《三国演义》中“弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧”是什么意思？

说的是刘弘曾经评选过孝廉（孝廉是指：孝，指孝悌者;廉，清廉之士。分别为统治阶级选拔人才的科目，始于汉代，在东汉尤为求仕者必由之途，后往往合为一科。亦指被推选的士人。），也曾经做过官吏，早早就去世了。

举孝廉是指汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法。它规定每二十万户中每年要推举孝廉一人，由朝廷任命官职。

是何事造成“二气周瑜” 刘备携夫人逃回荆州

是谁去向董卓颁诏命其回长安的？ 李肃

是谁让谁不杀文鸯以得民心 钟会劝司马昭

是谁得知并向刘备汇报了彭羕欲与孟达勾结谋反 马超

是谁走马荐诸葛亮 许庶

是谁的计划平分三国 孔明

是谁把自己倒吊在城门上谏刘璋,最后撞死于地 王累

是谁识破袁术的“疏不间亲”之计，使其与吕布…… 陈珪

是谁负曹操，撑船渡渭河逃过了马超的追击？ 许褚

是谁说:“吾有黄祖在彼营中，安忍弃之？” 刘表

是谁在岘山伏击,杀死了孙坚 吕公

是推荐让徐庶前来说降刘备 刘晔

是谁因劝阻曹操自称魏王被贬而郁闷而终的： 荀攸

是谁率领兵马在落凤坡埋伏射杀了庞统？ 张任

是谁抬着棺材决心和关羽决一死战的？ 庞德

是谁用计攻下了荆州 吕蒙

是谁入帐禀报军情而带熄诸葛亮的本命灯？ 魏延

是谁擒住了祝融夫人，用以换回俘虏张嶷 魏延

是谁诱司马懿入上方谷将其大败？ 魏延

是谁替曹操说降了徐晃 满宠

是谁受了献帝的衣带诏策划对付曹操之事？ 董承

是谁劝阻了曹操杀刘岱、王忠？ 孔融

是谁劝刘璋用坚壁清野的方法来对付刘备？ 郑度

是谁提醒曹操铁索连船要防火攻？ 程昱

是谁义释严颜？ 张飞

是谁告知司马昭：钟会、邓艾将会谋反 贾充 (邵悌也曾告知司马昭：钟会将会谋反)

是谁将荥阳太守王植的阴谋告知了关羽？ 普净

谁将汜水关太守卞喜的阴谋告知了关羽？ 普净

是谁利用貂禅施反间计除掉的董卓的？ 王允

是谁替刘备说降了马超？ 李恢

是谁替董卓说降了吕布？ 李肃

是谁最先向刘琮进言献出荆襄九郡给曹操的 傅巽

是谁先提出要结义 张飞

是谁主张杀了关公父子 左咸

是谁命弓箭手用毒箭射伤关羽？ 曹仁

是谁建议立陈留王的 董卓

是谁建议诸葛亮分兵两班,互为轮换 杨仪

是谁向曹操报告孙策袭取许都之心，后被孙策所杀？ 许贡

是谁向曹操推举华陀医头疼病的 华歆 (题目错字，华佗)

是谁向曹操献计用“霹雳车”对付袁军的高橹？ 刘晔

是谁向刘璋建议请张鲁发兵攻打刘备？ 董和

是谁赍表来报张飞被人所害之事？ 吴班

是谁赍诰命往荆州，宣封关羽为五虎上将之首？ 费诗

是谁一箭射瞎了夏侯惇的一只眼睛？ 曹性[嘉峪关]

是谁射瞎夏侯惇的一只眼？ 高顺 (真实是曹性)[嘉峪关]

是谁提议曹丕以七步诗来为难曹植？ 华歆

是谁提出袁绍十败、曹操十胜的观点？ 郭嘉

是谁杀了华雄 关羽

是谁杀死同伙杜远，救了甘、糜二位夫人？ 廖化

是谁杀了严白虎献首及于孙策？ 董袭

是谁杀死同伙杜远，救了甘、糜二位夫人？ 廖化

是谁杀死了黄祖？ 甘宁

是谁杀了曹髦？ 成济

是谁杀了孙策 一小兵 (莫名其妙！真实是许贡家客，谎

谁最先刺杀董卓 伍孚

谁奉孙权之命至白帝城说刘备不要伐吴？ 诸葛瑾

谁最后统一了三国 司马炎

谁知道袁潭用的兵器是什么？ 长枪

谁知道吕布袭击了徐州，星夜差人至吕布处，许以粮五万斛、马五百匹、金银一万使夹攻

刘备？ 袁术

谁原为曹军牙门将军，后因徐晃欲杀之而投刘备？ 王平

谁双手掣二牛尾，倒行百余步，惊退流寇？ 许褚

谁赤膊斗马超？ 许楮

谁被汉灵帝称为“阿父”？ 张让

谁病死在五丈原 诸葛亮

谁闻司马懿兵变欲去迎驾，其姊宪英劝其应坚守职位，莫要轻动？ 辛敞

谁擒住了祝融夫人,用以换回俘虏张嶷、马忠 马岱

谁甘愿受一百脊杖行苦肉计再去曹营诈降 黄盖

谁偷渡阴平小道而突袭了成都 邓艾

谁威逼献帝下诏让曹丕嗣曹操爵位 华歆

谁推荐让徐庶前来说降刘备 刘晔

谁作《仇国论》一篇劝姜维体恤军士，不要征魏？ 谯周

谁未在坚守绵竹一役中战死 董厥

谁诈降马超后暗调兵马将马超一举击溃，后被曹操封为关内侯: 杨阜

谁甘愿受一百脊杖行苦肉计再去曹营诈降？ 黄盖

谁的大名，连小儿听了都 张辽

谁识破袁术的“疏不间亲”之计，使其与吕布 陈珪

谁告密使得吉平毒曹操一事泄露 秦庆童

楼上真会乱说哦，你说的那个是国家任务

推举笑脸一天只能做一次，一次只有10道题

最后两个题目经验超多~~~我现在是47，随后一题25000，最后第二15000，最后第三10000~~~全部答完比吃神游还多经验~~~

　《陈情表》通过对终养祖母的诉求，以孝道说服晋武帝，得以暂缓赴任。下面是由我为大家整理的“陈情表原文翻译及注释赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　陈情表原文：

　臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。

　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。

　臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

　翻译：

　臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。

　到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

　我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。

　臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

　注释：

　险衅（xìn）：灾难祸患。指命运坎坷。

　夙：早。这里指幼年时。闵（mǐn），通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）。凶，不幸

　见背：弃我而死去。

　舅夺母志：指由于舅父强行改变了李密母亲守节的志向。

　成立：长大成人。

　祚（zuò）：福分。

　儿息：儿子。

　期功强近之亲：指比较亲近的亲戚。古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期”，九月称“大功”，五月称“小功”。

　应门五尺之僮：五尺高的小孩。应门：照应门户，僮，童仆。

　茕（qióng）茕孑（jié）立：生活孤单无靠。茕茕，孤单的样子。孑：孤单。

　吊：安慰。

　婴：纠缠。

　蓐（rù）：通“褥”，垫子。

　废离：废养而远离。

　清化：清明的政治教化。

　太守：郡的地方长官。

　察：考察。这里是推举的意思。孝廉：汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。“孝”指孝顺父母，“廉”指品行廉洁。

　刺史：州的地方长官。

　秀才：当时地方推举优秀人才的一种科目，这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

　拜：授官。郎中：官名。晋时各部有郎中。

　寻：不久。

　除：任命官职。洗马：官名。太子的属官，在宫中服役，掌管图书。

　猥：辱。自谦之词。

　东宫：太子居住的地方。这里指太子。

　陨（yǔn）首：丧命。

　切峻：急切严厉。

　逋（bū）慢：回避怠慢。

　州司：州官。

　日笃：日益沉重。

　苟顺：姑且迁就。

　伏惟：旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。

　故老：遗老。

　矜（jīn）育：怜惜抚育。

　伪朝：指蜀汉。

　历职郎署：指曾在蜀汉官署中担任过郎官职务。

　矜：矜持爱惜。

　宠命：恩命。指拜郎中、洗马等官职。优渥（wò）：优厚。

　区区：拳拳。形容自己的私情。

　陛下：对帝王的尊称。

　乌鸟私情：相传乌鸦能反哺，所以常用来比喻子女对父母的孝养之情。

　二州：指益州和梁州。益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陕西省勉县东，二州区域大致相当于蜀汉所统辖的范围。牧伯：刺史。上古一州的长官称牧，又称方伯，所以后代以牧伯称刺史。

　皇天后土：犹言天地神明。

　愚诚：愚拙的至诚之心。

　听：听许，同意。

　结草：据《左传·宣公十五年》记载，晋国大夫魏武子临死的时候，嘱咐他的儿子魏颗，把他的遗妾杀死以后殉葬。魏颗没有照他父亲说的话做。后来魏颗跟秦国的杜回作战，看见一个老人把草打了结把杜回绊倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏颗梦见结草的老人，他自称是没有被杀死的魏武子遗妾的父亲。后来就把“结草”用来作为报答恩人心愿的表示。

　犬马：作者自比，表示谦卑。

　赏析：

　李密原是蜀汉后主刘禅的郎官（官职不详）。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马（即太子侍从官），就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。晋武帝为什么要这样重用李密呢？第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。

　李密为什么“辞不就职”呢？大致有这样三个原因：第一，李密确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。

李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。李密是蜀汉旧臣，“少仕伪朝，历职郎署”，古人讲“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了，所以李密说自己“不矜名节”，“岂敢盘桓，有所希冀”，我不出来做官完全是为了供养祖母刘，是为了“孝”。但是这里又产生了一个问题，事父为孝，事君为忠。李密供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是不忠。古人云“忠孝不能两全”。《韩外传》卷二记载：“楚昭王使石奢为理道，有杀人者追之，则父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎颈而死。”为忠臣不得为孝子，为孝子不得为忠臣。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。

　李密为了达到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，还以巧妙的抒情方式，来打动晋武帝。从文章中可以想见，李密在构思《陈情表》时，有三种交错出现的感情：首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情；其次是对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪；最后是对祖母刘的孝情。但是当他提笔写文章时，便把这三种感情重新加以整理，经过冷静的回味，压抑了前两种感情，只在文中含蓄地一笔带过，掩入对祖母刘的孝情之中。而对后一种感情则大肆渲染，并且造成一个感人至深的情境，即“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。从这样一种情境出发，作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”作铺垫，然后反复强调祖母刘的病：如第一段的“夙婴疾病，常在床蓐”；第二段的“刘病日笃”；第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。这样，李密的孝情就不同于一般的母孙之情，而是在特定情境中的特殊孝情。

　《陈情表》是写给晋武帝的，是为了达到“辞不就职”的目的。从这个目的出发，李密并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情，“臣侍汤药，未曾废离。”如果从这种孝情继续写下去，会有许多话要说，如对祖母的感激，对祖母的怜惜等等。但作者却就此止笔，转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处境。第二段表白自己感恩戴德，很想走马上任，“奉诏奔驰”。为什么不能去呢？因为“刘病日笃”，这就从另一方面反衬了他孝情的深厚，因为孝情深厚，而“诏书切峻，责臣逋慢”，所以才有“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后，又在另一个前提下出现了。第三段作者转写自己“不矜名节”，并非“有所希冀”，不应诏做官，是因为“祖母无臣，无以终余年”。在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。