现代社会总是以瘦为美，这种审美标准会不会导致减肥焦虑风气盛行？

现在社会的以瘦为美已经导致了减肥焦虑这个风气开始盛行。

我对于这个审美标准就是持完全反对的态度，凭什么只有瘦才是好看的呢，说实话我不是崇洋媚外，但是我觉得中国对于美的定义实在是太单一了，好像只有那种前凸后翘细腰大长腿的女生才是美的，或者说只有肩宽腰细有肌肉的男生才是帅的，或者说从脸长相来看，只有那些标准的瓜子脸，大眼睛高鼻梁才算是美的，现在人们已经对美有了一种定性的思维，已经将美当成了一个固定的标准，说实话我觉得这是完全不对的，我记得我看过一个评论说的是我去了国外之后才发现自己原来是美的原来自己是可以自信的，不管是那些东非的带着头巾的少女，还是不管是身材微胖的女性，或者说是那些穿着露背装的老阿姨，都可以神采奕奕的走在街上无视他人的目光，这种美让自己感觉自己之前的美实在是太狭隘了。

而现在中国社会的这种审美标准已经导致了减肥焦虑风气盛行，说实话，这就是太过于在乎他人的眼光，或者说是将他人的标准直接当成自己的标准，我知道很多人以瘦为美，并不仅仅只是为了追求达到大众的标准，而是为了让自己更有自信。可是我想说的是我们的自信不能仅仅来源于形体或者说不能仅仅因为外表来给予我们自信，更多的自信应该是你的人生阅历，你的见闻，你的经济实力等等来给予你支撑，很多人的自信是因为自己有一个好的工作，有一个好的家庭，或者说自己的人生经历，让自己觉得自己已经算是一个成熟的女性，可以有自己的标准来进行判断，无羁于他人的眼光。

现在很多中小学生就开始说什么要减肥，每天吃着那些减脂餐不吃肉只吃一些水煮菜，并且在拍照的时候往往是把自己劈了又劈，哪里胖就把哪里缩小一下，哪里不满意就把哪里再改一下，说实话我觉得现在这种状况已经导致了很多青少年的审美畸形，让他们觉得只有一个固定的外形才算是美的。

寿镜吾先生；阿长；藤野先生。

此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。

揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

文学鉴赏：

在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，常插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了作者鲁迅真实而丰富的内心世界。

如《狗·猫·鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。

常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情昧的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。

国外是快餐文化蓬勃发展的世界，然而快餐却意味着高热量和高脂肪，人一旦经常食用这类食物便会越来越胖，按照这个逻辑，国外的人大部分应该都是人高马大的，那么为何又会出现胖瘦之间的差异呢？细心的人也留意了这样一个现象，在国外越有钱的人反倒越瘦，这一状况又是如何发生的呢？下面我就这个问题进行简单的分析。

有钱人都非常注重身体健康，而病从口入，所以有钱人也会十分注重自己的饮食健康。区别于普通人的吃好与吃饱，有钱人追求的则是吃的绿色，吃的有营养。这一现象不难理解，在国内也是如此。

经历过贫穷时代的人都知道，在那个年代只要能吃上便是一种福气，然后随着时代的发展，我国的经济也蓬勃发展起来，鸡鸭鱼肉也渐渐出现在家家户户的餐桌上，无论是平民又或是有钱人，大家都能够吃上丰盛的佳肴。

但从贫穷到有钱，这只是普遍上经济生活水平的提高，它并不意味着贫穷的人真的富有起来，人与人之间的贫富差距仍旧存在。

那些生活慢慢好起来的人，便开始注重吃好，而那些早就处于吃好状态的人，便开始计划吃出健康，吃出绿色，所以有钱的人才以瘦子居多。

其次第2个原因便是有钱人十分注重自身精神世界的发展，因为有钱，他们便可以参加各种各样的社会活动，培养各式各样的兴趣爱好，他们可以选择的机会更多，可以做的事情更多，并不会把事情单一专注于吃喝上。

正如政治书上所描绘的那样，吃喝的需求只是人的基本需求，有钱人正在追求精神需求。

然而对于大部分普通人而言，他们的选择便局限起来。

是的！

现在大部分女生，都喜欢自己瘦。

所以，经常看到有些人瞧起来并不胖，她还拼命想着减肥，减肥！

这是社会大众，对女性骨感美的认可。

也是女性，对自身体型要求过高的体现。这是热爱生活的体现，未尝不是一件好事。