公交线路:681路 → 865路 → 618路 → 412路 → 438路,全程约412公里
1、从桥达蓝湾半岛步行约430米,到达举人坝站
2、乘坐681路,经过10站, 到达轨道空港广场站·维乐口腔站
3、乘坐865路,经过1站, 到达九建站
4、乘坐618路,经过4站, 到达华新街站
5、乘坐412路,经过7站, 到达珠江花园站
6、步行约80米,到达珠江花园站
7、乘坐438路,经过2站, 到达南车站
8、步行约30米,到达重庆南站
[shàng gòng]
释义:①唐、宋时所征赋税中解交朝廷的部分。——《西湖佳话·六桥才迹》:“ 东坡 料明年民必然大饥,因又奏请朝廷,免上供米一半。”②旧时用物品祭祖或敬神。——曹禺《北京人》第一幕:“ 曾思懿 :快穿好袍子马褂,给祖先上供去。”③求人办事送礼上供。
拼音
上供是指在诸神,诸佛、祖师圣像前,用鲜花果物或其他物品供养,以表示虔诚礼敬。
上供是道观寺院中经常举行的活动,无论是初一、十五、天尊神仙佛菩萨圣诞,还是施主供斋,都要先供奉。尤其在大年三十,道观寺院中所有殿堂都要上供,半天的时间,才能完成。
道教上供道教科仪献祭的可以有香、花、灯、水、果和茶、斋、宝、衣、钱等十种。上供时,道士要诵读奉祀斋主的疏文,斋主及其亲属均须叩头行礼。醮宴神只的目的是颂其恩德,祈求福祉。飨宴亡灵的目的是谢其养育扶佐之恩,表示孝心或哀思。
上供
佛教上供首先,打板,众集于大殿。礼佛三拜,维那举腔唱“炉香赞”或“戒定真香”。
其次,念诵"变食真言"、 "甘露水真言"、"普供养真言"各三遍,通过咒语的力量使上供的物品变成各种美味佳肴,使诸佛、菩萨和诸天鬼神得以受供。
此外,还要念诵供养偈:此食色香味,上供十方佛,中奉诸圣贤,下及六道品。等施无差别,随愿皆饱满,令今施者得,无量波罗蜜。三德六味,供佛及僧,法界有情,普同供养。
最后,唱"天厨妙供赞":天厨妙供,禅悦酥酡,户唵苏噜萨哩嚩,怛他阿誐多,怛你也他,苏噜娑嚩诃。南无禅悦藏菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。
供的拼音为:gòng、gōng。
上供是指在诸神,诸佛、祖师圣像前,用鲜花果物或其他物品供养,以表示虔诚礼敬。上供是道观寺院中经常举行的活动,无论是初一、十五、天尊神仙佛菩萨圣诞,还是施主供斋,都要先供奉。尤其在大年三十,道观寺院中所有殿堂都要上供,几乎需要半天的时间,才能最后完成。
道教科仪献祭的可以有香、花、灯、水、果和茶、斋、宝、衣、钱等十种。上供时,道士要诵读奉祀斋主的疏文,斋主及其亲属均须叩头行礼。醮宴神只的目的是颂其恩德,祈求福祉。飨宴亡灵的目的是谢其养育扶佐之恩,表示孝心或哀思。
首先,打板,大众集合于大殿。礼佛三拜后,维那举腔唱“炉香赞”或“戒定真香”。如果有斋主打斋,斋主随方丈拈香、礼佛。接着,诵持十方诸佛法僧名号,表示一心奉请莅临道场,接受供养。
其次,念诵“变食真言”、“露水真言”、“普供养真言”各三遍,通过咒语的力量使上供的物品变成各种美味佳肴,使诸佛、菩萨和诸天鬼神得以受供。
厚度50mm或100mm。
消声弯头是内衬吸声材料的弯头,对声波有显著衰减作用。声衰减由三部分组成:近轴向波在弯头壁的吸收和反射,以及近轴向波的能量在拐弯时转变为斜向波的能量而被吸声材料有效吸收。在矩形截面管中插入一直角消声弯头,而在弯头两侧各加铺吸声衬垫,长度为2至4lz(lz是管截面的特征宽度),则高频的插入损失比同样长度的衬垫直管的插入损失要高10dB。
消音弯头选购要点:
1、 消声弯头选用主要控制参数消声量、频谱特性、风速、风量、空气阻力。
2 消声弯头是利用敷设在气流通道内的多孔吸声材料来吸收声能,降低沿通道传播的噪声。具有良好的中、高频消声性能。
3 选用的吸声材料和结构除了满足消声性能要求外,还应注意防潮、耐温、防腐、耐气流冲刷等。
4 消声弯头由于会有二次产尘的缺点,不能用于洁净空调系统。
5 消声弯头消声效果与风速有关,应按厂家产品样本的动态消声量选用。
6 为防止再生噪声的影响,消声器空气通道内流速应根据控制噪声级标准的要求确定,阻性消声器一般宜在8m/s以下。
7 消声器不宜设置在空调机房内,也不宜设置在室外,防止噪声穿透进入消声器后的管道。
8 当一根风管输送到多个房间时,宜扩大相邻房间送风口的距离,或采用增加消声弯头、风管内壁粘贴吸声材料等措施,防止房间的噪声干扰。
9 一般空调系统减噪选用阻抗复合式消声器,排风系统可选用阻性消声器。
1、他除了不属于我之外,什么都很好。
2、不吵不闹不炫耀,也不需要别人知道,安安静静做自己就好。
3、我不能阻止天气变坏,可是我会撑一把伞保护你,我还没有能力置公寓给你住,但我会守卫你的门口。
4、对于三十岁以后的人来说,十年八年不过是指缝间的事。而对于年轻人而言,三年五年就可以是一生一世。
5、没有很刻意的去想念你,因为我知道,遇到了就应该感恩,路过了就需要释怀。我只是在很多很多的小瞬间,想起你。比如一部**,一首歌,一句歌词,一条马路和无数个闭上眼睛的瞬间。
6、一个人的快乐是快乐,两个人的快乐是幸福。
7、我从来不屑于做对的事情,在我年轻的时候,有勇气的时候。年轻时并不知道自己要过什么样的生活,但一直清楚地知道我不要过什么样的生活。那些能预知的,经过权衡和算计的世俗生活对我毫无吸引力,我要的不是成功,而是看到生命的奇迹。——廖一梅
8、在找到合适的人之前,唯一需要做的,就是让自己足够的优秀。
9、不要轻易去依赖一个人,它会成为你的习惯,当分别来临,你失去的不是某个人,而是你精神的支柱。无论何时何地,都要学会独立行走,它会让你走得更坦然些。——宫崎骏
10、有些路,走下去,会很苦很累,但是不走,会后悔。
11、你可能还没有爱过,所以你不相信这世界上还有永远的爱情,等你爱上谁了,你就会知道这世界上有那么一个人,他宁可死,也不会对你出尔反尔。——《山楂树之恋》
12、试金可以用火,试女人可以用金,试男人可以用女人。
13、人类往往少年老成,青年迷茫,中年喜欢将别人的成就与自己相比较,因而觉得受挫,好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着,而人的一生,便也这样过去了。——三毛
14、如果你真的很想要一样东西的话,没有什么能阻止你得到它。
15、两个人之间的感情就像织毛衣,建立的时候一针一线,小心而漫长,拆除的时候却只需轻轻一拉。
16、灼灼桃花,三千繁华,却似世间独独只有一个他。
17、我以为,我已经把你藏好了,藏在那样深,那样冷的,昔日的心底。我以为,只要绝口不提,只要让日子继续地过去,你就终于,终于会变成一个,古老的秘密。可是,不眠的夜,仍然太长,而,早生的白发,又泄露了,我的悲伤。
18、即使在千万人中行走,我也能一眼认出是你。因为别人都是踩着地走路,而你是踩着我的心在走。
19、有一天,你会感谢他的离去,是他的离去给你腾出了幸福的空间。
20、西风多少恨,吹不散眉弯。
描写月牙弯的语句摘抄每当月牙弯弯高悬在天际,
总有一颗最亮的星星陪伴。
年少有情窦
如枝上红榴如月牙弯勾
年老有自由
如海上白鸥
如篱笆蜗牛
岁月不过死生契阔
却终未与子成说
樱尘初栀,月牙弯风骨傲,执笔江山点墨江南,公子如玉,九卿忆。致樱初
黑夜沉寒,幽人孤天下惧,相守繁华边塞犹安,少年英才,九卿惜。致黑夜相守初夏未至,把酒欢醉儿郎,佳人挽发朱砂惑心,露水点莲,九卿拂。致夏露
漫世牵挂,夏雨雪天地合,情缘未了微笑犹温,容色惊华,九卿羡。致漫夏微笑-陈艺洋
轻歌曼舞,潇笙起琴瑟惊,泠若骄女步履生莲,桃花映雪,九卿慕。致轻潇雪
绯色琼花,蔓珠生鸾鸟合,烟花云梦醉笑三千,浊酒半盏,九卿饮。致绯烟醉
南巷清风,宫锁帘袖藏扇,雅冠风流气势如兰,柒眸含雪,九卿叹。致南宫柒 ----念九卿《故人归》
抬头事十月牙弯弯,低头心尖酸酸。
曾经种种,此刻就那以关。
月牙弯舟
祥父凉夜浮云翳
半云半星稀
弯弯一孤舟
出没云汉里
月牙弯弯,
勾起了我的回忆,勾起了你的思念。
夜半星空星满天;月牙弯弯悬挂天;
幽幽月光洒满地;唯有星光布满天;遥望茫茫一片空;唯独不见你星空!
月牙弯弯,清风徐来,您纵然有千言万语,可却再也无法诉说。一张张泛黄的图书,一首首优美的老歌,它们都在,唯独您不在,一切似乎都变得平淡,就连院儿里的明灯都暗淡,您微颤的双手再也无法抚摸我的脸庞,纵然这样,我也要背着行囊远离家乡,纵然这样,我也要带着您的期盼遨游飞翔。
欲想归琼览明月,长相厮守月牙弯。
惋恋风中花扑蝶,灯火栅下蛾飞灭。烈火穷穷何度灼,怯求温曦又何仿。
暗锁清秋梦,月色朱,飞飘一叶落,又是愁。
琼楼月下窗,望空庭,余下万迷茫,又彷徨。
转朱阁,低首,徘徊幽暗深庭处。
塘下鳞,呆迷,若思何处是天路。
暗叹樱花又飘落,零落下塘积水处。
碧波荡漾起白流,若雪暗票塘泠处。
空独站东阁,望西路,意踌躇,伤心回首处。
寂寞西风魄,东风破,芳叶残,幽独尹光浦。
何史伊人与君人,永不离,若离。
何世不否乱争事,征我君,归去。
君生我生,君死我死,余下生命何归去。
安盼地狱,与君相守,冰骨孀腐何哀愁。
疯于君见一回眸,恨世不堪此入流,还是怨,无限愁。
月牙弯
流苏幔落痕已无迹
疏星渐璨璨
烟姿入远楼
灯火已阑珊
胭脂泪,留人醉,几时重,最是人生长恨水长东。
月牙弯,心中悬,何时圆,最是人生长恨月常伴。
喜欢你,那鼻梁高挺;喜欢你,那笑容清浅;喜欢你,那月牙弯弯;喜欢你,那身手矫健
——xy 喜欢你
星星点灯是为了迎接太阳再次升起,月牙弯弯光明却依旧照亮苍穹
眉如黛名言1、怎样无可救药的人,也终究会等到愿意珍惜自己的人。
每一个转弯通向的都是大道康庄,每一个山坡后面都是千里牧场,每一片荆棘后都是落木繁花,每一次等待后都是良人归乡。 ----《我是真的为你哭了》
2、那妖怪身形一晃,耳边仿佛听见数千年前和尚说法的声音。什么因缘和合,泡影之上,什么情长恨短,梦幻之间,还有什么朝露易干,闪电瞬逝,世间缘法,大多如此……
“你不是说,情如露电吗……”四周寂静,只听见这妖怪茫然地问著。
“为何,我未曾忘过?”
石洞空旷,一句出口,四面八方都是回音,似乎有无数个人开口在问,想不明白──如果真有淡如水的恩义,轻如纸的聚散,为何他未曾忘过?
三千年中,每一年、每一月,每一日,每一夜,悔恨都挥之不去。
难道还有三千年未干的晨露,三千年悲鸣未绝的雷电,和尚你睁眼看看……
看看我。
看看这世间。 ----《君不语》
3、他声音极轻极柔,仿佛一朵花绽开的声音:“有你在,我不会再为任何幻象所困。 ----《君不语》
4、言为心声。如水煮到沸时,自有白气氤氲。
偏偏有这样的不语君子,纵是水烧沸、烧干,也不愿泄露出一丝一毫。 ----《君不语》
5、长安瓦碎千门锁
旌旗倾颓铁甲难著
唯闻晨钟暮鼓
乡村夜火
阑干拍遍
叹一声英雄末路
大漠孤烟
说一句关山难渡
铜剑铁琴
风华岁月
皆是成空转眼……
只等四面楚歌起
风起云又涌
待我重来
挑灯看剑 ----《醉里挑灯看剑》
6、终此一生……都不娶妻,只给那人斟茶送水……
空谷绿障,无人来扰,只常伴那人身侧……这般甘美、令人怦然心动的愿景,要是真的,该有多好。
只是这么一想,便觉得脏腑之间满满全是烈焰焚烧的灼灼之痛,这份狂热、简直像入了魔障。无论是梦里还是梦外,与那人多相处一刻,就会多生出一分执念,使得心愿得偿犹有不足,不知不觉越求越多,把自己烧成灰还要翘首,一点星火便可复燃。 ----《君不语》
7、什么生死、皮相,什么赤忱、真心,如采水底月,似捉树头风,揽之不可见,寻之不可穷。到头来万事随业转,爱憎寐梦中。
都是空,又何必寻呢? ----《君不语》
8、那些回忆里的泛黄照片在这一个瞬间重现光鲜,阡陌纵横的角落里,该开花的开花,该发芽的发芽,一片片花开如锦,一片片稻浪连天。 ----《我是真的为你哭了》
9、我拼了命的不想死,醒了才发现你嫌我活着碍事。 ----《昨日今朝》
10、三千年闭口禅,日日夜夜悔恨难眠,终于等到这样一个人,把他从那场噩梦里带出,多少奢望,都近在咫尺……
然而一旦回想起常洪嘉在画上新添的那八个字,免不了变得坐立难安。满纸空言,从此休提?
怎么能是空言?从沙池崩塌、白伞升空的那刻起,这人所梦,便是他所梦;这人所求,便是他所求;这人的魔障,便是他的魔障。眼看要两心如一,怎么能说……是满纸空言? ----《君不语》
11、严维说郁叶的口头禅是不知道。
“木木,我干嘛么出养肾啊?”“不知道”
“你和向都么谁……到底怎么回都是外民发?”
“不知道。”
“唉,你说,我爸民发多变那了看对找你算账吗?”
“不知道”
“木木,我看你连你自己喜欢谁作如声上说每个不知道。”
“我知道”
郁叶说严维的口头禅是知道
“维维,过来喝鲜奶,刚买回来。”
“知道”
“系上安全往之,能年偷懒,维维,听见声上说每个都是外有”
“知道。”
“万一出了都是外民发情,作如声上说每个推在我头上。”
“知道。”
“维维,你知道我爱你吗?”
严维偏过头去,鼻子发往天物哼了一大过,嘴角说每个外天上翘。“我不知道。”
实声才时个人作如声上说每个有相似的故都是外民发。小下一个人,闯物说把心发往天物最柔软的角落,
们么出铺了张小垫子,在向都么发往天物舒舒服服的坐下来,之主心也不我作种了。 ----《昨日今朝》
12、用满手剑茧,想换取一个眼波。 ----《剑似生平》
13、难过的不是老了,而是曾经如此相爱也不能到老。 ----《过期的守候》
14、顾怀昭终于回过们成能来,吕成作光灼灼第子如说了下去:“我外主兄……生得极好看!”
就国往第断断续续的说到这国往多于起,个带会们成能万分凶狠,个带会学觉家热泪会再噙不住:“就国往第风种好算、毁了容,在我心国往多于起,也极好看!不许你们诋毁就国往第半句!” ----《剑似生利心》
15、放弃该放弃的叫做成长,放弃不该放弃的叫做无奈,不放弃该放弃的叫做无知,不放弃不该放弃的叫做执着。 ----《我是真的为你哭了》
16、红衣褪尽芳心苦,曾记花开不记年。 ----《花开不记年》
17、每个人都有相似的故事。被一个人,闯进心里最柔软的角落,他铺了张小垫子,在那里舒舒服服的坐下来,再也不走了。
最难过的,不是记起了那个人怎么哭,而是突然想起他笑的灿烂的脸。 ----《昨日今朝》
18、“过了这么久,第一次鼓起勇气来看你,不是因为读懂了什么经书,而是因为碰上了一个人。和尚,你恐怕……没有想到吧。”
魏晴岚禁语已久,哪怕破了闭口禅,说话仍是一字一顿,遣词用句平淡无奇,寥寥几字,便将爱恨轻轻带过。只是说到最后一句的时候,声音放得极轻。比起责怪,更像是深情淡释,不知如何启齿,只好把情怀化作遥遥一举杯。这样凡根深种,会有什么佛缘呢? ----《君不语》
19、还没有等到春暖花开,还没有等到秋天硕果,他已却步,关山难度,皆是失路之人,迷途到几乎万劫不复无药可救的时候,才终于记得回头一望,那一望,才知道,前尘隔海隔不住峥嵘岁月,万水千山遮不住往事历历。 ----《我是真的为你哭了》
20、我曾以为我最擅长的是等待,后来发现,我最不擅长的,才是等待。 ----《我是真的为你哭了》
21、笑尽了繁华世界的所有喧嚣,笑尽了喧嚣世界的所有缤纷,笑尽了缤纷世界的所有繁华,笑淡了三千世界,笑低了眉眼,笑出了眼泪。 ----《痴儿》
22、冯洛恍若未闻,摇摇晃晃地挣扎着下了楼梯,手上青筋直冒,虚汗水一样地流下来。脸上不知是汗水还是泪水什么的流得满脸都是。
他终究不明白,他想要的是什么。不甘心,想要别人也和他一样强颜欢笑。太寂寞,想要有人陪伴打打闹闹。
不幸福,想要别人也和他一样伶仃孤苦。太难过,想要别人安慰一如当年。
他想要的是什么?他不是应该去演一个邪恶的角色的吗?像西王母拔下鬓边钗,画一条银河浩瀚广袤,波涛汹涌割
断尘缘,为什么居然会沦落到这样可怜可叹可笑的地步?
那个比他还傻的笨蛋跟他说:我从来没觉得冯洛是坏人。
那个傻瓜说:不要做一些让自己后悔的事情。
那个傻瓜说:我相信你。 ----《我是真的为你哭了》
23、人终究无法,一点也不珍惜自己。尊严可以不值钱,却终究做不到,一点都不值钱。 ----《我是真的为你哭了》
24、哪怕故事在圆满中收场,愿意守候的人会一辈子沉默的守候。 ----《我是真的为你哭了》
25、如果去小有,去小有能往轻再往他我永往轻再往陪在你声好得叫不水的觉出得法,我只求到时候,你牢牢抓紧我。 ----《花开不个并往轻再往年》
26、可满溢胸膛的那股邪火,那股把脏腑都要燃尽的滚烫火焰,非得在秤子上细细称过,看够不够斤两,够不够全心全意。 ----《君不语》
27、“我没资格打搅他。我就是个送行者,他往前走,我在后面看着,知道他会去的地方比我这好,就挥挥手。”
“没赎罪,就在求宽恕,他会笑的” ----《昨日今朝》
28、郁姚突走了多说:“我,跟下大在一起啊。我跟下大在一起了。”郁姚摸觉却还上实自己的腹部,腹腔可他永格任空了一块种第里任走置。“下大用第里到哪可他,我还上实为跟去哪。” ----《昨日今朝》
29、“我想一心一意地爱一个人,而那个人,也一心一意地爱我。哪怕今天不成,我等一年、两年、五年、十年……总有一日能等到。”
“若是这一世等不到……那么多世轮回相见,即便是几百年,终有一天能等到的……” ----《桃花入命》
30、你和我同在一个城市,曾走过同一条马路,呼吸一个城市的空气,同仰望一片星空,你就在我伸手可及的地方,你躲在我路过的每一棵树后,这想法让我耐心的踏过每一块石子,留意每一个漠不关心的路人,我的心被曾经忽视过的所有事情装的满满的,飙车错过的风景,仰视忽略的行人,此刻在眼里异常的清晰,如此的让我沈醉。马路上班驳的人行道,电线上清新的皂荚香,流着鼻涕斗流浪狗的孩子,充斥着这个世界,我突然发现这个世界很大。我曾埋怨给予你痛苦和耻辱的人,怪他们只会在自己的世界中充当一个合格的公民,对被排斥在圈子外的陌生人却毫不犹豫的加以伤害。可我又何尝不是?记得我还不认识你的时候,做过很多不应该做的。我本来要一直那样的活下去,你让我学会如何微笑着面对每一个经过身边的路人。 ----《我是真的为你哭了》
友情不散毕业留言1我把缕缕的情思拧成一股长长的红线,让你这即将远飞的风筝时时飞翔在我蓝蓝的天空中。
2富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈,你乃大丈夫也。
3人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。相逢又告别,归帆又离岸,既是往日欢乐的终结,又是未来幸福的开端。
4不管未来有多遥远,成长的路上有你有我;不管相逢在什么时候,我们是永远的朋友。
5不管未来有多长久,请珍惜相聚的每一刻;不管多少个春夏秋冬,我们是永远的朋友。
6与你同行,回想起我们曾拥有过的共同理想;与你分手,憧憬着我们重逢时的狂欢。
7美丽的梦和美丽的诗一样,都是可遇而不可求的。我真喜欢那样的梦,明明知道你已为我跋涉千里,却又觉得芳草鲜美,好像你我才初次相逢!
8昔我来思,桃李累累;今我往矣,杨柳依依。
9动身的时刻到了,让我们走吧!不必惋惜,也无需告别,纵使歌声渐渐地沉寂下去,我们的心也会永远地跳荡不息。
10哈哈,四年的老同桌,你身上一定有门捷列夫没有发现的元素!否则,语言怎么在我最需要的时候无影无踪了呢
11几年的同窗,我与你结下了深厚的友谊,愿你我心灵间的交流,直到永远。
12柳阴下别百般惆怅,同窗数载少年情长,望征程千种思绪,愿友情化为奋进的力量!
13南风又轻轻地吹送,相聚的光阴匆匆。亲爱的朋友请不要难过,离别以后要彼此珍重。
14你能否送我一块手帕让我心上飘起一片帆。
15你生就的一种娴雅的气质和诱人的魅力,使得你在认识你的人们的心里永久存在。你像那山间的百合,独自荣枯,无以为憾。盛开时不矜夸,衰谢时不悔恨。清雅留芳,归入永恒的春天。
16你是花季的蓓蕾,你是展翅的雄鹰,明天是我们的世界,一切因我们而光辉。
17亲爱的朋友请握一握手,从此以后要各奔西东。
18若不得不分离,也要好好地说声再见,也要在心里存着一份感激,感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。
问:弟子有一个问题不明白,我经常去寺院上香拜佛,有时候看到寺院的师父们在吃饭前后唱诵的是什么经文请开示
恒传法师:阿弥陀佛,这个问题有很多学佛的居士都不是太明白,原因是很少有法师讲这一块知识,我现在把过堂的大概过程给大家讲一下。一般过堂时,大众集合于斋堂,先由维那师举腔,大众随引磬声音同念“供养咒”:供养清净法身毗卢遮那佛,圆满报身卢舍那佛,千百亿化身释迦牟尼佛,当来下生弥勒尊佛,极乐世界阿弥陀佛,十方三世一切诸佛,大智文殊师利菩萨,大行普贤菩萨,大悲观世音菩萨,诸尊菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。三德六味,供佛及僧,法界有情,普同供养。若饭食时,当愿众生,禅悦为食,法喜充满。如果早餐食粥时,则将“三德六味”八句改为“粥有十利,饶益行人,果报无边,究竟快乐”。出食者在开始念“供养咒”时便出位,将食筷持在手中,夹在大指中间合掌。到中间问讯,供桌前问讯,将食物放于筷子上,然后将食筷双手举起,将食筷头架成斜角形。念至“供佛及僧”时,双手一举,便到外面出食。出食者早斋出食时,至外面默念偈子一念:“法力不思议,慈悲无障碍,七粒遍十方,普施周沙界”,然后默念咒七遍:“唵,度利益莎诃”。午斋出食时,默念的偈咒是“大鹏金翅鸟,旷野鬼神众,罗刹鬼子母,甘露悉充满。唵,穆帝莎诃。”出食者在外面施食毕,回来一问讯,维那独自唱:“佛制比丘,食存五观,散心杂话,信施难消。诸师闻磬声,各正念”,敲一下引磬,大众回答:“阿弥陀佛”,便开始吃饭。大众已经吃完,僧值师居中向上站,表示结斋。维那师举腔,大众用引磬同唱:萨多南三藐三菩陀,俱胝南,怛侄他。唵,折隶主隶,准提沙婆诃。所谓布施者,必获其利益,若为乐故施,后必得安乐。饭食已讫,当愿众生,所作皆办,具诸佛法。如果有斋主布施钱财,后面加念“财法二施,等无差别,檀波罗蜜,具足圆满”。全部念完后,僧值师喊:“结斋”,大众回答:“阿弥陀佛”,便全部结束。明白了吗如果作为在家居士没有寺院那么庄严在吃饭前可在桌前问讯,双手合十,然后观想,此食色香味供养佛供养法供养僧供养一切众生,“唵阿吽”三字真言多念几遍,饭后合掌念阿弥陀佛。这个方法简单方便适合在家居士运用。望你们都真诚心去供三世一切诸佛诸菩萨,功德是无量的。
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