饥馑分别什么意

问题一：饥馑是什么意思 拼音jī jǐn

释义饥馑，是饥荒的书面用法。灾荒之年，庄稼没有收成。

词性名词，指因为粮食歉收等引起的食物严重缺乏的状况。

示例

《尔雅释天》：“谷不熟为饥，蔬不熟为馑。”

《管子五辅》：“天时不祥，则有水旱；地道不宜，则有饥馑；人道不顺，则有祸乱。”

明 冯梦龙 《东周列国志》：“敝邑连岁饥馑，百姓流离。今冬稍稔，流亡者渐归故里，仅能自给，不足以相济也。”

问题二：饥馑是什么意思 饥馑，汉语词汇。

拼音：jī jǐn

释义：也就是灾荒；指因为粮食歉收等引起的食物严重缺乏的状况。

1、《尔雅释天》：“谷不熟为饥，蔬不熟为馑。”

2、《诗・小雅・云汉》：“天降丧乱，饥馑降臻。”

3、《管子五辅》：“天时不祥，则有水旱；地道不宜，则有饥馑；人道不顺，则有祸乱。”

4、《史记・货殖列传》：“地巳氖常无饥馑之患。”

5、《晋书・李矩传》：“时饥馑相仍，又多疫疠， 矩垂心抚恤，百姓赖焉。”

6、宋司马光《苦雨》诗：“连年困饥馑，此际庶和熟。”

7、宋 苏轼 《送孙勉》诗：“是时累饥馑，尝苦盗贼变。”

8、明 冯梦龙 《东周列国志》：“敝邑连岁饥馑，百姓流离。今冬稍稔，流亡者渐归故里，仅能自给，不足以相济也。”

9、清・褚人获《隋唐演义・第五十二回》）：“况我家虽有预备，积储几仓，亦当未雨绸缪，要防自己饥馑。”

10、艾青 《雪落在中国的土地上》诗：“饥馑的大地，朝向阴暗的天，伸出乞援的颤抖着的两臂。”

问题三：饥馑的意思是什么 饥馑

灾荒之年，庄稼没有收成。

《尔雅释天》：“谷不熟为饥，蔬不熟为馑。”

问题四：腹中饥馑是什么意思 饥饿

问题五：苟烈是什么意思？饥馑是什么意思？ 35分 释义饥馑，是饥荒的书面用法。

词性名词，指因为粮食歉收等引起的食物严重缺乏的状况。

苟烈 没有这个词

苛烈正义――艾斯特蕾西娅 是手游《梅露可物语》中的角色

问题六：盛世无饥馑什么意思 盛世：安定兴盛的时代 太平盛世 。饥馑：五谷收成不好叫饥。蔬菜和野菜吃不上叫馑。

意思是太平盛世，没有吃不上饭挨饿的人。

问题七：今家人之治产也,相忍以饥寒,相强以劳苦,虽犯军旅之难,饥馑之患 是什么意思 《韩非子・六反》：“今家人之治产也，相忍郸饥寒，相强以劳苦，虽犯军旅之难，饥馑之患，温衣美食者必是家也。”

今家人之治产也，相忍（狠心，这里义与“强”互训，与“怜”义相反）以饥寒，相强（强制）以劳苦，虽犯军旅之难（军旅之难，战争）饥馑之患，温衣美食者，必是家也；

意思就是保暖的衣服，美味的食品才真正是家的感觉，指的是美食文化。

问题八：大饥馑什么意思 大的饥荒

问题九：司马懿说不想在他人盛宴上讨一杯羹，只想在他人饥馑时送去一斗米什么意思？ 一句话，雪中送炭比锦上添花更让人记得好处

1 高中文言文 《宋史·贾易传》

《宋史·贾易传》

贾易，字明叔，无为人。七岁而孤。母彭，以纺绩自给，日与易十钱，使从学。易不忍使一钱，每浃旬，辄复归之。年逾冠，中进士甲科，调常州司法参军。自以儒者不闲法令，岁议狱，唯求合于人情，曰：“人情所在，法亦在焉。”讫去，郡中称平。

元祐初，为太常丞、兵部员外郎，迁左司谏。论吕陶不争张舜民事，与陶交攻，遂劾陶党附苏轼兄弟，并及文彦博、范纯仁。宣仁后怒其讦，欲谪之，吕公著救之力，出知怀州。御史言其谢表文过，徙广德军。元祐二年，提点江东刑狱，召拜殿中侍御史。遂疏彦博至和建储之议为不然，宣仁后命付史馆，彦博不自安，竟解平章重事而去。苏辙为中丞，易引前嫌求避，改度支员外郎，孙升以为左迁。又改国子司业，不拜，提点淮东刑狱。复入，为侍御史。上书言：

天下大势可畏者五：一曰上下相蒙，而毁誉不得其真。故人主聪明壅蔽，下情不得上达；邪正无别，而君子之道日消，小人之党日进。二曰政事苟且，而官人不任其责。故治道不成，万事隳废，恶吏市奸而自得，良民受弊而无告；愁叹不平之气，充溢宇宙，以干阴阳之和。三曰经费不充，而生财不得其道。故公私困弊，无及时预备之计，衣食之源日蹙；无事之时尚犹有患，不幸仓卒多事，则狼狈穷迫而祸败至矣。四曰人材废阙，而教养不以其方。故士君子无可用之实，而愚不肖充牣于朝；污合苟容之俗滋长，背上欺君之风益扇，士气浸弱，将谁与立太平之基。五曰刑赏失中，而人心不知所向。故以非为是，以黑为白，更相欺惑，以罔其上；爵之以高禄而不加劝，僇之以显罚而不加惧，徼利苟免之奸，冒货犯义之俗，将何所不有。

今二圣焦劳念治，而天下之势乃如此，任事者不可以不忧。是犹寝于积薪之上，火未及然，而自以为安，可不畏乎？然则欲知毁誉真伪之情，则莫若明目达聪，使下无壅蔽之患。欲官人皆任其责，则莫若询事考言，循名责实。欲生财不逆其道，则莫若敦本业而抑末作，崇俭约而戒奢僭。欲教养必以其方，则莫若广详延之路，厉廉耻之节，使公卿大臣各举所知，召对延问，以观其能否，善者用之，不善者罢之。欲人心皆知所向，则莫若赏以劝善，刑以惩恶，不以亲疏贵贱为之轻重。 志一定，而放僻邪侈不为矣。其言虽颇切直，然皆老生常谈，志于抵厄时事，无他奇画。

苏轼守杭，诉浙西灾潦甚苦。易率其僚杨畏、安鼎论轼姑息邀誉，眩惑朝听，乞加考实。诏下，给事中范祖禹封还之，以谓正宜阔略不问，以活百姓。易遂言：“轼顷在扬州题诗，以奉先帝遗诏为‘闻好语’；草《吕大防制》云‘民亦劳止’，引周厉王诗以比熙宁、元丰之政。弟辙蚤应制科试，文缪不应格，幸而滥进，与轼昔皆诽怨先帝，无人臣礼。至指李林甫、杨国忠为喻。”议者由是薄易，出知宣州。除京西转运副使，徙苏州、徐州，加直秘阁。元符中，累谪保静军行军司马，邵州安置。

徽宗立，召为太常少卿，进右谏议大夫。陈次升论其为曾布客，改权刑部侍郎，历工部、吏部，未满岁为真。以宝文阁待制知邓州，寻入党籍。卒，年七十三。

2 将文言文译成汉语：方务去前之苛,犹虑未尽,岂有宽为患也

这句话意思为：我正尽力去除先前苛严的政令，尚且担心做得不够，怎么还有宽政会成为祸患的呢。

这句话出自《宋史》卷三一四，《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。

《宋史》与《辽史》、《金史》同时修撰，是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。扩展资料 全文：纯礼字彝叟，以父仲淹荫，为秘书省正字，签书河南府判官，知陵台令兼永安县。

永昭陵建，京西转运使配木石砖甓及工徒于一路，独永安不受令。使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。”

他日，众质之，纯礼曰：“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎。”琦是其对。

还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。沪南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。

民图像于庐，而奉之如神，名曰“范公庵”。草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。

纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。”

听其家趣买以赎，命释其株连者。除户部郎中、京西转运副使。

元佑初，入为吏部郎中，迁左司。又迁太常少卿、江淮荆浙发运使。

以光禄卿召，迁刑部侍郎，进给事中。纯礼凡所封驳，正名分纪纲，皆国体之大者。

张耒除起居舍人，病未能朝，而令先供职。纯礼批敕曰：“臣僚未有以疾谒告，不赴朝参先视事者。

耒能供职，岂不能见君？坏礼乱法，所不当为。”闻者皆悚动。

御史中丞击执政，将遂代其位，先以讽纯礼。纯礼曰：“论人而夺之位，宁不避嫌邪？命果下，吾必还之。”

宰相即徙纯礼刑部侍郎，而后出命。转吏部，改天章阁待制、枢密都承旨，去知亳州、提举明道宫。

徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。

今处深文之后，若益以猛，是以火济火也。方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”

由是一切以宽处之。中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先生如何？”遂为匠擒。

明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德，以不应为杖之，足矣。”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。”

徽宗从之。拜礼部尚书，擢尚书右丞。

侍御史陈次升乞除罢言官并自内批，不由三省进拟，右相曾布力争不能得，乞降黜次升。纯礼徐进曰：“次升何罪？不过防柄臣各引所亲，且去不附己者尔。”

徽宗曰：“然。”乃寝布议。

吕惠卿告老，徽宗问执政，执政欲许之。纯礼曰：“惠卿尝辅政，其人固不足重，然当存国体。”

曾布奏：“议者多忧财用不足，此非所急也，愿陛下勿以为虑。”纯礼曰：“古者无三年之蓄，曰国非其国。

今大农告匮，帑庾枵空，而曰不足虑，非面谩邪？”因从容谏曰：“迩者朝廷命令，莫不是元丰而非元佑。以臣观之，神宗立法之意固善，吏推行之，或有失当，以致病民。

宣仁听断，一时小有润色，盖大臣识见异同，非必尽怀邪为私也。今议论之臣，有不得志，故挟此藉口。

以元丰为是，则欲贤元丰之人；以元佑为非，则欲斥元佑之士，其心岂恤国事？直欲快私忿以售其奸，不可不深察也。” 又曰：“自古天下汨乱，系于用人。

祖宗于此，最得其要。太祖用吕余庆，太宗用王禹偁，真宗用张知白，皆从下列置诸要途。

人君欲得英杰之心，固当不次饬拔。必待荐而后用，则守正特立之士，将终身晦迹矣。”

左司谏江公望论继述事当执中道，不可拘一偏。徽宗出示其疏，纯礼赞之曰：“愿陛下以晓中外，使知圣意所向，亦足以革小人徇利之情。

乞褒迁公望，以劝来者。” 纯礼沉毅刚正，曾布惮之，激驸马都尉王诜曰：“上欲除君承旨，范右丞不可。”

诜怒。会诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名，罢为端明殿学士、知颍昌府，提举崇福宫。

崇宁中，启党禁，贬试少府监，分司南京。又贬静江军节度副使，徐州安置，徙单州。

五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。

译文：纯礼字彝叟，因为父亲（范）仲淹荫庇，任知陵台令兼永安县。修建永昭陵（的时候），京西转运使在一路上摊派木石砖甓以及工匠劳役，只有永安县不接受命令。

使者把这个事报告给陵使韩琦（白，说，报告），韩琦说：“范纯礼难道不知道此事吗？一定会有一个说法。”后来，大家质问他，范纯礼说：“陵寝都在本县境内，一年四季修缮整治没有停下来的时间，现在却与其它县平均赋役，不如将赋役搁置下来，用它来供奉平时的用度呢。”

韩琦认为他的想法是对的。回到朝中，认命（他）为三司盐铁判官，以比部员外郎（身份）出任遂州知府（比部员外郎，官署名）。

泸南有边防事务，征调赋税苛刻急迫，范纯礼一概冷静地对待此事，分辨其中可以备办的（具，备），不从民间榨取。百姓在房中悬挂“他的”画像，把他像神仙一样供奉，叫他为“范公庵”。

草场起火，民心惊慌，守吏惊恐地等着被责罚（俟，等待）。范纯礼说：“草湿了就容易（淤积）起火，有什么奇怪的！”只是让。

3 贾易传的全文翻译谁知道呀,从“贾易,字明叔

《宋史·贾易传》原文：贾易，字明叔，无为人。

七岁而孤。母彭，以纺绩自给，日与易十钱，使从学。

易不忍使一钱，每浃旬，辄复归之。年逾冠，中进士甲科，调常州司法参军。

自以儒者不闲法令，岁议狱，唯求合于人情，曰：“人情所在，法亦在焉。”讫去，郡中称平。

元祐初，为太常丞、兵部员外郎，迁左司谏。论吕陶不争张舜民事，与陶交攻，遂劾陶党附苏轼兄弟，并及文彦博、范纯仁。

宣仁后怒其讦，欲谪之，吕公著救之力，出知怀州。御史言其谢表文过，徙广德军。

元祐二年，提点江东刑狱，召拜殿中侍御史。遂疏彦博至和建储之议为不然，宣仁后命付史馆，彦博不自安，竟解平章重事而去。

苏辙为中丞，易引前嫌求避，改度支员外郎，孙升以为左迁。又改国子司业，不拜，提点淮东刑狱。

复入，为侍御史。上书言：天下大势可畏者五：一曰上下相蒙，而毁誉不得其真。

故人主聪明壅蔽，下情不得上达；邪正无别，而君子之道日消，小人之党日进。二曰政事苟且，而官人不任其责。

故治道不成，万事隳废，恶吏市奸而自得，良民受弊而无告；愁叹不平之气，充溢宇宙，以干阴阳之和。三曰经费不充，而生财不得其道。

故公私困弊，无及时预备之计，衣食之源日蹙；无事之时尚犹有患，不幸仓卒多事，则狼狈穷迫而祸败至矣。四曰人材废阙，而教养不以其方。

故士君子无可用之实，而愚不肖充牣于朝；污合苟容之俗滋长，背上欺君之风益扇，士气浸弱，将谁与立太平之基。五曰刑赏失中，而人心不知所向。

故以非为是，以黑为白，更相欺惑，以罔其上；爵之以高禄而不加劝，僇之以显罚而不加惧，徼利苟免之奸，冒货犯义之俗，将何所不有。今二圣焦劳念治，而天下之势乃如此，任事者不可以不忧。

是犹寝于积薪之上，火未及然，而自以为安，可不畏乎？然则欲知毁誉真伪之情，则莫若明目达聪，使下无壅蔽之患。欲官人皆任其责，则莫若询事考言，循名责实。

欲生财不逆其道，则莫若敦本业而抑末作，崇俭约而戒奢僭。欲教养必以其方，则莫若广详延之路，厉廉耻之节，使公卿大臣各举所知，召对延问，以观其能否，善者用之，不善者罢之。

欲人心皆知所向，则莫若赏以劝善，刑以惩恶，不以亲疏贵贱为之轻重。 志一定，而放僻邪侈不为矣。

其言虽颇切直，然皆老生常谈，志于抵厄时事，无他奇画。苏轼守杭，诉浙西灾潦甚苦。

易率其僚杨畏、安鼎论轼姑息邀誉，眩惑朝听，乞加考实。诏下，给事中范祖禹封还之，以谓正宜阔略不问，以活百姓。

易遂言：“轼顷在扬州题诗，以奉先帝遗诏为‘闻好语’；草《吕大防制》云‘民亦劳止’，引周厉王诗以比熙宁、元丰之政。弟辙蚤应制科试，文缪不应格，幸而滥进，与轼昔皆诽怨先帝，无人臣礼。

至指李林甫、杨国忠为喻。”议者由是薄易，出知宣州。

除京西转运副使，徙苏州、徐州，加直秘阁。元符中，累谪保静军行军司马，邵州安置。

徽宗立，召为太常少卿，进右谏议大夫。陈次升论其为曾布客，改权刑部侍郎，历工部、吏部，未满岁为真。

以宝文阁待制知邓州，寻入党籍。卒，年七十三。

译文：贾易，字明叔，没有为人。七岁时父亲去世。

母亲彭氏，以纺织自给，天和易十钱，使学习。易不忍心让一钱，每十天，就又回到了。

年过二十岁，中进士甲科，调常州司法参军。从以儒者不熟悉法令，每年议案，唯求符合人情，说：“人们在哪里，法律也在那里。”

结束了，郡中公平。元佑初年，任太常丞、兵部员外郎，迁任左司谏。

论吕陶不争张舜民事，与陶互相攻击，于是弹劾陶党羽苏轼兄弟，以及文彦博、范纯仁。愤怒的攻击宣仁皇后，想被的，吕公著救的力量，在怀州知州。

御史说他感谢表文经过，将广德军。元佑二年，提点江东刑狱，召任为殿中侍御史。

于是上疏文彦博到和建立储备的建议是不一样，宣仁皇后命令交付史馆，彦博不安，最后解平章重事而去。苏辙为中丞，易引前求避嫌疑，改度支员外郎，孙升认为降职。

又改任国子司业，不接受，提点刑狱淮东。再进入，为侍御史。

上书说：天下大势可以畏惧的五：一是上下互相欺骗，而毁誉不能真实。所以君主的聪明阻塞，下情不能上达；邪正没有区别，而君子之道天消，小人的朋党日进。

二是政事得过且过，而做官的人不承担责任。所以治理国家不成，万事毁坏，恶吏市奸邪而自由，良民弊病而无报告；叹息不平之气，充满宇宙，以干阴阳的和谐。

三是经费不足，而生命财产不得其道。所以公私困乏，没有及时预备的计划，衣食之源日益缩小；没有事的时候仍然有担心，不幸突然很多事，那么狼狈走投无路而失败来了。

四是人才废缺，而教育不以其方。所以君子不可用的事实，而愚昧不肖充满在朝廷；污染与苟且容身的一般生长，背上欺骗你的风更加盛行，士气逐渐削弱，将与谁立太平的基础。

五是刑赏不当，而人心不知道方向。因此以非为是，以黑为白，互相欺骗，因为没有在上面；爵位的以高俸禄而不加劝勉，杀了他们以公开处罚而不加恐惧，以利苟且偷生的邪恶，假冒货物侵犯义的习俗，将什么都有。

现在二圣焦劳念头治理，而天下的形势就这样，任事的人不能不担忧。这就像躺在柴堆上的，火还没来得及这样。

4 蔡京是以何种罪名被明正典刑的

蔡京，字元长，北宋兴化仙游（福建）人，生于公元1047年，1126年卒，先后四次任相，共达十七年之久。在任期间，设应奉局和造作局，大兴花石纲之役；建延福宫、艮岳，耗费巨万；设“西城括田所”，大肆搜括民田；为弥补财政亏空，尽改盐法和茶法，铸当十大钱，币制混乱，民怨沸腾。时人称他为“六贼之首”。靖康元年（1126），宋钦宗即位，蔡京被贬岭南，途中死于潭州（今长沙）

蔡京是怎样死掉的呢？王明清《挥尘后录》记载了蔡京的死因：“初，元长之窜也，道中市食饮之物，皆不肯售，至于辱骂，无所不至。遂穷饿而死。”

显然，蔡京因“穷饿”死。然而，蔡京当时真的很穷吗？据史料记载，蔡京被流放岭南，临行之前，他的金银珠宝装了满满一大船，显然不穷。不穷而被饿死，何也？原来，沿途老百姓憎恨这个巨贪大恶，不卖给他“食饮之物”，从开封到长沙，三千里路上，蔡京很难买到一口饭、一盘菜、一杯茶。到长沙，无处安歇，只能住到城南的一座破庙里，病困交加，饥寒交迫，至此，他才真正自省：“京失人心，何至于此”，最后“腹与背贴”，饿极而死

史载，蔡京死后没有棺木，只好以布裹尸，埋进专门收葬贫病无家者的漏泽园中，万千钱财今何在，千古留下惟骂名。

5 资治通鉴长编 范仲淹传原文

宋史 范仲淹传 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。

其先邠州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。

少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。

举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。

监泰州西溪盐税，迁大理寺丞，徙监楚州粮料院，母丧去官。晏殊知应天府，闻仲淹名，召寘府学。

上书请择郡守，举县令，斥游惰，去冗僭，慎选举，抚将帅，凡万余言。服除，以殊荐，为秘阁校理。

仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。

每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。 天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。

仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。

寻通判河中府，徙陈州。时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。

仲淹言：“昭应、寿宁，天戒不远。今又侈土木，破民产，非所以顺人心、合天意也。

宜罢修寺观，减常岁市木之数，以蠲除积负。”又言：“恩幸多以内降除官，非太平之政。”

事虽不行，仁宗以为忠。 太后崩，召为右司谏。

言事者多暴太后时事，仲淹曰：“太后受遗先帝，调护陛下者十余年，宜掩其小故，以全后德。”帝为诏中外，毋辄论太后时事。

初，太后遗诰以太妃杨氏为皇太后，参决军国事。仲淹曰：‟太后，母号也，自古无因保育而代立者。

今一太后崩，又立一太后，天下且疑陛下不可一日无母后之助矣。” 岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。

仲淹请遣使循行，未报。乃请间曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝侧然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民*祀，奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敝十事。

会郭皇后废，率谏官、御史伏阁争之，不能得。明日，将留百官揖宰相廷争，方至待漏院，有诏出知睦州。

岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。

拜尚书礼部员外郎、天章阁待制，召还，判国子监，迁吏部员外郎、权知开封府。 时吕夷简执政，进用者多出其门。

仲淹上《百官图》，指其次第曰：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”

夷简不悦。他日，论建都之事，仲淹曰：“洛阳险固，而汴为四战之地，太平宜居汴，即有事必居洛阳。

当渐广储蓄，缮宫室。”帝问夷简，夷简曰：“此仲淹迂阔之论也。”

仲淹乃为四论以献，大抵讥切时政。且曰：“汉成帝信张禹，不疑舅家，故有新莽之祸。

臣恐今日亦有张禹，坏陛下家法。”夷简怒诉曰：“仲淹离间陛下君臣，所引用，皆朋党也。”

仲淹对益切，由是罢知饶州。 殿中侍御史韩渎希宰相旨，请书仲淹朋党，揭之朝堂。

于是秘书丞余靖上言曰：“仲淹以一言忤宰相，遽加贬窜，况前所言者在陛下母子夫妇之间乎？陛下既优容之矣，臣请追改前命。”太子中允尹洙自讼与仲淹师友，且尝荐己，愿从降黜。

馆阁校勘欧阳修以高若讷在谏官，坐视而不言，移书责之。由是，三人者偕坐贬。

明年，夷简亦罢，自是朋党之论兴矣。仲淹既去，士大夫为论荐者不已。

仁宗谓宰相张士逊曰：“向贬仲淹，为其密请建立皇太弟故也。今朋党称荐如此，奈何？”再下诏戒敕。

仲淹在饶州岁余，徙润州，又徙越州。元昊反，召为天章阁待制、知永兴军，改陕西都转运使。

会夏竦为陕西经略安抚、招讨使，进仲淹龙图阁直学士以副之。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。

仲淹顿首谢曰：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。” 延州诸砦多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。

先是，诏分边兵：总管领万人，钤辖领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。

仲淹曰：“将不择人，以官为先后，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼。

时塞门、承平诸砦既废，用种世衡策，城青涧以据贼冲，大兴营田，且听民得互市，以通有无。又以民远输劳苦，请建鄜城为军，以河中、同、华中下户税租就输之。

春夏徙兵就食，可省籴十之三，他所减不与。诏以为康定军。

明年正月，诏诸路入讨，仲淹曰：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。况边备渐修，师出有纪，贼虽猖獗，固已慑其气矣。

鄜、延密迩灵、夏，西羌必由之地也。第按兵不动，以观其衅，许臣稍以恩信招来之。

不然，情意阻绝，臣恐偃兵无期矣。若臣策不效，当举兵先取绥、宥，据要害，屯兵营田，为持久计，则茶山、横山之民，必挈族来归矣。

拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。

仲淹又请修承平、永平等砦，稍招还流亡，定堡障，通斥候，城十二砦，于是羌汉之民，相踵归业。 久之，元昊归陷将高延德，因与仲淹约和，仲淹为书戒喻之。

会任福败于好水川，元昊答书语不逊，仲淹。

6 “幸于始者怠其终,缮其辞者嗜其利”这句话原始出自何处

出处有：

1《红楼梦》第五十六回：探春听了，便和李纨命人将园中所有婆子的名单要来，大家参度，大概定了几个。 又将他们一齐传来，李纨大概告诉与他们。众人听了，无不愿意，也有说："那一片竹子单交给我，一年工夫，明年又是一片。除了家里吃的笋，一年还可交些钱粮。"这一个说："那一片稻地交给我，一年这些顽的大小雀鸟的粮食不必动官中钱粮， 我还可以交钱粮。"探春才要说话，人回："大夫来了，进园瞧姑娘。"众婆子只得去接大夫。 平儿忙说："单你们，有一百个也不成个体统，难道没有两个管事的头脑带进大夫来？"回事的那人说："有，吴大娘和单大娘他两个在西南角上聚锦门等着呢。"平儿听说，方罢了。

众婆子去后， 探春问宝钗如何。宝钗笑答道："幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利。"探春听了点头称赞，便向册上指出几人来与他三人看。平儿忙去取笔砚来。他三人说道： "这一个老祝妈是个妥当的，况他老头子和他儿子代代都是管打扫竹子，如今竟把这所有的竹子交与他。。”

2《明太祖宝训》：太祖还朝，谓左相国徐达等曰：“。。尔等为吾辅相，当守此道，无谨于始而忽于终也。”

3魏徵寿 隋书 列传第三十二：

矩又言于帝曰：“突厥本淳，易可离间，但由其内多有群胡，尽皆桀黠，教导之耳。臣闻史蜀胡悉尤多奸计，幸于始毕，请诱杀之。”

4世人多是“勤于始而怠于终”，所以无所成。

5无持于常而忽于暂。无勤于始而怠于终。

6范仲淹《范文正集》卷13，《范雍墓志铭》：“募人入粟塞下，给以池盐，商嗜其利，而农得以休”。

7《续资治通鉴》·宋纪九十 徽宗 大观元年：

子美初为河北都转运使，倾漕计以奉上，至捐缗钱三百万市北珠以进，由是诸路漕臣效尤，争进羡馀矣。此珠出于女直，子美市于辽。辽嗜其利，虐女直，捕海东青以求珠，女直深怨之。而子美用是显。

8宋史 卷285 列传第四十四 《梁子美传》：

子美，绍圣中，提举湖南常平。时新复役法，子美先诸路成役书，就迁提点刑狱。建中靖国初，除尚书郎中，中书舍人邹浩封还之，改京西转运副使。谏议大夫陈次升又言：「子美缘章惇姻家，连使湖外，承迎其旨意，一时逐臣在封部者，多被其虐，不宜使在近畿。」及徙成都路，累迁直龙图阁、河北都转运使，倾漕计以奉上，至捐缗钱三百万市北珠以进。崇宁间，诸路漕臣进羡余，自子美始。北珠出女真，子美市于契丹，契丹嗜其利，虐女真捕海东青以求珠。两国之祸盖基于此，子美用是致位光显。

山厚人肥,山瘦的人饥谁出的书，青囊海角经寻龙理气篇》曰：“山厚人肥，山瘦人饥、山清人秀、山浊人迷、山宁人驻、山走人离、山雄人勇、山缩人痴、山顺人孝、山逆人亏”；“龙穴端正、富贵天定，前后尖峰、富贵三公，明堂掌心、积玉堆金，明堂倾泻、推败凶绝，四畔山飞、父子东西”。大自然已构成的环境地形，我们只有练出一双火眼金睛，才能识别“富、贵、贫、贱、残疾、雷击、溺水、自缢、目疾、有丁无财，有财无丁、出贼、聋、哑、跛脚、驼腰、疯子、哑子官非、败绝

宋史·欧阳修传

　 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习。锼刻骈偶，淟涊弗振，士因陋守旧，论卑气弱。苏舜元、舜钦、柳开、穆修辈，咸有意作而张之，而力不足。修游随，得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。

　　举进士，试南宫第一，擢甲科，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。

　　范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使陕西，辟掌书记。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。”久之，复校勘，进集贤校理。庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。既多所张弛，小人翕翕不便。修虑善人必不胜，数为帝分别言之。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”

　　修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐立品服。顾侍臣曰：“如欧阳修者，何处得来？”同修起居注，遂知制诰。故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。

　　奉使河东。自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷。修曰：“麟州，天险，不可废；废之，则河内郡县，民皆不安居矣。不若分其兵，驻并河内诸堡，缓急得以应援，而平时可省转输，於策为便。”由是州得存。又言：“忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之，不然，将为敌有。”朝廷下其议，久乃行，岁得粟数百万斛。凡河东赋敛过重民所不堪者，奏罢十数事。使还，会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。陛辞，帝曰：“勿为久留计，有所欲言，言之。”对曰：“臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外为间。”贼平，大将李昭亮、通判冯博文私纳妇女，修捕博文系狱，昭亮惧，立出所纳妇。兵之始乱也，招以不死，既而皆杀之，胁从二千人，分隶诸郡。富弼为宣抚使，恐后生变，将使同日诛之，与修遇於内黄，夜半，屏人告之故。修曰：“祸莫大於杀已降，况胁从乎？既非朝命，脱一郡不从，为变不细。” 弼悟而止。

　　方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤，而不闻其有可罢之罪，自古小人谗害忠贤，其说不远。欲广陷良善，不过指为朋党，欲动摇大臣，必须诬以颛权，其故何也？去一善人，而众善人尚在，则未为小人之利；欲尽去之，则善人少过，难为一一求瑕，唯指以为党，则可一时尽逐，至如自古大臣，已被主知而蒙信任，则难以他事动摇，唯有颛权是上之所恶，必须此说，方可倾之。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺於内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。”

　　于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。居二年，徙扬州、颍州。复学士，留守南京，以母忧去。服除，召判流内铨，时在外十二年矣。帝见其发白，问劳甚至。小人畏修复用，有诈为修奏，乞澄汰内侍为奸利者。其群皆怨怒，谮之，出知同州，帝纳吴充言而止。迁翰林学士，俾修《唐书》。奉使契丹，其主命贵臣四人押宴，曰：“此非常制，以卿名重故尔。”

　　知嘉祐二年贡举。时士子尚为险怪奇涩之文，号“太学体”，修痛排抑之，凡如是者辄黜。毕事，向之嚣薄者伺修出，聚噪于马首，街逻不能制；然场屋之习，从是遂变。

　　加龙图阁学士、知开封府，承包拯威严之后，简易循理，不求赫赫名，京师亦治。旬月，改群牧使。《唐书》成，拜礼部侍郎兼翰林侍读学士。修在翰林八年，知无不言。河决商胡，北京留守贾昌朝欲开横垅故道，回河使东流。有李仲昌者，欲导入六塔河，议者莫知所从。修以为：“河水重浊，理无不淤，下流既淤，上流必决。以近事验之，决河非不能力塞，故道非不能力复，但势不能久耳。横垅功大难成，虽成将复决。六塔狭小，而以全河注之，滨、棣、德、博必被其害。不若因水所趋，增堤峻防，疏其下流，纵使入海，此数十年之利也。”宰相陈执中主昌朝，文彦博主仲昌，竟为河北患。

　　台谏论执中过恶，而执中犹迁延固位。修上疏，以为“陛下拒忠言，庇愚相，为圣德之累”。未几，执中罢。狄青为枢密使，有威名，帝不豫，讹言籍籍，修请出之于外，以保其终，遂罢知陈州。修尝因水灾上疏曰：“陛下临御三纪，而储宫未建。昔汉文帝初即位，以群臣之言，即立太子，而享国长久，为汉太宗。唐明宗恶人言储嗣事，不肯早定，致秦王之乱，宗社遂覆。陛下何疑而久不定乎？”其后建立英宗，盖原于此。

　　五年，拜枢密副使。六年，参知政事。修在兵府，与曾公亮考天下兵数及三路屯戍多少、地理远近，更为图籍。凡边防久缺屯戍者，必加搜补。其在政府，与韩琦同心辅政。凡兵民、官吏、财利之要，中书所当知者，集为总目，遇事不复求之有司。时东宫犹未定，与韩琦等协定大议，语在《琦传》。英宗以疾未亲政，皇太后垂帘，左右交构，几成嫌隙。韩琦奏事，太后泣语之故。琦以帝疾为解，太后意不释，修进曰：“太后事仁宗数十年，仁德著于天下。昔温成之宠，太后处之裕如；今母子之间，反不能容邪？”太后意稍和，修复曰：“仁宗在位久，德泽在人。故一日晏驾，天下奉戴嗣君，无一人敢异同者。今太后一妇人，臣等五六书生耳，非仁宗遗意，天下谁肯听从。”太后默然，久之而罢。

　　修平生与人尽言无所隐。及执政，士大夫有所干请，辄面谕可否，虽台谏官论事，亦必以是非诘之，以是怨诽益众。帝将追崇濮王，命有司议，皆谓当称皇伯，改封大国。修引《丧服记》，以为：“‘为人后者，为其父母服。’降三年为期，而不没父母之名，以见服可降而名不可没也。若本生之亲，改称皇伯，历考前世，皆无典据。进封大国，则又礼无加爵之道。故中书之议，不与众同。”太后出手书，许帝称亲，尊王为皇，王夫人为后。帝不敢当。于是御史吕诲等诋修主此议，争论不已，皆被逐。惟蒋之奇之说合修意，修荐为御史，众目为奸邪。之奇患之，则思所以自解。修妇弟薛宗孺有憾于修，造帷薄不根之谤摧辱之，展转达于中丞彭思永，思永以告之奇，之奇即上章劾修。神宗初即位，欲深护修。访故宫臣孙思恭，思恭为辨释，修杜门请推治。帝使诘思永、之奇，问所从来，辞穷，皆坐黜。修亦力求退，罢为观文殿学士、刑部尚书、知亳州。明年，迁兵部尚书、知青州，改宣徽南院使、判太原府。辞不拜，徙蔡州。

　　修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事，帝辄优诏弗许。及守青州，又以请止散青苗钱，为安石所诋，故求归愈切。熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。

　　修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生，不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。

　　为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。

　　好古嗜学，凡周、汉以降金石遗文、断编残简，一切掇拾，研稽异同，立说于左，的的可表证，谓之《集古录》。奉诏修《唐书》纪、志、表，自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。苏轼叙其文曰：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”识者以为知言。

　　论曰：“三代而降，薄乎秦、汉，文章虽与时盛衰，而蔼如其言，晔如其光，皦如其音，盖均有先王之遗烈。涉晋、魏而弊，至唐韩愈氏振起之。唐之文，涉五季而弊，至宋欧阳修又振起之。挽百川之颓波，息千古之邪说，使斯文之正气，可以羽翼大道，扶持人心，此两人之力也。愈不获用，修用矣，亦弗克究其所为，可为世道惜也哉！

宋史·范仲淹传

范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先邠州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。

　　监泰州西溪盐税，迁大理寺丞，徙监楚州粮料院，母丧去官。晏殊知应天府，闻仲淹名，召寘府学。上书请择郡守，举县令，斥游惰，去冗僭，慎选举，抚将帅，凡万余言。服除，以殊荐，为秘阁校理。仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。

　　天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：「奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。」且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。仲淹言：「昭应、寿宁，天戒不远。今又侈土木，破民产，非所以顺人心、合天意也。宜罢修寺观，减常岁市木之数，以蠲除积负。」又言：「恩幸多以内降除官，非太平之政。」事虽不行，仁宗以为忠。

　　太后崩，召为右司谏。言事者多暴太后时事，仲淹曰：「太后受遗先帝，调护陛下者十余年，宜掩其小故，以全后德。」帝为诏中外，毋辄论太后时事。初，太后遗诰以太妃杨氏为皇太后，参决军国事。仲淹曰：'太后，母号也，自古无因保育而代立者。今一太后崩，又立一太后，天下且疑陛下不可一日无母后之助矣。」

　　岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请间曰：「宫掖中半日不食，当何如？」帝侧然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民*祀，奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敝十事。

　　会郭皇后废，率谏官、御史伏阁争之，不能得。明日，将留百官揖宰相廷争，方至待漏院，有诏出知睦州。岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。拜尚书礼部员外郎、天章阁待制，召还，判国子监，迁吏部员外郎、权知开封府。

　　时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：「如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。」夷简不悦。他日，论建都之事，仲淹曰：「洛阳险固，而汴为四战之地，太平宜居汴，即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮宫室。」帝问夷简，夷简曰：「此仲淹迂阔之论也。」仲淹乃为四论以献，大抵讥切时政。且曰：「汉成帝信张禹，不疑舅家，故有新莽之祸。臣恐今日亦有张禹，坏陛下家法。」夷简怒诉曰：「仲淹离间陛下君臣，所引用，皆朋党也。」仲淹对益切，由是罢知饶州。

　　殿中侍御史韩渎希宰相旨，请书仲淹朋党，揭之朝堂。于是秘书丞余靖上言曰：「仲淹以一言忤宰相，遽加贬窜，况前所言者在陛下母子夫妇之间乎？陛下既优容之矣，臣请追改前命。」太子中允尹洙自讼与仲淹师友，且尝荐己，愿从降黜。馆阁校勘欧阳修以高若讷在谏官，坐视而不言，移书责之。由是，三人者偕坐贬。明年，夷简亦罢，自是朋党之论兴矣。仲淹既去，士大夫为论荐者不已。仁宗谓宰相张士逊曰：「向贬仲淹，为其密请建立皇太弟故也。今朋党称荐如此，奈何？」再下诏戒敕。

　　仲淹在饶州岁余，徙润州，又徙越州。元昊反，召为天章阁待制、知永兴军，改陕西都转运使。会夏竦为陕西经略安抚、招讨使，进仲淹龙图阁直学士以副之。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：「臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。」

　　延州诸砦多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。先是，诏分边兵：总管领万人，钤辖领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：「将不择人，以官为先后，取败之道也。」于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼。时塞门、承平诸砦既废，用种世衡策，城青涧以据贼冲，大兴营田，且听民得互市，以通有无。又以民远输劳苦，请建鄜城为军，以河中、同、华中下户税租就输之。春夏徙兵就食，可省籴十之三，他所减不与。诏以为康定军。

　　明年正月，诏诸路入讨，仲淹曰：「正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。况边备渐修，师出有纪，贼虽猖獗，固已慑其气矣。鄜、延密迩灵、夏，西羌必由之地也。第按兵不动，以观其衅，许臣稍以恩信招来之。不然，情意阻绝，臣恐偃兵无期矣。若臣策不效，当举兵先取绥、宥，据要害，屯兵营田，为持久计，则茶山、横山之民，必挈族来归矣。拓疆御寇，策之上也。」帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等砦，稍招还流亡，定堡障，通斥候，城十二砦，于是羌汉之民，相踵归业。

　　久之，元昊归陷将高延德，因与仲淹约和，仲淹为书戒喻之。会任福败于好水川，元昊答书语不逊，仲淹对来使焚之。大臣以为不当辄通书，又不当辄焚之，宋庠请斩仲淹，帝不听。降本曹员外郎、知耀州，徙庆州，迁左司郎中，为环庆路经略安抚、缘边招讨使。初，元昊反，阴诱属羌为助，而环庆酋长六百余人，约为乡道'事寻露。仲淹以其反复不常也，至部即奏行边，以诏书犒赏诸羌，阅其人马，为立条约：「若仇已和断，辄私报之及伤人者，罚羊百、马二，已杀者斩。负债争讼，听告官为理，辄质缚平人者，罚羊五十、马一。贼马入界，追集不赴随本族，每户罚羊二，质其首领。贼大入，老幼入保本砦，官为给食；即不入砦，本家罚羊二；全族不至，质其首领。」诸羌皆受命，自是始为汉用矣。

　　改邠州观察使，仲淹表言：「观察使班待制下，臣守边数年，羌人颇亲爱臣，呼臣为'龙图老子'。今退而与王兴、朱观为伍，第恐为贼轻矣。」辞不拜。庆之西北马铺砦，当后桥川口，在贼腹中。仲淹欲城之，度贼必争，密遣子纯祐与蕃将赵明先据其地，引兵随之。诸将不知所向，行至柔远，始号令之，版筑皆具，旬日而城成，即大顺城是也。贼觉，以骑三万来战，佯北，仲淹戒勿追，已而果有伏。大顺既城，而白豹、金汤皆不敢犯，环庆自此寇益少。

　　明珠、灭臧劲兵数万，仲淹闻泾原欲袭讨之，上言曰：「二族道险，不可攻，前日高继嵩已丧师。平时且怀反侧，今讨之，必与贼表里，南入原州，西扰镇戎，东侵环州，边患未艾也。若北取细腰、胡芦众泉为堡障，以断贼路，则二族安，而环州、镇戎径道通彻，可无忧矣。」其后，遂筑细腰、胡芦诸砦。

　　葛怀敏败于定川，贼大掠至潘原，关中震恐，民多窜山谷间。仲淹率众六千，由邠、泾援之，闻贼已出塞，乃还。始，定川事闻，帝按图谓左右曰：「若仲淹出援，吾无忧矣。」奏至，帝大喜曰：「吾固知仲淹可用也。」进枢密直学士、右谏议大夫。仲淹以军出无功，辞不敢受命，诏不听。

　　时已命文彦博经略泾原，帝以泾原伤夷，欲对徙仲淹，遣王怀德喻之。仲淹谢曰：「泾原地重，第恐臣不足当此路。与韩琦同经略泾原，并驻泾州，琦兼秦凤、臣兼环庆。泾原有警，臣与韩琦合秦凤，环庆之兵，掎角而进；若秦凤、环庆有警，亦可率泾原之师为援。臣当与琦练兵选将，渐复横山，以断贼臂，不数年间，可期平定矣。愿诏庞籍兼领环庆，以成首尾之势。秦州委文彦博，庆州用滕宗谅总之。孙沔亦可办集。渭州，一武臣足矣。」帝采用其言，复置陕西路安抚、经略、招讨使，以仲淹、韩琦、庞籍分领之。仲淹与琦开府泾州，而徙彦博帅秦，宗谅帅庆，张亢帅渭。

　　仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：「执政可由谏官而得乎？」固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：「平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？」守令皆得不诛。

　　帝方锐意太平，数问当世事，仲淹语人曰：「上用我至矣，事有先后，久安之弊，非朝夕可革也。」帝再赐手诏，又为之开天章阁，召二府条对，仲淹皇恐，退而上十事：

　　一曰明黜陟。二府非有大功大善者不迁，内外须在职满三年，在京百司非选举而授，须通满五年，乃得磨勘，庶几考绩之法矣。二曰抑侥幸。罢少卿、监以上乾元节恩泽；正郎以下若监司、边任，须在职满二年，始得荫子；大臣不得荐子弟任馆阁职，任子之法无冗滥矣。三曰精贡举。进士、诸科请罢糊名法，参考履行无阙者，以名闻。进士先策论，后诗赋，诸科取兼通经义者。赐第以上，皆取诏裁。余优等免选注官，次第人守本科选。进士之法，可以循名而责实矣。四曰择长官。委中书、枢密院先选转运使、提点刑狱、大藩知州；次委两制、三司、御史台、开封府官、诸路监司举知州、通判；知州通判举知县、令。限其人数，以举主多者从中书选除。刺史、县令，可以得人矣。五曰均公田。外官廪给不均，何以求其为善耶？请均其入，第给之，使有以自养，然后可以责廉节，而不法者可诛废矣。六曰厚农桑。每岁预下诸路，风吏民言农田利害，堤堰渠塘，州县选官治之。定劝课之法以兴农利，减漕运。江南之圩田，浙西之河塘，隳废者可兴矣。七曰修武备。约府兵法，募畿辅强壮为卫士，以助正兵。三时务农，一时教战，省给赡之费。畿辅有成法，则诸道皆可举行矣。八曰推恩信。赦令有所施行，主司稽违者，重置于法；别遣使按视其所当行者，所在无废格上恩者矣。九曰重命令。法度所以示信也，行之未几，旋即厘改。请政事之臣参议可以久行者，删去烦冗，裁为制敕行下，命令不至于数变更矣。十曰减徭役。户口耗少而供亿滋多，省县邑户少者为镇，并使、州两院为一，职官白直，给以州兵，其不应受役者悉归之农，民无重困之忧矣。

　　天子方信向仲淹，悉采用之，宜著令者，皆以诏书画一颁下；独府兵法，众以为不可而止。

　　又建言：「周制，三公分兼六官之职，汉以三公分部六卿，唐以宰相分判六曹。今中书，古天官冢宰也，枢密院，古夏官司马也。四官散于群有司，无三公兼领之重。而二府惟进擢差除，循资级，议赏罚，检用条例而已。上非三公论道之任，下无六卿佐王之职，非治法也。臣请仿前代，以三司、司农、审官、流内铨、三班院、国子监、太常、刑部、审刑、大理、群牧、殿前马步军司，各委辅臣兼判其事。凡官吏黜陟、刑法重轻、事有利害者，并从辅臣予夺：其体大者，二府佥议奏裁。臣请自领兵赋之职，如其无补，请先黜降。」章得象等皆曰不可。久之，乃命参知政事贾昌朝领农田，仲淹领刑法，然卒不果行。

　　初，仲淹以忤吕夷简，放逐者数年，士大夫持二人曲直，交指为朋党。及陕西用兵，天子以仲淹士望所属，拔用之。及夷简罢，召还，倚以为治，中外想望其功业。而仲淹以天下为己任，裁削幸滥，考覈官吏，日夜谋虑兴致太平。然更张无渐，规摹阔大，论者以为不可行。及按察使出，多所举劾，人心不悦。自任子之恩薄，磨勘之法密，侥幸者不便，于是谤毁稍行，而朋党之论浸闻上矣。

　　会边陲有警，因与枢密副使富弼请行边。于是，以仲淹为河东、陕西宣抚使，赐黄金百两，悉分遗边将。麟州新罹大寇，言者多请弃之，仲淹为修故砦，招还流亡三千余户，蠲其税，罢榷酤予民。又奏免府州商税，河外遂安。比去。攻者益急，仲淹亦自请罢政事，乃以为资政殿学士、陕西四路宣抚使、知邠州。其在中书所施为，亦稍稍沮罢。

　　以疾请邓州，进给事中。徙荆南，邓人遮使者请留，仲淹亦愿留邓，许之。寻徙杭州，再迁户部侍郎，徙青州。会病甚，请颍州，未至而卒，年六十四。赠兵部尚书，谥文正。初，仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。又遣使就问其家，既葬，帝亲书其碑曰「褒贤之碑。」

　　仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。四子：纯祐、纯仁、纯礼、纯粹

1 贼的文言文翻译

原发布者：nilupar2002

151狐猪争功，文言文翻译狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”译文：狐狸笑猪说：“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”152文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿

2 高中文言文中的贼字

贼，zéi

(1)名词

①祸患，祸害 *侈之俗日日以长，是天下之大贼也。（《论积贮疏》） ——铺张浪费的风气一天天地增长，这是国家的大祸害。

②作乱叛国的人 操虽托名汉相，其实汉贼也。（《赤壁之战》） ——曹操虽然名义上是汉朝的宰相，他实际上是汉朝的敌人。

③强盗 贼二人得我，我幸皆杀之矣。（《童区寄传》） ——两个强盗抓住了我，我侥幸把他们都杀掉了。

(2)动词

④害 是贼天下之人者也。（《墨子 非儒》） ——这是害天下人的做法。

杀害 二人相憎，而欲相贼也。（《韩非子 内储说下》） ——两个人互相仇恨，想要互相杀害。

3 贼字怎么解释

贼的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 部首笔画部首：贝 部外笔画：6 总笔画：10五笔86:MADT 五笔98:MADT 仓颉：BOIJ笔顺编号：2534113534 四角号码：73850 Unicode:CJK 统一汉字 U+8D3C基本字义1 偷东西的人，盗匪：~人。

盗~。~赃。

~窝。 2 对人民有危害的人：国~。

民~。工~。

~寇。蟊~。

3 害，伤害：戕~。“*侈之俗日日以长，是天下之大~也”。

4 邪的，不正派的：~心不死。 5 狡猾：~溜溜。

6 副词，很：~冷。~亮。

~横（hèng ）。详细字义〈动〉1 （会意。

小篆字形，从戈，则声。从戈，刀毁贝。

本义：残害；伤害） 2 同本义 [cruelly injure or kill;harm;hurt]贼，败也。——《说文》害良为贼。

——《荀子·修身》不僭不贼，鲜不为则。——《诗·大雅·抑》寒暑弗能害，禽兽弗能贼。

——《庄子·秋水》毁则为贼。——《左传·文公十八年》。

杜预注：“毁则，坏法也。”下广汉廷尉狱，又坐贼杀不辜。

——《汉书·赵尹韩张两王传》 3 又如：贼毫（书法的败笔。指笔锋之劣）；贼伦（毁弃伦常，败坏道德）；贼仁（毁弃仁爱）；贼蚀（受到的歪曲损害）；贼义（毁弃道义）；贼害（残害、伤害）；贼蠹（危害）；贼殃（祸害） 4 特指杀害 [kill;slaughter;murder]贼民之主，不忠。

——《左传·宣公二年》宣公骤谏， 公患之，使鉏贼之。杀人不忌为贼。

——《左传·昭公十四年》刑杀不正谓之贼。——《烈女传·辩通》 5 又如：贼斗（残杀格斗）；贼残（残害）；贼场（讨贼的战场）；贼杀（杀害）；贼性（残杀之性）；贼刑（刑杀）；贼诛（杀害）〈名〉1 先秦两汉时期，贼指作乱叛国危害人民的人 [traitor;enemy;evildoer;bad person]商君， 秦之贼。

秦强而贼入 魏，弗归，不可。——《史记·商君列传》讨贼复兴之效。

——诸葛亮《出师表》其实汉贼也。——《资治通鉴》几落贼手死。

——宋· 文天祥《指南录后序》贼中险易远近。——《资治通鉴·唐纪》西后及贼臣忌益甚。

（贼臣，指当时反对变法维新的顽固派。）—— 清· 梁启超《谭嗣同传》 2 又如：卖国贼；工贼；贼子（反叛，叛乱或叛逆的人）；贼臣（叛逆不忠的臣子）；贼官（为敌方效力的伪官） 3 刺客，杀人的人 [murderer]大索天下，求贼甚急，为张良故也。

——《史记·留侯世家》燕王昏乱，其太子 丹乃阴令 荆轲为贼。——《史记·秦始皇本纪》 4 偷窃或抢劫的人（先秦两汉用“盗”，多指偷窃者，很少指抢劫者；用贼，多指抢劫财物者，后来才指偷窃者） [thief]使长安丞 龚奢叩堂户晓贼。

——《汉书·赵尹韩张两王传》贼二人得我，我幸皆杀之矣。——唐· 柳宗元《童区寄传》大盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者，十不一二。

——方苞《狱中杂记》贼能且众。——明· 魏禧《大铁椎传》一贼提刀。

贼应声落马。令贼知也。

5 又如：盗贼（强盗和小偷）；窃贼（小偷儿）；贼不空手（比喻势在必得）；贼属（贼寇的家眷亲属） 6 骂人的字眼 [curse word]老贼欲废汉自立。——《资治通鉴》与老贼势不两立。

贼臣忌益甚。——清· 梁启超《谭嗣同传》此乃荣贼。

7 祸害 [calamity; disaster]*侈之欲日日以长，是天下之大贼也。——贾谊《论积贮疏》 8 敌人；仇敌 [enemy]环顾国内，贼氛方炽。

（敌人的气焰正嚣张。氛，气，气焰。

方，副词。炽，火旺盛。）

——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》〈形〉1 邪恶，不正派 [furtive]寒暑不和，贼气 。

——《史记·龟策列传》 2 又如：贼贱（卑贱； ）；贼尘（有害的灰尘。喻欺君罔上者）；贼忒忒（形容眼神不正派）；贼智（鬼点子，狡猾办法）；老鼠真贼 3 残暴；狠毒 [cruel and ferocious]内怀诈以御主心，外挟贼吏以为威重。

——《汲黯列传》[郭解]少时阴贼。——《史记·游侠列传》 4 又如：贼深（心肠残酷，用法深刻）；贼暴（残虐；暴虐）；贼悍（残暴凶悍）〈副〉1 〈方〉∶很；非常 [extremely]。

多用于令人不满的或不正常的情况。如：贼冷；贼亮（光亮之极）常用词组1 贼巢 zéicháo[thieves' hideout;bandits' liar;robber's den] 贼窝；贼人的老巢 2 贼船 zéichuán[pirate ship] 比喻罪恶团伙，陷入这种团伙叫“上贼船” 3 贼风 zéifēng[wind ing from a crack beeen a door and its frame] 从孔隙透入的，不易察觉而可能致病的风 4 贼骨头 zéigǔtou[thief]〈方〉∶小偷；坏蛋不要便宜了那贼骨头 5 贼喊捉贼 zéihǎnzhuōzéi[a thief crying“stop thief”] 比喻为了逃脱罪责，故意转移目标，混淆视听 6 贼溜溜 zéiliūliū[slinky] 形容东张西望、鬼祟不端之神态一副贼溜溜的样子 7 贼眉溜眼 zéiméi-liūyǎn[mean look] 〈方〉∶形容非常狡猾的样子江国！去把俘虏里头那些贼眉溜眼的兵油子调出一二十个放掉 8 贼死 zéisǐ[very]〈方〉∶要死；几乎令人受不了累得贼死 9 贼头贼脑 zéitóu-zéinǎo[behaving stealthily like a thief] 形容举动鬼祟，不正大光明 10 贼窝 zéiwō[nest] 被认为是坏人或有敌意的人聚集的地方。

也说“贼窝子” 11 贼心 zéixīn[wicked heart; evil intentions] 邪念；祸心贼心不死 12 贼心不死 zéixīn-bùsǐ[refuse to give up one's evil designs ] 比喻坏主意还没有打消。

4 贼人之智文言文翻译

自己的翻译，仅供参考

刘琨年少而有志气，有纵横的才能，喜欢结交朋友，而颇浮夸。和范阳的祖逖是朋友，听到祖逖被任用，些信给亲人朋友说：“我（每天晚上）枕着刀剑等到天亮，志在剿灭叛逆的贼虏，常常害怕祖逖比我先用了他的鞭子（这里不知道对不对）。”他们的意气如此接近。在晋阳，常常被几重的胡骑（这里应该是指匈奴）围住，城里窘迫没有对策，刘琨乘着月色登到高楼上发出啸声，贼人听了，都神色凄然地长叹。到了半夜，又弹奏起胡笳，贼人听了又流泪唏嘘，深切的想念起家乡。到了快天亮的时候又吹，贼人就都放弃围城逃走了。

5 封翁劝贼文言文翻译

王壮武张宴九嶷山 原文 咸丰五年春，王壮武由楚边追贼于粤境，假道宁远。

张老人者，年百一十八岁，县中不知有老人，饥寒鲜周恤者。公入其县，即遣人存问，为置田宅，资其子使娶妇，且召饮之。

比公破贼还，复途过省老人，老人则已抱孙矣。乃邀之登九嶷山，合宾客部曲张宴山上。

是日为公封翁生朝，客以次奉觞，遥为寿，且庆公功。酒酣，公起望山东云波浮湘，悲乐故里，怅然曰：“珍常有三恨，恨任事太早、学业太浅、用心太苦而多忤人。

身遭时变，以士卒用力，人号为劲军，吾常恐世乱未已，将无以毕三恨，奉养二亲，为将奈何？”老人起执爵，慰以大义，合席举酒极欢。公班师回楚，即乞假幕府省亲，于是离家已四载矣。

迹公九嶷张宴一会，觉驱车九折阪，置酒三垂冈，叔子游岘首，梁公陟太行，前史风徽，犹可颉颃也。（清陈康祺《郎潜纪闻三笔》卷五167，亦见于清佚名《洪杨轶闻》、清徐珂《清稗类钞》等书） 注释1、王壮武：即王壮武公，亦即王鑫，壮武是他的谥号。

王鑫（1825-1857），字璞山。湖南湘乡县人。

湘中理学家罗泽南门生。公生三岁，母贺授以经，辄能背诵。

十岁读书家塾，弱不好弄。日方哺，诸童为儿嬉戏，而錱不与。

手《通鉴纲目》一册，默然凝视，心所领会，动形于色。常大言：“人生一息尚存，即当以天下万世为念。”

2、假道：借路。《左传·僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。”

杜预注：“自晋适虢，途出于虞，故借道。”《南齐书·张欣泰传》：“及虏引退，而洲上余兵万人，求输五百匹马假道，慧景欲断路攻之。”

《新五代史·杂传·赵匡凝》：“李克用遣人以书币假道于匡凝，以聘于杨行密。”郭沫若《棠棣之花》第二幕：“秦国这次派遣使臣到韩国来的意思，一面是来报聘，一面是想假道。”

另：（1）犹言借助。《庄子·天运》：“古之至人，假道于仁，托宿于义，以游逍遥之虚，食于苟简之田，立于不贷之圃。”

朱光潜《诗论》第六章：“诗是直接打动情感的，不应假道于理智。”（2）宽容诱导。

《荀子·王制》：“凡听，威严猛厉而不好假道人，则下畏恐而不亲，周闭而不竭。”3、周恤：亦作“周恤”。

周济，接济。《金史·逆臣传·仆散师恭》：“（仆散师恭）本微贱，宗干尝周恤之。”

《二刻拍案惊奇》卷四：“（官宦）把当时贫交看不在眼里，放不在心上，全无一毫照顾周恤之意。”清昭连《啸亭续录·吴六奇》：“查孝廉伊璜奇其人，尝加周恤，公深感之。”

吴组缃《天下太平》：“他要周恤村上贫苦无依的孤寡。”4、存问：慰问；慰劳。

多指尊对卑，上对下。《史记·高祖本纪》：“病愈，西入关，至栎阳，存问父老。”

唐郑棨《开天传信记》：“路之父老负担壶浆，远近迎谒，上皆亲加存问，受其献馈。”宋李纲《论唐三宗礼遇大臣》：“光弼畏祸不敢入朝，代宗犹辇致其母，存问甚渥。”

《清史稿·穆宗纪》：“传旨存问疫疾将士。”另：问候；探望。

通常带有客气的意思。唐张籍《答刘竞》诗：“昨日街西相近住，每来存问老夫身。”

元无名氏《快活三过朝天子四换头·忆别》套曲：“新痕，旧痕，泪滴尽愁难尽，今宵鸳帐睡怎稳？口儿念心儿印，独上妆楼，无人存问，见花梢月半轮。”清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“又因道远，遂数载不一存问。”

鲁迅《书信集·致李秉中》：“顷奉到十八日惠函，同时亦得家母来书，知蒙存问，且贶佳品，不胜感谢。”5、过省：探亲；前往看望。

晋葛洪《神仙传·尹轨》：“公度过省之，孝子遂说其孤苦。”《新唐书·张俭传》：“有思结部者，穷归于俭，俭受而安辑之。

其在碛北者，亲戚私相过省，俭不禁，示縻而已。”另：通过省试。

宋苏轼《放榜后论贡举合行事件》：“伏见祖宗旧制，过省举人，一经殿试，黜落不少。”明田汝成《西湖游览志馀·佞幸盘荒》：“凡应举及免举人，州县给历一道，亲书年貌世系，及所肄业于历首，执以赴举，过省参对笔迹异同，以防伪滥。”

6、九嶷山：也作九疑山。山名。

在湖南宁远县南。《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”

郭璞注：“其山九溪皆相似，故云‘九疑’。”《史记·五帝本纪》：“（舜）葬于江南九疑，是为零陵。”

唐李涉《寄荆娘 》诗：“苍梧九疑在何处，斑斑竹泪连潇湘。”金元好问《湘夫人咏》：“九疑山高猿夜啼，竹枝无声堕残露。”

陈毅《过太行山书怀》诗：“突围到章贡，埋伏到九嶷。”7、部曲：借指军队。

《后汉书·董卓传》：“寻而何进及弟苗先所领部曲皆归于卓，卓又使吕布杀执金吾丁原而并其众，卓兵士大盛。”南朝宋鲍照《代东武吟》：“将军既下世，部曲亦罕存。”

清黄遵宪《聂将军歌》：“将军麾军方寸乱，将军部曲已云散。”8、张宴：设宴。

9、封翁：封建时代因子孙显贵而受封典的人。《儒林外史》第8回：“不日高科鼎甲，老先生正好做封翁享福了。”

清梁章钜《归田琐记·李文贞公逸事》：“时公方九岁，随其封翁杂立稠人中。”参见“封君”。

10、生朝：生日。 宋 辛弃疾 《渔家傲》词序：“因其生朝，姑摭二事。

6 文言文《贼死》翻译

原文

语云：“贼是小人，智过君子” 一贼，白昼入人家，盗磬一口，持出门，主人偶自外归，贼问主人曰：“老爹，买磬否？”主人答曰：“我家有磬，不买”贼径持去至晚觅磬，乃知卖磬者即偷磬者也 又闻一人负釜而行，置地上，立而溺适贼过其旁，乃取所置釜顶于头上，亦立而溺负釜者溺毕，觅釜不得贼乃斥其人：“尔自不小心，譬如我顶釜在头上，正防窃者；尔置釜地上，欲不为人窃者得乎？”

译文

俗话说：“贼是小人，但他的智慧超过君子”有一个贼，白天进入别人家，偷了一口磬，拿着出门时，主人正好回来，贼问主人：“老爹，买磬吗？”主人答道：“我家有磬，不买”贼径直拿了磬离开了那天晚上，主人找磬，才知道卖磬的那个人就是偷磬的贼又听说有一个人背着釜走路，把釜放在地上，站在路边小便正好贼路过他旁边，于是拿过那个人放着的釜顶在头顶上，也站着小便背釜的那个人小便完，找不到釜贼于是训斥那个人：“你自己不当心，像我把釜顶在头上，正好防贼；你把釜放在地上，想要不被人偷，做得到吗？”

7 文言文孝贼传的翻译

翻译如下： “一个乞丐的生活状况不如他的同乡人。

明孝宗年间，这个乞丐在吴地行乞。每次乞到的食物都不吃，把它储存在一个竹筒中。

看见的人都很奇怪，时间长了就有人问乞丐这是为什么，乞丐说：“我还有老母亲在世，但是已经命在旦夕。”有好事的人想知道究竟，于是跟着乞丐走了一段路到了河边，在一片柳阴下系着一叶小舟，虽然很破落的小舟但是很干净。

有一个老妇人坐在里面。乞丐到了以后拿出储存的食物整理一下，然后端到船上，等母亲吃的时候，他唱歌作乐，使母亲高兴，等母亲吃完了才作别的。

又有一天乞丐什么也没有乞到，很郁闷，有一个叫沈孟渊的看他可怜给他食物，但是乞丐宁可饿着也要先给母亲吃，这样过了多少年后，乞丐的母亲去世了，以后也再看不到乞丐了，听说乞丐说自己姓沈，当年三十岁左右。”。

8 郭解去贼文言文翻译

郭解是轵（zhǐ，指）县人，字翁伯。

他是善于给人相面的许负的外孙子。郭解的父亲因为行侠，在汉文帝时被杀。

郭解为人个子矮小，精明强悍，不喝酒。他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀的人很多。

他不惜牺牲生命去替朋友报仇，藏匿亡命徒去犯法抢劫，停下来就私铸钱币，盗挖坟墓，他的不法活动数也数不清。但却能遇到上天保佑，在窘迫危急时常常脱身，或者遇到大赦。

等到郭解年令大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，而且对别人怨恨很少。但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。

已经救了别人的生命，却不自夸功劳，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然怨怒行凶的事依然如故。当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。

郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。

那人发怒，拔刀剌死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解姐姐发怒说道：“以弟弟翁伯的义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。”

于是她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。

凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，我的孩子无理。”

于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。

郭解每次外出或归来，人们都躲避他，只有一个人傲慢地坐在地上看着他，郭解派人去问他的姓名。门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。”

于是他就暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。”以后每到服役时，有好多次，县中官吏都没找这位对郭解不礼貌的人。

他感到奇怪，问其中的原因，原来是郭解使人免除了他的差役。于是，他就袒露身体，去找郭解谢罪。

少年们听到这消息，越发仰慕郭解的行为。 洛阳人有相互结仇的，城中有数以十计的贤人豪杰从中调解，两方面始终不听劝解。

门客们就来拜见郭解，说明情况。郭解晚上去会见结仇的人家，仇家出于对郭解的尊重，委屈心意地听从了劝告，准备和好。

郭解就对仇家说：“我听说洛阳诸公为你们调解，你们多半不肯接受。如今你们幸而听从了我的劝告，郭解怎能从别的县跑来侵夺人家城中贤豪大夫们的调解权呢？”于是郭解当夜离去，不让人知道，说：“暂时不要听我的调解，待我离开后，让洛阳豪杰从中调解，你们就听他们的。”

郭解保持着恭敬待人的态度，不敢乘车走进县衙门。他到旁的郡国去替人办事，事能办成的，一定把它办成，办不成的，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家酒饭。

因此大家都特别尊重他，争着为他效力。城中少年及附近县城的贤人豪杰，半夜上门拜访郭解的常常有十多辆车子，请求把郭解家的门客接回自家供养。

待到汉武帝元朔二年，朝廷要将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住，郭解家贫，不符合资财三百万的迁转标准，但迁移名单中有郭解的名字，因而官吏害怕，不敢不让郭解迁移。当时卫青将军替郭解向皇上说：“郭解家贫，不符合迁移的标准。”

但是皇上说：“一个百姓的权势竟能使将军替他说话，这就可见他家不穷。”郭解于是被迁徙到茂陵。

人们为郭解送行共出钱一千余万。轵人杨季主的儿子当县椽，是他提名迁徙郭解的。

郭解哥哥的儿子砍掉杨县椽的头。从此杨家于郭家结了仇。

郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论从前是否知道郭解，如今听到他的名声，都争着与郭解结为好朋友。郭解个子矮，不喝酒，出门不乘马。

后来又杀死杨季主。杨季主的家人上书告状，有人又把告状的在宫门下给杀了。

皇上听到这消息，就向官吏下令捕捉郭解。郭解逃跑，把他母亲安置在夏阳，自己逃到临晋。

临晋籍少公平素不认识郭解，郭解冒昧会见他，顺便要求他帮助出关。籍少公把郭解送出关后，郭解转移到太原，他所到之处，常常把自己的情况告诉留他食宿的人家。

官吏追逐郭解，追踪到籍少公家里。籍少公无奈自杀，口供断绝了。

过了很久，官府才捕到郭解，并彻底深究他的犯法罪行，发现一些人被郭解所杀的事，都发生在赦令公布之前。一次，轵县有个儒生陪同前来查办郭解案件的使者闲坐，郭解门客称赞郭解，他说：“郭解专爱做奸邪犯法的事，怎能说他是贤人呢？”郭解门客听到这话，就杀了这个儒生，割下他的舌头。

官吏以此责问郭解，令他交出凶手，而郭解确实不知道杀人的是谁。杀人的人始终没查出来，不知道是谁。

官吏向皇上报告，说郭解无罪。御史大夫公孙弘议论道：“郭解以平民身份侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。

判处郭解大逆无道的罪。”于是就诛杀了郭解翁伯的家族。

从此以后，行侠的人特别多，但都傲慢无礼没有值得称道的。但是关中长安的樊仲子、槐里赵王孙，长陵的高公子，西河的郭公仲，太原的卤公孺，临淮的儿长卿，东阳的田君孺，虽然行侠却能有谦虚退让的君子风度。

至于象北道的姚氏，西道的一些姓杜。

西夏在未建国之时，就已经是一个独立的王国，只不过在名义上臣服于宋朝而已。宋天圣十年（1032年），李元昊继夏国公位，就开始建造宫殿、创造文字、颁发新的政令，其目的就是脱离宋朝。宋宝元元年（1038年）十月，李元昊正式对外称帝，建立西夏。此举彻底惹怒了宋朝，宋夏之间的战争由此爆发。

　　李元昊趁宋朝不加防备之际，率军攻破鄜州、延州一带，大掠而归，取得三川口之战的胜利。宋仁宗这才开始重视西夏，于是任命夏竦为陕西经略安抚使，韩琦和范仲淹为副使，分别主持泾原路和鄜延路。夏竦、韩琦和范仲淹均为当时重臣，足见宋仁宗急迫击败西夏。

　　在对西夏的策略上，韩琦和范仲淹的意见却不相同。韩琦主攻，认为应主动出击。范仲淹主守，认为应先固守，伺机反击。宋仁宗急于解决问题，采纳了韩琦的主攻策略，结果在好水川之战，宋朝再次惨遭败仗，数万大军被消灭殆尽。

　　好水川之战的结果足以表明韩琦的策略是不可行的，那么如果宋仁宗采纳范仲淹的策略，能否解决西夏问题呢？先看范仲淹的具体策略：

《宋史　范仲淹传》：正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。况边备渐修，师出有纪，贼虽猖獗，固已慑其气矣。鄜、延密迩灵、夏，西羌必由之地也。第按兵不动，以观其衅，许臣稍以恩信招来之。不然，情意阻绝，臣恐偃兵无期矣。

若臣策不效，当举兵先取绥、宥，据要害，屯兵营田，为持久计，则茶山、横山之民，必挈族来归矣。拓疆御寇，策之上也。帝皆用其议。

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　　文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。自为童子时，见学宫所祠乡先生殴阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥"忠"，即欣然慕之。曰："没不俎豆其间，非夫也。"年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰："是卷古宜若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。"寻丁父忧，归。

　　开庆初，大元兵伐宋，宦官董宋臣说上迁都，人莫敢议其非者。天祥时入为宁海军节度判官，上书"乞斩宋臣，以一人心。"不报，即自免归。

　　咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰："吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。"十年，改知赣州。

　　德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕润，使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒蛮，使方兴召吉州兵，诸豪杰皆应，有众万人，事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰："今大兵三道鼓行，破效畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎！"天祥曰："吾亦知其望也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。"

　　八月，天祥提兵至临安，除知平江府。天祥陛辞，上疏言："宋惩五季之乱，削藩镇，建郡邑，一时虽足以矫尾大之弊，然国亦以寝弱。故敌至一州则破一州，至一县则破一县，中原陆沉，痛悔何及。今宜分天下为四镇，建都督统御于其中。以广西益湖南而建阃于长沙，以广东益江西而建阃于隆兴；以福建益江西而建阃于番阳；以淮西益淮东而建阃于扬州。责长沙取鄂，隆兴取蕲、黄，番阳取江东，扬州取两淮，使其他大力众，足以抗敌。约日齐奋，有进无退，日夜以图之，彼备多力分，疲于奔命，而吾民之豪杰者又伺间出于其中，如此则敌不难却也。"时议以天祥论阔远，书奏不报。

　　十月，天祥入平江，大元兵已发金陵入常州矣。天祥遣其将朱华、尹玉、麻士龙与张全援常，至虞桥，士龙战死，朱华以广军占五牧，败绩，玉军亦败，争渡水，挽全军舟，全军断其指，皆溺死，玉以残兵五百人夜战，比旦皆没。作不发一矢，走归，大元兵破常州，入独松关。宜中、梦炎召天祥弃平江，守馀杭。

　　明年正月，除知临安府。未几，宁降，宜中、世杰皆去。仍除天祥枢密使。寻除右丞相兼枢密使，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，偕左丞相吴坚、右丞相贾余庆、知枢密院事谢堂、签书枢密院家铉翁、同签书枢密院事刘岊，北至镇江。天祥与其客杜浒十二人，夜亡入真州。苗再成出迎，喜且泣曰："两淮兵足以兴复，特二阃小隙，不能合从耳。"天祥问："计将安出？"再成曰："今先约淮西兵趋建康，彼必悉力以悍吾西兵。指挥东诸将，以通、泰兵攻湾头，以高邮、宝应、淮安兵攻扬子桥，以扬兵攻瓜步，吾以舟师直捣镇江，同日大举。湾头、杨子桥皆沿江脆兵，且日夜望我师之至，攻之即下。合攻瓜步之三面，吾自江中一面薄之，虽有智者，不能为之谋矣。瓜步既举，以东兵入京口，西兵入金陵，要浙归路，其大帅可坐致也。"天祥大称善，即以书遗二制置，遣使四出约结。

　　天祥未至时，扬有脱归兵言："密遣一丞相入真州说降矣。"庭芝信之，以为天祥来说降也。使再成亟杀之。再成不忍，绐天祥出相城垒，以制司文示之，闭之门久。久之，复遣二路分觇天祥，果说降者即杀之。二路分与天祥语，见其忠义，亦不忍杀，以兵二十人道之扬。四鼓抵城下，闻侯门者谈，制置司下令备文丞相甚争，众相顾吐舌，乃东入海道，遇兵，伏环堵中得免。然亦饥莫能起，从樵者乞得余糁羹。行入板桥，兵又至，众走伏丛筿中，兵入索之，执杜浒、金应而去。虞侯张庆矢中目，身被二创，天祥偶不见获。浓、应解所怀金与卒，获免，募二樵者以蒉荷天祥至高邮，泛海至温州。

　　闻益王未立，乃上表劝进，以观文殿学士，侍读召至福，拜右丞相。寻与宜中等议不和，乃以同都督出江西，遂行，收兵入汀州。十月，遣参谋赵时赏、咨议赵孟溁将一军取宁都，参赞吴浚将一军取雩都，刘洙、萧明哲、陈子敬皆自江西起兵来会。邹冯以招谕副使聚兵宁都，大元兵攻之，冯兵败，同起事者刘钦、鞠华叔、颜斯立、颜起岩皆死。武冈教授罗开礼，起兵复永丰县，已而兵败被执，死于狱。天祥闻开礼死，制服哭之哀。

　　至元十四年正月，大元兵入汀州，天祥遂移漳州，乞入卫。时赏、孟溁亦提兵归，独浚兵不至。未几，浚降，来说天祥。天祥缚浚，缢杀之。七月，遣参谋张汴、监军赵时赏、赵孟溁等盛兵薄赣城，邹冯以赣诸县兵捣永丰，其副黎贵达以吉诸县兵攻泰和。吉八县复其半，惟赣不下。临洪诸郡，皆送款。潭赵璠、张虎、张唐、熊桂、刘斗元、吴希奭、陈子全、王梦应起兵邵、永间，复数县，抚州何时等皆起兵应天祥。分宁、武宁、建昌三县豪杰，皆遣人如军中受约束。

　　江西宣慰使李恒遣兵援赣州，而自将兵攻天祥于兴国。天祥不意恒兵猝至，乃引兵走，即邹冯于永丰。冯兵先溃，恒穷追天祥方石岭。巩信拒战，箭被休，死之。至空坑，军士皆溃，天祥妻妾子女皆见执。时赏坐肩舆，后兵问谓谁，时赏曰："我姓文"众以为天祥，禽之而归，天祥经此得逸去。

　　天祥收残兵奔循州，驻南岭。黎贵达潜谋降，执而杀之。至元十五年三月，进屯丽江浦。八月，加天祥少保、信国公。军中疫且起，兵士死者数百人。天祥惟一子，与其母皆死。十一月，进屯潮阳县。十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。天祥吞脑子，不死。邹冯自劲，众扶入南岭死。官属士卒得脱空坑者，至是刘子俊、陈龙复、萧明哲、萧资皆死，杜浒被执，以忧死。惟赵孟溁遁、张唐、熊桂、吴希奭、陈子全兵败被获，俱死焉。

　　天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入奎山，使为书招张世杰。天祥曰："吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？"索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云："人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"弘范笑而置之。奎山破，遣使护送天祥至京师。

　　天祥在道，不食八日，不死，即复食，至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦，遂移兵马司，设卒以守之。时世祖皇帝多求才南宫，王积翁言："南人无如天祥者。"遂遣积翁谕旨，天祥曰："国亡，吾分一死矣。"积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士，留梦炎不可，曰："天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！"事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，与宰相议释之，有以天祥起兵江西事为言者，不果释。

　　至元十九年，有闽僧言士星犯帝坐，疑有变。未几，中山有狂人自称"宋主"，有兵千人，欲取文丞相。京师亦有匿名书，言某日烧蓑城苇，率两翼兵为乱，丞相可无忧。时盗新杀左丞相阿合马，命撤城苇，迁瀛国公及宋宗室开平，疑丞相者天祥也。召入谕之曰："汝何愿？"天祥对曰："天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。"然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之情，从之。俄有诏止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰："吾事毕矣。"南山拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰："孔曰成仁，孟曰取议，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。"

　　文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。曰：“没不俎豆其间，非夫也。”年二十举进士，对策集英殿。时理宗在位久，政理浸怠，天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而成。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”寻丁父忧，归。

　　开庆初，大元兵伐宋，宦官董宋臣说上迁都，人莫敢议其非者。天祥时入为宁海军节度判官，上书“乞斩宋臣，以一人心”。不报，即自免归。后稍迁至刑部郎官。宋臣复入为都知，天祥又上书极言其罪，亦不报。出守瑞州，改江西提刑，迁尚书左司郎官，累为台臣论罢。除军器监兼权直学士院。贾似道称病，乞致仕，以要君，有诏不允。天祥当制，语皆讽似道。时内制相承皆呈稿，天祥不呈稿，似道不乐，使台臣张志立劾罢之。天祥既数斥，援钱若水例致仕，时年三十七。

　　咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。

　　德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒蛮，使方兴召吉州兵，诸豪杰皆应，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”

　　天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是，痛自贬损，尽以家赀为军费。每与宾佐语及时事，辄流涕，抚几言曰：“乐人之乐者忧人之忧，食人之食者死人之事。”八月，天祥提兵至临安，除知平江府。时以丞相宜中未还朝，不遣。十月，宜中至，始遣之。朝议方擢吕师孟为兵部尚书，封吕文德和义郡王，欲赖以求好。师孟益偃蹇自肆。

　　天祥陛辞，上疏言：“朝廷姑息牵制之意多，奋发刚断之义少，乞斩师孟衅鼓，以作将士之气。”且言：“宋惩五季之乱，削藩镇，建郡邑，一时虽足以矫尾大之弊，然国亦以浸弱。故敌至一州则破一州，至一县则破一县，中原陆沈，痛悔何及。今宜分天下为四镇，建都督统御于其中。以广西益湖南而建阃于长沙；以广东益江西而建阃于隆兴；以福建益江东而建阃于番阳；以淮西益淮东而建阃于扬州。责长沙取鄂，隆兴取蕲、黄，番阳取江东，扬州取两淮，使其地大力众，足以抗敌。约日齐奋，有进无退，日夜以图之，彼备多力分，疲于奔命，而吾民之豪杰者又伺间出于其中，如此则敌不难却也。”时议以天祥论阔远，书奏不报。

　　十月，天祥入平江，大元兵已发金陵入常州矣。天祥遣其将朱华、尹玉、麻士龙与张全援常，至虞桥，士龙战死，朱华以广军战五牧，败绩，玉军亦败，争渡水，挽全军舟，全军断其指，皆溺死，玉以残兵五百人夜战，比旦皆没。全不发一矢，走归。大元兵破常州，入独松关。宜中、梦炎召天祥，弃平江，守余杭。

　　明年正月，除知临安府。未几，宋降，宜中、世杰皆去。仍除天祥枢密使。寻除右丞相兼枢密使，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，偕左丞相吴坚、右丞相贾余庆、知枢密院事谢堂、签书枢密院事家铉翁、同签书枢密院事刘岊，北至镇江。天祥与其客杜浒十二人，夜亡入真州。苗再成出迎，喜且泣曰：“两淮兵足以兴复，特二阃小隙，不能合从耳。”天祥问：“计将安出？”再成曰：“今先约淮西兵趋建康，彼必悉力以捍吾西兵。指挥东诸将，以通、泰兵攻湾头，以高邮、宝应、淮安兵攻杨子桥，以扬兵攻瓜步，吾以舟师直捣镇江，同日大举。湾头、杨子桥皆沿江脆兵，且日夜望我师之至，攻之即下。合攻瓜步之三面，吾自江中一面薄之，虽有智者不能为之谋矣。瓜步既举，以东兵入京口，西兵入金陵，要浙归路，其大帅可坐致也。”天祥大称善，即以书遗二制置，遣使四出约结。

　　天祥未至时，扬有脱归兵言：“密遣一丞相入真州说降矣。”庭芝信之，以为天祥来说降也。使再成亟杀之。再成不忍，绐天祥出相城垒，以制司文示之，闭之门外。久之，复遣二路分觇天祥，果说降者即杀之。二路分与天祥语，见其忠义，亦不忍杀，以兵二十人道之扬，四鼓抵城下，闻候门者谈，制置司下令备文丞相甚急，众相顾吐舌，乃东入海道，遇兵，伏环堵中得免。然亦饥莫能起，从樵者乞得余糁羹。行入板桥，兵又至，众走伏丛筱中，兵入索之，执杜浒、金应而去。虞候张庆矢中目，身被二创，天祥偶不见获。浒、应解所怀金与卒，获免，募二樵者以蒉荷天祥至高邮，泛海至温州。

　　闻益王未立，乃上表劝进，以观文殿学士、侍读召至福，拜右丞相。寻与宜中等议不合。七月，乃以同都督出江西，遂行，收兵入汀州。十月，遣参谋赵时赏、谘议赵孟溁将一军取宁都，参赞吴浚将一军取雩都，刘洙、萧明哲、陈子敬皆自江西起兵来会。邹洬以招谕副使聚兵宁都，大元兵攻之，洬兵败，同起事者刘钦、鞠华叔、颜斯立、颜起岩皆死。武冈教授罗开礼，起兵复永丰县，已而兵败被执，死于狱。天祥闻开礼死，制服哭之哀。

　　至元十四年正月，大元兵入汀州，天祥遂移漳州，乞入卫。时赏、孟溁亦提兵归，独浚兵不至。未几，浚降，来说天祥。天祥缚浚，缢杀之。四月，入梅州，都统王福、钱汉英跋扈，斩以徇。五月，出江西，入会昌。六月，入兴国县。七月，遣参谋张汴、监军赵时赏、赵孟溁等盛兵薄赣城，邹洬以赣诸县兵捣永丰，其副黎贵达以吉诸县兵攻泰和。吉八县复其半，惟赣不下。临洪诸郡，皆送款。潭赵璠、张虎、张唐、熊桂、刘斗元、吴希奭、陈子全、王梦应起兵邵、永间，复数县，抚州何时等皆起兵应天祥。分宁、武宁、建昌三县豪杰，皆遣人如军中受约束。

　　江西宣慰使李恒遣兵援赣州，而自将兵攻天祥于兴国。天祥不意恒兵猝至，乃引兵走，即邹洬于永丰。洬兵先溃，恒穷追天祥方石岭。巩信拒战，箭被体，死之。至空坑，军士皆溃，天祥妻妾子女皆见执。时赏坐肩舆，后兵问谓谁，时赏曰“我姓文”，众以为天祥，禽之而归，天祥以此得逸去。

　　孙�、彭震龙、张汴死于兵，缪朝宗自缢死。吴文炳、林栋、刘洙皆被执归隆兴。时赏奋骂不屈，有系累至者，辄麾去，云：“小小签厅官耳，执此何为？”由是得脱者甚众。临刑，洙颇自辩，时赏�七曰：“死耳，何必然？”于是栋、文炳、萧敬夫、萧焘夫皆不免。

　　天祥收残兵奔循州，驻南岭。黎贵达潜谋降，执而杀之。至元十五年三月，进屯丽江浦。六月，入船澳。益王殂，卫王继立。天祥上表自劾，乞入朝，不许。八月，加天祥少保、信国公。军中疫且起，兵士死者数百人。天祥惟一子，与其母皆死。十一月，进屯潮阳县。潮州盗陈懿、刘兴数叛附，为潮人害。天祥攻走懿，执兴诛之。十二月，趋南岭，邹洬、刘子俊又自江西起兵来，再攻懿党，懿乃潜道元帅张弘范兵济潮阳。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，众不及战，皆顿首伏草莽。天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。天祥吞脑子，不死。邹洬自颈，众扶入南岭死。官属士卒得脱空坑者，至是刘子竣陈龙复、萧明哲、萧资皆死，杜浒被执，以忧死。惟赵孟溁遁，张唐、熊桂、吴希奭、陈子全兵败被获，俱死焉。唐，广汉张栻后也。

　　天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师。

　　天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移兵马司，设卒以守之。时世祖皇帝多求才南官，王积翁言：“南人无如天祥者。”遂遣积翁谕旨，天祥曰：“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我？”积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士，留梦炎不可，曰“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！”事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，与宰相议释之，有以天祥起兵江西事为言者，不果释。

　　至元十九年，有闽僧言土星犯帝坐，疑有变。未几，中山有狂人自称“宋主”，有兵千人，欲取文丞相。京城亦有匿名书，言某日烧蓑城苇，率两翼兵为乱，丞相可无忧者。时盗新杀左丞相阿合马，命撤城苇，迁瀛国公及宋宗室开平，疑丞相者天祥也。召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

　　论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安尔。商之衰，周有代德，盟津之师不期而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰：“求仁而得仁。”宋至德佑亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复，兵败身执。我世祖皇帝以天地有容之量，既壮其节，又惜其才，留之数年，如虎兕在柙，百计驯之，终不可得。观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎！

　　范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先邠州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。

　　监泰州西溪盐税，迁大理寺丞，徙监楚州粮料院，母丧去官。晏殊知应天府，闻仲淹名，召寘府学。上书请择郡守，举县令，斥游惰，去冗僭，慎选举，抚将帅，凡万余言。服除，以殊荐，为秘阁校理。仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。

　　天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。仲淹言：“昭应、寿宁，天戒不远。今又侈土木，破民产，非所以顺人心、合天意也。宜罢修寺观，减常岁市木之数，以蠲除积负。”又言：“恩幸多以内降除官，非太平之政。”事虽不行，仁宗以为忠。

　　太后崩，召为右司谏。言事者多暴太后时事，仲淹曰：“太后受遗先帝，调护陛下者十余年，宜掩其小故，以全后德。”帝为诏中外，毋辄论太后时事。初，太后遗诰以太妃杨氏为皇太后，参决军国事。仲淹曰：’太后，母号也，自古无因保育而代立者。今一太后崩，又立一太后，天下且疑陛下不可一日无母后之助矣。”

　　岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请间曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝侧然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民*祀，奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敝十事。

　　会郭皇后废，率谏官、御史伏阁争之，不能得。明日，将留百官揖宰相廷争，方至待漏院，有诏出知睦州。岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。拜尚书礼部员外郎、天章阁待制，召还，判国子监，迁吏部员外郎、权知开封府。

　　时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。他日，论建都之事，仲淹曰：“洛阳险固，而汴为四战之地，太平宜居汴，即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮宫室。”帝问夷简，夷简曰：“此仲淹迂阔之论也。”仲淹乃为四论以献，大抵讥切时政。且曰：“汉成帝信张禹，不疑舅家，故有新莽之祸。臣恐今日亦有张禹，坏陛下家法。”夷简怒诉曰：“仲淹离间陛下君臣，所引用，皆朋党也。”仲淹对益切，由是罢知饶州。

　　殿中侍御史韩渎希宰相旨，请书仲淹朋党，揭之朝堂。于是秘书丞余靖上言曰：“仲淹以一言忤宰相，遽加贬窜，况前所言者在陛下母子夫妇之间乎？陛下既优容之矣，臣请追改前命。”太子中允尹洙自讼与仲淹师友，且尝荐己，愿从降黜。馆阁校勘欧阳修以高若讷在谏官，坐视而不言，移书责之。由是，三人者偕坐贬。明年，夷简亦罢，自是朋党之论兴矣。仲淹既去，士大夫为论荐者不已。仁宗谓宰相张士逊曰：“向贬仲淹，为其密请建立皇太弟故也。今朋党称荐如此，奈何？”再下诏戒敕。

　　仲淹在饶州岁余，徙润州，又徙越州。元昊反，召为天章阁待制、知永兴军，改陕西都转运使。会夏竦为陕西经略安抚、招讨使，进仲淹龙图阁直学士以副之。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。”

　　延州诸砦多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。先是，诏分边兵：总管领万人，钤辖领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为先后，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼。时塞门、承平诸砦既废，用种世衡策，城青涧以据贼冲，大兴营田，且听民得互市，以通有无。又以民远输劳苦，请建鄜城为军，以河中、同、华中下户税租就输之。春夏徙兵就食，可省籴十之三，他所减不与。诏以为康定军。

　　明年正月，诏诸路入讨，仲淹曰：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。况边备渐修，师出有纪，贼虽猖獗，固已慑其气矣。鄜、延密迩灵、夏，西羌必由之地也。第按兵不动，以观其衅，许臣稍以恩信招来之。不然，情意阻绝，臣恐偃兵无期矣。若臣策不效，当举兵先取绥、宥，据要害，屯兵营田，为持久计，则茶山、横山之民，必挈族来归矣。拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等砦，稍招还流亡，定堡障，通斥候，城十二砦，于是羌汉之民，相踵归业。

　　久之，元昊归陷将高延德，因与仲淹约和，仲淹为书戒喻之。会任福败于好水川，元昊答书语不逊，仲淹对来使焚之。大臣以为不当辄通书，又不当辄焚之，宋庠请斩仲淹，帝不听。降本曹员外郎、知耀州，徙庆州，迁左司郎中，为环庆路经略安抚、缘边招讨使。初，元昊反，阴诱属羌为助，而环庆酋长六百余人，约为乡道’事寻露。仲淹以其反复不常也，至部即奏行边，以诏书犒赏诸羌，阅其人马，为立条约：“若仇已和断，辄私报之及伤人者，罚羊百、马二，已杀者斩。负债争讼，听告官为理，辄质缚平人者，罚羊五十、马一。贼马入界，追集不赴随本族，每户罚羊二，质其首领。贼大入，老幼入保本砦，官为给食；即不入砦，本家罚羊二；全族不至，质其首领。”诸羌皆受命，自是始为汉用矣。

　　改邠州观察使，仲淹表言：“观察使班待制下，臣守边数年，羌人颇亲爱臣，呼臣为‘龙图老子’。今退而与王兴、朱观为伍，第恐为贼轻矣。”辞不拜。庆之西北马铺砦，当后桥川口，在贼腹中。仲淹欲城之，度贼必争，密遣子纯佑与蕃将赵明先据其地，引兵随之。诸将不知所向，行至柔远，始号令之，版筑皆具，旬日而城成，即大顺城是也。贼觉，以骑三万来战，佯北，仲淹戒勿追，已而果有伏。大顺既城，而白豹、金汤皆不敢犯，环庆自此寇益少。

　　明珠、灭臧劲兵数万，仲淹闻泾原欲袭讨之，上言曰：“二族道险，不可攻，前日高继嵩已丧师。平时且怀反侧，今讨之，必与贼表里，南入原州，西扰镇戎，东侵环州，边患未艾也。若北取细腰、胡芦众泉为堡障，以断贼路，则二族安，而环州、镇戎径道通彻，可无忧矣。”其后，遂筑细腰、胡芦诸砦。

　　葛怀敏败于定川，贼大掠至潘原，关中震恐，民多窜山谷间。仲淹率众六千，由邠、泾援之，闻贼已出塞，乃还。始，定川事闻，帝按图谓左右曰：“若仲淹出援，吾无忧矣。”奏至，帝大喜曰：“吾固知仲淹可用也。”进枢密直学士、右谏议大夫。仲淹以军出无功，辞不敢受命，诏不听。

　　时已命文彦博经略泾原，帝以泾原伤夷，欲对徙仲淹，遣王怀德喻之。仲淹谢曰：“泾原地重，第恐臣不足当此路。与韩琦同经略泾原，并驻泾州，琦兼秦凤、臣兼环庆。泾原有警，臣与韩琦合秦凤，环庆之兵，掎角而进；若秦凤、环庆有警，亦可率泾原之师为援。臣当与琦练兵选将，渐复横山，以断贼臂，不数年间，可期平定矣。愿诏庞籍兼领环庆，以成首尾之势。秦州委文彦博，庆州用滕宗谅总之。孙沔亦可办集。渭州，一武臣足矣。”帝采用其言，复置陕西路安抚、经略、招讨使，以仲淹、韩琦、庞籍分领之。仲淹与琦开府泾州，而徙彦博帅秦，宗谅帅庆，张亢帅渭。

　　仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。王举正懦默不任事，谏官欧

1 贼的文言文翻译

原发布者：nilupar2002

151狐猪争功，文言文翻译狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”译文：狐狸笑猪说：“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”152文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿

2 古代文言文中 “贼”和“盗”的释义及区别

贼拼音：zéi。

1、偷东西的人，盗匪（引：严重危害人民和国家的坏人）：~人。盗~。

~赃。~窝。

奸~。卖国~。

2、对人民有危害的人：国~。民~。

工~。~寇。

蟊~。 3、害，伤害：戕~。

“*侈之俗日日以长，是天下之大~也”。 精洁则耻于自污，慈仁则惮于贼人。

——明 冯梦龙 《东周列国志》 4、邪的，不正派的：~心不死。~头~脑。

5、〈方〉 狡猾，溜溜。 6、骂人的口语，方言。

盗偷：盗窃|偷盗|监守自盗。偷或抢东西的人：强盗|江洋大盗。

区别：在古代文言文中，贼一般是名字性的，指的偷东西的。 盗，作为动词，指的是偷窃的这个动作。

3 巧擒诈贼文言文翻译

巧擒诈贼原文

周氏夫妇，以渔为生，日出没风波。一日，二豪贼相谓曰：“伺周之市，但留其妇时，吾可攫其金也。”于是窥周去。周既去，二豪贼持刀近船。周畜一犬，见之，狂吠。妇闻声而出。二贼跃上船，出刃胁之。犬啮贼，以故贼不得脱身。妇乘其无备，推堕一贼河中。一贼为犬所啮，痛甚。妇举刀欲劈之，贼色挠，跪而谢。是时夫方归，见状，即缚二豪贼至官。

巧擒诈贼译文

有一对姓周的夫妇，靠捕鱼来维持生计，每天在风浪里工作。一天，两个大强盗互相说：“等到姓周的丈夫到市场去，只留下他的夫人时，我们可以抢他们的钱。”于是强盗偷看着姓周的丈夫离开了。姓周的一离开后，两个大强盗（就）拿着刀靠近船。周氏夫妇养了一条狗，（狗）看到了强盗，就狂叫着。周夫人听到了声音就出来了。两个强盗跳上船，拿出刀要胁迫她（把钱给他们），（其中的一个）强盗被狗咬住，（所以）让强盗脱不了身。周夫人趁他们没有防备（的时候），把一个强盗推入河中。一个强盗被狗咬着，非常痛。周夫人拿着刀想要砍向他，强盗脸上显出屈服的样子，跪下来认罪，这时姓周的丈夫正巧回来了，看到这情况，就绑着这两个强盗去报官。

周氏擒贼大获成功的原因

1、周夫人的智慧和勇敢，有胆识。

2、他们家养的狗训练有素

3、周夫人的丈夫回来得及时

4 苻融识贼文言文翻译

原文

前秦苻融，为冀州牧。有老姥于路遇劫，喝贼，路人为逐擒之，贼反诬路人。时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融见而笑曰：“此易知耳。可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入，融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎！”贼遂服罪。盖以贼若善走，必不被擒，故知不善走者贼也。

盖辨诬之术，唯博闻、深察，不可欺惑，乃能精焉。苻融验走而得其实，可谓察之深而辨之明矣。

译文

前秦的苻融任冀州牧时，有个老妇人在路上遇到了强盗，大声呼喊捉贼。一个过路人追上去替老妇人抓贼并抓住了贼，可是贼却反诬过路人是贼。当时天色已经昏黑，无法辨认他们谁是贼，只好一并送到官府。苻融见了，笑着说：“这是容易查清的。可以让他们二人赛跑，先跑出凤阳门的就不是贼。”一会儿，两人跑完了回来，苻融严厉地对后跑出凤阳门的人说：“你是真正的贼，为什么要诬赖别人呢！”贼于是认罪。原来这是因为贼如果擅长奔跑，必定不会被人抓住，所以知道不擅长跑的人是贼。

大概辨明诬陷的方法，只有见闻广博，观察深刻，不被欺惑，才能够精通。苻融通过检验跑步而查清了事实，可以说是观察深刻，辨析明了。

望采纳

5 封翁劝贼文言文翻译

王壮武张宴九嶷山 原文 咸丰五年春，王壮武由楚边追贼于粤境，假道宁远。

张老人者，年百一十八岁，县中不知有老人，饥寒鲜周恤者。公入其县，即遣人存问，为置田宅，资其子使娶妇，且召饮之。

比公破贼还，复途过省老人，老人则已抱孙矣。乃邀之登九嶷山，合宾客部曲张宴山上。

是日为公封翁生朝，客以次奉觞，遥为寿，且庆公功。酒酣，公起望山东云波浮湘，悲乐故里，怅然曰：“珍常有三恨，恨任事太早、学业太浅、用心太苦而多忤人。

身遭时变，以士卒用力，人号为劲军，吾常恐世乱未已，将无以毕三恨，奉养二亲，为将奈何？”老人起执爵，慰以大义，合席举酒极欢。公班师回楚，即乞假幕府省亲，于是离家已四载矣。

迹公九嶷张宴一会，觉驱车九折阪，置酒三垂冈，叔子游岘首，梁公陟太行，前史风徽，犹可颉颃也。（清陈康祺《郎潜纪闻三笔》卷五167，亦见于清佚名《洪杨轶闻》、清徐珂《清稗类钞》等书） 注释1、王壮武：即王壮武公，亦即王鑫，壮武是他的谥号。

王鑫（1825-1857），字璞山。湖南湘乡县人。

湘中理学家罗泽南门生。公生三岁，母贺授以经，辄能背诵。

十岁读书家塾，弱不好弄。日方哺，诸童为儿嬉戏，而錱不与。

手《通鉴纲目》一册，默然凝视，心所领会，动形于色。常大言：“人生一息尚存，即当以天下万世为念。”

2、假道：借路。《左传·僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。”

杜预注：“自晋适虢，途出于虞，故借道。”《南齐书·张欣泰传》：“及虏引退，而洲上余兵万人，求输五百匹马假道，慧景欲断路攻之。”

《新五代史·杂传·赵匡凝》：“李克用遣人以书币假道于匡凝，以聘于杨行密。”郭沫若《棠棣之花》第二幕：“秦国这次派遣使臣到韩国来的意思，一面是来报聘，一面是想假道。”

另：（1）犹言借助。《庄子·天运》：“古之至人，假道于仁，托宿于义，以游逍遥之虚，食于苟简之田，立于不贷之圃。”

朱光潜《诗论》第六章：“诗是直接打动情感的，不应假道于理智。”（2）宽容诱导。

《荀子·王制》：“凡听，威严猛厉而不好假道人，则下畏恐而不亲，周闭而不竭。”3、周恤：亦作“周恤”。

周济，接济。《金史·逆臣传·仆散师恭》：“（仆散师恭）本微贱，宗干尝周恤之。”

《二刻拍案惊奇》卷四：“（官宦）把当时贫交看不在眼里，放不在心上，全无一毫照顾周恤之意。”清昭连《啸亭续录·吴六奇》：“查孝廉伊璜奇其人，尝加周恤，公深感之。”

吴组缃《天下太平》：“他要周恤村上贫苦无依的孤寡。”4、存问：慰问；慰劳。

多指尊对卑，上对下。《史记·高祖本纪》：“病愈，西入关，至栎阳，存问父老。”

唐郑棨《开天传信记》：“路之父老负担壶浆，远近迎谒，上皆亲加存问，受其献馈。”宋李纲《论唐三宗礼遇大臣》：“光弼畏祸不敢入朝，代宗犹辇致其母，存问甚渥。”

《清史稿·穆宗纪》：“传旨存问疫疾将士。”另：问候；探望。

通常带有客气的意思。唐张籍《答刘竞》诗：“昨日街西相近住，每来存问老夫身。”

元无名氏《快活三过朝天子四换头·忆别》套曲：“新痕，旧痕，泪滴尽愁难尽，今宵鸳帐睡怎稳？口儿念心儿印，独上妆楼，无人存问，见花梢月半轮。”清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“又因道远，遂数载不一存问。”

鲁迅《书信集·致李秉中》：“顷奉到十八日惠函，同时亦得家母来书，知蒙存问，且贶佳品，不胜感谢。”5、过省：探亲；前往看望。

晋葛洪《神仙传·尹轨》：“公度过省之，孝子遂说其孤苦。”《新唐书·张俭传》：“有思结部者，穷归于俭，俭受而安辑之。

其在碛北者，亲戚私相过省，俭不禁，示縻而已。”另：通过省试。

宋苏轼《放榜后论贡举合行事件》：“伏见祖宗旧制，过省举人，一经殿试，黜落不少。”明田汝成《西湖游览志馀·佞幸盘荒》：“凡应举及免举人，州县给历一道，亲书年貌世系，及所肄业于历首，执以赴举，过省参对笔迹异同，以防伪滥。”

6、九嶷山：也作九疑山。山名。

在湖南宁远县南。《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”

郭璞注：“其山九溪皆相似，故云‘九疑’。”《史记·五帝本纪》：“（舜）葬于江南九疑，是为零陵。”

唐李涉《寄荆娘 》诗：“苍梧九疑在何处，斑斑竹泪连潇湘。”金元好问《湘夫人咏》：“九疑山高猿夜啼，竹枝无声堕残露。”

陈毅《过太行山书怀》诗：“突围到章贡，埋伏到九嶷。”7、部曲：借指军队。

《后汉书·董卓传》：“寻而何进及弟苗先所领部曲皆归于卓，卓又使吕布杀执金吾丁原而并其众，卓兵士大盛。”南朝宋鲍照《代东武吟》：“将军既下世，部曲亦罕存。”

清黄遵宪《聂将军歌》：“将军麾军方寸乱，将军部曲已云散。”8、张宴：设宴。

9、封翁：封建时代因子孙显贵而受封典的人。《儒林外史》第8回：“不日高科鼎甲，老先生正好做封翁享福了。”

清梁章钜《归田琐记·李文贞公逸事》：“时公方九岁，随其封翁杂立稠人中。”参见“封君”。

10、生朝：生日。 宋 辛弃疾 《渔家傲》词序：“因其生朝，姑摭二事。

6 狡贼的文言文翻译是什么

请问您要的是不是这篇？

原文：

语云：“贼是小人，智过君子。”

一贼，白昼入人家，盗磬一口，持出门，主人偶自外归，贼问主人曰：“老爹，买磬否？”主人答曰：“我家有磬，不买。”贼径持去。至晚觅磬，乃知卖磬者即偷磬者也。

又闻一人负釜而行，置地上，立而溺。适贼过其旁，乃取所置釜顶于头上，亦立而溺。负釜者溺毕，觅釜不得。贼乃斥其人：“尔自不小心，譬如我顶釜在头上，正防窃者；尔置釜地上，欲不为人窃者。得乎？”

翻译：

俗话说：“贼是小人，但他的智慧超过君子。”有一个贼，白天进入别人家，偷了一口磬，拿着出门时，主人正好回来，贼问主人：“老爹，买磬吗？”主人答道：“我家有磬，不买。”贼径直拿了磬离开了。那天晚上，主人找磬，才知道卖磬的那个人就是偷磬的贼。又听说有一个人背着釜走路，把釜放在地上，站在路边小便。正好贼路过他旁边，于是拿过那个人放着的釜顶在头顶上，也站着小便。背釜的那个人小便完，找不到釜。贼于是训斥那个人：“你自己不当心，像我把釜顶在头上，正好防贼；你把釜放在地上，想要不被人偷，做得到吗？”

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4C（徙：流放）

5B(B代词，“那些”/副词，“难道”；A结构助词， “的”；C介词，“在”D副词， “才”)

6A（因果关系不当，太武帝“器其机辩”，器重他的主要原因是源贺机智和言辞。）

7(1)等到围攻姑臧城， 因此没有外援的忧虑， 所以能够专心攻打它。

(2)我听人说最珍贵的，莫过于生命；恩德最深厚的，莫过于宽恕死罪。

(3)群臣都说：“如果不是忠臣，不能进献这样的计策， 如果不是圣明的君主，不会能采纳这样的建议。”

希望对您有帮助。

7 郭解去贼文言文翻译

郭解是轵（zhǐ，指）县人，字翁伯。

他是善于给人相面的许负的外孙子。郭解的父亲因为行侠，在汉文帝时被杀。

郭解为人个子矮小，精明强悍，不喝酒。他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀的人很多。

他不惜牺牲生命去替朋友报仇，藏匿亡命徒去犯法抢劫，停下来就私铸钱币，盗挖坟墓，他的不法活动数也数不清。但却能遇到上天保佑，在窘迫危急时常常脱身，或者遇到大赦。

等到郭解年令大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，而且对别人怨恨很少。但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。

已经救了别人的生命，却不自夸功劳，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然怨怒行凶的事依然如故。当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。

郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。

那人发怒，拔刀剌死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解姐姐发怒说道：“以弟弟翁伯的义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。”

于是她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。

凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，我的孩子无理。”

于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。

郭解每次外出或归来，人们都躲避他，只有一个人傲慢地坐在地上看着他，郭解派人去问他的姓名。门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。”

于是他就暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。”以后每到服役时，有好多次，县中官吏都没找这位对郭解不礼貌的人。

他感到奇怪，问其中的原因，原来是郭解使人免除了他的差役。于是，他就袒露身体，去找郭解谢罪。

少年们听到这消息，越发仰慕郭解的行为。 洛阳人有相互结仇的，城中有数以十计的贤人豪杰从中调解，两方面始终不听劝解。

门客们就来拜见郭解，说明情况。郭解晚上去会见结仇的人家，仇家出于对郭解的尊重，委屈心意地听从了劝告，准备和好。

郭解就对仇家说：“我听说洛阳诸公为你们调解，你们多半不肯接受。如今你们幸而听从了我的劝告，郭解怎能从别的县跑来侵夺人家城中贤豪大夫们的调解权呢？”于是郭解当夜离去，不让人知道，说：“暂时不要听我的调解，待我离开后，让洛阳豪杰从中调解，你们就听他们的。”

郭解保持着恭敬待人的态度，不敢乘车走进县衙门。他到旁的郡国去替人办事，事能办成的，一定把它办成，办不成的，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家酒饭。

因此大家都特别尊重他，争着为他效力。城中少年及附近县城的贤人豪杰，半夜上门拜访郭解的常常有十多辆车子，请求把郭解家的门客接回自家供养。

待到汉武帝元朔二年，朝廷要将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住，郭解家贫，不符合资财三百万的迁转标准，但迁移名单中有郭解的名字，因而官吏害怕，不敢不让郭解迁移。当时卫青将军替郭解向皇上说：“郭解家贫，不符合迁移的标准。”

但是皇上说：“一个百姓的权势竟能使将军替他说话，这就可见他家不穷。”郭解于是被迁徙到茂陵。

人们为郭解送行共出钱一千余万。轵人杨季主的儿子当县椽，是他提名迁徙郭解的。

郭解哥哥的儿子砍掉杨县椽的头。从此杨家于郭家结了仇。

郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论从前是否知道郭解，如今听到他的名声，都争着与郭解结为好朋友。郭解个子矮，不喝酒，出门不乘马。

后来又杀死杨季主。杨季主的家人上书告状，有人又把告状的在宫门下给杀了。

皇上听到这消息，就向官吏下令捕捉郭解。郭解逃跑，把他母亲安置在夏阳，自己逃到临晋。

临晋籍少公平素不认识郭解，郭解冒昧会见他，顺便要求他帮助出关。籍少公把郭解送出关后，郭解转移到太原，他所到之处，常常把自己的情况告诉留他食宿的人家。

官吏追逐郭解，追踪到籍少公家里。籍少公无奈自杀，口供断绝了。

过了很久，官府才捕到郭解，并彻底深究他的犯法罪行，发现一些人被郭解所杀的事，都发生在赦令公布之前。一次，轵县有个儒生陪同前来查办郭解案件的使者闲坐，郭解门客称赞郭解，他说：“郭解专爱做奸邪犯法的事，怎能说他是贤人呢？”郭解门客听到这话，就杀了这个儒生，割下他的舌头。

官吏以此责问郭解，令他交出凶手，而郭解确实不知道杀人的是谁。杀人的人始终没查出来，不知道是谁。

官吏向皇上报告，说郭解无罪。御史大夫公孙弘议论道：“郭解以平民身份侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。

判处郭解大逆无道的罪。”于是就诛杀了郭解翁伯的家族。

从此以后，行侠的人特别多，但都傲慢无礼没有值得称道的。但是关中长安的樊仲子、槐里赵王孙，长陵的高公子，西河的郭公仲，太原的卤公孺，临淮的儿长卿，东阳的田君孺，虽然行侠却能有谦虚退让的君子风度。

至于象北道的姚氏，西道的一些姓杜。