尧舜的禅让受到后人的高度赞扬,这是为什么?

黄帝以后，中原地区部落联盟的著名首领，先后有尧、舜、禹。相传尧老了，召集部落联盟会议，大家推举有才干、能吃苦、又孝顺的舜，作为继承人，协助尧处理事务。尧死后，舜就继承了尧的位置。舜年老了，也采用同样的办法，把位置让给治水有功的禹。这种公开推举、首领让贤的办法，历史上称为“禅让”。

这是民主的胚芽，所以受到后人与今人的高度赞扬。可惜能追溯到尧舜的民主，发展至今却不如欧美甚至于孟加拉国

一、尧担心自己的儿子不能担当大事。

《史记》中，有两处点明了尧对儿子丹朱的失望。

其一：有大臣举荐（或者是恭维）丹朱，曰：“嗣子丹朱开明。”尧曰：“吁！顽凶，不用。”

其二：“尧知子丹朱之不肖，不足以授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：‘终不以天下之病而利一人’，而卒授舜以天下。”

由此可见，尧对自己儿子非常了解，他认为儿子没有掌管天下的本领，如果把权力给了儿子，那么天下可能因此而不安。用历史的眼光看待尧反对儿子受帝位的原因是：丹朱如果得了天下后，而可能造成天下大乱，近而引来杀身大祸，说得更严重一点，可能殃及家族。尧明哲保其子身，更为了保其家族，而不授权予丹朱。

二、尧、舜本一家。

尧并不是因为舜能干，而就把位子让给他，尧选择继承人时，除儿子外，也想在自己的家族中寻找。《史记》中记载：“尧曰：‘悉举贵戚疏远隐匿者。’众人皆举荐舜。尧曰：‘然，朕闻之。吾其试哉。’”

从图中足以看出尧和舜本是同根而生，有血源关系，只不过从穷蝉起被废为庶人，直到舜这一代都是老百姓罢了。

三、尧和舜的翁婿关系。

尧为了试探舜的品行，观其品德，“尧妻之二女”。笔者通过通读全文，理解为“二女”为：其一是尧把二女儿嫁给舜；其二为：尧把两个女儿都嫁给舜。因为后文中有一句“尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。”由此可见，尧绝对不是随便把自己身边的女子给舜当妻子，而是自己的女儿，不管是一个也好，两个也罢。

尧的用意很明显，嘴上说让二女观其品行，其实早有心把帝位传给舜，要不谁能下这样的血本。也正是有了这层关系，尧死后，“百姓悲哀，如丧父母，三年，四方莫举乐，以思尧。老百姓如此方式悼念尧，大家还不是为了尧和舜的翁婿关系。另外，也正是有了这层关系，尧死后，其子丹朱也有疆土，全家仍然富贵。

《史记》记载帝尧“终不以天下之病而利一人”禅位于帝舜，此事传为千古美谈，为万千文人史家追慕。然则“禅让”一事虽素有美名，其操作实施却颇有难度。帝尧让之，难矣；帝舜受之，亦难矣！

轩辕败炎帝、杀蚩尤，天下诸侯尊其天子，是为黄帝。黄帝之后，黄帝之孙、昌意之子高阳立，是为帝颛顼。颛顼之后，黄帝之曾孙、玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。帝喾之后，子挚立，不善，挚之弟放勋立，是为帝尧。

黄帝、颛顼、帝喾、帝尧四圣皆近亲而继立，而舜虽亦为黄帝之后，但上数辈皆为庶人。舜从“疏远隐匿者”中举，帝尧审慎数试之二十八年，终授天下于舜。

帝尧继位既久，开始忧心继任者人选。当大臣们被问及此事时，大臣们主动推荐了三个人：嗣子丹朱，但帝尧评价自己儿子说“顽凶”，否决；讙兜推荐共工，但帝尧认为此人 “善言，其用僻，似恭漫天”，否决；四岳推荐鲧治水，帝尧言鲧“负命毁族”，但四岳倒是不觉得如此，坚持让帝尧试用鲧，结果过了九年治水都不成功，还是否决。

由于以上三位都不甚理想，帝尧终于把人选范围扩大到了“贵戚及疏远隐匿者”，这下众大臣们一致推举了舜。舜被举荐给帝尧时，尧即表示听说过此人，这说明舜在当时就有了良好名声且广为人知，而这名声即四岳评价所说的“父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸”。之后帝尧果然也通过舜如何处理家庭关系来“试”舜。

帝尧表示：“吾其试哉”，而这一“试”，便试了二十八年。

舜从候选人之一到天下归心的天子，至少花了三十一年，其人生经历可分为三大阶段：

不得不说，舜的逆袭之路每一步都非常稳重扎实。

还传说炎帝改进农具，教人农耕，发明草药，发明陶器，开辟集市。

黄帝造出宫室，车船，兵器，衣裳，还让下属官员发明文字，立法，算数，音乐，他的妻子嫘发明了养蚕抽丝技术。