部落联盟时期的主要首领有哪几位？实行什么制度传递首领之位？

古代部落联盟的首领是颛顼。颛顼生于若水。少昊死后，颛顼打败共工，成为天下共主，取名莱文。他即位后，严格遵循轩辕黄帝的政策。颛顼死后，黄帝的曾孙帝喾继承了王位。古代部落的首领是氏族的首领。在古代，随着人们在生产生活中的相互协作更加默契，就需要产生一个领袖来进行统一的动员和安排。元谋人，距今约170万年前，云南省元谋县，长江流域。目前中国已知最早的人类。

北京人，大约70-20万年前，出生在北京西南黄河流域的周口店古龙山。仍然保留着猿的一些身体特征。会用火，会保存火种，会制作石器(旧石器时代)。社会生活(人类最原始的社会组织形式)。周口店北京人遗址是世界上内涵最丰富、材料最完整的直立人遗址。大约3万年前的叮咚人位于黄河流域北京周口店的古龙山顶。基本和现代人一样。已经会手工取火，掌握了钻磨技术(新石器时代)，有骨针。

家族生活。华夏始祖(颜地打蚩尤，黄帝3354年第一个人类始祖，姚舜禹“退位”，大禹治水：号轩辕氏，定都熊氏，又名熊氏，中国古代传说中著名的部落联盟首领，出生于熊氏(今河南郑州市)，中国古代中华民族的共主，五帝之首，被尊为华夏。汉泉之战是黄帝和颜地为争夺大华夏部落联盟的领袖而进行的战争。颜地氏族战败后，与黄帝氏族合并，成为后来的华夏氏族的祖先。

中国更换统治者的一种方式是指在位君主在去世前将统治权力让与他人。特指中国原始社会部落联盟民主选举首领的制度。中国古代的禅让制度最早记载于《尚书》。相传黄帝之后的尧舜禹时期，都是通过推荐的方式选出部落联盟的首领。这种方法在历史上被称为“退位”。宗族的特点：1。氏族内部禁止通婚，所以氏族外部通婚是氏族公社形成的条件和基本标志。

　 中国原始社会末期推选部落首领的制度。相传尧年老的时候，举行部落联盟议事会，各部落领袖都推举舜为继承人。尧便对舜进行了3年考核 ，认为他可以胜任 ，就命舜摄位行政。尧死后，便由舜继任为首领。舜继位后，也用同样的方式选拔首领。经过治水考验，禹在舜死后便成为首领。禹继位后也先后用同样的方式选拔了皋陶、伯益作继承人。这种经过民主方式推选首领的方法，反映了中国原始社会末期的军事民主制传统。禹死后，他的儿子启以父传子的方式继承了王位，以后历代相沿。禅让制遂废。

舜年老时征求各部落首领的意见,推举禹做他的继承人,舜就把部落联盟首领的位置让给了治水有功的禹历史上把这种推举部落联盟首领的办法叫做“禅让制”

担任首领需要具备：高尚的品质 宽厚待人 克己爱民 能与人民同甘共苦 受百姓爱戴

黄帝以后,黄河流域部落联盟的杰出首领,先后有尧（yáo）、舜(shùn)、禹(yǔ)那时候,部落联盟首领由推选产生尧年老了,召开部落联盟会议,大家推举有才德的舜为继承人尧死后,舜继承了尧的位置舜年老了,也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹这种更替首领位置的办法,历史上叫作“禅让制”

“禅让制”是原始社会军事民主制的遗风“禅让”的传说在我国古代产生了深远的影响后人借孔子之口评论说“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……是谓大同”“大同”社会是我国古人追求的理想社会“选贤与能,讲信修睦”是说社会选拔贤能的人参与国家统治和管理,提倡诚实信用,和谐融洽的人际关系准则,建立“人不独亲其亲,不独子其子”的理想社会“天下为公”是民主时代的政治道德准则,“选贤与能”是民主制度的重要功能我国是世界历史上最早提出并实践民主选拔人才管理国家事务的国家

大禹因为治水有功被推举为部落联盟的首领，这和当时盛行的禅让制有关。禅让制也就是所谓的“公天下”，由部落共同推举贤明的人担任首领，从大禹治水这件事上我们也看到了大禹大公无私（三过家门而不入）的精神。根据传说：远古时期大地上洪水泛滥成灾，当时的首领舜帝让大禹的父亲鲧治水，鲧采取“堵截”的办法，结果洪水越来越严重，根本堵截不住，因此舜帝就处死了鲧，然后让大禹继续治水大禹吸取了父亲的教训，采用了“疏导”的办法继续治水，大禹是遇山开山，遇地挖沟，终于将洪水都汇聚成一条条固定的河流，奔腾不息流向大海，从此大地上的人民又可以安宁的生活了，大禹也因为治水有功被推举为新一任的联盟首领。据说大禹治水太过于辛劳，导致小腿上标的汗毛都被磨平了。因此世人为了纪念大禹的功绩将他的故事编成神话口口相传，以示怀念。