云南花灯戏的艺术风格哪些特色之处?

云南花灯戏的艺术风格哪些特色之处?,第1张

云南花灯戏作为花灯戏的一个分支,有着许多自己的艺术特色,尤其是它的表演形式、花灯的歌舞、花灯的音乐都有着独特的艺术特点和魅力。

云南花灯戏的艺术特色主要体现在以下几个方面:

一是演出方式遍地撒,也就是演出不择地方。早期的花灯演出曾被称为过街灯、院坝灯、坝坝灯,非常自由随便,演出的班子也容易凑,所以花灯戏班在开始时,被称之为逗凑班。

二是贴近生活。花灯观察与表现生活的角度比起许多大型剧种与生活的距离也要近得多,因此它的内容男女老幼都懂,演唱的技艺也容易学会。在民间有俗语和顺口溜说:

头上梳鬏的会听,脚上糊牛屎的会唱。说我们的事,打我们的卦,唱我们的歌,用我们的帕。

云南花灯戏这种采取近距离对待生活的表现手法,使花灯的生活气息比较浓厚,它所反映的农村生活和市民生活古朴天真,关注农村及市民生活,体现了花灯观察生活别具慧眼的特点。这一特点适应了人们直率真情的表达。

三是花灯的音乐兼收并蓄了许多民歌小调,形成了许多支派。花灯有史以来就在云南广大汉族及少数民族杂居区广为流行,由于受到各地方言土语、风俗民情、音乐曲调的影响,形成了昆明花灯、玉溪花灯、楚雄花灯、建水花灯等许多支派。

昆明花灯较多地保留了明清小曲,玉溪花灯的本子戏比较多,楚雄花灯吸收了许多民歌小调,建水花灯的音乐和唱词、道白,他们都与当地彝族的民间语言及艺术有关系。另外,花灯的音乐多半是小调,音节规整、轻快、跳跃,有很强的动感,这与花灯剧载歌载舞的特点是一致的。

四是花灯音乐曲调的来源相当广泛。从搜集到的上千首曲调中可以看到,花灯的音乐曲调一部分源于明清小曲,大量的是源于民歌小调,还有的是从云南扬琴、宗教音乐及民族音乐中吸收的。

此外,还有一些是从兄弟省市的剧种中移植的。由于花灯吸收了多种来源的曲调,加上自己特有的演唱习惯、润腔方法,再结合花灯舞蹈、戏剧节奏及云南的方言土语,使花灯音乐具有了多样性与统一性相结合的特征。

五是云南花灯歌舞表演多。首先是载歌载舞,无论大戏小戏,花灯舞在剧中都占有较大比重,并形成了自己特有的一套表演方式。同时,为了很好地表现情节、人物,舞蹈中还有许多从生活中提炼的舞蹈动作。比如《夫妻打鱼》剧中的玉花扇划步、鲤鱼穿江,《乡城亲家》剧中人物何大发的跺蹲乌龙伸腿等。

在云南花灯表演中,歌舞占了很大比重。花灯的“歌”包括唱和打岔两部分,很少说白。“打岔”就是有韵的说白。老灯中很少有不押韵的道白,因此歌和舞就很容易在节奏上统一起来。

除了上述这些特点外,云南花灯的音乐是它区别于其他剧种的主要标志之一。

云南花灯音乐的结构短小,多为上下句或四个乐句组成的单乐段。音乐的节奏鲜明,流动性较强,乐句之间很少有较大的停顿,多从板上起句,在眼上落句。速度一般为中速或小快板,情绪明快、活泼、潇洒,旋律优美。云南花灯音乐的调式多为徵调式和羽调式,其次是宫调式和商调式,以五声的乐曲为主。

云南花灯的伴奏乐器有胡琴、月琴、三弦、笛子等,后来又增加了琵琶、扬琴等民族乐器,有的地方还使用了某些少数民族乐器。

云南花灯的剧目也有自己的特点。其剧目大约有200多个,分为花灯歌舞、花灯小戏与花灯大戏3类。较有影响的剧目有《探干妹》、《游春》、《刘成看菜》、《闹渡》等。云南花灯戏演出的许多剧目,都具有朴素单纯、健康明朗的民间艺术特色,充满着劳动人民的生活气息。

花灯戏的传统剧目不多,除去灯夹戏时期移植过来的滇剧剧目,共有两百出左右。其中,花灯歌舞剧目有《十大姐》、《大头宝宝戏柳翠》、《踩连厢》等,花灯小戏剧目如《三星贺寿》、《红回门》等。新中国建立以后,在大力整理传统剧目的同时,还新编了大型花灯戏《依莱汗》等近百个剧目。

云南花灯戏比较有名的代表剧目有《芦花记》、《小二黑结婚》、《金碧坊》、《依莱汗》、《梭椤寨》等,很具有代表性。

《芦花记》又名《鞭打芦花》,是云南花灯戏较早演唱的一个传统剧种,讲述的是孝子闵子骞的故事。闵子骞8岁丧母,后父亲续娶后妻姚氏,并又生下了闵革、闵蒙两个孩子。继母疼爱自己亲生的儿子,对幼小的闵子骞横加虐待,但闵子骞诚实敦厚,毫无怨言。

有一年临近年底,父亲驱牛车外出访友,让3个孩子跟着。闵子骞赶着车,当走到一村庄时,天气骤变,寒风刺骨,子骞战栗不已,手指冻僵,将牛缰绳和牛鞭滑落于地,牛车翻倒在路边的沟地里。

闵子骞的父亲特别生气,以为闵子骞真的像继母所说的那样懒惰,非常生气,拾起牛鞭怒抽闵子骞。不料鞭落处绽露出芦花,芦英纷飞。其父见状,惊奇不已。

这时,饥寒交迫的闵子骞已经晕倒在雪地里,其父撕开子骞的棉衣,见尽是丝絮,这才恍然大悟,知道是后妻虐待闵子骞,忙脱下自己的衣服裹住子骞。返回家中后,其父举鞭抽打后妻,并当场写下休书。

苏醒过来的小子骞却苦苦哀求父亲不要赶走后母,他诚恳地对父亲说:“母在一子寒,母去三子单。”

意思是休了后母,自己和两个弟弟有可能落入另一个后母的手里,两个弟弟将来也会像自己一样受苦。父亲听了子骞的话,觉得非常有道理,放弃了休妻之事。继母深受感动,她痛改前非,从此对三个孩子一样看待。

《小二黑结婚》是新中国建立初期,昆明人民花灯剧团成立后排演的反映新生活的剧目。在当时排演时,在花灯的唱腔、表演方式的革新方面,花灯剧团都做了不少尝试。《小二黑结婚》讲述了发生在解放区的故事。

二诸葛和三仙姑是刘家峡的两个有名的人物。二诸葛叫刘修德,抬脚动手都要论个阴阳八卦、黄道黑道。有一年春旱,好不容易下了点儿雨,二诸葛掐指一算说:“今日不宜栽种。”

结果,错过了播种的好时机。不宜栽种就成了二诸葛的忌讳。三仙姑是于福的老婆,整日装神弄鬼,曾经在下神给金旺爹问病时,趁着空子偷偷告诉女儿:“灶上煮的米烂了。”

不巧恰被金旺爹听见。于是,米烂了便成了三仙姑的忌讳。三仙姑当巫婆足有三十年了。她年轻时风流俊俏,公爹看不惯,赶走那群常来耍贫嘴的小青年,媳妇却一病不起,请了神婆才见好。三仙姑从此便设香案下起神来。小青年照旧往来不断。

30年后,三仙姑已人老珠黄,官粉涂不平脸上的皱纹,绣花鞋、镶边裤拢不住青年的心。虽说家中依旧热闹,但大家的心思却只在她儿女小芹身上,三仙姑不免心生嫉妒。

小芹18岁,乖巧伶俐,比她娘当年还漂亮,而人却十分正经,金旺兄弟都曾讨过没趣。

金旺一家是这儿的一窝虎,横行霸道,抗战时就做了不少坏事。打垮溃兵土匪后,村里没人愿意当干部,胡乱选了金旺做村政委员,兴旺做武委会主任,金旺老婆做妇救会主席。兴旺见小二黑有趣好玩,就提名他为青抗先队长。二诸葛不乐意又无可奈何。从此,金旺兄弟更是无法无天。

小二黑是二诸葛的儿子,在反扫荡时打死过两个敌人,人又长得精神,人见人爱。虽没上过学,跟着爹也读了不少《阴阳宅》之类的书。他聪明伶俐,18岁了,大家还把他当小孩儿逗,常说“不宜栽种”的话。小二黑脸上挂不住,见人就躲,再也不信八卦阴阳了。

小二黑和小芹相好已经两三年了,可二诸葛忌讳多,不同意,硬是为儿子收了个八九岁的童养媳。小二黑却不认账。

金旺兄弟对小芹怀恨在心,故意找茬儿,说小芹勾引小二黑,为此召开斗争会,武委会这边斗小二黑,妇救会那边斗小芹。幸得村长是个明白人,说小二黑是出于真情,谈恋爱不犯法,童养媳不算数,这一场争斗才了结。

斗争会后,小二黑和小芹的事便公开了。三仙姑嫉妒小芹,要真是二人结了婚,她跟小二黑就连句笑话也说不得了。于是急急忙忙为小芹找婆家,终于收了一个退伍军官的礼帖,认为了却了一桩心病。小芹哪里肯依,她说:“谁收了人家的东西谁跟人家去!”

说完就去找小二黑商量对策。哪知兴旺等人早有预谋,他们从暗地里跳出来,大喊捉奸“拿双”,并把二人捆了起来。小二黑理直气壮,毫不胆怯。

儿子被捕,二诸葛心神不定,又是占卜又是掐算,悔不该小二黑当什么队长,招此大祸。第二天一早,他便赶往区里,路上得知儿子被放,金旺兄弟被捕在押。来到区里,听说上边允许儿子和小芹结婚,便满心不痛快,说乡间七八岁订婚多着哩,请区长恩典恩典,说他俩命相不对,是一辈子的事。可是,这里是民主政府,新社会主张婚姻自主,他二诸葛不同意有啥用?

三仙姑对女儿并不挂心,直到交通员传她,她才打扮得花枝招展来到区上。她满头首饰、浓妆艳抹,惹得一群妇女指指点点,哈哈大笑。而区长竟把她认作前几天跟婆婆生气的年轻媳妇。偏偏又有人讲出了那“米烂了”的故事,三仙姑羞愧难当,恨不得一头碰死。

小芹当众表示不同意她娘操持的那门亲事。区长吩咐三仙姑把所收的彩礼统统退还。三仙姑只得答应。金旺兄弟被押,人人称快。在群众大会上,村民们纷纷检举二人的罪状。区里根据事实,判处二人15年徒刑。大会后,村干部改选,大家再也不敢投坏人的票了。

三仙姑回来后,对着镜子研究一番,也觉得有点不像话,便改换装束,30年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去了。二诸葛也在老婆孩子的劝说下,放弃旧业。小芹和小二黑终于结了婚,小两口十分和美,邻居们都说是村里的第一对好夫妻。

卧房里,小二黑学唱三仙姑的“前世姻缘由天定”,小芹则学说二诸葛的“恩典恩典,命相不对”。淘气的孩子们去听房,学会了这两句话,就给两位神仙起了新外号,三仙姑叫“前世姻缘”,二诸葛叫“命相不对”。

《金碧坊》是云南文化艺术职业学院创作的新编清装历史剧,演绎了神马、碧鸡的传说。在云南古老的传说中,神马、碧鸡是吉祥、美好的象征。花灯剧《金碧坊》再现了当年老昆明的市井生活,以全新的方式,将金碧坊古老的传说重现在舞台上,且以悬念牢牢抓住观众。

《金碧坊》的故事发生在清康熙年间的1687年。木匠曾石楠立志重建金碧坊,实现民众的心愿,不料横祸飞来,突然成了罪犯。他的表弟潘福来,乘人之危骗取了曾家祖传的图样。知县张廷树心有疑惑,要追查真相,冒着风险为曾石楠做担保使其走出牢狱。知府高志远浮躁轻信,急功近利,委任潘福来当上了重建二坊的主管。还有3个女人搅和在其中,起到或好或坏的作用。

剧中真与假纠缠在一起,正与邪的明里暗里较量,使剧情波澜起伏,悬念丛生,直至最后才一切水落石出。

《梭椤寨》是由云南省花灯剧团创作演出的大型花灯剧,取材于云南少数民族地区的生活原型。

改革开放之初,云南文山石洞村的彝族妇女任应珍,经过进城卖菜、开办碾米加工企业和兴建采石场而富裕起来。为了报答乡亲,她宣布在村里实行点电灯、碾米、磨面“三不要钱”。但由于种种原因,时隔不到一年,任应珍破产了,又回到文山农贸市场卖菜了。

2008年初,云南省花灯剧团决定采用这个剧本以后,邀请另一位云南本土剧作家马良华加盟对剧本修改加工。马良华与省花灯剧团团长、编导孙晋昆对这个题材作了深入开掘,把该剧的地点从文山移到弥勒阿细人居住的梭椤寨,在改革开放的大背景下展开剧情。

在剧中,创作人员融入阿细人远祖“有猎物,共分割”的遗训,以及阿吉姆从小是孤儿,靠乡亲们哺育成长的身世,阿吉姆致富不忘众乡亲,在村里实行“三不要钱”以后,从县长到村长层层对她加封的情节,赋予该剧较厚重的历史文化内涵,增强剧情的合理性和阿吉姆这个人物的可信性。

剧中主人公阿吉姆以一己之力,承担了太多的社会责任,终于难以为继。经过反思,阿吉姆最后跪碑谢罪,她用上级奖励的人民币10万元买来桃核苗,建农村生态园,带领乡亲们走上共同致富之路。

总之,云南花灯剧以其突出的地方特色,和唱、念、做、舞中鲜明的民间艺术特色,获得了广大人民群众的喜爱。它质朴而不矫揉造作,健美而又粗犷,具有十分浓郁的云南地方民族特色。

大学生优秀个人先进事迹材料(通用6篇)

 在日常学习、工作或生活中,要用到事迹的情况还是蛮多的,事迹不是单纯为其单位和个人评功摆好,而是为了鲜明地体现和积极宣扬一种特定时代所需要的精神。那么什么样的事迹才是规范的呢?下面是我为大家整理的大学生优秀个人先进事迹材料(通用6篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

大学生优秀个人先进事迹材料1

 成功就像一座平衡的秤,一边是努力,一边是快乐,付出的多,收获的也多。---傅佩荣

 这句话是本人一直以来对人生中每一件事情的对待。在生活上,勤勤恳恳,做到自己的事情自己做,舍友的事情帮着干。即使是小小的帮忙打打饭,也是种助人的快乐。还有平时喜欢把我的宿舍当成自己的家,让这个“家”时时保持清洁,并通过努力,作为舍长的我积极组织让这个“家”在院里和系里都获得了奖项。很欣慰,因为小小的付出,我有了很多的收获…有付出就一定会有收获,难道不是么? 在工作上,从开学一直担任文娱委员以来,我一直感到很开心!

 以前中学时代的我也曾是名文娱委员还有宣传委员。我爱这份工作,因为我喜欢跳舞、画画、唱歌,它们不只是我的兴趣爱好,也成了我的优势。秉着对它们的一股热情,面对它们,我总会努力认真去对待,积极完成,喜欢追求完美,即使无法完美…所以,在学校多次组织活动中,我都会去勇跃参加,如参加学校健美操,元旦晚会表演,女生节小品,并获得多次奖项。如今还有大合唱,同时在班里组织活动参加此次艺术节文艺汇演。每天的练习是不可避免的,看到了同学们的累,也看到了汗水的微笑。累并快乐着!这些活动不仅活跃和丰富我的大学生活,而且让我对人生充满了自信与微笑。所谓“锻炼能力,奉献社会”。

 在繁忙的工作中,同时找到平衡点,努力学好自己的专业知识。望自己不仅学习刻苦优秀,各方面素质都要做到更好。这是个竞争的时代,有成功者就必有失败者。不但会协助老师管理好班级,工作踏踏实实,而且学习上坚持不请假,不早退,别让每一个学习的机会流失! 有人说,“服务永远是生命生存与发展的命脉”,所以不管任何时候,我都将是将这个要求与实践相结合,把班级的利益放第一,时刻告诫自己,一言一行都代表着我们文秘班,把服务奉献给身边的人。

 做个良好的大学生并不容易,做到优秀更是不容易!不甘落后,积极进取,努力学习。即使在工作上耽误了学习,但我是不会轻易言弃,决不负家人、亲戚、老师、朋友们期望!这是一份责任,也是使命感! 让青春在奉献中燃烧,这不是一句空话,而是实实在在的行动。平时除了上课也会多利用课余时间看些课外书,同时还会多做些有利于身心的活动,如练瑜珈等。 真诚的对待每一位同学,这是我的原则。对学习和生活上遇到困难的同学,我都会尽自己所能,及时地伸出援助之手。

 我想也许,这就是同学们一直对我肯定与信任吧!做好人,存好心,做好事,向“三好”发展,回报父母,回报社会,希望一直在实际行动中不断实践自己的理想,得到老师和同学们的肯定。是父母给我提供了学习的机会,是学校给予我学习的平台,是老师们给予了我知识,帮助我在人生的道路上不断成长…没有他们的辛勤付出,就没有今天的我,健康着,进步着…

大学生优秀个人先进事迹材料2

 作为一名大学生,我一直以高标准要求自己。我注重个人能力培养,积极向上,热忱地投身青年自愿者行动、服务群众、奉献社会,在各方面都取得了一定成绩。

 在思想方面,我拥护中国***的领导,热爱祖国,坚持党的基本路线,认真学习贯彻党的基本方针政策。作为学生党员,我积极学习“三个代表”重要思想,通过学习讨论不断提高自己的理论水平,并在现实生活中去实践它,以饱满的热情去参加各项活动,服务同学,服务社会,在工作中树立党员应有的形象。

 在工作方面,我认真负责、虚心求教、敢想敢做、勇于创新、大胆细心。我的志愿者服务真正是从进入广西师范大学加入青协开始的。当时有一种向往和一心加入志愿者团队的意念,因为从小就崇尚志愿者那种奉献自我,不求回报的精神,也想真正加入这个行列,做自己力所能及的事来帮助身边需要帮助的人。凭着这股热情和追求,当看到有这么一个团队的时候就毅然报名参加了,同时还加入了院学生会,还在学校勤工助学管理办公室工作,这些为我提供了一个成长的平台,同时也让我有更多机会服务更多同学更多人。为了使自己综合素质的提高,在紧抓学习的同时,我也就从大一开始参加了各种活动,在学生会协助组织开展了许多活动,如院运会、科技文化节等;在青协也参加了一些服务活动,如“315”知识宣传、清扫街道等;在学校勤工助学管理办公室为学生提拱了许多勤工助学岗位及帮助许多同学。

 2011年,经过大一的一年参加各种服务活动磨练,自己逐渐的成长,自己又具备一些组织能力,各方面素质得到了一定提高,于是我给自己一个大胆尝试。

 我就毅然决定报名参加广西十万大学生党团员“创先争优”社会服务活动,并决定报名担任大学生志愿者团长,最终也如愿以偿被任命为志愿者团长。这是自己一个锻炼的很好机会,同时也是面临巨大的压力和挑战,毕竟这是自己首次担任如此高职务——活动总负责人。但是有了大一一年的实践经验以及自己也具备相应的能力作为强大基础,所以我自信地决定一定能组织开展好本次“创先争优”社会服务活动。经过报名选拔,我召集了我乡25名大学生一起参加本次的“创先争优”社会服务活动。我负责组织开展活动的地点为我的乡镇——百色市百色那坡县百省乡。

 我们志愿者一起于乡政府集中开会,相互认识及准备活动初步工作,并与当地政府沟通交涉取得了支持与帮助。根据组委会活动指导精神及结合当地实际情况,最终我决定开展了四项服务活动:一是采访面对面活动;二是春节游园娱乐性活动;三是篮球友谊赛;四是法律、计生知识宣传;然后就开始了活动宣传及筹资,通过精心准备及周密安排,各项活动陆续地开展起来,其中采访面对面活动与春节前开展,主要采访乡政府一些先进领导、先进党员及其他单位等;春节游园娱乐性活动于春节初一在乡政府广场举行,活动项目众多,娱乐性强,有男女老少积极参与,大家热情高涨;篮球友谊赛于大年初一至初四四天连续开展,影响极大,每个村都派出一支球队参加,活动影响范围广;法律计生知识宣传更是有教育意义,使广大群众提升了法律及计划生育相关知识,更新旧观念,改善新生活。

 本次服务活动进一步丰富了乡村体育文化生活,提高广大人民群众生活质量,活动得到了乡政府及广大群众的认可和高度满意,而我们志愿者也有了许多收获,走入基层、心系百姓,与老百姓一起度过了一个美好的春节假期,同时也提高了社会认知能力,自己有了一定的成长。而在表彰大会上我荣获为“优秀大学生志愿者团长”称号,并回校后得到了乡政府寄来的感谢信,并在五四评优中,被评为校级“优秀团员”,优秀志愿者事迹材料经过本次自己亲自组织开展的志愿者社会大型服务活动,我有了许多体会:其实志愿者不是一个简单的称号,而是一个人身处社会所应承担的责任。我会在平凡的岗位上,用志愿者的承诺实现作为一名优秀志愿者的责任和义务,为自己的人生谱写一首优美的乐曲。生命需要关爱,社会需要奉献,青年志愿者就是不为名誉,不为金钱,无私无畏,无怨无悔,工作兢兢业业,勤勤恳恳,唯愿真爱常伴人间。我们参加的这些活动不仅提升了自己,服务了更多人,更是对社会和谐建设有积极的推动作用。

 学校和社会为我提供了一个舞台,提供了发展自我的空间,当今及今后我一定会在这个空间里,在这个时代发展的趋势中去实现自我的价值,实现人生的意义,展现自我的风貌,用行动证明自己,为新的世纪做出自己的贡献。

大学生优秀个人先进事迹材料3

 邹国平,男,汉族,共青团员,出生于1985年7月,云南曲靖会泽县人。现就读于文山学院xx级现代教育技术专业,担任云南省家委员会文山地区服务和关爱农民工子女等项目服务负责人,文山学院梦志愿者协会总负责人,在院团委任活动部部长。

 10月,申请加入文山学院梦志愿者协会,并成为志愿者服务队的总负责人。在云南家委员会和共青团文山学院委员会的领导下,他热心于志愿者活动,并严格要求自己,加强自身锻炼,努力学习,提高自己的综合素质,配合云南各地区开展了一系列的志愿者活动,具体负责了云南大学生志愿者的招募、培训、考核管理、活动策划实施等各项工作,实现了真正的志愿者价值。

 一、工作态度认真,有热情

 他在梦志愿者协会工作认真负责,大胆创新,不断加强志愿者的服务意识,承担着志愿者的重要工作,积极与云南各高校加强联系与交流,在学院还积极参与各种大型志愿者活动,虽在生活学习各方面的压力很大,但是他从来没有放弃过,反而更加努力做好志愿者活动工作,有条理性的安排自己的学习和生活,很好地完成了志愿者服务的各项工作,得到了云南家委员会和学院领导的支持与肯定,在社会中引起巨大的反响。

 二、吃苦在先,享受在后

 利用假期和课余时间组织开展志愿者活动,给人的感觉是非常忙的,但是自己却是最快乐的,他是学生中最负责任的人,无论是志愿者工作招募站在第一线,还是在组织志愿者培训等方面都尽量到场进行志愿者的指导,树立了志愿者的良好形象。以这样的工作态度出发,赢得了社会各界人士和志愿者的积极拥护。

 三、积极扩展志愿者活动范围

 在继续加强康复者志愿服务的同时积极开展文山社区贫弱老人定期志愿服务,山区儿童教育,外来务工子女教育等方面的志愿者活动,加强与各种志愿者组织的`联系和交流,并带队参加了许多的志愿者活动。在志愿者活动中,要使志愿者活动深入持久地开展下去,就要不断增强号召力、感染力和凝聚力。因此,梦志愿者协会建立了一套完善的管理、招募、服务、培训及奖励等多项制度。作为实行者,努力做到志愿者服务规范化、标准化。

 积极参与了以下这些活动:

 9月,参加文山梦志愿者协会组织的工作营活动;

 11月担任文山梦志愿者服务队队长,并带领志愿者参与文山福利院服务;

 5月赴昆明进行家云南委员会组织的大学生志愿者协调员培训;

 5月参加丘北九道垭口康复村回访活动,并进行村落调研;

 7月组织梦志愿者协会成员参与文山各社区志愿者服务;

 10月赴昆明参加家网络大会及协调员培训,并进行村落调研;

 11月邀请家云南委员会会长进行志愿者知识培训,并对九道垭口进行村落调研;

 1月作为负责人,组织成员参加临沧马海德希望小学工作营活动;

 2月参加文山州第二届传统文化与现代大才培养与企业论坛大会志愿者服务活动;

 3月担任禁毒志愿者服务队副队长,参加文山州禁毒大会志愿者活动。

 4月作为志愿者参加了文山学院成立大会的志愿服务;

 5月组织协会开展工作营展及募捐活动,接受了文山电视台的采访;

 7月担任协调员,组织成员参加红河建水工作营活动;

 9月作为科普志愿者,参加了全国科技专家和致富能手下乡活动;

 11月作为消防志愿者,带队参加了文山州综合应急救援支队启动仪式。

 总之,奉献与锻炼同行,行动与喜悦相伴。我们相信:有爱就有希望,我们能携手共筑和谐友爱,团结和谐的社会新生活,让爱无限传递,让更多需要帮助的人得到帮助,并在各种生活中收获快乐,提升自己的`能力,为社会创造更多的爱心,更多的温暖,更多的笑声。更好的发扬 奉献、友爱、互助、进步的志愿者精神,实现自己真正的人生价值,谱写人生新的篇章。

大学生优秀个人先进事迹材料4

 我是黑龙江八一农垦大学文理学院09级信息与计算科学专业的学生,今年已经是我大学生涯的第三个年头了,作为一名大学生,一名学生干部,在学习和工作中应该起到带头模范的作用,在20xx-20xx学年度的第二学期,本人的学习、活动、工作情况做了如下总结:

 在学习上,本人努力刻苦,上课认真听讲,遇到不懂的问题,向老师和同学请教,善于动脑,做到了课前预习,课后总结,认真完成老师布置的作业,课后经常和同学们讨论一些学习上的问题,和同学的关系非常融洽,经过了一学期的努力,本人成绩有了显著的提高,在本学年度的期末考试中,考得班级智育成绩第一名,综合测评成绩第一名,总成绩第一名,并且在20xx年“东北东三省数学建模”竞赛中取得一等奖的好成绩,在本学年度获得了专业一等奖学金,但是荣誉的花环已经成为了过去,我应该面向未来,继续努力,戒骄戒躁,放下曾经的成绩继续努力,争取不辜负老师的期望,取得更加优异的成绩。

 在活动中,本人起到了模范带头的作用,积极参加各种文体活动,不推脱争取做到最好,在本学年度中,本人参加了黑龙江八一农垦大学“超越杯”辩论赛,经过几番角逐,通过队友间的共同努力取得了亚军的好成绩,并在复赛中荣获“最佳辩手”的称号;在学校举办的黑龙江八一农垦大学20xx年校毕业生晚会中,凭借精彩的表演,赢得了老师和同学的认可,获得了阵阵喝彩,为学院争得了一份荣誉;在文理学院20xx年庆祝建党90周年的晚会上,以精彩的节目,为晚会增加了一个亮点,表现了一名学生对争做一名***员的迫切希望;在暑假期间,代表学校参加了垦区第十二届“兴凯湖杯”文艺大赛,在比赛中尽情的展现自己,争取做到完美,以饱满的热情完成了此次比赛,得到了学校领导的高度认可和赞赏,为学校、学院争得了一份难得荣誉在20xx年参加了校级举办的教师节文艺汇演,为辛勤的老师们献上一场精彩表演,为整场演出带来了一片笑声,并以高度的热情参加了20xx年全国大学生数学建模竞赛,相信在今后的活动,我将再接再厉,继续努力,不断超越。

 在工作中,起到了模范的作用,能积极完成老师们交给的任务,在学院、班级的各种活动中,能组织同学踊跃参加,丰富了同学的业余生活,在运动会,迎新工作中,积极踊跃,按时完成老师们交给的工作,不推脱,积极踊跃,起到了一名学生干部带头模范的作用,但是在工作中也有自己的缺点和不足,但是我认为这不是坏事,从中我会学到更多的道理,有更多的工作经验,并在今后的工作中不断完善自我,吸取曾经的不足,让以后的工作做的更加出色,在学生的两年里,我学到了很多的工作的经验,也懂得了很多的道理,相信在自己未来的工作中将起到至关重要的作用。

 在这一年的工作中,我认识了很多其他学院及校里的学生干部,夸大了自己的人脉,为自己以后的工作打下了坚实基础,我相信在今后,我将取长补短,不断超越,积极配合老师,协助老师做好工作,这也将成为我人生中最光辉的一笔。

大学生优秀个人先进事迹材料5

 很荣幸可以参加优秀志愿者评选。我是河南省信阳市职业技术学院医学院的一名大学生,2011级临床医学的学生王秋丽,性格开朗、乐于助人、善于交流、至始至终严格要求自己,怀有强烈的上进心。至2011年步入大学生活后我一直严格的要求自己,做一个敢于追求与奉献的人,在学校里,积极参加学校各种组织的竞选与比赛,使自己得到充分的锻炼。

 父亲是一名农民,自小父母对我教育方面非常严格受到了良好的家庭教育。父亲经常告诫我"尽己所能,乐于助人",在此后的岁月里我一直践行着这个观念。

 现在担任医学院唯一一个党性社团红旗行动小组的社长。经常性地带领社团成员举行一些志愿服务活动,在周末去慰问信阳市的各个敬老院,给老人们带去温暖和家的感觉。用自己的医学方面的专业知识给老人测血压并跟老人讲解医疗保健方法。在慰问老人的同时会去看望信阳福利院的残障儿童,自己出钱给孩子带去糖果蛋糕和小礼物。

 2012年3月,联合本校的青年志愿者协会组织同学们到火车站开展一系列的志愿服务活动,在活动中积极主动地帮旅客提行李搬箱子。得到了车站工作人员和旅客的一致好评。

 2012年5月参加了信阳市茶文化节,带领同学们有序的进入大会现场,并与老师们积极配合维持大会秩序。

 2012年11月带领我社团全体社员举办了"敬老院献爱心"活动,给孤寡老人们送去了冬天的温暖,陪他们唱戏、聊天、按摩、测血压、将一些医学小知识,最后在老人们的泪水中惜别,与此同时利用课余时间多次前去敬老院把自己亲手织的围巾送给一些老人时常陪他们聊天。

 2012年10月为迎接党的十八大召开同时给师生们创造一个良好的学习环境带领我们红旗全体成员举办了"喜迎十八大美丽校园行"活动。

 2012年11月根据医学院章书记的指导带领了我院全体党员、预备党员、入党积极分子及全体师生举办了"捐书仪式"为留守儿童送去知识的海洋。

 2013年3月带领我们医学院全体党员、预备党员、入党积极分子及社员举办了"福利院爱心之行"活动,为儿童们带去了家的温馨,为他们买了一些糖果、书本、小文具等物。

 至成为红旗行动小组社长以来为增加同学们的大学生活和培养他们的奉献精神,曾多次带领他们在我们院多媒体室观看一些大学生励志**与感动中国等一些**,为此得到了院学生与院领导们的一致好评。

 在校内,积极组织同学们打扫校园卫生,规范校园秩序摆放自行车。于植树节带领入党积极分子植树种草美化校园,受到了老师和同学们的一致赞赏。

 作为一名在校大学生及学生干部,我会时时刻刻牢记自己的使命"全心全意为人民服务"。积极践行"奉献他人,提升自己"的志愿服务理念,在以后的工作生活中不骄不躁,继续发扬党员的带头作用,号召更多的同学加入我们为大家服务。

大学生优秀个人先进事迹材料6

 时光交替春去春回,转瞬间已入学两年了,虽未担任要职的我但还是以班干部的标准来约束自己。入学以来平时协助同学们在生活、学习各方面从中学到大学的转变,并努力创建优良班风、学风。回顾两年来,在班长的带领下,在辅导员的监督下,积极开展班级建设,并根据本班同学的特点和实际需求,积极组织开展了多项丰富多彩的活动,譬如:实话大冒险、各抒己见、大辩论等等;同时也狠抓学习不放松。期间,有一定成果,但同时也存在着诸多不足。我个人总结了三个方面:

 一、学习方面

 学习是学生的第一任务,大学生更不例外!古人云:读书破万卷,变相的说将来的硕果和现在的努力是不能分割的!但大多数同学似乎是对这突如其来的宽松学习环境不适应,上课早退甚至是旷课现象严重,晚自习出勤率较低,即使出勤也多是为了应付辅导员制定每周不少于三次的晚自习出勤率的硬性规定。

 二、班级思想作风建设和班委建设

 本学期虽然校团委开展了以端正同学们思想作风的一系列团日活动,但大多流于形式,同学们积极性较差,尤其是班委建设方面,大多班委工作懒散,工作热情较低,缺乏在同学之中的标榜效应,致使班委建设极不完善,班级工作开展较为困难。

 三、班级活动方面

 班级活动目的在于加强同学们之间的友谊和班级凝聚力,充实同学们的精神世界,调动广大同学的参与集体活动的积极性。本学期虽然举行了一些活动,但活动大多流于形式,在组织过程中存在较大疏漏,活动现场秩序较乱。活动之后,工作总结无法及时反馈。

 针对以上不足,在此我推荐几点建议望采纳:

 学习方面:

 1、强化晚自习出勤率。让同学们了解到晚自习是消化当天学习知识预习第二天课程的重要时间段。同时,班委坚持每天晚上签到签走,不迟到不早退,有事须提前请假

 2、积极完善上课点到制度,确保同学不旷课,及时到达上课地点,缺席时必须提前请假

 班级思想建设与班委建设:

 1、生活委员及信息委员应多注意同学们思想动态,发现并解决问题。充分发挥班级qq群的作用,及时反馈同学们对班委意见建议,争取每学期评选优秀班干部的奖项!

 2、定期召开班委会议,讨论工作中的问题,总结开展工作的经验,明确各班委的职责,加强班委配合;强化集体素质

 3、与兄弟班级负责人沟通,定期交流工作,学习经验,取长补短

 班级活动方面:

 1、班级活动应当做到“宜精不宜多”,保证活动质量才是关键。

 2、活动前应制定更加明确细致的方案书,加强发挥每个班委成员的力量,将活动细化,尽量做到每一个环节不出错少出错。活动中要指派专人维护现场秩序,保证现场不会出现混乱局面。活动后应指定人写好班级活动总结,及时对活动作出反馈,并及时召开班委会,总结经验。

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云南花灯戏作为花灯戏的一个分支,有着许多自己的艺术特色,尤其是它的表演形式、花灯的歌舞、花灯的音乐都有着独特的艺术特点和魅力。云南花灯戏的艺术特色主要体现在以下几个方面:一是演出方式遍地撒,也就是演出不择地方。早期的花灯演出曾被称为过街灯、院坝灯、坝坝灯,非常自由随便,演出的班子也容易凑,所以花灯戏班在开始时,被称之为逗凑班。二是贴近生活。花灯观察与表现生活的角度比起许多大型剧种与生活的距离也要近得多,因此它的内容男女老幼都懂,演唱的技艺也容易学会。在民间有俗语和顺口溜说:头上梳鬏的会听,脚上糊牛屎的会唱。说我们的事,打我们的卦,唱我们的歌,用我们的帕。云南花灯戏这种采取近距离对待生活的表现手法,使花灯的生活气息比较浓厚,它所反映的农村生活和市民生活古朴天真,关注农村及市民生活,体现了花灯观察生活别具慧眼的特点。这一特点适应了人们直率真情的表达。三是花灯的音乐兼收并蓄了许多民歌小调,形成了许多支派。花灯有史以来就在云南广大汉族及少数民族杂居区广为流行,由于受到各地方言土语、风俗民情、音乐曲调的影响,形成了昆明花灯、玉溪花灯、楚雄花灯、建水花灯等许多支派。昆明花灯较多地保留了明清小曲,玉溪花灯的本子戏比较多,楚雄花灯吸收了许多民歌小调,建水花灯的音乐和唱词、道白,他们都与当地彝族的民间语言及艺术有关系。另外,花灯的音乐多半是小调,音节规整、轻快、跳跃,有很强的动感,这与花灯剧载歌载舞的特点是一致的。四是花灯音乐曲调的来源相当广泛。从搜集到的上千首曲调中可以看到,花灯的音乐曲调一部分源于明清小曲,大量的是源于民歌小调,还有的是从云南扬琴、宗教音乐及民族音乐中吸收的。此外,还有一些是从兄弟省市的剧种中移植的。由于花灯吸收了多种来源的曲调,加上自己特有的演唱习惯、润腔方法,再结合花灯舞蹈、戏剧节奏及云南的方言土语,使花灯音乐具有了多样性与统一性相结合的特征。五是云南花灯歌舞表演多。首先是载歌载舞,无论大戏小戏,花灯舞在剧中都占有较大比重,并形成了自己特有的一套表演方式。同时,为了很好地表现情节、人物,舞蹈中还有许多从生活中提炼的舞蹈动作。比如《夫妻打鱼》剧中的玉花扇划步、鲤鱼穿江,《乡城亲家》剧中人物何大发的跺蹲乌龙伸腿等。在云南花灯表演中,歌舞占了很大比重。花灯的“歌”包括唱和打岔两部分,很少说白。“打岔”就是有韵的说白。老灯中很少有不押韵的道白,因此歌和舞就很容易在节奏上统一起来。除了上述这些特点外,云南花灯的音乐是它区别于其他剧种的主要标志之一。云南花灯音乐的结构短小,多为上下句或四个乐句组成的单乐段。音乐的节奏鲜明,流动性较强,乐句之间很少有较大的停顿,多从板上起句,在眼上落句。速度一般为中速或小快板,情绪明快、活泼、潇洒,旋律优美。云南花灯音乐的调式多为徵调式和羽调式,其次是宫调式和商调式,以五声的乐曲为主。云南花灯的伴奏乐器有胡琴、月琴、三弦、笛子等,后来又增加了琵琶、扬琴等民族乐器,有的地方还使用了某些少数民族乐器。云南花灯的剧目也有自己的特点。其剧目大约有200多个,分为花灯歌舞、花灯小戏与花灯大戏3类。较有影响的剧目有《探干妹》、《游春》、《刘成看菜》、《闹渡》等。云南花灯戏演出的许多剧目,都具有朴素单纯、健康明朗的民间艺术特色,充满着劳动人民的生活气息。花灯戏的传统剧目不多,除去灯夹戏时期移植过来的滇剧剧目,共有两百出左右。其中,花灯歌舞剧目有《十大姐》、《大头宝宝戏柳翠》、《踩连厢》等,花灯小戏剧目如《三星贺寿》、《红回门》等。新中国建立以后,在大力整理传统剧目的同时,还新编了大型花灯戏《依莱汗》等近百个剧目。云南花灯戏比较有名的代表剧目有《芦花记》、《小二黑结婚》、《金碧坊》、《依莱汗》、《梭椤寨》等,很具有代表性。《芦花记》又名《鞭打芦花》,是云南花灯戏较早演唱的一个传统剧种,讲述的是孝子闵子骞的故事。闵子骞8岁丧母,后父亲续娶后妻姚氏,并又生下了闵革、闵蒙两个孩子。继母疼爱自己亲生的儿子,对幼小的闵子骞横加虐待,但闵子骞诚实敦厚,毫无怨言。有一年临近年底,父亲驱牛车外出访友,让3个孩子跟着。闵子骞赶着车,当走到一村庄时,天气骤变,寒风刺骨,子骞战栗不已,手指冻僵,将牛缰绳和牛鞭滑落于地,牛车翻倒在路边的沟地里。闵子骞的父亲特别生气,以为闵子骞真的像继母所说的那样懒惰,非常生气,拾起牛鞭怒抽闵子骞。不料鞭落处绽露出芦花,芦英纷飞。其父见状,惊奇不已。这时,饥寒交迫的闵子骞已经晕倒在雪地里,其父撕开子骞的棉衣,见尽是丝絮,这才恍然大悟,知道是后妻虐待闵子骞,忙脱下自己的衣服裹住子骞。返回家中后,其父举鞭抽打后妻,并当场写下休书。苏醒过来的小子骞却苦苦哀求父亲不要赶走后母,他诚恳地对父亲说:“母在一子寒,母去三子单。”意思是休了后母,自己和两个弟弟有可能落入另一个后母的手里,两个弟弟将来也会像自己一样受苦。父亲听了子骞的话,觉得非常有道理,放弃了休妻之事。继母深受感动,她痛改前非,从此对三个孩子一样看待。《小二黑结婚》是新中国建立初期,昆明人民花灯剧团成立后排演的反映新生活的剧目。在当时排演时,在花灯的唱腔、表演方式的革新方面,花灯剧团都做了不少尝试。《小二黑结婚》讲述了发生在解放区的故事。二诸葛和三仙姑是刘家峡的两个有名的人物。二诸葛叫刘修德,抬脚动手都要论个阴阳八卦、黄道黑道。有一年春旱,好不容易下了点儿雨,二诸葛掐指一算说:“今日不宜栽种。”结果,错过了播种的好时机。不宜栽种就成了二诸葛的忌讳。三仙姑是于福的老婆,整日装神弄鬼,曾经在下神给金旺爹问病时,趁着空子偷偷告诉女儿:“灶上煮的米烂了。”不巧恰被金旺爹听见。于是,米烂了便成了三仙姑的忌讳。三仙姑当巫婆足有三十年了。她年轻时风流俊俏,公爹看不惯,赶走那群常来耍贫嘴的小青年,媳妇却一病不起,请了神婆才见好。三仙姑从此便设香案下起神来。小青年照旧往来不断。30年后,三仙姑已人老珠黄,官粉涂不平脸上的皱纹,绣花鞋、镶边裤拢不住青年的心。虽说家中依旧热闹,但大家的心思却只在她儿女小芹身上,三仙姑不免心生嫉妒。小芹18岁,乖巧伶俐,比她娘当年还漂亮,而人却十分正经,金旺兄弟都曾讨过没趣。金旺一家是这儿的一窝虎,横行霸道,抗战时就做了不少坏事。打垮溃兵土匪后,村里没人愿意当干部,胡乱选了金旺做村政委员,兴旺做武委会主任,金旺老婆做妇救会主席。兴旺见小二黑有趣好玩,就提名他为青抗先队长。二诸葛不乐意又无可奈何。从此,金旺兄弟更是无法无天。小二黑是二诸葛的儿子,在反扫荡时打死过两个敌人,人又长得精神,人见人爱。虽没上过学,跟着爹也读了不少《阴阳宅》之类的书。他聪明伶俐,18岁了,大家还把他当小孩儿逗,常说“不宜栽种”的话。小二黑脸上挂不住,见人就躲,再也不信八卦阴阳了。小二黑和小芹相好已经两三年了,可二诸葛忌讳多,不同意,硬是为儿子收了个八九岁的童养媳。小二黑却不认账。金旺兄弟对小芹怀恨在心,故意找茬儿,说小芹勾引小二黑,为此召开斗争会,武委会这边斗小二黑,妇救会那边斗小芹。幸得村长是个明白人,说小二黑是出于真情,谈恋爱不犯法,童养媳不算数,这一场争斗才了结。斗争会后,小二黑和小芹的事便公开了。三仙姑嫉妒小芹,要真是二人结了婚,她跟小二黑就连句笑话也说不得了。于是急急忙忙为小芹找婆家,终于收了一个退伍军官的礼帖,认为了却了一桩心病。小芹哪里肯依,她说:“谁收了人家的东西谁跟人家去!”说完就去找小二黑商量对策。哪知兴旺等人早有预谋,他们从暗地里跳出来,大喊捉奸“拿双”,并把二人捆了起来。小二黑理直气壮,毫不胆怯。儿子被捕,二诸葛心神不定,又是占卜又是掐算,悔不该小二黑当什么队长,招此大祸。第二天一早,他便赶往区里,路上得知儿子被放,金旺兄弟被捕在押。来到区里,听说上边允许儿子和小芹结婚,便满心不痛快,说乡间七八岁订婚多着哩,请区长恩典恩典,说他俩命相不对,是一辈子的事。可是,这里是民主政府,新社会主张婚姻自主,他二诸葛不同意有啥用?三仙姑对女儿并不挂心,直到交通员传她,她才打扮得花枝招展来到区上。她满头首饰、浓妆艳抹,惹得一群妇女指指点点,哈哈大笑。而区长竟把她认作前几天跟婆婆生气的年轻媳妇。偏偏又有人讲出了那“米烂了”的故事,三仙姑羞愧难当,恨不得一头碰死。小芹当众表示不同意她娘操持的那门亲事。区长吩咐三仙姑把所收的彩礼统统退还。三仙姑只得答应。金旺兄弟被押,人人称快。在群众大会上,村民们纷纷检举二人的罪状。区里根据事实,判处二人15年徒刑。大会后,村干部改选,大家再也不敢投坏人的票了。三仙姑回来后,对着镜子研究一番,也觉得有点不像话,便改换装束,30年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去了。二诸葛也在老婆孩子的劝说下,放弃旧业。小芹和小二黑终于结了婚,小两口十分和美,邻居们都说是村里的第一对好夫妻。卧房里,小二黑学唱三仙姑的“前世姻缘由天定”,小芹则学说二诸葛的“恩典恩典,命相不对”。淘气的孩子们去听房,学会了这两句话,就给两位神仙起了新外号,三仙姑叫“前世姻缘”,二诸葛叫“命相不对”。《金碧坊》是云南文化艺术职业学院创作的新编清装历史剧,演绎了神马、碧鸡的传说。在云南古老的传说中,神马、碧鸡是吉祥、美好的象征。花灯剧《金碧坊》再现了当年老昆明的市井生活,以全新的方式,将金碧坊古老的传说重现在舞台上,且以悬念牢牢抓住观众。《金碧坊》的故事发生在清康熙年间的1687年。木匠曾石楠立志重建金碧坊,实现民众的心愿,不料横祸飞来,突然成了罪犯。他的表弟潘福来,乘人之危骗取了曾家祖传的图样。知县张廷树心有疑惑,要追查真相,冒着风险为曾石楠做担保使其走出牢狱。知府高志远浮躁轻信,急功近利,委任潘福来当上了重建二坊的主管。还有3个女人搅和在其中,起到或好或坏的作用。剧中真与假纠缠在一起,正与邪的明里暗里较量,使剧情波澜起伏,悬念丛生,直至最后才一切水落石出。《梭椤寨》是由云南省花灯剧团创作演出的大型花灯剧,取材于云南少数民族地区的生活原型。改革开放之初,云南文山石洞村的彝族妇女任应珍,经过进城卖菜、开办碾米加工企业和兴建采石场而富裕起来。为了报答乡亲,她宣布在村里实行点电灯、碾米、磨面“三不要钱”。但由于种种原因,时隔不到一年,任应珍破产了,又回到文山农贸市场卖菜了。2008年初,云南省花灯剧团决定采用这个剧本以后,邀请另一位云南本土剧作家马良华加盟对剧本修改加工。马良华与省花灯剧团团长、编导孙晋昆对这个题材作了深入开掘,把该剧的地点从文山移到弥勒阿细人居住的梭椤寨,在改革开放的大背景下展开剧情。在剧中,创作人员融入阿细人远祖“有猎物,共分割”的遗训,以及阿吉姆从小是孤儿,靠乡亲们哺育成长的身世,阿吉姆致富不忘众乡亲,在村里实行“三不要钱”以后,从县长到村长层层对她加封的情节,赋予该剧较厚重的历史文化内涵,增强剧情的合理性和阿吉姆这个人物的可信性。剧中主人公阿吉姆以一己之力,承担了太多的社会责任,终于难以为继。经过反思,阿吉姆最后跪碑谢罪,她用上级奖励的人民币10万元买来桃核苗,建农村生态园,带领乡亲们走上共同致富之路。总之,云南花灯剧以其突出的地方特色,和唱、念、做、舞中鲜明的民间艺术特色,获得了广大人民群众的喜爱。它质朴而不矫揉造作,健美而又粗犷,具有十分浓郁的云南地方民族特色。

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