手指不能弯曲。

伤及神经韧带有功能障碍属于正常范围，需要漫漫治疗恢复。伤口未愈合前不能用力扳，以免影响伤口愈合或加重肌肉韧带损伤，可适当小幅度活动，愈合后才行大幅度功能锻炼。治疗方法还是听主治医师的吧。

　　在这里给你提供手部功能锻炼方法：不可用暴力，循序渐进。

　　1屈指握拳法

先将五指伸展张开，然后用力屈曲握拳，反复练习。

　　2腕背伸掌屈法

各手指屈曲用力握拳，作腕关节的背伸、掌屈活动，反复练习。

　　3上翘下沟钩法

两手掌翘起呈力掌姿势，随后逐渐下垂呈钩手，动作要缓慢而有力，反复多次。

　　4绕侧尺倾法

前臂置于中立位，五指并拢，手掌尽量向绕侧偏到极度，然后再向尺侧偏到极度，反复练习。

　　5摇腕法

双手五指分开交叉相握，以健侧韧带带动患侧，做腕关节屈伸、侧偏、环绕动作，有左至右，再由右至左反复练习，以恢复腕关节的灵活性。

　　6手指关节徒手练功法

只要是主动的进行握拳和伸指锻炼，可进行以中指关节为中心的各指外展和内收锻炼，以及以拇指为中心的对掌练习。在指关节的活动中，可用健侧手的拇指按在患侧手指的背侧，健侧的第2、3指放在患者掌侧固定近心端指节，以便使该指节的远端关节能更有效的进行主动锻炼。也可用健侧手指进行被动屈曲锻炼。手指关节的功能锻炼，应争取在损伤早期进行，以利功能的良好恢复。

　　7手指持物练功法

是利用简单物体帮助锻炼。如用一宽度适当的模板，握于手掌内，用以控制住拇指及手指的掌指关节，更便利于指间关节做屈曲锻炼，揉捏皮球增加握力。揉滚核桃、兵兵球或健身球，以锻炼手指的屈、伸、外展、内收和协调运动，夹持薄板的锻炼骨间肌等，都是手指功能锻炼简单而又行之有效的方法。

　　练功的原则：

　　1以不加重原有疾病为前提。

　　2应以恢复和增强肢体固有的生理功能为中心。

　　3应以徒手练功、主动锻炼为主，以器械锻炼，被动锻炼为辅

某些 医生说绝对成功是不负责任的，因手部结构最复杂。移植别人的是不可能的，有排异反应。如果你的肌腱缺损，可在前臂移植掌长肌腱，但此肌腱有的人缺如，须手术前查清，即使移植后，成活与否不得而知。

在手部进行肌腱移位接到中指屈肌腱上也是一种方法，但要影响原部位的功能。手指除拇指外，其余4指屈肌腱均为2条（深屈肌 浅屈肌），被各自的腱鞘包裹，腱鞘上有几个滑车约束肌腱不离开指骨。任何手术只要伤及腱鞘内结构，均可引起粘连（此部位医学上叫无人区），使手术失败。如果切开腱鞘时将A2滑车切断，即使肌腱接好，手指也没有功能。再一个手部肌腱移植手术不是县市级医院能做好的，起码在省级以上医院。

不管在那里做，理论上行得通，实际上效果也不那么理想。即使手术成功，术后康复锻炼没做好，同样引起挛缩，粘连，前功尽弃。

所以尽可能用非手术疗法，主动及被动伸曲指关节，局部按摩，时间长了也会有效果的。

骨科忠告

病情分析：你好，根据你的描述，你的情况属于外伤导致的手指屈肌腱损伤。指导意见：你好，建议可以通过理疗促进修复，另外适当牵拉，避免粘连，多久才能好 要看损伤情况。手指无法屈伸回答者：周立兵你好！你的情况是否有过外伤，可以考虑是否神经损伤或腱鞒炎症引起的不适手指木屈伸不灵回答者：苏振超你好，你的情况，建议拍颈椎片看看，排除颈椎压迫神经引起。有颈椎病吏，现手指麻痹疼痛，尤其是屈伸回答者：liuguoying123你这个颈椎病可能大,建议你照片检查颈椎对症治疗牵引,理疗,红外线,推拿 按摩治疗一定要避免长期保持一个姿势祝你健康手指麻木，有肿胀感，疼痛，屈伸不力，早回答者：刘辉东你好，痛风属于代谢性疾病如果不控制会导致全身各系统都会出现问题治疗包饮食治疗应避免进食含高嘌呤饮食动物内脏,骨髓,海味等含嘌呤最丰富;鱼虾类,肉类,豌豆,菠菜等亦含有一定嘌呤;水果,蔬菜,牛奶,鸡蛋等则不含嘌呤宜多饮水,以利于血尿酸从肾脏排出药物方面可选用降低血尿酸的药物如别嘌呤醇,可使用非留体类抗风湿药如消炎痛,布洛芬等,缓解关节疼痛症状膝关节屈伸疼痛，有咯吱声回答者：王功兵再检查下关节磁共振等。

手指不能完全弯曲，并不能够评定伤残等级的，更不能评定中国残疾人联合会的残疾人的。不管你是工伤、交通、治安、军人发生意外而致“手指不能完全弯曲算伤残”的，依据各自的残疾等级评定标准不能算任何等级伤残的。就是标准中较为轻松的《军人残疾等级评定标准》的最轻等级---十级残疾，也必须要：除拇指外的任何手指末节关节处断离。

如果您有足够的时间，建议您最好去那些美甲专业店，他们有专业的美甲技师和手护理设备、用品，如腊膜机、电热手套加上专业的手甲修护按摩，能使您身心都得到滋润和调养。

通过手护理，点压刺激穴位，可以促进血液循环，提高新陈代谢，达到放松滋养的效果，使皮肤绷紧，富有弹性。

您也可以尝试自我手护理。具体步骤是：

1、 手上涂上足够的按摩膏，双手摩擦使之升温，用一只手的食指、中指、无名指在另一只手的手背上，由手碗向手指根处按摩。双手交替10回以上，力度根据自己的感受来掌握。

2、 按压指关节。因为手的活动量很大，关节处更应多注意保养。通过按摩可以减少皮肤的皱纹。

3、 用一只手的拇指、食指推拿掌心，从手碗推向指尖，使手上的穴位与身体各器官相呼应。

4、 屈伸手掌。双手合十相互按压屈伸到手碗的极限点，力度不可太大。以增强手碗的弹性。

5、 用拇指和食指，从指根道指尖按压手指的侧面及里面。

6、 按压指尖的侧面、里面后，接着牵引指尖。指尖的末端血液流动容易停滞，给予刺激可以增加手指活性。

7、 用另一只手捏住指尖以回转方式按摩，交替向左、向右方向进行。

8、 按摩指甲盖后缘，软化角质，增进血液循环，促进营养吸收。

9、 握拳，然后用力展开。

10、 停留3－5分钟，洗去按摩膏，涂手霜即可。对于手部特别干燥的女性，可以先不洗去按摩膏，而在手上包上一层保鲜膜，然后戴上电热手套。这样能更好的促进营养的吸收，增强养护效果。

■专家提醒

1、 每次洗完手后都要涂护手霜。

2、 最好能定期到专业店做一些保养。

3、 家庭护理时选择自己适合的产品。

4、 涂甲油时最好先涂一层底油。底油有预防指甲变黄、彩色甲油脱落和加固自然甲的作用。

送东阳马生序的原文：

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

白话释义：

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。

因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。

我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。

同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了。

他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。

他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

写作背景：

明洪武十一年，宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为朱元璋时，正在太学读书的同德才兼备的人。

宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。

文章简介：

《送东阳马生序》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学习的重要，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。

文中有求学时自己与同学的对比，从另一个侧面强调，不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实；文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦，从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比，着重强调，学业是否有成，关键在于自身是否专心致志。

作者简介：

宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。

累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。

宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。

宋濂因身居显位，又逢明初开国盛世，其文风淳厚飘逸 ，文章中较多颂扬封建统治、宣传封建道德的内容。有些文章如《阅江楼记》，虽情景畅达，但颇为粉饰之辞所累。宋濂此类文章，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。此外，宋濂因受佛、道影响，部分作品亦有消沉、感伤情绪。

他的文名远播国外，洪武年间，高丽、日本、安南等国使节曾出双倍价收购宋濂文集。宋濂有史才，曾主持编纂《元史》二百一十卷，王祎将其与司马迁相比 ，四方学者称其为太史公。他在文学上的成就掩盖了史学成就，据说他青年学习《春秋三传》时，就擅长记忆历史年代；成年后，也喜欢创作人物传记、行状墓志。

他在《洪武圣政记》中，改变之前“以古为鉴”来劝谏君主的方法，创造了“以今为鉴”的劝谏方法，他是“以今为鉴”的“资鉴派”，《洪武圣政记》及他的另一部著作《浦阳人物记》，对于有明一代的史学颇有影响。

宋濂坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。 有明一代，开私家藏书风气者，首推宋濂。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。

他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。明朝立国，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。

宋濂面对财物非常廉洁，曾经在门上写了大字：“宁愿忍受饥饿而死，不能贪利而活着。”君子把这句话当成名言。权贵如果是宋濂不喜欢的那个人，即使拿一满袋子黄金，只要谈论中有一点矛盾，即使把钱送给宋濂，他也不接受。

日本使臣奉旨向宋濂求文章，把一百两黄金送给他，宋濂推辞而不接受。朱元璋问他这件事，宋濂回答说：“天朝的侍臣却接受蛮夷小国的金钱，不是维护国体的做法。”