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霸医天下

书籍介绍:

剑神？我手下有着好几个军团！

　　九级魔兽？本少爷的魔兽大军中当小兵的家伙！

　　龙族？不，你们那叫蜥蜴，见过华夏神龙没有？看你那傻样就知道没有！悄悄告诉你，我才是真正的龙的传人！

　　皇帝？我让你当你才能当，谁敢不经过我的认证就当皇帝的，灭了你！

　　龙皇？十一级的蜥蜴而已，一剑灭掉！

　　神殿？你们不跟我姓段，我就灭了你们！

　　神族？实力太弱！灭了你们，本少爷就是神了！还有，所有女神留下来当女佣！男神给老子做苦力去！

　　魔族？小意思，以前老是你们入侵大陆，现在轮到本少爷带领我中华子弟兵要去侵略你们了！

　　海族？给老子滚蛋，从此海界是我神龙一族的了！

　　霸医天下，是真正的霸‘医天下’！天下之大，唯我独霸！

异界枪神

书籍介绍:

　　穿越到异界，要是没点本事磅身，肯定死路一条，但是不要紧，因为我带着手枪穿越了，而且，这把枪还在穿越的同时，发生了变异！谁敢跟我耍横的，老子一枪崩了他！

　　丫丫个呸的，不就是异界么？老子来了！

盘龙

书籍介绍:

　　大陆上传说中的四大终极战士之一的‘龙血战士’已经千年没有再出现过了，而唯一有着龙血战士血脉的家族也渐渐衰败了下来，成为了一个小镇的普通贵族。而这个衰败家族中的继承人，年仅八岁的小林雷在踏入已经布满灰尘的祖屋当中的时候，却无意当中得到一枚看似极为普通的戒指——　盘龙戒指！

升龙道： 序章人偶尔做一件坏事并不难，难的是一辈子坚持不懈、兢兢业业、死不悔改的做坏事……

邪仙

介绍： 林枫：又名盘殁老祖，原为一懵懂顽劣少年，因家破人亡，无意中走上了修真之路。虚空净世，漩荒仙界，还有那衍天神殿，无不留下了他的飘渺足迹。他是修真界万年一现的奇才，他是仙界几番欲得之甘心的人物，他的心中也有着与之灵魂百世相牵的红颜知己，为了三界安定，他踏上了传说中的——古神道。

廖长生：修真界问天斋的高手，林枫的修真启蒙师尊，他用自己的生命为林枫上了一生中最重要的一课，并传其至宝血芒珠，为日后一代大神的成长奠定了十分坚固的基础。

姚风：林枫第一个所真正为之动心的女人，多年前与四妖激战，造成大灾，自愿贬谪与四妖一起封印，后为林枫所救，双方相互倾慕，却终究有缘无份。

铁行云：世俗之修真者，半路出家，一路自己摸索而不可得，后遇林枫，在其带领下，修为猛进，后成为问天斋流芳百世的一代高手。

蓝瞳：一无主凶灵，戾气甚重，不愿回地府转世，后辗转来到一修行宝星，终成一代冥仙。

黛墨冰云：神皇之女，天燮宫公主，风华绝代，三界无出其右者，与林枫有百世轮回之情缘，性命相牵，其性格温柔婉约，聪明伶俐，乃是林枫一生最为钟爱的红颜知己。

庄若冰：又名伽罗，乃是阴魔界魔帝级的魔头之一，天生貌美，勾魂夺魄，曾狭持林枫前往净世，后化敌为友。

勾镰天魔：一头血红色之发，身似骷髅骨架，手持血镰，为阴魔界创界之尊，后为人所败，为其看守天燮神宫。

纤紫儿：散仙，原困于伽蓝戮魂鼎中的风魔幻阵，后为林枫所救出，关系情同兄妹。

若天狂：衡水之蛟，妖中之王，因其只有一角，而终身无望成龙，大怒之下，翻江蹈海，造下无数杀孽，当年与姚风等其余三妖一同被封于青龙石中，解封后后与林枫争斗，被夺去内丹，从此打回原形。

龙乾王良达：净世五大贤王之一，拥有巨人的身高体形，生性不喜多言，讲究武力称尊，不出手则已，一出手则石破天惊，至今保留着一个记录，凡事与他交手的人，没有一个是活口。

闭婆王高凯：净世五贤王之一，颜貌苍老，身覆鳞片，原本相貌俊美，却因修行不慎而遭毁容，为人阴沉，可怕。

辕忝：明为净世五大贤王之首的天罗王，其真正的身份则是仙界九大仙君排名第七的大罗仙君，也是林枫所真正接触到的第一个仙人，对他日后影响甚大。

幽燃仙君：仙界九大仙君排行第四，以仙器火兖珠和一身的幽燃天火确立了其在仙界的至高地位。

轮庇仙君：仙界九大仙君排名第一，仙器只有一件，名为昊庇天轮，其修为深不可测，稳稳高出其他仙君不止一筹，直追四大天尊，乃是跺脚就能震颤仙界的强势人物。

厉原：仙界四大天尊之一，潜修于梵原天多年，后推测出林枫一生的运数，折节下交，这才最终踏上九重神天道。

燃亟：仙界帝君，修为达到大乘仙之瓶颈，为踏上成神之路，他毅然舍弃至尊地位，与林枫等人历经磨难，成为生死之交。

盘天老祖：大乘仙，仙界第一高手，独来独往，性格孤傲，不惜与整个仙界为敌，以一己之力毁灭仙界，被禁锢于归劫大阵长达数百万年的时间。

诺源：天域圣主，成为大乘仙多年，却一直隐藏实力，行那古怪疯癫之事，后至魔洞天渊，创下天域一脉。

曳鞅：犰狳一族的图腾信仰和真神，久远以前反下神界，密谋多年之后，欲再次重回，却是暗藏机心，本身修为已到奴神之境，远超大乘仙。

赤蝎神：暗乇界五大蝎神之首，图谋天燮镇宫之宝和黛墨冰云多年，却在最后关头为林枫所破坏，仇恨由此种下。

十大奇兽简介：

混元天鹏：上古仙兽，封印于仙器太天昊罗镜中，可朝起东海，日落西山，天生极速，生具灵性，可上达仙界，下达九幽，通行三界，乃是天禽之中的王者。

焱翼天龙：上古异种之一，类似龙形的怪兽，身体是金色的，布满鳞片，头上长着一支金色独角，腹下是四条短腿。火属性的天生掌控者，上可翱翔九天，下可遨游沧海……乃是兽中的皇者。

碧金狻：头呈三角，碧瞳棕毛，身材如蛇一般颀长，翅膀由黑骨组成，生于阴魔界的万魔池，吸收阴秽之物，由万魔共同催化而生，乃守护风魔幻阵的两大魔兽之一。

青骨鸢：身为青色，骨架透出，头顶如云状的头冠。风魔幻阵两大守护魔兽之一，集天地魔气所生，乃是魔皇级人物拥有的独一无二坐骑。

金蟒灵兽：眼呈碧绿，鳞为金色六角，修行超过十万年，只差一步就可以完全蜕化成龙的形态，从灵兽晋级仙兽。

蝶貉：上古仙兽，好似长虫，身有茸毛，隐于亢天仙器之中，日夜守护原始仙碑。

鸠翼：高级仙兽，身无毛发，双翅如蹼，可操控极端属性之——玄冷天冰。

鳇鲲：高级仙兽：鱼的身体和鳞片，却有马一般的蹄子，可自如的操控流水，腹中可装江海。

赤炎鸟：是一种喜欢聚居在火山边缘的一种鸟类，与凤凰十分的相似，身上五颜六色，为烈焰所包围，那是仅次于幽燃天火的熘炎。

幻音神兽：头呈椭圆形，嘴如吸管一般，其最厉害的本领为音攻，天生可模仿任何声音，所发出的音波蕴涵催眠、毁灭、轮回三种力量。

十大修器法宝简介：

血芒珠：问天斋流传至宝，化入人体，可脱胎换骨，本身更有慑人心魄的强大作用，原为上界宸天仙器，位列上古七宝之一。

太天昊罗镜：藏于星封阵中，若有足够修为，持之可沟通两界，自由的穿梭时空，出现在宇宙的任何一个地方，其中更是封印着两大上古仙兽，位列七宝之一。

聚魂龛：地府冥器，鬼王所用，用来收敛和聚集地府阴气，修魂者凭此修炼，可达事办功倍的效果。

天晶链：高级灵器，内含十八个独立的空间，可作为储物之用，另有一套天晶灭魔七种阵势与之配合，威力将更上一层楼。

回天卷：上古七宝之一，本体为一画卷，内有仙诏，可以封摄世间万物，将之形成画面印在画卷之上，与另一件宸天仙器血芒珠相融合，就将组成最为强大的大灭天仙器，九藏天灭。

伽蓝戮魂鼎：阴魔界之至尊魔器，可聚集天下魔气，内藏无数魔幻空间，其最大功用，便是可以将修真者慑入，将之炼成魔丹，用以增强魔道中人的功力修为。

火兖珠：仙器，以仙石雨天晶加上其他一些辅助材料通过幽燃天火修炼千年才可成形，其色泽通红，蕴涵天火之精，霸烈无比。

金熏乌：形如黑色小鸟，蕴涵至强雷属性，可随意释放仙界各种仙雷，威力可以轰天裂地，十分厉害。

镇元尺：其形古怪，颜色近乎透明，触手柔软，乃是仙界的凌波之水加上吸净坍融合而成，可刚可柔，变化万端，其特性是无孔不入，乃是一件恐怖的禁锢仙器。

神殁莲台：色泽五彩斑斓，七瓣莲花包围，乃是攻防俱佳的一件神器，也是天燮神甲的动力源泉，可破开虚空和一切阻碍禁制，端得厉害非常。

四大神秘凶险之地：

净世：这里生存着一群梦想统一宇宙的人，其本源力量就是那天地五行，以五大贤王为首，八大神将和十二净天者构成领导核心，所掌握的是虚空的奥秘。

衍天神殿：神之遗迹，外围是玄凝天魅团团守护，内有风雨雷电四大神禁，当年侥幸从神殿中所逃出的四人中，就有一人当今的仙界至尊燃亟仙帝。

魔洞天渊：位于宇宙的最深处，是一个无尽的深洞，深洞之内从上到下漂浮着许多层的虚浮大陆，相互连接，其中有着一条通向死亡的道路——炼狱天途。

九重神天道：传说中是可以通往神界的唯一通道，内有定神禁、化神禁还有最恐怖的化神禁，禁锢着无数上古的强横生物，乃是一处绝地。

人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获；

人生是一幅画，优美的线条勾画出你黎明的勤奋和傍晚的辉煌；

人生是一首诗，优美的意境，书写着你失意的懊恼和成功的喜悦。

2 没有血色人苍白，没有理想人无彩

一个没有远大理想的人就像一只没有翅膀的鸟。

你改变不了环境但你可以改变自己；

你改变不了事实但你可以改变态度

你改变不了过去但你可以掌握现在

你不能预知明天但你可以把握今天

你不能样样顺利但你可以事事尽心

你不能选择容貌但你可以展现笑容

当岁月的船舷载不动人生的烦恼，当曾经的沧桑写在你脸上，当你感到彷徨苦闷的时候，亲请可以助你重新扬起风帆。

朋友是财富，关系是资源，点子是效益，机遇是金钱。——成功的大门就是这样打开的

人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽

身体是一艘穿，他要航行；人生是一条路，他需要行走。是船，需要把握方向；是路，需要确定目标，让我们去掉贪心，欲望这些累赘，轻松上路，世界多么美好

青春是一弯新月，是遗憾。青春总是不完满的。正因为不完满就多了一份不同的体验，多了一种美好的希冀。

爱心是风，卷起浓密的云

爱心是云，化作及时的雨

爱心是雨，滋润干旱的树

爱心是树，撑起一片绿荫

1是个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气

2是一只美丽的白天鹅，是无可挑剔的美丽

3是一只耳朵，是聆听

4是快刀，是豪放

5是奔跑，是活力展现

8是两颗紧紧连在一起的新，是深厚情谊

9是气球，是自由，是旷达

友情就如一坛老酒封存愈久愈香醇一句短短祝福就能开启坛盖品尝浓醇酒香;友情就如一轮红日默默付出而无求

青春的脚步就像不经意间撕去的日历，偶然翻阅往事，留下淡淡的痕迹。打开青春的天窗，意味着不再为落红憔悴，为花谢彷徨，不再叹流水东去，太阳西斜……

打开青春的天窗，为前行的风景定格，用执着的信念、年轻的激情、青春的力量去叩开理想的宫殿；打开青春的天窗，给未来一个承诺，用真诚的心灵、感激的微笑、关注的目光去珍惜生命的阳光。

够了吗 我打字不怎么快 要一条一条地把一年多的摘抄打上去太难了 就到现在了吧

回答者： 裓鋽嗳 - 助理 二级 9-18 22:46

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其他回答 共 4 条

最好去买本泰戈尔诗集

慢慢抄好了

可以抄几年类

回答者： maryane是我 - 助理 二级 9-19 09:06

秋 雨

张爱玲

雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰薰的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。

雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。

雨，像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。

回答者： 頖縌ツ╭☆叶 - 初学弟子 一级 9-21 21:22

1人生就是在雨天的时候打着一把破雨伞 。虽然不是很好 ，但是也不会很糟。

2喜欢是淡淡的爱， 爱是非常的喜欢。

3 有一种花很美,那是血落在雪里的花,白里透红

4成熟不是心在变老， 是泪在打转还能够微笑。

5 落花有心随流水,流水无心恋落花。

6当眼泪掉下来，一定是伤痛已经超载。

7 忧郁的天使不再向往天堂 ，折断自己的翅膀， 毁灭信仰， 主神， 没有了。 那是闪电的方向 。羽毛飘舞 ，蓝色只是匆忙， 离开唯美的地方 ，开始学会迷茫 ！

8 叶子在空中摇摆是在飞舞还是不想让自己坠落？

9有一道数学题 ：虽然很残酷但是很真实 521+365=886

10感动不能泛滥，行动才能改善。

11 生活就像一场暴雨，我们所经历的艰难困苦就是一把破伞，而爱情可以把伞补好。

12当我从天空坠落,当生命不在延续,当爱不可以白首,灵魂则随风飘散,一切都不再重来 ！

回答者： 扁嘴鱼 - 秀才 二级 9-22 13:56

中国诗歌对语言的变形，在语法上主要表现为：改变词性、颠倒词序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音乐美，给读者留下艺术想象和再创造的空间。而这些地方，往往也是高考考查的重点。了解诗歌语言组织的规律，就能迅速进入诗歌的语境。

（1） 把握词性的改变，体会诗人所炼之“意”。

中国古代诗人为了炼字、炼意的需要，常常改变了诗词中某些词语的词性这些地方，往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”。要详加分辨。

例1、 “泉声咽危石，日色冷青松”（《过香积寺》王维 ：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。）

评析这是一首写游览的诗，主要在于描写景物。题意在写山寺，但并不正面描摹，而用侧写环境，来表现山寺之幽胜。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅磐经》中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指僧人之机心妄想已被制服，不觉又悟到禅理的高深。全诗不写寺院，而寺院已在其中。构思奇妙、炼字精巧。“泉声咽危石，日色冷青松，”历代被誉为炼字典范。）

例2、王安石“春风又绿江南岸”

例3、蒋捷“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”两个形容词作动词用，就把看不见的时光催人老化为色彩斑斓的红绿颜色，而且后面着一个“了”字，写出了樱桃由青而浅红，再到深红成熟，芭蕉由嫩绿到深绿衰老的变化过程，这就表现了韶光飞逝的时空忧患意识――青春不再，盛世难逢。

例4、周邦彦“风老莺雏，雨肥梅子” 风已老，莺正年轻。梅子熟了，果肉鲜圆（ “风老莺雏，雨肥梅子”。虽然是描写江南的初夏，但实在抵不了这一“老”一“肥”的诱惑，把它放到春天来了。风“老”莺雏，雨“肥”梅子。我们的古人惯于活用词语，形容词，名词，都可作动词，且一作就作的鲜活生动，呼之欲出。想那黄口雏鸟从昂首待哺的娇憨，慢慢丰了一身羽毛，再到展翅离巢，不是一天一日的时光，更待其中亲鸟的艰劳，形态种种，时日漫漫，到后来只得了一个“老”字，当真浓酽醉人。我们的思想就在“老”字中徜徉，不留神便过足了几月的时光。又一个雨“肥”梅子。又经了几场雨呢？那该是从“小雨纤纤风细细”，到“拂堤杨柳醉春烟”，到“一枝红杏出墙来”，再到“花褪残红青杏小”，最后还是在雨里丰肥。写出了动态，写出了形态，想那梅子从青青小小的羞涩，到黄黄肥肥的圆甜，那黄中晕红的丰润，怎不叫人垂涎！）以上各句中的“冷”、“悦”、“绿”、“红”、“绿”、“老”、“肥”，均为形容词的使动用法，这些词语各有妙用，但有一点是共同的，那就是化腐朽为神奇，增强了诗词的表现力、感染力。

（2） 还原颠倒的语序，把握诗人的真实意图与情感侧重点。典型的比如

1．主语后置。

崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”意即“晴川（晴朗的原野上）汉阳树历历（可数），鹦鹉洲芳草萋萋”，“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”、“萋萋”之后，看起来好象是宾语，实际上却是被陈述的对象。

又如：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”（王维《山居秋暝》）意为“浣女归而竹喧，渔舟下而莲动。”诗用倒装，变叙述为描写，就写出先闻其声，后见其人，先见其动，后睹其物的真切情景。

2．宾语前置。

杜甫《月夜》诗：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”实即“香雾湿云鬟，清辉寒玉臂”。诗人想象他远在鄜州的妻子也正好在闺中望月，那散发着幽香的蒙蒙雾气仿佛沾湿了她的头发，清朗的月光也使得她洁白的双臂感到寒意。这里的“湿”和“寒”都是所谓使动用法，“云鬟”“玉臂”本是它们所支配的对象，结果被放在前面，似乎成了主语。

辛弃疾《贺新郎》词：“把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。”晋代的陶渊明怎么会酷似三国时的诸葛亮呢？原来作者是把他们二人都用来比喻友人陈亮的，分别说明陈亮的文才和武略，按句意实为“看风流酷似渊明、卧龙诸葛”。宾语“渊明”跑到了主语的位置上。另如钱起《谷口书斋寄杨补阙》诗：“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”（怜新雨后之竹，爱夕阳时之山。）

3．主、宾换位。

叶梦得《贺新郎》词：“秋色渐将晚，霜信报黄花。”也显然是“黄花报霜信”的意思。这种主宾换位的词序表面上仍是“主——动——宾”的格式，但在意义上必须将它倒过来理解。再如白居易《长恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户”（门户生光彩），卢纶《塞下曲》诗“林暗草惊风，将军夜引弓”（林暗风惊草）等。

4、定语的位置在偏正词组中，定语在前，中心语在后，这是古今汉语的一般情况。诗词曲定语的位置却相当灵活，往往可以离开它所修饰的中心语而挪前挪后。下面分别举例说明。

a．定语挪前。

王昌龄《从军行》诗：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”下句的“孤城”即指玉门关，为“玉门关”的同位性定语，现却被挪在动词“遥望”之前，很容易使人误解为站在另一座孤城上遥望玉门。

刘叉《从军行》诗：“横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。”（闻横笛声）都是同类的例子。陆游《昼卧》诗：“香生帐里雾，书积枕边山。”（帐里生香雾，枕边积书山。）

b．定语挪后。

李白《梦游天姥吟留别》诗：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”意即“一月夜飞渡镜湖”。“月夜”这个偏正词组本为句首的时间状语，现被分拆为二，定语“月”远离中心语而居于句末，仿佛成了宾语的中心部分，但作者“飞渡”的显然只能是“镜湖”，而不可能是“月”。

又《春夜喜雨》诗：“晓看红湿处，花重锦官城。”（锦官城花重）

5．以宾语面貌出现的状语。

“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” “笑春风”表面上是动宾词组，实际上“秋风”、“春风”都不受“动”、“笑”的支配，而是分别表示“在秋风中动”、“在春风中笑”的意思。

这类情况在诗词中比较常见，例如：杜甫《秋兴》八首之二：“千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。”（朝晖中千家山郭静，日日于江楼翠微中坐。）李商隐《安定城楼》诗：“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”（永忆江湖白发时归。）都是同类的例子。 其他：苏轼《念奴娇》词：“故国神游，多情应笑我，早生华发。”（应笑我多情。）如毛泽东词“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，学生可以很快重排为“寒秋，（我）独立（于）橘子洲头，（看到）湘江北去”；更为典型的、学生再熟悉不过的“欲穷千里目，更上一层楼”，学生亦能很快重排为“欲目穷千里”。千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

6、互文

如“秦时明月汉时光”，“主人下马客在船”等。

为何出现倒装？

第一、是声律的要求。初盛唐成熟的“近体诗”和后来的词曲，除押韵和字数限制外，还要讲究平仄的调配和对仗的工稳。为了符合声律的要求，诗人便不得不在词序安排上作些变通。如晁无咎《临江仙》词“水穷行到处，云起坐看时”二句，本是套用王维《终南别业》诗的成句。王诗正作“行到水穷处，坐看云起时。”

第二、出于修辞上的特殊需要。王维《山居秋暝》诗“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一联时说：“按客观环境中的动作顺序，原是‘浣女’之归造成‘竹喧’；渔舟之下导致‘莲动’。但如果就这样呆板地铺叙直陈为‘浣女归喧竹，渔舟下动莲’，那么画面中心就归结于被动因素‘竹’和‘莲’——这是动作过程的终点。由于动作至此终结，画面也便归于静止。”现按诗中顺序的安排，“‘竹喧’、‘莲动’便成为‘浣女’、‘渔舟’入画的引子。于是画面中心移到了动作的主动因素‘浣女’、‘渔舟’上。‘浣女’、‘渔舟’之动，不仅远比‘竹’、‘莲’之动鲜明可见，而且它们作为动作的起点和动力，使过程得以不断持续。这就大大增强了画面的动作性、鲜明性。” 其实，诗词曲中特殊词序的出现，声律的要求和修辞的需要往往是兼而有之的。如王昌龄《从军行》、杜甫《春夜喜雨》二例，定语“孤城”挪前而“锦官城”移后，除了为符合七绝和五律的平仄格式外，目的还在于突出和强调玉门关所处孤立突兀的地势以及春雨后诗人想象中繁花坠落的景象。

（3） 注意诗词中的省略，用想象和联想去填补诗人留下的空白。

金开诚先生指出：诗词赏析始终离不开一个“想”字。吴世昌先生也说，读词须有想象。在诗词鉴赏中，根据诗词所规定的“再造条件”进行再造想象，可以补充诗人有意留下的空白，还原诗歌的场景，获得更高的审美享受。这是诗词欣赏的必要环节。诗词的省略跟意象的组合有关。所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一种题目。贾岛的《访隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”明明是三番问答，至少要六句才能完成对话，作者采用答话包孕问话的方法，精简为二十个字。这就有如**里蒙太奇手法，一个意象接一个意象，一个画面接一个画面，镜头之间留下大量的空白，让我们的读者根据生活的逻辑、经验的积累、自身的修养去补充完善。

其实，中国古典诗词意象的组合，借助了汉语语法意合的特点，词语与词语之间、意象与意象之间可以直接拼合，甚至可以省略起连接作用的词语。

例如辛弃疾“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，（ 用的是"明月"、"清风"这样惯熟的词语，但是，当它们与"别枝惊鹊"和"半夜鸣蝉"结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。"月"和"惊鹊"，"风"和"鸣蝉"并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。）

“秦时明月汉时关”

“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯” 上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了！但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。

再试想，要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年之久！

陆游的《书愤》“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，又如温庭筠“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，全部是名词的连缀，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面却有一种内在的深沉的联系,似离实合,似断实连，给读者留下了想象的余地和再创造的可能。

杜牧《过华清宫》后两句：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”“一骑红尘”和“妃子笑”之间没有任何关联词，直接拼合在一起。可以说是“一骑红尘”逗得“妃子笑”了；也可以说是妃子在“一骑红尘”之中露出了笑脸，好像两个镜头的叠印。两种理解似乎都可以，但又都不太确切。诗人只是把两个具有对比性的意象摆在读者面前，意象之间的联系既要你去想象、补充，又不许将它凝固起来。一旦凝固下来，就失去了诗味；而诗歌的魅力，正在诗的多义。

再如欧阳修的《蝶恋花》：“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。”“门掩”和“黄昏”之间省去了联系词，可以理解为黄昏时分将门掩上，也可以理解为将黄昏掩于门外，又可以理解为，在此黄昏时分，将春光掩于门外，或许三方面的意思都有。反正**有一个关门的动作，时又是黄昏，这个动作就表现了他的寂寞、失望和惆怅。

二、许多诗中都有一些特别值得重视的词，通常使全诗增色不少甚至成为诗眼。

诗僧齐己写了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷将“数”改为“一”，因为题为“早梅”，如果开了数枝，说明花已开久，不能算是“早梅”了，齐己佩服不已，尊称郑谷为“一字师”。

王驾写《晴景》一诗：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。”王安石改“飞来”为“纷纷”，因为只有蜂忙蝶乱的侧写妙笔才能令人真实地感受出晚春雨后特有的美景。

动词的提炼是古诗炼字的主要内容。王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字，陶潜“悠然见南山”的“见”字，张先“云破月来花弄影”的“弄”字，宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字，尽人皆知。一个“闹”字把诗人心头感到蓬勃的春意写出来了，一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。这些是诗人的独特感受，写出了这种独特感受，不论是情景交融，诗人把他的感情色彩着到景物上去也好，诗人写出了景物本身所具有的情态也好，都是有意境的。

杜甫诗句：“四更山吐月，残夜月明楼。”“明”字是形容词用如动词，使画面富有动态，更妙的是“吐”字（同学们自己体会！）虚词用得好，也可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬委曲，活跃情韵的美学效果。杜甫有诗云：“江山有巴蜀，栋宇自齐梁。”叶梦得评道：“远近数百里，上下数千年，只在‘有’与‘自’两字间，而呑纳山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外。

①动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点关照动词，特别是具有“多重含义”的动词。

例1：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。“怨”字明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

例2：感时花溅泪，恨别鸟惊心。 “溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。

例3：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 “蒸”、“撼”具有夸张色彩。

例4：雨去花光湿，风归叶影疏。（《郊兴》王勃） 看这句诗，“湿”言“光”，“疏”言“影”，本身就不寻常，王勃写春雨，雨下的时间短，雨后日出，花上已没有雨水，在日光照耀下更见滋润，所以说“花光湿”，这个“湿”字极为确切。这个“光”字显得花有精神，所以说“光”字有情。风停了，在日光照耀下，夜影清疏，一个“疏”字，显得日光从叶影透出。完全按照生活的样子写出，又显得有诗情，用字尽妙于此。

例5：“星垂平野阔，月涌大江流。”（杜甫）“山随平野尽，江入大荒流。”（李白）

②修饰语：大部分为形容词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。

例1：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 一个“孤”字，写尽环境之孤苦，由此可达人心。

例2：随风潜入夜，润物细无声。 曰细，脉脉绵绵，写的是自然造化发生之机，最为密切。

例3：闺中**不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（《闺怨》王昌龄） 前两句写**经过梳妆打扮之后，兴冲冲地登上翠楼，去赏春景。这时候，作者用了一个“忽”字，取漫不经心而恰到好处之意。所遇者：闯入眼帘的柳色，使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景，想起了丈夫，不禁伤感。这是一位满脸稚气的**一个“忽”字将这种情绪上的变化写得淋漓尽致，而这正是本诗耐人寻味之处。

③特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同，读者能很快找到它们：

a叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（《<竹枝词>其一》刘禹锡） 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（《元日》王安石） 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（《声声慢》李清照）

而往往连在一起说，比如简洁明快，清新平淡等等。而诗的语言风格也远不是这些词所能够概括 回答者： 帅气de小弓 | 二级 | 2008-12-23 18:53

命宫

身材适中，不高不矮，聪明巧智，脸细长椭圆，面色青白，年老时略带**。神经容易过敏或多愁善感，较有异性缘。性虽急，谈吐却斯文，字字经思考，才说出来。身体瘦，中高身材。面长且瘦略带圆形，亦有长圆形，心慈性急，好学好动。性情刚强，聪明机巧。助夫益子，持家有方。操持过丈夫。

命宫

天机独坐丑未

丑未宫天机守命，大阴守身宫者，主人日夜奔忙，常于夜班工作，或暮夜仍须计划思量。不见煞，经商可成富格。丑未宫天机主擅口才，若羊陀同度，又见巨门化忌来会，则口才化为口舌。适宜从事以口舌求财的职业。未宫天机，夫妻宫太阳在巳。若化为权禄者，主与异族通婚。丑宫者不然。丑未天机最喜化禄，则对宫天梁化权，为计划、研究人材，又不可以经商的命视之。福德宫太阴同时化忌，则为劳心费神的克应，并不是凶兆。丑未天机与空劫同度，其人有独特的思想；与天才同度，智慧极高。但两种情形都主不易为人理解，所以必须〔兄弟宫〕及〔父母宫〕见吉星祥曜，然后始能卓立，否则反易浮沉。丑未天机，以太阳、大阴躔度的宫垣，为大限的枢钮；以天同、巨门躔度的宫垣，为流年的枢钮。

落陷独坐。四煞冲破，下局，宜经商或巧艺谋生，加恶煞多，鼠窃狗偷之辈。善良忠厚内向，重感情，明理，不爱与人计较，大多作为不大，地位不高。丙丁壬年生人，财官双美。丙年生人禄存在巳，财帛宫天同化禄，天机化权，立命在丑，为科禄巡逢，又为禄合格，可望富贵，女命不利感情；丁年生人财帛宫天同化权，天机化科；壬年生人对宫天梁化禄，禄存在亥，若立命在未吉，会辅弼昌曲，文为清显，武为忠良；乙年生人，禄合吉利。

兄弟宫

兄弟无缘，各自为政，交往很少，兄弟分居或刑克。自身常居长位，或虽排行二三，但在各情形下，虽非长兄而形如长兄。兄弟有依靠。主刑克孤独。

兄弟

破军独坐子午

破军守兄弟宫，多主有缺点，会煞曜主孤单，更会刑忌则兄弟刑克，知交反目。即使会辅佐诸吉，亦不利长兄或长姐。若与禄存同度，则且需独力负起长子或长女之责任。与人合作，亦主开创而不主收成。破军守兄弟宫，除非孤单，否则兄弟年龄有差距，由八年至十二年以上不等。破军守兄弟宫，火铃同度更见空劫，主兄弟有两重父母（如祀出、过继、童年受抛掷），否则主一生分离异地。故见此格局，不宜与人合作，否则易中道破裂。破军守兄弟宫而辅佐吉曜咸集，则可藉他人之力创业。（注意禄存同度时情形恰恰相反）。子午破军守兄弟宫，吉凶克应，为破军、七杀、〔廉相〕躔度兄弟宫之年。

兄弟参商，主离散，并主克，各怀机心，不和。庙旺加吉二至三人，亦不和。陷地加煞全无，刑克孤独。平闲得地加吉主一至二人。自己多非居长，并且兄或姐必有不吉之事，或过房，或夭伤。最长与最幼之年龄相差甚大。见左右昌曲魁钺，兄弟互助。

夫妻宫

夫妻

太阳独坐巳亥

太阳在巳，优于太阳在亥。男女命皆如此。唯女命太阳在亥，见辅佐诸曜毕集，太阳又吉化者，主夫婿经历艰辛而成大业。若见昌曲、左右〔单星〕，则为二嫁之命，再嫁始卜完美。太阳在巳，见煞化忌，女命大限夫妻宫行至〔紫府〕守垣，或太阴守垣，皆不主吉利。太阳在亥，见煞化忌，男命不宜早婚。行至〔紫府〕大限主无媒苟合，但感情终成水火。女命，则夫妻宫行至天同守垣之大限，往往亦生事端。太阳在巳亥二垣，纵见吉，亦主婚前恋爱波折。太阳在巳亥，见辅佐诸曜对星齐备，又为〔百官朝拱〕之局，男命因妻得贵。命宫有火星、铃星，亦主入赘，或与岳父岳母同住，而父母反别炊。太阳在巳亥最嫌巨门化忌，则夫妻性格、家世、学识均不匹配，且是非口舌连连。配偶如为〔口舌生财〕（如教师、推销）；或〔是非生财〕（如律师、警察）者，则较吉。一般而言，凡太阳在夫妻宫，最不喜化忌，无论男女，均主与原配生离死别。凡太阳在夫妻宫见火铃，初时感情深厚，久后即如水火。女命夫妻宫太阳落陷，化忌，以三十后结婚，且无正式婚礼者为宜。女命夫妻宫太阳落陷化忌，行至大限夫妻宫会照太阳，流煞冲并，主因夫婿伤心落泪，或主遭人遗弃。女命夜生人一般不宜夫妻宫见太阳。虽吉亦虚，稍带桃花，夫婿即易生异心。

太阳在辰巳午，不加煞，男因妻得贵，女配贤良富贵之夫。太阳化禄，吉而有财。太阳化权，配偶性刚，口舌不免，可偕老。化忌不和，加煞生离。午宫见羊火铃，夫妇各有异心，甚至拳脚相加。太阳在戌亥，不吉之兆。迟婚可免刑克，早婚不和。化忌或会羊陀，女嫁庸夫，男主妻病，脾气刚硬，生离。太阳在戌，离婚的比例很高。

子女宫

子女个性好强，固执，宜加强管教。

子女

武曲独坐辰戌

辰戌宫武曲独坐，子可较早得，主生一子。见辅佐诸曜则可增加至三子。唯仍以先得女为佳，否则长子幼年恐多病。辰戌宫武曲与煞同度，则仅得一子，四十以后得者易养。辰戌宫武曲会贪狼化忌，又有煞曜同度，则主防子女骄奢倾家。躔空劫、火铃尤甚。若躔羊陀，则仅主极迟得子。辰戌宫武曲会贪狼化禄，又见桃花，则主外室或继室生子。倘又躔火铃，仍防子女骄奢以致倾败。武曲临子女宫，一般情形下主子女少，又较利女不利子，故多先生女。亦主追随自己的后辈较少（此则同时须视左辅右弼）。武曲在子女宫，亦主发妻无子，但可有女。而偏房、继室则可生子。若火铃同度，则亦主外室生子，或祀养他人之子。武曲化禄、权、科，或与辅佐吉曜同会，只视为子女数目增加，不视为子女品格地位的改善。武曲守子女宫，成〔铃昌陀武〕格者，主生子易夭折。武曲化忌尤甚。武曲在子女宫，羊陀不甚畏，只畏火铃同度。唯若武曲化忌，为羊陀所夹（这情形只有亥宫的〔武曲破军〕），则主子女刑克甚重，甚至可能自杀。亦主无子送终。武曲为火铃夹亦不利。主子迟得。〔武曲贪狼〕与火铃同度，子虽在四十岁以前可得，但必主生离。辅左吉曜同会，则为良性的分离，如儿子寄宿学校之类。

主克，子女少。庙旺富贵，落陷不孝，性劣不成器，缘薄。四煞空劫化忌重克，煞多者无后。

财帛宫

多为白手成家或薄资起家，而衣食无虑，对钱财看得很淡，不在乎钱之多寡，生活过得去就好了。

财帛

天同独坐卯酉

卯酉宫天同独坐，与太阴对拱，决主白手兴家。天同化禄者，凭薄资以成富局。卯酉天同与太阴化禄对拱，因事业宫巨门必同时化忌，故主费口舌以求财。卯酉天同化忌，倘更有羊陀夹，主因财致祸。福德宫见桃花者为色祸。无桃花而昌曲化忌，主替人负债。天同守财帛宫，主白手兴家。火铃同度者，有祖业亦必散尽，然后始主自身创业。若空劫同度，则自身开创亦有破败，仅能东山复起，结局富裕。天同在财帛宫不喜独坐，若独坐，必须中年辛苦求财，至晚年始得顺遂。亦即白手兴家的程度更大，情形亦较艰辛。天同化禄，决主晚年可成富局。但若同时见煞，则发迹之前，必须财帛破败净尽，至身无一文，然后始有意外收获。若无煞者，则破败程度较轻。天同化权，一般情形较为稳定，虽亦主白手兴家，但〔白手〕的程度不致身无分文。天同与陀罗同度，往往五十岁后始环境变佳。能否成富，须视晚运优劣而定。天同化忌，主一生财运反覆。更见煞刑虚耗诸曜，则财源稍顺又告更迁，必须时时另起炉灶。天同喜见禄马交驰，则为离乡背井，白手以成富局。更叠化禄，尤主发财万镒。凡天同在财帛宫，所业宜带享受性质。或为消遣享受时所应用的物品。倘见科文诸曜，尤主优雅享受；见桃花，则宜以异性为顾客对象。

大多为白手成家，财帛晚聚，有金银宝贝或古董蓄积。天同主福，淡泊金钱，能安于清贫，在求财怠于劳力，并不积极，但仍有不劳而获的运气出现，或有长期稳定的收入。命宫有吉星，其财得来轻松，并不费力。天同见禄存或化禄天马，众吉加会，始主经商大富，否则平常。与昌曲同度，财路清高平稳。与左右、魁钺同度，财上多助力。庙旺加煞，财运好坏不定，发而又败。居陷地一生多破耗贫穷，加四煞刑忌，财运困乏，时有时无，为百工技艺、三教九流方生财成家，只是不能致富。

疾厄宫

幼年多灾多病，性情急躁，容易冲动。

疾厄

七杀独坐寅申

七杀属阴金，故主呼吸系统疾患。如咳嗽、哮喘、痨病、肺火、气管炎之类。七杀带威杀之气，故又主伤痛，如跌打刀伤、交通意外。以此〔廉贞七杀〕的星系尤确。若廉贞化忌，更见刑煞，决主意外受伤。七杀若不与擎羊同度，但却相会，为盲肠炎。若在寅申二宫，则主肠胃疾。煞重者，为肠胃瘤肿。七杀在寅申二宫，火铃交射，主血痔，或主便血。又或主下部疮疾。七杀火星同度，为眼炎；龙池同度，重听耳聋；凤阁同度，则为鼻病；擎羊同度，眨眼；陀罗同度，齿疾。——凡此皆以单见一曜为准。若更兼见其他煞曜，即不如是。古代肺病无特效药，常伴以咯血，故七杀又为血星。于现代，仅视之为肺病可矣。然七杀带血的性质，则仍于外伤、瘤肿等疾克应。——然须细详，若七杀与铃星同度，更见虚耗，则主瘀血，而不主鲜血。陀罗同度，病在骨齿。但陀罗铃星同度，则为骨髓之疾，或主筋骨络受暗伤。

庙旺亦主幼年多灾病，平闲灾殃尤多，成年者主痣疾，加四煞空劫诸恶主肢体伤残。性情躁急，易怒。七杀主肝、呼吸系统疾患。症状：气喘、喘息、气管炎、肺炎、扁桃腺炎、感冒、骨及肌肉的受伤、背痛、喉干、咳嗽等。七杀、擎羊，盲肠开刀、便血。七杀、陀罗，手足伤残。七杀、火铃，目疾。七杀、红鸾或天喜，血光之灾。七杀、龙池，耳聋。多阴虚、内伤之症。

迁移宫

在外有贵人，贵人多为年长者，并为人畏重。自己亦广交游。

迁移

天梁独坐丑未

天梁守迁移宫，一般主出外得人荫庇，此乃天梁为〔荫星〕的基本意义。天梁与魁钺、辅弼同会于迁移宫，主在外多机会，且主受人敬畏，因而自多助力。天梁若与禄存同度，则主受人排挤，更躔火铃、空劫，则变生肘后。若又同会忌星及天刑。大耗，决主官非。尤其是太阳化忌来会，更可成冤狱，虽终能化解，但已历尽辛酸。天梁与火铃同度者，飘流的意味较大。故迁移在外，仍主一迁再迁，客中作客。天梁与昌曲同度，太阳在庙旺宫垣来照，则一般利迁移外地作学术研究。昌曲二曜，一化科，一化忌，则以从事理工研究为宜。天梁化禄守迁移宫，以居巳、午二垣最招人指责。见煞，可惹风波甚大。子宫次之。天梁与空劫同度，在外每经灾厄。见吉，则主因祸得福。流年天梁遇吉，主在外经商可发，若会太阳化忌、天刑，流年官符、白虎入度，主招词讼。

社交广，庙旺出外多近贵，并得贵人扶持，或得长辈之助，而成就发达。“天梁加吉坐迁移，巨商高贾”，见吉化并吉星，在外取得富贵，是大商人之命，不然亦是才艺扬名之士。陷地独力辛苦，加天马主奔波各地，加四煞空劫，局面不大，多有不利，流年命宫逢，不可远行。

仆役宫

交友广阔人缘佳，虽有许多属下，但得力者且忠心者少，易结交不好的朋友。有异性缘，且可获异性之帮助，与同性则反之。朋友群皆好衣食，大多同龄者。中晚年，方得友助。

仆役

廉贞天相坐子午

〔廉贞天相〕，不宜见煞忌刑耗诸曜，主为友破财，或下属反叛以致破耗。〔廉贞天相〕为刑忌夹，又见煞，亦主友人拖累，下属招怨。廉贞守交友宫，亦主交游广阔，唯与天同不同。天同主结交面广，且重交情，而不倾向于酒肉之交；亦跟天机不同，天机多泛泛之交，但未必时时应酬交际；与贪狼的分别，则为贪狼的酒色财气意味更重，廉贞尚带感情万份。尤须注意者，为廉贞所带的感情，往往较表面，故不多深交。廉贞与火铃同度，主感情冲动，故宜冷静克制，对待友人及下属的关系。不宜因冲动而过份热情，亦不宜因冲动而感情破裂。廉贞与羊陀同度，主因感情而起是非。如更见刑耗诸曜，则主破耗损失。廉贞与空劫同度，主感情易决裂。亦主下属背弃叛离。廉贞与吉曜同会，则交游广阔，下属众多，且有助力。若谦贞化禄，更主得益。廉贞与昌曲同度，多诗酒风流之交；与下属的关系亦不即不离，相处融洽。凡廉贞与文曲化忌同度，主结交小人以致受累。不宜乐受阿谀，以致蒙欺诳。〔廉贞天相〕的组合，吉则主感情深厚；凶则主感情中有阴暗面。见煞则因之而生灾祸。凡巨门坐交友宫，吉则主舌辩、口才；凶则主口舌、争吵。故巨门化禄，或禄存同度，或化权星，又会辅佐吉曜，则主得能言善辩之友，可助自己创业；或得下属亦如是。又或与友人下属多辩论、讲座，由是创兴事业。若巨门无吉化，见煞曜，则主友人或手下皆不得力，彼此间多口舌争吵。宜从事〔口舌以求财〕的事业，则性质可得改良。如法律、公关、学校之类。若巨门化忌，则主友人及下属均稀少。更见四煞，则主受拖累，以致是非口舌，或遭下属背弃。更见空劫、大耗、阴煞、劫煞，则因友人拖累而破耗；因下属背弃而损失，甚或遭侵吞盗窃。若巨门与文曲化忌同躔或对拱，则主受友人或下属失言而致拖累。见四煞空劫刑耗，阴煞、劫煞等曜，主遭侵吞盗窃。凡天相坐交友宫，必与破军相对，故本质上已有反覆的性质，必须见左辅、右弼，或见禄，然后始可调和。稍见煞忌，即必生不利，其不利程度视实际星曜组合而定。除非〔紫相〕坐交友宫，否则无论下属如何忠诚得力，终非大将之材，故自身心须辛劳，主持大局。命宫必为巨门躔度，此即自身须劳心费神的表征。天相会府库空露的天府，亦主为人破耗；会库廪充盈的天府，然后始忠诚可靠。

廉贞天相在子午，早年不利，中晚年福吉。入庙，多受异性助力。交友广阔，众多而得力，但变化大，知心者少，每易结交损友。陷地遭背弃有害，晚年方得。会照吉星、禄存或化禄：因友得财。化忌加煞，受朋友拖累。会四煞空劫天刑大耗，因友损财破耗，或被陷害，或受刑讼、牢狱之灾。

官禄宫

创业或由专门技能发展，或为医师，法律家，政治家，军事家，以及在星相艺术上发展；或为帮会领袖，宗教宗主，以超人的头脑，灵辩的口才上得成功。以口为业，以智能竞争之业。

官禄

巨门独坐巳亥

巳亥宫巨门与太阳相对，亥宫优于巳宫。若见禄马，决主事业扎根于异域。巳亥宫巨门，亦主先有社会地位，然后财富始随名誉而来。故以同会文昌、文曲为贵。唯不喜昌曲化忌，则其社会地位终有限度。巳亥巨门见煞忌（尤以巳亥者为甚），则事业多虎头蛇尾，终无结局。巳亥巨门化禄、化权，又见魁钺，主受异族提拔而发家。巳亥巨门与火铃同度，亦须防暴发暴败。持盈保泰之道，在于见好收篷。巨门守事业宫，须视太阳。太阳入庙会照则吉，若太阳落陷，则格局较下。凡巨门在事业宫，基本性质，为〔口舌生财〕。故以口才为主，或须费唇舌以谋生。格局有高下，唯基本性质不变。尤其当巨门化忌之时，若不从事依赖口才，或费劳唇舌的行业，则反招是非口舌。即使巨门为入庙的太阳会照，亦仅主是非较轻而已。若见四煞、空劫、刑耗，更多事业上的纷扰，或且牵涉讼事。若从事口舌职业，则虽巨门化忌，只要煞刑诸不重，亦仅主事业不稳定，且劳心费神，费尽唇舌而已，并不主官非词讼。属于是非口舌的行业，为律师、外交家、政界、教师、、帮会、星相、推销之类。以巨门化禄为贵，化权亦可，化忌带偏门，或一半牵涉政治。口舌引伸为饮食，故亦可从事与饮食有关的行业。若从医，则与口腔、食道有关（天同巨门则为脑科、神经科。）巨门喜化禄，或与禄存同度，则有时可将口舌的性质转化为声名。但以不主动出锋头为宜。——所谓声名亦即口碑，与特意寻求声名者截然不同。巨门与火铃同度，亦主横得横失，暴起暴跌。故以收敛锋芒为宜，且贵知机。

事业辛劳，从事口才、交涉、企划、研究、专门学术技能等行业为宜。入庙旺，辛劳奋斗后可得成功，得众吉守照，经商或从公职都能掌权、发达。巨门最喜化权，为威权的显示，有非凡的才能，利于在司法界、医学界、学术界扬名。与禄存、化禄、化权等吉星加会，主大富或大贵。与左右昌曲魁钺同宫会照，主贵显，或在科学研究、文学艺术、大众传播、医卜星相等领域取得成功。巨门为暗星，从商者多要偷偷摸摸搞些地下活动，或无证经营、摆地摊，或偷税漏税，或从事非法生意。居门居陷地，主奔走悔吝，事业多竞争对手，难有成功时日，遇吉星中晚年可安定。陷地加四煞劫空，凡为徒劳，一事无成。巨门化忌，与上司不和，事业多纷争、口舌、不顺、破败，再遇四煞劫空，主遭官非、诉讼、牢狱之灾。

田宅宫

主无祖业，或早年田产少。所住宅虽美观，仍必有损坏，时须修理，但亦可产业丰厚。唯却易时时搬迁或装修住宅，此乃人为家宅不宁。

田宅

贪狼独坐辰戌

贪狼入庙主有祖业，落陷则无。若入庙与火铃同度，则自置丰厚，但所住之房宅必有破损。即所谓〔火贪宜住旧宅华厦〕。若〔火贪〕、〔铃贪〕格而与羊陀刑忌空劫同会者，则主田宅暴得暴失。或主兵灾火烧或主酒色财气破耗。倘同时亦有吉曜同会，而煞忌轻者，则仅主虚惊。贪狼入庙见吉，又见火铃，亦主时时搬迁移动，以人为的家宅不宁，代替〔旧宅华厦〕的性质。若会禄马者尤确。贪狼入庙，无火铃，但有吉星同度会照，如吉化、禄存、昌曲，则产业耐久且丰盛。若见桃花诸曜，及龙池凤阁者，则住宅美观。故流年田宅宫见贪狼化禄，多主买宅、装修。若贪狼化忌则搬迁或大修。流年田宅宫贪狼落陷，火铃同度，更见刑耗诸曜，流煞冲会，亦主火灾，见吉，则主火灾后损耗不大之装修。贪狼主散不主聚，故稍见刑忌即生事端。最嫌武曲化忌，主因灾祸倾家。廉贞化忌来会，则防田宅有流血流泪之事。（若见鸾喜则主添人口。）贪狼在田宅，受风水影响甚大，买宅时宜小心。所服务机构亦慎防虚有其表。

庙旺虽有祖业，但难继承。多散少聚，早年无房产，中晚年能自置产业。陷地退祖。其人住宅靠近公众场所，有歌厅、商场，餐馆。科权禄守照，多不动产。流年田宅宫贪狼化禄，主买房产或装修。加红鸾、天喜、凤阁，房屋美观。火铃守照，主产业能自创，又会四煞、大耗、空劫，有火灾。落陷、化忌，因田财房屋生是非，流年田宅逢主搬迁或大修。

福德宫

有异性缘，思想浪漫，注重精神生活。喜欢安静悠闲的生活。外表安静，内心不安，心事不敢说出来。容易自寻忙碌或自寻烦恼。

福德

太阴独坐卯酉

太阴在卯宫落陷者，有昌曲与迁移宫的天梁同度，亦主擅长计划。有煞亦工心计。太阴主静，故居福德宫，一般主喜宁静。即使太阴落陷，有煞，亦主其人闹中有静趣，或能忙里偷闲。唯无论入庙落陷，均主竞争力不强。太阴在福德宫，入庙，主有精神享受，且以乐观者居多。唯若见空劫同度或相会，则可能为万事不经心之乐观，或多白日梦，沉醉于梦境。更见煞曜、天虚、大耗、天月、天刑、天姚等，则可能发展为自闭症。若更与天同化忌同度，则主弱智，或心理心不正常。太阴化忌，不见煞，亦主内心不安宁。见煞，则不但内心不宁，且身劳不安。太阴落陷，火星同度，则内心焦躁；铃星同度，则情绪不稳定；擎羊同度，则忙碌而少成；陀罗同度则小器。入庙者，仅主不满足，且因不满足而致忙碌。太阴入庙与科文诸曜同度者，享受高雅。唯落陷而见昌曲者，则华而不实，更见空曜，内心孤寂。

喜静、明理，不好竞争，其人思想流漫，注重精神生活，喜研究宗教、哲学、神秘学、占卜学。入庙福禄皆全，安乐享福，寿达七十五以上，平闲有忧有喜。陷地，精神孤寂、悲观、内向，加煞劳碌多苦。男命较有异性缘，自我感觉很有魅力，会犯桃花，有人爱他爱得死去活来。太阴化忌，外表安静，内心不安。加昌曲同宫，有高雅之享受。加陀罗、火星同宫，主人奸诈，擅阴谋，不满足，自寻忙碌或自寻烦恼。加擎羊、铃星同宫，主人奸诈，擅阴谋，不满足。加空劫，空想太多。

父母宫

幼年生活宽裕，颇得父母照顾，父母之工作，亦较高尚。有继母或父亲有偏室，或多外遇。父母有危症，及遭遇意外之灾，或幼年不为父母所受护。父母慈祥，两代亲情融洽，但助力较少，尤以会煞为验。有刑伤。或分居，或祀出。