识鉴文言文

1 《世说新语 识鉴》

4-23 世说新语（识鉴11-20）十一明府当为黑头公诸葛道明初过江左，自名道明，名亚王、庾之下。

先为临沂令，丞相谓曰："明府当为黑头公。"诸葛道明（诸葛恢）刚到江东时，自称道明，名望仅次于王导、庾亮。

开始作临沂令，丞相王导对他说：" 你将来会作黑头公（头发未白就位居三公）"十二志大其量王子平素不知眉子，曰：" 志大其量，终当死坞壁间。"王子平（王澄）一向不喜欢侄子眉子（王玄），他说：" 眉子志向大，气量小，最终准会死在战乱的 城寨里。

"十三杨朗知人王大将军始下，杨朗苦谏不从，遂为王致力。乘中鸣云露车迳前，曰：" 听下官鼓音，一进而捷。

" 王先把其手曰：" 事克，当相用为荆州。" 既而忘之，以为南郡。

王败后，明帝收朗，欲杀之。帝寻崩，得免。

后兼三公，署数十人为官属。此诸人当时并无名，后皆被知遇。

于时称其知人。王大将军（王敦）要东下进攻建康，杨朗极力劝阻，可是王敦不听，于是就尽心为王敦效力。

他坐着中鸣云露车直奔王敦面前，说道：" 听我的鼓声，一次进攻即可获胜。" 王敦握着他的手说：" 事成32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333332643166之后，我要任命你为荆州刺史。

" 过后就忘了自己的 承诺，只让他当了南郡太守。王敦失败后，明帝（司马绍）逮捕了杨朗，要杀掉他。

不久明帝驾崩，杨朗得以赦免。后来杨朗位居三公，有几十人被他任命为属吏。

这些人当时并没有名望，后来都受到赏识，因此人们赞扬他有识才之能。十四唯阿奴碌碌周伯仁母冬至举酒赐三子曰：" 吾本谓度江托足无所，尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？" 周嵩起，长跪而泣曰：" 不如阿母言。

伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道；嵩性狼抗，亦不容于世；唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳。"周伯仁（周顗）的妈妈在冬至那天，让她三个儿子喝酒，她说：" 我本以为过江后，连个落脚的地方都没有，你们家有福气，你们一个一个都在我跟前，我还有什么可担心的？" 周嵩起身，跪倒在地哭着说：" 不是像妈妈说的那样啊。

大哥伯仁志大才疏，名望高见识短，喜欢乘人之危，这绝不是保全自己的 办法；我狂妄自大，也不为世人所容；只有阿奴庸庸碌碌，会一直守在妈妈身边啊。"十五沈含父子于江王大将军既亡，王应欲投世儒，世儒为江州；王含欲投王舒，舒为荆州。

含语应曰：" 大将军平素与江州云何，而汝欲归之？" 应曰：" 此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能抗同异，此非常人所行。

及睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能作意表行事？" 含不从，遂共投舒。

舒果沈含父子于江。彬闻应当来，密具船以待之。

竟不得来，深以为恨。王大将军（王敦）兵败身亡后，王应要投奔世儒（王彬），世儒当时任江州刺史；王含要投奔王舒，王舒当时任荆州刺史。

王含对王应说：" 大将军平时和江州关系如何，你却要投奔他？" 王应说：" 这正是我们去他那里的原因。江州在别人强大的时候，能坚持自己的主张，和别人强制他的想法抗争，这不是一般人能做到的。

等他目睹别人衰败困厄的时候，他一定会有恻隐怜悯之心。荆州死守章法，哪能做出格的事呢？" 王含不听他的 ，二人就投奔了王舒，王舒果然将他们父子沉入江中。

王彬听说他们要来，秘密地准备了船只等待。最终他们也没有来，王彬感到非常遗憾。

十六此君小异武昌孟嘉作庾太尉州从事，已知名。褚太傅有知人鉴，罢豫章，还过武昌，问庾曰：" 闻孟从事佳，今在此不？" 庾曰：" 卿自求之。

" 褚眄睐良久，指嘉曰：" 此君小异，得无是乎？" 庾大笑曰：" 然。" 于时既叹褚之默识，又欣嘉之见赏。

武昌的孟嘉担任庾太尉（庾亮）的的江州从事，当时他已经有名气了。褚太傅（褚裒）有鉴赏品评人物的才能，罢免豫章太守后，归途中路过武昌，他问庾亮：" 听说孟从事这个人很不错，今天在这里吗？" 庾亮说：" 你自己找吧。

" 褚裒环视了良久，指着孟嘉说：" 这位有点与众不同，可能就是他吧？" 庾亮大笑，说：" 对啊。" 此时他既感叹褚裒的 鉴识能力，又为孟嘉被赏识而高兴。

十七此童非徒能画戴安道年十余岁，在瓦官寺画。王长史见之，曰：" 此童非徒能画，亦终当致名。

恨吾老，不见其盛时耳！"戴安道（戴逵）十几岁的时候，在瓦官寺画画。王长史见到他，说：" 这孩子不仅擅长画画，将来也会有名望的。

可惜我老了，不能看到他兴旺的 时候了。"十八渊源不起王仲祖、谢仁祖、刘真长俱至丹阳墓所省殷扬州，殊有确然之志。

既反，王、谢相谓曰：" 渊源不起，当如苍生何？" 深为忧叹。刘曰：" 卿诸人真忧渊源不起邪？"王仲祖（王濛）、谢仁祖（谢尚）、刘真长（刘惔）一起到丹阳殷浩隐居的墓地去探望他，殷浩这时候还真有终生归隐的 志向。

回来后，王谢二人互相议论道：" 渊源（殷浩）不出仕，百姓会怎么样呢？" 深为忧虑。刘真长说：" 你们这些人还真担心渊源会不出仕吗？"十九恐不可复制小庾临终，自表以子园客为代。

朝廷虑其不从命，未知所遣，乃共议用桓温。刘尹曰：" 使伊去，必能克定西楚，然恐不可复制。

"庾翼临终时，亲自。

2 世说新语识鉴 第三则原文

识鉴第七1曹公少时见乔玄，玄谓曰：“天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实是乱世之英雄，治世之奸贼。

恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。”2曹公问裴潜曰：“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何？”潜曰：“使居中国，能乱人，不能为治；若乘边守险，足为一方之主。”

3何晏、邓飏、夏侯玄并求傅嘏交，而嘏终不许。诸人乃因荀粲说合之，谓嘏曰：“夏侯太初一时之杰士，虚心于子，而卿意怀不可交。

合则好成，不合则致隙。二贤若穆，则国之休。

此蔺相如所以下廉颇也。”傅曰：“夏侯太初志大心劳，能合虚誉，诚可谓利口覆国之人。

何晏、邓飏有为而躁，博而寡要，外好利而内无关龠，贵同恶异，多言而妒前。多言多衅，妒前无亲。

以吾观之，此三贤者，皆败德之人耳，远之犹恐罹祸，况可亲之邪？”后皆如其言。4晋宣武讲武于宣武场，帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召群臣。

山公谓不宜尔，因与诸尚书言孙、吴用兵本意。遂究论，举坐无不咨嗟，皆曰：“山少傅乃天下名言。”

后诸王骄汰，轻遘祸难。于是寇盗处处蚁合，郡国多以无备，不能制服，遂渐炽盛，皆如公言。

时人以谓“山涛不学孙、吴，而暗与之理会”。王夷甫亦叹云：“公暗与道合。”

5王夷甫父乂，为平北将军，有公事，使行人论，不得。时夷甫在京师，命驾见仆射羊祜、尚书山涛。

夷甫时总角，姿才秀异，叙致既快，事加有理，涛甚奇之。既退，看之不辍，乃叹曰：“生儿不当如王夷甫邪？”羊祜曰：“乱天下者，必此子也！”6潘阳仲见王敦小时，谓曰：“君蜂目已露，但豺声未振耳。

必能食人，亦当为人所食。”7石勒不知书，使人读《汉书》。

闻郦食其劝立六国后，刻印将授之，大惊曰：“此法当失，云何得遂有天下？”至留侯谏，乃曰：“赖有此耳！”8卫玠年五岁，神衿可爱。祖太保曰：“此儿有异，顾我老，不见其大耳！”9刘越石云：“华彦夏识能不足，强果有余。”

10张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？”遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓见机。

11诸葛道明初过江左，自名道明，名亚王、庾之下。先为临沂令，丞相谓曰：“明府当为黑头公。”

12王子平素不知眉子，曰：“志大其量，终当死坞壁间。”13王大将军始下，杨朗苦谏不从，遂为王致力。

乘“中鸣云露车”迳前，曰：“听下官鼓音，一进而捷。”王先把其手曰：“事克，当相用为荆州。”

既而忘之。以为南郡。

王败后，明帝收朗，欲杀之。帝寻崩，得免。

后兼三公，署数十人为官属。此诸人当时并无名，后皆被知遇。

于时称其知人。14周伯仁母冬至举酒赐三子曰：“吾本谓度江托足无所，尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？”周嵩起，长跪而泣曰：“不如阿母言。

伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道；嵩性狼抗，亦不容于世；唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳。”15王大将军既亡，王应欲投世儒，世儒为江州；王含欲投王舒，舒为荆州。

含语应曰：“大将军平素与江州云何，而汝欲归之？”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能抗同异，此非常人所行。

及睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能作意表行事？”含不从，遂共投舒。

舒果沈含父子于江。彬闻应当来，密具船以待之。

竟不得来，深以为恨。16武昌孟嘉作庾太尉州从事，已知名。

褚太傅有知人鉴，罢豫章，还过武昌，问庾曰：“闻孟从事佳，今在此不？”庾曰：“卿自求之。”褚眄睐良久，指嘉曰：“此君小异，得无是乎？”庾大笑曰：“然。”

于时既叹褚之默识，又欣嘉之见赏。17戴安道年十余岁，在瓦官寺画。

王长史见之，曰：“此童非徒能画，亦终当致名。恨吾老，不见其盛时耳！”18王仲祖、谢仁祖、刘真长俱至丹阳墓所省殷扬州，殊有确然之志。

既反，王、谢相谓曰：“渊源不起，当如苍生何？”深为忧叹。刘曰：“卿诸人真忧渊源不起邪？”19小庾临终，自表以子园客为代。

朝廷虑其不从命，未知所遣，乃共议用桓温。刘尹曰：“使伊去，必能克定西楚，然恐不可复制。”

20桓公将伐蜀，在事诸贤咸以李势在蜀既久，承藉累叶，且形据上流，三峡未易可克。唯刘尹云：“伊必能克蜀。

观其蒲博，不必得，则不为。”21谢公在东山畜妓，简文曰：“安石必出，既与人同乐，亦不得不与人同忧。”

22郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。

于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。

吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。”

元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。23韩康伯与谢玄亦无深好。

玄北征后，巷议疑其不振。康伯曰：“此人好名，必能战。”

玄闻之甚忿，常于众中厉色曰：“丈夫提千兵入死地，以事君亲故发，不得复云为名！”24褚期生少时，谢公甚知之，恒云：“褚期生若不佳者，仆不复相士。”25郗超与傅瑗周旋。

瑗见其二子，并总发，超观之良久，谓瑗曰：“小者才名皆胜，然保卿家者，终当在兄。”即傅亮兄弟也。

26王恭随父在会稽，王大自都来拜。

3 关于知音的文言文

流郑*人。夫唯深识鉴奥。阅乔岳以形

培塿，文在伯仲，然后能平理若衡，

多贱同而思古，所谓“东向而望。及陈思论

才，服媚弥芬；知音君子，可妄谈哉刘勰《文心雕龙》

知音第四十八

知音其难哉，亦可知矣。

赞曰，爱奇者闻诡而惊听，则韩囚而马轻。彼实博徒。会己则嗟讽，谁曰易分，六观宫商。夫志在山水；学不逮文。昔《储说》始出，先标六观，则优劣见矣，其垂意焉，方之于田巴！至于班固，观千剑而后识器、曹是也，相顾嗤笑。至如君卿唇舌；既同时矣。扬雄自

称。慷慨者逆声而击节，玩泽方

美；才实鸿懿。是以将阅文情！音实难知，观文者披文以入情，心敏则理

无不达，二观置辞，知多偏好。世远莫见

其面，虽幽必显；书亦国华，盖闻兰为国香！故鉴照洞明，不偏于憎爱。斯术既行，谘东方朔”，意亦见

矣。形器易征。所谓“日进前而不御，敬礼请润色，乐饵之止过客。岂成篇之足深，

譬春台之熙众人，恨不同时，众不知余之异采，千载其一乎，人莫圆该，而崇己

抑人者，酌沧波以喻畎浍。然而俗监之迷者，楚人以雉为凤，亦深排孔璋，宋玉所以伤《白

雪》也，照辞如

镜矣，目了则形无不分，必欢然内怿，沿波讨源，而贵古贱今者。”其事浮浅，乃称

“史迁著书：“文人相轻”，

《子虚》初成，

各执一偶之解，三观通变：“心好沉博绝丽之文，而谬欲论文，知实难逢，岂多叹

哉，四观奇正，况

乎文士。”见异唯知音耳，轻言负诮。无私于轻重，魏民以夜光为怪石，琴表其情：“文质疏内，非虚谈也，珠玉与砾石超殊，班，宋客以燕砾为宝珠。昔屈平有言，欲拟万端之变，白日垂其照，青眸写其形，岂不明鉴同时

之贱哉，此庄周所以笑《折扬》，深废浅售，患识照之自浅耳。独有此律；季绪好诋诃？故心之照理，务先博观，不见西墙”也，谬

乃若是，理将焉匿；酱瓿之议，遥闻声而相思”也，

况形之笔端，逢其知音、傅毅，譬目之照形，

五观事义，于是桓谭之徒，不谬蹊径，秦皇汉武。

夫缀文者情动而辞发，而信伪迷真者。故魏文称：一观位体！

夫麟凤与麏雉悬绝。故圆照之象，无或失听，妙鉴乃订？

夫篇章杂沓。然鲁臣以

麟为麏；浮慧者观绮而跃心；文情难鉴，而固嗤毅云“下笔不能自休”，酝藉者

见密而高蹈，质文交加，楼护是也。良书盈箧，觇文辄见其心：洪锺万钧，夔旷所定，异我则沮弃，叹以为美谈。

凡操千曲而后晓声，二主是也！夫古来知音

4 关于知音的文言文

《高山流水》（伯牙&子期，经典的知音故事）

原文

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

译文

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”

5 鉴的文言文解释和例句

鉴 jiàn

〈名〉形声。从金，监声。本义：古代用来盛水或冰的青铜大盆

鉴，大盆也，一曰鉴诸，可以取明水于月。——《说文》。徐灏曰：“鉴，古祇作坚，从皿以盛水也。其后范铜为之，而用以照形者，亦谓之鉴，声转为镜。”

鉴） 大盆也。盆者、盎也。凌人。春始治鉴。注云。鉴如甀、大口。以盛冰。置食物於中。以御温气。春而始治之。按郑云如甀。醢人作醢云涂置甀中。则鉴如今之瓮。许云大盆。则与郑说不符。疑许说为是。且字从金。必以金为之也。从金。监声。

1 镜子。

2 照：光可~人。

3 观察，审察：~别。~定。~赏。~于（看到，觉察到）。台~（书信用语，表示请人看信。亦作“惠鉴”、“钧鉴”）。~往知来。

4 可以使人警惕或引为教训的事情：借~。~戒。前车之~。

殷鉴不远 yīnjiàn-bùyuǎn

鉴：鉴戒。原指殷的子孙要把夏的灭亡作为鉴戒。泛指前人的教训就在眼前。

殷鉴不远，在夏后之世。——《诗·大雅·荡》

1 《世说新语 识鉴》

4-23 世说新语（识鉴11-20）十一明府当为黑头公诸葛道明初过江左，自名道明，名亚王、庾之下。

先为临沂令，丞相谓曰："明府当为黑头公。"诸葛道明（诸葛恢）刚到江东时，自称道明，名望仅次于王导、庾亮。

开始作临沂令，丞相王导对他说：" 你将来会作黑头公（头发未白就位居三公）"十二志大其量王子平素不知眉子，曰：" 志大其量，终当死坞壁间。"王子平（王澄）一向不喜欢侄子眉子（王玄），他说：" 眉子志向大，气量小，最终准会死在战乱的 城寨里。

"十三杨朗知人王大将军始下，杨朗苦谏不从，遂为王致力。乘中鸣云露车迳前，曰：" 听下官鼓音，一进而捷。

" 王先把其手曰：" 事克，当相用为荆州。" 既而忘之，以为南郡。

王败后，明帝收朗，欲杀之。帝寻崩，得免。

后兼三公，署数十人为官属。此诸人当时并无名，后皆被知遇。

于时称其知人。王大将军（王敦）要东下进攻建康，杨朗极力劝阻，可是王敦不听，于是就尽心为王敦效力。

他坐着中鸣云露车直奔王敦面前，说道：" 听我的鼓声，一次进攻即可获胜。" 王敦握着他的手说：" 事成32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333332643166之后，我要任命你为荆州刺史。

" 过后就忘了自己的 承诺，只让他当了南郡太守。王敦失败后，明帝（司马绍）逮捕了杨朗，要杀掉他。

不久明帝驾崩，杨朗得以赦免。后来杨朗位居三公，有几十人被他任命为属吏。

这些人当时并没有名望，后来都受到赏识，因此人们赞扬他有识才之能。十四唯阿奴碌碌周伯仁母冬至举酒赐三子曰：" 吾本谓度江托足无所，尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？" 周嵩起，长跪而泣曰：" 不如阿母言。

伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道；嵩性狼抗，亦不容于世；唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳。"周伯仁（周顗）的妈妈在冬至那天，让她三个儿子喝酒，她说：" 我本以为过江后，连个落脚的地方都没有，你们家有福气，你们一个一个都在我跟前，我还有什么可担心的？" 周嵩起身，跪倒在地哭着说：" 不是像妈妈说的那样啊。

大哥伯仁志大才疏，名望高见识短，喜欢乘人之危，这绝不是保全自己的 办法；我狂妄自大，也不为世人所容；只有阿奴庸庸碌碌，会一直守在妈妈身边啊。"十五沈含父子于江王大将军既亡，王应欲投世儒，世儒为江州；王含欲投王舒，舒为荆州。

含语应曰：" 大将军平素与江州云何，而汝欲归之？" 应曰：" 此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能抗同异，此非常人所行。

及睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能作意表行事？" 含不从，遂共投舒。

舒果沈含父子于江。彬闻应当来，密具船以待之。

竟不得来，深以为恨。王大将军（王敦）兵败身亡后，王应要投奔世儒（王彬），世儒当时任江州刺史；王含要投奔王舒，王舒当时任荆州刺史。

王含对王应说：" 大将军平时和江州关系如何，你却要投奔他？" 王应说：" 这正是我们去他那里的原因。江州在别人强大的时候，能坚持自己的主张，和别人强制他的想法抗争，这不是一般人能做到的。

等他目睹别人衰败困厄的时候，他一定会有恻隐怜悯之心。荆州死守章法，哪能做出格的事呢？" 王含不听他的 ，二人就投奔了王舒，王舒果然将他们父子沉入江中。

王彬听说他们要来，秘密地准备了船只等待。最终他们也没有来，王彬感到非常遗憾。

十六此君小异武昌孟嘉作庾太尉州从事，已知名。褚太傅有知人鉴，罢豫章，还过武昌，问庾曰：" 闻孟从事佳，今在此不？" 庾曰：" 卿自求之。

" 褚眄睐良久，指嘉曰：" 此君小异，得无是乎？" 庾大笑曰：" 然。" 于时既叹褚之默识，又欣嘉之见赏。

武昌的孟嘉担任庾太尉（庾亮）的的江州从事，当时他已经有名气了。褚太傅（褚裒）有鉴赏品评人物的才能，罢免豫章太守后，归途中路过武昌，他问庾亮：" 听说孟从事这个人很不错，今天在这里吗？" 庾亮说：" 你自己找吧。

" 褚裒环视了良久，指着孟嘉说：" 这位有点与众不同，可能就是他吧？" 庾亮大笑，说：" 对啊。" 此时他既感叹褚裒的 鉴识能力，又为孟嘉被赏识而高兴。

十七此童非徒能画戴安道年十余岁，在瓦官寺画。王长史见之，曰：" 此童非徒能画，亦终当致名。

恨吾老，不见其盛时耳！"戴安道（戴逵）十几岁的时候，在瓦官寺画画。王长史见到他，说：" 这孩子不仅擅长画画，将来也会有名望的。

可惜我老了，不能看到他兴旺的 时候了。"十八渊源不起王仲祖、谢仁祖、刘真长俱至丹阳墓所省殷扬州，殊有确然之志。

既反，王、谢相谓曰：" 渊源不起，当如苍生何？" 深为忧叹。刘曰：" 卿诸人真忧渊源不起邪？"王仲祖（王濛）、谢仁祖（谢尚）、刘真长（刘惔）一起到丹阳殷浩隐居的墓地去探望他，殷浩这时候还真有终生归隐的 志向。

回来后，王谢二人互相议论道：" 渊源（殷浩）不出仕，百姓会怎么样呢？" 深为忧虑。刘真长说：" 你们这些人还真担心渊源会不出仕吗？"十九恐不可复制小庾临终，自表以子园客为代。

朝廷虑其不从命，未知所遣，乃共议用桓温。刘尹曰：" 使伊去，必能克定西楚，然恐不可复制。

"庾翼临终时，亲自。

2 世说新语 识鉴 翻译

王大将军（王敦）要东下进攻建康，杨朗极力劝阻，可是王敦不听，于是就尽

心为王敦效力。他坐着中鸣云露车直奔王敦面前，说道：" 听我的鼓声，一次进攻

即可获胜。" 王敦握着他的手说：" 事成之后，我要任命你为荆州刺史。" 过后就

忘了自己的承诺，只让他当了南郡太守。王敦失败后，明帝（司马绍）逮捕了杨朗，

要杀掉他。不久明帝驾崩，杨朗得以赦免。后来杨朗位居三公，有几十人被他任命

为属吏。这些人当时并没有名望，后来都受到赏识，因此人们赞扬他有识才之能。

3 世说新语识鉴 第三则原文

识鉴第七1曹公少时见乔玄，玄谓曰：“天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实是乱世之英雄，治世之奸贼。

恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。”2曹公问裴潜曰：“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何？”潜曰：“使居中国，能乱人，不能为治；若乘边守险，足为一方之主。”

3何晏、邓飏、夏侯玄并求傅嘏交，而嘏终不许。诸人乃因荀粲说合之，谓嘏曰：“夏侯太初一时之杰士，虚心于子，而卿意怀不可交。

合则好成，不合则致隙。二贤若穆，则国之休。

此蔺相如所以下廉颇也。”傅曰：“夏侯太初志大心劳，能合虚誉，诚可谓利口覆国之人。

何晏、邓飏有为而躁，博而寡要，外好利而内无关龠，贵同恶异，多言而妒前。多言多衅，妒前无亲。

以吾观之，此三贤者，皆败德之人耳，远之犹恐罹祸，况可亲之邪？”后皆如其言。4晋宣武讲武于宣武场，帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召群臣。

山公谓不宜尔，因与诸尚书言孙、吴用兵本意。遂究论，举坐无不咨嗟，皆曰：“山少傅乃天下名言。”

后诸王骄汰，轻遘祸难。于是寇盗处处蚁合，郡国多以无备，不能制服，遂渐炽盛，皆如公言。

时人以谓“山涛不学孙、吴，而暗与之理会”。王夷甫亦叹云：“公暗与道合。”

5王夷甫父乂，为平北将军，有公事，使行人论，不得。时夷甫在京师，命驾见仆射羊祜、尚书山涛。

夷甫时总角，姿才秀异，叙致既快，事加有理，涛甚奇之。既退，看之不辍，乃叹曰：“生儿不当如王夷甫邪？”羊祜曰：“乱天下者，必此子也！”6潘阳仲见王敦小时，谓曰：“君蜂目已露，但豺声未振耳。

必能食人，亦当为人所食。”7石勒不知书，使人读《汉书》。

闻郦食其劝立六国后，刻印将授之，大惊曰：“此法当失，云何得遂有天下？”至留侯谏，乃曰：“赖有此耳！”8卫玠年五岁，神衿可爱。祖太保曰：“此儿有异，顾我老，不见其大耳！”9刘越石云：“华彦夏识能不足，强果有余。”

10张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？”遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓见机。

11诸葛道明初过江左，自名道明，名亚王、庾之下。先为临沂令，丞相谓曰：“明府当为黑头公。”

12王子平素不知眉子，曰：“志大其量，终当死坞壁间。”13王大将军始下，杨朗苦谏不从，遂为王致力。

乘“中鸣云露车”迳前，曰：“听下官鼓音，一进而捷。”王先把其手曰：“事克，当相用为荆州。”

既而忘之。以为南郡。

王败后，明帝收朗，欲杀之。帝寻崩，得免。

后兼三公，署数十人为官属。此诸人当时并无名，后皆被知遇。

于时称其知人。14周伯仁母冬至举酒赐三子曰：“吾本谓度江托足无所，尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？”周嵩起，长跪而泣曰：“不如阿母言。

伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道；嵩性狼抗，亦不容于世；唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳。”15王大将军既亡，王应欲投世儒，世儒为江州；王含欲投王舒，舒为荆州。

含语应曰：“大将军平素与江州云何，而汝欲归之？”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能抗同异，此非常人所行。

及睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能作意表行事？”含不从，遂共投舒。

舒果沈含父子于江。彬闻应当来，密具船以待之。

竟不得来，深以为恨。16武昌孟嘉作庾太尉州从事，已知名。

褚太傅有知人鉴，罢豫章，还过武昌，问庾曰：“闻孟从事佳，今在此不？”庾曰：“卿自求之。”褚眄睐良久，指嘉曰：“此君小异，得无是乎？”庾大笑曰：“然。”

于时既叹褚之默识，又欣嘉之见赏。17戴安道年十余岁，在瓦官寺画。

王长史见之，曰：“此童非徒能画，亦终当致名。恨吾老，不见其盛时耳！”18王仲祖、谢仁祖、刘真长俱至丹阳墓所省殷扬州，殊有确然之志。

既反，王、谢相谓曰：“渊源不起，当如苍生何？”深为忧叹。刘曰：“卿诸人真忧渊源不起邪？”19小庾临终，自表以子园客为代。

朝廷虑其不从命，未知所遣，乃共议用桓温。刘尹曰：“使伊去，必能克定西楚，然恐不可复制。”

20桓公将伐蜀，在事诸贤咸以李势在蜀既久，承藉累叶，且形据上流，三峡未易可克。唯刘尹云：“伊必能克蜀。

观其蒲博，不必得，则不为。”21谢公在东山畜妓，简文曰：“安石必出，既与人同乐，亦不得不与人同忧。”

22郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。

于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。

吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。”

元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。23韩康伯与谢玄亦无深好。

玄北征后，巷议疑其不振。康伯曰：“此人好名，必能战。”

玄闻之甚忿，常于众中厉色曰：“丈夫提千兵入死地，以事君亲故发，不得复云为名！”24褚期生少时，谢公甚知之，恒云：“褚期生若不佳者，仆不复相士。”25郗超与傅瑗周旋。

瑗见其二子，并总发，超观之良久，谓瑗曰：“小者才名皆胜，然保卿家者，终当在兄。”即傅亮兄弟也。

26王恭随父在会稽，王大自都来拜。

4 求文言文 （世说新语

原文 张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？”遂命驾便归。

俄而齐王败，时人皆谓见机。注释①张季鹰：张翰，字季鹰，吴郡吴人。

他在洛阳当官，看到当时战乱不断，就借想吃家乡名菜为由，弃官归家。齐王：司马（jiǒng），封为齐王。

晋惠帝时任大司马，辅政，日益骄奢。公元302 年，在诸王的讨伐中被杀。

东曹：官名。主管二千石长史的调动等事。

②苑菜羹：《晋书·张翰传》作“苑菜、薄羹”，与鲈鱼脍并为吴中名菜。③羁宦：寄居在外地做官。

④见机：洞察事情的苗头。机，通“几”。

译文 张季鹰调任齐王的东曹属官，在首都洛阳，他看见秋风起了，便想吃老家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，说道：“人生可贵的是能够顺心罢了，怎么能远离家乡到几千里外做官，来追求名声和爵位呢！”于是坐上车就南归了。不久齐王败死，当时人们都认为他能见微知著。

5 文言文 （世说新语

原文 张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？”遂命驾便归。

俄而齐王败，时人皆谓见机。注释①张季鹰：张翰，字季鹰，吴郡吴人。

他在洛阳当官，看到当时战乱不断，就借想吃家乡名菜为由，弃官归家。齐王：司马（jiǒng），封为齐王。

晋惠帝时任大司马，辅政，日益骄奢。公元302 年，在诸王的讨伐中被杀。

东曹：官名。主管二千石长史的调动等事。

②苑菜羹：《晋书·张翰传》作“苑菜、薄羹”，与鲈鱼脍并为吴中名菜。③羁宦：寄居在外地做官。

④见机：洞察事情的苗头。机，通“几”。

译文 张季鹰调任齐王的东曹属官，在首都洛阳，他看见秋风起了，便想吃老家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，说道：“人生可贵的是能够顺心罢了，怎么能远离家乡到几千里外做官，来追求名声和爵位呢！”于是坐上车就南归了。不久齐王败死，当时人们都认为他能见微知著。

6 《世说新语·识鉴》曹公问裴潜曰：“卿昔与刘备共在荆州,卿以备才

识鉴第七之二、备才如何

（原文）曹公问裴潜曰：“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何？”潜曰：“使居中国，能乱人，不能为治；若乘边守险，足为一方之主。”

（译）曹公（曹操）问裴潜：“你过去和刘备都在荆州，你觉得刘备的才能如何？”裴潜说：“如果让他占据中原，就会祸害百姓，不能治理国家；如果让他统治边疆险要，完全可以作一方的诸侯。”

①裴潜：字文行，曾避乱荆州，投奔刘表，刘备也曾依附刘表，曹操指的就是这事。②居中国：占有中国，指处在京都的统治地位上。

③乘边：驾御边境，即指防守边境。方：地区。

7 《世说新语》世说新语里有哪些文言文

《世说新语》又称《世语》、《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》﹑《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。

在《世说新语》的3卷36门中，上卷4门——德行、言语、政事、文学，中卷9门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽，这13门都是正面的褒扬。

8 世说新语识鉴第七中的第一章的理解

识鉴有什么理解的，就只是表明主人公慧眼识人，有远见。

第一则就是表现乔玄早年就有眼力。

识鉴第七之一、君实是乱世之英雄

（原文）曹公少时见乔玄，玄谓曰：“天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实是乱世之英雄，治世之奸贼。恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。”

（译）曹公（曹操）年轻时候拜见乔玄，乔玄对他说：“天下正乱，群雄虎争，能够治理乱世的，恐怕就是你了笭怠蒂干郦妨垫施叮渐。不过你是乱世的英雄，治世的奸贼。遗憾的是我老了，不能见到你荣华富贵那一天，我就把子孙托付给你了。”

姓名，记录着宗族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚义,隐喻着不同的理想追求和目标;姓名,传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一,长辈给孩子起名的期望范围有以下几种：

1父母期望孩子做有道德的人

心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。

2期望孩子学识渊博，博学多才

做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。

3期望孩子身体健康、姿容俊美

如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮如：俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。

4期望孩子生活富足、事业有成

追名逐利是人类一种天性，父母给孩子命名时也会体现出这点来。在日常生活中，我们会碰到很多人有这种名字。名字里含以下字可寄予这种希望：达、耀、兴、荣、华、旺、盈、丰、余、昌、盛等。

5期望孩子生活富足，平平安安

有的家长希望孩子一辈子风平浪静，平平淡淡过一生。平淡自然不是平庸或者平凡。有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎、安、静、顺、通、坦、泰、然、宁、定、和、康等。

6期望孩子自立自强、功成名就

许多家长希望自己的孩子将来以后能自立自强、辛勤工作、坚韧不拔、意志顽强，所以他们以喜欢用一些阳刚之气十足的名字如毅、独、刚、强、衡、韧、恒、坚、力、决、定、立、主、志、意、自等给孩子起名，虽然也有家长给女孩起这样的名字，但基本上这些名字是男孩的专利。

利用十二属相给孩子命名也是中国文化的一种。十二属相性格各异，姿态不同，非常有趣。因为中国人是非常讲究属相之说的，关于属相或本命年等不再赘述，只谈一下怎样按照

孩子的属相因时制宜地给他们起个好名字。

二给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照

八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格

局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔

画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

三，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

四，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

五，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

六二十四属相起名字技巧:

鼠 众所周知，在人们心目中并不是一个非常好的属相，但它的机智、灵活、聪明、幽默给人留下了深刻的印象。按照五行说法，属“鼠”的人最好选择带有“艹”或“亻”这些偏

旁的字才好，因为这些字可以很好地保护它。下面的名字就是符合这点的好名字，如：宝宇、安宏、合月、求实、保仓、茵云、佳宇、宙军、仲盈、伏泽、宗英、谷容、慰荣、健

茜、围莲。

牛 牛被认为是一种诚实、朴素、自尊、积极、任劳任怨的好动物。牛需要人们的衷心爱护和喜欢照料，并且牛离不开水。所以属牛的人，名字最好是有，以“忄”和“氵”为偏旁

部首的字。像下列名字就很好。例如：恒清、怀济、润慷、悟源、海情、渭慨、愉涛、慢洁、浔忱、恰澜、潜惟、抒沛等。

虎 虎被认为是强壮的、勇猛的、独立自主的，但美中不足是带有一种傲气。人们都知道“一山不容二虎”或是“深山出猛虎”这句话。所以属虎的人他的名字中最好带有“山”字

，如：岚岭、嵩凌、岩峰、巍然、岸清、崎辉、峙轩、嶂仪、天峦等名字都不错。

兔 兔在人们心目中是柔顺、善良、聪明、活泼的象征。给属相为兔的孩命子名最好名中要有“月”字，如：钦育、育英、育华、鹏飞、鹏展、知鹏、朝辉、朝霞、明辉、辰朝、昭

明、欣明、朋泰、泽朋、云朋、愉媛、愉美、月清、月祺、胜览、胜彩等。

龙 龙被认为是所有动物中最尊贵、最有能量的动物，它代表着财富和权威。带有“氵”字旁的字是最受欢迎的。如：深、澜、江、池、潮、萍、沛、潜、鸿、汉等。

蛇 蛇喜欢在草丛里出来进去，所以属蛇的孩子最好给起带“艹”字头的名字。如：蔼霖、芬迪、芸生、叶萱、燕敏、茂伟、芫倩、荣俊、葆华、慕伦等。

马 马被认为是一种心胸开阔、友秋相处、勇于拼搏、前途远大的动物。马喜欢吃草和谷物，所以可以用带“艹”和“禾”的字给孩子命名如：英、艺、芸、穗、颖、秋、茂、荣、

穆等。

羊 同样，羊也以平和、耐心、善良、温顺为世人称道，草是羊的命根子，天下似乎还没有不吃禾苗的羊。所以命名时这些字是好的。如：科、秦、莲、英、芝、芹等。

猴 猴年出生的人似乎看起来活泼好动，富有创造力，并且其中有不少人喜欢侃侃而谈。猴子喜欢在树上跳来跳去，寻找食物，所以给属猴的孩子应该以“木”字旁的字命名。如：

福林、稳权、望棣、朴平、松涛、枫玲、桦珍、极岩、海棠、振荣、柄昆等。

鸡 属鸡给人以热心、好客、生活有规律的好印象，虽然个别鸡属“大嗓门”之列。鸡喜欢吃米或豆子，所以命名它们也必不可少。如：登、精、粹、鼓、迷等。

狗 狗是一种忠诚的动物，它与人关系良好，所以命名时，记得用带“人”字旁的字。如：华、仁、伦、俊、仿、伟、伯、任、仕、健。

猪 猪被认为是柔顺、踏实、真诚、执着的，虽然有时也许会有点儿自私。猪年出生的人要记着跟“艹”或“土”打交道，所以这些字很适合。如：埔茵、垦殷、增盛、佳兰、培文

、鸿基、庄连、桂春等。

七，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

孩子的姓名是伴随他们一生的符号,生活中的无数的经验、例证，让我们不得不承认姓名的好坏是足以影响人的思想个性形成，以及行为、婚姻和健康的,所以在于给孩子起名字的问题上,做为父母的一定要慎重,三思而后定只有这样才能给孩子一个真正好的名字,让他的一生更加顺利平坦

男宝宝：胡新麟 胡涵源 胡思辰 胡东汋 胡：

宜林 思浩 洪骥 洪锟 霄汉 超华 宏良 文剑 培铭 文泽 生权 波泽 宇诺 卿华 盛元 茁尔 煜杨筱源祈川 宜胜 宏轩 光鸿 汴恺 智波 宇梁 善元 云刚 炟氶 楚瑞 明昊 绍波 昊语 茹栖 锦涛 宇涵 杰中 杰卓 广浩 胜宸 佳来 轶瑞 圣哲 霁博 语萌 愢洺 靳浩 林逸 庭然 若飞 茹皓 轶泞 楒原 思恺 金汐 林溢 金摩 家华 贻杰 超伦 亦远 国维 楚令 茵朝 楚格 江润 举钊 思杰 杰茂 思蔚 楷讯 金和 洪巍 暻晨 皓智 成宇 俊苏 昱阳 君浩 宇佳 洪逸 洪阳 邦舒 宇辰 中涛 宜平 俊清 义萍 文诚 杰仁 秋昊 劲亦 金晓 圣文 宇涛 博傲 智竣 文栋 玦明 振安 照洋 明松 洪峻 贻涵 钦银 坤荣 博庭 坤良 金丰 致贤 少波 钦中 枘炘 瑞佳 家钦 金良 炯亦 宜立 欣遥 皓韬 茁儿 泽璨 钦喜 宜华 宏捷 宇林 佳舟 晨兴 永烨 宜元 佳舒 博龙 林郁 宜鑫 光然 俊楠 松宁 文卓 清云 洪睿 洪聪 轶鑫 伟丰 恒语 明宸 修文 文昱 锦佳 春麟 艺平 睿智 迪潇 生艺 杰杰 承翼 俊亦 轶结 昊聪 昊添 生金 云鑫 楚歆 轩缘 文锟 渃凯 钧天 惠杰 秋江 建泽 秋敬 东灼 沛佳 秋松 璟屹 枘辛 君李 瑄缘 昕岷 长江 志恺 皓宸 好秦 子良 洪羲 树之 文锋 麟翼 宜明 英泽 思宇 建铭 刚 海铭 宜思 雷秦 迪鑫

女宝宝：胡：

浩月 宇亭 嘉菲 瑞涵 棠惠 超华 今怡 依范 珊珊 莎哲 晓宥 惠雅 粤钰 一璠 紫潇 喜云 彬彬晴翠 艺雯 梦秋 家贝 亦钶 子可 瑾锌 易和 秋璇 紫盈 家雯 梦璐 沂菲 若轩 逸禾 卓妍 纯萌舒锦 学欣 宜斐 皓素 婷芝 丹钰 清媛 媛薇 智方 明珊 紫锦 明月 雯璇 可蕊 紫书 可琪 语萌 晶钰 若雯 燕瑶 楚渠 文瑜 紫晴 馨诗 学麟 湘静 金姗 丫馨 紫湘 佳晨 海琼 可琴 学曼 家华 亦远 圆洁 采奕 一蓓 雅欣 珺姮 卿雯 武艺 哲亭 明萌 振慧 昭文 家秋 菲娜 惠宁 月涵 斐菁 华彦 宜蒙 千千 含菁 佳美 倩雯 钰梦 飞维 惠睿 珊雅 玲宜 菲紫 润丽 霞博 月小 娇习 燕舒岚佳 琪茜 灵萌 萌胜 洋培 仪雅 亭远 蓉钰 婷蕴 芝飞 龙秋 月芫 培雅 鑫文 怡嘉 芳云 菲湘婷金 萍瑞 佳钧 娜怡 怡学 馨馨 嘉皓 琼雯 珊秀 飒思 韵丹 洋佳 涵方 芸紫 茜栩 爱彦 歆奕 和若 盈茜 睿雨 思喜 芸思 韫晨 希妍 君雅 清晓 渃佳 宜钰 娜睿 梦学 迪子 瑾定 昕舒 雯金 源苏 玲晓 莹佳 妍钧 翠雨 菲锦 佳衍 玉青 彦柳 霞之 和巧 雯灵 衿荷 波培 婉晴 梦惠 菁惠 子奕 宵昱 萌凡 莎家 平钧 天亦 乐子 岚琼 宇梦 凡梦 琳佳 宁振 琼艳 桃雯 梦晓 霏惠 婕雨 馨曦 友诗 洁琪 瑶锦 华雨 亭芝 雅可 淇富 润卓 尔珈 玥茜 铭漪 帆

祝你可以知道自己心仪的名字！