法海手里拿的是什么

问题一：法海手里拿的降妖宝贝叫什么 《白蛇传说》中的法海九大法器：

1、擎天禅杖

金山寺主持身份的三大象征之一。擎天禅杖由万年玄铁精心打造，由历代金山寺主持所持。后来法海成为金山寺住持大师，也成为他降妖伏魔的常用法器之一。雪域幻境，法海用擎天禅杖对抗雪妖的青龙大刀，不落下风。金山寺前的千古亭下，法海又用它对抗白蛇青蛇的万剑阵，绞碎青蛇剑。

2、圣衣袈裟

金山寺主持身份的三大象征之一，有百魔不侵，刀枪不入的强大功能，尤其是法海把自己的法力注入其中，使它拥有了不寻常的力量。在法海对决青蛇时，用其挡住了青蛇发出的毒雾。

3、无妄佛珠

金山寺长老三大象征之一。相传由佛祖坐化的菩提树的千年果实结成，具有强大法力。在与蝙蝠魔的决战中，法海甩出佛珠将飞遁的蝙蝠魔击落入水，同时紧抓其尾被其带入火山魔洞，并凭借佛珠强大法力勒住蝙蝠魔脖子。而后在面对白蛇的万蛇分身阵时，又以万千佛珠迎战……

4、降妖钵

法海的最常用的收妖法器，传说中用以降服白蛇。面对幻化成各种人形的妖魔鬼怪，降妖钵金光一照，巨大的光热照射下妖魔即刻现出原形。雪域幻境中，法海用它收服雪妖；幽僻竹林里，法海用它收服狐妖。收而不灭，将妖魔都镇在雷锋塔里，让它们自行修炼得成正果。

5、伏魔印

法海的独门法器，扁平如圆盘，刻有法术密语。伏魔印法力强大，能使妖怪现原形，更能妖魔之法术反击。在与青蛇空中决战时，法海也是用伏魔印对抗青蛇的狂暴攻势。

6、金刚杵

法海降妖伏魔的终极杀器，被刺后轻则损失千年道行，重则当场毙命。是佛门轻易不用的法器，此物平时需用印满密语的法布包裹，金刚杵一出必见魔血。法海与蝙蝠妖大战时，用金刚杵立毙蝙蝠妖，后来也用它重创青白蛇。

7、青蛇牙

水漫金山决战双蛇巨蟒的危急时刻，法海从青蛇口中拔出巨大的獠牙，竟成一件现成武器。法海这样法术高强的驱魔特种兵，任何东西都可以成为兵器，随手取来都可以为他所用。

8、法音金钹

法音金钹是金山寺的镇寺宝物之一，法海年轻时的贴身降妖法器，后来授予最得意的弟子能忍护身除魔。上面印着降妖密语。金钹相击，可发出摄取妖魔心魄之法音，令诸妖回避，也可抛出斩杀妖魔。

9、木杖 苹果 一颗佛心

当一起都结束了，悟道后的法海仅带着一根普通的木杖，手持一个苹果，再次踏入世间。

问题二：法海手里拿的碗叫什么名字 金钵

问题三：法海手里拿的那个收妖的叫什么 降妖钵法海最经常使用的收妖法器，传说中用以降服白蛇。面对幻化成各种人形的妖魔鬼怪，降妖钵金光1照，巨大的光热照耀下妖魔即刻现出原形。雪域幻境中，法海用它收伏雪妖；幽僻竹林里，法海用它收伏狐妖。收而不灭，将妖魔都镇在雷锋塔里，让它们自行修炼得成正果。 查看更多答案>>

问题四：在仙家里讲法海手中拿的法器叫什么 紫金钵啊！出家人都有三衣一钵，所以顺带就修炼成法器了。

问题五：法海化斋手上拿的那个东东叫什么名字？ 紫金钵。

钵盂简介：钵盂盛饭菜的食器，多用于佛教徒化斋之用，多为铜、铁等材质，可在诵经时敲击。

法海简介：法海禅师是唐代名相裴休之子，俗名裴文德。其父裴休宰相，字公美，唐代济源地方裴村人。出身名宦之门，世代奉佛。裴休宰相于当时各宗派教旨均深入研究。他在唐代长庆年间（821-824）考中进士，历任节度使、礼部尚书、太子少师等职。大中六年（852），裴休升任中书门下平章事（宰相），居相位五年，为官廉洁、治理有方、博学多才、文书俱佳。其身后《新唐书》、《旧唐书》都曾为他立传。而在《白蛇传》中金山寺住持，拥有极其强大的法力，本着降妖除魔，拯救苍生行于世间的信念。 然而法海毕竟思想有所保守，以偏概全，错误地认为所有的妖精都应该予以收服于佛进行修炼。

问题六：法海拿的什么收 金钵

问题七：法海是什么妖精 法海不是妖变的，他是个人，修行后的一位得道且很迂腐的高僧！！

问题八：法海手里拿的平常和尚化缘的东西叫什么？ 钵 BO

问题九：法海是妖怪吗 不是 他就是一个和尚 在修行想成仙 他破坏许仙和白娘子的爱情

问题十：半个蒲团天地老 一声清磬古今空 解释 我查了一下说是江苏南京妙相庵的楹联。其实大意说的是，一念参透，岁月就失去了意义，清亮的磬钵声一响，古往今来也成了一场空。说的是学佛的心得。蒲团是佛堂内大家跪拜的东西，磬就是唐僧和法海手里拿的那种钵一样的东西。

可能很多人比较奇怪，为什么法海会盯着白娘子不放，实际上法海在很早之前就已经和白娘子结下了梁子。而且可能很少有人知道法海原来也是一只妖怪，而且是一只乌龟精，这个其实是原著里面所记载的内容，后来我们看到的一些影视剧已经对这部小说进行了一定的改编。

在原著当中有一天吕洞宾下凡在西湖这边卖汤圆，按照他的说法，大汤圆是一文钱三个，而小汤圆则是三文钱一个，这下很多人都聚集过来购买大汤圆。不过却有一个小男孩花钱买了一个小汤圆，不过这个小男孩在吃了小汤圆以后几天都不曾觉得饿，于是就来到桥边找到吕洞宾，而吕洞宾则是哈哈大笑拎起这个小男孩轻轻的拍打了一下他的背部，于是那个汤圆就顺着桥边掉了下去。

这个小孩就是后来的许仙，而这个汤圆则是一枚仙丹，在这个桥下就住着一条白蛇以及一个乌龟，白蛇以及乌龟全部都是修炼500年的妖怪。当汤圆掉下来的时候，由于蛇的脖子比较的长，所以就先吃掉了这个仙丹，由于吃掉了仙丹白娘子的修为也是大涨，这个时候的乌龟精就特别的憎恨白娘子，但是打又打不过，所以只能够远遁。

后来这个乌龟经来到了灵山听如来讲佛道，又趁着如来打瞌睡的时候，偷走了如来的三件宝物来到了金山寺，而且这个时候的乌龟精也是杀死了寺庙的住持，把自己取名“法海”成为了金山寺的新主持。在机缘巧合之下白娘子则是遇到了许仙，二人喜结连理，而这个时候的法海已经失去了理智，整天都去找白娘子的麻烦，目的就是想要夺回那颗仙丹，这样自己的修为就可以大涨。

一、法海是唐代的高僧，卓有建树。

在真正的历史当中，法海是唐代有名的高僧，原名裴文德。其父亲裴休曾做过宰相，为人正直，才华横溢，后世多有立传。根据当地有关县志记载，裴文德是遵从其父亲的意愿，前往密印寺修行，密印寺住持赐其法号“法海”。在密印寺修行多年后，在住持的授意下，法海外出游历，历经江西、江苏等地，最终停留在江苏镇江，当地有一座残破庙宇泽心寺，法海在当地民众的支持下将其修缮，改名为金山寺，并成为第一代住持。

不过大众们了解更多的是影视剧中的法海，冷漠无情，坚持己见。在民间传说《白蛇传》中，法海一心坚持自己的佛法，枉顾真情所在，拆散许仙和白娘子。通过凄美的爱情故事，将人间的爱恨情仇表现的淋漓尽致，法海俨然已经成为一个不那么正面的形象。不过在冯梦龙的《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》中，法海仍然是正面的形象，因为在当时的人们看来，人和妖是不能再一起的，法海的做法并没有错。

历史上的法海禅师游历各地，宣传佛法，成为金山寺住持后仍然宣讲佛法，最后圆寂于寺内。作为一名禅师，法海对佛教文化的流转起到一定的促进作用，在今天看来就是事业有成。在小说和影视剧当中，版本广杂，在《警世通言》中，法海将白娘子镇压在雷峰塔下，许仙也出家当了和尚，还有的版本是小青打败了法海，救出了白娘子，许仙和白娘子重新生活在了一起。

从不同的版本中不难看出，人们对于美好爱情地向往，爱情超越了一切，反映出其最本质、真诚的一面。

《雷峰塔》是中国古典十大悲剧之一，其是舞台演出本中的经典，也是源源不断的改编的模本，对后世产生一定影响。方本中刻画的人物形象有血有肉，尤其是在法海的塑造上，跟大众普遍的理解有所出入，本文就旨在还原方本中真实的法海，其中不乏与大众往日理解有所矛盾的地方。好像在大家的普遍印象中，法海是一个彻头彻尾的坏人，他嫉妒白娘子与许仙的爱情，处处破坏，最终把白娘子压在雷峰塔下，使得夫妻骨肉相离，最后受到惩罚藏到螃蟹里。其实在读《雷峰塔》之前，我也是这样认为的，可是在细细读了之后我却觉得觉得法海特别冤枉，他其实是一个值得我们尊敬的好僧人，至少在这个版本里是这样的。以下就让我们具体来探讨一下法海的人物形象。一、法海收白娘子的来情去意这个原因各种版本均有解释。冯梦龙在《警世通言》之《白娘子永镇雷峰塔》中写到，法海原是乌龟精，在一次偶然的机会下，被当时还不能化成人形的白蛇抢去了快要到到嘴的吕洞宾的仙丹，自此，白娘子就被法海记恨上了。在台湾剧作家贡敏等编作的剧本《新白娘子传奇》中写到白娘子是因为偷吃了法海可以增长六百年修为的仙丹而被法海记恨的。甚至还有的写成因为法海爱上白娘子而破环她与许仙姻缘的。究根结底，以上种种其实都是在说他俩之间其实是存在个人恩怨的，法海收白娘子是打着降妖除魔的旗号公报私仇，这也是为什么法海被大众厌恶的一个重要原因。但是让我们看看方本的《雷峰塔》中是怎么写的。《雷峰塔》第一出开宗中明确写到，白娘子是在峨眉修炼的一条白蛇，因为偷吃了王母的蟠桃得以化形，而许宣是佛祖座前的捧钵使者，与白娘子有宿缘，佛祖怕许宣被白娘子逗入迷途，所以派了法海下凡。佛祖的原话是这样的：“待他们孽缘完满之日，点悟许宣，奉我法宝，收伏此妖，锁于雷峰塔底，永镇妖氛。再将许仙点悟大道，引他同归净土，以成正果。”也就是说，要收白娘子是佛祖的意思，法海只是奉命行事。而且在第十七出求草中写到，白娘子为了救被她吓死的许宣，要去嵩山求九死还魂仙草，结果跟人家发生了不愉快，但是最后南极仙翁还是放她离开并赐给她仙草，在其他众仙家的疑惑中，南极仙翁道，给她仙草是为了救许宣，看的是佛祖的面子，至于白娘子，“_妖日后自有法海禅师收取”。从这里我们可以看出，法海收白娘子在大家看来是很正常而且理所应当的事情，是应该而且必须这么做的。让我们再来看看白娘子到底做了什么导致了她必须被法海收取。毋庸置疑，最重要的肯定是她影响了许宣向佛的道路，引起了佛祖的忌惮。当然这个时候肯定就有人会反驳，人家俩是真爱，这是阻人姻缘。但是首先，我并不认为许宣对白娘子是真爱，这从他在紧要关头一次次抛下白娘子就能看得出来。况且当许宣知道白娘子是蛇妖之后，便对白娘子惧怕不已，甚至最后法海来收白娘子都是和许宣约定好的。其次，白娘子也不是我们平时所认知的纯良无害。她把她偷的府库中的银子赠与许宣当作聘资，最后使得许宣只能避祸苏州；有道士看出许宣妖气缠身，赠符除妖被她打的只能回茅山重新修炼；她水漫金山导致生灵涂炭等等。所以我认为白娘子被镇压在雷峰塔下是有其自作孽的原因的。在这种程度上法海收白娘子其实称得上是为民除害。二、法海本人的性格特征写在第一点的必须是法海的宽容善良，他真正的贯彻落实了“我佛慈悲”四个字。相信看到这一点很多人都是持着怀疑甚至是反对的意见的，毕竟法海狠心得拆人姻缘，将白娘子镇压在雷峰塔下不见天日，怎么看都是个斤斤计较的反面人物。但是在这我想为法海说两句。法海是一个僧人，出家人以慈悲为怀，这份慈悲首先体现在他对陌生人的态度上。在第二十三出化香中写到，有一商人刘成借钱买了数十担檀香，结果被白娘子偷了，在刘成悲痛欲死的时候法海出现，资助了他一些盘缠，从这件事讲，法海救人一命，而且在一定程度上是在给白娘子收拾烂摊子。另一方面，法海的慈悲还体现他对待白娘子的态度上。 在第二十五出水斗中写到，白娘子到金山寺找许宣，大功快要告成的法海当然不给，在白娘子的谩骂威胁下法海说道“你何苦执迷，快回峨眉修炼去罢”。在第二十九出炼塔中也提到在法海打败白娘子后也发出了“念你修炼千年，不忍伤汝”的感叹。从这里我们可以看出，其实法海对白娘子也是有恻隐之心的，甚至我们可以说，在白娘子水漫金山之前，其实法海是有将许宣点悟后便收手，将白娘子放回峨眉山继续修炼的打算的，但是白娘子执迷不误铸成大错，但即使这个时候，法海内心其实还是同情白娘子的。所以说，其实法海并不像人们平时印象中的那样不近人情，相反，他的宽容善良其实给这个人物增色不少。此外我们必须明确降妖伏魔这个事情可不是谁都能做的来的，佛祖将这个任务交给法海自然是因为法海本身有能力担此重任。首先是法力高强，第十七出求草提到东方曼倩与鹿仙翁与白娘子交手均未取得上风，虽然其中有各种客观原因所在，但我们也不得不承认白娘子不愧修炼千年，这样其实更体现的出法海是有真才实干的；在第二十五出水斗中白娘子自己也说“法海禅师，法力无边，不比凡僧”，而且在白娘子里应外合（之前白娘子令其手下水族藏于金山水底）水漫金山后法海说“把我这袈裟，罩住山头，水势自然退去矣”，法海的本领可见一斑。另一方面，也是在水斗这一出，白娘子上山要人，守门僧人说道：“你官人一心要出家，勿肯归来哉”。也就是说，其实法海只和许宣谈了一次话就坚定了他出家的决心，当然与许宣本身就是佛门弟子大有关系，但是我们能从中看出法海的游说功力也不容小觑。再者就是法海作为得道高僧他行事周全，能考虑到他人的利益。还是水斗这一出说到，许宣站到法海这一边没有帮助白娘子，怕白娘子记恨不敢回去，法海便和他说，“ 你与他宿缘未满，决无相害之心。倘有甚言语，总推在老僧身上便了。”也就是说，法海担心许宣与白娘子产生矛盾，愿意将这些不稳定因素都揽在自己身上，当然许宣后来竟然真的这么做了，他说“都是那妖僧不肯放我下山”，我也深深的为法海感到不值。在第三十四出佛圆中讲到，白娘子最后得道成仙，说临走前想见见她的儿子，法海便说，大后天便是清明节，许士麟夫妻二人会来塔前祭扫，到时候就能见面了，白娘子这才随着天女去天宫了。法海对他曾经的敌人白娘子都能做到这般，也可以说明他是值得我们尊敬的。综上所述，其实法海的每个行为都是有据可依的，其本身也是正直善良的，但他却是在书中和后世流传改编中挨骂最多的，算得上是最冤的一个人物了。在第三十二出祭塔中许士麟状元及第后来看望母亲时说，“追思吾父误信谗言，弃家方外”“法海那秃贼，好不恨人也！陷害我亲娘，无端旋诡辩。”但是看完本书的我们就真的很想问法海说的真的是谗言吗？他对白娘子真的是陷害吗？许士麟是文曲星下凡尚且这么认为更何况其他人呢？当然这一些的人否认并不能决定什么，法海更冤枉的就体现在后世的一些流传改编中，被佛祖惩罚的，入魔的，藏到螃蟹里的等等基本都没什么好下场，当然这和其他版本里法海个人形象的不同的有关，但看过方本的我还是挺为法海感到不值的。结语：《雷峰塔》被列为中国十大悲剧之一的主要原因是白娘子和许宣那份结局不完美的爱情，但是白娘子最后得道成仙，许宣回到佛祖跟前做他的捧钵使者，法海完美的完成任务不负佛祖所托，我认为这就是这段人蛇恋最好的结局了。在《雷峰塔》一书中我最喜欢的不是为了爱情不顾其他的白娘子，也不是有些懦弱自私的许宣，而是那个始终不忘初心又三观极正的法海。在以一段不被世俗看好的爱情主流中，法海能够坚持做他该做的事情，又时刻保持善良的品质，纵然世人因他破坏这段爱情而对他贬大于褒，但我还是想说方本中的法海真的是一个值得我们尊敬的得道高僧。来源：西江文艺 2017年10期