上面的说~

1、鼻子：只要是打过架的都知道鼻子上挨一下的后果吧？但一般的兄弟都习惯正面攻击，那样看起来效果不错，但本人以为，从侧向攻击，尤其是用掌或拳头横击鼻梁效果更好，至少是个暂时失明！

要是用的力度够大，还可以将鼻梁骨的碎片嵌入敌人脑部，做到一击毙命！如果已经是贴身缠斗的局面了，那试试用掌后部从下至上顶击，只要击中了那就热闹咯~~~~~你可以在一分钟内看到不同颜色的人体分泌物！

2、上唇：估计知道打上唇的人不多。上唇是鼻软骨与硬骨的连接处，这里的神经很靠近皮层，是脸的要害部位之一！可以用角度稍微向上的手掌外侧或小拳猛击敌人上唇，就算是轻轻地来一下子，那疼痛的感觉啊我是疼得当时就晕乎了，腿都打颤！

3、下巴：用掌后部的攻击比用拳头来得安全有效！用拳头攻击有可能伤到自己的手指，而且发力时间比较长，对手会有防备D！

4、喉结：提倡的攻击方式是用掌外侧攻击喉结，但在这里与大家交流一下啊~个人认为用小拳攻击效果也不错D，还有种打法是将右手八字张开，就象是要抓住对手脖子一样猛地撞过去，呵呵~~我试过最好的效果是我的对练狂吐了十分钟，一个下午喘气都带血腥味！

在这里说明啊，凡是有兴趣照着这些动作操练的兄弟，千万别随便找个人就试！万一出现什么不良后果可就违背了我交流探讨的初衷了，再次感谢那些关心我的朋友，是你们给我提了个醒！

1、咽喉：知道具体位置吧？就是脖子下面的那个窝窝！一般的方法就是戳击，用一到两个手指挺直，迅速地戳击 咽喉下部的凹处。效果很明显，至少可以让对手感到剧痛，严重点的会窒息、咳嗽，再严重点~如果戳破了咽喉皮层，那

2：颈外侧：自己把手放在脖子两侧感觉一下，找到那两条血管没有？用手掌外侧猛然砍击对手的颈外侧（要是没找着血管的我说明一下、就是耳朵下面略微靠前的地方），可以马上使对手失去知觉。这方法无论用正手或反手都可以，不必拘泥于自己的站位或一定用右手，这么打一下，对手将因为颈动脉、颈静脉和迷走神经受到打击而昏迷，但是不至于马上毙命，用于纯粹的防卫比较合适。

3、颈后部：用手掌外侧和拳头外侧猛击对手的颈后部，一般的效果是一击必杀！当对手低头向前或没有用手保护其上部的时候，通常用这样的方法。这种打法最普遍的出现是在二战的欧洲战场，通常用来袭击敌方的哨兵，有时候也用来抢啊~大家知道了吧？ 搏击项目对运动员的力量要求很高，而且很全面，速度力量，绝对力量，耐力力量都需要达到一定的程度，不可偏向。

速度力量就是一般说的爆发力，直接关系到动作的速度，也直接影响动作的打击力量。训练方法一用中小负荷进行快速度的动作练习，比如持哑铃冲拳，杠铃平推，小重量快速深蹲等。主要记住每次动作都要尽量以自己的最快速度完成，才能达到不断增长爆发力的效果。

绝对力量就是一般说的有没有劲，绝对力量在双方纠缠和摔法中起到决定性作用，训练方法和很简单，就是冲击极限重量，但要注意安全，一定要在充分热身和有人保护的前提下进行，避免受伤。

耐力力量就是你持续进行高强度运动的能力，能否在比赛中始终保持击打有力就和耐力力量有关，训练方法就是用中等重量进行多次数多组数的反复训练。

力量训练后一定要注意对全身进行充分的放松，让紧张的肌肉恢复放松状态，这一点切记，很多人就是练完不注意放松导致动作僵硬，练的力就成了死力。还要注意多练习发力技巧。练出力量只是有了本钱，如何能有效地将力量作用到对手的身体上产生足够的杀伤力才是根本。

（一）上肢力量

搏击运动的上肢力量应重点发展、提高击打的力量及速度，使出拳凶狠，给对手造成威胁。

上肢力量训练主要是发展手腕、小臂（前臂）、大臂(上杯）肩部等部位的肌肉力量。

1常用的训练方法：

(1)持哑铃练习

哑铃推举 哑铃体前平举

哑铃前平举 哑铃俯立侧平举

哑铃扩胸 哑铃两臂交换摆动

哑铃侧平举 哑铃前臂屈伸

哑铃体前臂交换推 哑铃臂环绕

(2)徒手练习

墙手倒立 墙手侧立臂屈伸

俯卧撑 俯卧撑推起击掌

指卧撑 仰卧撑

(3)双人练习

a牵拉：两人面对面站立，两腿前后分开，两人的同侧脚相对顶住，同一侧的手互握，两手同时用力牵拉对方，一方的脚离地为失败。

b抗阻力臂屈伸：两人面对面站立，两手指交叉互握，做抗阻力的臂屈伸练习20次至30次。练习时两人的脚均不得离地。

c推小车：练习者直接俯撑，身体挺直，同伴握其双脚跟抬起他的身体，做快速的双手撑地向前爬行练习，也可攀台阶。

(4)肋木练习

握肋木两臂屈伸 侧上举

前倒推起 水平静力支撑

(5)沙袋球和实心球练习

单手正面推掷球 单（双）手体前上抛球

单手侧向推掷球 双手向后抛球

单手肩上前甩球 双手侧抛球

(6)杠铃练习

单手上举 站立推举 提铃上举

斜上推举 颈后推举 直臂上举

前平举 坐推举 卧推举

上提杠铃 转动杠铃杆 俯卧扩胸

扩胸：双手各持一杠铃片，做直臂扩胸动作

（二）下肢力量

而下肢运动的特点是前、后、左、右等方面的转换步法。因此，加强下肢力量训练，能够为快速移动步法打下良好的基础。

下肢力量训练主要是发展髋部（骨盆部）、腿部（大、小腿）、足部（踝关节）。

1常用的训练方法：

(1)徒手练习

静力半蹲

单腿蹲起

蹲起

单足跳

纵跳

屈体跳

侧向跳

挺身跳

立定三级跳、多级跳

蛙跳

跳起抱膝

跳起转身

(2)双人练习

驮人跳

小腿力量对抗

拉手单足跳

侧弓步交换跳

挂肘跳

跳人马

(3)沙袋球、实心球练习

俯卧双脚夹球后摆起

俯卧双脚夹球腿屈伸

双脚夹球上抛

双脚夹球前抛

双脚夹球后抛

双脚夹球侧抛

双脚夹球向前蹲跳

跳跃沙袋球、实心球

(4)杠铃练习

肩负杠铃提踵

肩负杠铃蹲起

肩负杠铃半蹲起

肩负杠铃弓箭步换腿跳

肩负杠铃半蹲跳

肩负杠铃左右侧跨跳

肩负杠铃前、后、左、右跳

肩负杠铃弓箭步走

肩负杠铃蹬上台阶

2常用的下肢专项力量训练方法：

(1)弓箭步交叉跳。要求动作幅度大的，要向上蹬力强；动作幅度小的，要动作频率快。

(2)前后左右并步跳。要求蹬地快，前后左右变向时要有随髋动作。

(3)垫步半蹲向前、后跑。要求两腿配合协调，后腿提起，频率快。

(4)并步半蹲，左、右移动跑。要求左右起动快。

(5)弓箭步起蹬、回蹬。要求中等速度完成动作，节奏明显。

(6)膝关节弯屈左右蹬地。要求后跟提起，中速完成。

(7)全蹲前、后、左、右弓箭步跳。要求变换方向时，髋的动作要明显。

(8)沙坑练习。上述练习方法可在沙坑中进行。

(9)负重练习。上述练习方法可身穿沙衣，腿绑沙袋进行。

（三）躯干肌肉群（腹、背肌）力量

躯干肌肉群（腹、背肌）力量的一般训练方法和专项训练方法基本相同。常用方法有：

(1)徒手练习

仰卧起坐

仰卧举腿

仰卧两头起

仰卧蹬伸

俯卧体后屈

仰卧起坐转体

俯卧体后屈转体

(2)肋木练习

背悬垂直腿上举

背悬垂屈腿上举

背悬垂侧举腿

背悬垂举腿绕环

(3)沙背心、沙护腿练习

背屈伸转体

侧屈体

马头仰卧举腿

斜板仰卧起坐

俯卧举腿

仰卧两头起

(4)静力腹肌和背肌

(5)凳上徒手或负重俯卧体后屈

(6)徒手或负重转体

(7)多球练习杀球

(8)徒手练习挥臂，结合转体，前屈动作明显。

搏击运动的速度主要指动作完成速度、反应速度、场上移动速度等。强调速度是为了在比赛中争取主动，使进攻与防守、之间体现出一个快字，使之连贯、衔接紧凑，以防止脱节、松散。因此，必须重视速度素质的训练。

速度素质是指机体（或机体某部位）快速运动的能力。它包括三个方面：快速通过某一距离的能力；对各种刺激快速反应的能力；快速完成动作的能力。速度素质是运动员基本素质之一，在身体训练中占有重要的地位。

（一）一般速度训练

常用的方法：

(1)原地或行进间快速小步跑；

(2)原地或行进间快速后蹬跑；

(3)原地或行进间快速高抬腿跑；

以上(1-3)可以合为一个综合项目,反复练,按时间练,一般可以练20分钟一组,练两组就可以了

(4)快速跨步跑；[60米左右]

(5)上坡或下坡跑；[60米左右]

(6)快速跑台阶；[70级台阶]

(7)加速跑；[100米最佳]

(8)快速后踢腿跑；[30米左右]

(9)快速摆臂（站立或坐姿）；[田径专业训练项目,可以不练]

(10)快速拉橡皮条；[田径专业训练项目,可以不练]

(11)30至100米全速跑。

以上(4-11)为一个综合项目,可以每次练两项,如今天把上坡或下坡跑和快速跑台阶拿出来练每种跑10组就可以啦若能更多~那可以在加