今天，我们怎么读古诗

钱穆先生

谈 诗

文 | 钱穆

摘自三联版《中国文学论丛》

国学大师钱穆在这篇《谈诗》的文章中说，“中国文化，讲思想与哲学，有些处不如讲文学更好些。”在钱穆看来，读诗不是为了成为诗人或文学家，而是学会欣赏，通过欣赏接触到更高级的人生，获得一生中无穷的安慰。但同样是读诗方法的问题，钱穆主张读诗应该读某个诗人的全集，然后再将每首诗放进诗人的年谱去读，比如杜甫的诗、苏轼的诗，都可以这样去读，倘若只读选出来的《全唐诗》，那么读诗的境界终究是不高的。

一

今天我讲一点关于诗的问题。最近偶然看《红楼梦》，有一段话，现在拿来做我讲这问题的开始。林黛玉讲到陆放翁的两句诗：

重帘不卷留香久

古砚微凹聚墨多

有个丫鬟很喜欢这一联，去问林黛玉。黛玉说：“这种诗千万不能学，学作这样的诗，你就不会作诗了。”下面她告诉那丫鬟学诗的方法。她说：“你应当读王摩诘、杜甫、李白跟陶渊明的诗。每一家读几十首，或是一两百首。得了了解以后，就会懂得作诗了。”这一段话讲得很有意思。

放翁这两句诗，对得很工整。其实则只是字面上的堆砌，而背后没有人。若说它完全没有人地不尽然，到底该有个人在里面。这个人，在书房里烧了一炉香，帘子不挂起来，香就不出去了。他在那里写字，或作诗。有很好的砚台，磨了墨，还没用。则是此诗背后原是有一人，但这人却教什么人来当都可，因此人并不见有特殊的意境，与特殊的情趣。无意境，无情趣，也只是一俗人。尽有人买一件古玩，烧一炉香，自己以为很高雅，其实还是俗。因为在这环境中，换进别一个人来，不见有什么不同，这就算做俗。高雅的人则不然，应有他一番特殊的情趣和意境。

此刻先拿黛玉所举三人王维、杜甫、李白来说，他们恰巧代表了三种性格，也代表了三派学问。王摩诘是释，是禅宗。李白是道，是老庄。杜甫是儒，是孔孟。《红楼梦》作者，或是抄袭王渔洋以摩诘为诗佛，太白为诗仙，杜甫为诗圣的说法。故特举此三人。摩诘诗极富禅味。禅宗常讲“无我、无住、无着”。后来人论诗，主张要不著一字，尽得风流。但作诗怎能不著一字，又怎能不著一字而尽得风流呢？

我们可选摩诘一联句来作例。这一联是大家都喜欢的：

雨中山果落

灯下草虫鸣

此一联拿来和上引放翁一联相比，两联中都有一个境，境中都有一个人。“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，那境中人如何，上面已说过。现在且讲摩诘这一联。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，听到窗外树上果给雨一打，朴朴地掉下。草里很多的虫，都在雨下叫。那人呢？就在屋里雨中灯下，听到外面山果落，草虫鸣，当然还夹着雨声。这样一个境，有情有景，把来和陆联相比，便知一方是活的动的，另一方却是死而滞的了。

这一联中重要字面在落字和鸣字。在这两字中透露出天地自然界的生命气息来。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。给雨一打，禁不起在那里朴朴地掉下。草虫在秋天正是得时，都在那里叫。这声音和景物都跑进到这屋里人的视听感觉中。那坐在屋里的这个人，他这时顿然感到此生命，而同时又感到此凄凉。生命表现在山果草虫身上，凄凉则是在夜静的雨声中。我们请问当时作这诗的人，他碰到那种境界，他心上感觉到些什么呢？我们如此一想，就懂得“不著一字尽得风流”这八个字的涵义了。正因他所感觉的没讲出来，这是一种意境。而妙在他不讲，他只把这一外境放在前边给你看，好让读者自己去领略。若使接着在下面再发挥了一段哲学理论，或是人生观，或是什么杂感之类，那么这首诗就减了价值，诗味淡了，诗格也低了。

但我们看到这两句诗，我们总要问，这在作者心上究竟感觉了些什么呢？我们也会因为读了这两句诗，在自己心上，也感觉出了在这两句诗中所涵的意义。这是一种设身处地之体悟。亦即所谓欣赏。我们读上举放翁那一联，似乎诗后面更没有东西，没有像摩诘那一联中的情趣与意境。摩诘诗之妙，妙在他对宇宙人生抱有一番看法，他虽没有写出来，但此情此景，却尽已在纸上。这是作诗的很高境界，也可说摩诘是由学禅而参悟到此境。

今再从禅理上讲，如何叫做无我呢？试从这两句诗讲，这两句诗里恰恰没有我，因他没有讲及他自己。又如何叫做无住无着呢？无住无着大体即如诗人之所谓即景。此在佛家，亦说是现量。又叫做如。如是像这样子之义。雨中山果落，灯下草虫鸣，只把这样子这境提示出来，而在这样子这境之背后，自有无限深意，要读者去体悟。这种诗，亦即所谓诗中有画。至于画中有诗，其实也是同样的道理。

画到最高境界，也同诗一样，背后要有一个人。画家作画，不专在所画的像不像，还要在所画之背后能有此画家。西方的写实画，无论画人画物，与画得逼真，而且连照射在此人与物上的光与影也画出来。但纵是画得像，却不见在画后面更有意义之存在。即如我们此刻，每人面前看见这杯子，这茶壶，这桌子，这亦所谓现量。此刻我们固是每人都有见，却并没有个悟，这就是无情无景。而且我们看了世上一切，还不但没有悟，甚至要有迷，这就变成了俗情与俗景。我们由此再读摩诘这两句诗，自然会觉得它生动，因他没有执着在那上。就诗中所见，虽只是一个现量，即当时的那一个景。但不由得我们不即景生情，或说是情景交融，不觉有情而情自在。这是当着你面前这景的背后要有一番情，这始是文学表达到一最好的地步。而这一个情，在诗中最好是不拿出来更好些。唐诗中最为人传诵的：

清明时节雨纷纷

路上行人欲断魂

这里面也有一人，重要的在欲断魂三字。由这三字，才生出下面“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”这两句来。但这首诗的好处，则好在不讲出欲断魂三字涵义，且教你自加体会。

又如另一诗：

月落乌啼霜满天

江枫渔火对愁眠

姑苏城外寒山寺

夜半钟声到客船

这一诗，最重要的是“对愁眠”三字中一愁字。第一句月落乌啼霜满天，天色已经亮了，而他尚未睡着，于是他听到姑苏城外寒山寺那里的打钟声，从夜半直听到天亮。为何他如此般不能睡，正为他有愁。试问他愁的究竟是些什么？他诗中可不曾讲出来。这样子作诗，就是后来司空图《诗品》中所说的羚羊挂角。这是形容作诗如羚羊般把角挂在树上，而羚羊的身体则是凌空的，那诗中人也恰是如此凌空，无住、无着。断魂中，愁中，都有一个人，而这个人正如凌空不着地，有情却似还无情。可是上引摩诘诗就更高了，因他连断魂字愁字都没有，所以他的诗，就达到了一个更高的境界。

中国文学论丛

钱穆 / 生活·读书·新知三联书店 / 2016

二

以上我略略讲了王维的诗，继续要讲杜工部。杜诗与王诗又不同。工部诗最伟大处，在他能拿他一生实际生活都写进诗里去。上一次我们讲散文，讲到文学应是人生的。民初新文化运动，提倡新文学，主张文学要人生化。在我认为，中国文学比西方更人生化。一方面，中国文学里包括人生的方面比西方多。我上次谈到中国散文，姚氏《古文辞类纂》把它分成十三类，每类文体，各针对着人生方面。又再加上诗、词、曲、传记、小说等，一切不同的文学，遂使中国文学里所能包括进去的人生内容，比西洋文学尽多了。在第二方面，中国人能把作家自身真实人生放进他作品里。这在西方便少。西方人作小说剧本，只是描写着外面。中国文学主要在把自己全部人生能融入其作品中，这就是杜诗伟大的地方。

刚才讲过，照佛家讲法，最好是不著一字，自然也不该把自己放进去，才是最高境界。而杜诗却把自己全部一生都放迸了。儒家主放进，释家主不放进，儒释异同，须到宋人讲理学，才精妙地讲出。此刻且不谈。现在要讲的，是杜工部所放进诗中去的只是他日常的人生，平平淡淡，似乎没有讲到什么大道理。他把从开元到天宝，直到后来唐代中兴，他的生活的片段，几十年来关于他个人，他家庭，以及他当时的社会国家，一切与他有关的，都放进诗中去了，所以后人又称他的诗为诗史。其实杜工部诗还是不著一字的。他那忠君爱国的人格，在他诗里，实也没有讲，只是讲家常。他的诗，就高在这上。我们读他的诗，无形中就会受到他极高人格的感召。正为他不讲忠孝，不讲道德，只把他日常人生放进诗去，而却没有一句不是忠孝，不是道德，不是儒家人生理想最高的境界。若使杜诗背后没有杜工部这一人，这些诗也就没有价值了。倘使杜工部急乎要表现他自己，只顾讲儒道，讲忠孝，来表现他自己是怎样一个有大道理的人，那么这人还是个俗人，而这些诗也就不得算是上乘极品的好诗了。所以杜诗的高境界，还是在他不著一字的妙处上。

我们读杜诗，最好是分年读。拿他的诗分着一年一年地，来考察他作诗的背景。要知道他在什么地方，什么年代，什么背景下写这诗，我们才能真知道杜诗的妙处。后来讲杜诗的，一定要讲每一首诗的真实用意在哪里，有时不免有些过分。而且有些是曲解。我们固要深究其作诗背景，但若尽用力在考据上，而陷于曲解，则反而弄得索然无味了。但我们若说只要就诗求诗，不必再管它在哪年哪一地方为什么写这首诗，这样也不行。你还是要知道他究是在哪一年哪一地为着什么背景而写这诗的。至于这诗之内容，及其真实涵义，你反可不必太深求，如此才能得到它诗的真趣味。倘使你对这首诗的时代背景都不知道，那么你对这诗一定知道得很浅。他在天宝以前的诗，显然和天宝以后的不同。他在梓州到甘肃一路的诗，显和他在成都草堂的诗有不同。和他出三峡到湖南去一路上的诗又不同。我们该拿他全部的诗，配合上他全部的人生背景，才能了解他的诗究竟好在哪里。

中国诗人只要是儒家，如杜甫、韩愈、苏轼、王安石，都可以按年代排列来读他们的诗。王荆公诗写得非常好，可是若读王诗全部，便觉得不如杜工部与苏东坡。这因荆公一生，有一段长时间，为他的政治生涯占去了。直要到他晚年，在南京钟山住下，那一段时期的诗，境界高了，和以前显见有不同。苏东坡诗之伟大，因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。我第一次读苏诗，从他年轻时离开四川一路出来到汴京，如是往下，初读甚感有兴趣，但后来再三读，有些时的作品，却多少觉得有一点讨厌。譬如他在西湖这一段，流连景物，一天到晚饮酒啊，逛山啊，如是般连接着，一气读下，便易令人觉得有点腻。在此上，苏诗便不如杜诗境界之高卓。此因杜工部没有像东坡在杭州徐州般那样安闲地生活过。在中年期的苏诗，分开一首一首地读，都很好，可是连年一路这样下去，便令人读来易生厌。试问一个人老这样生活，这有什么意义呀？苏东坡的儒学境界并不高，但在他处艰难的环境中，他的人格是伟大的，像他在黄州和后来在惠州琼州的一段。那个时候诗都好。可是一安逸下来，就有些不行，诗境未免有时落俗套。东坡诗之长处，在有豪情，有逸趣。其恬静不如王摩诘，其忠恳不如杜工部。我们读诗，正贵从各家长处去领略。

我们再看白乐天的诗。乐天诗挑来看，亦有长处。但要对着年谱拿他一生的诗一口气读下，那比东坡诗更易见缺点。他晚年住在洛阳，一天到晚自己说：“舒服啊！开心啊！我不想再做官啊。”这样的诗一气读来，便无趣味了。这样的境界，无论是诗，无论是人生，绝不是我们所谓的最高境界。杜工部生活殊不然。年轻时跑到长安，饱看着朱门酒肉臭，路有冻死骨的情况，像他在《丽人行》里透露他看到当时内廷生活的荒*，如此以下，他一直奔波流离，至死为止，遂使他的诗真能达到了最高的境界。从前人说：“诗穷而后工。”穷便是穷在这个人。当知穷不真是前面没有路。弟子宋玉并不然，因此宋玉也不会穷。所以宋玉只能学屈原做文章，没学到屈原的做人。而宋玉的文章，也终不能和屈原相比。

现在再讲回到陆放翁。放翁亦是诗中一大家，他一生没有忘了恢复中原的大愿。到他临死，还作下了一首“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”的诗。即此一端，可想放翁诗境界也尽高。放翁一生，从他年轻时从家里到四川去，后来由四川回到他本乡来，也尽见在诗中了。他的晚年诗，就等于他的日记。有时一天一首，有时一天两三首，乃至更多首，尽是春夏秋冬，长年流转，这般的在乡村里过。他那时很有些像陶渊明。你单拿他诗一首两首地读，也不见有大兴味。可是你拿他诗跟他年龄一起读，尤其是七十八十逐年而下，觉得他的怀抱健康，和他心中的恬淡平白，真是叫人钦羡。而他同时又能不忘国家民族大义，放翁诗之伟大，就在这地方。可惜他作诗大多。他似乎有意作诗，而又没有像杜工部般的生活波澜，这是他吃亏处。若把他诗删掉一些，这一部陆放翁诗集，可就会更好了。

在清诗中我最喜欢郑子尹。他是贵州遵义人，并没做高官，一生多住在家乡。他的伟大处，在他的情味上。他是一孝子，他在母亲坟上筑了一园，一天到晚，诗中念念不忘他母亲。他诗学韩昌黎。韩诗佶屈聱牙，可是在子尹诗中，能流露出他极真挚的性情来。尤其是到了四十五十，年龄尽大上去，还是永远不忘他母亲。诗中有人，其人又是性情中人，像那样的诗也就极难得了。

李太白诗固然好，因他喜欢道家，爱讲庄老出世。出世的诗，更不需照着年谱读。他也并不要把自己生命放进诗里去。连他自己生命还想要超出这世间。这等于我们读庄子，尽不必去考他时代背景。他的境界之高，正高在他这个超人生的人生上。李太白诗，也有些不考索它背景是无法明得他诗中用意的。但李诗真长处，实并不在这点上。我们读李太白、王摩诘诗，尽可不管他年代。而读杜工部韩昌黎以至苏东坡陆放翁等人的诗，他们都是或多或少地把他们的整个人生放进诗去了。因此能依据年谱去读他们诗便更好。郑子尹的生活，当然不够得丰富，可是他也做成了一个极高的诗人。他也把他自己全部放进诗中去了。他的诗，一首首地读，也平常。但春天来了，梅花开了，这山里的溪水又活了，他又在那时想念起他母亲了。读他全集，一年一年地读，从他母亲死，他造了一个坟，坟上筑了一个园，今年种梅，明年种竹，这么一年一年地写下，年年常在纪念他母亲。再从他母亲身上讲到整一家，然后牵连再讲到其他，这就见其人之至孝，而诗中之深情厚味也随而见。他诗之高，高过了归有光的散文。归文也能写家庭情味，可是不如郑子尹诗写得更深厚。

钱穆先生

三

由于上面所说，我认为若讲中国文化，讲思想与哲学，有些处不如讲文学更好些。在中国文学中也已包括了儒道佛诸派思想，而且连作家的全人格都在里边了。某一作家，或崇儒，或尚道，或信佛，他把他的学问和性情，真实融人人生，然后在他作品里，把他全部人生琐细详尽地写出来。这样便使我们读一个作家的全集，等于读一部传记或小说，或是一部活的**或戏剧。他的一生，一幕幕地表现在诗里。我们能这样地读他们的诗，才是最有趣味的。

文学和理学不同。理学家讲的是人生哲理，但他们的真实人生，不能像文学家般显示得真切。理学家教人，好像是父亲兄长站在你旁对你讲。论其效果，有时还不如一个要好朋友，可以同你一路玩耍的，反而对你影响大。因此父兄教子弟，最好能介绍他交一个年龄差不多的好朋友。文学对我们最亲切，正是我们每一人生中的好朋友。正因文学背后，一定有一个人。这个人可能是一佛家，或道家，或儒家。清儒章实斋《文史通义》里说，古人有子部，后来转变为集部，这一说甚有见地。新文化运动以下，大家爱读先秦诸子，却忽略了此下的集部，这是一大偏差。

我们上边谈到林黛玉所讲的，还有一陶渊明。陶诗境界高。他生活简单，是个田园诗人。唐以后也有过不少的田园诗人，可是没有一个能出乎其右的。陶诗像是极平淡，其实他的性情也可说是很刚烈的。他能以一种很刚烈的性情，而过这样一种极恬淡的生活，把这两者配合起来，才见他人格的高处。西方人分心为智、情、意三项，西方哲学重在智，中国文学重在情与意。情当境而发，意则内涵成体。“采菊东篱下，悠然见南山，此中有真意，欲辩已忘言。”须明得此真意，始能读陶诗。

陶、杜、李、王四人，林黛玉叫我们最好每人选他们一百两百首诗来读，这是很好的意见。但我主张读全集。又要深入分年读。一定要照清朝几个大家下过工夫所注释的来读。陶、李、杜、韩、苏诸家，都由清人下过大工夫，每一首诗都注其出处年代。读诗正该一家一家读，又该照着编年先后通体读。湘乡曾文正在中国诗人中只选了十八家。而在这十八家里边，还有几个人不曾完全选。即如陆放翁诗，他删选得很好。若读诗只照着如《唐诗别裁》之类去读，又爱看人家批语，这字好，这句好，这样最多领略了些作诗的技巧，但永远读不到诗的最高境界去。曾文正的《十八家诗钞》，正因他一家一家整集钞下，不加挑选，能这样去读诗，趣味才大，意境才高。这是学诗一大诀窍。一首诗作很好，也不便是一诗人。一诗中某句作得好，某字下得好，这些都不够。当然我们讲诗也要句斟字酌，该是僧推月下门呢，还是僧敲月下门？这一字费斟酌。又如王荆公诗春风又绿江南岸。这一绿字是诗眼。一首诗中，一个字活了，就全诗都活。用吹字到字渡字都不好，须用绿字才透露出诗中生命气息来，全诗便活了，故此一绿字乃成得为诗眼。正如六朝人文，“暮春三月，江南草长。”绿字长字，皆见中国文人用字精妙处。从前人作诗都是一字一字斟酌过。但我们更应知道，我们一定要先有了句中其余六个字，这一个字才用得到斟酌。而且我们又一定先要有了这一首诗的大体，才得有这一句。这首诗是先定了，你才想到这一句。这一句先定了，你才想到这一字该怎样下。并不能一字一字积成句，一句一句积成诗。实是先有了诗才有句，先有了句才有字。应该是这首诗先有了，而且是一首非写不可的诗，那么这首诗才是你心中之所欲言。有了所欲言的，然后才有所谓言之工不工。主要分别是要讲出你的作意，你的内心情感，如何讲来才讲得对，讲得好。倘使连这个作意和心情都没有，又有什么工不工可辨？什么对不对可论。

譬如驾汽车出门，必然心里先定要到什么地方去，然后才知道我开向的这条道路走对或走错了。倘使没有目的，只乱开，那么到处都好，都不好，那真可谓无所用心了。所以作诗，先要有作意。作意决定，这首诗就已有了十之六七了。作意则从心上来，所以最主要的还是先要决定你自己这个人，你的整个人格，你的内心修养，你的意志境界。有了人，然后才能有所谓诗。因此我们讲诗，则定要讲到此诗中之情趣与意境。

先要有了情趣意境才有诗。好比作画尽临人家的，临不出好画来。尽看山水，也看不出其中有画。最高的还是在你个人的内心境界。例如倪云林，是一位了不得的画家。他一生达到他画的最高境界时，是在他离家以后。他是个大富人，古董古玩，家里弄得很讲究。后来看天下要乱了，那是元末的时候，他决心离开家，去在太湖边住。这样过了二十多年。他这么一个大富人，顿然家都不要，这时他的画才真好了。他所画，似乎谁都可以学。几棵树，一带远山，一弯水，一个牛亭，就是这几笔，可是别人总是学不到。没有他胸襟，怎能有他笔墨！这笔墨须是从胸襟中来。

我们学做文章，读一家作品，也该从他笔墨去了解他胸襟。我们不必要想自己成个文学家，只要能在文学里接触到一个较高的人生，接触到一个合乎我自己的更高的人生。比方说，我感到苦痛，可是有比我更苦痛的。我遇到困难，可是有比我更困难的。我是这样一个性格，在诗里也总找得到合乎我喜好的而境界更高的性格。我哭，诗中已先代我哭了。我笑，诗中已先代我笑了。读诗是我们人生中一种无穷的安慰。有些境，根本非我所能有，但诗中有，读到他的诗，我心就如跑进另一境界去。如我们在纽约，一样可以读陶渊明的诗。我们住五层、六层的高楼，不到下边马路去，晚上拿一本陶诗，吟着他“结庐在人境，而无车马喧”的诗句，下边马路上车水马龙，我可不用管。我们今天置身海外，没有像杜工部在天宝时兵荒马乱中的生活，我们读杜诗，也可获得无上经验。我们不曾见的人，可以在诗中见。没有处过的境，可以在诗中想像到。西方人的小说，也可能给我们一个没有到过的境，没有碰见过的人。而中国文学之伟大，则是那境那人却全是个真的。如读《水浒》，固然觉得有趣，也像读《史记》般，但《史记》是真的，《水浒》是假的。读西方人小说，固然有趣，里边描写一个人，描写得生动灵活。而读杜工部诗，他自己就是一个真的人，没有一句假话在里面。这里却另生一问题，很值我们的注意。

中国大诗家写诗多半从年轻时就写起，一路写到老，像杜工部、韩昌黎、苏东坡都这样。我曾说过，必得有此人，乃能有此诗。循此说下，必得是一完人，乃能有一完集。而从来的大诗人，却似乎一开始，便有此境界格局了。此即证中国古人天赋人性之说。故文学艺术皆出天才。苏黄以诗齐名，而山谷之文无称焉。曾巩以文名，诗亦无传。中国文学一本之性情。曹氏父子之在建安，多创造。李杜在开元，则多承袭。但虽有承袭，亦出创造。然其创造，实亦承袭于天性。近人提倡新文学，岂亦天如人愿，人人得有其一分之天赋乎。西方文学主要在通俗，得群众之好。中国文学贵自抒己情，以待知者知，此亦其一异。

故中国人学文学，实即是学做人一条径直的大道。诸位会觉得，要立意做一人，便得要修养。即如要做到杜工部这样每饭不忘君亲，念念在忠君爱国上，实在不容易。其实下棋，便该自己下。唱戏，便该自己唱。学讲话，便该自己开口讲。要做一个人，就得自己实地去做。其实这道理还是很简单，主要在我们能真实跑到那地方去。要真立志，真实践履，亲身去到那地方。中国古人曾说“诗言志”，此是说诗是讲我们心里东西的，若心里龌龊，怎能作出干净的诗，心里卑鄙，怎能作出光明的诗。所以学诗便会使人走上人生另一境界去。正因文学是人生最亲切的东西，而中国文学又是最真实的人生写照，所以学诗就成为学做人的一条径直大道了。

文化定要从全部人生来讲。所以我说中国要有新文化，一定要有新文学。文学开新，是文化开新的第一步。一个光明的时代来临，必先从文学起。一个衰败的时代来临，也必从文学起。但我们只该喜欢文学就够了，不必定要自己去做一文学家。不要空想必做一诗人，诗应是到了非写不可时才该写。若内心不觉有这要求，能读人家诗就很够。我们不必每人自己要做一个文学家，可是不能不懂文学，不通文学，那总是一大缺憾。这一缺憾，似乎比不懂历史，不懂哲学还更大。

四

再退一层言之，学文学也并不定是在做学问。只应说我们是在求消遣，把人生中间有些业余时间和精神来放在那一面。我劝大家多把余闲在文学方面去用心，尤其是中国诗。我们能读诗，是很有价值的。我还要回到前边提及林黛玉所说如何学作诗的话。要是我们喜欢读诗，拿起《杜工部集》，挑自己喜欢的写下一百首，常常读，虽不能如黛玉对那个丫鬟所说，那样一年工夫就会作诗了。在我想，下了这工夫，并不一定要作诗，作好诗，可是若作出诗来，总可像个样。至少是讲的我心里要讲的话。倘使我们有一年工夫，把杜工部诗手抄一百首，李太白诗一百首，陶渊明诗一共也不多，王维诗也不多，抄出个几十首，常常读。过了几年拿这几个人的诗再重抄一遍。加进新的，替换旧的，我想就读这四家诗也很够了。不然的话，拿曾文正的《十八家诗钞》来读，也尽够了。比如读《全唐诗》，等于跑进一个大会场，尽多人，但一个都不认识，这有什么意思，还不如找一两个人谈谈心。我们跑到菜场去，也只挑喜欢的买几样。你若尽去看，看一整天，每样看过，这是一无趣味的。学问如大海，鼹鼠饮河，不过满腹。所要喝的，只是一杯水，但最好能在上流清的地方去挑。若在下流浊的地方喝一杯浊水，会坏肚子的。

学作诗，要学他最高的意境。如上举“重帘不卷……”那样的诗，我们就不必学。我们现在处境，当然要有一职业。职业不自由，在职业之外，我们定要能把心放到另一处，那么可以减少很多不愉快。不愉快的心情减掉，事情就简单了。对事不发生兴趣，越痛苦，那么越搞越坏。倘使能把我们的心放到别处去，反而连这件事也做好了。这因为你的精神是愉快了。

1 把惠崇春江晚景写成一篇作文

一天，北宋大文学家苏轼到老朋友惠崇僧人家里做客。

一进门，他就看见了一幅画，题为《春江晚景》。他上前仔细欣赏，不禁陶醉在其中，似乎置身于画里了。

早春，雨后初晴，竹林更加葱绿，一个个竹笋破土而出，不一会儿就长了一大截，显得生机勃勃。竹林外的桃树上， 的桃花稀稀疏疏地开了几枝。

花瓣上，一颗颗圆润的雨珠闪闪发亮，就像漂亮的珠宝，把花儿装扮得格外娇艳。江上的冰已经融化了，清澈的水欢快地流着。

很久没有游泳了，小鸭们迫不及待地跳入水中，欢快地游起来，不时叫上几声，你呼我应，好像在说：“有暖暖的水真舒服呀！”“是呀！”一会儿，一只一头扎进水里，叼出一条小鱼；一会儿，它们又一起不停地拍打着翅膀，想用溅起的水花为自己洗净一个冬天的尘土……芦苇冒出了短短的嫩芽，青青的，十分可爱。芦苇丛中，一艘艘渔船开了出来。

芦苇旁，蒌蒿长遍了积水的低洼。这可是河豚最好的佐料，河豚快上市了，不知那些小舟是否是去捕捞它们的呢？苏轼沉浸在画中，过了一会儿，才回过神来。

他急忙拿来笔墨，提笔写下了家喻户晓的名诗《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

2 我是小孩不知道惠崇春江晚景这首古诗怎么写

[编辑本段]作品原文 惠崇春江晚景 宋·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。[1] [编辑本段]注释译文 注释 惠崇：北宋名僧能诗善画，《春江晚景》是他的画作，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。

苏轼的题画诗也有两首，这首是题鸭戏图的诗。 蒌蒿：一种生长在洼地的多年生草本植物，花淡**，茎高四、五尺，刚生时柔嫩香脆，可以吃。

芦芽：芦苇的幼芽，可食用。 河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。

产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。

上：指逆江而上。[2] 译文 竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。

河滩上已经长满了蒌蒿，芦笋也开始抽芽了，而这恰是河豚从大海回归，将要逆江而上产卵的季节。 句解 竹外桃花三两枝 这是一派和煦的风光：隔着疏落的翠竹望去，几枝桃花摇曳生姿。

桃竹相衬，红绿掩映，春意格外惹人。这虽然只是简单一句，却透出很多信息。

首先，它显示出竹林的稀疏，要是细密，就无法见到桃花了。其次，它表明季节，点出了一个“早”字。

春寒刚过，还不是桃花怒放之时，但春天的无限生机和潜力，已经透露出来。 春江水暖鸭先知 一江春水中，鸭儿在嬉戏；江水回暖的讯息，它们首先感知到了。

鸭知水暖，光凭画是体现不出来的，诗却表达出来了。其实岂是鸭子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。

诗人这样写是为切合画上风物，实际上也是表达他对春天到来的喜悦和礼赞。唐人有“花间觅路鸟先知”的诗句，与此句异曲同工。

这句诗极富哲理，现在我们指某一新的情况或消息被人预先知道时，便往往引用这一句。 蒌蒿满地芦芽短 万物逢春气象新。

江边，生长茂盛的蒌蒿铺满了地面，芦苇也抽出了短短的嫩芽来。这七字不是泛泛地吟咏景物，而是诗人通过细致的观察贴切地实写出这两种植物的情态，没有一字是闲笔。

清人王士禛在《渔洋诗话》中赞赏这句诗说：“坡诗……非但风韵之妙，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飞杨花’，无一字泛设也。” 正是河豚欲上时 宋诗人梅尧臣描写这种景象云：“河豚当是时，贵不数鱼虾。”

诗的前三句是描写惠崇画里的景物，这最后一句则是即景生情的联想。作者这样写就把整个画面勾勒得更为完美了，给人以严冬已尽、春到人间的喜悦。

作者不仅入乎画内，而且出乎画外，把画上所无而情理中所有的事物呈现出来。如果诗的全部四句均是景物白描，则形式上未免有些呆板。

最后一句的处理，不但使全诗灵动鲜活，也使诗和画的意境都被大大地丰富了。 [1] [编辑本段]作品鉴赏 惠崇是个和尚，宋代画家。

这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。

画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。

这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。

在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。[1] 竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。

河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。 好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。

苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。

整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。

第二句中“水暖”（温度）、“鸭先知”（知觉）云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。

这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。

有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”

欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋（即芦芽）、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。

由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。

诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏。

3 围绕 写一篇描写春天的作文怎么写

古诗中描绘春天美好景色的名作很多，读一读，背一背。

惠崇春江晚景

〔宋〕苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

苇蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

惠：huì 崇：chóng 蒿：haō 豚：tún

注释：

〔1〕惠崇：宋代名僧，能诗善画，尤其擅长画鸭、鹅、雁等禽类及河湖水景，是苏轼的好朋友。

〔2〕《春江晚景》：是惠崇的画作，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。苏时分别题了两首诗，画已失传，但诗却流传了下来。

〔3〕竹外：竹林之外。

〔4〕春江水暖鸭先知：春天来到，冰雪消融，水温升高，群鸭好像最先感觉到了春天的信息，就急不可待地到水中嬉戏去了。

〔5〕蒌蒿：一种生长在洼地的多年生草本植物，花淡**，茎高四、五尺，刚生时柔嫩香脆，可以吃。

〔6〕芦芽：芦苇的幼芽，可以吃。

〔7〕河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。

〔8〕欲上：快要从下游游上来了。欲，将要。上，逆流而上。

译文：

竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，这些可都是烹调河豚的好佐料，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

赏析：

这是一首著名的题画诗，着意刻画了一派初春的景象。

诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。

然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚逆流而上，从大海回游到江河里来了的时节，引人更广阔地遐想……全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。

阅读提示：

吟诵了这首诗，读了这段话，你明白了诗人是按怎样的顺序来描写的吗？对了，是按这样的顺序描写的：江边的翠竹、桃花——江水及水中嬉戏的游鸭——江岸满地的蒌蒿抽出了新芽。进而，联想到了河豚肥美上市的时节。

这首诗描绘了画上的景物，也写出了诗人的感想。诗的前三句，写了翠竹、桃花、江水、游鸭、蒌蒿和芦苇等景物。这些都是画面上实实在在所画的，而诗人却凭着艺术家的敏感，从鸭子欢畅戏水的姿态上，想象到它知道水暖；从作河豚鱼羹配料的蒌蒿、芦芽，联想到美味的河豚“欲上”，令人拍案叫绝。水的冷暖和水下世界，画笔难画，诗人却生动地描述了出来，写出了春天自然界的勃勃生机，引申出原画所没有的新境界。

如果说惠崇的画是“画中有诗”的话，那么苏轼的事就是“诗中有画”了。难怪它能作为一首人人喜爱的名诗而流传至今。

这样拓展一下就可以啦！自己也要动动脑子啊！！！！！！

4 读了惠崇春江晚景这首古诗读后感怎么写

《惠崇春江晚景》 年代： 宋 作者： 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。诗作既如实摹写了画面上的景物，竹子和竹林外面开放的桃花，江上和水面上浮游的鸭子，遍地的蒌蒿和新出嫩芽的芦苇。又写了画面上无法表现的触觉“春江水暖”，写了心理感应“鸭先知”；空间顺序则先写地面景，次写江上景，而后是岸边景，最后是心灵的风景。

这是一幅有声有色的画图，绿色的竹林，掩映着几枝粉红的桃花，江水青青，浮游着白色或者褐色的鸭子。桃花盛开，春江溶漾，水中的鸭子自然会感觉到江水的温暖，享受着春之温馨。显然，这种感受是诗人以联想得之于画面之外的，正是这些联想使得画中景物生机勃发、情趣盎然。其实，对春色的感受并非“鸭先知”而是人先知。鸭、桃、竹、春江都是诗人满怀春意的物质呈现。

“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。这两句同样是由画中具体景色而引发的进一步联想。既然已经蒌蒿满地，芦芽短长了，河豚正好可以食蒿芦而肥。而初生的蒿芦又可以羹豚鱼而美了。你看，苏老夫子简直是有些馋涎欲滴了！

题画诗应该与原作珠联璧合，同时，作为文学作品又应当自有品格，离开原画也不失独立的艺术生命。苏轼的这首诗就因为具有了这种品格，而成为至今仍然众口传诵的名篇。

迎春怒放的竹外桃花，悠游自在的鸭子，满地的蒿芽，欲上的河豚，恰好组合成一幅鲜活的生机勃勃又极富情趣的春江鸭戏图。

5 《惠崇春江晚景》这首诗的作者及写作背景

《惠崇春江晚景》是苏轼为惠崇和尚的画所作的题画诗。

惠崇：北宋名僧能诗善画，《春江晚景》是他的画作，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。苏轼的题画诗也有两首，这首是题鸭戏图的诗。

这是一首题画诗，惠崇的《春江晚景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们可以想个大概：一片竹林，三两枝桃花，一条江，几只鸭子，河岸上满是蒌蒿，芦芽刚刚破土，天上还有两两归鸿。河豚是看不到的，是馋嘴的苏轼在想：河豚该上来了，用蒌蒿和芦芽一炖，比东坡肉鲜多了。

6 我是小孩不知道惠崇春江晚景这首古诗怎么写

[编辑本段]作品原文 惠崇春江晚景 宋·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。[1] [编辑本段]注释译文 注释 惠崇：北宋名僧能诗善画，《春江晚景》是他的画作，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。

苏轼的题画诗也有两首，这首是题鸭戏图的诗。 蒌蒿：一种生长在洼地的多年生草本植物，花淡**，茎高四、五尺，刚生时柔嫩香脆，可以吃。

芦芽：芦苇的幼芽，可食用。 河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。

产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。

上：指逆江而上。[2] 译文 竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。

河滩上已经长满了蒌蒿，芦笋也开始抽芽了，而这恰是河豚从大海回归，将要逆江而上产卵的季节。 句解 竹外桃花三两枝 这是一派和煦的风光：隔着疏落的翠竹望去，几枝桃花摇曳生姿。

桃竹相衬，红绿掩映，春意格外惹人。这虽然只是简单一句，却透出很多信息。

首先，它显示出竹林的稀疏，要是细密，就无法见到桃花了。其次，它表明季节，点出了一个“早”字。

春寒刚过，还不是桃花怒放之时，但春天的无限生机和潜力，已经透露出来。 春江水暖鸭先知 一江春水中，鸭儿在嬉戏；江水回暖的讯息，它们首先感知到了。

鸭知水暖，光凭画是体现不出来的，诗却表达出来了。其实岂是鸭子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。

诗人这样写是为切合画上风物，实际上也是表达他对春天到来的喜悦和礼赞。唐人有“花间觅路鸟先知”的诗句，与此句异曲同工。

这句诗极富哲理，现在我们指某一新的情况或消息被人预先知道时，便往往引用这一句。 蒌蒿满地芦芽短 万物逢春气象新。

江边，生长茂盛的蒌蒿铺满了地面，芦苇也抽出了短短的嫩芽来。这七字不是泛泛地吟咏景物，而是诗人通过细致的观察贴切地实写出这两种植物的情态，没有一字是闲笔。

清人王士禛在《渔洋诗话》中赞赏这句诗说：“坡诗……非但风韵之妙，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飞杨花’，无一字泛设也。” 正是河豚欲上时 宋诗人梅尧臣描写这种景象云：“河豚当是时，贵不数鱼虾。”

诗的前三句是描写惠崇画里的景物，这最后一句则是即景生情的联想。作者这样写就把整个画面勾勒得更为完美了，给人以严冬已尽、春到人间的喜悦。

作者不仅入乎画内，而且出乎画外，把画上所无而情理中所有的事物呈现出来。如果诗的全部四句均是景物白描，则形式上未免有些呆板。

最后一句的处理，不但使全诗灵动鲜活，也使诗和画的意境都被大大地丰富了。 [1] [编辑本段]作品鉴赏 惠崇是个和尚，宋代画家。

这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。

画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。

这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。

在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。[1] 竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。

河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。 好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。

苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。

整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。

第二句中“水暖”（温度）、“鸭先知”（知觉）云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。

这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。

有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”

欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋（即芦芽）、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。

由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。

诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏。

1 关于画马的画家诗句

关于画马的画家诗句 1画家画马的中心句

成就是来自长期刻苦磨炼！

原文：

从前有个国王酷爱马。一天，他请来了一位画家画马。国王一连等了五个月，还未见画家献画。他等不及了，叫来画家，让他当面作画。画家拿起笔，飞快地画了起来。一眨眼的工夫，一匹形象逼真的骏马出现了。国王惊讶地问：“你花了五个月画不好一匹马，为什么现在只要五分钟就画好了呢？”画家把国王带到画室，只见里面堆满了大大小小的纸张，张张都画满了马。画家说：“五个月来，我画了一张又一张，没有过去 的五个月，哪有今天的五分钟？”“是呀！成就是来自长期刻苦磨炼！”国王听后，意味深长地感慨道。

2

诗句：乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 （陆游：《十一月四日风雨大作》）

枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 （马致远《天净沙·秋思》）

挥手自兹去， 萧萧班马鸣。 （李白：《送友人》）

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 （王翰《凉州词》

俗语，谚语：人有错手，马有失蹄

见鞍思马，睹物思人。

牛头不对马嘴。

一言既出驷马难追

是骡子是马拉出来遛遛

塞翁失马，焉知非福

故事：塞翁失马

伯乐相马

老马识途

名马：汗血宝马

三国里的 赤兔 乌骓 黄彪 的卢 绝影

画家：郎世宁，徐悲鸿

3世界画马最多的书画诗词长卷的作品叫什么

纪录编号：Z-06562-1008-01

纪录性质：中国世界纪录协会世界纪录

纪录来源：中国世界纪录协会数据库

纪录详细：

世界画马最多的书画诗词长卷——常生成《中华神骏腾骧图》

证书编号：Z-06562-1008-01

颁证日期：2010年9月13日

甘肃省酒泉市常生成先生于1990年1月至2010年9月历时20年创作完成的六尺《中华神骏腾骧图》，由上、中、下三集组成。总计画马19888骏，自题诗1首73248字，长卷总长1988米，108位世界书画名家题诗题词，创中国世界纪录协会世界画马最多的书画诗词长卷世界纪录。

4作文画家画马的中心句

唐朝时，有个叫吴道子的人，少年失去父母，只好背井离乡，出外谋生。

一天傍晚，吴道子路经河北定州城外时，突然发现前面有一座雄伟壮观的寺院“ 吴道子画观音碑柏林寺”，便走了进去。 吴道子迈进院内，他从大殿虚掩的门缝里，看见油灯下一位年迈的老和尚正在殿墙上聚精会神地画画。

吴道子很好奇，悄悄推开门，轻轻地走了进去，站在老和尚身后看画画。老和尚一回头，发现一个十来岁的男孩这么出神看他画壁画，打心里欢喜，便问吴道子：“孩子，你喜欢这幅画吗？”吴道子点了点头。

老和尚知道了他的身世后，抚摸着他的头说：“你要愿意学画，就做我的徒弟吧。”吴道子听了忙磕头拜师。

5关于马的诗句及故事

诗句：1 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。

（陆游：《十一月四日风雨大作》） 2 竹马踉跄冲淖去， 纸鸢跋扈挟风鸣。 （陆游《观村童戏溪上》） 3 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。

（白居易《钱塘湖春行》） 4 草枯鹰眼疾， 雪尽马蹄轻。 （王维《观猎》） 5 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。

（马致远《天净沙·秋思》） 6 马寅识路真疲路， 蝉到吞声尚有声。 （黄景仁《杂感》） 7 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。

（李白：《送友人》） 8 好山好水看不足， 马蹄催趁月明归。 （岳飞《池州翠微亭》） 9 云横秦岭家何在？ 雪拥南关马不前。

（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 10 山回路转不见君， 雪上空留马行处。 （《白雪歌送武判官归京》岑参） 11 宝马雕车香满路， 凤箫声动， 玉壶光转， 一夜鱼龙舞。

（辛弃疾《青玉案》） 12 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 （王翰《凉州词》） 13 射人先射马， 擒贼先擒王。

（杜甫《前出塞》） 14春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。 （孟郊《登科后》） 15 还似旧时游上苑， 车如流水马如龙， 花月正春风。

（李煜《望江南》） 16 郎骑竹马来， 绕床弄青梅。 （李白《长干行》） 17 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。

（王昌龄《出塞》） 18 胡马依北风， 越鸟巢南枝。 （《古诗十九首》之《行行重行行》） 19 牧人驱犊返， 猎马带禽归。

（王绩《野望》） 20 马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。 （辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）。

6关于画家或者作画的古诗词

《金陵晚望》 高蟾（唐）曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声；世间无限丹青手，一片伤心画不成《画鸡》唐寅（明）头上红冠不用裁，满身雪白走将来生平不敢轻言语，一叫千门万户开《贻费道人》谭用之（唐 ）谁如南浦傲烟霞，白葛衣轻称帽纱碧玉蜉蝣迎客酒，黄金毂辘钓鱼车吟歌云鸟归樵谷，卧爱神仙入画家他日凤书何处觅，武陵烟树半桃花《范宽秋林萧寺图》 乾隆（清 ）禅有南宗及北宗，画家笔法与之同限于地气因殊风，北之巨擘华原翁《山居杂诗九十首》宋 曹勋 画工作江梅，粉桧良自夸吾侪晕澹墨，一枝才数花风情意自足，横斜不可加须知自古来，画家须诗家《次韵卢直院题秀邸所赠春龙出蛰图》 宋 戴栩中兴断鳌四极立，黄河不动银河湿群龙作御翊天飞，岂有泥蟠初破蛰画家画甜难尽神，诗家诗苦空绝尘上圣调合二能事，从此角鬐成活身《已亥杂诗 202》 清 龚自珍 料理空山颇费才，文心兼似画家来矮茶密致高松独，记取先生亲手栽《渔家》明 孙承宗 呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。

诸葛亮；有诗为证；

蜀相

开放分类： 文学、诗词、三国、杜甫、律诗

原文

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。

出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。

译文

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！

赏析

沉郁顿挫 统体浑成

《蜀相》是我国唐代伟大诗人杜甫七律中的名作。

公元二二一年，刘备在成都称帝，国号蜀，任命诸葛亮为丞相，蜀相的意思是蜀国的丞相，诗题《蜀相》，写的就是诸葛亮。

诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。

杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。

唐肃宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肃宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

1 关于八哥的诗句

关于八哥的诗句 1描写八哥鸟的诗句

1《虞美人·玉钩弯柱调鹦鹉》

年代： 唐 作者： 冯延巳

玉钩弯柱调鹦鹉，

宛转留春语。

云屏冷落画堂空，

薄晚春寒无奈，落花风。

搴帘燕子低飞云，

拂镜尘鸾舞。

不知今夜月眉弯，

谁佩同心双结，倚阑干？

2《浪淘沙》

年代： 唐 作者： 刘禹锡

鹦鹉洲头浪□沙，

青楼春望日将斜。

衔泥燕子争归舍，

独自狂夫不忆家。

3《玉楼春》

年代： 宋 作者： 柳永

阆风歧路连银阙，

曾许金桃容易窃。

乌龙未睡定惊猜，

鹦鹉能言防漏泄。

匆匆纵得邻香雪，

窗隔残烟帘映月。

别来也拟不思量，

争奈余香犹未歇。

4《南歌子·睡起临窗坐》

年代： 宋 作者： 晁补之

睡起临窗坐，妆成傍砌闲。春来莫卷绣帘看。嫌怕东风吹恨、在眉间。鹦鹉花前弄，琵琶月下弹。蓦然收袖倚栏干。一向思量何事、点云鬟。

5《贺新郎·鹏赋年犹少》

年代： 宋 作者： 刘克庄

鹏赋年犹少。晚飘蓬、夜郎秋浦，渔歌猿啸。骏马名姬俱散去，参透南华微妙。敛万丈、光芒回照。妃子将军瞋个甚，老先生、拂袖金闺了。供玉齿，粲然笑。解骖赖有汾阳老。叹今人、布衣交薄，绨袍情少。黄祖斗筲何足算，鹦鹉才高命夭。与贺监、其归同道。脱下锦袍与呆底，谪仙人、白伫乌纱帽。邀素月，入杯釂。

2赞美八哥的诗句有哪些

1《虞美人·玉钩弯柱调鹦鹉》 年代： 唐 作者： 冯延巳 玉钩弯柱调鹦鹉，宛转留春语。

云屏冷落画堂空，薄晚春寒无奈，落花风。搴帘燕子低飞云，拂镜尘鸾舞。

不知今夜月眉弯，谁佩同心双结，倚阑干？ 2《浪淘沙》 年代： 唐 作者： 刘禹锡 鹦鹉洲头浪□沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。

3《玉楼春》 年代： 宋 作者： 柳永 阆风歧路连银阙，曾许金桃容易窃。乌龙未睡定惊猜，鹦鹉能言防漏泄。

匆匆纵得邻香雪，窗隔残烟帘映月。别来也拟不思量，争奈余香犹未歇。

4《南歌子·睡起临窗坐》 年代： 宋 作者： 晁补之 睡起临窗坐，妆成傍砌闲。春来莫卷绣帘看。

嫌怕东风吹恨、在眉间。鹦鹉花前弄，琵琶月下弹。

蓦然收袖倚栏干。一向思量何事、点云鬟。

5《贺新郎·鹏赋年犹少》 年代： 宋 作者： 刘克庄 鹏赋年犹少。晚飘蓬、夜郎秋浦，渔歌猿啸。

骏马名姬俱散去，参透南华微妙。敛万丈、光芒回照。

妃子将军瞋个甚，老先生、拂袖金闺了。供玉齿，粲然笑。

解骖赖有汾阳老。叹今人、布衣交薄，绨袍情少。

黄祖斗筲何足算，鹦鹉才高命夭。与贺监、其归同道。

脱下锦袍与呆底，谪仙人、白伫乌纱帽。邀素月，入杯釂。

3描写八哥鸟的诗句

1《虞美人·玉钩弯柱调鹦鹉》年代： 唐 作者： 冯延巳玉钩弯柱调鹦鹉，宛转留春语。

云屏冷落画堂空，薄晚春寒无奈，落花风。搴帘燕子低飞云，拂镜尘鸾舞。

不知今夜月眉弯，谁佩同心双结，倚阑干？2《浪淘沙》年代： 唐 作者： 刘禹锡鹦鹉洲头浪□沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。

3《玉楼春》年代： 宋 作者： 柳永阆风歧路连银阙，曾许金桃容易窃。乌龙未睡定惊猜，鹦鹉能言防漏泄。

匆匆纵得邻香雪，窗隔残烟帘映月。别来也拟不思量，争奈余香犹未歇。

4《南歌子·睡起临窗坐》年代： 宋 作者： 晁补之睡起临窗坐，妆成傍砌闲。春来莫卷绣帘看。

嫌怕东风吹恨、在眉间。鹦鹉花前弄，琵琶月下弹。

蓦然收袖倚栏干。一向思量何事、点云鬟。

5《贺新郎·鹏赋年犹少》年代： 宋 作者： 刘克庄鹏赋年犹少。晚飘蓬、夜郎秋浦，渔歌猿啸。

骏马名姬俱散去，参透南华微妙。敛万丈、光芒回照。

妃子将军瞋个甚，老先生、拂袖金闺了。供玉齿，粲然笑。

解骖赖有汾阳老。叹今人、布衣交薄，绨袍情少。

黄祖斗筲何足算，鹦鹉才高命夭。与贺监、其归同道。

脱下锦袍与呆底，谪仙人、白伫乌纱帽。邀素月，入杯釂。

4赞美八哥的诗句有哪些

您好。

描写“鹦鹉”的古诗有很多，以下是我整理的一些，希望能够帮到您。《渔家傲·鹦鹉频伽知几只》[宋] 可旻鹦鹉频伽知几只。

音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。

令人忆。心飞恨不身生翼。

从是西方十万亿。山长水远谁人识。

唯是观门归路直。真消息。

坐澄劫水琉璃碧。《赋巩丈鹦鹉三首》[宋] 姜特立其一：陇汧归路渺漫漫，且向金笼刷羽翰。

院静日长频送语，时时图得主翁看。其二：紫燕黄鹂亦言语，或依帘幕或穿花。

较量爱重无如汝，合在华堂富贵家。其三：翠衿红觜娇唇舌，羽族於中最性灵。

巧护狸狂莫惊吓，好留相伴诵心经。《全宋诗见鹦鹉戏作四句》[宋] 王安石云木何时两翅翻，玉笼金锁只烦冤。

真须强学人间语，举世无人解鸟言。《见鹦鹉戏作四句》[宋] 王安石云木何时两翅翻，玉笼金锁只烦冤。

真须强学人间语，举世无人解鸟言。希望对您有所帮助。

谢谢，望采纳。

5描写八哥的句子

第1句：我家有只可爱的小八哥，这个小八哥是我的宝贝，它身上穿着黑色的大衣，胸前系着雪白的围兜，圆圆的脑袋上长着尖尖的嘴巴，两只金**的眼睛，总是圆溜溜地转个不停。它的翅膀张开的时候，就像一把漂亮的小扇子一样，漂亮极了。

第2句：前天放学回家，我在院子里看见一只可爱的小八哥。它全身布满了乌黑的羽毛，两只褐色的小眼睛滴溜溜的转。这只八哥还有着一双锐利的爪子和尖长的嘴，叫起来可好听了。它很怕惊，我一跳起来它就在笼子里乱飞乱叫，真是“胆小如鼠”！

第3句：八哥好不容易找到关陈二哥的地方，它从一面拳头大的小窗飞了进去，安慰陈二哥。看守牢房的狱卒，发现八哥飞进了牢房，悄悄报告了县太爷。县太爷叫狱卒关上了牢房的小窗，令一大队差役把牢房围了个水泄不通。这帮差役费了九牛二虎之力才抓住了八哥，县太爷乐得咧嘴大笑，对八哥说；“八哥，你终于落到了我的手里，跟那个陈二哥受罪，跟老爷我保证有福享。”八哥将头扭到一边不理县太爷，县太爷又说：“给老爷唱个小曲听听！”八哥头一扬唱了起来；“县太爷，太混帐，陷害二哥进牢房，披人皮，说人话，心如虎豹狠似狼！”县太爷气得一蹦三尺高，歇斯底里的喊道：“把这只八哥剁成肉酱，我要吃了它！”

第3句：这是我生日的时候，爸爸送给我的。小八哥样子滑头滑脑的，眼睛圆溜溜的，尾巴像一把修剪过的小扫把。小八哥身上的羽毛乌黑而光亮，翅膀上长有一排整齐的白色羽毛，除此之外别，显得很有特色。最有趣的是小八哥的头上长出好几条翘起的长毛，看起来就像它的皇冠似的，从侧面看有点像公鸡的形状，可爱极了。小八哥的脚很很灵活，脚上的爪子呈弯钩状，像一个个小月牙。

第4句：小八一身黑色的羽毛，像一位威风凛凛的“黑色将军”。它嘴巴尖尖的，像鹤嘴一样，爪子像夹子似的，能牢牢地抓在棍子上，尾巴吗，高兴的时候翘起，伤心的时候就垂下了。

第5句：从前有一个瓦匠叫陈二哥，无依无靠，无儿无女，与一只八哥鸟形影相伴，这只黑色的八哥聪明、伶俐，深得陈二哥的喜爱，就是自已吃不饱，也要保证八哥吃足，村里人将陈二哥和八哥称做哥俩。一次陈二哥到县太爷家盖房子，休息时，八哥唱起了小曲；“陈二哥，听我说，不要忙命只干活，休息一下保身体，以后要过好生活。”陈二哥和工友们听得开怀大笑。

第6句：咦，听楼下的一些叔叔阿姨们说，八哥会说话？哼，拿这话去哄三岁小孩儿吧！不过不妨一试。我对着它半信半疑的叫了句：“你好！”“你好！”耳边突然传来一句清脆、明亮的叫声，原来这个小家伙还真有两下子！不过嘛，它的词汇也太少了点儿吧！对，我得当当它的老师，教它学句子。我首先教八哥说“恭喜发财。”教了好几遍，它都学不会，唉……但是，我并没有灰心，又一遍遍的教它说。最后，小家伙终于会说了。随后，我又教它说“红包拿来。”本以为它学的会，可这八哥就是脑子不开窍，真是聪明老师收了个笨学生哟！

第7句：平时它将翅膀收拢，用弯弯的爪子抓住木棍站着。小八哥的小尖嘴非常灵巧，我和爸爸已经教会它很多话了，可是小八哥经常瞎说。我早上去上学，它常说：“晚上好。”爸爸晚上下班时，它却说：“你早！”逗得我们经常哈哈大笑。小八哥见我们笑得起劲，又说：“我说错了什‘东’了。让你们笑得这么‘开使’？”这时，我们笑得更厉害了。因为小八哥把‘什么’说成‘什东’了，把‘开心’说成‘开使’了。象这样的是还有很多，不信，你就来看看啊！

6描写“八哥”的句子有哪些

1●给自己二十年时光，而后停止这盲目漂泊的生活，卸下所以的包袱，抛却所以的不安与愁绪。回乡下开垦一块土地，搭一座木屋，门前种两亩薄田，一亩种些瓜果蔬菜，一亩种些粗粮，周围栽满你喜欢的鲜花，用二十年的工资和养老金度后半生。养一条喜欢的八哥，养一只猫，无聊的时候躺在藤椅晒晒太阳听听广播喝喝茶，写一些关于往事的随笔。闲暇之余牵着爱犬去看望那些被岁月一同动了刀子的老友。

2●越来越暗的天空中出现了一个黑点，又出现了一个，然后又一个。原来是燕八哥回巢。它们在极远的地方聚集，一群嵌入一群，朝我飘过来，透明的，旋转着，像烟。它们一面飞一面散开，曲线越拉越长，像一团散了的纱。我没移动，它们从我头顶飞过，有半小时之久。群鸟飞展犹如一面猎猎大旗，一面展开了的幡布，展向相反的方向，穷目之所极。每一只鸟飞行时，都显然随意地上下飞动，穿来插去，也不为什么，燕八哥飞起来就是那样，而虽然如此，彼此间仍间隔得非常好。鸟群两端收窄中间圆胖，像只眼睛。我听到头顶上空气扑动的声音，有如百万张抖动的地毯，沉闷的呼呼声。它们穿入林子，未有触动一条枝桠，直穿树顶而入，繁复而匆匆，像风一般。 ----安妮·迪拉德《听客溪的朝圣》

3 ●衡量一个人，到底对你如何，不要看他侃侃而谈说的比唱的还好听，那充其量不过是个八哥，靠嘴巧来忽悠你。只有和你一起经历过的事情才真实，检验的出他是不是能够真心对你，一路扶持的良驹。

●巧嘴的八哥儿，说不过潼关去 ----民谚

●对于我这种特别懒的人来说，要想自己做点什么比较艰难的事儿。就得有破釜沉舟的心。看过卡通片吗？你得把自己逼成在石桥上狂奔的兔八哥，你一边跑桥就在后面一边坍塌，坍塌速度永远追在你脚跟后面一点点。你只要稍微停顿就会掉入悬崖。没有任何退路。

●高考即近，曾经的诺言，随风湮没；大笑不屑的囊中之物，如一只八哥，搅乱尊严

●我不经常遇着类似你的人，分开7年，只有3次。

一次是深夜加班的的士司机，他一说话我就猜出是你的老乡，他大笑的声音跟你一样狂放，为此我变成多嘴八哥，响应他的每个话题，我们谈到了女人如何经营婚姻，他叮嘱我每晚喝一些葡萄酒，对气色好，我到现在都觉得，他其实被你灵魂附了体。

有部电视剧，上山下乡题材的，忙碌中瞥一眼，男主角笑起来的眼和脸把我吓坏了，于是停下来又哭又笑地看，你知道吗？他不但长得像你，连性格都跟你一样，木讷沉默。

有天在桥下喝粥，有个小伙子倚着自行车老远站着，那清癯的面容跟我初次见你一样，但一近看，不是你。

●大哥家的二宝都可以打酱油了。二哥家的大宝都上幼儿园了。三哥结婚两年了。四哥都订婚了。五哥都换好几个了。六姐七姐也有男友了。连八哥都追到璇璇了。这都和我有毛关系？有点脑子，都估计不是单身了。

●平日里

雪下了一整夜

八哥沉寂了好几天

清晨梧桐树冻了一条街

有车的地方都走得慢

包子店冒着热气

路人也都小心翼翼

生怕摔了人仰马翻

让人家笑话 自己不安

家中备好了一桌晚饭

一双筷子 一支瓷碗

吃下一口

天晴了 心情也好了

●燕八哥是出了名的难以“控制”。话说一名男子受不了屋子附近一棵大桐叶枫上栖息的燕八哥。他说他试遍各种方法驱赶，最后举枪对准其中三只，并射杀之。有人问他此法是否奏效，他想了一下，前倾身子，偷偷地说：“对那三只很有效。” ----安妮·迪拉德《听客溪的朝圣》

●“八哥，你有没有想过，再砍掉一只爪就可以穿裤子了。”

罗志祥：你是不是觉得自己很幽默？

“我这个人，觉得幽默就只一点点，还是很浪漫的。

罗志祥：假如我要穿裤子的话，我三条腿一样可以穿，看到了吧！

······ ----《美人鱼》

7描写八哥的语句

可爱的小八哥

我家屋顶上，有一个小笼子，里面住着一只小八哥，我亲切地叫它“小八”。

小八一身黑色的羽毛，像一位威风凛凛的“黑色将军”。它嘴巴尖尖的，像鹤嘴一样，爪子像夹子似的，能牢牢地抓在棍子上，尾巴吗，高兴的时候翘起，伤心的时候就垂下了。

小八哥很淘气。一次，我正在吃饭，忽然看见小八哥绕着我的头飞来飞去，我想把它抓下来，可是，小八哥一会儿落在桌子上，一会儿停在电视机上，叫我怎么也抓不到。

小八哥又很聪明。一次，我带着小八哥在一条小巷里走，由于我想快点到达目的地，没注意到后面有人跟踪我。小八哥发现了，飞到我的耳边，拍打翅膀，叫个不停，好像在对我说：“主人主人，有人跟踪我。走快点！”我听了，立即加快了脚步，走到人多一点的地方，那坏蛋果然束手无策了，这得感谢小八哥。

小八哥吃食也很有趣。每当我给它小米吃时，它总是先对我看了好像在说：“谢谢！”然后衔起一粒小米，仰起头吃下去尝尝味道，知道味道不错后，才狼吞虎咽地吃起来。

小八哥很有趣吧！

8描写八哥的语句

一次，我正在吃饭，忽然看见小八哥绕着我的头飞来飞去，这得感谢小八哥：“主人主人。

小八哥很有趣吧。每当我给它小米吃时可爱的小八哥 我家屋顶上，有一个小笼子。

小八哥吃食也很有趣。它嘴巴尖尖的，像鹤嘴一样，爪子像夹子似的，能牢牢地抓在棍子上，尾巴吗，高兴的时候翘起，伤心的时候就垂下了。

小八哥很淘气，我想把它抓下来，才狼吞虎咽地吃起来。走快点。

小八哥又很聪明，可是，小八哥一会儿落在桌子上，一会儿停在电视机上，叫我怎么也抓不到，知道味道不错后，叫个不停，好像在对我说。一次，我带着小八哥在一条小巷里走，由于我想快点到达目的地，没注意到后面有人跟踪我。

小八哥发现了，飞到我的耳边，拍打翅膀，有人跟踪我，里面住着一只小八哥，我亲切地叫它“小八”。 小八一身黑色的羽毛，像一位威风凛凛的“黑色将军”！”我听了，立即加快了脚步，走到人多一点的地方，那坏蛋果然束手无策了，它总是先对我看了好像在说：“谢谢！”然后衔起一粒小米，仰起头吃下去尝尝味道。

9描写八哥的句子

第1句：我家有只可爱的小八哥，这个小八哥是我的宝贝，它身上穿着黑色的大衣，胸前系着雪白的围兜，圆圆的脑袋上长着尖尖的嘴巴，两只金**的眼睛，总是圆溜溜地转个不停。

它的翅膀张开的时候，就像一把漂亮的小扇子一样，漂亮极了。第2句：前天放学回家，我在院子里看见一只可爱的小八哥。

它全身布满了乌黑的羽毛，两只褐色的小眼睛滴溜溜的转。这只八哥还有着一双锐利的爪子和尖长的嘴，叫起来可好听了。

它很怕惊，我一跳起来它就在笼子里乱飞乱叫，真是“胆小如鼠”！第3句：八哥好不容易找到关陈二哥的地方，它从一面拳头大的小窗飞了进去，安慰陈二哥。看守牢房的狱卒，发现八哥飞进了牢房，悄悄报告了县太爷。

县太爷叫狱卒关上了牢房的小窗，令一大队差役把牢房围了个水泄不通。这帮差役费了九牛二虎之力才抓住了八哥，县太爷乐得咧嘴大笑，对八哥说；“八哥，你终于落到了我的手里，跟那个陈二哥受罪，跟老爷我保证有福享。”

八哥将头扭到一边不理县太爷，县太爷又说：“给老爷唱个小曲听听！”八哥头一扬唱了起来；“县太爷，太混帐，陷害二哥进牢房，披人皮，说人话，心如虎豹狠似狼！”县太爷气得一蹦三尺高，歇斯底里的喊道：“把这只八哥剁成肉酱，我要吃了它！”第3句：这是我生日的时候，爸爸送给我的。小八哥样子滑头滑脑的，眼睛圆溜溜的，尾巴像一把修剪过的小扫把。

小八哥身上的羽毛乌黑而光亮，翅膀上长有一排整齐的白色羽毛，除此之外别，显得很有特色。最有趣的是小八哥的头上长出好几条翘起的长毛，看起来就像它的皇冠似的，从侧面看有点像公鸡的形状，可爱极了。

小八哥的脚很很灵活，脚上的爪子呈弯钩状，像一个个小月牙。第4句：小八一身黑色的羽毛，像一位威风凛凛的“黑色将军”。

它嘴巴尖尖的，像鹤嘴一样，爪子像夹子似的，能牢牢地抓在棍子上，尾巴吗，高兴的时候翘起，伤心的时候就垂下了。第5句：从前有一个瓦匠叫陈二哥，无依无靠，无儿无女，与一只八哥鸟形影相伴，这只黑色的八哥聪明、伶俐，深得陈二哥的喜爱，就是自已吃不饱，也要保证八哥吃足，村里人将陈二哥和八哥称做哥俩。

一次陈二哥到县太爷家盖房子，休息时，八哥唱起了小曲；“陈二哥，听我说，不要忙命只干活，休息一下保身体，以后要过好生活。”陈二哥和工友们听得开怀大笑。

第6句：咦，听楼下的一些叔叔阿姨们说，八哥会说话？哼，拿这话去哄三岁小孩儿吧！不过不妨一试。我对着它半信半疑的叫了句：“你好！”“你好！”耳边突然传来一句清脆、明亮的叫声，原来这个小家伙还真有两下子！不过嘛，它的词汇也太少了点儿吧！对，我得当当它的老师，教它学句子。

我首先教八哥说“恭喜发财。”教了好几遍，它都学不会，唉……但是，我并没有灰心，又一遍遍的教它说。

最后，小家伙终于会说了。随后，我又教它说“红包拿来。”

本以为它学的会，可这八哥就是脑子不开窍，真是聪明老师收了个笨学生哟！第7句：平时它将翅膀收拢，用弯弯的爪子抓住木棍站着。小八哥的小尖嘴非常灵巧，我和爸爸已经教会它很多话了，可是小八哥经常瞎说。

我早上去上学，它常说：“晚上好。”爸爸晚上下班时，它却说：“你早！”逗得我们经常哈哈大笑。

小八哥见我们笑得起劲，又说：“我说错了什‘东’了。让你们笑得这么‘开使’？”这时，我们笑得更厉害了。

因为小八哥把‘什么’说成‘什东’了，把‘开心’说成‘开使’了。象这样的是还有很多，不信，你就来看看啊。

1赞画这首古诗

寒菊 / 画菊

作者：郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 ▼

画

作者：王维

远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。 ▼

画眉鸟

作者：欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 ▼

画堂春·一生一代一双人

作者：纳兰性德

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。 ▼

画蛇添足

作者：刘向

楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其 ▼

画鸡

作者：唐寅

头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。 ▼

2关于欣赏名画,赞美画得好的诗句有哪些

1、素练风霜起，苍鹰画作殊。——杜甫《画鹰》

解释：洁白画绢之上，突然腾起风霜气，原来纸上苍鹰，凶猛不同一般。

2、十日画一水，五日画一石。——杜甫《戏题画山水图歌》

解释：十天画一幅水，五天画一幅石。

3、远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。——王维《画》

解释：远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

4、名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

解释：此画工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩笔驱赶着高山大海置于我的眼前。

5、五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

解释：此乃五色图画，并不足珍；还是真山真水最好，可以远离世尘，端居全身。

6、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

解释：空气中散发着稻花的香味，人们谈论着丰收的年景，耳边传来阵阵青蛙的叫声。

7、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》

解释：山坡原野一片葱茏，河流倒映着天色；杜鹃在叫，春雨如烟。

8、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作》

解释：白鹭在广漠无边的水田上飞翔，黄鹂在夏天葱葱郁郁的数木上婉转啼鸣。

9、画师亦无数，好手不可遇。 ——杜甫《姜楚公画角鹰歌》

解释：现在画师有很多，但是画的好的很难遇到。

10、若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

解释：有朝一日我功成之后，将拂衣而去，而武陵的桃花在含笑等着我。

3赞美画作的诗句有哪些

赞美画作的诗句有：1少无适俗韵，性本爱丘山。

____陶渊明《归园田居·其一》2稻花香里说丰年。听取蛙声一片。

____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》3漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。____王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》4锄禾日当午，汗滴禾下土。

____李绅《古风二首 / 悯农二首》5绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。____翁卷《乡村四月》6青青园中葵，朝露待日晞。

____佚名《长歌行》7梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。____范成大《四时田园杂兴·其二》8童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

____范成大《夏日田园杂兴·其七》9种豆南山下，草盛豆苗稀。____陶渊明《归园田居·其三》10独出前门望野田，月明荞麦花如雪。

____白居易《村夜》11昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。____范成大《夏日田园杂兴·其七》12道狭草木长，夕露沾我衣。

____陶渊明《归园田居·其三》13十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。____范成大《浣溪沙·江村道中》14四海无闲田，农夫犹饿死。

____李绅《古风二首 / 悯农二首》15田夫荷锄至，相见语依依。____王维《渭川田家》16开荒南野际，守拙归园田。

____陶渊明《归园田居·其一》。

4赞美画作,诗句

唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。

名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。

洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。

征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。心摇目断兴难尽，几时可到三山巅？西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。

东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。

长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。

讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。五色粉图安足珍？真仙可以全吾身。

若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。唐·杜甫《画鹰》素练风霜起，苍鹰画作殊。

奴身思狡兔，侧目似愁胡。绦镞光堪摘，轩楹势可呼。

何当击凡鸟，毛血洒平芜。唐·杜甫《姜楚公画角鹰歌》楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。

观者徒惊掣臂飞，画师不是无心学。此鹰写真在左绵，却嗟真骨遂虚传。

梁间燕雀休惊怕，亦未抟空上九天。唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。

闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。

对此融心神。知君重毫素。

岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂，无乃潇湘翻。

悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。

元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立。

沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。

刘侯天机精，爱画入骨髓。自有两儿郎，挥洒亦莫比。

大儿聪明到，能添老树巅崖里。小儿心孔开。

貌得山僧及童子。若耶溪，云门寺。

吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。唐·杜甫《画鹘行》高堂见生鹘，飒爽动秋骨。

初惊无拘挛，何得立突兀。乃知画师妙，功刮造化窟。

写作神骏姿，充君眼中物。乌鹊满樛枝，轩然恐其出。

侧脑看青霄，宁为众禽没。长翮如刀剑，人寰可超越。

乾坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。缅思云沙际，自有烟雾质。

吾今意何伤，顾步独纡郁。

5赞美绘画的古诗

1、远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。——唐代王维《画》

译文：远看高山色彩明亮，走到近处却听不到水的声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

2、峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。——《当涂赵炎少府粉图山水歌》唐代李白

译文：画中之山，如峨眉挺拔于西极之天，如罗浮之山与南海相连。此画工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩笔驱赶着高山大海置于我的眼前。满堂的空灵苍翠如可扫，赤城的霞气和苍梧的岚烟，仿佛可从画中飘浮而出。

3、妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。——《南乡子·妙手写徽真》宋代秦观

译文：有人为崔徽画了一幅肖像，画上的两眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇红润如用朱色点染。画面是一幅半身像，犹如东邻女偷看宋玉，墙头半遮玉体一样。

4、谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。 君看六幅南朝事，老木寒云满故城。——《金陵图》唐代韦庄

译文：谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。

5、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——宋代翁卷《乡村四月》

译文：画中，山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。杜鹃一声声啼叫在如烟如雾的蒙蒙细雨中。

6关于赞美画家的诗句有哪些

1、《柯敬仲墨竹》

莫将画竹论难易，刚道繁难简更难。

君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒。——明代：李东阳

2、《虞美人·槐阴别院宜清昼》

槐阴别院宜清昼，入座春风秀。美人图子阿谁留。都是宣和名笔，内家收。

莺莺燕燕分飞后，粉淡梨花瘦。只除苏小不风流。斜插一枝萱草，凤钗头。——金朝：元好问

3、《采桑子·荷花开后西湖好》

荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗，前后红幢绿盖随。

画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微，一片笙歌醉里归。——宋代：欧阳修

4、《画》

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。——唐代：王维

5、《墨梅》

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。——元代：王冕

7关于赞美画画画的好的同学的诗句

方干 石门瀑布

奔倾漱石亦喷苔，此是便随元化来。长片挂岩轻似练，远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润，势画云霞一道开。直是银河分派落，兼闻碎滴溅天台。

皎然 咏小瀑布

瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。初因智者赏，果会幽人迹。不向定中闻，那知我心寂。

曹松 天台瀑布

万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。欲知便是银河水，堕落人间合却回。

张九龄 湖口望庐山瀑布泉

万丈洪泉落，迢迢半紫氛。奔飞流杂树，洒落出重云。日照虹蜺似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。

李白 题舒州司空山瀑布

断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足

8赞美国画的诗句

1、墨梅

吾家洗砚池头树，

朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，

只留清气满乾坤。

2、画 王安石

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

3、清 释敬安

题《寒江钓雪图》

垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。

江寒水不流，鱼嚼梅花影。

4、明 钱宰

题《长江霁雪图》

昔年壮游下江汉，霁雪千峰排两岸。

今年看画忆旧游，万里江山如昔玩。

岷峨冈脊来蜿蜒，青城一峰高插天。

东驰衡山走千里，

匡庐五老下与十城北固紧相连。

冰峦雪壑互起伏，照见日华破初旭。

神光混茫元气浮，奋如巨鳌簸坤轴。

烂如秋空云，浩如沧海涛。

又如瑶台银阙天上头，

皎皎白月空秋毫。

回光下照中流水，风吹河汉银云起。

中流空阔不胜寒，一洗丹碧秋漫漫。

山川历历真伟观，来往十年游未半。

不如云瀛楼上来倚栏，

一日看遍江南山。

9赞美画作的诗句有哪些

赞美画作的诗句有：

1少无适俗韵，性本爱丘山。____陶渊明《归园田居·其一》

2稻花香里说丰年。听取蛙声一片。____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

3漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。____王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

4锄禾日当午，汗滴禾下土。____李绅《古风二首 / 悯农二首》

5绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。____翁卷《乡村四月》

6青青园中葵，朝露待日晞。____佚名《长歌行》

7梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。____范成大《四时田园杂兴·其二》

8童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。____范成大《夏日田园杂兴·其七》

9种豆南山下，草盛豆苗稀。____陶渊明《归园田居·其三》

10独出前门望野田，月明荞麦花如雪。____白居易《村夜》

11昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。____范成大《夏日田园杂兴·其七》

12道狭草木长，夕露沾我衣。____陶渊明《归园田居·其三》

13十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。____范成大《浣溪沙·江村道中》

14四海无闲田，农夫犹饿死。____李绅《古风二首 / 悯农二首》

15田夫荷锄至，相见语依依。____王维《渭川田家》

16开荒南野际，守拙归园田。____陶渊明《归园田居·其一》

静夜思、咏鹅、春晓、登鹳雀楼等。

其中《咏鹅》是初唐诗人骆宾王于七岁时写的一首五言古诗，并因此诗被誉为”神童“。诗人从鹅的声音、形象、动作、颜色等几个方面进行描绘，把白鹅浮水时的形象和神态写得生动逼真，给人留下了一副富有情趣的、美丽的图画。

《少儿古诗三百首》是1998年由中国矿业大学出版社出版的儿童读物，作者是徐汝智。该书主要对《春晓》《山中杂诗》《别诗》《王孙游》《相送》《渡汉江》等适合少儿阅读的三百首古诗做了详细的介绍，附页还给出了各年级选读参考意见。