求明教四大法王和五散人的姓名,简介

紫衫龙王·黛绮丝

波斯总教教主小昭之母，本是波斯三圣女之一，后因与韩千叶在一见钟情，远赴海外隐居与灵蛇岛上，后韩千叶病故，与殷离相依为命，黛绮丝虽貌美如花，但出手狠毒，因躲避波斯总教的追捕，戴上人皮面具，改称金花婆婆。武功虽是四大法王最末的，但其他三人皆愿排在其后，因黛绮丝喜爱穿着紫色衣衫，在明教与韩千叶在碧水寒潭战斗故阳夫人等送其紫衫龙王之美称。

白眉鹰王·殷天正

张无忌的外公，因不满明教内乱，不愿在此浑水中，下光明顶自创天鹰教，当六大门派围攻光明顶时，却率众救援明教，因其年过古稀，嫉恶如仇，下手毒辣，成名绝技鹰抓擒拿手专门擒拿对手的穴位，倘若被他抓到，必定骨裂筋断。

金毛狮王·谢逊

谢逊，乃明教四大法王之一，外号“金毛狮王”,武器为屠龙刀。他是张无忌的义父。因一家被其师成昆所杀，报仇心切，费尽了心力，才从崆峒派手中夺得《七伤拳谱》的古抄本，练成七伤拳，后因其双目被暗器所伤，带着抢夺之来的屠龙刀和张翠山，殷素素夫妇一起隐居冰火岛。

他文武全才，博通古今，而且，与也可称为“文武全才”的张翠山比较，张五侠马上显得迂腐拘束，而谢逊则见解独特，如天马行空。张翠山的学问是死的，谢逊的学问却充满生命力，充满了生命的炽热要求，也充满了生命的失落与愤怒。

谢逊给人的压逼感，是他的杀伤力，以及在那股杀伤力背后的澎湃的悲愤怨毒。他的遭遇奇惨，但他报仇的手段也是奇惨，他对人世、对天地的主宰充满了愤恨，而这股愤恨，早已远远超出他个人的悲剧，变成了人神之间的对立，谢逊狂怒之时，大骂的不止是杀害他全家的成昆，而是令到这种事情能够发生的“贼老天”。谢逊是个叛徒，他反叛的不但是杀害他全家的师父，更扩至人间的伦常道德成规。制订这些成规的“圣贤”，这些圣贤及天下人所尊崇倚赖的万物主宰，这种指天骂地，毁神谤佛的勇猛，直令人五体投地。

青翼蝠王·韦一笑

明教四大法王之一，因其轻功独步天下，身轻如蝙蝠，韦一笑所修炼的寒冰绵掌因阴气太胜，导致寒气倒流，隔数日必定靠吸食别人的鲜血来压制体内的寒气，别人都称他为青翼蝠王。

金庸笔下的五散人

金庸《倚天屠龙记》中的明教，地位最高的是教主，其次是光明左使和光明右使，再

其次是四大护教法王，然后是五散人。其中明教教主张无忌等人的名字是虚构的，而

五散人的名字则见之于史籍或传说。五散人是彭和尚彭莹玉、铁冠道人张中、布袋和

尚说不得、冷面先生冷谦和周颠五人。这五人，有的是历史上真有其人，有的则是传

说中的神仙人物。金庸借用了这些人物来为他的小说服务，真真假假，虚实莫测。

彭莹玉

彭莹玉在历史上真有其人。他又名彭翼和彭国玉，人称彭和尚，是元末红巾军徐寿辉

部将领。他是袁州人，在袁州南泉山慈化寺出家为僧，会治病，曾以白莲教组织群众

，宣传「弥勒佛下生」，与其徒周子旺发动起义。子旺被捕牺牲后，他出走淮西，继

续进行宣传组织活动。至正十一年秋，他与邹普胜等人聚众响应刘福通起义，推举徐

寿辉为首领，於 水建立政权，出任军师，攻占湖广、江西许多地方。后在瑞州战死

。彭莹玉在《倚天屠龙记》中出场较早，是五散人中出现最早的一个。观其初出场时

掩护白归寿和回护纪晓芙的语言行动，便见其正气凛然，刚强不屈。他为人比较公正

持平，不像周颠那样偏激。当五散人与青翼蝠王韦一笑相约同上光明顶，协助光明左

使杨逍抗击武林六大派围攻明教时，周颠因与杨逍有怨，坚不肯去，彭和尚道∶「周

颠，倘若六派攻破光明顶，灭了圣火，咱们还能做人吗？杨逍得罪五散人当然不对，

但咱们助守光明顶，却非为了杨逍，而是为了明教。」后来他又劝道∶「颠兄，当年

大家为了争立教主之事，翻脸成仇，杨逍固然心胸狭窄，但细想起来，五散人也有不

是之处……」彭和尚明事理，识大体，一事当前，以大局为重，观此寥寥数语，便见

其胸襟开阔，识见过人。当五散人与杨逍、韦一笑在光明顶上被圆真（即成昆）突然

袭击，同受重伤倒地后，彭和尚想及今日命丧圆真之手，平生壮志，尽付流水，不禁

慨叹道∶「我早就说过，单凭咱们明教之力，蒙古鞑子是赶不了的，总须联络普天下

的英雄豪杰，一齐动手，才能成事……」他在垂危之时，尚念念不忘驱除蒙古鞑子之

事。金庸如此刻划彭和尚，是比较接近历史真实的。梁羽生在《萍踪侠影录》中，把

彭和尚写作朱元璋和张士诚之师，并写他留下武学秘笈《玄功要诀》。既是义军领袖

，又是武林高手，同样有一定的历史依据。

铁冠道人张中、冷面先生冷谦和周颠叁人，都是元末明初人，据说后来都成了仙。明

人王世贞所编的《列仙全传》，就收有这叁个人的神仙故事。

张中

张中字景和，临川人，因平常喜戴铁冠，故称「铁冠道人」。他少遇异人，学得太乙

神数，能观云望气，预言祸福，十分灵验。当朱元璋驻军滁阳时，他看出朱元璋龙瞳

凤目，相貌贵不可言，预言他日必登帝位。开国名将徐达还在做将军的时候，张中便

说他两颊鲜红，目光如火，定必官至极品，可惜只得中寿，享年不永。后来徐达果然

官至魏国公，死后被追封为中山王， 武宁，富贵至极，但中年只得五十四岁。凉国

公蓝玉曾载酒去访张中，张中便服出迎。蓝玉很不高兴，讥笑地说∶「我这里有一个

上联∶脚穿芒履迎宾，足下无礼。请你对个下联。」张中随即指着蓝玉手上的椰杯说

∶「手执椰瓢作盏，尊前不忠！」后来蓝玉以谋反罪被诛，证实了张中说他「不忠」

的预言。张中在京城中住了多年，后来无端投水而逝。皇帝下令寻他的 体，却遍寻

不获。第二年潼关守卫上奏说，某月某日，看到铁冠道人策杖出关。一查对日期，正

是张中投水那天。张中此类异事甚多，朱元璋与陈友谅在鄱阳湖大战时，他从云气中

察知陈友谅已中箭身亡，便劝说朱元璋撰写祭文，让死囚在军前颂读，动摇对方军心

。朱元璋依计行事，陈友谅的军队果然迅即崩溃。

冷谦

冷谦字启敬，杭州人，道号「龙阳子」，自称「黄冠道人」。精音乐，善书画。明朝

洪武初年任太常协律郎，不少郊庙乐章，大都由他撰定。着有《修龄指要》一书，内

谈修炼长生之术。传说在永乐年间得道成仙。冷谦有个穷朋友，曾向他请求救济。冷

谦说∶「我可以指点你一条发财之路，但千万不能贪得无厌。」说罢在墙上画了一道

门，门边有一只鹤在守着。他叫那个朋友敲门进去。门一敲就自动打开了。那个朋友

进去一看，只见满眼都是金银珠宝，便忘了冷谦的吩咐，不顾一切地拼命拿取，在迷

乱中却把自己的名片遗落了。过了几天，宫中金库发现少了一批财宝，守吏在库中捡

到那张名片，便把那人抓去。那人供出了冷谦，冷谦也一同被治死罪。当冷谦被刽子

手押解出城门时，他对刽子手说∶「我就要没命了，能否给我喝一点水？」刽子手给

了他一瓶水，他一边喝一边把脚插入瓶中，不一会，全身都缩进瓶内。刽子手大惊，

恳求他从瓶中出来。冷谦说不要紧，只要把瓶子拿到皇帝面前就没事了。刽子手只得

照此去做，把瓶子呈到皇帝面前。皇帝凡有问话，瓶中立即回答。皇帝说：「你快出

来见我，我不杀你！」冷谦在瓶中答道∶「臣有罪，不敢出来！」皇帝一怒之下把瓶

子打得粉碎，却不见冷谦的踪影，但每一片瓶子碎片，都发出「臣有罪，不敢出来」

的声音，回 在大厅四壁，弄得皇帝十分尴尬。仙人游戏人间，戏弄帝王之事，古已

有之。冷谦此举，亦是一例。冷谦在《倚天屠龙记》中被称为冷面先生，说话简短，

从不多言，显得很冷。但《列仙全传》写他乐於相助穷朋友，又把皇帝戏弄得尴尬不

堪，却是心肠颇热的。

周颠

周颠又名周颠仙，名字不详，自称是建昌人。十四岁时得了狂疾，经常胡言乱语，人

以为颠。叁十多岁时，狂态更甚。凡有新官上任，他必往拜访，并说∶「我来预告太

平。」新官们视之如疯子，均命人赶出，不予理睬。据说朱元璋与陈友谅在鄱阳湖大

战时，周颠正在南昌行乞。他口唱《太平歌》，预言「天下将属朱」。朱元璋得知大

喜，便邀周颠同行。在渡江攻南京时，风雨大作，兵马不能前行，周颠立於船头，向

天呼叫，不久便风平浪静。后来周颠辞归庐山竹林寺。朱元璋在南京称帝后，遣使至

庐山寻周颠，却杳无踪影。朱元璋感念周颠之功，便在庐山仙人洞西北的锦绣峰上，

建亭立碑，以记其事。碑高约四米，碑文为朱元璋所撰之《周颠仙人传》，故此亭被

称为「御碑亭」。亭前石门上刻有一副对联∶「姑从此处寻踪迹，更有何人告太平。

」便写出了周颠「告太平」后「踪迹」杳然的情况。周颠除了预言「朱元璋做皇帝定

太平」外，还在朱元璋攻打张士诚时，预言张士诚「天上没有他的位子」。於是朱元

璋放心攻打，一举获胜。周颠在预言之外，颠狂之处亦不少。据说朱元璋每次出巡，

他都要上前遮拜「告太平」。朱十分厌烦，下令赐酒灌他，谁料他量大如海，狂饮亦

不醉。元璋心中刚涌起杀他的念头，周颠便说∶「你想杀我吗？水火金杖，对我如同

无物！」元璋大怒，下令把他丢进大缸里，下面用火来烧。火熄后开缸一看，周颠晏

然端坐，毫发无损。朱下令加大火力再烧，周颠依旧无事，反更容光焕发。元璋无奈

，只得把他寄放在蒋山寺中，但不久和尚来告知，说周颠脾气古怪，老爱和小沙弥争

饭，生气后已有半个月没吃饭了。元璋赶去一看，周颠却毫无倦色，一点饿意也没有

。《倚天屠龙记》中写他出语无状，动辄骂人，行事怪僻，专好斗嘴，是非常符合周

颠的性格的。

布袋和尚说不得

布袋和尚说不得大师，在五散人中，是作者杜撰出来的人物。布袋和尚的原型，是五

代后梁的僧人契此，号长汀子，浙江奉化人，在岳林寺出家。他身材矮胖，长相猥琐

，常以杖背一布袋，四出化缘，随处坐卧。天将下雨，他便着湿鞋；天将干旱，他便

拖木屐。人们据他穿鞋着屐，便得知晴雨的变化。他虽疯疯癫癫，但与人谈祸福吉凶

，却很灵验。他死前口占一偈∶「弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示世人，世人自不

识。」时人便据这佛偈，把布袋和尚看作是弥勒佛的化身。因此现在寺院门口的弥勒

佛，塑造的就是蹲坐大笑的布袋和尚的形象。弥勒像旁常有这样一副对联∶「肚大能

容，容天下难容之事；口开常笑，笑世间可笑之人。」联语诙谐幽默，是颇合身矮腹

胖、笑口常开的布袋和尚的造型的。说不得大师的布袋，名叫乾坤一气袋，质料奇妙

，非丝非革，乃天地间的一件异物，寻常刀剑也无法把它刺穿。《西游记》中的弥勒

佛有一个人种袋，法力巨大，神妙无方。黄眉童子盗去后，竟使神通广大的孙悟空及

诸天神将也束手无策。乾坤一气袋虽无人种袋那样的无边法力，但其神异之处也是不

可思议的。金庸塑造布袋和尚说不得这个人物，比较符合当时元末的历史事实。元末

的农民起义，大都以白莲教宣传组织群众。当时的白莲教，是个混合有佛教、明教、

弥勒教等内容的秘密宗教组织。其教义是崇尚光明，认为光明定能战胜黑暗。各地起

义首领，便常以「弥勒降生」、「明王出世」相号召，发动起义。因此作为弥勒佛化

身的布袋和尚，被金庸选作明教五散人之一，是很合情理的。在《倚天屠龙记》中，

布袋和尚说不得因指责周颠不肯同上光明顶，而被周颠一掌打落几枚牙齿时，竟是一

言不发，淡淡一笑。这正是「肚大能容，容天下难容之事」的具体表现。

武侠小说常喜用一些人们熟悉的历史人物（兼及其子孙后代），来个真人假事的加工

制作，穿凿附会，无中生有，大肆铺陈，纵横渲染，似真似幻，扑朔迷离，使人亦信

亦疑。其中，金庸和梁羽生的作品在这方面是最为突出的，举凡历史上的帝王将相、

释道儒医，都可信手拈来，点染发挥，为他们的小说服务。

　前一个周末,爱人读JerryCotton所作德文原版《Satans erste Garnitur》，大概越看越无聊了吧，遂让我找本轻松点的书解解乏。随手扔给她一本香港作家林夕的随笔《人情·世故》，其所谓“我们一出世就难免‘入世’，于是谁都懂得一点点的人情世故。可是在人情世故之中过活，也未免太无趣了”的宗旨，总觉得屁话一样。不过，林夕的文字蛮不错的，思路也有点出奇，无聊之中的消遣一下，作为神经的松弛，也还不错的。

　接下来，我就自顾自地躺到阳台的摇椅上，喝着还是去年的龙井茶，继续翻看台湾学者王溢嘉先生的《中国文化里的情与色》。王溢嘉先生有专著三十余种，内容涉及人文、艺术、文学、心理等诸多领域。其融知性与感性、冶人文与科学于一炉的写作风格，被评论家称道为在台湾独树一帜。有人评价其：比医生懂更多的心理学，比心理学者懂更多的生命科学，比生命科学学者懂更多的精神分析。

　之前，并未接触过王先生的作品，区读书协会朋友推荐过，且就购来翻翻。本来，对类似书籍，我也就是消遣性的，获取一些知识信息而已。不料想这本书实则是一册归类中国明清笔记小说中的情色传说，再予情理分析，其中推举的例证，不乏有包括祝允明、冯梦龙、蒲松龄、纪晓岚、袁枚、俞樾等等名士大家的。王先生所著语词精妙幽默，分析头头是道，加上故事实在逗趣，时不时令人捧腹大笑。

　也许是爱人看那林夕也无趣了，也许是我笑得太多了，她跑来要跟我换书。挣来抢去的，突然感觉左臂一阵剧痛。回想近二三个月来，常常在半夜因为手臂疼痛而醒来。说起过几次，但都没有当回事，毕竟疼痛并不一直维持着的。就此，爱人让我找个机会去医院拍个片子，只要没有什么恶疾也就不怕了。

　事情过去，也就忘记了。

　赶巧周一上班，静安区中心医院的朋友来电话，说公安局、烟草公司等有几个朋友在他那里，商量下月中旬去福建连城冠豸山、永定土楼游玩，让我也去坐坐，最好与他们一起去旅行踏春。我对那两地方一点兴趣也没有，因为早几年已经去过，并没感觉有值得走第二次的必要。但朋友确实好久没见了，也正好去医院配点常用药物，就赶紧拿上医保病历卡，骑上自行车就去了。

　朋友相见，彼此寒暄。又就说到臂膀疼痛的事情，等大伙散去，那位中心医院的仁兄就陪着我去了医院伤骨科，拍了一张X光片，诊断说是肩周炎。给我看病的是中医世家刘云香的传人，那位医生挺风趣的，与咱也似一见如故。他说找个时间，我帮你打个麻药再“扳”一下，很快就会好的。我也没有什么犹豫，马上定下就明天吧。医生开出一张“门诊手术”单，让第二天一早去找他。

　下班回家，拿出“手术单”给爱人过过眼，熟料把她吓傻了。到处打电话问熟悉的医生朋友，得出的结论是自己锻炼需要半年能够康复，前提是也得忍受得了痛苦;手术治疗会有短暂的痛苦，但熬过去了一劳永逸。这下，咱算没因自作主张而挨一通臭骂。

　似乎有点不太放心吧，结合下午在医院时朋友的介绍，自己再上网查询一下，敢情那静安中心医院的伤骨科颇有来历。原先骨科主任系由声名显赫的中国著名软组织外科学之父、创始人宣蛰人老先生担纲的;陆云香先生为中医世家，以银质针止疼法享誉沪上，在金银管制的时代，国务院为其特批银子制针。宣蛰人与陆云香俩人合作创立了“银质针软组织松解疗法”，为广大腰椎、颈椎和肩周炎病人带来福音。据说，解放后直到“”时期，由于“断肢再植”奇迹让上海第六人民医院成为全国骨科最强的医院，而唯一敢与之抗衡的，也受到六院医生尊敬的，非上海“静中心”莫属了。

　宣蛰人先生和陆云香先生已于近年分别过世，现在，作为中国软组织疼痛研究会终身荣誉理事长的宣蛰人已在“静中心”绝学，而陆云香留下了三个弟子以及传承的“银质针软组织松解疗法”依然活跃在医疗一线。

　看介绍似乎还不错。第二天大早，也就是周二，吃过早饭，独个就去了医院。趴到治疗病床上，护士推个装着大大手术盘的小车来到床边。医生再出场，明晃晃的银针拿了出来，其中有两支有点像我从韩国带回的金属筷子，又长又粗，看着也瘆人。陪我去的朋友说看不得这玩儿，害怕，就先撤了;咱也别过脸去，眼不见则心不烦吧。

　不说也知道，那扎针的感受真不好受。等医生扎完，我转过脸来，看见那左胳膊像个刺猬，布满了大大小小十几根银针。那两根粗大的，一根是从背部扎入肩膀，另一根是从胳膊前侧扎进体内，其他的，都是一般的小针，感觉中，就是这两个大家伙让我又酸又麻的。那些针都顶着一个像酒瓶盖子的玩儿，里面燃着什么草药，都冒着烟，还蛮香的，只是有点呛人。自己瞎想，这大概是热疗吧，通过银针将热能传导到相关的穴位里，从而起到什么治疗的作用。

　迷迷糊糊地等待持续了有30~40分钟，医生再来，逐个拔去银针;不敢目视医生的贵干，又是迷迷糊糊地任他怎么样地捣鼓着。随着助手前来，医生开始跟我闲聊，哪知道这是他的阴谋呀，就听一声惨叫，那仁兄居然把我手臂整个顺时针几乎180度转了一大圈。此刻的我，心口像是被一大团棉花堵住了，憋得难受。让喝了一大杯白开水后，又快速反向转了一下。当然，又是一声惨叫。呜呜，没把我活活疼死……

　“没事了”。稍歇片刻，医生让我到治疗室外，让那位助手给我推拿按摩一番，又告知一些康复操的做法，我向他套近乎说，假如没有麻药，这可能真会疼死人吧。他告诉我，根本没打麻药。我晕啊!

　再见医生，问他怎么昨天说要打麻药，今天居然没打。他笑曰：“当着大青(我的朋友)说给你听安慰一下，要不，可不就吓坏了。哈哈。”真不带这么玩的。我告诉他我查了相关陆云香的资讯，他说这就是传说中的“陆氏以针代刀”疗法。

　夹着尾巴快速逃离伤骨科，到朋友办公室就瘫倒了。躺在大沙发足足歇了个把小时才缓过起来。振作一下精神，告辞朋友，出得院门叫了出租车直接回到家。其后，几乎依旧是瘫着的，直到晚间孩子下课、爱人下班回家。我像祥林嫂一样向他们述说着今天这可恶的“遭遇”和倒霉的“委屈”。

　还别说，效果确实是不错的。这几天，辅之以专门的康复操，又专程去医院做了理疗，虽然还有疼痛，但疼痛感已越来越轻。随着理疗的结束，今天开始回到单位正式上班，相信应该能够应付正常的工作了。

　一场几近是抻骨捋筋的事儿已然过去，感受了一番中国传统医术的神奇。不过，但愿绝不要再去体验这样的神奇了，健康才是最好的啊!

高二语文 文言文知识点归纳

一、古今异义

1蚓无爪牙之利

古义：爪子和牙齿;今义：帮凶、走狗。

2金就砺则利

古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等;今义：黄金。

3君子博学而日参省乎己

古义：检查;今义：探究并领会。

二、通假字

1輮以为轮

輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

2虽有槁暴

有通“又”。暴通曝，晒干。

3则知明而行无过矣

知通“智”，智慧。

4君子生非异也

生通“性”，天赋，资质。

三、词类活用

1、君子博学而日参省乎己

日，名词作状语，每天。

2、非利足也，而致千里

利，形容词使动用法，使……快

3、輮以为轮/輮使之然也

(輮，通"煣"，"使……弯曲")

4、非能水也，而绝江河

水，名词作动词， 游泳 ，游水。

5、上食埃土

上，方位名词作状语，向上。

6、下饮黄泉

下，方位名词作状语，向下。

四、特殊句式

(一)介词结构后置句：

1、青，取之于蓝，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。

2、青于蓝：于，介词，表比较，可译为“比”。

3、寒于水：于，介词，表比较，可译为“比”。

4、君子博学而日参省乎己：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。

(二)定语后置句：

1、蚓无爪牙之(利)，筋骨之(强)

“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。

五、固定格式

1、无以至千里/无以成江海

无以，表示“没有用来……的(办法)”。

六、古今异义

1、輮以为轮

古义：介词“以”+动词“为”，使……成为。今义：认为。

2、君子博学而日参省乎己

古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。

3、用心一也/用心躁也

古义：两个词。用，介词，因为;心，心思。今义：集中注意力;多用心力。

4、非蛇鳝之穴无可寄托者

古义：藏身。今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。

5、君子博学而日参省乎己

古：有学问有修养的人;今：人格高尚的人

七、一词多义

(1)于

青，取之于蓝。(从，介词)

而青于蓝(比，介词)

君子生非异也，善假于物也”(对于，介词)

(2)而

青，取之于蓝，而青于蓝(表转折，但是，连词)

君子博学而日参省乎己(表递进，而且，连词)

吾尝终日而思矣(表修饰，连词)

积善成德，而神明自得，圣心备焉(表顺接，就，于是，连词)

蟹六跪而二螯(表并列，连词)

二

1、掌握下列重点词语

(1)险衅：臣以险衅(艰难祸患，指命运不济)

(2)见背：慈父见背(背弃我，指死亡)

(3)夺：舅夺母志(改变)

(4)祚：门衰祚(zuò)薄(福分)

(5)鲜：终鲜兄弟(本指少，这里是没有)

(6)吊：茕茕孑立，形影相吊(安慰)

(7)婴：而刘夙婴疾病(缠绕)

(8)废：未曾废离(停止侍奉)

(9)察：前太守逵察臣孝廉(考察和推举)

(10)寻：寻蒙国恩(不久)

(11)笃：则刘病日笃(病重)

(12)听：听臣微志(准许)

(13)拔擢：至微至陋，过蒙拔擢(zhuó)(提升)

(14)区区：是以区区不能废远(拳拳，形容自己的私情)

2、通假字

(1)闵：夙遭闵凶(通“悯”，可忧患的事)

(2)零丁：零丁苦辛(通“伶仃”，孤独的样子)

(3)有：常在床蓐祖母今年九十有六(通“又”，表示整数后有零数)

(4)蓐：常在床蓐(通“褥”，草席子)

3、一词多义

(1)至：①至微至陋(副词，极其)

②无以至今日(动词，到达)

(2)以：①臣以险衅(连词，因为)

②臣以供养无主(连词，因为)

③谨拜表以闻(连词，相当于“而”)

④猥以微贱(介词，凭身份)

⑤伏惟圣朝以孝治天下(介词，用)

⑥臣具以表闻(介词，用)

(3)见：①慈父见背(代词，我，自己)

②二州牧所见明知(动词，看见)

4、词类活用

(1)日：则病日笃(名作状，一天天地)

(2)微贱：猥以微贱(形作名，卑微低贱的身份)

(3)闻：臣具以表闻;谨拜表以闻(动词使动，使……知道)

(4)终：无以终余年(动词使动，使……结束)

(5)远，是以区区不能废远(形作动词，远离)

5、古今异义的词

(1)六月：生孩六月(①古义：六个月。②今义：第六月)

(2)成立：至于成立(①古义：成人自立。②今义：创立)

(3)不行：九岁不行(①古义：不能走路。②今义：不可以)

(4)秀才：后刺史荣举臣秀才(①古义：优秀人才。②今义：科举考试中最低一级考中者)

(5)告诉：则告诉不许(①古义：申诉。②今义：让别人知道)

(6)辛苦：臣之辛苦(①古义：辛酸苦楚。②今义：身心劳苦)

6、句式

(1)急于星火(介词结构后置)

(2)非臣陨首所能上报(判断句)

(3)谨拜表以闻(陛下)(省略句)

(4)逮(臣)奉圣朝，沐浴清化(省略句)

(5)则告诉(陛下)不许(省略句)

(6)少仕(于)伪朝(省略句)

人教版高二语文六国论知识点及练习题

本篇 文章 整理了人教版高二语文六国论知识点及练习题，包括：重点词语、通假字、一词多义、词类活用、古今异义的词、句式、难句翻译，下面就一起来学习吧。

一、掌握下列重点词语

1、率：六国互丧，率赂秦耶(全都，一概)

2、以：不赂者以赂者丧(因为)

3、盖：盖失强援，不能独完(因为)

4、固：固不在战矣(当然)

5、举：举以予人(拿)

6、然则：然则诸侯之地有限(既然如此，那么)

7、判：故不战而强弱胜负已判矣(确定，断定)

8、固：至于颠覆，理固宜然(本来)

9、得：此言得之(对)

10、迁：终继五国迁灭(改变)

11、与：与嬴而不助五国也(结交)

12、既：五国既丧，齐亦不免矣(已经)

13、以、为、速：至丹以荆卿为计，始速祸焉(用，作为，招致)

14、再：后秦击赵者再(两次)

15、洎、以：洎牧以谗诛(及，等到;因为)

16、诚：可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已(实在)

17、向使：向使三国各爱其地(假如)

18、数、理：则胜负之数，存亡之理，当与秦相较(天数，命运)

19、为、为：为国者无使为积威之所劫哉(治理，被)

20、苟、从：苟以天下之大，而从六国破亡之 故事 (如果，跟随)

二、通假字

1、暴霜露(通曝)

2、暴秦之欲无厌(通餍，满足)

3、当与秦相较(通倘，如果)

三、一词多义

1、非：

①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(不是)

②实迷途其未远，觉今是而昨非(不对)

③才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤(没)

④谪戍之众，非抗于九国之师也(不能)

2、或：

①或曰：六国互丧，率赂秦耶(有人)

②马之千里者，一食或尽粟一石(有时)

③或以为死，或以为亡(有人)

④则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量(或许)

3、得：

①秦以攻取之外，小则获邑，大则得城(得到)

②此得之(正确)

③诚不得已(办法)

④君为我呼入，吾得兄事之(必须，应该)

4、相：

①当与秦相较(指对方)

②狼不敢前，眈眈相向(指对方)

③王侯将相宁有种乎(相国)

5、势：

①有如此之势而为秦人积威之所劫(气势)

②其势弱于秦(形势)

③桂殿兰宫，即冈峦之体势(态势)

四、词类活用

1、事：以地事秦(名作动，侍奉)

2、义：义不赂秦(名作动，行正义)

3、事、礼：以事秦之心，礼天下之奇才(名作动，侍奉;礼遇)

4、日、月：日削月割(名作状，一天天地;一月月地)

5、却：李牧连却之(动词使动，使退却)

五、古今异义的词

1、其实：①古义：他实际上。

②今义：副词，表示所说的是实际情况。

2、祖父：①古义：祖辈父辈。

②今义：爷爷。

3、至于：①古义：以致，以至于。

②今义：表示另提一事。

4、智力：①古义：智谋，力量。

②今义：指人理解并解决问题的能力。

5、可以：①古义：可以凭借。

②今义：表示可能、能够或许可。

6、故事：①古义：旧事，前例。

②今义：用来讲述的真实或虚构的事。

六、句式

1、举(之)以予人(省略句)

2、是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也(判断句)

3、赵尝五战于秦(介宾结构后置)

4、而为秦人积威之所劫(被动句)

七、难句翻译

1、六国互丧，率赂秦耶

译：六国彼此都灭亡，全都是(因为)贿赂秦国吗

2、不赂者以赂者丧。

译：没有贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。

3、奉之弥繁，侵之愈急。

译：送给他越多，侵犯他们就越厉害。

4、至于颠覆，理固宜然。

译：以致六国终于灭亡，从道理上说本来应该这样。

5、至丹以荆卿为计，始速祸焉。

译：等到燕太子丹用荆卿作为计策，才招致祸患。

6、洎牧以谗诛。

译：等到李牧因为受诬陷而被杀。

7、则胜负之数，存亡之理

译：那么胜败存亡的命运。

8、而为秦人积威之所劫。

译：但被秦人积久而成的威势所胁迫。

9、为国者无使为积威之所劫哉!

译：治理国家的人不要被别人积久而成的威势所胁迫呀!

练习题：

1下列加点字注音正确的一项是(　　)

A革灭殆尽(dài)　　　　 暴霜露(bào)

B思厥先祖父(jué) 胜负之数(shù)

C弊在赂秦(lù) 为国者(wèi)

D不得下咽(yàn) 洎牧以谗诛(zì)

提示：A项中“暴”读“pù”;C项中“为”读“wéi”;D项中“洎”读“jì”。

答案：B

2下列各组 句子 中加点的词，解释不正确的一项是(　　)

A六国互丧 互：交互。 盖失强援 盖：因为。

B思厥先祖父 先：对已去世尊长的敬称。 暴秦之欲无厌 厌：讨厌。

C故不战而强弱胜负已判矣 判：分出，分清。 终继五国迁灭 迁：改变。

D后秦击赵者再 再：两次。 苟以天下之大 苟：如果。

提示：B项中“厌”应为“满足”。

答案：B

3下列句子中加点词的意思，与今义相同的一组是(　　)

①盖失强援，不能独完　 ②思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘

③至于颠覆，理固宜然　 ④可谓智力孤危

⑤然后得一夕安寝　 ⑥较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍

⑦然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌　⑧而从六国破亡之故事

A①②⑦联网 B③④⑤

C①⑤⑦ D④⑥⑧

提示：②“祖父”古义为“祖辈父辈”;③“至于”古义为“到了……地步”;④“智力”古义为“智慧与力量”;⑥“其实”古义为“那实际上”;⑧“故事”古义为“旧事，先例”。

答案：C

4从词类活用的角度，选出与其他三项不同的一项(　　)

A小则获邑，大则得城 B日削月割，以趋于亡

C不能容于远近 D因利乘便，宰割天下

提示：B项为名词作状语，A、C、D三项为形容词作名词。

答案：B

5选出加点词的意义及用法完全相同的一项…(　　)

①六国破灭，非兵不利　 ②旦日飨士卒，为击破沛公军

③贤于己者，问焉以破其疑　 ④城之破也，妇孺不存

⑤沛公不先破关中，公岂敢入乎

A①②　　 B②⑤

C③④　　 D①⑤

提示：①被打破，被攻克;②攻克;③解除，解除;④被攻占，被攻克;⑤攻克，攻破。

答案：B

6下列句中“于”的用法与“其势弱于秦”中“于”的用法相同的一项是(　　)

A齐人勿附于秦　 B至于颠覆，理固宜然

C吾祖死于是 D师不必贤于弟子

提示：A项中“于”为“和”的意思，B项中“至于”为一固定 短语 ，C项中“于”是“在”的意思，D项中“于”与例句中“于”皆是“比”的意思。

答案：D

阅读下面的文字，完成7—12题。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

7对下列句子中加点词的解释，完全不正确的一项是(　　)

①破灭之道也(规律)　 ②率赂秦耶(全都)

③固不在战矣(所以)　 ④思厥先祖父(他的，他们的)

⑤诸侯之所亡(灭亡)　 ⑥以有尺寸之地(才，从而)

A①③⑤ B①②⑤

C③④⑤ D②④⑥

提示：①句中“道”为“原因，途径”的意思;③句中“固”为“本来”的意思;⑤句中“亡”为“丢失，失去”的意思。

答案：A

8下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(　　)

A赂秦而力亏 而秦兵又至矣

B破灭之道也 暴秦之欲无厌

C不赂者以赂者丧 秦以攻取之外

D小则获邑，大则得城 则秦之所大欲

提示：A项，表顺承/转折;C项，因为/用;D项，表列举/那么。

答案：B

9第二段文字运用的论证 方法 是(　　)

①比喻论证 ②对比论证 ③类比论证 ④引用论证

A①②　　 B②③

C①③　 D②④

提示：第二段大量使用对比的论证方式。秦之得、诸侯之失，子孙之不甚惜、祖父之艰难，秦之欲无厌、诸侯之地有限皆是对比论证。最后引用古人之言，自然是引证之法了。

答案：D

10翻译下列句子。

(1)故不战而强弱胜负已判矣。

(2)至于颠覆，理固宜然。

参考答案：(1)所以，不用作战，谁强谁弱谁胜谁负已经确定了。

(2)(六国)以至于灭亡，是理所当然。

11“六国破灭，弊在赂秦”这个论断是以怎样的方式提出的从哪几句话可以看出作者写此文的本意

参考答案：第一问：文章开宗明义，起笔即提出了六国破灭“弊在赂秦”的论点。在阐述这一论点过程中，先用双重否定摒除了战争中强调客观因素(“兵不利，战不善”)的浅陋之见，既而又自为设问，针对“六国互丧，率赂秦耶”的论调进行了有力的驳解：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。”从而使这一论断更加鲜明突出。

第二问：“为国者无使为积威之所劫哉”和“苟以天下之大……在六国下矣”。

12作者在第二段中已把赂秦之害阐述清楚，为什么又引用一句古人之言作结

参考答案：作者在第二段充分论述赂秦之害的基础上，巧妙引用战国时苏代(苏秦之弟)劝阻魏王时的一段话，比喻精当，一语击中了秦欲难填的要害，形象地说明了赂秦必致灭亡的道理，从而有力地支持了本文论点，在结构上也有收束之意。

综合拓展提升

阅读下面的文字，完成13—18题。

六国论

苏　辙

愚读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者，可以见矣。

秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自安于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得间其隙，以取其国，可不悲哉!

13解释下列各句中加点词的含义。

(1)藉之以蔽其西(　　　　)

(2)而为天下出身以当秦兵(　　　　)

(3)以阴助其急(　　　　)

(4)至使秦人得间其隙，以取其国(　　　　)

答案：(1)遮蔽　(2)挺身而出　(3)暗中　(4)发展到……

14对下面语句的翻译，正确的一项是…(　　)

以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。

A把韩、魏两国抛弃给秦国，而四国在后方休养生息，并暗中帮助解决韩、魏的急难。

B让韩、魏两国对付秦国，而四国在后方休养生息，并暗中协助解决韩、魏的急难。

C用韩、魏两国对付秦国，而四国在国内休养生息，再让韩、魏用阴谋手段协助解决四国的急难。

D把韩、魏两国抛弃给秦国，而四国在国内休养生息，四国有了急难，就让韩、魏背地里帮助解决。

提示：本句中的“委”是“受委托而与秦作战”;“休息”即休养生息;“阴”是指暗地里。

答案：B

15文中举范雎收韩、商鞅收魏的例子用意是什么选出分析正确的一项(　　)

A为说明昭王出兵攻齐的做法不妥。

B为证明范雎、商鞅有远见卓识。

C为说明韩、魏战略地位重要，为天下所重。

D为证明秦之所忌非韩即魏。

提示：这两个例子是对上文一个观点的论证，这个观点即前面一句“韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下所重者，莫如韩、魏也”，所以作者的用意应该是论证“天下所重者”。

答案：C

16对本文和苏洵的《六国论》的内容和写法所作的比较分析，不正确的一项是(　　)

A都把六国分为两类国家，并称赞其中的一类，抨击其中的另一类。

B都分析了六国灭亡的原因，但一文认为弊在赂秦，一文认为未厚韩亲魏以摈秦。

C都从六国灭亡立论，都采用了对比论证的方法。

D都是在宋王朝面临北方和西夏威胁的形势下发表议论的，都要求积极抗敌。

提示：本题考查对文章文意和写法的整体把握，而且是对两篇文章的对比分析，有一定的难度。两篇文章都对六国作了分类，但并没有赞扬一类，抨击另一类。作者只是对各自的弊端作了分析，任何一类都没有正确的做法，因而也不可能得到作者的赞扬。

答案：A

17这篇文章的中心论点是什么苏洵的《六国论》中表明全文中心论点的是哪一句话

参考答案：诸侯及士人不明大势，见识短浅，策略失误;六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

18比较两篇文章，哪一篇见解更为精到

参考答案：苏洵的文章在于借议论六国破灭的根本原因是放弃斗争，屈从暴秦这一事实，以表达他关怀时务弹劾当局的高尚情怀;而苏辙则立足六国“不知天下之势”这一点，从战略进行理论详明的 辩论 ，意见扼要而中肯。这种明辨六国是非曲直的见解，显然有超越前人之处。

突然间眼前一共，身前三尺处已多了一人，正是游坦之。这一下来得大是出其不意，以

丁春秋眼力之锐，竟也没瞧清楚他是如何来的，心惊之下，不由得退了一步。

他这一步跨中带纵，退出了五尺，却见游坦之仍在自己身前三尺之处，可知便在自己倒

退一步之时，对方同时踏上了一步，当然她是见到自己后退之后，这才迈步而前，后发齐

到，不露形踪，此人武功之高，当真令人畏怖。丁春秋眼见他有一张死沉沉的木黄脸皮，伸

手可触，已来不及开口质问：“我是要和阿紫比武，干么要你来横加插手？”立即倒窜出

去，抓住一名门人，便向他掷了出去。

游坦之应变奇特，立即倒跃丈许，也是反手一抓，抓到一名丐帮三袋弟子，运劲推出。

那三袋弟子竟如是一件极大暗器，向丁春秋扑去，和那星宿派门人在半空中的一撞。旁人瞧

了这般劲道：“这两名弟子只怕要撞得筋断骨碎而死。”

哪知二人一撞之下，只听得嗤嗤声响，跟着各人鼻中闻到一股焦臭，真是令人欲呕，群

雄有的闭气，有的后退，有的伸手掩鼻，有的立服解药，均知丁春秋和庄聚贤都是以阴毒内

劲使在弟子身上。那两人一撞，便即软垂垂的摔在地下，动也不动，早已毙命。

丁春秋和游坦之一招相交，不分高下，心中都是暗自忌惮，同时退开数尺，跟着各自反

手，又抓了一名弟子，向前掷出。那两名弟子又是在半空中一撞，发出焦臭，一齐毙命。

两个所使的均是星宿派的一门阴毒武功“腐尸毒”，抓住一个活人向敌人掷出，其实一

抓之承，先已将该人抓死，手抓中所喂的剧毒渗入血液，使那人满身都是尸毒，敌人倘若出

掌将那人掠开，势非沾到尸毒不可。就算以兵刃拨开，尸毒亦会沿兵刃沾上手掌。甚至闪身

躲避，或是以劈空掌之类武功击打，亦难免受到毒气的侵袭。

游坦之那日和全冠清结伴同行，他心无城府，阅历又浅，不到一两天便和全冠清套出了

真相。丛冠清心想：“这人内力虽强劲无比，武功却平庸之极，终究无甚大散。”其后查知

阿紫是星宿老怪丁春秋的门徒，灵机一动，便窜掇游坦之向阿紫习学星宿派武功，对着阿紫

之面，却将游坦之的武功夸得地上少有，天下无双，要阿紫一一将所学武功试演出来，好让

游提之指点。

游坦之和阿紫年幻都轻，一个痴，一个盲，立时堕入计中。阿紫将本门武功一项项的演

将出来，并详述修习之法。游提之的“腐尸毒”功夫便由此学来。“腐尸毒”功夫的要旨，

全在成带有剧毒的深厚内力，能将人一抓而毙，尸身上随即沾毒，功夫本来却并无别般巧

妙。这道理星宿派门人个个都懂，就是练不到如此内力而已。阿紫在南京城外捉些毒蛇毒虫

来修练，连毒掌功夫也未练成，更不用说这“腐尸毒”了。

阿紫虽然聪明剔透，但眼睛盲了，瞧不到游坦之脸上神情，而自己性命又确是这庄公子

从丁春秋手下抢救出来的，再听全冠清巧舌如簧，为游坦之大肆吹嘘，凭她聪明绝顶，也决

计猜不到这位“武功盖世的庄公子”，竟会来向自己偷学武艺。

阿紫每说一招，游坦之便依法试演，他身上既有冰蚕寒毒，又有易筋经上的上乘内功，

兼具正邪两家之所长，内力非同小可，同样的一招到了他手中，发出来时便断树裂石、威力

无究，阿紫听在耳中，只有钦佩无已的份儿。游坦之也传授她一些易筋经上的修习内功之

法。阿紫照练之后，虽无多大进境，却也觉身轻体健，筋骨灵活，料想假以时日，必有神

效。

其时游坦之早已明白，自己所以有此神功，与那本怪书上裸僧的图像大有关连，为了要

在阿紫跟前逞能，每日里在无我之处勤练不辍。有一日，正自照着图中线路运功，突然间一

阵劲风过去，那怪书飘了起来，飞出数丈之外。游坦之正倒转了身子，内息在数处经脉中急

速游走，一抬头，但见那怪书已抓在一个中年僧人手中。游坦之大急，叫道：“是我的，快

还我……”突然之间惊努交集，内息登时岔了，就此动弹不得，眼见那和尚笑吟吟地转身而

去，越是焦急，四肢百骸越是僵硬木直。

夺去这易筋经的，正是鸩摩智。他精通梵文，明慧妙悟，比之萧峰和阿朱瞠目不识、游

坦之误打误撞方得湿书见图，自是不可同日而语了。

游坦之垸直过到六个时辰，穴道方解，呕出一大滩鲜血，便如大病了一场。好在他于书

中图像已练了十之六七，习练已久，倒也尽数记得，此后继续修习，内功仍得与日俱增。

其后全冠清设法替游坦之除去头上铁罩，以人皮面具遮住他给热铁罩烫得稀烂的脸孔，

然后携同他去参与洞庭湖君山丐帮大会。以游坦之如此深厚功力、怪异武功，丐帮中自无人

可与相抗，轻而易举的便夺到了帮主之位。同时全冠清亦正式复归丐帮，升为九袋长老。游

坦之虽然当上帮主，帮中事务全凭全冠清吩咐安排。全冠清眼见帮中不服游坦之的长老、弟

子仍然不少，大是隐忧，总不能一个个都杀了，于是献议与少林派争夺中原武林盟主，使丐

帮帮主庄聚贤成为天下武林第一人，凭此武功威望，自可征服与帮中心怀不平之人。

阿紫喜事好胜的性情，虽盲不改，全冠清这一献议，大投所好。游坦之本不想做什么武

林盟主，但阿紫既力赞其事，便便也依从遵行。全冠清精心策划，缜密部署。邀请各路英雄

好汉同时于六月十五聚集少林寺，使是他的杰作。

阿紫心想既有武功天下第一的庄聚贤撑腰，更何惧于区区星宿老怪，当即自封为“星宿

派掌门人”，命人做起紫旗，到少室山来耀武扬威。

丐帮一行来到少室山上，眼见山头星宿派人大集，这一着倒不在全冠清意料之中，便向

游坦之进言，丁春秋一出口，立即上前动手，以免阿紫为难。

丁春秋眼见对手厉害，立时便使出最阴毒的“腐尸毒”功夫来。这功夫每使一招，不免

牺牲一个门人弟子，但对方不论闪避或是招架，都难免毒，任你多么高明的武功，只有施展

绝顶轻功，逃离十丈之外，方能免害。但一动手便即逃之夭夭，这场架自然是打不成了。不

料游坦之已从阿紫处学会了这门功夫，便牺牲丐帮弟子性命，抵御丁春秋的进袭。他二人掷

出一名弟子，跟着又掷一门弟子。但听得砰砰砰响声不绝，片刻之间，双方已各掷了九名弟

子，十八具尸体横卧地上，脸上均是一片乌青，神情可怖，惨不忍睹。

星宿派弟子人人惊惧，拚命躲缩，以防给师父抓到，口中歌颂之声仍是不断，只是声音

发颤，哪里还有什么欢欣鼓舞之意？

丐帮弟子见帮主突然使这等阴毒武功，虽说是被迫而为，却也不感骇异，均想：“本帮

行事，素以仁义为先，帮主如何能在天下英雄之前，施展这等为人不齿的功夫，那岂不是和

星宿派同流合污了么？”更有人想：“倘若乔帮主仍是咱们帮主，必会循正道以抵挡星宿老

怪的邪术。”

丁春秋反手想再抓第十人时，一抓抓了个空，回头一看，只见群弟子都已远远躲开，却

听得呼的一声，游坦之的第十人却掷了过来。丁春秋又惊又怒，危急中飞身而起，跃入了门

人群中。那丐帮弟子的尸体疾射而到，星宿派众弟子欲待逃窜，已然不及，七八人大呼“我

的妈啊”声中，已给尸首撞中。这具尸毒剧毒无比，这七八上脸上立即蒙上一片黑气，滚倒

在地，抽搐了几下，便即毙命。

阿紫听了身旁全冠清述说情状，只乐得格格娇笑，叫道：“丁春秋，庄帮主是我星宿派

掌门人的护法，你打败了他，再来和你掌门人动手不迟。你是输了，还是赢了？”

丁春秋懊丧之极，适才这一仗，他内力虽强，每一次所用手法却都一模一样，可见他只

是从阿紫处学得一些本门的粗浅功夫，其中种种精奥变化，全然不知。这一仗是输在星宿派

门人比与帮弟子怕死，一个个远远逃开，不像丐帮弟子那样慷慨赴义，临危不避。他心念一

转，计上心来，仰天大笑。

阿紫皱眉道：“笑！亏你还笑得出？有什么好笑？”

丁春秋仍是笑声不绝，突然之间，呼呼呼风声大作，八九名星宿派门人被他以连珠手法

抓住掷出，一个接着一个，迅速无伦的向游坦之飞去，便如发射连珠箭一般。

游坦之却不会使这一门“连珠腐尸毒”的功夫，只抓了三名丐帮帮众掷出，第四招便措

手不极，紧急之际，一跃而上，冲天而起，这般避开了掷来的毒尸，却不必向后逃窜，可说

并未输招。

丁春秋正是要他闪避，左手一招。阿紫一声惊呼，向丁春秋身前飞跃过去。

旁观众人一见，无不失色：“擒龙功”、“控鹤功”之类功夫如练到上乘境界，原能凌

空取物，但最多不过隔着四五尺远近擒敌拿人，夺人兵刃。武术中所谓“隔山打牛”，原是

形容高手的劈空掌、无形神拳能以虚劲伤人，但就算是绝顶高手，也决不能将内力运之于二

丈之外。丁春秋其时与阿紫相距六七丈之距离，居然能一招手便将她拖下马来，武功之高，

当真是匪夷之思。旁观群雄中着实不乏高手，自忖和丁春秋这一招相比，那是万万不及，骇

异之余，尽皆钦服。

却不知丁春秋擒拿阿紫，所使的并非真实功夫，乃是靠了他“星宿三宝”之一的“柔丝

索”，这柔丝索以星宿海旁的雪蚕之丝制成。那雪蚕野生于雪桑之上，形体远较冰蚕为小，

也无毒性，吐出来的蚕丝却韧力大得异乎寻常，一根单丝便已不易拉断。只是这种雪蚕不会

做茧，吐丝也极有限，乃是极难寻求之物。那日阿紫以一双透明渔网捉住褚万里，逼得他羞

愤自尽，渔网之中便渗得有少量雪蚕丝。丁春秋这根柔丝索尽数在雪蚕丝绞成，微细透明，

几非肉眼所能察见，他掷出九名门人之时，同时挥出了柔毕索。他掷出七具毒尸，一来逼开

游坦之，二来是障眼之术，令人人眼光都去注视于他“连珠腐尸毒”上，柔丝索挥将过去，

更是谁都难以发觉。

待得阿紫惊觉得柔丝缠到身上，已被丁春秋牵扯过去。虽说丁春秋有所凭藉，但将这一

根细若无物的柔丝挥之于八七丈外，在众高手全不知觉下，一招手便将人抓住擒到，这份功

力自也非同凡俗。他左手抓住了阿紫背心，右手点了她穴道，柔丝索早已缩入了大袖之中。

他掷尸、挥索、招手、擒人，一直在哈哈大笑，待将阿紫擒到手中，笑声仍未断绝。这大笑

之声，也是引人分散目光的“障眼术”。

游坦之身在半空，已见阿紫被擒，惊惶之下向前急扑，六具毒尸已从足底飞过。他左足

一着地，右掌猛力便向丁春秋击去。

丁春秋左手将前一探，将以阿紫的身子去接他这一招开碑裂石的掌力。游坦之此刻武功

虽强，临敌应变的经验却是半点也无，眼见自己一掌便要将阿紫打得筋骨折断，立即便收回

掌力。可是发掌时使了全力，急切间却那里能收得回来？本为中等武功之人，也知只须将掌

力偏在一旁，便伤不到阿紫，可是游坦之对阿紫敬爱太过，一见势头不对，只知收掌回力，

不暇更思其他，将这股偌大掌力尽数收回，等如以此掌力当胸锰击自己。他一个踉跄，哇的

一声，喷出一口鲜血。

若是内力稍弱之人，这一下便已要了他的性命，饶是他修习易筋经有成，这一掌他究竟

也不好受，正欲缓过一口气来，丁春秋那容他有喘息的余裕，呼呼呼呼，连续拍出四掌。游

坦之丹田加内息提不上来，只得挥拳拍出，连接了他四掌，接一掌，吐一口血，连接四掌，

吐了四口黑血。丁春秋得理不让人，第五掌跟着拍出，要乘机制他死命。

只听得旁边数人齐声呼喝：“丁老怪休得行凶！”“住手！”“接我一招！”玄慈、观

心、道清等高僧，以及各路英雄的侠义之士，都不忍这丐帮帮主如此死于丁春秋手下，呼喝

声中，纷纷抢出相救。

不料丁春秋第五掌击出，游坦之回了一掌，丁春秋身形微晁，竟退开了一步。众高手一

见，便知这一招是丁春秋吃了点小亏，当即止步，不再上前应援。原来游坦之吐出四口瘀血

后，内息已畅，第五掌上已将冰蚕奇毒和易筋经内力一并运出。丁春秋以掌力硬拼，便不是

敌手。若不是丁春秋占了先机，将游坦之击伤，令他内力大打折扣，则刚才双掌较量，丁春

秋非连退五步不可。

丁春秋气息翻涌，心有不甘，运起十成功力，大喝一声，须发戟张，呼的一掌又向前推

去。游坦之踏上一步，接了他这一掌，叫道：“快放下段姑娘！”呼呼呼呼，连出四掌，每

出一掌，便跨上一步。这五步一踏出，已与丁春秋面面相对，再一伸手，便能抢夺阿紫。

丁春秋掌力不敌，又见到他木然如僵死的脸孔，心生惧意，微笑道：“我又要使腐尸毒

功夫了，你小心着！”说着左手提起阿紫身子，摆了几摆。

游坦之急呼：“不，不！万…万万不可！”声音发颤，惊恐已达极点，知道丁春秋“腐

尸毒”功夫一施，阿紫立时便变成了一具毒尸。

丁春秋听到他话声如此惶急，登时明白：“原来你这小子给这臭花娘迷住了，哈哈，妙

极，当真再好不过。”他擒获阿紫，本想当众将她处死，免得她来争星宿派掌门人之位，这

里见了游坦之的情况，似可将阿紫作为人质，胁制这个武功高出于己的丐帮帮主庄聚贤，便

道：“你不想她死么？”

游坦之叫道：“你……你……你快将她放下来，这个……危险之极……”丁春秋哈哈一

笑，说道：“我要杀她，不费吹灰之力，为什么要放开？她是本派叛徒，目无尊长，这种人

不杀，却去杀谁？”游坦之道：“这个……她是阿紫姑娘，你无论如何不能害她，你已射瞎

了她一双眼睛，那个，求求你，快放她下来，我……重重有谢。”他语无伦次，显得对阿紫

关心已极，即哪里还有半分丐帮帮主的风度？

丁春秋见他内力阴寒强劲，听他说话声音，实在与那铁头人十分相似，可是他明明头上

并无铁罩，而且那铁头人又怎能是丐帮帮主？当下也无暇多想，说道：“要我饶她小命也不

难，只是须得依我几件事。”

游坦之忙道：“依得，依得。便一百件、一千件也依你。”丁春秋听他这般说，心下更

喜，点头道：“很好！第一件事，你立即拜我为师，从此成为星宿派弟子。”

游坦之毫不迟疑，立即双膝跪倒，说道：“师父在上，弟子……弟子庄聚贤磕头！”他

想：“我本来就是你的弟子，早已磕过了头，再拜一次，又有何妨？”

他这一跪，群雄登时大哗。丐帮自诸长老以下，无不愤慨莫名，均想：“我帮是天下第

一大帮，素以侠义自居，帮主却去拜邪名素著的星宿老怪为师。咱们万万不能再奉此人为帮

主。”

猛听得锣鼓丝竹响起，星宿派门人大声欢呼，颂场星宿老仙之声，响彻云霄，种种歌功

颂德、肉麻不堪的言语，非常人所能想象，总之日月无星宿老仙之明，天地无星宿老仙之

大，自盘古氏开天辟地以来，更无第二人能有星宿老仙的威德。周公、孔子、佛祖、老君，

以及玉皇大帝、十殿阎王，无不甘拜下风。

当阿紫被丁春秋一擒，段正游和阮星竹便相顾失色，但自知本领不敌星宿老怪，决难从

他手中救女儿脱险，及后见庄聚贤居然肯为女儿屈膝事敌，却也是大出意料之外。阮星竹既

惊且喜，低声道：“你瞧人家多么情义深重！你……你……你哪及得上人家的万一。”

段誉斜目向王语嫣看了一眼，心想：“我对王姑娘一往情深，自忖已是到矣尽矣，蔑以

加矣。但比这位庄帮主，却又大大不如了。人家这才是情中圣贤！倘若王姑娘被星宿老怪擒

去，我肯不肯当众向他下跪呢？”想到此处，突然间血脉贲张，但觉为了王语嫣，纵然万死

亦所甘愿，区区在人前受辱之事，真是何足道哉，不由得脱口而出：“肯的，当然肯！”王

语嫣奇道：“你肯什么？”段誉面上一红，嗫嚅道：“嗯，这个……”

游坦之磕了几个头站起，见丁春秋仍是抓着阿紫不放，阿紫脸上肌肉扭曲，大有苦痛之

色，忙道：“师父，你老人家快放了她！”丁春秋冷笑道：“这小丫头大胆妄为，哪有这么

容易便饶了她？除非你将功赎罪，好好替我干几件事。”游坦之道：“是，是！师父要弟子

立什么功劳？”丁春秋道：“你去向少林寺方丈玄慈挑战，将他杀了。”

游坦之迟疑道：“弟子和少林方丈无怨无仇，丐帮虽然要跟少林派争雄，却似乎不必杀

人流血”。丁春秋面色一沉，怒道：“你违抗师命，可见拜我为师，全属虚假。”游坦之只

求阿紫平安脱险，哪里还将什么江湖道义、是非公论放在心上，忙道：“是！不过少林派武

功甚高，弟子尽力而为……师父，你……说过的话可不能不算，不得加害阿紫姑娘。”丁春

秋淡淡地道：“杀不杀玄慈，全在于你；杀不杀阿紫，权却在我。”

游坦之转过身来，大声道：“少林寺玄慈方丈，少林派是武林中各门派之首，丐帮是江

湖上第一大帮，向来并峙中原，不相统属。今日咱们却要分个高下，胜者为武林盟主，败者

服从武林盟主号令，不得有违。”眼光向群豪脸上扫去，又道：“天下各位英雄好汉，今日

都聚集在少室山下，有哪一位不服，尽可向武林盟主挑战。”言下之意，竟如自己已是武林

盟主一般。

丁春秋和游坦之的对答，声音虽不甚响，但内功深厚之人却早将一字一句都听在耳里。

少林寺众高僧听丁春秋公然命这庄聚贤来杀玄慈方丈，无不大怒，但适才见到两个所显示的

功力，这庄聚贤的功力既强且邪，玄慈在武功上是否能敌得住，已是难言，而各种毒功邪术

更是不易抵挡。

玄慈本不愿和他动手，但他公然在群雄之前向自己挑战，又势无退避之理，当下双掌合

什，说道：“丐帮数百年来，乃中原武林的侠义道，天下英雄，无不瞻仰。贵帮前任帮主汪

剑通帮主，与敝派交情着实不浅。庄施主新任帮主，敝派得讯迟了，未及遣使道贺，不免有

简慢之罪，谨此谢过。敝派僧俗弟子向来对贵帮极为尊敬，丐帮和少林派数百年的交情，从

未伤了和气。却不知庄帮主何以今日忽兴问罪之师，还盼见告。天下英雄，俱在此间，是非

曲直，自有公论。”

游坦之年轻识浅，不学无术，如何能和玄慈辨论？但他来少林寺之前，曾由全冠清教过

一番言语，当即说道：“我大宋南有辽国，西有西夏、吐番，北有大理，四夷虎视眈眈，这

个……这个……”他将“北有辽国、南有大理”说错了方位，听众中有人不以为然，便发出

咳嗽嗤笑之声。

游坦之知道不对，但已难挽回，不由得神态十分尴尬，幸好他戴着人皮面具，别人瞧不

到面色。他“嗯”了几声，继续说道：“我大宋兵微将寡，国势脆弱，全赖我武林义士，江

湖同道，大伙儿一匡扶，这才能外抗强敌，内除奸人。”

群雄听他这几名话甚是有理，都道：“不错，不错！”

游坦之精神一振，继续说道：“只不过近年来外患日深，大伙儿肩头上的担子，也一天

重似一天，本当齐心合力，共赴艰危才是。可是各门各派，各帮各会，却你争我斗，自己人

跟自己人打架，总而言之，是大家不能够齐心。契丹人乔峰单枪匹马的来一闹，中原豪杰便

打了个败仗，又听说西域星宿海的星宿老……星宿老……星宿老……那个星宿老……嗯，他

曾连杀少林派的两名高僧……这个……那个……”

全冠清本来教他说“西域星宿老怪曾到少林寺来连杀两名高僧，少林派束手无策”，游

坦之原已将这些话背得十分纯熟，突然间话到口边，才觉得不对，连说了几个“星宿老”，

却“老”不下去了。

群雄中有人叫道：“他是星宿老怪，你是星宿小妖！”人群中哄笑大作。

星宿派门人齐声唱道：“星宿老仙，德配天地，威震寰宇，古今无比！”千余人齐声高

唱，登时将群豪的笑声压了下去。

唱声甫歇，人丛中忽有一个嘶哑难听的声音大声唱道：“星宿老仙，德配天地，威震寰

宇……”调调和星宿派所唱一模一样。星宿派门人听到别派之中居然有人颇赞本派老仙，此

事十分难得，那是远胜于本派弟子的自称自赞。群相大喜之下，锣鼓丝竹出力伴奏，不料第

四句突变急转直下，只听他唱道：“……大放狗屁！”众门人相顾愕然之际，锣鼓丝竹半途

不及收科，竟尔一直伴奏到底，将一句“大放狗屁”衬托得甚是悠扬动听。

群雄只笑得打跌，星宿派门人俱都破口大骂。王语嫣嫣然微笑，说道：“包三哥，你的

噪子好得很啊！”包不同道：“献丑，献丑！”这四句歌正是包不同的杰作。

游坦之乘着众人扰攘之际，和全冠清低声商议了一阵，又朗声道：“我大宋国步艰危，

江湖同道却又不能齐心合力，以至时受番帮欺压。因此丐帮主张立一位武林盟主，大伙儿听

奉号令，有什么大事发生，便不致乱成一团了。玄慈方丈，你赞不赞成？”

玄慈缓缓地道：“庄帮主的话，倒也言之成理。但老衲有一事不解，却要请教。”游坦

之道：“什么事？”玄慈道：“庄帮主已拜丁先生为师，算是星宿派门人了，是也不是？”

游坦之道：“这个……这是我自己的事，与你无关。”玄慈道：“星宿派乃西域门派，非我

大宋武林同道。我大宋立不立武林盟主，可与星宿派无涉。就算中原武林同道要推举一位盟

主，以便统筹事功，阁下是星宿派门人，却也不便参与了。”

众英雄纷纷说道：“不错！”“少林方丈之言甚是。”“你是番邦门派的走狗奴才，怎

可妄想做我中原武林的盟主？。”

游坦之无言可答，向丁春秋望望，又向全冠清瞧瞧，盼望他们出言解围。

丁春秋咳嗽一声，说道：“少林方丈言之差矣！老夫乃山东曲阜人氏，生于圣人之邦，

星宿派乃老夫一手创建，怎能说是西域番邦的门派？星宿派虽居处西域，那只不过是夫夫暂

时隐居之地。你说星宿派是番邦门派，那么孔夫子也是番邦人氏了，可笑啊可笑！说到西域

番邦，少林武功源于天竺达摩祖师，连佛教也是西域番邦之物，我看少林派才是西域的门派

呢！”此言一出，玄慈和群雄都感不易抗辩。

全冠清朗声道：“天下武功，源流难考。西域武功传于中土者有之，中土武功传于西域

者亦有之。我帮庄帮主乃中土人氏，丐帮素为中原门派，他自然是中原武林的领袖人物。玄

慈方丈，今日之事，当以武功强弱定胜负，不以言辞舌辩定输赢。丐帮与少林派到底谁强谁

弱，只须你们两位首领出手较量，高下立判，否则便是说上半天，又有何益？倘若你有自知

之明，不是敝帮庄帮主的敌手，只须甘拜下风，推戴我庄帮主为武林盟主，倒也不是非出手

不可的。”这几句话，显然认定玄慈是明知不敌，胆怯推诿。

玄慈向前走了几步，说道：“庄帮主，你既非要老衲出手不可，老衲若再顾念贵帮和敝

帮数百年的交情，坚不肯允，倒是对贵帮不敬了。”眼光向群雄缓缓掠过，朗声道：“天下

英雄，今日人人亲眼目睹，我少林派决无与丐帮争雄斗胜之意，实是丐帮帮主步步见逼，老

衲退无可退，避无可避。”

群雄纷纷说道：“不错，咱们都是见证，少林派并无丝毫理亏之处。”

游坦之只是挂念着阿紫的安危，一心要尽快杀了玄慈，好向丁春秋交差，大声说道：

“比武较量，强存弱亡，说不上谁理亏不理亏，快快上来动手吧！”

他幼年时好嬉不学，本质虽不纯良，终究是个质朴少年。他父亲死后，浪迹江湖，大受

欺压屈辱，从无一个聪明正直之士好好对他教诲指点。近年来和阿紫日夕相处，所谓近朱者

赤，近黑者黑，何况他一心一意的崇敬阿紫，一脉相承，是非善恶之际的分别，学到的都是

星宿派那一套。星宿派武功没一件不是以阴狠毒辣取胜，再加上全冠清用心深刻，助他夺到

丐帮帮主之位，教他所使的也尽是伤人不留余地的手段，日积月累的浸润下来，竟将一个系

出中土侠士名门的弟子，变成了善恶不分、唯力是视的暴汉。

玄慈朗声道：“庄帮主的话，和丐帮数百年的仁侠之名，可太不相称了。”

游坦之身形一晃，倏忽之间已欺近了丈余，说道：“要打便打，不打便退开了吧。”说

话间双向丁春秋与阿紫瞧了一眼，心下甚是焦急不耐。

玄慈道：“好，老衲今日便来领教庄帮主降龙十八掌和打狗棒法的绝技，也好让天下英

雄好汉，瞧瞧丐帮帮主数百年来的嫡传功夫。”

游坦之一怔，不由自主的退了两步。他虽接任丐帮帮主，但这降龙十八掌和打狗棒法两

绝技，却是一招也不会。只是他曾听帮中长老们冷言冷语的说过，这两项绝技是丐帮的“镇

帮神功”。降龙十八掌偶然也有传与并非出任帮主之人，打狗棒法却必定传于丐帮帮主，数

百年来，从无一个丐帮帮主不会这两项镇帮神功的。

玄慈说道：“老衲当以本派大金刚掌接一接帮主的降龙十八掌，以降魔禅仗接一接帮主

的打狗棒。唉，少林派和贵派世代交好，这几种武功，向来切磋琢磨则有之，从来没有用以

敌对过招，老衲不德，却是愧对丐帮历代帮主和少林派历代掌门了。”双掌一合，正是大金

刚掌的起手式“礼敬如来”，脸上神色蔼然可亲，但僧衣的束带向左右笔直射出，足见这一

招中蕴藏着极深的内力。

游坦之更不打话，左手凌空劈出，右掌跟着迅捷之极的劈出，左手掌力先发后到，右手

掌力后发先到，两股力道交错而前，诡异之极，两人掌人在半途相适，波的一声响，相互抵

消，却听得嗤嗤两声，玄慈腰间束带的两端同时断截‘分向左右飞出丈许。游坦之这两掌掌

力所及范围甚广，攻向玄慈身子的劲力被“礼敬如来”的守势消解，但玄慈飘向身侧的束却

为他掌力震断。

少林派僧侣和群雄一见，登时纷纷呼喝：“这是星宿派的邪门武功！”“不是降龙十八

掌！”“不是丐帮功夫！”丐帮弟子之中竟也有人叫道：“咱们和少林派比武，不能使邪派

功夫！”“帮主，你该使降龙十八掌才是！”“使邪派功夫，丢了丐帮脸面。”

游坦之听得众人呼喝之声大作，不由下心下踌躇，第二招便使不出去。

星宿派门人却纷纷大叫：“星宿派神功比丐帮降龙十八掌强得多，干么不使强的，反使

差劲的？”“庄师兄，再上！当然要用恩师星宿老仙传给你的神功，去宰了老和尚！”“星

宿神功，天下第一，战无不胜，功无不克。降龙臭掌，狗屁不值！”

一天练出腹肌的方法

　一天练出腹肌的方法，好的身材离不开腹部肌肉的美观，锻炼自己的腹肌也不是一蹴而就的，需要循序渐进，我们要慢慢的坚持，科学的锻炼，那么下面为大家分享一天练出腹肌的方法。

一天练出腹肌的方法1

　通常来说，一天是不可以练出腹肌的，最主要的原因是由于人体的体脂率有所不同，因此通过减脂锻炼显露腹肌时间也不同，一般情况下需要科学的无氧运动加有氧运动锻炼，坚持三个月以上才能看到明显的效果，并且减脂增肌运动锻炼需要全身同时锻炼。

　 练出腹肌的有效运动：

　1、仰卧侧放腿卷腹：可帮助锻炼腹斜肌的力量，燃烧掉腰腹部多余的脂肪。首先要保持仰卧姿势，让身体平躺仰卧在地面上。接下来再将双腿弯曲，同时要向其中一侧摆放，之后需要完成一个卷腹动作。大家一定要注意，在做这个动作时，一定要感受斜腹肌的发力，尽你所能，把动作次数做多一些。

　2、仰卧抬臀抬腿：继续保持仰卧姿势，来完成仰卧抬臀抬腿的动作。以帮助锻炼腹斜肌的力量，它可以帮助燃烧掉腹部，多余的脂肪，只会有助于我们更好的塑造腹部的形状。保持仰卧姿势后，需要完成腿部的屈伸动作，然后再将双腿抬起，需要提醒大家的是，在向上抬起腿部的同时，要让臀部也抬离地面，以让腹部带来更多的压力，提高训练效果。

　如何一天练出腹肌？综上所述，一般一天是不可以练出腹肌，其实不管是健身还是减肥都是一个循序渐进的`过程，不可以急于求成，建议大家在日常生活中要适当的多锻炼以上介绍的练出腹肌的有效运动，同时还需要控制饮食，可以吃粗粮、高蛋白食物，配合新鲜的蔬菜水果，养成良好的生活作息规律，不要熬夜，不要过度劳累，有助于肌肉生长，并且长时间坚持。

一天练出腹肌的方法2

　 练6块腹肌的方法

　1：每天都要参加有氧运动，这样使你全身都会得到锻炼，虽然对塑造肌肉帮助不大，但是会燃烧你一些多余的脂肪。

　2：每顿饭只吃7成饱，不但对身体有好处，也不会产生赘肉，饮食上要注意，如果没有条件 可以多吃蛋清。

　3：坚持你的日常训练 数量我觉得基本合适，不过建议你在下午5点左右做练习，而不是临睡前。动作一定要标准，尤其是仰卧起坐，不然肌肉会练变形。

　4：双节棍训练 不知道你每天一小时是怎么练的。不过无论是表演训练还是 体能训练，都有助于肌肉的力量提升，尤其是小臂力量 腕力。 腹部肌肉虽然不能单独强化，但是弹棍 回棍的时候 会击打到 腹部侧面肌肉，有助于增加肌肉弹性和抗击打性。

　最后 如果你坚持你现在的训练方法。三个月以后才可以看到隐约的四块。如果要六块肌肉都相对明显按照你的方法 至少要半年以上。

　如果你照我说的和你现在的结合 每天加一些有氧运动，跑步 篮球 游泳 单车 四十分钟以上。吃7成饱。要实现6块 应该在五个月左右 上四块可以看出来 下两块 不明显。

　其实话说回来，健身不是一朝一夕的东西，冰冻三尺非一日之寒。而且只要你下决心，就不要停下来 不然将前功尽弃。 时间并不重要 重要的是你热爱运动，重要的是你不但将拥有铁一样的身体 还会训练出钢一般的意志。

　先在跑步机上慢跑10到15分钟，然后开始腹肌练习。每次去练习前，我都会准备好8到10个练习腹肌的动作。然后按照这些动作，每个动作只做10，不多做，也不少做，每个动作都做到位。将这些动作做完一轮后，再到跑步机上去跑步10分钟，然后再回来将每个练腹肌的动作再做10个。一般每次去健身房锻炼3到5个循环，状态好的时候做5个循环，状态不好的时候也做3个循环。

一天练出腹肌的方法3

　 怎么练出腹肌

　1：练腹肌最好的办法还是仰卧起坐，每次做100-200个，20-30个为1组，最少要做5组，具体的要看个人情况。可以适当增加点重量，手拿个哑铃或铁饼什么的，放在脑后，效果更好。

　2：俯卧撑也可以锻炼腹肌。记住健身的时候一定不要一次性做到累，要分组做，才有效果，一般也是每次做100个左右，至少分5组，具体看自己情况而定。

　3：手抓在高处，使身体垂直悬空，腰腹用力往上抬，使双腿与上身呈90度，注意身体不要晃动，其他地方不要用力，也是分组做。

　4：如果腹部脂肪比较多，要坚持有氧运动，跑步很有效，可以减去多余脂肪，使肌肉更好的展现出来。

　练腹肌和别的肌肉不一样,得不断的刺激它,所以就得每次做到筋疲力尽,才能达到效果,中间的间隔最好在一分钟左右做到6组左右二饮食方面得注重加强高蛋白和高脂肪在每次运动完后半个小时到1个小时左右是蛋白质摄入的高峰注意吃点高蛋白的食品

　我以前肚子上有点赘肉，后来在健身房坚持了1年，现在肌肉不能说很好，但是看起来还是很明显的，自己也充满自信，希望你也有所收获。

　胸肌:用哑铃做平卧推举,平卧飞鸟(注:哑铃必须是可调节重量的也就是说你练一段时间之后,肌肉增长很快,但是人体有很强的适应能力,在6次锻炼之后,如果你再用同一个重量,那么肌肉就会长得非常缓慢,甚至不再生长)

　哑铃平卧飞鸟拉力器夹胸,这些动作都是锻炼上胸部肌肉你得制定锻炼计划，不能光练胸肌,其他的肌肉也得练

　腹肌:V字两头起(每隔一天练一次,每次练4组,每组10个,每练一个月增加数量)

1 文言文中“其”的用法

其 1代词 （1）作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的” 如： ①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》） ②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》） （2）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里” 如： ①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》） ②复前行，欲穷其林（《桃花源记》） 也可译作“其中的”，后面多为数词 如： ①其一犬坐于前（《狼》） 2副词 放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去 （1）其如土石何？（《愚公移山》） （2）其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕” （3）安陵君其许寡人！其：可译为“可要”（《唐雎不辱使命》） “其”字的用法（一）“其”字用作代词的用法：又分几种情况：1、“其”字第三人称代词的用法：作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）①臣从其计，大王亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》）②必先苦其心志，老其筋骨，饿其体肤，空乏其身（《生于忧患死于安乐》）③屠大窘，恐前后受其敌（《狼》）④遥闻深巷中犬吠，便有夫人惊觉欠伸，其夫呓语（《口技》）⑤郯子之徒，其贤不及孔子（《师说》）2、“其”字第三人称代词的用法：作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）①秦王恐其破壁（《廉颇蔺相如列传》）②生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之（《师说》）有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”（《游褒禅山记》）3、“其”字活用为第一人称或第二人称的用法：译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）4、“其”字指示代词，表示远指的用法：可译为"那""那个""那些""那里"①及其出，则或咎其欲出者（《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）5、“其”字指示代词的用法：表示近指，相当于“这”“这个”“这些”①有蒋氏者，专其利三世矣（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废（其：这）5、“其”字指示代词的用法：表示"其中的"，后面多为数词①于乱石间择其一二扣之（《石钟山记》）（二）“其”字用作副词的用法：1、“其”字加强祈使语气的用法：相当于“可”、“还是”①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）2、“其”字加强揣测语气的用法：相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3、“其”字加强反问语气的用法：相当于“难道”、“怎么”①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知？（三）“其”字用作连词的用法：1、“其”字表示选择关系的用法：相当于“是……还是……”①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）2、“其”字表示假设关系的用法：相当于“如果”①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳②沛然下雨，则苗浡然兴之矣其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）（四）“其”字助词的用法：起调节音节的作用，可不译①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）“何其”译为“多么”①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）。

2 谋和举在文言文里什么意思

谋 consult;plan;plot;scheme;seek;stratagem；谋 （1） 谋 móu (2) （形声。从言，某声。本义：考虑；谋划） （3） 同本义（侧重于商议出办法或盘算出主意） [consider;plan] 虑难曰谋。――《说文》聪作谋。――《书·洪范》咨难为谋。――《左传·襄公四年》谁适与谋。――《诗·小雅·苍伯》在事为诗，未发为谋。――《春秋·说题辞》心思为谋。――《论衡·超奇》谋及子孙，可谓死君乎。――《左传·僖公三十三年》未能远谋。――《左传·庄公十年》肉食者谋之。聚室而谋。――《列子·汤问》谋诸漆工。――明·刘基《郁离子·千里马篇》 （4） 又如：谋谟殚神（筹谋划策，竭尽全力）；不谋而合；合谋（共同策划）；谋及庶人（与百姓共商国事）；思谋（方言。思索；考虑）；谋始（于开始时慎重考虑）；谋章（考虑文章的篇章结构） （5） 计议；商议 [confer;discuss] 谋，议也。――《广雅》聚室而谋。――《列子·汤问》 （6） 又如：谋迹（议其行事）；谋阙（商议补救缺失）；谋合（合伙同谋） （7） 图谋；营求 [plot;conspire;seek] 君子谋道不谋食。――《论语·卫灵公》亦宜自谋。――诸葛亮《出师表》谋袭蔡州。――《资治通鉴·唐纪》 （8） 又如：谋论（谋划揣摩）；谋断（谋划决断）；谋为不轨（图谋不轨）；谋首（主谋者）；谋犹（计谋。也作谋猷）；谋干（谋求；钻营）；谋虚逐妄（谋求追逐虚幻不实的东西）；谋道（探求事理和道义等） （9） 咨询 [seek advice from;consult with] 载驰载驱，周爰咨谋。――《诗·小雅》咨事为谋。――《国语·鲁语》 （10） 又如：谋筮（问卜）；谋询（咨询）；谋龟（问卜） 谋 （1） 谋 móu (2) 策略，计谋 [tactics;plan] 辩说属辞，饰非诈谋。――《韩非子·存韩》小不忍则乱大谋。――《论语》无以小谋败大作。――《礼记·缁衣》。注：“小臣之谋也。” 非常之谋难于猝发。――明·张溥《五人墓碑记》 （3） 又如：谋不逮下（谋略不及下等水平）；谋定后动（计划稳妥之后再采取行动）；计谋（战争中欺蒙并智胜敌人的策略）；足智多谋；有勇无谋 （4） 通“媒”。媒介 [media] 君臣之会，六者谓之谋。――《管子》谋财害命

举

举 #jǔ

释义 ①向上托；向上伸：举重|举手|举头望明月。②行动；动作：举止|举动|壮举|一举两得。③发起；兴起：举行|举办。④提出：列举|举例|举一反三|不胜枚举。⑤推选；推荐：选举|推举|举荐。⑥全：举国上下|举世闻名。

3 莅怎么念什么意思

莅的读音为为lì，可以表达多种意思。

1、在古文中有治理，通知，管理的意思。《韩非子·喻老》中有一句：楚庄王莅政三年。意思是楚庄王管理朝政有三年的时间了。

2、莅的部首为草字头，总笔画有10笔， 发展到现在多用作“到”的意思，组词莅临、莅会等。多指导某地参加会议，光临某地的意思。

3、最早的动词发展后来的象声词，多用莅来形容风声、水声、树木的声音，如：莅莅用来形容流水的声音，莅飒用来形容树木摆动的声音。

4、表达一个完整的动作，是走近来察看的意思。是一个形声词。出自于《尔雅》中的涖，视也。意思是涖就是观察、观看的意思。

扩展资料

《韩非子·喻老》出自《韩非子》，用二十五则历史故事和民间传说分别解释了《老子》十二章，其中《德经》八章、《道经》四章，使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现，在中国哲学史和训诂学史上起着发凡起例的作用，同时也使他的刑名法术之学有了比较精深的理论凭藉。

先秦法家本为极其凌厉之学问，多有真切喜人之处，而道家老子之深邃精奥则远过其他诸子。凌厉之法家与深邃之道家本一脉相承，故学者有“道生法”一说。而韩非“喜刑名法术之学，而其归本于黄老”。

　　如果你被人砍伤，且肌腱断裂，现在已经报案，应立即要求进行伤情鉴定。

　　伤情鉴定结论后，你可以要求公安机关立刑事案件。

　　如果行为人已经被刑事拘留，可以移送已经立案的公安机关，并案侦查，一起起诉。

　　如果派出所不作为，你可以向其上级公安机关纪检部门或者检察院投诉。