肩袖和插肩袖有什么区别，求图片分解

区别如下：

1、性质不同。

肩袖又叫旋转袖，是包绕在肱骨头周围的一组肌腱复合体，而插肩袖是衣服中袖子类型的一种叫法，衣服的袖子的裁片是和肩膀上相连的。

2、组成不同。

肩袖由冈上肌、冈下肌、小圆肌、肩胛下肌的肌腱组成，附着于肱骨大结节和肱骨解剖颈的边缘。插肩袖是肩膀和袖子是相通的。

3、作用不同。

肩袖是在肩顶端分割肩线的。插肩袖是在肩的前后片衣片上切割肩线的，袖的肩顶点直插领肩部。这就是最大的区别。

扩展资料：

其他袖子类修：

1、装袖：将肩袖部分分成袖窿和袖山两部分，然后装接缝合而成。 特点：装袖袖身与袖片分别裁剪，根据人体肩部与于臂的结构段计，是最符合肩部造型的合体袖型，具有立体感。装袖是袖子设计中应用最广泛、规范的袖子。

2、插肩袖 插肩袖的袖窿较深，袖山一直连插围线，肩部甚至全被袖子覆盖，形成流展的结构线和宽松洒脱的风格，其袖窿较深，更适合自由宽博的服装，插肩袖拼线可根据造型需要而变化，并且可以山弧线和袖窿处收裥、加花边等装饰化。

3、连袖又称中式袖、和服袖等：是起源很早的袖型，也是东方民族服装的一种独特造型，衣身和袖片连成一体裁制而成，呈平面形态的袖型。

由于没有生硬的拼接线缝，肩部平整圆顺，有浑然一体、天衣无缝的感觉，但腋下处往往肥大不合体，出现衣褶堆砌拥簇的情况。

衣袖结构：

服装结构的一部分。其基本结构分圆袖、连袖、分割袖三类。圆袖是袖山形状呈圆弧状的单独衣袖，袖山细部结构可分宽松型，较宽松型、较贴体型和贴体型；袖身细部结构可分一片袖、两片袖及多片袖。

连袖是袖山与衣身相连成一体的袖型，其细部结构又分插角袖和无插角连袖两类。分割袖是在连袖的基础上用富有装饰性的分割线将连袖加以分割而成的袖型。

其细部结构按分割线形式可分为插肩袖（分割后衣身肩部与衣袖袖山相连）、半插肩袖（分割后衣身部分肩部与衣袖袖山相连）、落肩袖（分割后部分袖山与衣身相连）、复肩袖（分割后衣身的肩、胸部与衣袖袖山相连）等四类。

其基本结构与垂褶、波浪、抽褶、省、润等造型形式相组合，又可形成垂褶袖、波浪袖、抽褶袖及省袖、折润袖等变化结构。

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔(wǎng)不因势象形，各具情态。尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍(shǔ)许。中轩敞者为舱，篛(ruò)篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁(sǎn)之。

船头坐三人，中峨冠而多髯(rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎(qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫（jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chúi）髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬（rén）戌(xū)秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆(zhuàn)章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

[编辑本段]注音

器皿（mǐn） 罔（wǎng） 贻（yí） 高可二黍（shǔ）许 篛（ruò）篷

青糁（sǎn） 髯（rán） 不属（zhǔ） 诎（qū） 椎髻（jì）

[编辑本段]通假字

诎右臂支船 （诎——“屈”，弯曲。）

左手椅一衡木 （衡——“横”，横着）

盖简桃核修狭者为之 （简——“拣”挑选）

约八分有奇 （有——“又”，用在整数和零数之间）

为字共三十有四 （有——“又”，用在整数和零数之间）

虞山王毅叔远甫刻 （通“父”，对男子的美称，多附于字之后）

[编辑本段]一词多义

奇：明有奇巧人曰王叔远 —— 奇异、罕见、（手艺）奇妙,奇特。

舟首尾长约八分有奇 —— 零数，余数。

有：明有奇巧人曰王叔远 —— 有。

舟首尾长约八分有奇 —— 通“又”用在整数和零数之间。

为：为宫室、器皿、人物 —— 雕刻。

中轩敞者为舱 —— 是。

可：高可二黍许——大约。

珠可历历数也——可以

端：东坡右手执卷端——名词,“画卷的右端”

其人视端容寂——形容词，“端正、正”

木：能以径寸之木——木材。

以至鸟兽、木石——树木。

[编辑本段]其他

篛篷覆之中的“篛”，与“箬”读音相同、意义相同，本文中用“篛”。

[编辑本段]题目解说

“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。记是本人的文体，这里有描述的意味。

[编辑本段]文题背景

本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主，兼有议论、抒情成分。本文原作在介绍完核舟之后，还有一段议论，课文删去它的绝大部分，只保留了最后一句：“嘻，技亦灵怪矣哉！”因此，现在看来，它跟我们常见的说明文可算是很相似了。

[编辑本段]古文翻译

明朝有个技艺奇特精巧的人名叫做王叔远。（他）能用一寸长的木头，雕刻宫殿房屋、器具、人物物品，甚至飞禽走兽、树木山石，没有不是按照木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一艘用桃核雕刻的船，刻的是苏轼坐船游览赤壁。

船从头到尾长约八分多一点，大约有两颗黄米粒那么高。中间高起并宽敞的部分是船舱，用篛竹叶做成的船篷遮盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，黄庭坚在他的左边。苏东坡、黄庭坚一起看一幅画卷。苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手抚摸鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上,念珠可以清清楚楚地数出来

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像在大声呼叫的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

那只船的背面比较平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

总计一条船上，刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸,原来是挑选了一个又长又窄的桃核刻成的。噫，技艺也真是神奇啊！

[编辑本段]特殊句式

倒装句

尝贻余核舟一，原句应为：尝贻余一核舟。

又用篆章一，原句应为：又用一篆章。

盖简桃核修狭者为之，原句应为：盖简修狭桃核为之。

倒装句表强调。

省略句

则题名其上，省略于，原句应为：则提名于其上。

双重否定句

罔不因势象形，罔：没有一个，无不。 不：不。 罔不：没有一个不就着木头的样子模拟那些东西的样子。

[编辑本段]古今异义

1、卧右膝：卧，古义：动词的使动用法，使……平放。

今义：躺下，躺着的样子

2、中峨冠而多髯者为东坡：峨冠，古义：峨冠，戴着高高的帽子。

今义：峨媚山之顶

3、居右者椎髻仰面：椎髻，古义：梳着椎形发髻。

今义：无此词

4、其两膝相比者：比，古义：靠近。

今义：两个事物进行比较。

5、高可二黍许：可，古义：大约。

今义：可以。

[编辑本段]重点词语解释

核舟记：古代散文的一种文体。以叙事为主，也可以抒情和议论。

1、明有奇巧人曰王叔远：奇巧，特殊精湛的技艺。

2、能以径寸之木：径寸，直径一寸，用来形容圆形物的细小。

3、为宫室、器皿、人物：为，做。这里指雕刻。

4、罔不因势象形：罔，无、没有。因，根据、依据。这里指就着。象，模仿 ，这里指雕刻。

5、尝贻余核舟一：贻，赠。

6、盖大苏泛赤壁云：盖，句首发语词。泛，泛舟。

7、舟首尾长约八分有(yòu)奇（jī）：奇，零数。

8、高可二黍许：可，大约。

9、清风徐来，水波不兴：清凉的秋风缓缓地吹来，江面上没有泛起波纹。徐，缓缓地。 兴，起。

10、中峨冠而多髯者为东坡：髯，两腮的胡须。这里泛指胡须。

11、其两膝相比者：比，靠近

12、佛印绝类弥勒：绝，极。 类，像。

13、舟尾横卧一楫：楫，船桨。

14、其人视端容寂：端，正。

15、其船背稍夷：背，脊背。这里指船顶。夷，平。

16、虞山王毅叔远甫刻：甫，古代加在男子名字后面的美称。

17、钩画了了：了了，清清楚楚。

18、其色墨：墨，黑。

19、其色丹：丹，朱红色。

20、为人五；为窗八：为，刻有。

21、曾不盈寸：曾，尚、还。 盈，满。

22、盖简桃核修狭者为之：修狭，长而窄。

23、篛篷覆之：用篛竹叶做成的船篷。篛，“箬”的异体字。 （特殊句式 名词作动词）

[编辑本段]核舟的作者

王叔远，字叔名，号初平山人，江苏省常熟人，擅长微雕。

[编辑本段]作者故事

魏学洢（约1596-约1625），字子敬，明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴县）人，明朝末年著名散文作家是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是一篇出色的状物杂记，观察细致，描写具体，行文简明，层次清楚，生动地记述了核舟巧夺天工的状貌，赞美了雕刻艺人的高超技艺，很为后人推崇。魏学洢在七岁时就能作诗，生性孝顺。曾经有一次不小心摔下桥，断了脚，也不敢大声喊痛，唯恐父母担心受怕。年少时，曾和父亲魏大中一起到帷萧寺苦读，生活清苦，效法范仲淹日夜吟诵。成年之后，以擅长写文章闻名于乡，和他订下了忘年之交。他，甚至再唆使同党刑科给事中傅櫆劾汪文言、左光斗及魏大中，给这三人冠上莫需有的罪名，说他们“招权纳贿”，更说左、魏两人“丑心险，色取行违，自命为血性男子，实为匪类”。魏忠贤更矫旨责怪：“魏大中互讦未悛，不得赴新任”玩弄言官于股掌之中。

杨涟等人弹劾魏忠贤，不仅使其原形毕露，也使依附其下的干儿义孙们大为恐慌，魏了希恩邀宠，于是天启五年三、四月间，众人筹弼的贿赂，判定杨涟左光斗各坐赃二万，魏大中三千。

魏大中被捕之时，魏学洢泣血号呼，想随牢车北上。他不听从父亲劝阻，改换姓名、容貌，秘密地在后跟随缇骑，沿途打听父亲的起居。抵的拒不相见，有的则对他仰天长叹，相对而泣，无可奈何而已。魏学洢虽然也想上书以己代父，但未能如愿。

魏忠贤又矫旨下令，对六人“严刑追赃比较，五日一回奏”，于是狱卒鞭笞拷掠，棍棒交加，臀血流离，骨肉俱腐。魏大中被诬接受熊廷弼等人贿赂，亦为欲加之罪。最后竟被诬陷坐赃而死。死之时溽暑殷雷，相验领埋之旨，迟迟不下，过了六、七天才差官发尸，，骸胀而黑，肌生蛆蚋，溃烂零落，几难以辨认，那年魏大中五十一岁。魏学洢领了父亲的尸体，匍匐扶衬草啼号。魏大中虽死，但追赃的行动并未停止，因此魏学洢被下浙江监狱。魏学洢在家庭遭此大变，对当时政治的黑暗痛心疾首，因此也视死如归。果真在这同一年，魏学洢也因病而死，死时才三十岁。崇祯初，魏陈述父受冤狱，兄死孝之惨状。又上书弹劾阮大钺等人交通逆阉，罪大恶极。不久，魏大中被追谥为忠节，魏学洢也被下诏旌表为孝子。

[编辑本段]整体把握

本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序描写了船的3个部分，分别为，船舱。船头，船尾。

本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。本文原作在介绍完核舟之后，还有一段议论（见“有关资料”），课文删去它的绝大部分，只保留了最后一句，即“嘻，技亦灵怪矣哉”。因此，现在看来，它跟我们常见的说明文可算是很相似了。

文章采用“总—分—总”的结构模式。

开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就；“罔不因势象形，各具情态”，说明他构思精绍之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。

中间是分说：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。可分两层。

[编辑本段]分段

第一层（第2至第4段）介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。又可分为三小层：

第一小层（第2段）先介绍“核舟”的体积，接着写舟的中间部分即船舱。其中，重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。

第二小层（第3段）介绍船头部分，写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情。这一层对表现雕品的主题具有重要的作用，作者的介绍也最为详细。除了细致地写出人物的衣着、姿势而外，还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”这些描述中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在画卷的美好意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟!至于佛印的“矫首昂视”，则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。

第三小层（第4段）介绍船尾部分，写舟子的表情和动作。两个舟子的神情也“不属”：一个“若啸呼状”，很悠闲自在；一个“视端容寂”，是很专注的样子。这样来塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情景互绍了题名和篆章，以“细若蚊足，钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。

最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。

第一段总述。“奇巧”概括出雕刻工艺的特点

第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主题。

第三段分述。三人各具情态，栩栩如生

第四段分述。而舟子一个悠闲，一个专注

第五段总述。“灵巧”照应“奇巧”赞叹核舟技艺巧夺天工。

[编辑本段]生动传神的语言

本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄

这些描地感到核舟雕刻技艺的精妙，使读者深为赞叹。

开头，概述雕刻家王叔远的精湛技艺，点出“核舟”所雕刻的内容。第一句就介绍这位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木头上能雕出各色各样的景物，而且形神毕肖，第二句点明“核舟”所雕刻的内容是“大苏泛赤壁”，为下文张本。

[编辑本段]果核雕刻

fruit pit carving

在果核上雕刻各种人物、动物和船只等,通常也指用果核雕刻成的雕塑工艺品。按材料分有桃核雕刻、橄榄核雕刻、杏核雕刻、杨梅核雕刻、核桃雕刻等,其中以桃核雕刻为主。

沿革 果核雕刻的起源尚待考证。据史籍记载和文物考证,果核雕刻在明代已达到了很高的艺术水平,明宣德年间,夏白眼在橄榄核上雕刻16个小孩,每个小孩仅有半粒米大小,眉目清晰。明代最有名的果核雕刻家是天启年间江苏虞山(今常熟)的王毅(字叔远,号初平山人)。他在天启二年(1622)创作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品。舟长约3厘米,高约05厘米，中间为舱,上以篷覆之,旁开小窗,左右各4扇,且能开合。窗旁雕栏上,右刻“山高月小、水落石出”,左刻“清风徐来、水波不兴”。船首刻苏东坡及其好友黄鲁直、佛印和尚3人,其中苏东坡、黄鲁直两人共执一书阅读,而佛印和尚如同弥勒,袒胸露乳,左臂挂念珠,念珠历历可数。船尾横竖一楫,楫的左右各雕刻船夫一人。船背题款:“天启壬戌秋日虞山王毅叔远刻”。字迹细如蚊足,又刻篆章“初平山人”。这件核舟成为后世果核雕刻名匠仿效的典范。宜兴雕刻家丘山精于胡桃核雕刻,题材大多为苏东坡游赤壁、渔家乐、百花篮、山水等。清代,果核雕刻的艺术水平进一步提高,以江苏为传统产区。康熙年间,苏州金老(名不详)、嘉定封锡禄以及乾隆年间的苏州杜士元、沈君玉等都是果核雕刻名手。封锡禄的橄榄核雕刻“草桥惊梦”,屋宇、人物等在构图上安排得当,并配合疏柳藏鸦,柴门卧犬,充分表现了乡村夜景。沈君玉的橄榄核雕刻“驼背老人”,头戴棕帽,蓄胡须,衣服肩部有补缀,手持一扇,扇上刻有诗文;他用杨梅核雕刻的“猕猴”,眉目毕具,据《金玉琐碎》记载,有的艺人以桃核雕刻串连成108枚念珠,每枚念珠刻有3～6名罗汉,姿态各异,面目无一雷同。此外,嘉庆、道光年间,福建霞浦的果核雕刻名匠方建劭创作的“东坡游赤壁”，“篷窗撑辟，江柳掩映”，舟中人物、舷橹刻画细致。

近代,果核雕刻主要产于山东、江苏、广东、上海等地。山东潍坊桃核雕刻名匠有丁念廷、高家俊、都渭南、张大眼、陈子和等。其中丁念廷、高家俊的作品曾在1915年美国旧金山巴拿马博览会上获银牌奖。橄榄核雕刻以广州、苏州为主。广州名匠区桂来及其弟子江泽流以人物、花舫见长。20世纪初,上海果核雕刻名匠有麦春华、殷根福等人。麦春华擅长雕刻楼阁、池沼、人物、器具、花鸟等。殷根福的橄榄核雕刻题材有十八罗汉、八仙、观音、弥陀佛以及花木兰、穆桂英等人物,后来传其子女殷荣生、殷雪芸等。殷雪芸和弟子董兰生在继承传统雕刻的基础上,创作核桃雕刻“寒山寺”、橄榄核雕刻“鉴真东渡船”等,其中“鉴真东渡船”刻有唐代名僧鉴真及弟子、船工等35人,并配以玉石、红木雕琢成海波纹的底座,更显精巧。

工艺和特色 果核雕刻的主要工具为锉、凿、钻。锉有毛锉、光锉、圆锉。凿刀有方凿、圆凿两种。果核雕刻的工序是:

①用毛锉、光锉将果核进行初步加工。

②设计构思,并在果核上画样。

③用圆锉按画样进行粗加工,做出粗糙的造型。

④用凿刀雕刻细部,并以小方凿刻画人物的眉毛、眼睛,以小圆凿刻画嘴部等。

⑤磨光,上蜡。最后打眼,串连成念珠,或配以底座,作为欣赏品。

果核雕刻的艺术特色是雕刻精细入微,形态小巧玲珑。单件陈设品配以底座,加盖玻璃罩,以供欣赏;有的缀以流苏,作为佩件或扇坠;有的将若干枚果核雕刻串连成念珠。

落肩袖是从肩部到手臂。

落肩袖又叫作平装袖。平装袖 与圆装袖结构原理一样，不同的是袖山较低，袖窿弧平直，袖根较肥，肩点下落，所以又叫落肩袖。

平装袖多采一片袖的裁剪方式，穿着自然、宽松、舒适、大方，应用于休闲装、夹克、衬衫等服装的设计。一片袖虽然简单，但造型变化丰富。

扩展资料：

其他袖子类修：

1、装袖：将肩袖部分分成袖窿和袖山两部分，然后装接缝合而成。 特点：装袖袖身与袖片分别裁剪，根据人体肩部与于臂的结构段计，是最符合肩部造型的合体袖型，具有立体感。装袖是袖子设计中应用最广泛、规范的袖子。

2、插肩袖 插肩袖的袖窿较深，袖山一直连插围线，肩部甚至全被袖子覆盖，形成流展的结构线和宽松洒脱的风格，其袖窿较深，更适合自由宽博的服装，插肩袖拼线可根据造型需要而变化，并且可以山弧线和袖窿处收裥、加花边等装饰化。

3、连袖又称中式袖、和服袖等：是起源很早的袖型，也是东方民族服装的一种独特造型，衣身和袖片连成一体裁制而成，呈平面形态的袖型。

由于没有生硬的拼接线缝，肩部平整圆顺，有浑然一体、天衣无缝的感觉，但腋下处往往肥大不合体，出现衣褶堆砌拥簇的情况。

衣袖结构：

服装结构的一部分。其基本结构分圆袖、连袖、分割袖三类。圆袖是袖山形状呈圆弧状的单独衣袖，袖山细部结构可分宽松型，较宽松型、较贴体型和贴体型；袖身细部结构可分一片袖、两片袖及多片袖。

连袖是袖山与衣身相连成一体的袖型，其细部结构又分插角袖和无插角连袖两类。分割袖是在连袖的基础上用富有装饰性的分割线将连袖加以分割而成的袖型。

其细部结构按分割线形式可分为插肩袖（分割后衣身肩部与衣袖袖山相连）、半插肩袖（分割后衣身部分肩部与衣袖袖山相连）、落肩袖（分割后部分袖山与衣身相连）、复肩袖（分割后衣身的肩、胸部与衣袖袖山相连）等四类。

其基本结构与垂褶、波浪、抽褶、省、润等造型形式相组合，又可形成垂褶袖、波浪袖、抽褶袖及省袖、折润袖等变化结构。

-袖子

-衣袖结构

小落肩是从领窝处慢长针。大落肩是从领窝处分出针来包括袖肥不用长针。落肩款衣服的肩线掉在肩膀下面了，身体侵入了袖子，就是落肩袖。正常款的肩线正好在肩膀上就是标准肩线，身体是身体，袖子是袖子，分得很清楚。

落肩款适合线条比较平的人穿着，即肩宽且薄的身材穿着。落肩袖主要是为了显示人的自然肩线，如果肩部宽却不薄的话只要适当选择也是适合落肩袖的。溜肩或者肩膀窄的人不适合穿落肩款服装。

信息

此外也有插肩袖，插肩袖的袖窿较深，袖山一直连插围线，肩膀乃至全被袖子覆盖，产生流展的构造线和宽松潇洒的特点，其袖窿较深，更适宜自由宽博的服饰，插肩袖拼线可依据造型需求而变动，而且能够山弧线和袖窿处收裥、加花边等装饰化。

连袖又称中式袖、和服袖等。是起源较早的袖型，也是东方民族服饰的一类特有造型，衣身和袖片连接成一体裁制而成，呈平面状态的袖型。因为并没有僵硬的拼合线缝，肩膀整平圆顺，有浑然一体、天衣无缝的感受，但腋下处通常肥大不合体，产生衣褶堆积簇拥的情况。

　　肩宽说明人骨架比较大，个子也不矮的．肩宽的女性春秋夏季穿以下服装很不错：

1．中性的衬衣，个性化的迷彩样式的服饰（不能过于宽松的，刚刚合身就行．最好是那种样式独特且有大气感觉的，关键是衬衣更能显腰瘦，英姿飒爽很是不错）；

2．裹胸样式的服装（能将整个肩部显现出来，看起来更为骨感，有线条）

3．无袖样式（这种衣服最好能有饰品将看起来凸兀的颈部和胸部以上的部分点缀）

　　因为肩宽的因素，可能背部也会显得稍宽一些，所以最好不要选择样式过于复杂花哨的，个人认为尽量少选择有些紧身的短袖．

4礼服装 像那种舞会的大领低领礼服裙子什么的、会显得端庄大方当然这类不常穿

5休闲类衣服 比如宽松的Tshirt或者蝙蝠袖的那种上身

6比如里面穿个吊带 外面搭一件衬衫不系扣 会显得休闲而且不是很会显肩宽

落肩袖是从肩部到手臂。

落肩袖又叫作平装袖。平装袖 与圆装袖结构原理一样，不同的是袖山较低，袖窿弧平直，袖根较肥，肩点下落，所以又叫落肩袖。

平装袖多采一片袖的裁剪方式，穿着自然、宽松、舒适、大方，应用于休闲装、夹克、衬衫等服装的设计。一片袖虽然简单，但造型变化丰富。

扩展资料：

其他袖子类修：

1、装袖：将肩袖部分分成袖窿和袖山两部分，然后装接缝合而成。 特点：装袖袖身与袖片分别裁剪，根据人体肩部与于臂的结构段计，是最符合肩部造型的合体袖型，具有立体感。装袖是袖子设计中应用最广泛、规范的袖子。

2、插肩袖 插肩袖的袖窿较深，袖山一直连插围线，肩部甚至全被袖子覆盖，形成流展的结构线和宽松洒脱的风格，其袖窿较深，更适合自由宽博的服装，插肩袖拼线可根据造型需要而变化，并且可以山弧线和袖窿处收裥、加花边等装饰化。

3、连袖又称中式袖、和服袖等：是起源很早的袖型，也是东方民族服装的一种独特造型，衣身和袖片连成一体裁制而成，呈平面形态的袖型。

由于没有生硬的拼接线缝，肩部平整圆顺，有浑然一体、天衣无缝的感觉，但腋下处往往肥大不合体，出现衣褶堆砌拥簇的情况。

衣袖结构：

服装结构的一部分。其基本结构分圆袖、连袖、分割袖三类。圆袖是袖山形状呈圆弧状的单独衣袖，袖山细部结构可分宽松型，较宽松型、较贴体型和贴体型；袖身细部结构可分一片袖、两片袖及多片袖。

连袖是袖山与衣身相连成一体的袖型，其细部结构又分插角袖和无插角连袖两类。分割袖是在连袖的基础上用富有装饰性的分割线将连袖加以分割而成的袖型。

其细部结构按分割线形式可分为插肩袖（分割后衣身肩部与衣袖袖山相连）、半插肩袖（分割后衣身部分肩部与衣袖袖山相连）、落肩袖（分割后部分袖山与衣身相连）、复肩袖（分割后衣身的肩、胸部与衣袖袖山相连）等四类。

其基本结构与垂褶、波浪、抽褶、省、润等造型形式相组合，又可形成垂褶袖、波浪袖、抽褶袖及省袖、折润袖等变化结构。

-袖子

-衣袖结构