老王 课文 扩写送作者香油和鸡蛋300字

瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完, 它们恬眠在包裹里，颗颗圆润如珠，门隙里透过的薄光为其浅浅抹上一层白晕，圣洁而柔和，入手一触是滚烫的，令我几乎不舍触碰，好似那不是鸡蛋，而是明珠。香油的色泽是清澄的，凑近一嗅，油脂特有的醇厚香气便扑了满鼻。随着我与老王的交接，我真实感受到了那实在的分量，瓶子微晃，将香油荡出浅浅的微褶，我觉得心中也似乎浸透了温软的油，

暖馨，却又带着褶。

老王又瘦了，仿佛成了枯骨。他为何将鸡蛋和香油送给我们这些外人，也不去滋润他更干枯的肌体和心灵？我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”

他只说：“我不吃。”他说的时候，眼眶子里是空洞洞的，令我分不清究竟是他的眼凹得太深，翳太厚沉，还是他真的已失了希望。他的嘴角扯了一下，似乎想露出令我们安心的笑，但他的面部却似乎僵死了一般，终于没成功。

阿喀琉斯－－希腊民族精神的丰富性

在古希腊早期神话里，神的塑造往往比较呆板，不具有鲜明的、稳定的个性。如赫西俄德《神谱》中混沌大神、地母盖娅都不过是自然界的象征符号。稍后出现的俄林波斯新神谱，每个神往往是单一情欲或理想的象征性符号，如普罗米修斯是献身人类、反抗天神的典型，宙斯是权力的代表，赫拉的单一性格就是嫉妒，……。这种情形说明，当时的神话创造者们虽然会用朴素的系统观念观察自然界，但却不会用系统观念考察单个的人。原始思维的单一性限制了他们对人的考察。

约在公元前八○○年左右出现的荷马史诗《伊里昂纪》（又译为《伊里亚特》）和《奥德修纪》（又译为《奥德赛》）是西方文学史上的一座高耸的界碑。这两部作品中的主要人物都具有性格的鲜明性和丰富性。《伊里昂纪》中的主人公阿喀琉斯就是其中的一个杰出典型。

据传，阿喀琉斯是人间国王佩琉斯与海洋女神忒提斯结婚生下的儿子，具有健美的肌体、无敌的武艺和忘我战斗的冒险性格。神谕他有两种命运：或者默默无闻而长寿，或者在战场上光荣地死亡。忒提斯爱子心切，将他乔装打扮置于女孩子群中，但智者奥德修终于识出了他。阿喀琉斯毫不犹豫地、愉快地走上了同特洛伊人作战的战场，攻城略地，建立无数功勋。他的马预言他的末日正在临近，他自己也清楚：他将葬身于特洛伊城下，但他依然挺身参战。特别是在他的挚友帕特罗克洛斯被特洛伊王子赫克托杀死以后，他痛不欲生。母亲警告他：为朋友复仇将导致他在战场上丧生。阿喀琉斯愤怒地叫：「如果命运女神不让我保护我的被杀的朋友，我宁愿死去！他远在异乡丧命，我没有援救他，现在我的短促生命对于阿耳戈斯人还有什么用呢？让宙斯和神祗们所规定的命运临到我头上来吧！」冲天的愤怒使他变成了嗜杀的恶魔，见了特洛伊人，不分男女老幼便杀便砍，使他们的尸体堵塞了克珊托斯河的河道。河神出面阻止，他竟然同河神厮杀起来。在同杀死帕特洛克罗斯的赫克托决战时，赫克托曾哀告说：当决战的一方死亡时，不要凌辱他的尸体。而阿喀琉斯根本不睬，残暴地将赫的尸体拴在马后倒拖着围绕自己挚友的灵柩跑了三圈，并以十二个被俘的特洛伊青年为帕特洛克罗斯陪葬。

在战斗中奋不顾身乃至残暴鲁莽只是阿喀琉斯性格的一个重要侧面。他的残暴是出于对朋友的挚爱，《伊里昂纪》生动地描写了阿喀琉斯与帕特洛克罗斯之间情同手足的友谊。珍视友谊，把对朋友承担义务看得高于一切，反映了阿喀琉斯性格中温和善良的一面。这种温厚善良的本性还表现在当阿波罗把瘟疫射给希腊人并危及许多人生命时，阿喀琉斯首先站出来召集众人商量挽救同胞的对策。当赫克托父亲跪在他面前，泪流满面地吻着那双杀死自己儿子的手，泪流满面地哀求允许他赎回自己儿子的尸体时，阿喀琉斯忽然想到自己那年迈的父亲是多么珍爱自己，推己及人，竟激动地大哭起来，不仅赫克托的尸体交还给普里阿摩斯，而且答应休战十一天，让老王从容地为赫克托举行葬礼。

如果说忘我战斗与温厚善良构成了阿喀琉斯性格中两个对立的侧面的话，支配这两个侧面的内核则是对于个人荣誉的理解与追求。阿喀琉斯不畏死亡走上战场，是因为他把勇敢视为最高荣誉，怯弱者是「人间无价值的赘物」。他热爱着自己的民族，但如果个人的荣誉与尊严受到伤害时，维护这种荣誉和尊严就上升到第一位。当希腊主帅阿伽门农声言要从阿喀琉斯帐下抢走他心爱的女奴时，阿喀琉斯感到自己荣誉和尊严受到了重创，他怒气冲冲地说：「我不想让人看不起，留在这儿为你增加财富！」阿伽门农淡然地回答说：「我要亲自到你营帐里，把给你的奖赏、美丽的布里塞伊斯（案：阿喀琉斯心爱的女奴）带走，让你清楚地知道，我比你强多少，也使其它人小心，不要显得和我一样，当面给我顶撞。」阿喀琉斯气愤填膺，如果不是智慧女神阿西娜的制止，他将杀死自己的主帅。从此，他既不出战，也不参与议事，任凭自己的同胞成批地死于特洛伊人的刀箭之下，即使阿伽门农后来登门谢罪，他也无动于衷。显然，阿喀琉斯所争的主要不是财物和女奴，而是要让阿伽门农等人再也不敢侵害他个人的尊严与荣誉，承认他是最伟大的英雄。

可见，阿喀琉斯的多侧面，并非各种单一性格的简单迭加，而是凝聚成为一个有机的整体。他既天真又固执，既残暴凶狠又温厚善良，既有年轻人的任性无礼又尊重老人，在一种情境下，他的性格的某一侧面鲜明地突现出来，在另一种情境下，性格的另一侧面又突现出来，像一块旋转的蛋白石，既绚丽多彩又浑然一体。忘我的战斗精神、温厚善良的情感和捍卫个人尊严的敏感意识作为三个顶点构成阿喀琉斯的性格三角形，其中对于荣誉的理解与追求则是这个三角形的核心。

阿喀琉斯形象的出现是人类自我认识的漫长里程上的一个光辉的路标。黑格尔曾热情洋溢地写道：

关于阿喀琉斯，我们可以说：「这是一个人！高贵的人格的多方面性在这个人身上显出了它的全部丰富性。」荷马所写的其它人物性格也是如此，例如，俄底修斯、第阿默德、阿雅斯、阿伽门农、赫克忒、安竺罗玛克，每一个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人都是一个完整的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。

古王朝时期,

妇女-努格白:较紧身,样式简单从胸下一直穿到脚跟,胸下用一根布带子扎住上端一般有一根或两根用扣子固定的吊带只有过于窄小而紧绷在身上的努格白,才不用吊带穿上后,双肩,双臂和胸部都裸露在外,如果吊带很宽,可能把胸部遮住

注:努格白是古埃及各阶层妇女通用服饰,通常用透气性较好的亚麻布制成一些晚会上,努格白上还会有一些装饰穿着的时候,从脚下往身上套,再用色彩相配的吊带固定

男子:起先是遮羞,在腰上系一根用植物做的带子,带子两端垂在前面即可后逐渐有了和努格白相似的衣服用腰带固定男子服饰因地位等级而异

注:当时服饰与建筑物形状有密切关系第五王朝服装大多为锥形与金字塔形状相似后来王室服饰才逐渐变长变宽

中王国时期

妇女-努格白:衣料样式有变,分无袖有袖两种长度依旧,胸下系一根腰带有的不系此外,披肩开始流行这种披肩能遮住胸部

男子-努格白;出现长袍,一般到脚跟

新王国时期

妇女-服饰出现变化从第十九王朝女王纳菲尔蒂蒂的陵墓中彩画上,女王穿的是由薄薄的白色细亚麻制成的努格白她胸下系一根彩带,彩带从前面饶到背后再饶回前面打结结的两端一直垂到膝下披肩为蝙蝠型,用金线织成,上饰有美丽珠宝女王身边健康与生命女神伊西斯也穿努格白,使用两根吊带,颈上戴有项圈

注:新王国时期最有特点的是纱丽可能从印度或伊拉克以东地区传来的与古、中王国时期服装完全不同长布条制成,长约5米,宽约半米穿着方式随意新王国时期妇女比较喜欢这种服饰因为它不但穿脱方便,还象征文明与进步新王国时期女装另一特点:在衣服上打裥开叉这样能使妇女更加迷人漂亮

男子-努格白衬衣和长袍已较常见这种衬衣和长袍大小不一,有裥,能把上身全遮,使胸部不再敞露衣着数量也有变男人常穿两件努格白,里面些,外面长而薄些

到十八王朝末期,男子的这种着装发生逆变,里长外短这种衣着可从国王阿蒙霍泰普一世的像上得到佐证他穿了两件努格白,一件从肩一直到脚,另一件从胸部直到小腿中部,他还披了一块披肩

新王国的法老们在庆典活动中常穿有裥努格白这种服饰除了在腰带上使用了金扣外,其他部位一般不用金饰

注:古埃及人注视衣服装饰主要在图坦卡蒙时期,当时最流行在衣服上次刺绣或佩带各种贵重饰物 饰品

1 假发：埃及人不分男女都将头发剪至最短的长度再戴上假发。而假发的长短与形状是用以区分阶级的。

2 头巾:自第四王朝后、那美斯式(Names)头巾成为法老王的重要装饰物。女性不戴头巾、但自新王国之后，贵族妇女采用发饰

3 冠饰: 冠帽亦是古埃及社会阶级区隔之象徵、一般埃及人是不能带冠帽的。法老王与神祉带著不同的冠帽、也象徵著不同的意义

4 项鍊: 是古埃及人普遍采用的装饰品。

5 假须: 埃及人不留胡须的但对胡须有一份崇敬，因此於正式场所须带胡须。一般人的胡须较短、只有两吋；发老王的胡须则很长、底部是方形的；神的假胡子则在尾部翘起。

6 化妆: 眼影是埃及人脸上最明显的装饰。不论男女皆以矿物粉末画出制式的大眼睛、据说以墨画眼能有减少阳光的照射，因而具有保护作用。

自埃及史前时代有衣物出现以来，妇女就在纺织技术和成衣缝制上占有优势。做衣服是一件日常家务，不过也有妇女在纺织场为贵族们缝制衣物。从王后的礼服，法老的精制短褶裙到普通人家穿的简单褶裙和围裙，每一件衣服都是由妇女手工缝制的。就算是最最简单的衣服，其缝制步骤也是惊人的烦琐。听来滑稽的是，织布作为男人职业曾让希罗多德惊讶，曾经一度却是古埃及妇女独统的领域。织布是仅次于耕作的重要工作，因为埃及人需要大量的布匹做衣服或裹尸布——一个木乃伊就需要400码布。直到新王国时期，大多都是妇女在织布，监察其他纺织工，并且送货兑钱。

绝大多数埃及人穿的衣服是用亚麻布缝制成的。此种织物轻盈，透气，穿在身上也能行动自如，这在炎热（部分地区还相当潮湿）的埃及是极其重要的一点。其他被选来做织物的材料还有羊毛和棉花。羊毛可以保暖，美中不足的是它的表面有一层防潮的天然油脂，因此古埃及人也曾认为羊毛是不洁净的。棉花透气，却不如亚麻轻盈。

亚麻布是植物纤维织物，来源于尼罗河沿岸生长的植物——亚麻。亚麻经晒干，梳理，浸泡，锤薄，使表面光洁的处理之后，就适合于纺成线了，再以线织成亚麻布，裁剪缝制成衣物。

制衣工具包括刀（或剪刀）和针，这两样工具都需要经过成形，打磨或雕刻。在前王朝时期，用的是石刀与骨针，但在旧王国时期时，就都换成红铜的了。接着到了中王国时期，青铜又取代了红铜。刀与针已固定成形。令人意外的是，当时的针没有针眼。刀和针是用“坚硬带有尖头的工具，可能是石头”刮磨出来的。古埃及人运用这些工具和亚麻布，制作出适合于气候条件，且能符合不同社会地位的人需求的服装。

织染

织染工艺的缘起已遗失在了古代。但被保存在许多博物馆中的，各种层次级别尺寸的木乃伊裹尸布仍能证明古埃及织染技术水平。王室用紫色可能出现于公元前1600年。墓室壁画，神庙和别的曝露于天气变化中却得以幸存的建筑，以及表面装饰过的陶器，应用于如上目的的色彩原料，经由化学分析，经常能告诉我们不少知识。

于是在1913年，纽约Metropolitan博物馆捐出了自Perneb之墓（修建于公元前2650年）出土的颜料。交由Maximilian Toch研究。他发现，红色颜料是氧化铁，赤铁矿，黄颜色则是含有铁或黄赭色的陶土，蓝色是细微粉状的玻璃，淡蓝色是碳酸铜，可能是石青（蓝铜矿），绿色是孔雀石，黑色是木炭或骨碳，灰色，是混合了木炭的石灰石。遗存于一只彩绘壶上用以装饰的一些颜色，则是含有石灰石与陶土的赤铁矿混合物。

成衣

埃及夏季的炎热与冬天的温和，使得埃及人更喜欢以植物纤维制成的轻薄布料，主要是亚麻布，在罗马时代偶尔会用从印度进口的棉布。也有羊毛，但就埃及人本身而言，是极少用它的。

可能埃及人会从地中海东岸地区买回少量的丝，大约在公元前第二个千年下半叶。在埃及人的坟墓中已经发现了丝的痕迹。

兽皮，几乎都是豹皮，祭司们有时会穿它，当法老作为神之第一侍者时，也会穿兽皮。在图坦卡蒙n的墓室中就曾发现过这样一套衣服，在墓室的墙壁上也常常描绘有兽皮衣服。一些国王和王后还会穿饰有羽毛和圆形小亮片的礼服。

织布是妇女的工作。大部分都是在家进行，不过也有贵族或有钱人开办的工坊。经过捶打与梳理的亚麻转成纤维，就可以用来纺线了。

一开始采用平面织机来纺织，织机用钉子固定在地上，工人蹲着工作，之后到新王国时期，就改用立式织机了。

裙裳

古埃及人穿的亚麻短袍，镶有饰边，垂至腿部，被称为“calasiris”，袍子外还会罩一层宽松的白色羊毛斗篷。

衣裳通常以亚麻布制成，式样简洁：一条短缠腰布，很像是男人穿的褶裙，女子则穿有肩带的裙子。这种基本款式依地位高低钱财多寡而会有些小小的变动，但在整个埃及历史中，却不曾有根本上的改变。褶裙的长度分好几种，在旧王国时期较短，中王国时长及小腿，经常与无袖衬衫或长袍搭配着穿。穿的时候将它缠绕在腰际，有时会打上褶，或者以腰带固定住。

图坦卡蒙的墓室里出土了许多式样的衣物：短袍，衬衫，褶裙，腰带，短袜，头饰，帽子，方巾，防护手套和手套。其中一些手套镶着精美的亚麻内衬，其他的手套在式样上，分出食指，中指，并留有一开口，以便大拇指能伸出来。内衣是三角样式的缠腰布。

埃及男女穿的长袍被Herodotus称为”kalasiris，用料与剪裁在数个世纪中有极大的差异。

Kalasiris的款式有单肩或双肩，或配以肩带穿着。可以是任何长度，从脖子至胸这一块开始，通常触及脚踝，袍边镶有饰物。一些人穿短袖的，也有人穿无袖的。尺寸有非常紧身，或者稍微宽松一点的。他们还经常戴条腰带，使衣服出现褶纹。

缝制这样的长袍需要一幅长方形的布，长度是想要袍长的两倍。在布的中心裁一个开口，这样可以从头上套进去，然后将布折起一半，将两侧缝起来，不过要为手臂留下一定的开口。

妇女的裙子会以珠子装饰，所用布料有时是打过褶子的。大多数情况下，裙子的式样都是将胸部覆盖的，但也有例外，曾有几个时期流行将胸部裸露在外。

环领斗篷最远可追溯至旧王国时期，一般都用亚麻布制作，也是在中心开口，以便套在脖子上。斗篷经常是染过颜色的，也会绘上图案，或作其他装饰，这样的斗篷长度很少会超过肩膀。在新王国时期，人们有时也会佩戴披肩。

仆人或女奴大部分时候只穿不足以遮体的紧身短衬裤，但多数职业妇女穿短款的kalasiris。干体力活的男人们会戴条缠腰布（如上图），或穿类似Galabiyeh（中东地区的一种衣袍）的宽松长袍，要是他们在水里干活，那就什么都不穿。

孩子们在夏季时总是赤裸着身体，到冬天会穿罩衣和斗篷。

在大多数情况下，普通埃及人不会戴任何头饰，条件好一些的人戴假发——可能仅在特殊场合戴。新王国时期的假发发展出了独特的式样。

无论是雕像，绘画，浮雕，还是别的什么表现，法老总是被刻画成戴着王冠的形象，但目前还不能确定，法老是真在每天的生活中戴王冠，还是艺术表现上一个约定俗成的惯例？

洗衣

洗衣服是件繁重的工作。洗涤用的碱液是用蓖麻油和硝石制成的。洗衣是由两个工人完成的，程序包括捶打，冲洗和拧绞。到公元前1200年，洗衣房里有了防火的大金属桶（煮衣服用的），它能够减轻洗衣工的工作量。

鞋

地中海沿岸居民几乎不需要穿精制的鞋，唯一例外的是生活在安纳托利亚高原的(Anatolian highlands)的赫梯人(Hittites)，他们穿有系带的鞋子。（尽管在埃及的浮雕中，赫梯人被描绘成赤脚一族）。

古埃及人一般都赤脚，但在一些特殊场合，或者光着双脚有可能受伤时（比如捕鸟时，要防止捕鸟网上的木茬刺穿脚心），他们会穿凉鞋。凉鞋配有两条窄长的皮带，以皮革或灯心草制成，通常都有皮制的鞋底和鞋带。

国王有时会穿非常精美的凉鞋，就像他们有时会戴装饰用的手套一样，不过通常来说，他们都被描绘成光着双脚，像神一样。金质的凉鞋已有出土，其实穿起来并不舒服。在图坦卡蒙(Tutankhamen)的墓葬中，有93双鞋。其中有木制的凉鞋，鞋面上描绘着国王俘虏敌人的情景：国王每走一步，都将一名敌人踩于脚下。

中王国早期的鞋子差不多只有这种款式的凉鞋——皮带夹趾，在后跟连接，鞋面并非用以把脚固定在鞋里，而仅仅是为了覆在脚上。新王国时期，一些埃及人会偶合穿上真正的鞋（而非凉鞋），卡纳克神庙中的Nutmose王后肖像就表现了这一点。这可能缘于赫梯人的影响，埃及人正是在那一时期开始与赫梯人有所接触。

以灯心草编成的凉鞋相当结实漂亮，常会用皮革做鞋底。时下不受重视的凉鞋在古埃及却有可能象征着某人的财富与地位。

十六，服装

对古埃及人而言，传统就是一切——生活和宗教似乎停滞不变，这一点在当时的服饰上体现得非常明确。直到亚历山大于公元前332年控制了埃及之后，埃及人的日常服饰才开始慢慢地发生了变化。但是，在庆典场合和宗教仪式上，他们仍然保留了古代的服饰风格。

几个世纪以来，埃及文化一直是后来其他民族在艺术和建筑上的灵感源泉，但它在服装上的创造却在很大程度上被忘却了。这可能是因为好莱坞**的影响所致。在以埃及为题材的好莱坞巨片里，埃及服装给人或多或少地留下了矫揉造作的印象。许多人一想到古埃及服装，脑海里马上浮现出巨片里那些眩目、精雕细琢的服装。

事实上，古埃及服装朴实无华，但史诗般的**巨作里那些奢华的场面所出现的纷繁多样的服装，掩盖了这个事实。古埃及服装的款式几乎没有什么变化，女性服装的特征是高高的腰线，而男性服装则强调臀部，即使是引进了新服装和新款式，人们也是新旧一道穿。

最初，大多数服装样式都很简单，大致呈三角形。由于气候极其炎热，这儿的服装常常具有以下三个特征：宽敞、轻盈而省布。全裸是被禁止的。除了儿童、奴隶和平民，任何人在大庭广众之下裸体，都会被认为低贱、不道德。

男子和女子都可以让上身赤裸，尽管女子身体的遮盖面要比男子多得多。二者服装上的线条比例也相似，但侧重点稍微不一样。女性服装对人的束缚比男性服装多得多。女子穿的袈缧丝丽服是束身装，男子穿的褶裙就使得穿着者可以更自由地活动，这大概表明男性有更机动的生活方式。

衣服体现出古埃及社会严格奉行等级制的本质，它突出了不同的社会等级。但是，决定一个人的社会地位的不是服装的款式，而是衣服的布料。所以，一个人的社会地位越高，他身上衣服的布料就越好：法老的衣服常常用细软的亚麻布来做，可能还用金丝来装饰。在这个等级体系的另一端，平民所穿的标准腰布则用植物纤维或皮革来做。布料的编织根据社会等级的变化而变化。

女性服装

直到十八王朝中期，普通女性还穿着袈缧丝丽服。这种紧身女装形状简单，从乳房下一直垂到脚踝之上，并又两根肩带把它往上提。考古学家发现的那些袈缧丝丽服呈筒状，并在衣服的一侧将其缝合。这类服装可能不像绘画和塑像表现出来的那么合身，而且在形状上肯定彼此有些不一样。据壁画所绘，这类衣服也有些会往上延伸，盖过胸部，甚至到脖子那儿。幸存下来的一些衣服是由衣袖往上提，而不是吊带。女人常常在袈缧丝丽服上披一条轻巧的围巾，白天用来挡太阳，晚上用来御寒。

另一种套装由两部分组成。上身穿紧身短胸衣，胸衣在前在后都可以脱下。衣袖窄小，用细绳连到身体上。胸衣配着宽大的裙子，裙褶呈水平状。

法老和贵族的妻子穿着用漂白的亚麻布做成的褶衣，衣褶以手工折成，然后浆硬。保养这些衣服得特别仔细谨慎，仆人们得花上几个小时来把它们浆硬。

在第十八王朝时，新的服装流行起来，大概与这一时期宗教信仰所发生的巨大变化有所关联。从埃赫那吞的妻子纳菲儿提提和她的6个女儿的画像上，可以看到她们穿的亚麻布褶衣修长而飘逸，带褶的长袍袖子宽大，一直垂到肘部，里面则穿着长长的紧身服。乳房下系着一条带子,领口则垂着饰有珠宝的项饰。

男性服装

传统的男性服装是衫缇。这是一种简单的褶裙，人们把它缠在腰部，末端相互折叠着垂在身体前部。最初的衫缇是用皮革或牛皮做的，后来就用一种很轻的布，通常是亚麻布。在法老所穿的褶裙后有时会垂下一条狮尾，而士兵则穿着带条纹的或用彩色布料做的褶裙。

随着时间的推移，褶裙裁剪得越来越棱角分明，而且还经过了浆洗，这样褶裙就硬得可以往外挺，并在身体前部形成一个三角形。对于男性而言，其服装大部分是强调身体前部，侧重点在于阴部，因为它在生育中有着至高无上的地位，人们将之奉为圣物，常常把阴部上的布料弄成衣褶以吸引他人的注意。

男子服装在慢慢地变化，衫缇之后的创新之一就是腰裙。在纳米尔出土的著名的“调色板”上，美尼斯王就穿了一条这样的裙子。裙子上端往上延伸，直到跨过左肩。这幅画可以追溯到公元前2900年。

在中王国时期（公元前2040~前1640），男子在褶裙之上再穿着长裙。长裙用一块方形的亚麻布做成，长短不一，有到大腿中部的，也有到小腿的。它们有时用一条装饰性腰带来固定。

埃及在公元前15世纪征服叙利亚之后，引进了两种服装——短外袍和长袍。那时，大量外国织工来到埃及定居，当时这种移民人数甚多，以至于“叙利亚人”这种称谓成了织工的同义词。其结果是先进的纺织技术随之进入埃及，使得生产质地更好的纺织品成为可能。短外袍和短袖夜服（类似睡衣？）相似，它可以穿在衫缇外面。长袍结构复杂，用一块布做成，布匹的长度必须为穿着者身高的两倍。因为它很宽，袖子肥大，而裙子又束在腰部，因而领口宽大。长袍是埃及人所穿的最为异乎寻常的服装款式。

除此之外，还有另外一种服装。这种服装用一块布料做成，肩膀处有衣褶，并用翡布拉（一种像胸针一样的别针）固定住。

布料和颜色

在古埃及，亚麻布是用来做衣服的最常见的布料。与其他材料相比，它有几大优势：它的纤维可以织成精细轻巧的布料，既不熟，也不重，而且可以简单地在身体上形成褶皱。它洗起来也很容易。最初，这类布料是用各种植物纤维织成的——这一技术是埃及人发明的，但随着全国的灌溉技术得到普遍提高，亚麻成了最常见的原材料。叙利亚织工来到埃及之后，他们精巧的纺织技术使得布料生产更容易，质地更优良。家庭用品，如篮子和筛子，也用植物纤维编成。

尽管亚麻布是最常见的布料，但并非唯一：人们把芦苇编织好，做成奴隶穿的衣服；纸草类植物被做成诸如围裙一样的短小紧身的服装。除了亚麻布之外，棉花也被做成各种各样的衣服，例如短外袍和长袍，衣服上还可以绣上金线。羊毛用来做围巾和外套。皮革用来做戎装，如士兵的铠甲。希腊人和罗马人大约在公元前323年引进丝绸，这时埃及人才开始知道它。在庙宇里不能穿用羊毛和皮革做成的服装，因为埃及人认为，穿着用动物皮毛做的衣服来拜神是渎神的行为。

颜色具有象征意义。绿色象征青春和生命，而**代表黄金，是永恒之神的肌肤。黑色很少出现在埃及人的服装上——这是假发的专用色。白色象征着幸福，在埃及人的衣柜里白色衣服很常见。当然，其中也有现实原因，即以当时的技术来看，要想给亚麻布着色还比较困难，所以衣服通常用天然、经过漂白的亚麻布制成。随后，天然的本地配料在埃及逐渐得到发展。尽管这种技术很难掌握，埃及人还是开始尝试给布料染色，比如奴隶就常穿着蓝色的衣服。红色染料从番红类植物中提取；丝线被染成金色，然后用来编织御用短外袍和手套；皮革也被染成红色、**和绿色。

珠宝与饰物

埃及人的远征，带回了大量贡品和财宝。尽管如此，埃及的服装本身仍旧几乎没什么装饰，有时几乎到了寒伧的程度。

不过，那时的雕塑和壁画表明，当时的男人女人都穿戴着珠宝。珠宝和饰物应该被视为服装的一部分。埃及人用珠宝来体现财富的多寡，并且用它来为衣柜增色。

项链之类的物品自前王朝时代起已经为人所穿戴。项链、臂环、手镯和脚镯用金子、珊瑚、珍珠、玛瑙、玉髓等制成。当时的珠宝很少用银，银被称为“白色金属”，古埃及人认为，神的骨头就是由银构成的。银通常用于装饰和点缀，埃及人将它打制成薄片，用来做塑像、家具和一些小玩意的镶饰。

项饰是把贝壳、珠子、花朵和宝石镶入黄金而做成的。它既可以当作项链来戴，也可以连到用皮革或布做成的项圈上（这种风格起源于古朝时期）。第十八王朝时期，引进了一种新设计，以2~4排金属片组成一条项链，这似乎从侧面证明了，当时可以获取的金属数量更多了。在那一时期的壁画上所见到的饰珠手镯起源于——或创意来自近东地区的样板。坠饰和耳环通常都很大，戴起来肯定非常沉重。

皇室成员对金子类珠宝的胃口都很大，而自古以来，恰好是陪葬的大量珠宝吸引了盗墓者，因此要完好无损地挖掘到这些珠宝是很罕见的。但在1834年，一个名叫裘塞珀费里尼的意大利探险家就发现了一整套珠宝。他在苏丹境内一处名叫米洛衣的地方发现了属于阿玛尼莎赫图王后的一个金字塔。对这些物品所进行的科学研究揭示出它们的主人是如何穿戴它们的。比如说，阿玛尼莎赫图王后把由10个组成的一套手镯平均叠加在两只手上。在她的陵墓上，还有9个盾形戒指。这些戒指都是平常的戒指，但她不是把它们戴到手指上，而是把它们连到头发上，让它们从额头上垂下来。

其他装饰物被赋予了宗教或政治的涵义。法老的饰物深具象征意义，他们所持的弯拐和连枷代表着他们对领土、牧人及农夫的权力。“伊西斯圣结”是生命的神圣象征，通常只有国王、王后和众神才有权拥有。它的起源不确定，但是据说它象征着便鞋上的鞋带。眼镜蛇是埃及君主们专有的象征，它被装饰在王冠和鹰状头巾上。“荷露斯之眼”是一种很常见的幸运符。

花也是常用的饰品。人们把鲜花剪裁成项饰，在葬礼或节日的宗教仪式上穿戴。埃及人喜欢花，不仅仅是因为它们美丽，还因为它们蕴涵着各种象征意义。莲花一直是埃及的象征。传说一朵大莲花从远古的水域生长出来，在开天辟地后的第一个清晨里，这朵莲花是太阳的摇篮。

鞋子

凉鞋是已知的最古老的鞋子，人们认为它是使双脚不被沙漠里的热沙烫着、同时又能让脚保持通风和凉快的最理想办法。埃及凉鞋最基本的形状很像皮带，由两根吊带和一面鞋帮组成。一根吊带穿过大脚趾和第二根脚趾之间，然后与另一根越过脚弓的吊带相接。

无论男人还是女人，都穿着木头、纸草、山羊皮和棕榈纤维做成的凉鞋。鞋子在埃及人的衣柜里被认为是最值钱的东西，它是在室内穿的。旅行时，人们提着鞋，只有在到达目的地的时候才穿上它？

参考来自某全英文翻译的中文网站。

退休之后的隔壁老王，今年60出头，身体还非常硬朗 虽然年龄大一些，但很赶时髦，前一段时间竟然提了一辆骚红的新宝骏RC6 我和老王是忘年交，有时候，我就问老王，为啥选这么一个颜色 老王笑笑说，年龄大了，喜欢热闹喜庆 其实，说白了，他心态还是非常年轻的 其实，我挺佩服老王的，和老伴都退休了 儿女都成人了，所有就像买一辆车子，空闲的时候，拉着老伴，孙子，外孙出去游玩 干了一辈子革命工作了，也该歇歇了，享受一下天伦之乐 话又说回来，真没想到他竟然买这个看上去像轿跑的车子 而且还是骚红色，是不是人家常说的，越来越骚，哈哈哈

说归说，道归道，玩笑归玩笑 自从老王提了新车，我也想开一下 但是老王整天拉着老伴出去，除非下雨不出去，甚至去买菜都开着 超市就在我们小区对面，这么近，开车去，哈哈哈 所以一直没有机会开开老王的新轿跑 机会还是来了，因为老王在买保险的时候，大家都知道，现在都是电子版的 老王想弄一个纸质的保险单，随时放在车里 我就告诉老王，说我办公室有打印机，可以给打印几份 于是老王就开着车来了我们公司让我给打印保险单 我呢，就开着老王的大轿跑转了一圈 还别说，老王头打扫的车子还是蛮干净的 看来闲着没事就打扫打扫 拍照开始吧

对于这款车是新宝骏家族的首款大溜背轿跑，前脸继续保持家族式星际几何的设计风格，白色大灯与骚红的车身颜色形成鲜明对比；我怎么看，还是觉得这款车非常适合年轻人，激情，热烈；出来照片后，我忽然发现这款车很上镜；虽然拍摄技术很一般，但是出来的颜值还是很高的。

六边形中网格栅，利用点缀式星空分布，中间的新钻石标格外显眼 刚换新标的时候，我记得网上对于这个车标有吐槽的，说是像极了扳手，哈哈哈 其实，我想说的是，这个标立体感很强，代表了一种文化，尊贵，前卫，时尚

右三十度 前盖的两道加固筋非常明显，很有肌肉感

正侧面 一条腰线前后贯穿，增加了线条美和动感 轿跑大溜背也非常好看

太阳折射出来的光线，正好点缀了车上的亮度

后尾灯设计很有特点 周边是红色，与车身颜色保持一致 尾灯中间是白色，这样的搭配，档次感强

中网特写

通透式大灯

外后视镜集示宽灯于一体

近看后尾灯

RC6LOGO

大溜背来个特写

这款车也采用了环抱式设计，双123英寸液晶屏幕贯穿控台，而皮革与Alcantara混搭的座椅采用了红色缝线，与中控以及换挡杆处相呼应，营造出运动感。座椅是双色搭配，显示出现小清新的感觉

1 同事问我：克林顿的老婆是希拉克吗

2 有一次我向人借钱，本来想说的是”等我取了钱就还你”

说成”等我有了钱就取你”

汗

3 同学叫于京波，一日来信，宿舍门卫在宿舍门口大叫：干凉皮、干凉皮的信！

4 我们语文老师：请大家把书翻到120块钱

全班皆晕，后这位老师得绰号”财迷”呵呵

5 有一次朋友在家看碟，光盘质量不好。朋友说到：“怎么这么多马克思啊。” 半晌后才明白他是说马塞克！

6 一个哥们结婚，给他红包。哥们客气的说不用

我说：那哪行，一年就一次，一定得拿着。

7 初中时分角色朗读《白毛女》

一男生（杨白劳）：扯了二斤红头绳，给我喜儿扎起来……

老师：又不是包木乃伊…

8 偶打饭的时候，执着的指着菜花说：来份土豆。

大妈问：菜花？

偶继续指着菜花说：土豆

大妈又问：到底是土豆还是菜花？

偶急了说：这不是土豆厄，菜花吗？

现在想起来也够让人吐血的，sorry了，卖饭的大妈

9 去买糕点，本来想说“来两个黄梨派加一个蛋塔”，结果说成了“来两个黄鹂鸣蛋塔”

更郁闷的是店主竟然听懂了

10 大学时我们班有个女生叫刘芸。一次，别的班的同学给她捎来一封信。信封上她的的“芸”字中下半部“云”上面一横，由于写得太潦草，横变成了点。结果那同学拿着信就在我们楼道里叫“刘芒，谁叫刘芒，有你一封信。”全楼道的人都跑出来看刘芒（流氓）了。结果那叫刘芸的女生就无奈地被叫了四年的流氓。

11 曾经有一段时间家里闹耗子，我妈就买了耗子药来维护家庭安宁，但是一个耗子都没药倒。一天大老早的，我妈起床看了看门旮旯里的耗子药，自语“这药怎么没有人吃啊？~~~”全家晕倒。。。

12 英语老师教语法，下课前问大家：“我都讲完了，大家还有明白的么？”我们齐声答：“没有了！”

13 举杯邀明月，低头思故乡。

14 有次大热天的打麻将，突然停电了，只好买了蜡烛继续战斗过了半个小时，实在热得受不了了，一人说：“还是开电风扇吧，热死了。”另一人接口：“不能开，开了会把蜡烛吹灭的。”

15 俗话说：杀人放火，欠债还钱。

16 物理课上老师讲到放射性元素，说：放射性元素很危险，你们人类一定要远离它！！

17 吃不到葡萄就吐葡萄皮

18 在公司接了个电话，是制衣公司推销的，不停的说给某某大公司做过统一服装之类。本人逮到对方说话间隙，冲口一句：“我们公司统一不着装！”

对方悄声几秒后说了声“打扰了”挂断。

19 我们大学老师：我要找一男一女三位同学……

全班同学开始四处张望，寻找李宇春。

20 晚自习回宿舍，路遇一天仙mm，遂尾随

一直想搭讪，却无胆上前，直到天仙mm即将走入女生楼

牙一咬，跨步上前，大声问那位mm：同学，请问你是女的吗？

后来……后来我享受了该天仙mm两年的白眼

21 邓论课，老师激昂澎湃：有多少英雄儿女，缠绵于地下……

22 同学的毕业作品是用大红布做成凤凰状缝在黑色的袍状服装上

答辩的老师问：为什么凤凰要用红色而不是其它颜色

那位同学一激动就脱口而出：因为凤凰欲火焚身!!(估计是想说浴火重生) 3秒后，来看答辩的同学狂笑不止，我笑的肚子都扭了!

23 初中时候老师叫背木兰辞（老师比较BT），紧张

阿弟闻姊来，磨刀霍霍向爹娘（猪羊）

全班暴笑，自己也笑，结果后面全忘了，还好老师没罚~~

24 苍天呀，大地呀，窦娥比我还冤呀！

24 帮LP买WSJ，结果到商店看了半天也不知道买什么，于是就随便拿了一包问店主：“老板，这个好用不？”老板（男的）呆呆看了我5秒钟，说：“这个我也没用过！”

25 小时候，爸爸看我写作文。有个很简单的字写错了，爸爸笑着跟我妈说：“我发现你的儿子很笨。”我急了，大声跟我爸说：“你的儿子才笨！” -_-b

26 兵来土掩 水来将挡

27 我妈有一次去银行交水费。交了钱以后银行的人说：您这钱不够啊， 这儿还有第二页，这个也得交。

我妈：第二页是什么

工作人员：污水

我妈：我家从来不喝污水。

28 我们的高中办主任又一次怒斥我们上课不好好听讲的时候说到：“你们以后再这样，就别怪我翻脸不是人了！”

29 数学老师招牌动作

举起两根手指，对同学们说：“同学们，学好数学关键就是三个字！！’多做练习！！’”

30 那天我说女朋友笨的跟猪一样，她就拧我，特疼，一直不松手，我一急，说：“我告你妈你虐待猪！”

31 一日，跟我爸妈还有弟弟去拜观音

我没怎么睡醒，往前一站就说：

受苦受难的观世音菩萨啊……

爸妈：-____-|||

弟弟：-____-||||

菩萨：T_____T||||||

32 大二上FoxPro课时，一个老师开始点我们上课有多少人，

1，2，3，4，5，6，7，8，9，10，勾……（突然停住了）

33 某日，偶亲爱的妈咪叫偶去买花椒。

妈咪：“去买一斤花椒回来。”

偶：“一斤？？！买那么多干嘛？”

妈咪：“废话~炒菜用！！！”

偶郁闷+诧异的出门去买，临出门时又特别的问了句：“确定买一斤啊？！”

回答偶滴的老娘的白眼！汗……

到菜市场后，偶越想越不对，花椒干嘛买一斤啊，也太多了吧？！掏出电话———再次确认！

得到回答还是一样：一斤花椒！！！

一斤花椒28块钱，老板给我称好，装袋。偶正要掏钱时，电话响~~~老妈？！

只听电话那边咆哮：“错啦！错啦！！不是一斤，不是一斤，是一两！！！”

爆汗！！！！

34 刚交房的时候，来往的人多，每次保安会盘问。

我本来想说我是业主的，结果经常说成我是楼主，

趁保安大脑短路的时候我赶紧跑路。

35 大一那年，院里面晚会，我演一“小偷”，名声大噪，深得女生青睐，平日皆以“小偷”称我。某日闲逛至亚贸，被班上一快言快语的哈尔滨女生看见，兴奋地就冲我大喊着冲过来：“唉呀——小偷——小偷”，害得我立马被旁边的人揪住……

还有

1 单位祝词，一位领导说：“祝大家身体愉快……”憋住，没词了。

2 有一次帮老板订酒店，想问问人家有没有什么免费上网之类的服务，却怎么也想不出来怎么说好，于是就问对方:“请问，你们这里有什么特殊服务吗“

对方:“什么？特殊服务？？我们是正规酒店！”

-__-!!!!

3 宿舍老四下床找了半天拖鞋，没有，问大家：为什么我的拖鞋哪里去了？

4 逛街中，突然朋友惊呼：“哇！‘处女书店’！”我大惊，抬头一看，一块匾额，上书四个大字

——外文书店-__-！

5 我有次去买羊肉串

伸出4个手指对老板说“来3根羊肉串”

老板蒙了“几根？”

我又伸出3个手指说“4根”……

6 我们的总经理姓周，一次他打电话来，我正开车，一紧张张口就说："周总理……"

7 本人姓朱，管理单位机房。有次有人打我手机：“鸡科长，你在猪房吗？”当时狂骂那家伙一顿

8 在食堂排队，听见旁边一男生说：“师傅，来碗‘子弹菜花’汤！”（紫菜蛋花汤）哈哈，笑得我喷汤了。

9 某日在米线店吃饭上得很慢很饿

终于按耐不住拍桌咆哮之，本来是想说再不上米线我就把桌子掀了！

结果说成:"老板!!!!再不上米线我就把桌子吃了!!!!"

全店沉默3秒后爆笑到桌子下面……丢人……

10 爸妈吵架，我爸气的说了句：”我给你滚出去！”

11 高中的时候打篮球，A得球后，无私的传给了B，B轻松进球．过了一会，B得球，A大声喊着把球传给他．B却自己把球投出．结果A大怒喊到：刚才真是瞎了我的狗眼……

全场笑晕

12 印象里小学时的班长极其严肃，一次自习课，教室里人声鼎沸，班长维护了几次秩序之后终于忍无可忍，站起来一拍桌子怒吼道:谁再吵，把他嘴打断!!!……全班肃静

13 大学的时候，我们问一个哥们曼联的战况如何，他激动的说：“曼联输了，贝克汉姆领到两张黄盘下场了！”

14 没有金箍棒就别揽瓷器活

15 上大学时，一老师讲课，讲到一种新型的材料，说：“这种材料的性功能是旧材料不可比拟的……啊不对，性能和功能……”

16 刚上大学，军训，连长不知道是哪里的口音，喊口令——“向左钻！”“向右钻！”

17 大学时候，听见一个女生点菜：师傅，炒一盘酸辣土豆丝，不要放土豆！

18 高二时，我们的语文老师是一个刚从南昌调到北京的老教师，他的口音特重．他的儿子靠上了清华建筑系，这也是他来北京的目的，他特为他儿子骄傲，总和我们说起他儿子，每次都这么说“偶（我）蛾（儿）子是青蛙（清华）大学蟾蜍（建筑）系的”．．．

蛾子如果到了青蛙和蟾蜍那里，不就成了点心了吗．．．

19 中午做饭，妈妈给我一盆胡萝卜：“去，把胡萝卜切成肉丁！”

20 昨一同事问我。节日的节怎么写？我回答：草字头下面加一个节日的节去掉草字头！全体人员爆笑!我还一时没有反应过来~~~~~~~!

21 当年找工作时，主考官问我哪年毕业的。

我本来是要说2000年的，结果一激动说：“两千年前。。。”

更瀑布汗的是，主考官竟然噢了一声，说：“孔子的学生吧。”

22 刚上课10多分钟，我同桌就举手说：老师我想上厕所。

英语老师很不高兴的说：都多大人了还上厕所？

22 俺有个同学一直在复习考计算机三级，有一天踢足球，另一同学带球到了底线，只听他大喊：回车！回车！（传中）

23 记得有一次去买一种叫伊丽莎白的水果，我张口就说：老板，莎士比亚多少钱？老板当场就呆了

24 物理老师讲波：“这是一根粗弹簧，我从两端推它，看，它是不是变密(便秘)了？”

25 听同学说，

一次她们宿舍的一个女生去买卫生巾，

对老板说：一包卫生巾。

老板居然问：要三鲜的还是麻辣的？

然后那个同学愣了一下，说：三鲜吧，我怕麻辣的我受不了。。。

26 大学师姐，上教育心理学迟到走进教室斜瞄了黑板一眼老教授生气中，就叫师姐回答黑板的问题师姐支吾半天说了:"<性感与性理论>，这也太难讲了啦"全班人仰马翻(注教授原题:<论理性与感性>

2 50条全新口误现已降临地球！——暴笑口误2007酷热版 （ZT）

27 我一很要好的男同学摔坐在地上，我为了表示关心问了一句:"你的屁股摔疼了吧!"结果不小心说成了"你的屁股摔死了吧"汗~~~该兄站起来拍拍屁股，放了个屁，说"没死，还喘气呢!"我直接晕了

28 和领导等众人喝酒，举起酒杯大声道:"让我们同归于尽吧!"当时脑子太热了

29 一次，我们报社摄影记者采访某女明星归来，在会上谈他和这明星如何如何熟。老总看着桌上的一大堆照片开了句玩笑：我看你都成他御用摄影师了。可老总的南方普通话不明不白，把“御”念成了“日”的音。从此，这个可怜的摄影记者就被我们称为“日用摄影师”，他加班时，当然就成了“夜用”。

30 老板，有没有手纸充饥卡？

31 我们有同事外地出差，经销商请吃饭。席间要欲小便，经销商说对面就有洗手间，你去的话如果给门口说，我们是对面吃饭的就可以免费。我们同事为了节约两毛钱，箭步直走，理直气壮地对管厕所的说：“我是来吃饭的！”

32 我是物流部的，过了年，客户打电话过来查询节前的货物什么时候到，因为过节这几天浑浑噩噩的，我也搞不清楚订单的内容，就顺口问了一句：您是什么东西？

33 我有个朋友刚看过《射雕英雄传》，对“打狗棍法”非常感兴趣，经常跟别人开玩笑。

一日，他又照例而为。踢了别人一下，大喝一声：“踢狗腿！”大家狂笑，他也觉尴尬，就又踢了一脚，大喊：“狗踢腿！”

34 我高中的时候假期出去打工

在一家饭店想找一份伺应生的工作

因为还是小孩子，而且是第一次打工所以很紧张

本来想问经理需不需要打工的，又想说问需不需要人手会比较含蓄一点

结果说成：“经理，你们这里需不需要打手？”

当时差点找个洞钻进去

35 一次去市场买菜，准备聚餐，一个韩国朋友买了生菜，要2块4，他把身上所有的零钱都给了小贩，还缺一毛钱，所以他对小贩说--

“我的毛，都给你了，所以没有毛了。”

小贩哑然，半天，回答--

“你的毛我不要了。”

36 经理开会一般对抽烟的说：抽烟的都掐死!!

37 想起来那会儿肯德基出留香展翅时，因为没看广告，是听别人说的，一直以为是刘翔给肯德基代言了。到了肯，直接跟服务员说我要刘翔展翅。。。

38 kfc苏丹红事件过后，我去kfc ,服务员问，您要点什么？ 我想都没想：一对苏丹红 服务员马上一副被噎住的表情

39 前几天下班和几个同事去一家小店吃饭，当时店里人挺多的，一个胖呼呼的服务员正忙的不可开交，一同事喊：“服务员~~”，那姑娘颠儿颠儿跑了过来：“几位结点啥帐？”，当时我们全倒，以后再去这家吃饭，点菜时候喊“服务员结帐”，然后吃完要走的时候喊“点菜！！”

40 中午在洗手间遇到同事，忽然不知道该用什么词打招呼，鬼使神差问了一问：“吃了吗？”问毕，懊恼不已，正难堪，同事回答到：“吃了，你呢？”我晕~~~~~~

41 我同事要问人民币跟日元的汇率，他开口就说，人猿跟日元怎么兑换的。

42 宿舍哥几个看《越狱》，演到一人从嘴里拿出刀片杀人的镜头，老大突然蹦出一句：“我K，把嘴藏在刀片里还能说话，服了。。。”

43 某日中午，老妈让老哥把饭桌往边上挪一下。我哥半天不动窝，老妈一急就说成了这个样子：

"听见没有？!叫你把桌子往旁边挪二公里"

=_=!!!

44 工会主席一番慷慨激昂地演说之后，最后一句达到了高潮：同志们，让我们今年的工作做得比明年更好！全场皆倒。

45 我们老师很厉害，有一天他这么说："把作业拿出来，我们对一下答案，对的打叉，然后在上面写上正确答案………"

46 给久未联系的朋友打个电话，得知他正在办理“停职留薪”

47 江山如此多娇，引无数英雄射大雕。。。。。。

48 去**院看《加勒比海盗3》，**开场前有《变形金刚》的预告片，看见狂派首领时候怎么也想不起来“威震天”了，也想不起来他的团队叫“霸天虎”，因为太激动了，结果就惊呼了一小下“真帅，是南霸天！”

要命的是居然那时候突然特安静没有任何**音效，N多人盯着我爆笑……丢死人了！

49 和一帮朋友吃饭

其中一个人估计是被兄弟出卖了，郁闷的不行闷头喝了不少啤酒，然后脸通红的站起来大吼一声

兄弟！不是出来卖的！！！

估计原来是想说兄弟不是用来出卖的

当时偶们一桌十几个人就全趴了

50 好累啊，连吃屎的劲都用光了……

有那么一对情侣女孩很漂亮,非常善解人意,偶尔时不时出些坏点子耍耍男孩男孩很

聪明,也很懂事,最主要的一点幽默感很强总能在2个人相处中找到可以逗女孩发笑的方式

女孩很喜欢男孩这种乐天派的心情

他们一直相处不错,女孩对男孩的感觉,淡淡的,说男孩象自己的亲人

男孩对女孩爱甚深,非常非常在乎她所以每当吵架的时候,男孩都会说是自己不好,自

己的错即使有时候真的不怪他的时候,他也这么说他不想让女孩生气

就这样过了5年,男孩仍然非常爱女孩,象当初一样

有一个周末,女孩出门办事,男孩本来打算去找女孩,但是一听说她有事,就打消了这个

念头他在家里呆了一天,他没有联系女孩,他觉得女孩一直在忙,自己不好去打扰他

谁知女孩在忙的时候,还想着男孩,可是一天没有接到男孩的消息,她很生气晚上回家

后,发了条信息给男孩,话说得很重甚至提到了分手当时是晚上12点

男孩心急如焚,打女孩手机,连续打了3次,都给挂断了打家里电话没人接,猜想是女孩

把电话线拔了男孩抓起衣服就出门了,他要去女孩家当时是12点25

女孩在12点40的时候又接到了男孩的电话,从手机打来的,她又给挂断了

一夜无话男孩没有再给女孩打电话

第2天,女孩接到男孩母亲的电话,电话那边声泪俱下男孩昨晚出了车祸警方说是车速

过快导致刹车不急,撞到了一辆坏在半路的大货车救护车到的时候,人已经不行了

女孩心痛到哭不出来,可是再后悔也没有用了她只能从点滴的回忆中来怀念男孩带给

她的欢乐和幸福

女孩强忍悲痛来到了事故车停车场,她想看看男孩呆过的最后的地方车已经撞得完全

不成样子方向盘上,仪表盘上,还沾有男孩的血迹

男孩的母亲把男孩当时身上的遗物给了女孩,钱包,手表,还有那部沾满了男孩鲜血的手

机女孩翻开钱包,里面有她的照片,血渍浸透了大半张

当女孩拿起男孩的手表的时候,赫然发现,手表的指针停在12点35分附近

女孩瞬间明白了,男孩在出事后还用最后一丝力气给她打电话,而她自己却因为还在堵

气没有接男孩再也没有力气去拨第2遍电话了,他带着对女孩的无限眷恋和内疚走了

女孩永远不知道,男孩想和她说的最后一句话是什么女孩也明白,不会再有人会比这个

男孩,更爱她了！

虽说只有1100字左右，但这个故事我认为最经典！希望楼主采纳。

散文因其独有的特点，受到了人们的喜爱，在教材中也占有较大的比重。怎样充分发挥散文在教学中的价值，怎样教就显得非常重要。散文如何进行阅读教学？下面我给大家带来散文进行阅读教学的方法，欢迎大家阅读。

一、散文教学要选好突破口

散文是文学作品的一种，是个人独特感受的独特表达。它篇幅短小、取材广泛、结构灵活、表达自由，被人称为具有强烈感情的“文学小精灵”。由于散文是一种从内容到形式都非常自由灵活的文体，因此，散文显得丰富多样。正如散文作家秦牧所说：“那些最好的散文，有的使人想起了银光闪闪的匕首，有的使人想起了余音袅袅的洞箫，有的像明净无尘的水晶，有的像色彩鲜明的玛瑙……”散文应该怎样教，没有一个固定的模式，但是教的方式不一样，带来的效果自然不一样。因文而教，因生定教是一个重要原则。

在《九年制义务教育课程标准》中对7~9年级的阅读要求是“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。”这是我们教学文学作品的总纲。散文是文学作品的一种，课标的要求也适用于散文。因此，在领会这一要求的基础上，我们应根据具体的散文作品进行教学，根据学生的层次特点和已有知识确定具体教学方式。

散文教学点很多，从哪里入手怎样入手才有效这是教学散文要思考的重要问题。而要解决这个问题，其关键是根据文中的具体内容和特点来选好突破口。怎样教学《散步》，不同的老师选择的突破口是不一样的。著名特级教师王君老师教学《散步》，采用关键词语教学方式切入，聚焦“我们”“田野”“散步”三个词语，展开对文本的学习，抓住了文本的关键信息，辐射了全文内容。用“聊一聊‘我们’”、“聊一聊‘田野’”、“聊一聊‘散步’”这种轻松、愉快的方式学习文章，让学生体会到学习快乐的同时，加深了对课文的理解。我们也可以抓牵动全文的句子或词语来切入。比如，我们可以抓住文章最后一段的“我妻子背上的同我背上的加起来就是整个世界”中“整个世界”一词作为教学的突破口，来带动全文的学习。由“整个世界”引导学生从三个板块进行学习和探究，即“整个世界”中的人、“整个世界”中的事、“整个世界”中的情。这样教学，思路清晰，既能由此牵动全文学习，又抓住了核心内容。在同课异构中，汪洋老师教学《端午的鸭蛋》，从自己初读文本时的三个疑惑切入：(1)小小鸭蛋值得写这么长的文章吗(2)文章不够感人，没有深情。(3)语言平淡无味。由此疑惑切入，引导学生对文本的阅读，并通过多次诵读，深入其中，改变了初读的印象，重新认识了文章，品出了味道。这样的切入，激发了学生的阅读欲望，有助于带动文本的阅读。

二、引导学生进入散文的情感体验中

文章总是要表达情感的，而散文更突出。散文是作者情感的栖息地，倾泻的场所。孙绍振教授说：散文天生就是抒情的。散文教学，从某种角度说，情感始终是核心、是灵魂，是教学的重要内容。因此，教散文，应教会学生品味文中的情感，在语言的把玩中，让文中感情的清泉流进学生的心田，真切地体会作者所描绘的情景，咀嚼细节，细细体会文中蕴含的滋味，触摸作者的心灵，与作者产生感情上的共鸣，从而去把握文中的情脉，加深对文章的理解。

如教学散文《端午的鸭蛋》，可以带领学生到文中字里行间去感受作者对高邮家乡的那份浓浓的乡情，体会作者对家乡鸭蛋的那份深深地眷念之情。在《中语参》举办的同课异构特级教师展示课中，山东莱芜市特级教师于立国老师在教学《端午的鸭蛋》时，不是停留于一般的整体感知和一般的分析，而是让学生进入文中特定的情境中去体会，针对具体的句段和词语，挖掘了文中的情感，品出了鸭蛋的味道。廖俊艳在教学《老王》时，注意从“演读孤苦”“品读痛苦”“洞察善良”“研读善良”“疑读善良”等方面引导学生进入文本去体会情感。

三、根据学生的需求进行教学

教学不是盲目的设定教学要求，也不是老师只根据教参的要求和教材上的课前提示进行教学。目前教学中存在很多问题，其中最大的问题之一就是教学中解决的只是老师的问题。老师的问题解决了是不是学生的问题解决了学生心存的疑惑怎么办在这方面老师往往考虑不多。作为散文教学，就应该着眼于学生的问题。让学生在独自阅读的基础上质疑问题，然后在教师的引导下聚焦问题，师生共同来解决。这就是根据学生的需求进行教学，有针对性地教学。

在《中语参》举办的同课异构课上，廖俊艳老师在教学《老王》时，开头采用质疑的方式，调动学生的思维。廖老师一开始就针对文中结尾的一句“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，向学生提问：“这个句子中哪些词有提问的价值”在老师的引导下，学生由这个句子引出了自己的疑惑：“作者为什么要对老王愧怍”“作者做错了什么事要让自己愧怍”然后师生一起来质疑“愧怍”。这种引导学生去发现问题，借助学生的问题带动全文学习，是一种新型的学习形式。如果以此展开对文本的探究，其教学价值很大。但遗憾的是教师随后放弃了学生生成的问题，而是出示多媒体自己课前预设的与学生相近的问题，接下来按照预设的教学问题和教学思路向前推进，消减了课堂生成所带来的教学价值。如果后面的教学，能够围绕学生的问题和需求去展开，走进文本，在推进中不断地生成新问题，学生的思维就能真正激活，教学的针对性就更强，教学的效益就会更大。

四、让学生原汁原味去阅读散文

散文作为一种美文，可以让学生去感受出独自的味道。可以让学生不带着一种框架，倾向性的要求去阅读，而是带着原有的认知，阅读的积淀，生活的经验，自己在读中去发现。教学散文可以不只停留在常规的教学方法上。要根据散文的文体特点，变换不同的教法，调动学生的情感、经验，引导学生用自己的眼光和角度去体验作品。读出他们自己未曾读出的内容;感受他们自己未曾感受过的情感内容;思考蕴含其中的独有思想。借助阅读，发现散文的构思美，发现散文的语言美，发现散文的表达美，发现散文的情感美，发现散文标题价值。

比如，学习散文《老王》，引导学生在自读中去发现作者为什么要去同情老王为什么要“愧怍”作者若干年后写这篇文章，除了“愧怍”外，还想告诉我们什么文中为什么要写旁人说老王“年轻时不老实”来揣测老王作者又写邻居对老王不闻不问有没有深意有没有唤醒人们关心底层的人有没有强调一种人与人之间应该是平等的心灵吐露在此基础上，师生共同探讨，共生问题，互动解决，其效果大大强于学生被动的思考。

原汁原味的阅读，尊重学生的阅读体验，能充分调动学生的思维空间，激发其内在的阅读潜能，让学生在学习散文中获得多角度、多层面的收获。如果我们能够放开课堂，引导学生在散文的阅读旅程中，去发现散文的潜在价值，这也是老师教学的一种成功。

五、让学生在诵读中感悟散文培养语感

古人说：“沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味。”教学散文，要让学生诵读体会，潜心涵泳。诵读是提高解读散文能力、积累语言、培养语感的有效途径。

明代王守仁在《教约》说：“讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟，字字句句，演绎反复，抑扬其音节，宽虚其心意，久则义理浃洽，聪明日开矣。”这里强调了诵读要讲究方法，才会有收获。教学中，要引导学生根据不同的散文采用不同的方式去诵读，如自读、默读、精读、细读、背读，要读出层次，读出感受，读出语气，读出变化，读出情感。让学生在自读自悟中，感受文章带给自己的冲击和对心灵涤荡般的快乐。在《中语参》举办的同课异构特级教师展示课中，著名特级教师王君老师在引导学生学习《老王》一文时，除了引导学生对全文的用心诵读外，多处引导学生深度的诵读。尤其是对“有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。……他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一推白骨。”一段的教学时，要求学生用不同的语气去读，并强调要慢、用沉重的语调进行朗读，体会特定的氛围，读出作者当时写作时的心情，体会作者复杂的情感。这样的诵读教学，学生对文中内在东西的把握就有深度了。

散文教学，在我们引导下，如果学生诵读时能全身心的投入，通过自己的理解，用音调的高低，节奏的急缓，语调的高昂或沉痛，以及情感的酝酿来读出自己的感受，体悟出字里行间蕴含的情感，读出美文佳句的韵味，知晓作者的写作用意，就会大大增强教学的效果，提高学生阅读散文的能力。在这样的诵读中，学生语感能力就会增强。

六、咬文嚼字，细心体会

散文往往意蕴内藏，需要教师引导学生沉醉其中，让他们深入语言的腹地，真正触摸文字的肌肤。引导学生走进文本的语言是散文阅读教学的关键。在教学中，要善于在学生忽略处，值得玩味处引导玩味。

傅庚生在《中国文学欣赏举隅》说：“创作者之深情，渗透于作品中，出其至诚，映现于文字。欣赏之者，亦宜细细咀嚼，然后乃可得之。”教散文，要抓住文中的重点语句和词语深入文句之中，反复地体会，细细地揣摩，才能对散文理解得更深刻，更透彻。比如，教学《散步》一文，其中的词语品读很重要。如“母亲又熬过了一个冬天”一句中“熬”字，细细咀嚼，这里作者不用“过”或“度过”等词语，可以深深感受到作者内心情感的流露，对母亲的一种担忧，我们似乎可以触摸到作者的心灵。作者担忧母亲今年能“熬”过冬天，明年能行吗母亲能熬过多少个冬天呢正是这种内心的叩问，才更加感受到陪伴母亲的日子不多了，因此，才有萌生带母亲携妻儿出去散步的想法。我们似乎感受到了作者在心中不断提醒自己，抓住时间，多陪陪母亲，让母亲在有限之年享受天伦之乐。如果不细细地品味“熬”字的选用效果，就很难获得上面的深度解读，就很难体会到作者的良苦用心。在《老王》里面，抓住“开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里”一句中“镶嵌”一词进行咀嚼，极有价值。“镶嵌”一词，写出了老王完全失去了活力和生气，没有了生命力。然而，从这一词语中，我们读出了以下信息：临终前的老王，凭着知恩图报的内心驱动力，依赖着残存的一点生命，奇迹般地走完了答谢作者杨绛一家的生命之旅。又进一步体现了老王的真诚善良。这一形象可能恰恰是作者多年来心怀愧怍的原因之一。由此看出了作者用词的匠心所在。

在“语参杯”的同课异构中，深圳白传开老师和山东莱芜的特级教师于立国老师，在教学《端午的鸭蛋》一文时都抓住“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”一句，引导学生细细品读，玩味“扎”“吱”这一特有的吃鸭蛋的风味，并借助手势和语言的模拟，让学生对作者家乡高邮吃鸭蛋的特有感觉体味了出来，对作者对家乡独有的浓烈的情愫有了更深刻的感受。同时，通过这一扎进语言细处的品读，又能品尝到汪曾祺先生口语化的叙述，品尝到平淡自然中又韵味十足的语言风格。

要真正感受散文的语言魅力，体会作家遣词造句之妙，就必须引导学生透过语言的外衣，挖掘语言的内涵，去嚼出味道，从而获得美的享受。

七、用比较式阅读教学散文

在散文教学中适当运用比较式阅读，会加强学生对文章表达效果的体会。这种阅读方式，可以是写法的比较，可以是语序的比较，可以是内容的比较。

比如，学习《老王》，可以将课文中结尾的句子与选入教材之前的句子进行比较。原文是“那是一个多吃多拿的人对一个不幸者的愧怍”，选入课文后改为“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。引导学生思考作者为什么要这样改这样改后有什么区别引导学生比较，对作者的深意就会有新的认识。教学《端午的鸭蛋》，可以进行局部的语序变化的比较。比如，“不过午饭的菜都是红的，这一点我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。”这是汪曾祺先生在文中回忆家乡时的一种表达方式，以短句为主。有的老师在处理这几个句子是，不是简单地处理与忽略，而是采用了比较的方法，引导学生去思考。如果我们把这一段用平常说话方式来表达——“不过午饭的菜都是红的，这一点我没有记错的，而且苋菜、虾、鸭蛋一定是有的。这三样在我的家乡都不贵，多数人家是吃得起的。”这与前有没有变化有怎样的变化让学生通过这种比较，看到这两种表达，虽是字数相同，但是断句不同，却带来了不同的效果。原文长句化为短句，给人感觉语气舒缓很多，显得亲切，同时让我们感受到作者一说到家乡的那种特别珍惜、特别怀念之情，而改后的句子显得平淡，通过这种比较，让学生切实去感受作者汪曾祺先生散文的语言特色。

比较，可以根据文章的特点，选择比较的内容，通过比较，让学生多层面地把握阅读散文的方法，体会散文写作的技巧，感受散文的魅力。

八、唤起学生的联想和调动其想象

中学阶段，尤其初中生是最富有想象力和联想力的年龄段，而散文，由于其独有的文体特点，给了我们很多的联想和想象的空间。我们就应根据文本的可想处和可联处，适时地调动学生的联想和想象，再现相应的场景。

比如，教学《老王》，调动学生对生活处于底层市民的关注，引起学生对自己生活中的回忆，品味生活中的细节，同时唤醒良心，升华责任感。教学《端午的鸭蛋》，也可以引导学生对自己家乡的回味，拾起对家乡某物某事的回忆，从而更好地体会作者为什么对家乡及家乡鸭蛋的深深怀念之情。让学生在“美景再现甚至再造”的体验中享受阅读之乐，从而感受散文的意境美、语言美和艺术美，提高学生欣赏散文作品的能力。

散文教学中，运用联想，可以调动学生的阅读积累，唤起学生的生活经验，拓展阅读的思考宽度;运用想象，更能激活学生潜在的思维，唤醒学生相关的所积累的生活元素，在作者创造的基础上，进行再创造，有助于学生创造思维能力的培养。因此，充分利用散文这一文体特点和文本的特有价值，唤起学生的联想和想象，对培养学生的思维能力具有重要的意义。

你好，同学，给老王打个招呼的，跟是连词确定看看下面这些语法基础讲义

一：十大词性及名词、there be句型

Various Parts of Speech & There be…

词是组成句，篇，章的最基本元素，英语中的单词根据词义、句法作用和形式特征所作的分类，可以归纳成以下十种：

★名词( n)：作用：人、事物、地点或抽象概念的名称。如：boy, morning, bag, ball, class, orange

画出这个句子中的名词： a girl Beijing school What color is it

★代词(pron)：作用：代替名词。代词还有这些：（主格）I, you, she, he, it, they, we; (宾格) me, you, her, it, them, us; that, this, those, these 等

画出这个句中的代词：Lucy is a nice girl She is at school

★形容词(adj)：表示人或事物的性质或特征，说明人或事物的质量，大小，新旧，温度，颜色，形状，产地。位置：放在名词或代词前。当有多个形容词时，它们的排列顺序可归纳为“美

小圆旧黄，法国木书房”

a fine day一个大晴天 a big dog一只大狗a good boy一个好男孩

a beautiful little round old yellow French wooden study room

★动词(v)：表示动作或状态。

go to school 去上学eat lunch 吃午饭drink water 喝水

I am a girl 我是个女孩。I can see a bird in the tree 我看到树上有一只鸟。

这样的词如：be动词：am, is, are；have, see

★数词(num)：表示数目或事物的顺序。如：one, two, three, first, second, third, fourth

★副词(adv)：作用：修饰动词、形容词或其他副词,说明时间、地点、程度等。

I go to school now 我现在去上学。He goes to school slowly 他慢慢去上学。

He often goes to school at 7 o’clock 他经常七点去上学。

这类词如：now, very, here, often, always, slowly，quickly, clearly

★冠词(art)：冠词仅有三个：不定冠词a, an；定冠词the

作用：帮助说明名词所指的人或事物。位置：名词前

play the piano 弹钢琴（固定的，在乐器前加the）

He is a boy 它是一个男孩。It is an orange 它是一个桔子。

He has a book The book is an English book 他有一本书，那本书是英语书。

★介词(prep)：作用：连接它后面的名词或代词与句中其他词的关系。（起桥梁连接的作用）on a desk在桌上under the table 在桌下in spring在春天On Sunday 在周日