有谁知道茱萸是什么

茱萸简介

  zhūyú

  英文名:Cornel

  作为植物，茱萸主要有两种：

  一种是山茱萸科的山茱萸，一种是茴香科植物吴茱萸，因为产于吴地（今江浙一带）质量最好，因而得名，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈**，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。果实成小粒裂状，味极辛香，可食用，茎、叶可入药，功能暖胃燥湿，为“十全大补丸”、“六味地黄丸”的重要成分之一。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。《风土记》记载：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。”

  一种是山茱萸科的山茱萸。

  别名：肉萸、枣皮、药枣、山萸肉等

  科名：山茱萸科 Cornaceae 、灯台树属 

  落叶灌木或小乔木；老枝黑褐色，嫩枝绿色。叶对生，卵状椭圆形或卵形，长5—12厘米，宽约75厘米，顶端尖，基部浑圆或楔形，表面疏生柔毛，背面毛较密，侧脉6—8对，脉腋有黄褐色短柔毛；叶柄长约1厘米，有平贴毛。伞形花序腋生，先叶开花，有4个小型苞片，卵圆形，褐色，花**；花萼4裂，裂片宽三角形；花瓣4，卵形；花盘环状，肉质。核果椭圆形，成熟时红色。花期5—6月，果期8—10月。 

  浙江、安徽有分布；生于山沟、溪旁或较湿润的山坡。 

  一种是茴香科植物吴茱萸。

  别名 曲药子、伏辣子、茶辣、臭泡子。

  来源 为芸香科植物吴茱萸Evodia rutaecarpa (Juss) Benth的近成熟果实。

  植物形态 灌木或小乔木，高25～8m。幼枝、叶轴、叶柄及花序均被黄褐色长柔毛。羽状复叶对生；小叶5～11，长椭圆形或卵状椭圆形，长5～14cm，宽2～6cm，上面疏生毛，下面密被白色长柔毛，有透明腺点。花单性异株，密集成顶生的圆锥花序。骨突果紫红色，有粗大腺点，每果含种子1粒。花期6～8月，果期9～10月。

  生于温暖地带山地、路旁或疏林下。山茱萸是我国传统中药材，以去核后的果肉入药。陕西佛坪县，位于秦岭南坡腹地，汉中地区东北部，境内多山，林木葱笼，气候温暖湿润，雨量充沛，土壤疏松肥沃，是山茱萸的最佳生长区，自古就是山茱萸的著名产地。南朝梁陶弘景在《本草经集注》中记载：“山茱萸，生汉中山谷”。《名医别录》载：“山茱萸，生汉中山谷，九十月采实”。

  产区分布于浙江、陕西、广东、广西、贵州、云南、四川、湖南、湖北、福建、江西。

  采制 8～11月果实尚未开裂时，剪下果枝，晒干或低温干燥，除去枝、叶、果梗等。

  注：因山茱萸和吴茱萸在都有相关详细介绍，这里就不再重复了。

[编辑本段]茱萸与重阳节

   在重阳节这一天，按照我国民间风俗，人们除登高望远、畅饮菊花酒外，还要身插茱萸或佩带茱萸香囊。重阳节与茱萸的关系，最早见于《续齐楷记》中的一则故事：汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。于是茱萸“辟邪”便流传下来。

  重阳这一天，采摘它的枝叶．连果实用红布缝成一小囊，佩带身上，可用来辟除邪恶之气，是古来常用作防疫的民间药。重阳节插荣英之风，在唐代已很普遍，除了王维的《九月九日忆山东兄弟》外，他如杜甫的《九日蓝田崔氏庄》：“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”至于储光羲在《登戏马台作》一首诗中所云：“天门神武树元勋，九日茱萸飨六军。”写南朝宋武帝刘裕在重阳节宴群僚于戏马台，更把茱萸当作犒赏全军的奖品了。 

  茱萸雅号“辟邪翁”，重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。 

  重阳茱萸的目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的 

  但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪翁”（茱萸）。

[编辑本段]诗人茱萸

  “茱萸”还被当代一位青年诗人选作笔名，创作并发表了为数不少的诗歌和随笔。这是他的介绍：

  茱萸，男，诗人、随笔和专栏作家。1987年生于河北省邯郸市。籍贯江西赣州。同济大学法学院毕业的法学学士，哲学硕士在读。曾担任同济大学诗社社长。

  诗歌、随笔和评论作品等曾见于《山花》、《星星》、《诗选刊》、《诗潮》、《诗林》、《诗歌月刊》、《散文诗》、《上海诗人》、《敦煌》、《中西诗歌》、《边疆文学》、《延安文学》、《牡丹》、《草地》、《竞报》、《青春潮》、《中国校园文学》、《创作评谭》、《海上文坛》、《新诗大观》等海内外正式与非正式刊物四百余件。

  作品入选《诗选刊年代诗歌大展》（郁葱主编2005河北诗选刊杂志社）、《中国新诗年鉴》（杨克主编2006花城出版社）、《中国80后诗歌写作报告》（2007山西出版集团）、《同济百年诗选》（喻大翔、王蔚秋主编2008同济大学出版社）、《青春飞翔》（雨田主编2008人民文学出版社）、《中国诗歌精选》（2008长江文艺出版社）、《2008年度诗歌精选》（2008四川人民美术出版社）等多种选本。

  有诗集《豆蔻梢头奔跑的蚂蚁》（2005北京汉语诗歌资料馆）、《馥郁生涯》（2006自印）、《词语编年史》（2007自印）、《手札：茱萸近作选》（2008自印）4部。主要作品有《群芳谱系列》、《穆天子和他的山海经系列》、《池上饮》、《仲秋手札》以及长诗《斜坡》、《草莓共和国》以及大量的随笔和诗歌评论等。

  200512获得《新诗大观》杂志“2005年度杰出诗人奖”；200604获得武汉大学主办的全国大学生“樱花诗歌奖”；200706获得人民文学出版社等数家单位主办的“中华校园诗歌节”诗歌奖；200804再次获得武汉大学主办的“樱花诗歌奖”首奖；200804获得《星星》杂志年度诗人奖。

  主编《新诗大观》杂志的“校园诗歌展”栏目数年，推出过数十名诗人在校的百数首作品。参与编选《中国当代校园诗歌选》（200511中国文联出版社）、《中国80后诗歌写作报告》、《中国网络诗歌年鉴（2007年卷）》（2008环球文化出版社）以及《诗歌报月刊》的部分专号等。曾为由澳门基金会、广东作协诗歌创作委员会、珠海市作协主办的诗歌杂志《中西诗歌》撰写其“推介”专栏的推介评论。

  在《读者报·大学生周刊》、《万科周刊》、《语文报》等报刊开设随笔、诗歌和评论专栏。担任第三届“叶红女性诗奖”大陆地区评委、历届“在南方”诗歌奖评委。曾接受《风向标》、《FEEL·感觉》等杂志专访。2007年与肖水共同发起“在南方”诗歌传播机构暨诗歌沙龙，致力于在以“长三角地区”为核心的中国南方，开展针对大学生和中学生的义务诗歌传播活动，增进当代青年对中国当代诗歌的理解、支持和热爱，努力塑造中国“诗歌义工”的形象；并共同策划并参与主持了“在南方”系列活动。

  诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中也提及了“茱萸”。

[编辑本段]茱萸的传说

   从重阳节的身插茱萸和饮菊花酒，联想到端午节的悬艾叶、饮雄黄酒的习俗。其实，端午节和重阳节，一是春夏交替，一是秋冬交替，都是疾病容易流行的时节。这也反映了我们祖先具有预防疾病的科学思想。茱萸是一味中药。《中国药学大辞典》解释，本品南北皆可，入药以“吴地”为佳，所以又称吴茱萸。所谓的“吴地”，即历史上的吴国。这茱萸的名字也是来自于一个传说。

  相传，在春秋战国时期，弱小的吴国每年都得按时向强邻楚国进贡。有一年，吴国的使者将本国的特产“吴萸”药材献给楚王。贪婪无知的楚王爱的是珍珠玛瑙金银财宝，根本看不起这土生土长的中药材，反认为是吴国在戏弄他，于是大发雷霆，不容吴国使者有半句解释，就令人将其赶出宫去。楚王身边有位姓朱的大夫，与吴国使者交往甚密，忙将其接回家中，加以劝慰。吴国使者说，吴萸乃我国上等药材，有温中止痛、降逆止吐之功，善治胃寒腹痛、吐泻不止等症，因素闻楚王胃寒腹痛的痼疾，故而献之，想不到楚王竟然不分青红皂白……听罢，朱大夫派人送吴国使者回国，并将他带来的吴萸精心保管起来。

  次年，楚王受寒旧病复发，腹痛如刀绞，群医束手无策。朱大夫见时机已到，急忙将吴萸煎熬，献给楚王服下，片刻止痛，楚王大喜，重赏朱大夫，并询问这是什么药？朱大夫便将去年吴国使者献药之事叙述。楚王听后，非常懊悔，一面派人携带礼品向吴王道歉，一面命人广植吴萸。几年后，楚国瘟疫流行，腹痛的病人遍布各地，全靠吴萸挽救成千上万百姓的性命。楚国百姓为感谢朱大夫的救命之恩，便在吴萸的前面加上一个“朱”字，改称吴茱萸。后世的医学家又在朱字上加个草字头，正式取名为吴茱萸，并一直沿用至今。

[编辑本段]茱萸相关诗词

  茱萸在唐宋咏重阳的诗词中经常提到它，这些写到茱萸的诗词主要有四种内容：一是佩带茱萸囊于臂肘；二是插茱萸于发冠；三是饮茱萸酒；四是以茱萸节、茱萸会代替称重阳节。

  1， 《九月九日忆山东兄弟》 

  作者：王维 

  独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 

  遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 

  2，《谢新恩》

  作者：唐李煜

  冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。 

  又是过重阳，台榭登临处。 

  茱萸香堕，紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。 

  雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。 

  3，《九日登高》 

  作者：王昌龄 

  青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。 

  雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。 

  茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。 

  漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。 

  重阳诗集锦

  采桑子 重阳 

  毛泽东 

  人生易老天难老，岁岁重阳， 

  今又重阳，战地黄花分外香。 

  一年一度秋风劲，不似春光， 

  胜似春光，寥廓江天万里霜。 

  九日齐山登高 

  （唐）杜牧 

  江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 

  尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 

  但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。 

  古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 

  九月十日即事 

  （唐）李白 

  昨日登高罢，今朝再举觞。 

  菊花何太苦，遭此两重阳。 

  九月九日玄武山旅眺 

  （唐）卢照邻 

  九月九日眺山川，归心归望积风烟。 

  他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。 

  蜀中九日 

  （唐）王勃 

  九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 

  人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 

  九日作 

  （唐）王缙 

  莫将边地比京都，八月严霜草已枯。 

  今日登高樽酒里，不知能有菊花无。 

  九日 

  （唐）杨衡 

  黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。 

  不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。 

  奉和九日幸临渭亭登高得枝字 

  韦安石 

  重九开秋节，得一动宸仪。 

  金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。 

  睿览八紘外，天文七曜披。 

  临深应在即，居高岂忘危。 

  醉花荫 

  （宋）李清照 

  薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 

  佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 

  东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 

  莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！ 

  于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵 

  (南朝 陈)江总 

  心逐南云逝，形随北雁来。 

  故乡篱下菊，今日几花开？ 

  沉醉东风 重九 

  （元）关汉卿 

  题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。 

  天长雁影稀，月落山容瘦。 

  冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁， 

  谁肯教白衣送酒。 

  九日 

  （明）文森 

  三载重阳菊，开时不在家。 

  何期今日酒，忽对故园花。 

  野旷云连树，天寒雁聚沙。 

  登临无限意，何处望京华。 

  、 

  九日应制得欢字 

  李峤 

  令节三秋晚，重阳九日欢。 

  仙杯还泛菊，宝馔且调兰。 

  御气云霄近，乘高宇宙宽。 

  今朝万寿引，宜向曲中弹。 

  九日言怀 

  令狐楚 

  二九即重阳，天清野菊黄。 

  近来逢此日，多是在他乡。 

  晚色霞千片，秋声雁一行。 

  不能高处望，恐断老人肠 

  奉和九日幸临渭亭登高应制得欢字 

  宋之问 

  令节三秋晚，重阳九日欢。 

  仙杯还泛菊，宝馔且调兰。 

  御气云霄近，乘高宇宙宽。 

  今朝万寿引，宜向曲中弹。 

  九日得新字 

  孟浩然 

  初九未成旬，重阳即此晨。 

  登高闻古事，载酒访幽人。 

  落帽恣欢饮，授衣同试新。 

  茱萸正可佩，折取寄情亲。 

  九日五首 

  杜甫 

  旧日重阳日，传杯不放杯。 

  即今蓬鬓改，但愧菊花开。 

  北阙心长恋，西江首独回。 

  茱萸赐朝士，难得一枝来 

  九月九日 

  崔善为 

  九日重阳节，三秋季月残。 

  菊花催晚气，萸房辟早寒。 

  霜浓鹰击远，雾重雁飞难。 

  谁忆龙山外，萧条边兴阑。 

  过裴舍人故居 

  刘长卿 

  惨惨天寒独掩扃，纷纷黄叶满空庭。 

  孤坟何处依山木，百口无家学水萍。 

  篱花犹及重阳发，邻笛那堪落日听。 

  书幌无人长不卷，秋来芳草自为萤 

  酬皇甫郎中对新菊花见忆 

  白居易 

  爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。 

  黄花助兴方携酒，红叶添愁正满阶。 

  居士荤腥今已断，仙郎杯杓为谁排。 

  愧君相忆东篱下，拟废重阳一日斋。 

  九日进茱萸山诗五首 

  张说 

  九日重阳数，三秋万实成。 

  时来谒轩后，罢去坐蓬瀛。

  过故人庄 [孟浩然] 

  故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

  开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

　龙牡山萸粥属于养生粥，是一款非常适合人们滋补壮骨的食物，龙牡山萸粥用的是龙骨、牡蛎、山茱萸和粳米煮的粥，具有非常强的滋补肾气的好处。男性肾亏阳痿、精液清稀，可以常喝龙牡山萸粥来滋补身体。组成龙牡山萸粥的牡蛎和龙骨都有非常好的滋补功效。

　 早晚服用龙牡山萸粥补肾壮骨

　龙牡山萸粥适合人们早晚服用，对于一些形体瘦弱，面色无华，出牙、坐立、行走等发育均迟，骨骼畸形明显，见头颅方大、鸡胸、驼背、腹大如蛙、下肢弯曲等，舌质淡，苔少，脉迟无力，指纹淡的人们是非常适合的一款粥。

　龙牡山萸粥能够壮肾气，从中医角度讲，牡蛎能使体内水气畅通，这意味着管理水气的肾脏负担减轻了;西医则认为，足够的锌能保证精子的数量和品质，而牡蛎是含锌最多的食品之一，每天吃2——3个牡蛎就足够身体全天所需的锌。山茱萸味酸、涩，性微温;归肝、肾经。补益肝肾，涩精固脱。用于眩晕耳鸣，腰膝酸痛，阳痿遗精，遗尿尿频，崩漏带下，大汗虚脱。

　 龙牡山萸粥

　配方：龙骨30克，牡蛎30克，山茱萸10克，粳米100克。

　制法：将龙骨、牡蛎打碎煮约1小时，再加山茱萸煎半小时，用纱布过滤出药汁，后再如法煎煮提取2次，把3次药汁合在一起，加入粳米，加适量的水煮粥。

　功效：补肾壮骨。

　用法：早晚分食。

　龙牡山萸粥所用的食材龙骨可以帮助人们平肝潜阳、收涩固脱，山茱萸能够补益肝肾，治疗腰膝酸软和阳痿遗精，牡蛎是男性非常喜欢的一种海产品，因为它具有非常丰富的锌，可以保证男子精子的质量。人们用山茱萸、龙骨和牡蛎制作的龙牡山萸粥，是非常好的补肾壮骨粥。

山萸肉又叫山芋肉、山茱萸，是植物山茱萸的干燥成熟果肉，山萸肉是我国常见的一种中药，其性微温，味酸、涩，对治疗眩晕、耳鸣、肝虚寒热、腰膝酸痛等病症均有良好的效果。山萸肉药性虽好，但也有食用禁忌，那么，什么人不能吃山萸肉食用山萸肉又有哪些对身体健康有益的作用呢下面，天气网就为您介绍山萸肉的功效与作用及禁忌 。

山萸肉又叫山芋肉、山茱萸，是植物山茱萸的干燥成熟果肉。

山萸肉的功效与作用

1、抗炎、抗菌

山茱萸对表皮葡萄球菌有较强的抑制作用;对肠球菌、金**葡萄球菌、痢疾杆菌等也有抑制作用。

2、强心

山茱萸有强心作用，增加心肌收缩性和心输出量，提高心脏工作效率。

3、抗应激

山茱萸能增强机体的抗应激能力，提高耐缺氧、抗疲劳能力，增强记忆力。

4、降血脂

山萸肉其醇提物还有降血脂作用，可降低血清甘油三酯、胆固醇的含量，抗动脉硬化。

5、补虚固脱

近代医家张锡纯云：“茱萸救脱之功，较参、芪、术更胜哉!”又说：“救脱之药，当以萸肉第一”。山萸肉善补肝，凡人身气血将散者，皆能敛之，故其善治阴阳两虚之喘息、自汗、怔仲、失精、小便失禁、大便滑泻等危重证候。

6、收敛固涩

山萸肉具有收敛之功，又兼开通之力，可补肺络及胃中血络，又不致有留瘀之患。久咳不愈而气血上逆之咳血，或肝虚火旺损伤胃络之吐血患者食用均有良好的功效。

山萸肉对治疗眩晕、耳鸣、肝虚寒热、腰膝酸痛等病症均有良好的效果。

山萸肉的禁忌

1、凡命门火炽，强阳不痿，素有湿热，小便淋涩者忌服。

2、《本草经集注》：蓼实为之使。恶桔梗、防风、防己。

山萸肉的食用方法

1、山萸肉粥

材料：山萸肉15克，粳米60克，白糖适量。

做法：先将山萸肉洗净，去核，与粳米同入沙锅煮粥，待粥将熟时，加入白糖，稍煮即成。

功效：补益肝肾，涩精敛汗。

2、石斛山萸猪腱汤

材料：石斛4钱、山萸肉3钱、淮山4钱、杞子3钱、水4碗、盐1茶匙、猪腱适量。

做法：石斛浸洗，将已洗净的石斛切碎。所有材料洗净后放入煲内煲滚，再改用文火煲三个半小时，落盐即成。

功效：此汤具有血气皆虚，精神不振，可补肝肾，滋阴明目的功效。

山茱萸是用果肉入药，它是药食同源品，药性比较平和。特 点就是擅长补肝，说山茱萸补肝第二，没谁敢说第一。

要我来说的话，补心第一是红参，补肺第一是人参，补脾第一是山药，补肾第一是地黄，补肝第一便是山茱萸。

突然发现，六味地黄丸里，把补脾第一，补肾第一，补肝第一都找来了。

一讲到补肝，很多朋友可能不太能理解，那咱们先要把补肝的概念理一理。

肝体阴而用阳，就好比一棵树木，树木是否高大强壮这是肝体；树木能把土里的水分和养料输送到树叶上去，使得枝繁叶茂，这是肝用。

中医讲的补肝，就是让身体的这棵小树苗更强壮一些，让树叶更茂盛一些。

山茱萸擅长补肝，可能有朋友还有疑惑， 山茱萸到底是补肝阴的还是补肝阳的呢

大家记住了，山茱萸既能补肝阴，还能补肝阳，它是阴阳同补的。

你也可以理解成既能补肝体，也能补肝用，也就是既能让你身体的小树苗长成参天大树，还能提升大树的各方面作用。

山茱萸不但能补，还能收。张锡纯先生说，山茱萸大能收敛元气，振作精神。

这个“收”又作何解释呢？就是把能量收住不外泄。

山茱萸是在秋末冬初季节采摘的，中医中药是讲究天人合一的，这种秋冬采摘的果子，大多都是能收的。

比如红枣啊，柿子，石榴等，都是收的。

讲到这个“收”呢，又要讲点题外话了，体内有实证的人， 比如甲状腺瘤，乳腺增生，子宫肌瘤，肝硬化等这一类都是，都不适合收涩之品。

但是呢，这个山茱萸跟其它的收敛之品还不太一样，它只敛正气不敛邪气。

我认为，这是山茱萸这味药最厉害的地方，它补肝敛肝，但它不收敛邪气。就是说，就算身体有实邪的人，也照样可以用一味山茱萸来补肝虚，实在太强大了！

不过要强调，这里说的山茱萸，一定一定是山萸肉，一定一定要把山茱萸的核去掉，这也是张锡纯先生的经验。

因为山萸肉和山茱萸的核，它们的性刚好相反，山萸肉能补能收，而这个核是有涩的，会把邪气也敛在体内，所以用山茱萸这味药，务必要把核去掉。

山萸肉补肝第一，哪些情况下最适合用呢？

第1种情况，早上起床就感觉乏力，刚起床就想睡觉的人。

按理说，人休息了一晚上，相当于手机充满电了，上午是精力最充沛的。可是有一种人，起床后就感觉无精打采，这是什么缘故呢？

这是阳气不升的缘故。就是体内的阳气升不到头部上来，不能把气血带上来，所以人感觉到昏昏沉沉无精打采。

阳气是靠谁升上来的呢？靠的是肝和脾，肝从左路把气血升到头部去。

碰到这种情况，最推荐就是用山萸肉泡水喝，山萸肉可以补肝，肝的功能一增强，就能把气血升上去了，这样人的头部就有能量了。

第2种情况，肝虚自汗的人，需要用山萸肉峻补肝气以敛汗。

关于自汗，我们素来的认识是肺气虚，用玉屏风散来治自汗。

这种认识没什么大问题，但是有很多自汗的人，服用玉屏风散效果并没有想象中的好，这时候要考虑是肝虚自汗，可以用 山萸肉 来峻补肝气。

出汗出多了会危及到生命的，在自汗初期阶段，气虚为主，到了中后期，就会发展成肝虚，到了肝虚自汗阶段，这时候元气开始暴脱，如果不能及时止汗，随时都会有生命危险的，这时候最推荐的，便是用山萸肉来补肝敛汗。

第3种情况，容易崴到脚的人，平时用山萸肉泡水喝可以改善。

上次有个粉丝朋友跟我说，家里老母亲总是容易崴到脚，问我有什么好方子，我就随手告诉他这个山萸肉泡水喝的方子，一段时间就有改善了。

大家记住一句话啊，筋的问题找肝准没错，骨头的问题找肾准没错。

这容易崴脚的问题，很明显是筋的问题，补肝用山萸肉错不了。

第4种情况，中老年人腿疼，也可以用山萸肉泡水喝试试。

很多老年朋友腿疼，去看医生，医生就认为是缺钙了，钙片吃一箩筐都没什么用。

老年人容易腿疼腿抽筋，到底是哪里的问题呢？ 是肝肾亏虚的缘故。

肝主筋，你看你腿上多少条筋，肝虚了，这些筋的功能就减弱了，不能支撑该承受的重量就会痛。

腿抽筋的问题，用芍药甘草汤，往往几服药就能改善；

腿疼的问题，平时多用山萸肉泡水喝，十天半个月也就改善了。

第5种情况，中老年人的肾虚耳鸣，用山萸肉泡水喝也有效。

耳鸣这个问题，也是个比较棘手的问题。如果是中老年人出现的肾虚耳鸣，用山萸肉这一味药泡水喝就可以改善的。

这种肾虚耳鸣是耳朵听力慢慢变差，耳朵里的声音像蝉鸣一样没完没了，在劳累后或者耗伤元气后加重，这种情况用山萸肉泡水喝就非常有效。

这种肾虚耳鸣，是因为肾中精气亏虚，没有更多的能量注入耳道从而产生气压差而形成的耳鸣。

山萸肉可以补肝肾，肝气能把能量送上去，所以在一定程度上可以把肾精上输到耳道，就可以改善耳鸣的问题。

除了这5种情况，还有些情况，比如尿频尿急的人也是适合吃山萸肉的；还有肾虚腰痛早泄的人，也同样适合吃的；

还有容易漏尿的人，也适合吃。

总而言之，我们知道山萸肉是一个偏收敛的补肝的药食同源品，在需要的场合就可以用。

但是，也得告诉大家，这几种情况是不能用的。

第1，在感冒发烧期间，不能用山萸肉的。

第2，肝阳上亢的人，不建议用山萸肉。肝本来已经升得太过了，不能再用补肝的山茱萸了。

第3，阴虚火旺的人，如果要用山萸肉得配上滋阴的一起用。

因为山萸肉本身偏温，又补了肝阳，会加重体内的热。

一般来说，最需要补肝的人群是女性，尤其是平素身体虚弱的女性。

小孩子一般不用刻意去补肝的，更年期女性也不需要，身体壮实的男性也不太需要，除开这些不需要补肝的人群，平素适当吃点山萸肉泡水喝补补肝，对身体大有好处。

山茱萸一般是用它的果肉，药房里应该有的。

所谓是药三分毒，无病不服药，当补养之品一次少服不会有事，女孩也能吃，看你身体状况了，你自己估计一下，吃的适量对身体有好处就行了。人参吃多了还会大人参综合征呢，你自己看看吧

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没事的，但是注意一天不要服用太多，也不要服用太久。

枸杞滋补肝肾，菊花清肝明目，肝肾同源，两药配伍，效果更好，故有杞菊地黄丸一药。

山茱萸

科属与药用部分本品为山茱萸科植物山茱萸的成熟果肉。

性味与归经酸、涩，微温。入肝、肾经。

功效补益肝肾，涩精，敛汗。

临床应用1用于肝肾不足，头晕目眩，耳鸣，腰酸等症。

山茱萸功能补肝益肾，凡肝肾不足所致的眩晕、腰酸等症，常与熟地、枸杞子、菟丝子、杜仲等配伍同用。

山茱萸和枸杞药效相似，这三味药可以配伍。值得注意的是，菊花性凉，虚寒体质，平时怕冷，易手脚发凉的人不应该经常用，而其余二者性热 ，由于它温热身体的效果相当强，正在感冒发烧、身体有炎症、腹泻的人最好别吃。可以粗略估计一下，配伍好了。

命门火炽，强阳不痿是指人的阳气过盛，阳强。

素有湿热，小便淋涩是平常有湿热，湿热下注，小便淋浊不太通。 涩：不通。

再说使药。

使药。使药也有两方面的含义，一是引经，二是调和。中药具有归经的特性，也就是不同的药物可以对不同的经络或脏腑产生特殊的治疗作用，我们在治疗疾病时，就可以根据中药归经的特性，选择某些归经作用比较突出的药物来引导其他药物更好地作用于病变经络和脏腑，这在中医上就称为“引经”。比如我们前面讲过的头痛，太阳穴头痛属少阳经，我们就可以在药方中加入对少阳经有突出作用的柴胡作引经药；巅顶头痛属厥阴经，我们就可以在药方中加入对厥阴经有突出作用的吴茱萸作引经药；后脑勺疼痛，牵连颈项部的属于太阳经，我们就可以在药方加入对太阳经有突出作用的羌活作引经药；前额头痛属阳明经，我们就可以在药方中加入对阳明经有突出作用的白芷作引经药；头痛牵连齿颊部的，属少阴经，我们就可以在药方中加入对少阴经有突出作用的细辛作引经药；头痛而伴有腹泻的，属太阴经，我们就可以在药方中加入对太阴经有突出作用的苍术作引经药；等等。通过这些引经药的引导作用，往往能增强药物对病变经络和脏腑的作用效果，而这些引经药物，在整个方剂中就是使药。

使药的另一个含义是调和诸药，“调和”也包含了两层含义，一是调和药性，二是调和药味。调和药性的作用在于使各种药物的不同特性能够得到协调和统一，使各种药物能够综合为一个整体，这样才能在治疗中发挥每一味药物的最大功效。调和作用在“汤头”中的重要性，我们可以用一个比喻来说明。我们可以把疾病看作是侵入人体的敌人，而“汤头”就是我们派去消灭敌人的军队，组成“汤头”的各种药物就是士兵，我们想要军队有很好的战斗力，首先就要保证军队内部的团结和合作，所以调和药性对一个药方来说，是保证整个药方能发挥最大疗效的基础。调和药味又是什么意思呢？凡是喝过中药的人都会有这样一种体会，那就是中药很苦、很难喝，所以有句话叫“良药苦口”，但苦味也会带来很多负面影响，如病人不愿意喝、引起胃的恶心呕吐反应等。这时我们就需要对药方进行矫味，利用一些有甜味的药物来降低中药的苦味，从而减少苦味对治疗带来的不利影响。

蓼实为之使。指蓼实做吴茱萸的使药。

恶桔梗、防风、防己。 与桔梗、防风、防己药性相反，不可同时服用。