钢琴怎么选知乎

看—选购钢琴时要仔细地察看它的外板质地、漆饰、装组工艺等。具体说来是:

　　(1)外壳的上门、下门、项盖、侧板、键盘盖等都是用木料制作，高档琴用原木，普及琴用合成木料，最怕的是用废板材．这种琴往往被贴面板包裹得很漂亮。

　　(2)油漆并不是越亮越好。打个比方说，廉价的镜子照起来很亮，而质地好的镜子不仅照得清楚而且还有层次感。钢苯油漆感觉上应该有一定的厚度、耐看，反照出来的影子有立体感。很亮很“完美”的漆饰，有时候是廉价家具的漆饰。

　　(3)装组的精细程度能反映琴的工艺水平。工艺佳的钢琴外壳装配紧凑，线条流畅，活动间隙均匀(在1mm左右)。

　　(4)打开键盘盖，工艺好的琴键盘平整，键隙匀称；键子有弹性，摸上去紧密不松动。

　　(5)打开琴盖，小槌呈直线排列，中间略隆起，小槌的间隙很均匀，弦轴钉上的弦圈应该是三圈半为标准；左弦列的缠弦铜丝要一样高。

　　(6)仔细察看后面的音板。优质音板的外在特征是纹路细密、板色统一、板面平整、装配紧密。

听—购琴时如何听辨音质是最关键的一环。琴行（钢琴城）里又吵又闹而且因运输等原因音准往往也很差，怎么个听法呢这里有几种方法供大家参考：

　　(1)听其发音长不长。弹响琴键后，不要放开键子，余音越长越好。

　　(2)听其发音是否统一。低音特别响高音又很短促的琴，最好不要买；另外，某个音特别尖锐、刺耳，低音有“麻音”等现象，都是发音不统一的表现。

　　(3)听其共鸣是否饱满。共鸣好的钢琴发音圆润，不炸不木，没有杂音；共鸣差者却发音干硬、音头重、传不远。

弹—(1)轻轻地弹，感受一下键子反应是否灵敏。手感好的琴弹起来轻松灵活，有深度感；黑白键弹力相近，键子有“反弹手指”的感觉。

　　(2)用力弹，如果有键子声音发炸，则说明在某处有问题，在中低音和中高音的交界处尤其要多重弹几下，检查其衔接程度如何。

　　(3)如果具备了一定的钢琴弹奏能力，最好在所选的琴上反复地弹一些琶音或宽广的经过句、颤音、震音等，检验其手感和音色。

　　(4)检验踏板。弹和弦，然后踩下右踏板，听其声音是否洪亮，放开踏板后声音要完全消失，没有任何杂音。尤其重要的是，边弹边踩踏板时，键子照样能反应灵敏。

前几天朋友相聚，闺蜜拉住我慌张地说：“我觉得我现在好像变傻了！”

我说， “不要吓我，怎么傻了？”

闺蜜继续说：“我觉得现在脑子特别不好使， 看一本书经常看不下去，注意力涣散，明明很简单的内容读起来特别吃力，完全静不下心来， 但是又恨不得马上把它看完，非常焦虑。”

我是理解闺蜜的这种心情的，毕竟一年前的我也是这种情况。闺蜜上个月还信誓旦旦的向我保证，这个月一定要看完3本书，看这种情况，是完成不了任务了。闺蜜的这种困惑并非个例，现代社会中大部分人都会遇到此类问题。

那么发生了什么导致我们出现这种问题呢？

答案是：手机和互联网的出现。

Locket APP搜集了 150000 个用户一天中查看手机的频率，数据显示，普通人平均每天要查看手机（激活屏幕或解锁）110 次， 平均每小时查看 9 次 。这种频繁查看手机的情况下无法保证读书的延续性。古人读书可以一口气从早上读到晚上，中间最多去个茅厕卫生间，吃个饭，其他时间尽享读书乐趣，当今这种阅读体验已经非常少见了。

微信公众号，知乎，今日头条、各大论坛等提供了大量阅读，用户只要想汲取，非常方便，这种阅读在一定程度上填补了我们的空余时间，避免时间流失浪费，同时也在一定程度上，使我们补充知识和了解外界，但只要深入分析，就会明白目前的碎片化阅读方式，绝对是弊大于利。

现代人时间被切得很碎。常常没有耐心去认真理解、分析一篇文章， 而只是停留于浅表化的阅读，也就是刷屏阅读，点进去，向下滑动，再点进下一篇，再向下滑动， 这种流于形式的阅读无法将阅读信息变成自己的知识储备。

《大学生微博使用情况调查报告》中有这样一组数据：4211%的人认为阅读过于“微”化，会让大家形成阅读惰性。 碎片阅读的弊端在于：有些内容虽然有用，但都是片段化的，让人有一种错觉，以为获得了知识。 其实只是获得了新的信息，没有经过沉淀、反思、消化，给自己营造了一个虚幻的阅读假象。 长此以往，大脑会被养的越来越懒，不愿意去接触有难度的内容，不愿意思考。越是不愿意思考，就越是只能去看那些不需要动脑的内容，由此就形成了一种恶性循环。

大脑已经懒惰到不想思考就会自动选择阅读那些标题有吸引力的文章。 相信大家都遇到过这种情况，开始写一个文案，突然微信群里分享一个八卦新闻，你就忍不住点进去看了看，浪费了大半天时间；本来打开知乎是想查找有深度的信息，瞬间被故事文吸引了眼球，等到打开需要思考的深度文时， 没有刺激性的内容，就会变得无法静下心来仔细阅读。

关于碎片化阅读，李笑来说过一句话：“谁见过有捡硬币捡成富翁的？不要在没有系统的地方寻找系统， 每天要腾出固定的时间阅读。“ 这一点，我很认可 。偶尔的干货文、一两篇专业解读文章，能让你学到一点知识，但这些不足以支撑形成知识体系。 一个人如果对某一领域的知识不去系统化学习，只是碎片式的，朋友圈里学一点、头条上看一点、觉得自己知道的挺多的，殊不知，你离这个专业领域还差十万八千里。

说了以上四点碎片化阅读的害处，很多人会觉得阅读习惯一时半会改变不了，实际上只要我们有意识的用正确的方法阅读，就能避开这些陷阱， 下面就来介绍几种改变这种情况的方法：

碎片化阅读的特点之一是让大家对知识的汲取从主动模式变成了被动模式，这会让我们的大脑像一间杂物间一样，每天一股脑地往里存东西，而没有认真对知识分类整理，达到即用即取的效果。我们要做的就是 清点脑中的基础性知识，有计划地汲取专业、权威性知识，从而形成自己的知识体系。

现在很多公众号为了引流，千方百计调动读者的情绪，内容粗制烂造，就是为了吸引你打开，所以一定要取关一些没有营养的公众号，精选更权威、可信、高品质的信息源， 比如知名度高的、科学性的、客观准确的的，做到宁缺毋滥。

建立知识库 经常有人会说，我看的多，忘得也多，看了之后就像没看过一样，这时候一款笔记类软件就体现出重要的作用， 当我们看到一些有用的片段，那么你就要把这些知识点快速放到你的笔记里分类保存， 等有了时间再围绕这个点进行查找、翻阅，并尝试着用自己的话把这个观点解释透，这时这个知识才真正属于你，这种软件有有道云笔记和印象笔记可以选择。

很多人不知道知识是立体的存在，也就是说知识与知识之间是有很强的关联性的，这种关联性通过某一中介为纽带建立起来。

比如老师在教小孩子在学习圆形的概念时，直接告诉他圆形是什么样的，他肯定不懂，但是如果告诉他圆形就是月饼的形状，小孩子就懂了。 同样内容碎片化的原因是，我们没有悉心去探索内容与内容之间、知识与知识之间的可能关联。

比如我们看一本书， 不仅仅是摄取书本知识，还可以追寻作者思想受哪些书籍影响，然后按图索骥，找到知识的源头，系统阅读从而形成立体化的知识构架。 这些关联性信息是我们阅读过程中的路标和指示牌，我们的知识体系就可以在这样一次次穿针引线的过程中建立起来。

现代社会生活节奏很快，信息源很多，大部分人获得知识的途径都是通过碎片化阅读，怎么样避免碎片化阅读陷阱，合理利用碎片化时间，是值得我们深思的问题。相信本篇文章会给你一些启发和帮助。

怎么才能在任何环境下都很放松知乎

任何人都有自己内心害怕的事物 没有一个人能在任何环境下都能放松…你追求的是人类无法达到的境界 你必将处于任何环境下都有可能会紧张 你要学会的是放下自己

物体在任何环境下都具有惯性吗？

有质量就有惯性，质量是惯性的唯一量度

植物在任何环境下都能蒸腾作用吗

植物在任何环境下都能进行蒸腾作用

因为蒸腾作用就是植物水回圈过程

绿色植物通过蒸腾作用（进行水和无机盐回圈、降低叶片的温度）

因为水只能向低处走，在植物体内也不例外，动物靠加压实现水回圈（如心脏就是加压回圈），由于植物不能给体内水分加压，所以只能通过蒸腾作用来实现水往高处走，而无机盐只有溶于水才能被植物利用，所以绿色植物通过蒸腾作用主要是进行水和无机盐回圈，其次蒸发吸热也可以降低叶片的温度防止植株被灼伤。

在任何环境都很安心,心满意足是什么词语

随遇而安

祝你学习进步！

顺应环境，在任何环境中都能安心

能做到这一点，并不难！

我们每个人来到世上，都有至亲至爱的人，我们的父母，我们的兄弟姐妹……因此，我们都要好好活着……

有恶劣的环境，我们的藏族同胞生息在了世界屋脊！

有恶劣的环境，我们的维族同胞生活在干涸的内陆沙漠，依然能够生活生产，为国为民建设！

我们也依然在南极冰陆立下三座科考站，这足以是恶劣之巅！

世界需要你，国家需要你，爱人需要你……你是如此的不可举足轻重，还有什么不能安心呢？

我的回答就是这样，希望有帮到你！

优美动听的音乐 （ ） A．在任何环境下都属于一种好听的声音 B．在任何环境下都属于一种刺耳的噪声 C．在

C

怎么样做才能让自己不管在任何环境下都保持好的心态和心情。

前不久，在杜郎口中学与崔其升校长交谈时，他有一个观点我非常认同：教师作为教育人的人，更应当大气做人。

大气做人，我的理解就是凡事从大处着眼，为人处世具有大原则、大智慧、大胸怀、大气魄。这句话虽好理解，却蕴涵着人生的大道理、大智慧，真正做到并不十分容易。它要求我们以胸怀为器、以事业为基、以志向为矢、以时代主流为道，大度洒脱，不拘小节，绝不能鼠目寸光、耍小聪明、斤斤计较、患得患失。

大气做人，需要有博大的胸怀。“海纳百川，有容乃大”，“宰相肚里好撑船”，大凡成就一番事业者，无不具有博大的胸怀。司马迁受腐刑之辱，锲而不舍，才完成了巨集篇钜著《史记》；韩信受胯下之辱不弃鸿鹄之志，终为汉王朝建立立下汗马功劳……古往今来的胸怀博大者，不胜列举，他们用毕生的信念诠释了大气做人的精髓。大胸怀来自大志向。大志向就是有人生的大目标。周恩来学生时代就立志“为中华之崛起而读书”，将自身命运与国家的命运紧密联络在一起，历经磨难，百折不挠，终为建国兴国做出杰出贡献，成为备受人民爱戴的好总理，彪炳史册。人生若没有大目标，就好像在大海中航行没有方向，又怎能到达理想的彼岸呢？大胸怀需要大信仰。信仰即思想、追求、精神，是个人情感的依托、追求发展的精神支柱，是人们干事业的原动力。自从马克思主义传播到中国，就有一大批革命先辈把实现共产主义作为自己最大的信仰、最高的理想而为之努力奋斗。千千万万个 员抛头颅、洒热血，前赴后继，视死如归。正是有了这伟大的信仰，才有了把刑场当婚姻殿堂的周文雍、陈铁军夫妇，才有了“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，才有了舍身炸碉堡的董存瑞……有信仰就有精神，有信仰就有勇气；有了信仰，就有了“会当凌绝顶，一览众山小”的视野，有了信仰，就有了“小小寰宇，尽在挥手之间”的气概。大胸怀蕴含大原则。大原则也是为人处世的大准则，它始终坚持原则性、方向性、可控性，做到有章可循，这好似卫星执行，虽然无形，却有严格的轨迹可循，纵然驰骋于浩渺太空，却尽在掌控之中。为人讲感情，讲感情但不徇私情。处世通情理，通情理而不枉法理。是是非非，也许需要“难得糊涂”，而在大是大非面前，必须保持清醒的头脑，坚定立场，明辨是非，绝不挑拨是非。我们信奉低调做人，但绝不能奴颜婢膝、降低人格、丢失灵魂。这就需要把握底线，底线即原则，原则即有度，把握底线就是坚持了原则，坚持原则才有底气，有底气才彰显大气。

大气做人，需要有人生的大智慧。 在评论《愚公移山》时，将聪明的“智叟”与笨拙的“愚公”比较，得出了“愚公不愚，智叟不智”的结论。由此可见，真正的大智慧并不是投机取巧、耍小聪明，而往往是大智若愚，大巧若拙。首先，大智慧需要有大德。李燕杰老师认为大德包括“大爱、大智、大美”三个方面：大爱无外、大爱无内、大爱无私、大爱无畏、大爱无怨、大爱无悔；大智有谋、大智有慧、大智有德、大智有识、大智有才、大智有学；大美至真、大美至善、大美致柔、大美致刚、大美致纯、大美致伟。古人有云“上善若水，厚德载物”、“小胜靠智，大胜靠德”。我党在干部选拔任用上把“德才兼备，以德为先”作为一条根本原则，就体现了大智慧。从释迦牟尼、耶和华、穆罕默德、柏拉图、黑格尔、马克思，再到孔子、老子、韩非子、 等，他们无一不是有大德之人，以他们的大思想、大智慧，润泽世人，促进了人类文明和社会进步；岳飞、文天祥、戚继光等为了国家民族大义，以身许国，出生入死，无不彰显了他们的大德。大德在当今时代就是要有社会公德、职业道德、传统美德、家庭道德，就是要时刻弘扬中华民族舍生取义、宽容大度、博爱真诚、不卑不亢、大公无私、助人为乐的人文精神。其次，大智慧需要有大才。大才即有真才实学。“艺高人胆大”，“胆大”不是鲁莽，不是蛮干，而是有胆有识，其前提是“艺高”，也就是有知识、有谋略、有能力、有专长。艺高者，胸有成竹，应付疑难问题、复杂局面，必定运筹帷幄，游刃有余，处处彰显大智慧。其三，大智慧需要大奉献。大奉献就是不计报酬地付出，就是只讲耕耘，不图回报。大奉献就是真诚做人，无私无畏，因大舍而大得，以无私而成其“私”。已故科学家钱学森饱含一腔赤子深情，不贪恋美国的优厚待遇，毅然回到祖国，为祖国的航天事业做出了杰出贡献，被誉为“两弹一星元勋”。袁隆平几十年如一日，艰苦朴素，躬耕稻田，潜心致力于杂交水稻的研究，每年增产的粮食可解决数千万人的吃饭问题，被誉为“杂交水稻之父”。这些大家用大奉献，彰显了自己的大智慧，成就了自己的大人生。

大气做人，需要有思想的大解放。思想决定行动，行动决定成败。事业成败的关键是思想的指引。在我们教育系统，虽有不少有识之士胸怀大志，放眼未来，开拓创新，奋发有为，但也有极少数人缺乏思想，没有目标，因循守旧，消极怠工，不思进取，碌碌无为，以至于损害教师队伍形象，影响教育事业程序。要办出人民满意的教育，迫切需要我们广大教育工作者进一步解放思想，以自身思想的大解放，促进工作能力的大提高，带动全县教育水平的大提升。首先，解放思想要做好人生的大规划。大规划是人生的目标，也是实现目标的积极行动，还是事业心、责任心、自信心的集中体现。从明朝的王明阳12岁立志当“圣人”、做“圣贤”，最终创立“心学”，成为一代大哲学家，到当代教育家霍懋征立志终生坚守讲台、不放弃每一个学生而被 总理高度评价为“职场第一人”，再到现任法国总统萨科奇14岁立志要当总统而最终如愿以偿。无数事实证明，只有有规划的人生，才可能是有作为、有意义的人生，才算得上是大气的人生。要相信我们自己、相信每个人都有硕大的、未开发的宝藏，有无法估量的潜能未被挖掘利用。要开发和利用好这些丰富的宝藏和潜能，关键是要做好我们人生的大规划。其次，解放思想要与时俱进。即以开放的意识、发展的眼光，时刻掌握当今时代最科学、最先进的教育理念、教学教研成果，积极引进、吸收，及时内化为科学、高效的现代化教学手段，提升我们的教育教学水平，时刻站在教科研的最前沿。其三，解放思想要善于创新。“学有章法，教无定法”，在知识爆炸、现代化教学手段日新月异的今天，更要敢于当第一个吃螃蟹的人，要敢于挑战传统、敢于挑战权威、敢于异想天开，勇于探索更科学的方法，精益求精。只有勇于创新才能不断提高工作效率，才能不落后于时代，才能在激烈的竞争中占据一席之地，进而赢得赞誉、赢得尊重、赢得事业和人生的成功。

二0一0年十二月十三日

2、对自己永不满意

李 博

前几天，我有幸到山东杜郎口中学，拜访了这所全国名校的校长崔其升。在与他的交谈中，我深刻地感受到他为人处事的态度和作风，直率坦诚中不失睿智，大气豪放中不失精细，正气严肃中不失真情，与他的沟通是那么地融洽、自然、亲切，没有任何距离，还不时产生共鸣。崔校长终生从教，而且学有所成，教有所成，治校有成，已在中国的教坛成为屈指可数的名家，颇具教育家风范。他的许多观点与自己的想法竞不谋而合，也许这就是大道之理。我出之教育又归于教育，愿从自己的感悟中谈谈对他人生观点的认识，与大家共勉。

“对自己永不满意”是崔校长谈的为人处事的一个鲜明观点。我是以赞同、欣赏的观点去认识的，我理解为：

“对自己永不满意”是一种为人处事的态度。面对纷争的社会，我们每时每刻的所见所闻、你来我往、争先恐后、利害冲突等等，无时无刻不让人们做出思考、判断，而思考判断的过程，则往往由于各人的态度不同，就产生不同的、甚至相反的结果。对自己永不满意，其实最根本的内涵就是“严以律己，宽以待人。”而现在的社会上，特别是在我们教育系统中，懂这个道理的大有人在，而能够身体力行的恐怕就不尽人意了。为什么会出现这种情况呢？也许这就是人性的弱点，以至于在工作中，在学习中，在人与人的交往中，人们往往以挑剔的目光去看对方，去看对方的错，去审对方的差，去揭对方的短，遇事推卸自己责，出事先找别人错，上推下卸，四面光，八面净，以至于人际间产生怨言，团体内产生隔阂，组织中出现矛盾。久而久之，势必影响学习的效果，制约工作的开展，阻碍事业的程序。轻者造成家庭不和，亲朋疏远，工作被动；重者则可能夫妻反目成仇，亲朋对薄公堂，公司破产倒闭，影响社会稳定。而反过来，我们永远对自己不满意，则完全是另一番景象，因为自责而得到亲朋的理解、原谅，因为自责而得到工作的改进提高，因为自责而成就一番事业，我们何乐而不为呢？

“对自己永不满意”是一种谦虚的态度。“金无足赤，人无完人。”对自己满意是自满、自大、自傲，对自己永不满意则是自谦，自谦则自强，自强则自信。自满的人，傲视一切或目空一切，导致停滞不前甚至倒退滑坡，最终碌碌无为，以失败告终；自谦的人，时时警醒，处处留心，始终保持着一颗平常心、一颗进取心，最终成就一番伟业。《道德经》中说到：“大盈若缺”，就是说再完美的东西也有缺陷，知不足方能知进步。“谦受益，满招损”。对自己的学习不满意，就会以小学生的心态去探求知识，汲取营养，进而丰富自己的学识，提升自我素养；对自己工作不满意，就会以积极的心态去改进提高，精益求精，进而增强自身才干，提升自我能力。

“对自己永不满意”是创先争优意识的集中体现。对自己永不满意说到底就是精益求精，是弘扬正气、勤勉自强精神的集中体现，是勇于开拓、永不服输精神的集中体现。“百舸争流千帆竞，波涛在后岸在前。”对自己永不满意是一种争先意识，就是在明确了努力方向和目标定位后，锲而不舍地去努力；对自己永不满意体现的就是一股冲劲，对我们教育来说，就是以打造品牌学校、提高教育质量为着力点，不断提升办学品位、创新管理模式，不断提高学校内涵发展水平；对自己永不满意是一种争先的动力，永不满意就永有动力，永有动力，何愁没有卓越成效，何愁不永立潮头？

如何端正和把握“对自己永不满意”这一态度呢？

其一，要勇于自责。自责是勇于担负责任的需要。作为有行为能力的人，就要承担责任。责任与生俱来，不是可以随便就推卸掉的，与其推卸责任落个不仁不义，倒不如勇担责任，做仁人志士而受人敬佩。自责同时还是自负人的期盼，人们往往愿意看到别人自责，而自己不受指责，恰在此时，谁能自责，谁先自责，谁就能赢得人心，赢得尊重，我们为什么不勇于自责呢？自责还迎合了人性的弱点，因为自责往往从另一层面是在对外示弱，而人们天生同情弱者，自责无疑会博取更多的同情和支援。一句自责，可熄灭众人心头之火；一句自责，可赢来众人理解支援；一句自责，不失大家风范，反得众人赞颂。敢自责体现胸怀，会自责彰显智慧，还是多点自责好。但自责必须真诚，切忌耍点子，欺骗人，否则，必定是搬起石头砸自己的脚。

其二，要善于自省。吾日三省吾身。自省即自我反思、自我反省。自省本身就是拿起镜子照自己，检视自己的污点和毛病。刘备自我反省不如曹操智谋深，故三请诸葛，成就了三分天下之伟业。自省就是遇事自我找原因，出现问题先从自身查起，这是一种大度，是一种忍耐和克制，更是一种操守。因为知道自己想干什么，怎么干，有大志向，大目标，所以从不计较，从无怨气，能以博大的胸怀，面对一切不平事。自省更是一种忧患意识，能做到识大体、顾大局、讲政治，保持在大是大非面前头脑清醒，在艰难困苦面前从不退缩，明白退而求其全、屈而求其伸的道理，厚积薄发，一往无前。可见，有自省才能自律，才能坚持原则、秉公执法、依法办事，才能赢得支援。

其三，要奋发自强。“天行健，君子当自强不息。”对自己永不满意，不是消极等待，不是嫉俗厌世，而是一种虚怀若谷，闻过则喜的积极心态，是自我完善、自我提高的积极过程，是执著坚守、自强不息的积极进取。自强需要德才兼备，不具备人格魅力，就不会有个人威信，就不会得到大家的认同、支援、爱护、尊重。不具备过硬的业务能力，滥竽充数，混沌度日，必将一事无成。自强需要不断的自我完善和提高，这关键还是加强学习，不断充实自己，完善自己，修正自己，始终成为学科的业务骨干、教科研的学术标兵。自强更要有自己的奋斗目标，不管遇到多大的艰难险阻，义无反顾，百折不挠，以大无畏的战斗 ，全身心地投入到为之而奋斗的事业中去，不唯书，不唯上，只唯实，不达目标不罢休。

说到底，对自己永不满意，就是任何时候出现问题都要先从自身找原因，不讲客观，不计得失，不揽功，不诿过，虚心开展批评和自我批评，自责、自省、自强，最终实现自己的人生价值。

人脸为什么会在任何环境下都会红该怎么解决

行为表现受神经系统和体液调节的双重影响。

不脸红的办法就是经常说假话，做一些不太见得光的事，当然，也有比较好的方法，就是多看书长见识，泰山崩于前而面不改色，这种人少有。

会脸红的人还是蛮在乎一些事情的。

在任何环境下都脸红可能有点假吧？至少一个人在卧室里不会脸红吧？如果一个人独处不脸红证明身体没问题哈。

在任何环境中都很安心，心满意足是什么词语

随遇而安，亦作“ 随寓而安 ”。谓处在任何环境都能适应并感到满足 。

怎么理解“在任何环境下，都必须遵守原则

就是无论如何都要坚持或不能违背原则,或者无条件遵守原则!任何违背原则的事情都做不得、不能做

人人都是产品经理、结网、产品经理的第一本书推荐（后面有写推荐原因）

以下书籍适合产品经理

01 《产品经理手册》——哥乔斯

02《结网》——王坚

03《人人都是产品经理》——苏杰

04 «失控»

05《用户体验的要素》

06《Don't make me think》

07《学会提问》

08《精益求精--卓越的互联网产品设计与管理》

09《项目管理之美》：偏重于项目管理

10《掌握需求过程》：偏重于需求挖掘

11《流程管理》 ：偏重于项目型团队产品经理

12《网站设计解构》：偏重于Web产品经理

13《瞬间之美》 ：同上

14《GUI设计禁忌》 ：偏重于客户端产品经理

15《About Face 3交互设计精髓》：偏重于客户端产品经理

16《用户体验度量》：有一定用户群产品的产品经理可以看

17《胜于言传：网站内容制胜宝典》：资讯类网站产品经理最好看一看

18《Web导航设计》：偏重Web

19《锦绣蓝图》：怎样规划令人流连忘返的网站

20《赢在用户》

21《重来》

22《瞬间之美》

23《湿营销》

24《世界是平的》

25《三双鞋》

26《故事的领导力》

27《人月神话》

28《情感化设计》

29《经济学的思维方式》

30《社会心理学》

31《用户体验面面观》

32《启示录-打造用户喜爱的产品》

阅读《人人都是产品经理》，掌握产品经理对于需求管理、项目管理、团队协调的相关理论知识。这本书对于产品经理的基本工作有一个很好的概括，阅读本书可以让你对产品经理的工作有一个全面的认识。

阅读《结网》，阅读一个资深产品经理关于互联网产品产品经理职业选择以及如何创建互联网产品的相关知识，同时在用户体验，产品优化、数据分析、产品运营、项目管理、竞争情报分析等有了一定的认识，《结网》跟《人人都是产品经理》都是国内产品经理实战类的书籍，但是两者还是有很大的区别，《结网》更多的是从大方向去着手，《人人》涉及更多的是日常的工作细节，是一个很好的互补。

阅读《产品经理的第一本书》，认识传统的产品经理与互联网产品经理之间的区别，同时可以在产品的优化、营销、定价、推广上加深认识。

阅读《启示录》，知道打造好产品的三个基本条件以及如何打造用户喜爱的产品的一些工作与产品管理经验，《启示录》注重于产品的管理，流程的优化，项目的管理等知识。

用户体验交互设计相关：

阅读《don’t make me think》，了解了web网页设计的一些指导原则（别人我等，别让我想，别让我烦）和网页设计如何能更加突出、方便用户，同时初步接触了网页可用性测试的相关知识和原则；

阅读《用户体验要素》，这本书能带给我一些用户体验的基础概念，同时能让读者对用户体验领域的关注点能更深入的思考，用户体验的优化要从五个层面进行考虑，战略层，范围层，结构层，框架层，表现层，这五个层面基本囊括的用户体验的所有要素，五个要素也是互联网产品设计的整体思路，打造一款优秀的互联网产品，这五个层面的知识都要关联起来。

阅读《赢在用户》，这本书也是对于用户体验方面的书籍，以用户为中心的设计，通过阅读了解了用户调研的方法和数据处理办法，在用户研究方面，这本书能给读者一个很好的思路和实践指导。

《交互设计四策略》，这本书也很不错，让你懂得如何关注核心功能，简化设计，设计出更好的用户体验的产品；

市场营销、网络推广相关理论知识：

阅读《玩赚你的网站-网站运营手册》，该书能在网站运营上给我很大的启示和帮助，能帮助读者很好的了解在互联网上百度搜索（SEO)排名的优化，网站运营推广的方式，网站运营策划以及网站运营管理是如何进行的。

阅读《怎样卖龙虾》，这本书能从很多方面启发我对于产品改进，产品销售的思维，同时这本书也从用户出发，以用户的价值启发营销人员对于产品营销的创新点和思路。

阅读《啤酒与尿布》，这本书是关于购物篮分析的，对于产品之间关联性能透彻的分析，同时也在数据分析带给读者一些思路，从中可以学到如何从看似无序的数据中找出关联。

阅读《怪诞行为学》，这本书关于消费者非理性的行为分析以及大量的案例能让读者从各个公司的产品营销活动中想出相关非理性行为，同时能让读者初步的了解如何去分析消费者行为和消费心理。

阅读《口碑》，在如何利用口碑，如何引爆流行上学到了一些方法论，这本书跟国内一本书非常的相近《正在爆发的互联网革命》，相似却并不相同，笔者认为《口碑》的整体战略的出发点要比《正在爆发的互联网革命》要高，也就是说，谈的问题要更有深度，尽管两本书都是通过实例来论证互联网web20对生活、工作、产业的影响，实例较多而论点较少，但是若对互联网不是很了解的同学们可以一读。建议读一本就够了，《口碑》会好些。