为什么徐庶临走才给刘备推荐诸葛亮？

因为徐庶本来是要和刘备共谋大业的，没想到才开始不久，徐庶的母亲就被曹操抓走，徐庶是个孝子，得知此事方寸大乱，急急忙忙要去救母，把个刚刚有点兴头有点指望的刘玄德给打击的都想要上山隐姓埋名去了。

虽然很舍不得，刘备还是送走了徐庶，一路依依不舍送了好久，可能徐庶觉得过意不去，走了又折回来，才把诸葛亮推荐给刘备。

但不是说徐庶小心眼怕诸葛亮出来遮了他的光芒，其实诸葛亮真的不应该在这个时候出来，事实也是，诸葛亮辅佐刘备，后来辅佐刘禅，呕心沥血到死也没有改变三分天下的定数，而蜀国也一直没有实现自己的一统大业。

说了结局，再说下前面，徐庶推荐完诸葛亮后，还去和诸葛亮说了的，但诸葛亮不高兴的说你是拿我做人情啊？还有司马徽知道刘备要请诸葛亮出山，也说“这个徐庶，自己要去就去，干嘛还招惹诸葛亮出来呕心血”。其实徐庶应该也是明白的，孔明出山的时机还不到，所以之前一直也没提。

诸葛亮虽然智谋超群，在战争中通过很多谋术取胜，但其实他更大的本事是治理天下，如果能等司马家统一三国后再出山，他也许不用那么劳碌，而功绩也会更大很多，甚至带给人民的福祉也会更多。

徐庶 徐庶 - 个人档案 个人资料 性别 男 籍贯 [豫州]颍川郡 [今河南许昌一带] 容貌 暂无相关记载 官至 右中郎将 御史中丞 家族资料 父亲 未知 母亲 未知 配偶 未知 兄弟姐妹 暂无相关资料 子女 暂无相关资料 相关人物 刘备 诸葛亮 司马徽 庞统 石韬 曾效力过的势力 魏 蜀汉 徐庶 - 简明历史传记 单福原名徐庶，年少时爱好任侠击剑，后折节向学，因中原战乱，客居于荆州，与诸葛亮、司马徽、庞统等人相友善。后徐庶效力于刘备，还推荐了诸葛亮。长坂之战时，徐庶的母亲被曹军抓获，于是徐庶北投曹操，在魏官至右中郎将、御史中丞。 徐庶 - 简明演义传记 徐庶年少时爱好击剑，后折节向学，游学四方。刘备在新野时，徐庶化名单福，投效与刘备，被拜为军师。徐庶为刘备出谋划策，击败曹将吕旷、吕翔，斗阵胜曹仁，并计取樊城。不久曹操手下谋士程昱识破了徐庶的身份，称徐庶之才十倍于己。曹操欲拉拢徐庶，于是程昱取来徐庶老母，用伪书赚徐庶来降。徐庶临走前向刘备“走马荐诸葛”，并立誓在曹营“终身不设一谋”。后徐庶跟随曹操参加赤壁之战，在庞统建议下，主动请命去散关防守马腾、韩遂，逃过赤壁大火。 徐庶的历史评价 诸葛亮：“夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。违覆而得中，犹弃弊蹻而获珠玉。然人心苦不能尽，惟徐元直处兹不惑。”“昔初交州平，屡闻得失，后交元直，勤见启诲。”《三国志蜀书九董和传》。 其他资料： 徐庶，字元直，本姓徐，名庶，后改名为单福。东汉末年颍川阳翟(今河南省禹州市)人。汉末颍川一代名士。归曹后，在魏官至右中郎将，御史中丞。对于徐庶，因中国古典名著《三国演义》对其有精彩的描写，中国人对他可谓家喻户晓，妇孺皆知。书中许多情节虽与正史有所出入，但他至孝侍母，力荐诸葛，史籍却有详细的记载。 行侠江湖 徐庶的出生年月因史书无载而无法考证，但依据史籍记载其活动情况来看，他出生于汉灵帝建宁年间(168——172年)。徐庶在少年时代，非常敬慕那些嫉恶如仇、扶危济困的武林侠士，矢志要做一名顶天立地的大侠。为了实现这一宏愿，自幼拜师学艺，苦练武功，结交同道侠友，探讨切磋各个流派艺技。待学有所成之后，便游历四方，做一些除暴安良、扶危济困的侠行善举。徐庶很快成为一名远近闻名的少年侠士。 东汉灵帝中平末年(188年)，徐庶的一位朋友因与当地一家豪门恶霸结怨而被害得家破人亡，万般无奈之际，只好请少侠徐庶为其报仇雪恨。徐庶接受朋友的请求后，以白色垩(音è)泥涂抹面孔，只身闯入恶霸家中，一剑刺死了这个仗势欺人、为害一方的恶徒。徐庶正要离去，不幸被闻讯赶来的大批官差包围。因寡不敌众，失手被擒，官府对徐庶进行了严酷审讯，徐庶出于江湖道义，始终不肯说出事情真象。又怕因此株连母亲，尽管受尽酷刑，也不肯说出自己的姓名身份。官府计穷，派人将徐庶绑在刑车的立柱上，击鼓游街，要老百姓来辩认他的身份。老百姓感于徐庶行侠仗义，为地方除去一霸，所以无人出面指认。官府也无可奈何，后经徐庶的朋友上下打点，费尽周折，终于将其营救出狱。 弃武从文 这次事件，在徐庶思想上引起了极大的震动。他认识到仅靠自己的力量，不足以铲除人间不平事，诛尽天下害人虫。审时度势，又见东汉王朝日趋腐朽，诸侯割据，烽烟四起，决心弃武从文，掌握一身治国用兵的本领，造福于天下苍生。自此以后，徐庶告别武林诸友，摒弃刀枪剑戟，潜心读书求学。初进学馆时，同窗得知他曾以武犯禁，都不愿与他来往。徐庶对此毫不介意，依然我行我素，孜孜不倦地投入学习。由于他学习勤奋，天资聪颖，学习进步很快。加上他为人忠厚诚恳，豁达大度，很快就得到了老师和同学的谅解。在学馆求学期间，与同郡的石韬、石广元志趣相投，成为亲密无间的好友。 汉献帝初平年间(190——193年)，汉室衰微，悍臣专政，中原大地群雄并起，混战连绵。徐庶、石韬为避战乱，举家南迁到荆州地区。在荆州，徐庶结识了客居此地的崔州平、孟公威和诸葛亮、庞统等人。在与诸葛亮的交往中，徐庶为诸葛亮渊博的学识、超人的见解、对时局敏锐的观察判断力和独到的治国用兵之术所倾倒。诸葛亮也对徐庶出众的才学，高尚的人品而敬仰。两人来往频繁，推心置腹地畅谈天下大势，品评当时豪杰，探讨治国用兵之道。徐庶对诸葛亮以春秋名相管仲、战国名将乐毅自喻，深信不疑。 力荐英才 徐庶客居荆州时，荆州牧刘表多次礼聘徐庶出仕。但徐庶观刘表其人，以为此公虽号称皇室宗胄，颇有礼贤下士之名，但骨子里却优柔寡断，知善不能举，知恶不能去，只不过是徒有虚名而已，徐庶坚辞不就。汉献帝建安六年(201年)，在中原地区战败的刘备来投靠刘表，刘表对他心怀疑惧，让他屯兵新野抵挡曹操。徐庶通过观察，发现刘备胸怀大志，才略过人，并能够善待部属，素有人望。于是就前往新野拜见刘备。刘备正刻意结交荆襄一带的有识之士，对颇有名气的徐庶前来投靠，喜不自胜。刘备非常器重徐庶的才干和人品，当即把他留在营中并委以重任，让他参与整顿军事，训练士卒。 建安九年(204年)，刘备乘曹操出兵河北攻邺城之机，出兵掠地，北至叶县附近。留守许昌的曹魏大将夏侯惇带于禁、李典等出兵抵御。因刘表拒绝出兵相助，刘备兵弱将少难挡曹军。在这危机关头，徐庶建议放火烧寨，佯装退兵，然后派关羽、张飞、赵云等领兵埋伏以待曹军追兵。夏侯惇不知其中有诈，不顾李典的劝阻，同于禁率轻骑追击刘备。刘备埋伏的军队同时发起进攻，将曹军团团围困，曹军伤亡惨重。刘备反败为胜，有惊无险，这才从容收兵，返回新野。 徐庶卓越的军事才能，令刘备大喜过望，盛赞他有王佐之才。徐庶极力谦让，称自己的才学远远无法同诸葛亮相比，向刘备推荐了诸葛亮。过去刘备在荆州曾拜访过阳翟的“水镜先生”司马徽，司马徽也向刘备推荐过诸葛亮。如今见徐庶又极力推荐诸葛亮，当即就产生了招募延揽之心。他想委托徐庶代表自己，礼聘诸葛亮出山。徐庶婉辞，他指出诸葛亮有经天纬地之才，治国安邦之能，人称“卧龙”先生，得其能安天下。对这位盖世奇才，不是冒然能请得来的，建议刘备亲自前往。刘备为图霸业，求才若渴，他不惜降尊纡贵，三顾茅庐，虔诚之心终于感动了诸葛亮，接受了刘备的邀请，于207年出山辅佐刘备，从而奠定了三国鼎立的格局。 侍母归曹 汉献帝建安十三年(公元208年)，曹操率大军南征荆州。这时刘表已亡，他的儿子刘琮不战而降。刘备率军民二十多万人南撤。在曹军追及到当阳长坂坡时，刘备寡不敌众，大败而逃，辎重全失。徐庶的母亲也不幸被曹军掳获，并被曹操派人伪造其母书信召其去许都，徐庶得知此讯，痛不欲生，含泪向刘备辞行。他用手指着自己的胸口说：“本打算与将军共图王霸大业，耿耿此心，唯天可表。不幸老母被掳，方寸已乱，即使我留在将军身边也无济于事，请将军允许我辞别，北上侍养老母!”刘备虽然舍不得让徐庶离开自己，但他知道徐庶是出了名的孝子，不忍看其母子分离，更怕万一徐母被害，自己会落下离人骨肉的罪名，只好同徐庶挥泪而别。 徐庶北上归曹以后，心中仍十分依恋故主刘备和好友诸葛亮。尽管他有出众的谋略和才华，但不愿为曹操出谋划策，与刘备、诸葛亮为敌。因此，徐庶在曹魏历时数十年，却从未在政治军事上有所作为，几乎湮没无闻。这就是人们常说的“徐庶进曹营，一言不发”。魏文帝黄初年间(220——226年)，徐庶官至右中郎将，御史中丞。魏明帝太和三年(229年)，诸葛亮三出祁山，北伐中原。他听到徐庶归曹入魏后的经历，不禁为自己好友的一生而叹息不已。 徐庶一生，虽然命运多舛，人生道路也坎坷不平，最终没有做出什么惊天动地的大业。但他忠直坦诚、孝敬亲尊、力荐英才的人格品德将永传后世。

徐庶向刘备保荐诸葛亮。他指出诸葛亮有经天纬地之才，治国安邦之能，人称“卧龙”先生，得其能安天下。对这位盖世奇才，不是冒然能请得来的，建议刘备亲自前往。他愿不愿出来，还得看刘备的诚意。

推荐诸葛亮的人是司马徽,后来( 徐庶)又再度向刘备推荐

水镜曰：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”玄德曰：“伏龙、凤雏何人也？”

正望间，忽见徐庶拍马而回。玄德曰：“元直复回，莫非无去意乎？”遂欣然拍马向前迎问曰：“先生此回，必有主意。”庶勒马谓玄德曰：“某因心绪如麻，忘却一语：此间有一奇士，只在襄阳城外二十里隆中。使君何不求之？”玄德曰：“敢烦元直为备请来相见。”庶曰：“此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。”玄德曰：“此人比先生才德何如？”庶曰：“以某比之，譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管仲，乐毅；以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也！”玄德喜曰：“愿闻此人姓名。”庶曰：“此人乃琅琊阳都人，覆姓诸葛，名亮，字孔明，乃汉司隶校尉诸葛丰之后。其父名珪，字子贡，为泰山郡丞，早卒；亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧，因往依之，遂家于襄阳。后玄卒，亮与弟诸葛均躬耕于南阳。尝好为《梁父吟》。所居之地有一冈，名卧龙冈，因自号为‘卧龙先生’。此人乃绝代奇才，使君急宜枉驾见之。若此人肯相辅佐，何愁天下不定乎！”玄德曰：“昔水镜先生曾为备言：‘伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。’今所云莫非即‘伏龙、凤雏’乎？”庶曰：“凤雏乃襄阳庞统也。伏龙正是诸葛孔明。”玄德踊跃曰：“今日方知伏龙、凤雏之语。何期大贤只在目前！非先生言，备有眼如盲也！”

徽曰：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯，惟孔明独观其大略。尝抱膝长吟，而指四人曰：“公等仕进可至刺史、郡守。众问孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、乐毅，其才不可量也。”玄德曰：“何颍川之多贤乎！”徽曰：“昔有殷馗善观天文，尝谓‘群星聚于颍分，其地必多贤士。’”时云长在侧曰：“某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人，功盖寰宇；孔明自比此二人，毋乃太过？”徽笑曰：“以吾观之，不当比此二人；我欲另以二人比之。”云长问：“那二人？”徽曰：“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。”众皆愕然。

诸葛亮喜欢吟诵《梁甫吟》，自比管仲乐毅。崔州平，石广元，孟公威，徐元直是诸葛亮的好友。

崔钧，字州平，博陵（今衡水安平）人。《三国演义》里有刘备在三顾茅庐的途中，见到了崔州平，感觉是世外高人，想请他去辅佐，崔州平拒绝了。历史上的崔州平并没有太有的记载，有说在曹魏处做官，也有说闲云野鹤，隐居于山林了。

石韬，字广元，颍川（今许昌）人。小说里又刘备二顾茅庐，石韬和孟公威在对饮，刘备想请二位一起到卧龙庄一叙，二人也是婉拒，请刘备去请诸葛亮了。

孟建，字公威，汝南人。

诸葛亮在公元207年，投靠了刘备。公元208年，曹操带大军南下，荆州陷落。徐庶，石广元，孟公威，都投了曹操了。当然，徐庶是投靠了刘备，因为母亲被曹操俘获，无奈北投了曹操。

诸葛亮在孟公威投曹操时曾劝说，“中国饶士大夫，遨游何必故乡邪？”意思是说，北方那么多人才，你去了恐怕会被埋没。孟公威是北方人，是想回家乡。显然，诸葛亮对几位好友的选择，他很清楚。

石广元，在曹魏做到了典农校尉一职。

《三国志-温恢传》记载:“恢卒后，汝南孟建为凉州刺史。有治名，官至征东将军。”意思是孟公威，做了凉州刺史，治理的很好，官至征东将军。

有资料显示，诸葛亮后来官至蜀汉丞相时，曾打听几位好友在曹魏过得怎样？曾感叹几位好友没有得到曹魏的重用。

事实上，这也说明了人各有志，诸葛亮志向远大，一心要比管仲乐毅。而他的几位好友，都是北方人，愿意北归做官。或许，也有汉之正统非正统之说吧。

我们都知道，徐庶是一位非常有能力的军事家，在辅佐刘备的时候，曾经献计大破曹操，后被程昱识破身份，以其母作为要挟，将徐庶骗到了曹营。临走之前，徐庶向刘备推荐了一个叫做诸葛亮的人才，这就是我们所熟知的：元直走马荐诸葛。

那至此就会有一个疑问了，为什么徐庶早不向刘备推荐诸葛亮，到临走才想起来呢？

其实，历史上的徐庶，是在长坂坡之战之后，入的曹营，也就是说，诸葛亮跟徐庶曾经共事过一段时间，那为何三国演义里面将这两人分开呢，大概是为了突出徐庶的才华，同时也想突出诸葛亮的才华，所以不让这两人在一起。

由于大部分人没看过正史，看的都是三国演义小说，所以我们从小说的角度来分析一下，为何徐庶临走前才推荐诸葛亮：

首先，徐庶辅佐刘备的时候，徐庶还处于考察刘备的时期，双方还没有交心，所以徐庶没有带自己的家眷来投靠刘备，也正是如此，才被程昱钻了空子。因为徐庶当时也还在考察刘备知不知道辅佐，所以即使徐庶知道诸葛亮有才，也没有推荐给刘备。直到最后，分别的时候，刘备痛哭流涕，可能是感动了徐庶，这才举荐诸葛亮给刘备。

其次，诸葛亮当时并没有出山的意图，诸葛亮在出山之前，自比管仲乐毅，而且淡泊名利，只求苟活于乱世，不求闻达于诸侯，好在刘备三顾茅庐，诸葛亮最终愿意出山。