历史上的四大才女是谁？

蔡文姬、卓文君、李清照、班昭

蔡文姬

汉朝末年，各诸侯拥兵自重，最后被董卓控制了朝政。

后来，曹操假借汉献帝之口，伪造了密诏，杀了董卓，并将他的尸体扔在了光天化日之下，让过路的老百姓羞辱唾弃。

蔡邕是当时的名士，以前和曹操及董卓的关系很好。如今，他见董卓人已经死了，而且亲离朋散，想到旧日的交情，不免难过。他不顾曹操的禁令，一个人趴在董卓的尸体上放声大哭，这一举动吓得周围看热闹的人四散奔逃。

曹操得知以后，不由勃然大怒。心想，蔡邕呀蔡邕，你真是不长眼神，我刚刚夺过大权，还没稳定，你竟敢当众和我唱对台戏。于是，他下令赐蔡邕一死，并且命人到他家里把人都抓起来，发配到边远荒凉的地方。

蔡邕有个女儿，叫蔡文姬，名琰，是当时有名的才女，学识渊博，能言善辩，而且精通音乐。当时她的丈夫刚刚去世，而她又没为夫家生下一儿半子，正在娘家修养。她父亲出事的时候，蔡文姬正在家里弹琴。听到下人来通报，说父亲去哀悼董卓之后，她不由得仰天长叹了一声，心想，大难就要来临了。

果然，曹操的大兵飞奔而来，将蔡府团团围住。全府上下，不分男女，不论老幼，全被捆了起来，被推到了前院，稍有怠慢，就被乱棍打得皮开肉绽。

当时，汉朝北方边境极不太平，胡人经常兴兵前来侵犯。他们每攻下一座城池，就将里面的老百姓残杀殆尽，尸体堆积如山，血流成河。一队队胡兵的马背边上悬挂着一串串男人的脑袋，而马后面驮着他们抢来的女人。

蔡文姬在被发配到北方的路上，遇到了胡兵，被抓住成了俘虏。在和其她被俘的女人一起被押向北方的时候，一路上，她们看到到处都是尸横遍野，恶臭熏天。

到了匈奴以后，因为蔡文姬能文善琴，被南匈奴王看中，当了他老婆，在那里一住就是十二年，生下了两个男孩。蔡文姬人在匈奴的时候，日夜思念着远在中原的亲人，整天以泪洗面，写出了流传后世的凄惨哀绝的《胡笳十八拍》。该曲广为流传，最后流入了中原，其忧怨哀伤的曲调让曹操听了以后也深受感动。曹操回想起自己当年对蔡家的绝情，不由得羞愧难当。他派人来到了匈奴，想用金璧把蔡文姬赎回来。

南匈奴王一方面希望与曹操保持良好的关系，另一方面贪恋那些金璧，考虑再三，最后答应将蔡文姬送回中原。

蔡文姬在临走的时候，她的两个儿子跪倒在地上，抱住文姬的双腿，放声大哭：“娘，您要去哪里啊？大家都说您要回中原，您还回来吗？您平常是那样仁慈，今天为什么就这么狠心？我们还没有长大成人，您怎么就撒手不管我们了呢？”

听了这些话，蔡文姬只觉得肝肠寸断，神情恍惚，她抚摸着两个儿子的脑袋，痛苦流涕，“为娘又能如何呢？当初你父亲强行把我抢来，今天又是他强行将我送回去，为娘又如何能作得了主呢？”

这时，那些和蔡文姬一起被从中原抓来的姐妹们来给她送行，她们跪在地上，哀嚎着哭道，“为什么只有文姬你一个人可以回到中原，而我们却要老死在这荒凉的异乡，永远没有机会再见亲人一面了。”此情此景，连马都悲伤得忘记了走路，车夫赶车都忘记了转弯。围观的人更是互相抱着痛哭起来。

回到中原以后，曹操将蔡文姬好好安慰了一番。看到她孤身一人，曹操下令要将文姬嫁给一个叫董祀的读书人，并征求她的意见。

文姬冷冷地说道：“当初你和我父亲是至交，为了悼念董卓一事，你杀了我父亲，发配了我家人，至今我还不知道他们究竟还在不在人间。十二年后，我已为人母，你又用金璧强行将我们母子拆散，把我接回了中原。我已经不是我了，还有什么事情能由我自己决定呢？既然你意以决，又何必来征求我的意见呢？一席话说得曹操面红耳赤，无言以对。

后来蔡文姬一直老死在了中原，她与自己的两个儿子只能以书信往来，一生再为谋面。

卓文君

卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是卓王孙之女，丧夫后家居。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。

司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》："凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯"以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”，和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于*而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

李清照

李清照，宋代著名女词人，号易安居士，山东济南人。父亲是文学家李格非，母亲是状元王拱 辰之女，也工文章。李照清早年生活在文化空气浓厚的家庭里。 18岁时，与太学生赵明诚结婚。赵明诚 著有《金石录》，李清照写了《金石录序》，详细的记载了夫妻共同生活和对书画金石的爱好。他前期的 词章，多数是描写闺中的生活情趣及大自然的绮丽风光，风格清新明丽。北宋灭亡后，李清照夫妇仓皇南 渡。公元1129年，赵明诚在建康（今南京市）病故，她只身经历了国破家亡的痛苦，因此后期的作品多反 映战乱痛苦的生活，感时伤怀，怀旧思乡，风格沉郁凄怆。李清照词的艺术特色，主要在于运用朴实的白 描手法，善于写细腻的感情变化，语言明白如话。在宋代词人中，卓然自成一家。有《漱玉词》。

班昭

班昭字惠班，又名姬，家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭

本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。

班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。

以个性而论，曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻，夫妻两人颇能相互迁就，生活得

十分美满。

班昭的文采首先就表现在帮她的哥哥班固修前汉书，这部书是我国的第一部纪

传体断代史，是正史中写的较好的一部，人们称赞它言赅事备，与史记齐名，全书

分纪、传、表、志几类。还在班昭的父亲班彪的时候，就开始了这部书的写作工作，她

的父亲死后，她的哥哥班固继续完成这一工作。班固，字孟坚，九岁能作文，稍大一点，

博览众书，九流百家之言无不穷究，不料就在他快要完成前汉书时，却因窦宪一案

的牵连，死在狱中，班昭痛定思痛，接过亡兄的工作继续前进。

好在班昭还在班固活着的时候就参予了全书的纂写工作，后来又得到汉和帝的恩准，

可以到东观藏书阁参考典籍，所以写起来得心应手。

前汉书出版以后，获得了极高的评价，学者争相传诵，前汉书中最棘手的

是第七表百官公卿表，第六志天文志，这两部分都是班昭在她兄长班固死后独

立完成的，但班昭都谦逊地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的学问十分精深，当时的

大学者马融，为了请求班昭的指导，还跪在东观藏书阁外，聆听班昭的讲解呢！

班昭还有一个兄弟是班超，我们现在常用的两个成语“投笔从戎”和“不入虎穴焉

得虎子”就是他的口语演化而成的，反映出他的智勇过人，他出使西域，以功封定远侯，

拜西域都护，扬汉威直至中亚细亚三十年之久。

汉和帝永元十二年，班超派他的儿子班勇随安恩国入贡的使者回到洛阳，带回他给

皇帝的奏章：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生人玉门关。谨遣子勇，随安西献物入塞，及

臣生在，令其目见故土。”表达出一种浓郁的叶落归根的思想，然而奏章送上去之后，

三年后朝廷仍不加理会。班昭想到死去的哥哥班固，对年已七十，客居异乡的哥哥班超，

产生一股强烈的的依恋、怜悯心情，于是不顾一切地给皇帝上书：

妄同产兄西域都护，定远侯超，幸得以微功得蒙重赏，爵列通候，任二千石，天恩

殊绝，诚非小臣所当被蒙。超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，

道路隔绝，超以一身，转侧绝域，晓譬诸国，固其兵众，每有攻战，辄为先登。身被金

夷，不避死亡，赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠；至今积三十年，骨询生离，不复相识；

所与相随时人士众，皆已物故；超年最长，今且七十，衰老被病，头发无黑，两手不仁，

耳目不聪明，扶杖乃能行，虽欲竭其全力，以报答天恩，迫子岁暮，犬马齿索，为之奈

何？

蛮夷之性，悼逆侮老，丙超旦暮入地，久不见代，恐开好究之原，生逆乱之心。而

卿大夫感怀一切莫肯远虑，如有卒暴，超之气力，不能从心，便为上损国家累世之功，

下弃忠臣竭身之用，诚可痛也！故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙

省禄。

妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理天下，得万

国之欢心，不遗小国之臣，况超得备候伯之位，故敢触死为超求哀，乞超余年，一得生

还；复见阙庭，使国家永无劳远之虑，西域无仓猝之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方

哀老之急。

班昭代兄上书，说得合情合理，丝丝人扣，汉和帝览奏，也为之戚然动容。特别是

文中的最后两句，引用周文王徐灵台，掘地得死人之骨，而更葬之。魏文侯之师田子方，

见君弃其老马，以为少尽其力，老而弃之，非仁也，于是收而养之。两则故事明讽暗示，

汉和帝认为不再有所决定，实在愧对老臣，于是派遣戊己校尉任尚出任西域都护，接替

班超。

班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。

任尚抵达任所，班超一一予以交代完毕，任尚对班超说：“任重虑浅，宜有以海之。”

希望班超对他治理西域一些忠告，班超语重心长地说：“塞外吏士，本非孝子顺孙，皆

以罪过徙补边屯；而蛮夷怀鸟兽之心，难养易败。今君性严急，水清无大鱼，察政不得

严苛，宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已。”但班超走后，任尚私下对亲信说：“我以

班君当有奇策，今所言平平耳！”任尚不能借重班超的经验，竟以严急苛虐而失边和，

这是后话。

汉和帝永元十四年八月，班超回到洛阳，拜为射声校尉，他离开西域疏勒时本已有

病，来不及和妹妹好好地聊聊，加以旅途劳顿，回家一个月就病逝了，班昭无言以对。

班昭以她的文采，完成了哥哥班固的前汉书打动汉和帝的心，使哥哥班超回归

洛阳。班昭的文采还表现在她写的女戒七篇上。

七戒包括：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。本是用来教导

班家女儿的私家教课书，不料京城世家却争相传抄，不久之后便风行全国各地。

在“卑弱”篇中，班昭引用诗经·小雅中的说法：“生男曰弄漳，生女曰弄瓦。”

以为女性生来就不能与男性相提并论，必须“晚寝早作，勿惮夙夜；执务和事，不辞剧

易。”才能克尽本份。

在“夫妇”篇中，认为丈夫比天还大，还须敬谨服侍，“妇不贤则无以事夫，妇不

事夫则义理坠废，若要维持义理之不坠，必须使女性明析义理。”

在“敬慎”篇中，主张“男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子

应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔，才能并济，也才能永保夫妇之义。

在“妇行”篇中，订定了妇女四种行为标准：“贞静清闲，行己有耻：是为妇德；

不瞎说霸道，择辞而言，适时而止，是为妇言；穿戴齐整，身不垢辱，是为妇容；专心

纺织，不苟言笑，烹调美食，款待嘉宾，是为妇工。”妇女备此德、言、容、工四行，

方不致失礼。

在“专心”篇中，强调“贞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子却绝对不可以再嫁，

在她的心目中下堂求去，简直是不可恩议的悖理行为，事夫要“专心正色，耳无*声，

目不斜视。”

在“曲从”篇中，教导妇女要善事男方的父母，逆来顺受，一切以谦顺为主，凡事

应多加忍耐，以至于曲意顺从的地步。

在“叔妹”篇中，说明与丈夫兄弟姐妹相处之道，端在事事识人体、明大义，即是

受气蒙冤也是天经地义的事情，万万不可一意孤行，而失去彼此之间的和睦气氛。

班昭主要生活在汉和帝时代，汉和帝在班超死后不久就驾崩了，皇子刘隆生下来才

一百天，就嗣位为孝帝，邓太后临朝听政，不到半年，帝又死，于是以清河王刘祜

嗣位为孝安帝，孝安帝才十三岁，邓太后仍然临朝听政。

东汉皇帝短命，只有开国的光武帝刘秀活过“花甲”，六十二岁时死，其次就是明

帝，四十八岁，再次是章帝三十一岁，其他多在二十岁以下，包括一大批娃娃皇帝，造

成外戚专权局面。

邓太后以女主执政，班昭以师傅之尊得以参予机要，竭尽心智地尽忠。邓坞以大将

军辅理军国，是太后的兄长，颇受倚重，后来母亲过世，上书乞归守制，太后犹豫不决，

问策于班昭，班昭认为：“大将军功成身退，此正其时；不然边祸再起，若稍有差迟，

累世英名，岂不尽付流水？”邓太后认为言之有理，批准了邓坞的请求。

班昭年逾古哮逝，皇太后为她素服举哀。

班昭是一位博学多才，品德俱优的中国古代女性，她是位史学家，也是位文学家，

还是位政治家。她在曹家有一个儿子，几个女儿，儿子曹成被封为关内侯。

《洛城生死恋》分集剧情介绍 第1集

　　仁贺的叔叔是个赌徒，因此他从小就跟著叔叔跑赌场。仁贺和他的叔叔坐火车回到汉城的时候，很自然地偷了在火车上卖的鸡蛋，结果刚好被坐在对面的姝茵发现。姝茵很不开心地离开位子，当仁贺走到火车走廊的时候，发现姝茵手上拿著音乐盒。仁贺不知不觉中注视了姝茵。仁贺有一些兄弟，他们在火车站偷东西拼命跑的时候，也顺便偷了姝茵的音乐盒。姝茵看到仁贺在帮这些扒手，因此知道他们都是一夥的。到了高三的时候仁贺休学一年，这次复学之後就跟政元成了同班同学。政元是班上第一名的学生，也是帮派老大崔图焕的儿子。仁贺复学第一天就拒绝留下来自修，没想到政元也拒绝自修，他们被叫到办公室去，仁贺被老师打到流血，这件事情拉紧了他们两个人的关系。姝茵到汉城来是为了寻找自己的父亲，她的父亲闵贞泰是在**院放**的技术人员。於是姝茵就在那里帮忙，结果与来看**的仁贺又相见。

　　

《洛城生死恋》分集剧情介绍 第2集

　　姝茵的父亲贞泰被流氓痛殴的时候刚好被仁贺发现，於是他便赶紧跑过去忙，但对方人数太多所以打不赢他们，这时候政元也赶过来跟仁贺一起打败那些流氓。仁贺觉得政元是有钱人家既会念书又很会打架，仁贺很想破坏政元这种完美生活因此便故意带他去做坏事，没想到政元比仁贺还会玩。仁贺在**院里所打的流就是火熊派的小弟，火熊派的老大岱治知道这件事情之後威胁仁贺，仁贺不肯就范遭到岱治殴打。姝茵的父亲贞泰为了还债拜托仁贺的叔叔值修教几招让他在赌场赢钱。值修帮了贞泰的忙。

　　

《洛城生死恋》分集剧情介绍 第3集

　　贞泰赢了很多钱开心回来，但没想到却被输钱的人杀了。仁贺得知贞泰的死讯之後，知道姝茵有危险，因此跑过去岱治那里救姝茵，在这过程中仁贺的小弟施锋受了重伤，成为了残废，仁贺为了报仇决定要放火。仁贺被判入狱七年，经过了六年的岁月，仁贺已经二十五岁，被移送到另外一个监狱。他在这里认识了宗丘。

　　

《洛城生死恋》分集剧情介绍 第4集

　　宗丘是尚投雇用的职业赌徒。尚投他们在监狱收买教官赌博，因为宗丘输了很多钱，被尚投的兄弟修理，这时候仁贺救了宗丘。尚投跟宗丘说，如果他赌博输的钱不能全部赢回来的话，就会夺走宗丘和仁贺的性命，於是仁贺参加了这次的赌博，没想到对手就是岱治以前的手下岱修。还好仁贺在这场赌博中把宗丘输的钱全部赢回来。姝茵是个实习修女，玛丽亚等修女都认为姝茵会成为不错的修女，但是姝茵放弃了当修女，选择了外面的世界，於是玛丽亚介绍一些人给姝茵认识。姝茵便去找徐胜敦。徐胜敦就让姝茵在他的赌场当发牌员。仁贺离出狱还有一段时间，但是因为仁贺在监狱里的表现不错，提早假释

　　

《洛城生死恋》分集剧情介绍 第5集

　　仁贺跟尚投一起出狱，尚投建议仁贺帮他做事，但是仁贺拒绝了。因为仁贺是假释的关系，大家都不知道仁贺已经出狱。仁贺心想著姝茵，因此到教堂去找她，可是没遇到她。失望的仁贺去找七年前跟他一夥的朋友，却遇到了变成残废的施锋他感到非常难过。大家为了庆祝仁贺的出狱，举办小派对，没想到仁贺到场时被人用刀刺伤，仁贺被送到医院去。离开修道院的姝茵成为赌场的发牌员，仁贺拜托成为警察的泰俊帮他调查姝茵的消息。在美国留学的政元凑巧地在学校遇到了芝熙。政元知道芝熙就是徐胜敦董事长的千金，因此故意靠近芝熙，说如果愿意跟他过一个晚上就把一万块美金送给芝熙。仁贺一直被流氓追杀，後来得到宗丘的帮忙在济州岛饭店找到工作。

　　

概述

洛宁县位于河南省洛阳市西部，洛河中游，居北纬34°05′～34°38′，东经111°08′～111°49′之间。最高海拔为2103米，年平均气温137℃，日照22176小时，年平均无霜期216天，年降水量600---800毫米。东与宜阳县接壤，南与嵩县、栾川县为邻，西与卢氏县、灵宝市相连，北与陕县、渑池县比肩。东西长64公里，南北宽59公里，总面积2306平方公里，占洛阳市总面积的152%。自然特点为“七山二塬一分川”。全县辖18个乡镇，386个行政村，445万人。县城居县境东部川区地带，北依凤翼山，南临洛河水，西至中原村，东到北寨桥，总面积1006平方公里。东距郑州195公里，洛阳89公里，宜阳县城55公里；西距卢氏县城134公里，灵宝市176公里；南距栾川县城176公里，嵩县县城90公里；北距陕县县城86公里，渑池县城73公里。境内交通干线为郑州至卢氏公路（省道八官线），洛宁至三门峡、栾川的省道三邓线、洛宁至宜阳（省道安虎线）、洛宁至渑池（洛渑路）。郑卢高速公路S85，县城通往各乡（镇）有班车和公车，民众出行比较便利。

地理位置

洛宁位于黄河一级支流洛河中游，洛河横贯全境，落差达250m，水能资源十分丰富，全县水能理论蕴藏量达138万KW。目前已建成故县、张村、长水、崛山四座水电站，总装机856万KW，形成了布局合理的梯级开发，是全国200个农村初级电气化试点县之一。电力充足，水电费用价廉，特别适合于发展高耗能产业。境内大小河流35条，水资源总量16亿立方米，全县具有大中小型水库34座，总库容125亿立方米，拥有洛南、洛北、沟口三大万亩灌区，总灌溉面积138万亩。

自然气候

年平均气温137℃，日照22176小时，年平均无霜期216天，年降水量600---800毫米。洛宁气候宜人，四季分明，适宜多种农作物生长。地处寺河山南麓（阳坡）的苹果以个大、色鲜、味美、可溶性固型物含量高等特点，在省内外享有盛誉。

旅游景区

王范清真寺　该寺又称王范礼拜寺，始建于明末，具体年代不详。当时仅有瓦房3间，至清初人口繁衍，财力亦及，始新建大殿3间，面积117平方米，为单檐卷棚歇山式建筑，飞檐高举，单挑斗拱，龙脊瓦兽，沥金绘彩，显得典雅庄重，气势非凡。同期还建有南北讲堂、门房各3间，成四合院格局。　　当时，寺内曾藏有清皇圣旨及钦赐“万岁牌”等珍贵文物，民国以来，均已散失。解放初期基本维持原貌，十年动乱始遭破坏，损失严重。党的十一届三中全会以来，曾两次大修，再现原貌。现全寺总建筑面积为957平方米．　　寺内现存“开天古教”古匾1块，系光绪二十八年（1902年）所制，其字迹雍容典雅，结构规整，苍劲有力，为清代盛行之馆阁体书法。另有乾隆时期用以练武的“抱石”1块，重300斤，可知当地回族素有尚武练功之传统。本寺还曾编有《穆民基础》（油印本）、《穆民常识》（铅印本）等小册子，以教化指导民众。　　著名阿訇《古兰经》音韵学家买俊三（1888—1967年）为本坊人，少家贫，及长则辗转河南、山西、甘肃、陕西各地求学，后赴麦加朝觐，经印度留加尔各达学习印度语。侨居麦加期间，专攻音韵学。第一次世界大战期间回国，曾在上海、西安、郑州、开封等地讲学、任教长，并与达浦生、哈德成等人一起致力于伊斯兰事业。曾创立“中国回教书局”，并自任经理兼发行，编印了《阿文初级课本》、《礼拜必读》、《正教真拴》等书籍，同时与埃及哈勒比书局签约经销原版阿文经典。出版了留埃及学者马坚、张秉锋等人的著作数十种，并翻译介绍了大量外国文学、法律、哲学、历法及字词典等著作，为促进伊斯兰事业及中外文化交流作出了贡献。　　 中原清真寺　该寺创建于清咸丰八年（1858年），先后经历同治、光绪、民国等朝代，风雨沧桑，屡经毁建、规模形制逐渐完善，1958年以后长期关闭，1983年重新开门恢复活动。寺占地面积约9亩，总建筑面积435平方米，大殿建筑面积为282平方米。大殿为传统古典式建筑。有教民127户，658人，回族。尊行老格迪国教礼。寺有阿訇1人，念经满拉2人，并有少量藏经。

旅游指南 美食

洛宁酸牛肉

上世纪90年代，洛宁县城西白师傅在村边开了一家有4张小桌的烩面馆。1992年冬，白师傅正在忙碌，两名客人嫌牛肉太凉，让给他们“热热再吃”。白师傅将牛肉放入锅中，加上高汤调料，不料放醋时失手倒多了，牛肉味道顿时变得酸。

白师傅怕客人不满意，把牛肉端上桌后，便站在一旁观看。没想到，客人吃后非常满意：“在别处还从没吃过这样的酸牛肉，好吃！”客人走后，白师傅又做了一碗偏酸的牛肉，一尝味道还真不错。第二天，他就在店外打出了酸牛肉的招牌，一直流传至今。

特色　　烂而不化，入口酸，回味香。编辑本段原料及配料　　5千克生牛肉（可出成品牛肉25千克）；花椒150克，大茴香50克，小茴香80克，桂皮10克，白蔻10克，肉蔻15克，草果10克，糖50克，醋300克，荜茇（bìbá，一味中草药）、良姜、大葱、大蒜、小磨香油、盐、辣椒、味素等少许。编辑本段做法与步骤　　1把牛肉切成块儿，用冷水浸泡6至8小时。2把浸泡好的牛肉块下锅，放入花椒、大茴香、小茴香、荜茇、良姜等20多味中药材，煮大约8个小时。3捞出牛肉放凉，切成3厘米长、2厘米宽的薄片备用。4将锅烧热，放入适量植物油，把葱花、姜末切碎下锅爆香，放入高汤，煮开后，加入味素、辣椒、白糖、醋少许。5将肉片放入锅内，大火翻炒3分钟～5分钟，再放入食盐、葱段、蒜末，淋上小磨香油，即可出锅。

历史文化 历史

洛宁历史悠久，文化灿烂，钟灵毓秀，人杰地灵。版图似灵龟翘首迎曦，是中华文明发祥地之一。仓颉造字台、洛书出处碑彰昭历史悠久，仰韶、龙头文化遗址凸显底蕴厚重。历代骚人墨客、学士名流在此流下了许多珍贵的诗篇。古老而灿烂的历史文化，富饶而优美的自然风光，使这片土地成为镶嵌在豫西山区的一颗璀璨明珠。人文资源方面不胜枚举，而河洛文化又是中华文明的第一个高峰。有饮誉中外的河洛文化标志“河图洛书”的洛书之源“洛出书处”，汉文字之源“仓颉造字台”；乐津之源黄帝乐师伶伦取竹为管之“嶰溪谷”，大禹劈山导洛之龙头山、禹门河和大禹治水遇鹿之处夏鹿台，元惠宗敇赐匾额之“洛西书院”，清帝敇修之程颢、程頣祠及其后裔总兵程福亮故居，元代朝廷所建规模最大、以英宗尊号命名的寿安山昭孝寺主持光禄大夫大司徒释源宗主云麓和尚塔；明末清初神笔王铎与其姻亲张鼎延书信往来酬答之墨宝琅华馆贴碑刻珍藏之所琅华馆；隋炀帝陵，工部尚书宋礼墓、吏部尚书耿裕墓等百余处帝王将相、文人墨客陵墓；明末李闯王义军女将红娘子长眠山川之青冢和保存完好的多处官宦故宅和古民居，以及独具风格的古寺宇等等。

洛出书处

河图洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的载体，是中华文明的源头。相传，伏羲氏时，洛阳孟津境内从黄河中浮出一龙头马身的怪物，背上的镟毛变成一块玉版，献给伏羲。玉版上的数字是；一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中，这就是河图。伏羲依照这个图仰观天象，俯察地理，远取诸物，近取诸身演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳境内的洛宁西长水的洛河中浮出一神龟，背上排列的数字为；戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央，这就是洛书。献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，后收入《尚书》，名《洪范》。《周易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”，就是指这两幅图式。河图上，排列成的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，相加之和都等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的最高成就，是河洛文化的标志，是中国古代文明的第一个里程碑。  

洛书出处

“洛书”65个字  

初一曰五行（金、火、水、木、土），次二曰羞用五事（貌、言、看、听、思），次三曰农用八政（食、货、事、空、司徒、司寇、宾、师），次四曰时用五纪（星辰、历数、岁、月、日），次五曰建用皇极（行为最高的准则），次六曰艾用三德（正直、刚克、柔克），次七曰明用稽疑（聪明、明智的人，办什么事情都有充分的考虑和计画），次八曰念用庶征（预兆天气），次九曰飨用五福、畏用六极（五福：富、康宁、攸好、德、寿考终篇），畏用六极（凶、短、斩、忧贫、恶、弱）

苍颉造字 洛宁县标

与洛出书处相连的另一传说，是苍颉造字台，造字台在西长水西南的八公里处阳峪河东（古称阳虚河），台高34米，上顶直径33米，周长135米。台上刻有“苍颉造字处”。传说黄帝南巡命史官苍颉在此造字，因此今兴华乡古取名“苍圣乡”并在下阳虚建有“苍台国小”，邻村夏千头建有“苍圣国小”。传说苍颉到阳虚河后，沿洛河观察地形，寻找鱼龟。到了双崖坡下遇一渔翁在那里捡鱼，苍颉询问渔翁有无鱼可捡？渔翁答：“无鱼”。苍颉说：“你怎么知道无鱼？”渔翁又答：“你没见老鹳在这里过去了，都把鱼吃光了。”苍颉细看河岸上有无数的老鹳趾印，苍颉顿悟，他琢磨老鹳的趾爪印痕纵横错杂，遍布软滩之上，可以象形为简单的符号，构成支鳞片爪的雏形文字。苍颉就把这些支鳞片爪的符号记录下来，便成了原始的文字，至今当地的人民广为传说。虽为传说也颇接近实际。证明古代先民早已在这一带活动了，它也是一个佐证。鲁迅在他的《门外之谈》中对此分析的精辟：“但在社会里苍颉不止一个，有的在刀柄上刻有一点图，有的在门户上画一些蛋，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集便可以敷衍记事了。中国文字的由来，恐怕也逃不出这个例子的。”因此说：洛出书，造字台，不神秘，也不离奇，它是洛宁远古时代先民群体智慧的结晶。

洛宁西长水  

中原地区是伏羲氏活动的中心，而以洛阳为中心的河洛地区更是其活动的主要地区。传说伏羲的女儿宓妃为义而溺死于今洛宁西长水处洛水中，该传说是：  

洛神

在伏羲时代，有河氏部族活动在黄河之滨，其首领称河伯，有洛氏部族活动在洛河之滨，其首领称洛伯。伏羲将自己善良而美貌的女儿宓妃下嫁给洛伯为妻，因此宓妃又称洛嫔和洛妃。宓妃给有洛氏带来了希望，能和伏羲联姻，也给洛伯带来了无比的荣耀。这一切使河伯无比嫉恨。本来这两个相邻的部族曾因战争而留下了世代仇恨，这时河伯便对洛伯发起了一场欲夺宓妃为己有的战争，洛伯被迫迎战，河伯的率部迅速攻取了有洛氏的多处要塞、营地，洛伯节节败退，最后，洛伯和他的族众被逼到洛河川尽山绝的头龙头山下的洛河南岸，再往西去便是层峦叠嶂的山峡，已无处可退。这时河伯派出使者，向洛伯下最后通牒：要么献出宓妃，要么全族被诛灭。洛伯告诉使者，宁愿全部战死，也决不使自己的爱妻受辱。眼看一场生灵涂炭的恶战就要发生，宓妃劝下暴怒的洛伯，请使者转告河伯，请他划来迎亲的花船。河伯闻报大喜，遂在将士的护卫下亲驾花船来迎宓妃，宓妃在族众的哭声中登上了河伯的花船。船至河心，宓妃对着得意的河伯冷笑三声，纵身跳入波涛汹涌的洛河而香消玉殒。河伯乘兴而来，扫兴而去。  

洛宁西长水龙头山有伏羲庙，西长水村有洛神庙。传说伏羲之女善良而又美丽。居住在黄河之滨的有河氏贡河图；居住在洛河边的有洛氏贡洛书，同时向宓妃求婚。伏羲最终将女儿嫁给了有洛氏，世人称其为宓妃。后来有河氏攻杀有洛氏，欲占宓妃为妻。在当地人民生命财产受到危胁的情况下，宓妃向有河氏说：不要打了，我已属于你了，你可用花船来迎我。当花船到达洛河北岸，宓妃大笑三声坠河而死。当地先民尊其贤淑爱民遂盖洛神庙，每年正月十五在洛河上放花船、河灯，以示纪念  

曹植在《洛神赋》中确立了夫妻关系。

伶伦制管

黄帝的乐师伶伦，聪明过人，黄帝想听什么歌和什么调，伶伦就能指挥歌咏队唱出来。黄帝欢心极了。  

淡竹

黄帝在出游昆仑山下，正在听歌。忽然从昆仑山上飞来一只凤凰说道：“这歌怎么敢在昆仑唱？”  

黄帝一惊：“这歌怎么就不能在昆仑唱？”  

“那当然了。”凤凰骄傲起来，“要不，咱们就赛赛歌吧。”  

“赛就赛”黄帝很自信，“我们的歌你已经听了，挨住你唱了。”  

凤凰清了一下嗓子，仰起头就唱了起来。  

百鸟听了不敢开口，行云听了不再飘动，流水听了停止喧哗，有生灵的听了都竖起耳朵……  

凤凰唱完了问黄帝：“我唱得怎么样？”  

黄帝是第一次听到这样好的歌，要不是凤凰问他，他还醉在歌中醒不来呢。他看了看乐师伶伦，郑重其事地说：“我们准备准备，会赛过你的。”  

“嘿、嘿、嘿，”凤凰冷笑几声，“你们要是赛过我的歌，我头朝下走路。”  

黄帝当然不服气的说；咱们约定时间在下月十五，你看怎样？”  

“就是定在下月二十，我也是会赢你的。”凤凰展开金翅一跃，飞向昆仑山。  

“这个事情就交给你。”黄帝给伶伦下令“要人有人，要财有财。这歌，我们非赢他不可。”  

伶伦三天三夜没敢合眼，终于想出了办法，用竹做成笛、笙、箫三种管乐器，演奏比凤凰的歌更美妙！  

于是伶伦骑着最快的枣红马，跑遍南方和大半个北方，接触的竹林不知有多少，不是薄就是厚，不是粗就是细，根本做不成管乐器。眼看离赛歌的时间没有多少天了，可不能叫黄帝丢面子啊！正在伶伦皱眉不展时，远处传来歌声：  

金门紧锁金门山，翠竹成海缘浪翻；  

小桥流水四季春，留住仙景在人间。  

伶伦抬眼一看，只见山坡上一白胡子大爷，一边挖药，一边唱，就急忙奔上前，下马双手掬揖道：“大爷，请问你所唱的金门山可在何处？”  

“我是学别人唱的。”大爷回答，“听说金门山在永宁境内。要去，一直往西，还有几千里路哪！”  

“谢谢大爷指点。”伶伦翻身跃上枣红马，日夜兼程，就像一朵红云，在广阔的大地上飘起来。  

伶伦不知翻过多少座大山，也不知跨过多少条大河，饥饿和劳累，一齐向他袭来，他在马背上实在支持不住了，只觉眼一黑，什么也不知道了。  

一位大伯在地里拾柴，看见有人从马上掉下，晕倒在地，立即发落到家，和老伴精心照料起来。  

伶伦醒来，只见自己躺在农家床上，跟前守着大伯大娘，大吃一惊：“我怎么在这儿？”  

大伯就把救他的情况说了一遍。  

“谢谢大伯大娘。”伶伦挣扎要起，大伯大娘急忙劝道：“慢著，慢著，人身体弱，不禁风怎么能起床？身体养好了，你走，我们也就放心了。”  

“好我的大伯大娘，”伶伦叫苦道，“ 我有特别重大事情，岂能在这儿养身体呢？”  

“再有重要事情，也得养好身体。”大伯说：“没有一个好身体，能办成事情吗？”  

伶伦叹了一口气说：“真想不到半路出事，给你们添麻烦了。”  

“说那叫啥！”“出门人只要到咱这山，咱这儿就是家，该吃就吃，该喝就喝，有啥客气呢？”  

伶伦想了想问：“大伯大娘，你们这儿是哪儿？”  

“永宁！”大伯脱口而出。伶伦大喜，想不到可到永宁了，永宁人真是好啊！急不可待地问：“永宁有个金门山，二老是否知道？”  

“咋能不知道，”大伯笑了，“离咱这儿四五里，我经常去呢。”  

伶伦一跃而起，身体一下子就恢复如初，激动得浑身发抖：“我现在就去，我现在就去。”  

大伯大娘劝不住，不得不送到洛水边上。  

清澈的洛水，从西往东。有人放舟捕鱼，有人坐船游玩，歌声笑语，飘荡在水面上。岸上杨柳依依，水上波光闪闪，伶伦急于赶时间，哪有心情观望这如诗如画的景色呢？扬鞭催马过了洛水，便是南北一条峪，顺北往南而进。没行多远，只见金光灿灿的大金门，缓缓而开，一片竹海展现在伶伦眼前，清风吹来，起伏的浪涛涌向金门山。金门山昂首插入篮天，腰间缠绕着彩云。花儿芬芳，百鸟争鸣。玲珑桥下，溪水潺潺，翠竹含情，空气清新，青草铺出厚墩墩的绿地毡。枝头果子散香味，山崖猴子蹦得欢。伶伦目不暇接，赞叹道：“好个金门山的仙境，要是能生在这儿住在这儿，那该是多幸福啊！”  

伶伦采竹一看，不薄不厚，不粗不细，好象这竹海里的翠竹，专门为黄帝制作管乐器而生长的。  

人有精神马有劲，伶伦带着几株翠竹，连夜赶到月宫，找嫦娥学歌，歌学得差不多了，十五时间已到，便踌躇满志地赶到昆仑山下与凤凰赛歌。  

先是凤凰得意洋洋放歌喉，声音更清脆更嘹亮，更婉转真乃是“此歌只有天上有，人间才能几得回。”  

后是伶伦舞起指挥棒，笛、笙、萧一齐响，比过了百鸟朝凤好曲子，声声悦耳人心醉。如果闭着眼睛定会疑是天上仙女下凡来歌唱。  

赛歌一赛就是三天三夜，凤凰把吃奶劲都用上了，嗓音也快哑了，没得赢下来，可也没输了。  

以后又经过多次比赛，都是平分秋色。不过，凤凰再也不目中无人和骄傲自大了。椐说，现在凤凰的沙哑声就是和伶伦赛歌赛哑的。  

陈吴乡金门山，又叫律管山。  

《后汉书·五行志》、《九州纪要》记载：“金门之竹，可为笙管。”  

以上（四大文明）资源在洛宁的传说，古有史籍记载今有古碑作证。黄河是一条母亲河，洛河是一条文明河。洛宁是洛河出山入川之地，自古以来是人类繁衔生息之所，因此，在这里蕴藏着很厚重的历史文化和人类的文明。

政治经济

2004年，全区实现生产总值228亿元，比上年增长193%。其中，第一产业增加值819亿元，增长83%；第二产业增加值567亿元，增长278%；第三产业增加值894亿元，增长138%。财政一般预算收入8019万元，一般预算支出278亿元。全社会固定资产投资完成额59亿元。社会消费品零售总额67亿元。商品出口创汇3万美元。实际利用外资95万美元。城镇居民人均可支配收入5715元，人均消费性支出4593元；农村居民人均纯收入1967元，人均生活费支出1283元。城乡居民年末储蓄存款余额99亿元。　　特色农业蓬勃兴起。菸叶生产综合评比继续保持全市第一、全省第二。全县种植菸叶686667公顷，实现菸叶特色税1500万元。苹果生产质量和效益不断提高，总产15亿公斤，产值17亿元，“上戈”牌红富士苹果被评为果品系列“河南省名牌农产品”。完成退耕还林3000公顷、封山育林2000公顷、通道绿化123公里、村庄绿化73个，新植速生杨树400万株、林业育苗200公顷，被确定为全省人工商品林采伐管理试点县。　　工业骨干项目建设迅速推进。完成了干树金矿、虎沟金矿选厂技改项目；上宫金矿深部开拓、黄金冶炼厂、禹门河反调节水库、温庄水电站等建设项目正在施工。年产15万吨电解铅和年产10万吨铁精粉项目已建成投产。全县黄金企业累计完成黄金产量709万两，实现产值198亿元。县属水电企业累计发电7645万千瓦时，实现产值1943万元。全县限额以上工业企业累计完成工业总产值525亿元、增加值171亿元，实现利税3100万元，上缴财政17165万元，分别增长399%、32%、24%和31%。　　招商引资成效突出。共签订市外引资项目契约48个，总投资732亿元，其中契约利用市外境内资金585亿元，比上年增长近5倍，实际到位13亿元；契约利用外资5035万美元，直接利用外资95万美元。全县新上非公有制项目85个，全年非公有制经济营业收入1045亿元、增加值209亿元、税金1700万元，分别增长321%、277%和78%。　　社会各项事业全面发展。县城建设完成投资5970万元，城区面貌明显改观。交通建设完成投资326亿元，新建、改建公路里程376公里；投资44976万元，完成了94个村2686公里“村村通”工程。完成水土流失治理面积27平方公里，新增有效灌溉面积200公顷，发展节水灌溉面积36667公顷；完成人畜吃水工程97处，解决了22万人和6000头大牲畜饮水困难。投资592万元，完成144所农村中国小D级危房改造任务，顺利通过省 检查验收。投资4714万元，实施16个中心乡镇卫生院改造，农村医疗卫生条件得到较大改善。“洛书”研究取得重大进展，“洛书出处在洛宁”得到国内外专家学者认可。　　旅游开发步伐加快。举办了“发现之旅·走进白马涧”大型生态探险自助游活动和“爱在山水间，走进神灵寨”文艺专场演出。洛宁神灵寨被命名为省级地质公园。全县各旅游景点共接待入境游客43万人次，实现旅游收入860万元。　　人民生活水平显著提高。离退休人员基本养老金和下岗职工基本生活费按时足额发放，社会化发放率100%。多渠道开发就业岗位，实现就业再就业2651人。为1821户、3408个城镇“低保”对象发放“低保”金1984万元，基本做到应保尽保。实施农村特困户社会救助制度，救助农村特困人口5973人。开展灾后重建工作，资助建房282间。加大扶贫资金投入，对20户、100人进行搬迁式扶贫开发。新建了西花坛综合市场、延寿河商业步行街、二轻购物广场、众志超市、明珠家具广场等高档次商品交易市场和网点，居民生活更加便利。

区域政治 姓名​ 职务​ 工作分工​ 周东柯​ 县长​

主持县 全面工作

赵红艺​ 常务副县长​ 协助周东柯同志主持县 常务工作​ 史展翔​ 副县长​ 负责教育、文化市场管理、文化新闻出版、广播电视、全民健身等方面工作​ 李杰​ 副县长​ 负责农业经济、农业产业化、农村经营体制改革、扶贫开发、减轻农民负担、菸叶生产、造林绿化、森林防火、防汛抗旱、动物防疫、农机管理、气象等方面工作​ 陈路楠​ 副县长​ 负责全民科学素质教育、科技、质监、工商管理等方面工作。协助赵红艺同志抓好国土资源管理工作​ 马怀庆​ 副县长​ 主持县公安局工作，负责平安建设、消防安全、信访稳定等方面工作，协助张根苗同志抓好大气污染防治工作​ 韩丽莉​ 副县长​

负责民政、双拥、旅游、爱国卫生、公共卫生体系建设、新型农村合作医疗、计画生育、粮食、物资、供销、保险等方面工作​

张清涛​ 副县长​

负责公路建设和管理、城市建设和管理、县城创建、小城镇建设、人民防空、住房公积金管理等方面工作​

唐东斌​ 副县长​

负责农业综合开发，联系同心实践行动工作。协助李杰同志抓好脱贫攻坚工作​

杨盛​ 副县长​ 分管循环经济、通讯等方面工作。协助韩丽莉同志抓好教育、卫生工作。协同高铁拴同志抓好工业经济、服务业发展、企业改制工作​