怎么种植人篸

播种,选地整地 选栽种人参的环境要求无水灾、旱灾、风灾和冻害的地方。在平原地区地农田栽培人参，须选地势高、土质疏松肥沃、保水力强、排水良好的土地。人参喜森林腐区质土，若土壤的有机质含量低，须在整地时添加有机肥料，使土壤肥沃、性状接近森林腐殖质土。若以一般农田为栽培用地时，前茬以玉米、谷子、豆类、小麦较好；也可在春季播种玉米、豆类，夏季翻压作绿肥，均施入1／3腐熟猪粪、腐熟落叶、绿肥（大豆秆节）、饼肥，1／3草炭，若土质严紧再加入适量细砂，与1/3畔面上反复翻拌3次，使之均匀，然后做成高畦。在拌土时应于每平方米施入过磷酸钙0．01～0．025千克以增加肥力，或每平方米施入猪粪2．5千克，老房土1千克，豆饼、过磷酸钙各0．5千克，与畦土拌匀。山坡地栽培人参，应选择坡度为5～25度高燥的缓坡，台地、山地一般20～30度为宜。坡度过大作业不方便，容易造成水土流失。宜选腐殖质较厚（13厘米左右）的土壤，有条件也应施入一定量基肥。

山地选好之后，进行场地处理。把乔木和石块清除场地之外，然后把灌木、草贴地皮割下，均匀铺在地面上晒干，四周围打火道，选无风天，太空晴朗，点火烧，全部变成红炭，灭火。用土埋或用水浇均可，这样增加了磷钾肥，也杀死了地下害虫。增高了地温和加快腐熟。

山地栽参有个原则：“头戴帽，腰束带，脚穿靴”，目的防止水土流失。按坡度陡坦，留出拦排水的拦水坝。所以烧完场地后定出排水坝的位置。一般每隔2000～4000厘米设一条蹬，宽100厘米，蹬的斜度与山地等高线的夹角以2～3度为宜，留做蹬的树柱子，起固定作用。翻地时，定蹬的位置不翻。应把石块。杂物等检出来难到蹬的旁边。做成坝形，起到拦水和排水的作用。

确定参畦的走向：主要还是利用阜阳、晚阳，躲开中午阳光直射。山地栽参畦的走向多是正南。正北走向，如果东西有高山影响，以稍偏西为好，南北两坡，可顺山做畦，东西坡坡度不大，雨水能顺流，可以横山或斜山做畦，特陡的山，斜山顺山做畦，方向定好后，钉上标桩，撒白灰做标记也可以。参畦万向的标准线，用罗盘仪或经纬仪测定。将仪器放在地的一端架设好，调节仪器上的度数与床位要求的度数相符，从镜筒找标准杆位置，使之与罗盘仪十字线相重合，在标准点和罗盘仪重锤指点各插一个标桩，用测绳连接两标桩，顺测绳撒上白灰即成基准线。从基准线两个端点做垂线即为端线。从基准线两个端点起，沿端线方向，用测绳或尺码杆量出畦串的宽度（畦宽和作业道宽度）插好标杆。将端线上相对应的两个标桩，用测线连接即成与基准线相平行的中线。两串线之间面积即为～个参畦，畦的长短，根据地块和地势而定。

整地；用地头一年翻耕土地，使用隔年上，夏秋两季进行。播种地第二年7月翻耕。移栽用地9月翻耕15～20厘米深，交通不便的地方用人刨地，顺着畦串用镐或铁锨、锹翻起来的上扣在畦申中间，堆成垄，进行风化。树根全部刨出，并填平坑踏实防上积水。把土整碎。细之后堆放畦串中间，播种前或栽参前再倒一次土，彻底清除碎石块、树根之类杂质，做畦。我国栽种人参，采取西洋参栽法，一棚多畦，畦宽130～150厘米，二畦间距50厘米，作业道宽200厘米；一棚二畦，畦宽130～150厘米，相邻畦间距50厘米，作业道宽200厘米；一棚一畦，畦宽120～150厘米，作业道宽150-200厘米，畦高均为20～25厘米。

在选地的同时应确定畦的方向。人参忌强烈日光直射，在参畦架设荫棚后，原则上不使中午强烈日光直射参苗。参畦用高畦，高20～33厘米；畦宽以作业方便为准，一般为100～130厘米；畦长不限定，作业道宽为130～300厘米，应以能保持作业方便及通风为准。山地栽参，中国人参传统栽培法都是在长白山、大小兴安岭。1998年，东北、江南发生特大水灾和砍伐森林，直接有关系，今后再山地栽参，应注意水土保持。

2．繁殖方法 种子繁殖，先育苗再移栽，多被人工栽培所采用。

育苗：有春播、夏播和秋播。春播在3月中旬下种，秋播在10月下旬，所用种子根据具体情况可进行催芽后播种或不处理播种。春播则将种子催芽后播种；6月上旬（芒种前）可将隔年干种子播种；夏播7月下旬至8月下旬可将当年采集水种子播种，目前多采用这种方法。秋播种子也需催芽处理。

催芽处理方法有多种，使种子在适当温度及湿度条件下完成其种胚后熟阶段，加速其发芽。现介绍两种方法如下：

将于种子置清水浸48小时，使其充分吸水，取出用两倍湿砂土（细砂和腐殖上各半，湿度约35％，以手握成团、落地散开为宜）拌匀，装入盆钵内，置18～20℃温度下，经常保持湿润状态，经过2～3个月，种子绝大部分裂口，即可进行播种。如不立即播种，应放窑内冷冻或在冬季埋于室外土内贮藏，以抑制芽的伸长。

室外催芽：选择向阳背风、高燥、排水良好的场地，挖23～33厘米的深坑，放入无底木框（或用砖石做框），框的大小根据种子的多少而定。将种子混拌两倍量的混合主（1／3的细砂，2／3的腐殖土混合，淋水湿润至手握成团，落地散开的程度，再与种子混合）装人坑内，上面盖上6厘米左右，踏实。晚间和雨天盖以草帘，白天和晴天揭开进行日晒，每隔1～2周取出翻拌1次，调整水分，再装人坑内，经2～3个月种子即裂口。

气温较高地区，可以在6月上旬试行干种子直播，其种胚后熟阶段在播后完成，翌年春季出苗。实践中，催芽处理不完善的种子，当年虽不出苗，翌年也可出苗，就是这个原因。

水籽播种，即将7～8月采集的种子，洗去果肉即可播种。也可将种子收集后陆续贮藏于湿砂土内，集中播种。这样可使其在自然条件下完成种胚后熟阶段，翌春出苗。

播种方法有点播、条播、撒播。点播即按3厘米距离压孔，放入种子1粒，此法使参苗生长均匀，节省种子，但是费工；撒播费种子，省工；条播则介于二者之间。目前多采用撒播。撒播时用木板将畦面刮成5～6厘米深槽，撒入种子，将原上覆平，保持土壤湿润。如果翌年出苗，则须盖草一层，压上3～6厘米。每平方米需种子0．03～0．05千克，

移栽：幼苗生长2～4年进行移栽，一般多在3年移栽。如土壤肥力不高，也可再移栽一次。春秋两季均可移栽，现我国生产区采取培育二年参苗进行移栽，一是使小苗充分利用土壤中的水分肥料和光照，利于参苗生长。二年生的参苗成活率高，因参苗小，易缓苗，生殖生长期增一年，有利于参根增重。一般多采用秋栽，秋栽在10月进行。栽参头一天把苗起出，栽多少起多少，远距离引用，要用苔藓外包装。选芽苞肥大、浆足、芦头完整、须完整健壮的参苗。参苗消毒用150单位抗霉素、120倍波尔多液等药液浸种5～10分钟，勿浸泡芽，取出稍干，用移栽。为了田间管理方便，按参苗大小分成三至七等，一般则分为三等。参苗要用白布盖严，防止风吹日晒。栽参畦面用刮板（长26厘米，宽16厘米，下面有薄刃，背呈木梳状）刮沟，沟底平整或斜坡。将参苗接芦头向畦端摆匀，用刮板覆土顺参压好参须，再行覆土。栽到最后一行要倒栽，即芦头向畦末端，参须相对。栽完耙平畦面，使畦中略高，以便排水，覆盖植物秸秆残叶，并覆盖土3-6厘米。移栽的株行距、参苗株数及覆士深度，应按参苗大小有所不同。

3．田间管理 土壤解冻后，芽苞尚未萌发时去掉防寒草，用耙于深松土一次，深度以不伤根为度。以后各次松土要浅，每年松土3～4次。撤除防寒物后，要及时用药剂对畦面进行全面消毒，这是一项保苗、防病、增产的有效措施。特别是移栽地以及病害严事的地块，上防寒物前和下防寒士后，应用 50％多菌灵1000倍液，1％硫酸铜100毫升／升，多抗霉素或代森锌500倍液、代森锰锌1000倍液进行床面、参棚和作业道等全面消毒。用药量以渗入床面1～2厘米为宜，然后松土，把药液渗入土内。人参顶药出土，起到杀菌、保苗、防病作用。第一次松土后，刚刚出苗或没有出苗时搭荫棚，棚前檐高100～130厘米，后檐高66～100厘米，其差度称为张口，一般在26～33厘米。上面覆草帘、芦苇帘、板，也可以用芦苇。树条等材料编成透光漏雨的简易帘，帘宽200～250厘米，透光度30％左右。可采用双透大平棚，指的是能透光透雨。人参展叶后，简易市畦面盖树叶3～5厘米，以保持土壤水分，防止土壤板结和雨水冲刷，减少病害。

土壤干旱时要适当浇水，尤其是雨量较少地区的农田栽参更应注意浇水。浇水后要松土，雨季防止积水。

除留种地外，其他地块要在花蕾期掐除花序，增加参报产量。掐法：左手扶参茎，右手掐，千万不能硬拉和扯，怕伤植株，掐下来的花蕾集中晒干，做参花茶、参花精或提取皂甙。一般只留五年生种子。

夏季炎热季节，用阔叶树枝插在畦前后檐，阻挡强光直射，避免参叶被晒焦枯而早期落叶死亡。简易帘参畦后种一行玉米为好，也可起遮荫作用。人参有超光性，长在畦面外边的四、五年生大苗，植株很大，又趋光，所以在根部培土，并防止大风、雨、倒伏。也可拉线，防止参超光外倒。

秋季人参管理：7月下旬至8月上旬，果实陆续成熟。分两次采集，当果红后，下种子或剪掉花梗，去病种子和果梗，搓掉果肉，把种子倒清水中洗，漂去果肉和瘪粒，捞出沉在水底的饱满种子，放在席上晾干或阴干，当种子含水率降到15％左右收藏。同砂混拌装在一定容器内，埋在阴凉地方，防雨淋湿。第二年取出催芽，或者不砂藏直接播种。秋季人参枯萎后，畦面用草覆盖越冬，帘子拆除或不拆皆可。

冬季田间管理：

（1）上雪和撤雪 入冬以后，一般板棚、帘棚要撤下来或搞开，使冬季降雪落到畦上，起到防寒保温作用。冬季畦面上雪少时，要人工上雪，特别是不撤棚的参畦，一定要将作业道上的雪撮到畦面上盖匀，厚度在15厘米以上。

秋末至封冻或春季化冻时，降到畦面的雪，融化成雪水后，容易渗入畦内，使人参感病、烂芽、烂根和破肚子，必须将此雪及时撤下来。不下帘的参棚，当积雪厚度达10厘米以上时，易压坏参棚，也要及时撤下来。

（2）防止桃花水 每年3～4月间，积雪开始融化，常因排水沟挖得不好或堵塞，雪水流不出去，截水地方造成积水浸入畦内，水流地方易冲坏参畦，或从畦面漫过，受害地方人参易感病，烂芽、烂根，所以必须做好预防工作。当冰雪融化时，派专人检查，把存水的地方疏通，引出桃花水。

（3）预防缓阳冻 初冬和早春的气温变化大，特别是向阳坡和风口地方，白无化冻晚间结冻，一冻一化极易引起参根遭受融冻型冻害，俗称缓阳冻，对此万不可掉以轻心，要百备而无一患，因此在上防寒土或防寒物时，一定要符合标准，结合清理排水沟时，往畦面多加些土或盖一层帘子，防止发生援阳冻害。

4．病虫害防治

（1）立枯病 又名土掐病，病原是真菌中一种半知菌。该病主要发生在出苗展叶期，一至三年人参发病重。受害参苗在土表下干湿土交界处的茎部呈褐色环状缢缩，幼苗折倒死亡。

防治方法：①播前1～2月，每平方米用氯化苦80～120毫升熏蒸土壤。做床时，每平方米施入50％多菌灵可湿性粉剂0．01～0．015千克，拌人3-5厘米深的土层内进行土壤消毒，然后再播种。若与敌可松或甲霜灵混用，可兼治由腐霉菌引起的碎倒病。或以每100千克种子用50％福美双可湿性粉剂0．4～0．8千克与70％土菌消可湿性粉剂0．4～0．7千克混合均匀后拌种，或者用40％拌种双可湿性粉剂05千克拌种。②苗床发现病株及时拔除，并用上述药剂浇灌床面，防止蔓延。

（2）斑点病 病原是真菌中的一种半知菌。此病主要危害叶片，茎和果实红熟时也可受害。叶片产生不规则形或近圆形褐色病斑，严重时叶片早期脱落。红熟果实受害后变黑色干瘪，种子亦呈不同程度的黑色。

防治方法：①做好清园工作，及时清除并烧毁病原体。②展叶初期用多抗霉素100～200单位，展叶后特别是进入雨季可改喷1：1：120波尔多液、50％扑海因500～800倍液或咪唑霉400倍液等，宜交替使用。③发病严重的地块，随即用100单位多抗霉素或1％硫酸铜液对参畦作业道及参拥进行全面消毒。

（3）疫病 又名“搭拉手巾”，病原是真菌中一种藻状菌。此病主要危害叶片，根部亦可受害。病叶呈暗绿色水渍状。根受害后呈浅黄褐色软腐状，根皮易剥离，内部组织呈黄褐色不规则花纹。雨季发病较重。

防治方法；发现中心病株立刻拔掉，并用铜铵合剂门：（1：1：1500）、1％硫酸铜或70％敌克松500倍液对病穴及周围土进行消毒，防止蔓延。加强田间管理，雨季及时排水。发病初期喷1：1：120波尔多液、40％乙磷铝300倍液或58％甲霜灵锰锌1000倍液或淋浇植株中下部和土面，最好大雨后喷洒，7～10天1次，连续2～3次。

（4）锈腐病 病原是真菌中一种半知菌。此病主要危害根部和芽苞，茎基部也可受害。根上病斑锈红色，逐渐扩大，造成根部腐烂。

防治方法：加强栽培管理，裁参选择无病的植株，避免造成伤口，用200毫升／升浸根10分钟，或用5％多菌灵500倍液浸参根15分钟，栽前每平方米用多菌灵0．01-0．015千克进行畦土消毒，土壤要充分翻倒，均匀后再栽参。雨季及时排水，及时拔去死亡病株，用石灰处理病穴。发病期用50％多菌灵或用50％的甲基托布津500倍液浇灌病穴。与禾本科作物轮作有一定的预防作用。

（5）菌核病 病原是真菌中一种子囊菌。此病危害根部，受害根腐烂后只剩表皮，内外均有褐色鼠粪状菌核。

防治方法：用50％速克灵或扑海因可湿性粉剂，按种子重量的0．1％～0．3％拌种，或用上述药剂及40％菌核净500倍液浇灌。发现病株及时拔除，用生石灰或1％- 5％石灰乳病穴消毒。

（6）根腐病 病原是真菌中一种半知菌。此病危害根部，受害根里灰黑色湿腐。

防治方法：雨季及时排水，避免湿度过大。种植时每平方米用50％多菌灵、70％土菌消或50％福美双处理土壤，结合发病期用上述药剂500倍液浇灌也有防治效果。

（7）蛴螬 又名“白地蚕”，属鞘翅目金龟子科。以幼虫为害，咬断参苗或咀食参根，造成断苗，断根空洞，为害严重。白天常在被害株根际或附近上下3～6厘米处找到。

（8）地老虎 又名“地蚕”、“乌地蚕”等，属鳞翅目夜蛾科，主要有小老虎和黄地老虎。以幼虫为害，咬断根茎处。白大常在被害株根际或附近表上下找到。

（9）蝼蛄 又名“土狗”，“拉拉蛄”等，属直翅目蝼蛄科，主要有华北蝼蛄和非洲蝼蛄两种。成虫或若虫咬断幼苗并在土中做隧道，被害苗断处常呈麻丝状。

（10）金针虫 又名叩头虫，属鞘翅目叩头虫科，主要有细胸金针虫和沟金针虫两种。以幼虫伤害幼苗根部。

以上四类地下害虫的防治方法基本相同：

①施用的粪肥要充分腐熟，最好用高温堆肥。

②灯光诱杀成虫。在田间用黑光灯或马灯或电灯进行诱杀，灯下放置盛虫的容器，内装适量水，水中搞少许煤油即可。

③用75％辛硫磷乳油按种子量0．1％拌种。

④田间发生期用90％敌百虫1000倍或75％的辛硫磷乳油700％倍液浇灌。

⑤毒饵诱杀。25克氯母乳油拌炒香5千克，加适量水配成毒饵，于傍晚撒于田间或畦面诱杀。

五、采收加工

一般栽培六年（六年生）收获加工，也有六年以上才收获的。9月中旬至10月中旬控取，挖时防止创伤，摘去地上茎后将参根装入麻袋或筐内运回加工。要将人参按加工个 同品种的质量要求挑选分类。

（1）红参 选浆足不软、完整、无病斑的参根洗干净，放蒸笼里蒸2～3个小时，光武火后欢火。大的加工单位已用蒸汽蒸参，数量大，进度快。取晒干或烤干，干燥过程中剪掉芦头和支根的下段。剪下的支根晒干捆成把，即为红参须。捆不成把的小毛须蒸后晒干也成红色，即为弯须。

（2）糖参 将根软、浆液不足的参根刷洗干净，放熏箱中，点燃硫磺熏10～12小时。取出后头朝下摆入筐中，放沸水中烫15分钟，参根变软，内心微硬时再出晒半小时左右。将参报平放于木板上，用排针器向上扎，扎遍参体。再用骨制顺针顺参根由下向上扎几针，但不穿透。扎后参头向外，尾向内，平摆于缸内，木要装得太满。上面放一帘，用石头压住。糖熬到挑起发亮并有丝不断时趁热倒入装好参根的缸内，待10-12小时出缸。摆到参盘中晾晒至不发黏时进行第二次排针灌糖。依此法灌3次后晒干或烤干。

熬糖方法：第一次灌糖，0．5千克参需0．65千克白糖，0．5千克糖加水0．15千克。先把水放火锅内，加入糖后再生火，边熬边搅拌，熬到要求的标准即可。第二次灌糖，1． 5千克参，0．5千克糖加水100克，加入第一次糖浆中再熬。第二次灌糖用第二次糖浆，熬开即可。

（3）生晒参 生晒分下须生晒和全须生晒。下须生晒，选体短有病疤；全须生晒，应选体大、形好、须全的参。下须生晒除留主根及大的文报外，其余的全部去掉。全须生晒则不下须，只去掉小主须。下须后洗净泥土，病疤扩竹刀刮净，放熏箱中用硫磺熏10～12小时，取出晒干或烤干即可。

参考资料：

网上大把

桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有 桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重 的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。

刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。

正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

桃园结义

掌故轶闻：

东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同千一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。

历史上有没有桃园三结义

说到刘备、关羽和张飞，人们总会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。 那么，三国历史上有没有过桃园结义这件事

历史上的刘、关、张三人关系确是非同一般。《三国志·关羽传》记载，关羽亡命奔涿郡， 刘备正在乡里聚合徒众，关羽、张飞便投其门下。后来刘备为平原相，又以羽、飞为别部司马，分统部曲，刘备和二人"寝则同床，恩若兄弟"。关羽经常于稠人广坐，侍立终日，后来徐州失守，关羽被擒，曹操派人劝降，关羽也说："吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。"《张飞传》也记载："张飞……少与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之。"

从关羽 "誓以共死"一句看，似乎他们当年有过某种誓愿，但史书只说他们"若兄弟"，并没有说他们已结拜为兄弟。

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可能就是根据三人"恩若兄弟"这一点，加以想象发挥，民间便有了桃园结义的传说，而元 人则根据民间传说把故事写进了《三国志平话》和杂剧。一般认为，《三国演义》成书于元末明初。在这之前，元代至治年间(1321-1323)刊行的《全相平话五种》之一的《三国志平话》，虽然只有8万字，但已初步具有《三国演义》的主要轮廓。其中就有"桃园结义" 一节，先是关羽杀了贪财好贿、酷害黎民的本县县令，逃往涿郡，张飞见他状貌非俗，谈吐有志，遂邀至酒店共饮。恰好刘备卖履后也进了酒店，几杯酒共饮之后，三人情投意合，遂共邀至张飞庄后桃园，各序年甲，"宰白马祭天，杀乌牛祭地"，"同行同坐同眠，誓为兄弟"。这与《三国演义》的描写已大同小异。据傅惜华《元代杂剧全目》统计，以三国故事 为题材的元人杂剧已有四十多种，几乎是三国的主要人物都被搬上了戏剧舞台，对《三国演 义》的成书也起了重要作用。其中也有专门的《刘关张桃园三结义》一出戏，情节与《平话 》又有不同，写关羽杀了趁乱图谋立为王的州尹，逃到涿郡范阳，一日到张飞的肉店买肉下 酒，屠刀却被张飞事先用千斤巨石压住。关羽搬动巨石，让张飞钦佩不已。张飞往客店相访，先拜关羽为兄，后又遇见刘备，见他容貌堂堂，有富贵之相，又是帝王后裔，于是与关羽共拜备为兄，三人共到城外桃园，杀牛宰马，祭告天地，誓共生死，同扶汉室。

� 桃园结义的故事，也有现实生活的影子。三国时代有杀白马为盟的习俗。建安七年(202)，曹操攻破南皮，杀了袁谭。袁熙的部将焦触、张南背袁向曹，他们起事时，就是杀白马盟誓 ，见于《三国志·袁绍传》。不过这只是盟誓，并不是结拜兄弟。后来很多农民起义的头领在起事结拜兄弟时就用这种形式。比如，元代刘福顺等人的红巾起义，《元史·顺帝本纪》描写他们结义的情况就是"杀白马乌牛，誓告天地，欲同起兵为乱"。�

《三国演义》写桃园结义，可能根据民间传说，又吸收农民起义的事迹，可能还与作者自身经历有关。《演义》作者罗贯中，据鲁迅考定，约生活在1330-1400年间。他的生平事迹多不可考，有说他是太原(今山西太原)人，有说他是东原(今山东东平)人，有说他是钱塘(今 浙江杭州)人。只知道他生逢乱世，阅历丰富。值得注意的还有两点：一是明王圻《稗史汇编》说他是"有志图王者"，一是清徐渭仁、徐徐鈵所绘《水浒一百单八将图题跋》说他曾与元末农民起义领袖之一张士诚有关系。他现存有杂剧《赵太祖龙虎风云会》，小说除《三国演义》外，还写有《小秦王词话》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》 ，并参加编写了《水浒传》，这些小说戏曲作品，都以乱世英雄事迹为题材，这与他的经历抱负应当有关系。《三国演义》的大量描写，首先是对桃园结义的描写，也应与他的这种经历有关。

从《三国演义》全书的艺术构思来说，写桃园三结义，既引出全书的三位主要英雄，又揭示全书将要从多方面加以表现的忠义主题，这可能也是作者在《演义》开篇就写桃园结义的一个缘由。

一家之言

『煮酒论史』 『野史乱弹』刘备才是借刀杀关羽的真凶

最近一本名叫《诸葛亮的真面目：走下圣坛的诸葛亮》的书相当火爆，作者朱子彦在书里提出了这样一个观点，那就是关羽的死是诸葛亮造成的。他认为，就是因为关羽在打襄樊、擒于禁、斩庞德、围曹仁，直到走麦城的过程中，诸葛亮未发一兵一卒，袖手旁观，这才造成了关羽最终的失败和掉了脑袋。

而在作者朱子彦看来，诸葛亮之所以要借曹操和孙权的刀来杀关羽，原因就是关羽的地位太高，和刘备的关系太近，所以一旦刘备死了，诸葛亮手里可能就没权了。

虽然阿元也并不认为诸葛亮特别的高尚，虽然阿元并不认为诸葛亮是一个忠臣的榜样，但阿元更不同意把关羽的死，强加在诸葛亮身上。

说关羽的死不是诸葛亮干的第一个理由是，即便是诸葛亮看出来关羽是他权力争夺中的第一大障碍，他也没有能力把借刀杀关羽。非不为也，是不能也。

为什么这么说呢？原因是诸葛亮投靠了刘备之后，并不向〈三国演义〉里头写得那样，一开始就手握大权。根据〈三国志〉的记载，诸葛亮到了刘备那里之后，虽然和刘备处得不错，让刘备感觉到如鱼得水，但刘备并没有给他任个什么官，还是白丁一个。到了赤壁之战后（公元208年），才给了诸葛亮一个杂号将：“亮为军师中郎将”，而且也不是全面负责的人，仅仅是管制荆州的零陵,桂阳,长沙三个郡，征调这三郡的赋税，用来扩充军中的粮饷。等到了刘备拿下益州之后，给诸葛亮的也不过是军师将军，秩二千石，相当于东汉的太守，也就是市长级别的一个官。

等刘备称汉中王了，关羽是前将军，张飞是右将军，都是位次三公，比诸葛亮都差不多。而且当时，刘备更信任的人是法正。在刘备死前，诸葛亮长时间内并不在刘备身边，各种军政大事，诸葛亮都靠不上边。象决计入蜀和攻打刘璋，是法正、庞统出的主意。而攻占汉中，也是法正和刘备一块干的，和诸葛亮也一点关系都没有。这段时间里，诸葛亮并没有太大的权利，也不大受刘备的信任。象关羽死后，刘备要东征孙权，“以复关羽之耻”，大家伙儿觉得这事没把握啊，就劝刘备别干了，刘备是一概不听。这个时候，诸葛亮说的是啥呢？“亮叹曰：‘法孝直若在，则能制主上，令不东行，就复东行，必不倾危矣。’”（《三国志》卷三十七《法正传》）意思是啥呢，这法正还活着就好了，因为只有法正的话，刘备才会听。

还有，当时刘备“以（法）正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主”，意思是法正同志官很大不说，而且身兼内外要职，得到了刘备的绝对信任。

所以呢，当时的法正也不把人放在眼里，对“一餐之德，睚眦之怨，无不报复”。也就是说，把以前得罪过法正的人，哪怕你只是斜楞了他一眼，都报复了个遍。而对此，亮也啥招没有。“法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪。”（《三国志》卷三十七《法正传》）意思是啥呢，法正，也就是法孝直是刘备的左膀右臂，我能拿他有啥招呢？

这些情况，都说明，当时的军政大权，都牢牢地控制在刘备自个儿的手里，能说上话的，只有一个法正。而这个时候的诸葛亮，刘备把他定位在一个内政人才上，也就是相当于一个后勤部长。你说这样的情况下，诸葛亮有权力派兵去救关羽吗？他又有什么能力借刀杀关羽呢？

再说了，当时在权力争取的道路上，对诸葛亮阻碍最大的，是法正而不是关羽。当时，“正为尚书令、护军将军”（《三国志法正传》），也就是汉中王的宫廷秘书长，还兼着个将军。而这时候的诸葛亮不过是军师将军，地位也就是个差不多。从这种情况来看，法正如果后来不死，当丞相的可能性比诸葛亮还大，应该是诸葛亮权力之争上的第一块拌脚石。如果诸葛亮真的有那么坏，想把阻拦他前进的石头都搬掉的话，也要先搬法正才对。

而且关羽再怎么样，不过是个武将，岁数也和刘备差不多，你知道他们谁死到谁前边呢？所以作者朱子彦的说法，也有把诸葛亮神化的可能性。

到关羽是个武将而在作者朱子彦看来，诸葛亮之所以要借曹操和孙权的刀来杀关羽，原因就是关羽的地位太高，和刘备的关系太近，所以一旦刘备死了，诸葛亮手里可能就没权了。

但关羽的死也确实特别的奇怪。在长达半年多的时间里，只有一个兵力不足的关羽在孤军奋战，直到走麦城，掉了脑袋了，也没有盼来一兵一卒。而刘备呢，对这二弟是不闻不问，袖手旁观，好象没事人一样，这是怎么回事呢？难道真的是有人要借刀杀关羽吗？

回答是肯定的，但这个人不是诸葛亮，而应该是刘备。

听了阿元这个结论，可能所有的人都要跳起来，说阿元在瞎扯蛋。这刘备和关羽是兄弟啊，关系好得跟一个人似的，咋可能借刀杀关羽呢？这不是胡说八道是啥呢？

首先刘备和关羽并不是结义兄弟。成为千古以来义气典范的桃园三结义是罗贯中瞎编的，在历史上压根就没这么一回事。第二，关羽和刘备的关系也不象人们想象的那么好。象在徐州的时候，关羽就背叛过刘备，而且也不象〈三国演义〉里说的，有甘糜二夫人和有条件投降的说法。在〈三国志-关羽传〉里是这么说的，“曹公擒羽以归，拜为偏将军”。在〈三国志-太祖传〉里说的是“备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降。”而且，在孙权最后把关羽抓起来之后，关羽也是要投降的。蜀记曰：“权欲活羽以敌刘、曹，左右曰：“狼子不可养，后必为害。曹公不即除之，自取大患，乃议徙都。今岂可生！”乃斩之。”意思是关羽给抓起来之后，关羽是想投降的，要不就没有权欲活羽以敌刘曹。要是人家连投降都愿意，你怎么能够让他活着来对抗曹操呢？

这些事情证明，关羽并不是象人们想象的，是个顶天立地，豪气冲天的大丈夫，而是和吕布差不多，一看打不过，立马就乖乖的投降。

而且因为关羽骄于士大夫，也就是看不起有文化的，所以在诸葛亮刚投奔刘备的时候，还和刘备发生过一次矛盾。他看刘备和关羽关系太好了，心里就打翻了醋坛子，撺楞张飞一起找刘备提意见去了。“于是（刘备）与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰："孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。"羽、飞乃止。”（〈三国志诸葛亮传〉）意思是啥呢，对于刘备对诸葛亮太好了，关羽和张飞都不高兴了，说我们都跟你这么长时间了，你咋对个新人这么好呢？刘备赶紧劝了半天，关羽这才不唠叨了。

而且关羽是相当的骄傲，在刘备集团里，是谁也不服，估计连刘备都不一定放眼里。这一点，从关羽要杀糜芳，也就是刘备的小舅子可以看得出来。从刘备收了马超之后可以看得出来。刘备收了马超之后，关羽马上就写信给诸葛亮，问：“超人才可比谁类？”意思是马超是啥人啊，可以和谁相比啊？诸葛亮知道羽小心眼啊，就写信告诉关羽：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’”意思马超也就武艺好点，和黥布、彭越啥的差不多，和张飞一起打打仗还可以，但和你关羽咋能比呢？

至于说诸葛亮，关羽也没有当回事。联吴抗曹是诸葛亮制定的，刘备同意的国策，但到了关羽那里就变了味道了。当孙权要和他联姻的时候，关羽骂孙权是猪，这实际上已经和东吴公开决裂。

还有，在刘备称汉中王之后，关羽还因为骄傲，还和刘备直接起了冲突。当时，刘备想用黄忠当后将军，和关羽并列。关羽不干了，这个官我不当了。

对于这一点，《三国志·费诗传》是这么写的：“刘备“遣（费）诗拜关羽为前将军，羽闻黄忠为后将军，羽怒曰：大丈夫终不与老兵同列，不肯受拜。”

关羽的不肯受拜，实际上是对刘备的公然对抗。当时可是封建社会，是君叫臣死，臣不得不死的年代，你这么和你的主子对着干，是不是不想活了呢？

不仅如此，在这之后，关羽和刘备的对抗开始升级。这个新的对抗就是，关羽发动了襄樊战役。说关羽发动襄樊战役是和刘备对抗的理由是，在所有的，你能找到的历史书里，没有一条证据能证明，这襄樊战役是刘备想打的。

那么刘备没有下命令，曹操也没有军事行动的情况下，关羽为什么要对曹操动手呢？原因之一，可能是关羽没有任何的功劳。

关羽在襄樊战役之前，在战争中唯一建立的功劳就是杀了文丑，还是给曹操杀的，其它的打的全是败仗。你说看着张飞、马超、黄忠等人在伐刘璋、灭汉中的战争中功劳不断，你说心高气傲的关羽受得了吗？先是来个孔明，就如鱼得水，来个黄忠，平起平坐。再混下去关羽一点面子也没有了。所以关羽要打。

第二，可能是持宠而骄。觉得和刘备不是外人，咱俩谁跟谁啊，你的不就是我的吗？这种思想在关羽伸手要官的时候，已经表现出来了，我是你的兄弟啊，你咋能给我个那么点的官呢？咋也得给我个一字并肩王啊。就因为没有把刘备当外人，所以关羽就把自个儿当刘备了，所以一不请示二不汇报，对着曹操是伸手就打。

第三，关羽可能想当荆州王。这个猜测胆子大了点，但刘备可能也是这么想的。在当时的情况下，有兵就是草头王。关羽可能一下子发现，自个儿有了更大的发展空间。在荆州一个人说了算啊，就跟韩信打下了齐国之后差不多，觉得自个儿这么大的能耐，咋不也得封个王呢？于是和韩信的表现也差不多，韩信是你不封我王，我就按兵不动，关羽呢，是想把整个荆州打下来，我给你整个既成事实，看你刘备怎么办。你要还不封我，我干脆把你也灭了就完了。

这一点，还有个证据，就是关羽在发动襄樊战役之后，因为糜芳，也就是是刘备的小舅子，运粮不力，也要杀，这对于刘备来说是不是大不敬呢？

但不管关羽是咋想的，他不请示就出兵，在刘备眼里就算不是造反，差不多也是叛逆了。这不仅仅是刘备会这么想，任何一个主子都会这么想。当年曹操有一次去打仗的时候，大将于因为后边有追兵，所以没有请示曹操就先结阵，结果马上就有人打小报告，说于禁要造反。那你关羽不打个招呼就出动大军，这不是谋逆又是啥呢？

再说了，就算刘备相信关羽不会造反，但这么一个不听话的大将留在手里，早晚不是个祸害吗？你关羽不接受前将军的封号，已经叫刘备没面子了，你又使这么一回，叫刘备把脸往哪里搁呢？而且，自个儿都整不明白这个兄弟了，刘备百年之后，他儿子刘禅能控制住关羽吗？答案是肯定不能！

正是上边这些原因，让刘备在关羽私自出兵，发动襄樊战役的时候，好象没事人似的站在一边。关羽打胜了，也不表扬奖励；你打败了，我也不出兵救你。

可能有人说了，刘备咋就一点不讲兄弟感情呢？这可能是关羽把兄弟之情太当回事了。对于皇帝，中国封建社会最大的政治家来说，利益决定一切。他们没有永远的朋友，也没有永远的敌人。对于自己的亲骨肉，刘备都扔过两次了，（一次在丢徐州的时候，一次在长坂坡）他能对你个外人讲感情吗？关羽可能已经忘了，他和刘备之所以关系好，一是因为刘备手里没人，用得着他；二呢是因为当年刘备坐着，他就得站着；刘备站着，他就得撅着。这刘备当个小官时都这么能装，当了王之后可能惯着你吗？

所以，在刘备的心里，可能早就藏着要杀关羽的心思了。所以关羽发动襄樊战役的时候，虽然既没有请示，也没汇报，但我也不管你，看你折腾到啥时候。

而刘备之所以这么沉得住气，原因是关羽的部队并不多。专家的研究结果表明，经过两次调兵入蜀，荆州的军队不过才三万人。以三万人的力量，挑战曹操，刘备用脚脖子也能想得出来，关羽没有取胜的可能性。

而战争的进程也证明了这一点，关羽打襄樊、擒于禁、斩庞德、围曹仁之后，终于发现，自个儿是一脚踢到铁板上了。

曹操不仅调集了徐晃、张辽的部队对关羽进行进攻，还亲自出马，率十万大军在后边坐阵。这个时候，关羽想到的调驻守荆州的部队。现在的许多人都把关羽的死赖到吕蒙和陆逊的身上。而实际上，即使东吴不出兵，关羽的下场也只能是失败，当然时间可能长一点，而荆州也可能落入曹操的手里。而这个是东吴不愿意看到的，所以孙权不在顾忌和刘备的联盟，在关羽失败的命运上加了一根稻草。

而这个时候，关羽兵力不足的问题，也暴露了想杀他的人是刘备。在关羽进攻势头猛烈，但兵力不足，蜀中在没有战事的情况为什么不出兵帮一把呢？合理的理由只有一个，那就是刘备不肯点这个头。在没有办法的情况下，关羽先是把驻守荆州的部门划拉了一遍，然后又向刘封、孟达求救。为什么不向刘备求救呢？因为关羽私自出兵之后，刘备的态度已经让关羽明白，他的这个大哥已经不想要他了。

而刘备之所以在关羽死后，以刘封、孟达不发援军为由头，杀了刘封，不过是装个样子而已。何况杀了刘封，还对刘禅能巩固地位，大有好处。

但虽然我们说是刘备借曹操、孙权的刀杀了关羽，但实际上，杀了关羽的，还是他的性格。如果关羽不是刚愎自用，如果关羽不是骄傲自大，换句话说关羽如果不穷得瑟，老老实实地当自个儿的前将军，这一切将都不会发生，而且历史都有可能为之改变。

他们在桃园结义,详细看资料: 桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有 桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。

刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。

正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

桃园结义

掌故轶闻：

东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。

刘备哭管亥

管亥已是战得精疲力竭，全凭一口气撑着，此时看面前这高大强壮的敌将满眼杀气怒火，浑身强健的肌肉鼓起，似是充满了力量，狂怒中举起方天画戟便要劈下，知道这一击便是石破天惊之势，自己再难抵挡。

他却也不肯束手待毙，当下拼尽余力，举起大刀，向封沙劈去，只想以命换命，纵然自己死了，也要劈伤他，让主公有机会杀了他！

封沙双臂贯满力量，用力握紧方天画戟，狠狠向前劈去。

便似一条火龙狂冲而前，重重击在迎面扑来的豺狼头上，将豺狼击得向后惨叫飞出般，那管亥的大刀被方天画戟重击在刀锋处，轰然巨响中，向一边飞出。管亥满手鲜血，竟然被这轰天一击震伤了手骨，虎口直裂至近腕处，鲜血狂流，喷洒于地，再无力抓住刀柄，让它飞了出去，重重摔在地上，发出一声震响。

封沙眼角一瞟，见刘备正带着太史慈，拍马狂驰而来，当下不肯放松，举起方天画戟，眼中神光四射，奋尽力气，向管亥迅猛劈下。

刘备正在打马狂奔，狂风劈面，打得脸生疼，却是丝毫未觉，一双眼睛瞪得大大的，死死地盯着那战斗中的两员猛将。

待看到那持戟猛将击飞了管亥手中大刀，再度举起方天画戟，凶残地劈向管亥，而管亥已是无有抗击之力，只是眼睁睁地看着他举戟劈来，刘备不由心胆俱裂，放声狂呼道：“不要！！！”

这一声嘶喊声中，带着无尽的恐惧和悲痛，在旷野上远远传开。

身边的一切仿若都进入了梦靥之中，在刘备恐惧双眼中，前方的情景都似化为了慢镜头，那凶残的敌人举着锋利长大的重戟，缓慢而又凶狠地劈在自己亲信部将的胸前。而管亥受了这一击，胸骨慢慢地塌陷进去，戟锋劈碎了铠甲，直抵后背。

刘备眼睁睁地看着那雪亮的戟尖和月牙刃自管亥背后探出，随即收了回去。管亥的身体仰天飞出，在那胸前、背后，同时喷出了大量的鲜血，慢慢地喷洒在风中，那鲜血狂喷时的凄凉美感，让刘备不由看得呆了，两行灼热的泪水，自眼中缓缓流下。

霎时间，天地变色。刘备只觉一阵头晕目眩，几乎从马上摔下来，望着那在空中摔落的强壮身体，一股剧烈的痛苦自胸中涌出，沉积在心口之上，让他痛不欲生。

太史慈也是脸上变色，大声呼喝着，拍马冲向前去，便要与刘沙一决高下，看看单凭自己一人之力，能否挡得住他狂风暴雨般的进攻。

与此同时，弩箭漫天飞射，直向封沙射去。后面的弩兵已经赶到刘备身边，大声喘息着，扣动扳机，乱箭射向前方的敌将。

封沙眼见乱箭袭来，自己纵然不惧，却怕狂野天星中箭受伤，当即拨马而回，直向北方驰去。

太史慈追了几步，却不得不挥枪拨打雕翎，又怕被后面的弩箭手误伤，又担心主公的安危，只得勒马退回去，守护刘备。

刘备打马狂奔，奔到管亥身边，跳下马去，抱起他沉重的身体，大声狂呼道：“管亥，管亥！你怎么样了？”

管亥浑身染满鲜血，胸前背后仍在不断地涌血，面白如纸，听得他的呼声，费力地睁开眼睛，看到主公来了，眼中不由现出一抹喜色，随即化为羞惭，喃喃呻吟道：“主公，我对不起你，我把平原城给丢了！”

刘备看着垂死的部将，心中剧痛无比，满眼泪水狂涌而出，紧紧抱住他染血的身子，哽咽道：“管亥，平原城丢了有什么打紧，我们还有兖州，还能东山再起！你一定要好起来，跟我一同征战天下，打下这大好江山，让后世人都记得你的英名！”

管亥脸上露出了一丝苦笑，费力地道：“主公，我已经不能再跟随你了。只盼你在关、张、太史将军的辅佐下，平定天下，我在九泉之下，也会高兴的！”

太史慈此时也下了马，持剑走到刘备身边守护，闻言深觉惨然，不由也红了眼圈。

管亥抬起头，望着他英武的面庞，吃力地道：“太史将军，主公的安危，便交与你了。求你一定要保护好主公，送他回兖州，千万不能让他出了什么意外！”

太史慈含泪点头，温声道：“管将军，你尽管放心。我就是死，也不会让主公受一点伤害！”

管亥脸上露出了一丝欣喜的笑容，目光落在刘备那充满魅力的脸庞上，心中苦痛，却勉力微笑道：“主公，我去了！要记得你说过的话，让天下的穷苦人，都能有饭吃，有衣穿，不再受土豪劣绅的欺凌！”

言毕，管亥瞑目而逝，浑身上下，便似从血海中捞出来的一般，到处都是鲜血。

刘备抱住他的身子，放声大哭，直哭得肝肠寸断，几乎晕去。

管亥跟了他这么多年，一直敬他如父兄，情深谊厚，如今刘备眼睁睁地看着他在自己面前被强敌杀害，却是无力救援，心中强烈的愤恨痛苦，几乎把他的心撕得粉碎！

远处马蹄声响起，太史慈举头望去，却见张辽带着骑兵冲杀过来，后面还有高顺率步兵一路奔行，直向这边而来。而那武威王刘沙，去而复回，带着大批弩兵赶至，似是要以他的弩兵来消灭本方的弩兵。

太史慈心中惶急，只怕他们冲过来伤到刘备，便拉起刘备，大声叫道：“主公！敌军上来了，我们快走！”

他也不管刘备愿不愿意，硬拉着他上了马，牵着他的马缰，打马狂奔，一路向南狂驰而去。另外几个亲兵抱着管亥尸身上了马，打马如飞，跟着太史慈、刘备向南逃去。

身后弩兵在太史慈的命令下，拦在路上，阻挡追兵，一定要让主公顺利逃远。

看着漫野袭来的大军，弩兵们虽是心中害怕，但想起主公待自己的恩义，还是举起强弩，努力抵挡着敌军进攻。

封沙挥手喝令前方士兵停下，自己身后的弩兵立即上前，举起强弩，准备与敌人对射。

巨盾兵自后面跑来，举起巨大的盾牌，挡在弩兵身前。

看着敌军弩兵在巨盾兵的防护下，一步步地向自己这边逼近，便似铜墙铁壁缓缓挤过来，平原弩兵心中惶恐，见他们进入了射程，不得不将弦上强弩发射出去。

箭雨漫天，直射向巨盾兵后面的强弩兵。六百弩兵同时发射，其中大量还是连弩，飞向空中的箭矢有千余枝，在空中奔射呼啸，声势极为慑人。

弩兵们忙低头弯腰，与持盾的壮汉们一同躲在盾后。噗噗声起，那些方簇箭射中了盾牌，却无法穿透进去，对盾后的弩兵丝毫没有伤害。

待这一轮齐射过后，青州弩兵都直起腰，擎起强弩，指向前方。

平原弩兵已是吓得脸色惨白，站在旷野上，呆若木鸡。

因为来得仓促，在野地中遇到敌兵，都没有来得及设置工事。就这样赤裸裸地暴露在敌军弩兵攻击范围之内，岂不是十分危险？

平原弩兵们手忙脚乱地给强弩上弦，只是这强弩上起弦来十分麻烦，比用弓费事得多，一时之间，也上不好弦，也只是拼命节省时间，希望能在敌军攻击前准备好，提前予以还击。

一些弩兵收起强弩，回身狂奔，只希望能逃出敌军射击范围，或是找些岩石来遮蔽，也不至于如此危险。

在弩兵将官的大声发令后，青州弩兵都将利箭射了出去。利箭穿空，铺天盖地，直向前方呆立着拼命上弦或是大步奔逃的平原弩兵射去。

强劲的弩箭霎时便将数百名平原弩兵覆盖在下面。一阵乱响过后，那些呆立在旷野上的弩兵尽皆身中数箭，软软地倒在地上。

鲜血自他们的身上流出，染红了地面。这一片旷野，已成血沃之土！

那些狂奔而逃的弩兵们，也大都没有逃过弩箭的袭击，被后面射来的箭矢穿透了后背，扑地而倒，在地上痛苦挣扎，最终还是在地面上苦苦地咽下了最后一口气。

封沙面色凝重，大手一挥，身后大军冲上前去，占领了敌方刚才的阵地。

士兵们擎起利刃，在地上敌军的尸体上都戮了几下，免得他们装死。在为垂死的敌兵解除痛苦后，他们抢过敌兵身边的强弩，人手一枝，以备战时所用。

慕容林跟随在封沙身边，看了弩兵决战，暗自心惊不已。若在草原上，自己能有这样一支精锐弩兵，早就可以横扫草原了。如今只盼武威王说话算话，赏赐给自己足够的军械，让慕容一部称雄于北方，将来也好为叔父报仇雪恨！

刘备，也许你认为他是宽和的仁人君子，他以仁略冠天下，每次夺城后总先安抚百姓，百姓之所恃而幸。也许你认为蜀国是因刘备的“仁”而建立起来的。但细看演义，我们却可以发现，演义中多次写刘备之哭，而许多次“哭”又是在恰是时机之刻。在我看来，刘备的江山可以说是“哭”出来的。

先从前面说起，公孙瓒兵败袁绍，在逃中，遇赵云，后赵云救了公孙瓒，成为公孙瓒手下一猛将。在刘备北海救孔融时，曾向公孙瓒借兵，遂与赵云初次相遇，惜其勇，临别时与赵云哭别。这一哭，刘备哭进了演义中文武双全、地位仅次于关、张的赵云的心，使赵云在公孙瓒兵败后就直接来投刘备。从表面看，刘备是从心中哭别赵云，得赵云心，事实是如此吗？此真是为招贤而哭么？在我看来，刘备是为其雄心而哭吧。

后来，刘备听取了诸葛亮的意见，向孙权“借取”荆州不还。周瑜施计，佯许孙权之妹与刘备，欲幽禁刘备换回荆州。后刘备有些乐而忘返，诸葛亮施计假称曹操起兵杀奔荆州，让刘备回荆州。当赵云告知刘备荆州危机时，刘备一句“你且暂退，我自有道理”，道出了刘备的胸有成竹和智慧。此时刘备上演了一出“男儿有泪妻前弹”的哭剧。见了孙夫人，先“暗暗垂泪”，跪告夫人，再“泪如雨下”，使得孙夫人为了刘备，没有正面别母辞兄，却假称江边祭祖，不告而别。在前有截兵、后有追兵的紧急关头，又依诸葛亮之计，哭于夫人前，使孙夫人怒退追兵。这两哭，尤为重要。前哭，哭出了刘备的智慧，后哭，哭守了刘备的性命。

刘备以假哭，哭回了性命，哭来了蜀国，又以真哭，哭别了蜀国。

关羽败走麦城，张飞因粗暴被手下害死，此时刘备痛不欲生。闻张飞死后，书中曰：“先主放声大哭，昏觉于地” ，可见哭之厉害。后“哀痛至甚，饮食不进”。在到后来看见关兴，又“放声大哭”。等到说自己与关、张的手足之情后，“言讫又哭”，再“以头顿地而哭”。可见哭的真心、痛心。“放声大哭”——“又放声大哭”——“言讫又哭” ——“以头顿地而哭”，书中的多次描写，见证了刘备这次是真的哭了。

白帝托孤时，刘备抚诸葛亮之背，曰：“嗣子孱弱，不得不以大事相托”，言讫，“泪流满面”，与前述哭关、张形成了鲜明对比。如果说哭关、张有表演之嫌的话，则“泪流满面”却是由心而悲的绝望体现。哎，一代枭雄的刘备！假哭，哭得人心，泣出蜀国，真哭，哭无后人，泪别蜀国。此哭之后，刘备没有了可以生死与共的兄弟，蜀国没有了后继之人！

纵观刘备之哭，有满足自己雄心的半真半假之哭，有对对应计策的假哭，有对自己兄弟亡、社稷衰的真心痛哭……玄德还有很多哭，哭的目的也有很多，但不管怎么样，他哭出了人心，哭出了自己的天下，也哭别了江山，更哭住了读者的心。

演义描写刘备在危难的时候,常常要挤出几滴眼泪来,做出一番精彩的"表演"例他败走江陵,新野、樊城两县的民众扶老携幼,拖男带女,纷纷渡河,随着刘备的大军一起撤走刘备为此痛哭流涕的说:"为吾一人而使百姓遭此大难,吾何生哉!"并要投江自尽再如赵云在长坂坡救出阿斗,刘备不是惊喜交加,反而故意把阿斗摔在地上,哭着说:"为汝这孺子,几损我一员大将"

其实刘备的哭目的是在困难的情况下企图唤起部下的同情,振奋将士的精神使大众齐心协力的战胜困难,这种哭绝对不是软弱,与其说是感情的流露,倒不如说是一种权谋,是一种富有韬略的将性修养(将性,是一种综合的军事修养)刘备这点做的很好

有人提出刘备的江山是哭出来的,要知道这是十分肤浅幼稚的说法量谁不会哭,哭都能哭出江山,那就没有英雄、凡人的区别了

现在有很多人认为刘备爱哭，是出于政治目的，是做样子，是假仁义，对于这个问题，因为我们不是刘备本人，所以很难知道刘备爱哭是什么原因。

在这里我要说的是，我做为一个姓刘的人来说，很有些感慨，因为我这人虽然也知道“男儿有泪不轻弹”这句话，但当我遇见或听见某些人的悲惨境遇时，不知不觉就会流泪。我不知道这是遗传基因原因还是什么原因。但爱动感情到是不少刘家人的本色。

如果你们研究一下刘备和刘邦，其实你会发现他们在很多地方有非常相似的地方，如：爱哭、能用人但带兵却奇臭、给人影象有些胆小怕事、爱“假”仁义。

说到假仁义，我们来做个假设，假如拥护曹操的人在曹操手下干活，拥护刘备的在刘备手下干活。假如你因为有一件事没有办好或没满足主子的要求，那么你在曹操手下的话，哈哈，你被砍头的几率是应该大于80%的。而在刘备手下，你最多让刘备在你耳边唠叨一些知错就改的政治思想工作。对于这种情况，你是希望刘备的假仁义好呢，还是希望曹操的大刀好呢？

腐殖质土可以种植人参。

人参的形态特征：

多年生草本；主根肉质，圆柱形或纺锤形，须根细长；根状茎（芦头）短，上有茎痕（芦碗）和芽苞；茎单生，直立，先端渐尖，边缘有细尖锯齿，上面沿中脉疏被刚毛。伞形花序顶生，花小；花菩钟形，具5齿；花瓣5，淡黄绿色；．雄蕊5，花丝短，花药球形；子房下位，2室，花柱1，柱头2裂。浆果状核果扁球形或肾形，成熟时鲜红色；种子2个，扁圆形，黄白色。

人参的生长习性：

喜寒冷、湿润气候，忌强光直射，抗寒力强。种子可阴干贮藏，种胚有形态后熟和生理后熟特性；前者要求20-10℃变温，后者需要2-4℃低温，需时各为3-4个月，没有完成后熟的种子不能发芽。对土壤要求严格，宜在富含有机质，通透性良好的砂质壤土、腐殖质壤土栽培，忌连作。

1、《潜伏》——余则成

重庆军统的外勤，后随上司吕宗方（***地下情报人员）前往南京汪伪政府刺杀叛徒李海丰。不想余则成独自完成任务后身份暴露，被追杀，危急之时被***救下。

得知军统特务头子为运送私产向日本人提供军火，余则成失去了对国民党的信任，加上未婚妻左蓝的影响，余则成决定秘密加入***，并返回重庆进行潜伏。

2、《平原游击队》——李向阳

游击队长。游击队长李向阳奉命带领游击队深入敌后平原地区的一个县城，牵制住驻扎在县城的日寇松井中队长的部队，阻止他进山区增援，减轻敌人对山区根据地的压力，同时要保住坚壁在县城附近李庄的几十万斤公粮。

3、《英雄儿女》——王成

政委王文清战友王复标的儿子，和王芳是兄妹，在一场战斗中喊出：为了胜利，向我开炮的语句后壮烈牺牲，全军开展了学习他的运动。

4、《林海雪原》——杨子荣

杨子荣，牡丹江军分区独立二团三营七连侦察排排长，精通绿林规矩和土匪黑话，胆识过人，硬朗果敢，心思缜密，无所畏惧，智取威虎山的最大功臣。后获特级侦察英雄称号。

5、《狼牙山五壮士》——马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才

该片是根据抗日战争时期的一个真实事件写作的。该片讲述了抗日战争时期五位八路军战士为掩护党政机关、部队和群众转移，和日军作战到弹尽粮绝后跳下山崖的悲壮故事。

俄大批T90上场决战豹2

乌克兰总统泽连斯基急召外国人参军，加入乌军共同对抗俄罗斯，他是要硬拉北约打仗了。不仅如此，西方为了支援乌克兰，还送上了大批坦克与装甲车，与此同时，俄罗斯大批T90坦克也批量上阵，决战豹2，那么俄乌战场上，究竟会掀起什么样的波澜呢？

援助乌克兰豹2坦克的，并不是德国，虽然德经济部长曾点头答应，但是很快就遭到了否认。既然德国不给，那么波兰来提供。

波兰手中也是有豹2坦克的，只不过是当初购买的二手豹。这批豹2坦克放在以前还能看，但是，随着波兰与美国以及韩国签署了军购合同，要购买M1A2、K2主战坦克，波兰也就开始看不起二手豹2了。

这个国家已经把手中的PT91坦克提供给乌克兰，这次又提供豹2坦克，等于是在给自家陆军清库存。毕竟，这次波兰将要采购的新坦克规模十分庞大，光M1A2SEPV3就买了250辆，另外还有100多辆M1A1，而韩国的K2数量更是十分可观，首批就是180辆，另外还将引进K2生产线，在波兰境内生产800辆K2PL坦克。正是因为如此，波兰认为手中的这些老旧坦克是累赘，还不如提供给乌克兰。

这样还能够进一步拉近与泽连斯基的关系，从而实现波兰吞并乌克兰西部的野心。尽管获得了北约的大力支援，但是，乌克兰依然处于别动局面。毕竟，乌克兰的有生力量损失，是西方一时半刻无法提供帮助的。俄乌冲突期间，乌克兰损失的兵力已经超过40万，阵亡人数更是高达10万人。与此同时，普京还在宣布要进一步扩充俄军，从100万增加至150万人。

一旦俄扩军完成，带给乌克兰的压力会更大。所以，泽连斯基只能宣布外国人也能够参加乌军。但是，明眼人都看得出来，现在加入乌军，跟当炮灰没有任何区别，就连乌克兰人都不愿意参军，宁愿当难民也要逃避兵役，外国人就更不会傻到去乌克兰参军了。

即使是之前进入乌克兰的西方雇佣军，也走的差不多了，毕竟，乌克兰现在已经没有任何油水可捞，雇佣兵自然不会愿意留下。不过可以肯定的是，俄乌之间的决战不会太远，毕竟，俄军即将攻克巴赫穆特，由于乌克兰大平原地形，并没有适合防守的位置。所以，乌军只能依托城市来防御。

巴赫穆特更是被乌军打造成阻挡俄军前进的要塞。但是，随着这里被俄军包围，乌克兰的优势进一步下降。哪怕西方紧急援助坦克装甲车支援，恐怕也无法改变局面。

那么俄乌战场上，是否会上演T90大战豹2坦克呢？还真不一定，毕竟，现代战争中坦克的单一对决已经很少见了，俄乌双方都大量装备无人机，另外还有反坦克导弹，乌克兰没有制空权，如果在大平原上与俄军坦克部队交战，无疑是单方面的屠杀。所以，西方提供的装甲车与坦克，恐怕也只能分散在城市中，作为一个个火力点来使用。

阳宅酉山卯向风水详解

1、人体各部位疾病在阳宅风水上 标志有哪些？

（1）头：乾、亥、戌、甲、艮、未、巽

（2）颅顶：甲、丁

（3）脑：乾、亥

（4）额角：甲、艮、巽

（5）额颅；乾、艮、甲、辰、巽

（6）发毛：寅、巽、辰

（7）脸：乾、戌、午、巳

（8）颧：兑

（9）辅颊：兑

（10）颐：丑

（11）颌：坎

（12）喉：乙、兑

（13）眉：辰

（14）目：离、酉、辰、壬、巽

（15）鼻：艮、兑、震

（16）耳：坎、丑、兑

（17）口：兑、未、巽

（18）唇：兑、巳

（19）舌：兑、午、未

（20）牙：卯

（21）齿：巴

（22）鬃须：寅

（23）：子

（24）声音：兑、辰

（25）言：乾

（26）神：午

（27）气：午、艮

（28）项：亥、艮

（29）肩：辰、丙

（30）膊：酉

（31）肘：艮、未、巳、震

（32）臂腕：寅、辰、戌

（33）手指：卯、艮

（34）指丫：丑

（35）爪甲：寅

（36）胸：亥、寅

（37）乳：巽

（38）腑：子、卯、酉

（39）背：坎、壬、乾、兑、申、辰

（40）肋：午、卯、子、戌

（41）腹：坎、辰、巳、午、未、丑、戌

（42）腰：坤、艮、庚、辰

（43）脐：午

（44）少腹：离、坤、未

（45）心：离、丁、戌

（46）肝：震、巳、丑

（47）胆：甲、寅、子、卯

（48）肺：兑、辛、寅

（49）胃：坤、未、辰

（50）脾：艮、未、巳、卯、丑

（51）肾：坎、兑、癸

（52）三焦：巳

（53）心胞络：巳

（54）：丁、辰、戌

（55）大肠：庚、申、卯

（56）小肠：巳、丙、未

（57）：亥、壬、子、申

（58）：亥、子

（59）精血：申、酉、坎、兑

（60）臀：壬

（61）：癸

（62）腿：巽、辰、戌

（63）胰：辛、戌、辰、午

（64）足：震、子、丑、癸、辰、戌

（65）臁：戌、子、丑、壬、癸

（66）踝：坤

（67）胫：丑

（68）脚：癸、子

（69）跟：癸

（70）：亥、癸

（71）脚指丫：未

（72）：坎、壬

（73）卵：坎

（74）：亥、巽

（75）月经：癸、酉

（76）血：离、兑、卯、艮

（77）筋：申、卯

（78）骨：亥、申

（79）髓：亥

（80）胞（）：癸、辰、巳

（81）皮肤：子、辰

（82）瘠：离

​2、阳宅风水周易学人体疾病主要信息标志是什么？

（1）壬山有水：腰腿病

（2）坤山有水：腹病

（3）甲山有水：肾病、肝肠病

（4）乙山有水：肝病

（5）巳山有水：秃顶、脱发

（6）酉山有水：忧愁不断、易患精神病

（7）午山有水：女人忧愁不断

（8）辛山有山：肝肺之炎

（9）丙山有山：腿病、血液病

（10）午山有山：心肺病

（11）丁山有山：人常患病，不明病因之病

​终身具体断法

​A、长房终身具体部位

1、东方位、东北。

2、看其它方位位组合结果。

​B、长房终身标志

1、甲方位单水，水箭射，长房黄肿血病症。

2、庚方位凶砂来对应，长房身体有大凶。

3、乙方位曲曲水，辛方位斜砂凶，长房祸淋头。

4、辰乙水汪汪，家有眼目病（辛戌恶煞应，注意出哑人）。

5、门灶、厕所、电器一切家俱要分清，且莫犯凶星。

​A、二房终身具体

1、北方位、位。

2、看其它方位位组合结果。

​B、二房终身标志

1、北方位水汪盛，易得妇科病（或下溃病等）

2、子方位箭水凶，血液肾淋巴病（或脊髓之症）

3、子方位水午方位砂，中男吐血伤疾症。

4、北方位水南方位砂，中男中女别犯它。（主溃、头、胃等病症。）

​A、三房终身具体

1、东北，西北。

2、看其它方位位结合结果。

​B、三房终身标志

1、东北、西北怕砂峰，少男少女在其中。

2、艮砂坤水肝腹病。

3、寅方位凶砂，遭狗熊。

4、丑砂热发烧症。

5、癸丑连水症，全家老少切记清。

6、门灶、厕所、家俱电器都分明，否则疾病会缠身

日课简介

​选择日课就是选择吉日良辰。择吉术是随着术数兴起而兴起的，几乎与各种术数同步。人们都盼望选择一个好的日子，使所办的事得以成功！不管如何，通过择吉，给予人们有一种心理寄托，使人们对办事增强信心，成功的可能性增大，但实际上，选择日课就是人为地造一个命，这对改造先天命运来说，很有帮助。

​择吉，不分贫富贵，小到平民，大到 （）均有择吉的行为和向往。小到婚娶营造，大到开国大典，均要择吉。所以，有些”正人君子”宁愿不信有命运存在，亦要在办大事的决疑时，择个吉日良时去把事情办成功！

​择吉，曾经得到 位的高度重视，清初乾隆年代， 位曾投入大量的人力和资金研究择吉术。据统计，择吉术的派别非常之多，形成一个庞大的系统。据不完全统计，择吉一百二十多家之多，使人们不知道哪一家为真，哪一家为谬！上用得较多的有：5行、命理、紫白诀、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、六壬、七政、、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虎、禽星、禄命、梅花、、河洛理数、星相、太乙、斗首等等，不一而足。

​择吉术，是由占星术发展起来的，不管那一家，均难以理解和神秘莫测，亦使学习择吉者头昏眼花，心烦意乱。什么太岁、岁破、天德、月德、天赦、岁煞、岁刑、三煞、死、大煞、丧门、吊客、天乙、天官、太极、福德、福星……等等，何止一百二十位？

择吉术中，有的过于简单，不合实际，而大部门日家只从日课本身论吉凶，找出一大堆神煞来分析，是吉神多还是凶神多，来定吉凶，这样的方位法实在是脱离了实际，虽然繁杂和神秘，但很不实用。

​笔者个人认为，择吉，不能脱离开人的因素而单以日课本身来定吉凶。试想一想看，同是一日一刻，有的人吉有的人凶，有人欢笑有人哭，有人发财添丁，有人家破人亡。所以说，择吉的对象应该是人，离开了人的作用，所谓的吉日良奈都是空的，虚无的。

人的要什么？有的人说是生肖，有的人说是年命，有的人说最出生年的纳音，有的说是三元命卦，公说公有理，婆说婆有理，至今还没有得出一个统一的答案。但笔者认为，所谓的年命，不能代表具体的一个人，因为一年出生几百万人，什么样的人没有？笔者研究命理多年，曾反对过年命、纳音、神煞、命卦来论一个人的吉凶，笔者认为，四柱是一个人 载体，应以四柱本身的5行生克制化来论一个人的吉凶祸福，这种理论用于择吉上亦是的，笔者认为，择日的主要目的是补主事人命理的5行（即用神）不足。

学习日课，必须具备以下知识：

1、5行学说。5行有正5行、天干5行、地支5行、八卦5行、九宫5行、河图5行、中针5行、缝针5行、洪范5行、斗首5行等等。这些5行，分门别类，用于不尽相同场合之中。

2、太极八卦。包括河图、洛书、先后天八卦等内容。

3、四柱八字。四柱八字是日课学的基础，没有四柱八字知识，更好先学八字，再学日课，否则，学了日课亦难学得深透。日课与八字是的，八字叫做”命”，有贫、、富、寿、夭、吉、凶、聪、愚、健、病、强、弱、残、疾等，从一个八字可以评出一个人的吉凶祸福。日课，俗称”造命”，也就是说，人为地造出一个”命”，这个四柱亦与一个人的八字命运是等同的。

4、地理风水周易学。择日是对事对人。对人，就是主事的八字命运，对事，就是指办某件事，多多少少涉及风水周易学，特别是阳宅的动土、起基（落脚）、立柱（现为砌砖角）、上梁（现为捣制楼面）、安门、安灶、挖井、进入学等。阴宅的破土、起鼓、转柩、安葬、立碑、进金、谢土等，均涉及到地理风水周易学的吉凶方位位问题。

5、建除。即日课中的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二客。可作参考。

6、紫白星。日课的年、月、日、时的九星入中，九宫紫白星，看其紫白星飞到何方位。阳宅风水周易学，当旺令星及紫白星必须飞到坐、向、大门等方位位。结婚铺床时日课必须让一白、六、白八白及三碧星飞到床位所在之位，则主旺丁。阴宅则要扶山补龙。

7、星宿。即二十八星宿之吉凶。可作参考。

8、黄黑道。查出黄道、黑道线。旺局不避，衰局可尽量避之。

9、神煞。以太岁为头，共有一百二十位之多，日课之主要神煞数几十个，吉凶莫名其妙。有时间可细查之，作为参考之有用。

择吉之文献最多，堆积成山，清乾隆时 位编纂的”协纪辩方位书”更具代表性，是日家（择日先生）必修课本。此外，还有”杨公择日秘旨”、”陈子性”、”江公择日”、”选择宗镜”、”玉匣记”、”天宝历”、”选择正宗”、”择吉宝典”等著作。

日课和学八字一样，删繁就简，用正5行论日课的吉凶。选择日课必须论事和人。阳宅风水周易学，先论宅命盘，立得旺山旺向，室外形势吉者，宅吉。用日课来起动旺丁旺财局。如宅命完善，用来补财或补丁不足。同时，对于宅主，日课补其宅主八字用神，应补的份量，由宅主的八字的旺衰而定。为了宅命及主命皆能兼顾，除了查出黄黑道值日外还须排四柱或六壬课。

​阴宅风水首论龙、砂、水、穴向5大要素，日课之八字正5行要扶山、补龙、补祭主之用神，若能兼顾，则为上吉之日课。对于建除、星宿、黄黑道、神煞等等，有时不论，有时可作为参考，能避之则避，不能避，看局之旺衰，旺局则不忌。日课中有言：”若要旺，犯5黄；若要发，犯三煞；若要贵，犯太岁。”也就是笔者们通常所说的：”不入虎穴焉得虎子。”当然大多数人均想求得平安的日子，而不想去冒风险。这就是中国人特具的”明哲保身”的原则。

​日课学之神煞之多，令人头昏眼花，几乎每年每月每日每时，既有吉神又有凶神，此吉彼凶，互相矛盾，几乎六十甲子的二十六万时辰没有一时可以干活的。即使偶尔得吉多凶少，又不合纳音和主事有的年命，叫人难以取舍。所以，笔者们学习日课之学，不能拘泥煞。时代在变迁随着时间的推移，又产生了很多形式的日课之学。如用断事吉凶定日课，把日课化成卦，取子孙爻，财爻（有时弃之）旺相则吉。又如用河洛理数起卦断事，方位法与差不多，只是起卦的方位法不尽相同，用八字纳数，由数变卦，以卦用爻之旺衰断事而择用。选日课，要注意主事家人之情况，更好有言在先，否则会引起不必要之争讼。如家中有久病而衰极的老人，不管是吉凶日课，只要不是平安日课，都对病人有着冲击力。特别是上吉日课，旺气一冲，吉气冲到病人亦会死亡，不是坏现象，是今后子孙兴旺的象征。如果拘泥于死人则凶，必然引起择吉是非，其实，久病而痛苦非常的衰老病人的死亡，是一种非常好的，并不为凶。

​择吉术，是一种文化现象，在中国的心目中占有非常重要的地位和作用，人们向往吉日良辰，追求成功、平安、吉祥、富贵、健康长寿。在有们的心目中，它能起到趋吉避凶的作用。善通择日只注重黄黑道用事，其实那只是一种民俗。

​目前的许多人，不懂日课的分类，乱用一通，形成”拉郎配”，用杨公三合派做内水，不用杨公日课而用斗首日课来择日怎能获吉？

​正5行日课：是配合命理派周易风水周易学学而用的，只论正5行的生克制化、刑冲合害。当然，它不是孤独的，往往与其它方位面结合起来，才能达到理想的程度。

​紫白日课：是配合玄空飞星周易风水周易学学而用的，根据玄空宅命盘需要什么来定日课，如七运卯山酉向，无论是向首、坐山、中宫均为凶。中宫需要六白来化解958合局煞，坐山需要八白来化解二七合化火，向首需要一白或八白来化解379合局煞，这就需要用紫白法来选课，使其获吉。

​笔者在实践中，把命理与说壬课有机地结合起来，之一看宅主的生辰八字是否行好运，第二看六壬课的旺衰和吉凶，第三看室外形势中否对住宅形成的影响。在选课问题上，用杨公法还是主要的。

​斗首日课，是配合八宅派周易风水周易学学而用的，南方位大部分地区极端仇视八宅派及斗首日课，广东、广西、三江、福建等地区，把八宅派叫做”番派”，把斗首日课叫做”番日课”。在北方位，八宅派最兴盛，特别是河南、河北的平原地区及内蒙的大草原，、的沙漠地区，也许由于这些地区无山龙，用玄空飞星做风水周易学，效果不怎么好的缘故。

​河洛理数日课，虽然发明亦不晚，邵康节时期已运用，但由于难学，难以运用，所以，一直关闭着，直到现代，才有少数择日师拿出来试一试，效果不错，它可用于玄空太易卦派，亦可用于婚嫁择日，上任、出行择日等。

​六壬日课，着重用于出行及人事方位面的日课选择，造葬有用六壬日课。有的八宅派风水周易学师，把六壬与斗首结合起来运用，为八宅派风水周易学服务。

​奇门日课，用于出兵打仗择日，现代用于商场上，俗语云：”商场如战场”。谈生意、订合同、谈判、词讼官时，用奇门日课，应验如神。一般不用于造葬选课。有时亦用于婚嫁、铺床选课。但奇门与六壬排法的结果大致相同，六壬 大于奇门。

​玄空太易卦日课，当然是为玄空太易卦派风水周易学服务的，用于这一派则，用于其它，则失灵。有的风水周易学师用玄空飞星派布局而用玄空太易卦择日，把牛与猪硬拉在一起配对，妄论吉凶。

​杨公造命日课，只能用于杨公三合派（形势派）风水周易学，以地支三合为上吉。但有些东西确实很有价值，值得正五行日课借鉴。比较适合本书的风水周易学理论。

​”神煞”有没有用？可以说有用，亦可以说无用。旺者不忌，衰者忌。笔者在选课时，并没有按常规进行复杂的考虑。因为笔者重六壬、杨公日课及命理派风水周易学之学，如果山秘已吉，何需扶山补龙？只需配合宅主八字求出吉课就行了，何需考虑其一百二十多煞呢？当然、5黄、三煞、太岁之类主要神煞，还需适当考虑一下，但关键的东西还是五行生克制化。

​二、化煞用品

​在风水周易学应用中，许多宅墓由于受到宅内外局势的限制，无法改动求吉，这时就需要进行风水周易学上的化煞和旺财旺丁布局，即利用一种物品放于合适位置，进行化解和调理。

​有关风水周易学和旺财的用品很多。但无论用何种风水学用品化解，其主要目的是调整住宅气场，是先天不足得到后天补助。如果一宅先天已旺，就无需再进行调节。如果一宅先天不足或地运、地气不尽，就需要用风水周易学用品来进行调整。在进行调整时一定要全面考试宅主命理，看一看这一家人的八字，谁适合住在哪一个房间。因为人们一生只少有三分之一的时间在房间内休息活动，所以此房对该人就产生着一定程度的影响。但风水周易学用品决不可乱放，一定要精通阳5行。例如，金鱼缸，它属水，又为真水，如果放在忌水者的房中，为不吉水，主损丁，或此人身弱多病。

下面介绍几种常用的风水周易学用品：

​1、金鱼缸：一般以两尺的圆形或半圆形为好。太小，效果不大；太大，又占地方位。可以根据自已住宅面积大小而定。方位形鱼缸存有尖角，引起局部尖角冲射，往往带来其它的效果，所以尽量少用方位形鱼缸。

​金鱼缸的主要作用是旺财。”天玉经”云：”山上龙下水，水里龙上山”。也就是说，当旺的财星宜见水，主旺财。当旺之财星到向最吉，因为向首是气流进入口，”财”气由向首进入，财就旺。如果财星不到向，则为衰败之局。这种情况下，则在当旺之位布一金鱼缸养鱼。因为鱼是动物，鱼动则水动，水动则财旺。一般以养六条或一条黑色金鱼为好，水动财旺。但切记千万不可错放位置。

​2、风水学论：它以流动之水，推动水车转动，以此来旺财，比金鱼缸旺财更进了一步。它除了旺财外还可以化煞。因为外壳是铜制的属金，盛水可以化土生水，水动可池金旺财，具有化煞和旺财双重功能。复杂的风水周易学轮有十几重水车，在的个别商店中出现过，多为进口货，售价高达几千元。欢迎有魄力的投资商与笔者们合作此项产品。

​3、5帝钱：是最常用的风水周易学用品，它是清朝最强盛时期所铸造的麻钱，因其强盛化煞的作用亦大。它们是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆等5个皇帝的铜钱。其中乾隆钱，笔者认为最吉，因为乾为天，为父，其数为六，”隆”为兴隆、发达之意，所以最吉。

​有人用5帝钱来进行旺财布局，但经过实践，均不起作用，甚至起到了反作用。5帝钱更大的作用是用来化解5黄煞和二黑病星。但二运和5运亦不宜化解。

​4、化煞罗盘：罗盘的核心是指南针，它是笔者国古代发明之一。航海、探险、旅游、采矿、地质勘探、工程测量，风水周易学立向等均离不开它。人们感觉到它的神奇和伟大，尊称为”风水周易学罗盘”。风水周易学罗盘的用法已有很多专业书籍作了介绍。这里主要介绍一种”化煞罗盘”的用法。化煞罗盘与普通罗盘一样，天池为指南针，盘上有三层二十四山，分正针、中针和缝针。正针为立向、定向之用，管旺衰；中针为拨砂，消砂之用，管人丁；缝针为纳水之用，管财富。化煞罗盘无外盘，用铜盒包装，外表很精美。盘面15层，厚度15厘米，重量250克左右，盘面为铜制酸蚀刻板，套色印刷，铜盒包装，精美耐用，产地。

​化煞罗盘有两种作用：一是化解坐向及中宫，5黄煞二黑病；二是化解室外形煞冲射。

​（一）化解5黄、二黑等煞必须要懂得玄空飞星知识。。

​例如：某宅为七运造乙山辛向，宅命盘省略。从宅命盘可知坐山257会合一个比5黄煞更大的煞星，中宫957，是玄空飞星中最的合局煞，向首379亦为很大的合局煞。”玄空秘旨”有云：”一天星斗，运用只在”，而七运乙山辛向，辛山乙向，卯山酉向，酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼几局，虽得旺山旺向，但””都着最凶的煞星。

​基于这种凶煞，用普通5帝钱来化解，作用比较小些。用罗盘来化解，就能起到较大的作用。

方位法：把化煞罗盘盖子打开，把磁针调向正指南北，平放在煞星的地方位。如上例乙山辛向，则平放在中宫屋顶上。如果煞气太重，可同时用上六枚乾隆古币。

​（二）化解室外形煞：很多住宅宅外都存有尖角道路冲射，如犯了煞、剑锋煞、烟囱、怪树、怪石、、线杆等等，只要是遇到形煞冲射，均会引起家人不安，重则伤残病亡，许多人用盾牌、乌龟壳、石等进行化解，但效果均不明显。如果用化煞罗盘来化煞，效果较好。

方位法：使罗盘用红绳挂起，面向着开煞方位向，就能起到化煞作用。

​5、水晶：尤其是水晶球，自古以来人们就对它非常崇拜。从大量的中，可以找到同样的描述：在一尺大的水晶球面前通过意念（）使水晶球出现远在千里的真实影象，找到了要找到的人。这种现象叫做”玄形术”。这种有没有真实性，笔者们暂且不去考究它，但水晶在风水周易学上的应用确能化煞兼旺财。

​水晶，以纯净，透明的天然水晶为更好，人造水晶作用不那么大。而水晶球晶球磨出的效果更好。水晶有无色和带色两种，带色的有紫水晶、蓝水晶、黄水晶、绿水晶等不尽相同颜色，一般的紫水晶，蓝水晶为最常用。

​无色水晶一般用来化火。如一宫之中，97同宫，九为后天之火，七天先天之火，二火并发，必有火灾。这种情况下，用无色水晶球就可以化解，使九与七分离，不碰撞，形成九紫火生土（水晶）土生七赤金，即能化煞，又能旺财。如果二七同宫亦然，因二七合化火，需水晶土来化之。

​一般情况下水晶石天然包裹的水晶球，作用力更大。把水晶石加工成球状，则为水晶球。水晶球越纯越好，其作用力越大，直径大约二寸左右，就能化煞和旺财使用了。有的地方位，把水晶石加工成金字塔状，边长三寸，能的气场最多，旺财的力量最强。

​紫水晶，带有火的成份，适合于用九紫火来旺财。如下元九运，当旺财星九紫所到之宫为主财，正财，如果用鱼缸来旺财，会有水克火之嫌，如用紫水晶来旺财，既能旺财又能增强九紫火的力量。

​如八字缺火的宅主，如果在吉位放一紫水晶球，则能补命主之不足，使得宅主福寿增加。

​蓝水晶，带有水的成份，好似地支中的丑土，能晦火而生金，泄化合局之火，最为有利。

​绿水晶，带有木的成份，是木的余气，好似地支中的辰土的作用。

​有的人将水晶加工成神牌，动物器皿等形状，都有一定的化煞，旺财之作用。但天然大水晶球比较难买，在首饰店中的水晶球、水晶物品多数是人造的。相信会有商人水晶类风水周易学用品的。因为八白土值运期间就是水晶球的象征。顺应天运，一定会利用相应的物品。

​6、财神：在中国人们传统观念中，财神占有举足轻重的地位，因财为养命之源。逢年过节，家家户户都要去迎财神，连中中电视台亦播放”迎财神””财神到”等VCD节目。

​财神，有画有像，当然是像更好，财神像有木雕、铜铸、瓷塑的各种各样，名目繁多。在农村，多用桃木雕刻，即能旺财又能避。

​财神像要安置心脏及肺、肠等，并经后才有。一般情况下，财神要摆在当旺财位和近旺财位处，用财神像旺献策也是最明智的选择。

​7、：在中国人的传统观念中，是一尊无边的男女像之神，人人都向往的美丽、善良和慈祥，普渡。

​在，人们均相信能人们平安、吉祥，并有一个特殊就是送子，即是旺丁。如果主房不是当旺丁星到山，财主丁星不旺，这时就需要进行旺丁布局了。有些风水周易学师，只注重旺财布局，而不注重旺丁布局，往往顾此失彼。

​有的风水周易学师认为为女性，应摆在阴卦，如下元七运，应置于地星的7、9方位位。这是不妥当的。因为之前身是慈航，是男身，经过后，逐渐形成女性形象，是女身男性。其实所有，均为中性，已经炼到非男非女的程度了。对于祖，道祖之类的，笔者们不应该用世俗的男女观念来衡量他们。

​除了用像旺丁外，还有用无水假山旺丁的。亦有用玉石金字塔、玉石八角塔等来旺丁的。更有用大型水晶假山来旺丁的。但在实践中，人们习惯用像旺丁，并收到很好效果。

​8、毛笔：它既不能旺财，亦不能旺丁，但它地能旺文昌。它的作用是来布置文昌位的。

​所谓文昌位就是文昌星，文昌星大旺就主文曲星高照， 大进。子女若住进文昌位，则主学业优秀金榜题名，科甲连登。

​有些宅局本身有文昌位，有些宅局则没有。如下元七运子山午向，巽宫146同宫，巽宫本宫为四，形成146局为文昌大旺之方位。孩子在这里读书学习，成绩一定较好。

​只要是14同宫，不受克泄而生旺者，则为文昌位。如116、146、166、177、147、167等同在一宫或11、16、17同在巽宫而不受严重克泄者，均主文昌大旺。

​有的宅局没有一四同宫或一不到巽，四不到坎的情况，或即有而被克泄太重无用者，则无文昌位。这种情况就要布文昌位了。

​解决办法是在适合位置挂四支毛笔，毛笔为四绿，合为四数，旺起文昌四绿星。布文昌位用的毛笔是写大字用的大毫毛笔，不是普通的毛笔。

​钢笔不能代替毛笔，因钢笔为位金物，有克文昌。

​选好毛笔后，用胶水固定毛笔尖部。如经过其效力能充分发挥出来。

​风水用品还有很多，如葫芦、海龙、海马、白芨、朱砂、雄黄、貔貅、麒麟、宝剑、珠玉、金龙、彩凤、神龟、三角蟾、花木盆景、无水假山、雾化器、风铃、、钟馗像、十二生肖像、石、凸凹镜、八卦镜、周易爻像图、全息仪、金玉锁、射香、牛黄、、狼虎狮豹骨以及诸多等等，这里就不一一介绍了。在运用中，只要懂得其知识和五行属性，利用五行生克制化原理，就可以进行风水化解了。

以上就是与阳宅酉山卯向风水详解相关内容，是关于风水的分享。看完酉山卯向阳宅风水后，希望这对大家有所帮助！

我的母亲 我的母亲是我生活中最重要的一朵花，她虽不如腊梅那样傲骨；没有牡丹那样娇贵；也没有百合那样婀娜。但是母亲身上有着不逊于她们的风采。 一次，由于我的马虎，作业没有完成就出去玩了，晚上回来之后母亲见我作业没有好好做，就说：“都这么大了还是这么马虎，一点都不知道学习的重要性吗？我……”我生气极了和母亲大吵了一架，然后气冲冲的跑了出去，因为身上带着手机，又担心母亲打电话，于是就关机了，我独自一人走着，来到桥边坐在桥墩上，抬头看着天空。对星星说：“母亲好烦啊，总是让我学习，学习，还管东管西……” 时间一分一秒的过去了，我有了一些困意，但是我不想回家，也许回家又是母亲的唠叨。再在外面呆一会儿吧，这样想着，我从桥墩上下来，慢慢地路上晃悠着。 走着走着，发觉自已巳走在回家的路上，我想是我自已错了吧，明明是作业没做好出去玩还和母亲吵架、怄气，应该吗？想到自己的不对，我感到对母亲有些歉意，算了，还是赶紧回家，我想母亲一定很着急。现在几点了？我打开手机，天！十一个未接电话，二十条短信，要知道妈妈很少发信息，几乎是不会发。一下子这多条，她该是怎样的一种心情，我不敢回电话，害怕自已听到母亲焦虑的声音，我。赶紧发了一条短信“妈妈我这就回家。”然后全力向家奔去，家——那是我心灵有避护所。 到家了，我掏出钥匙轻轻地打开门，蹑手蹑脚走进家，灯亮了，母亲从房间里走出来平静地对我说“洗完澡睡吧。”洗漱完毕，躺在床上想着妈妈会原谅我吗？母亲的神情巳告诉我，她巳经原谅我了，母亲对我很宽容，可我总是很叛逆，总是浑身长满了刺，让他人鲜血淋淋的认识到自已的存在。我在生活的平原上策马向前，母亲在我未成年的日子里一路相伴，无怨无悔。 母亲是一朵花，让我学会了宽容； 母亲是一朵花，让我学会了忍耐； 母亲是一朵花，让我学会了奉献； 母亲是一朵花，让我学会了坚强； 母亲是一朵花，让我学会了坚持。 “慈母手中手中线，游子身上衣”让我真真正正体会到母爱的伟大，母亲是我生活中的一朵花，也是我生命中最重要的的一朵，是我人生中最美的一朵。也让我深刻的明白“谁言寸草心，报得三春晖。”的真谛！ 分享给你