那些,那些抒情散文

那些,那些抒情散文1

　岁月，是那些泛黄的记忆，依稀美好，依稀痛楚，那些疏散开来的日子，被风被雨被无情的世事撕开，于是沉寂。

　那些心里难以抚平的旧痕，带着老刻刀的尖锐在骨子里冷凉。很多人在楼下的大公园里放风筝，红的，黄的，绿的，粉的，夹杂的缤纷装饰着成天灰蒙的天，孩子们在柔枝绽绿的柳树下追来逐去，我常常陪着一树淡紫的丁香，与它凝神。

　所谓的春风，其实不暖，但很喜欢它带着香草的味道，泥土的味道，和遥远的故土耕作的图景，那些童年里的伙伴，都在梦里一一出现，又一一走远。

　好羡慕乡下的亲人们，他们有自己的土地，有自己挥汗的耕耘，和高歌的自由。

　我被困在钢筋水泥格子里，坐了牢。

　从小生长在干涸的北方，没有见过池塘，榕树和南方美丽的白玉兰。但入骨的想念，总在心间的柔波里荡漾。

　我在想念，抑或怀念，贫困而质朴的岁月，那些和我同一个小碗里抢食的姐妹们，那些艰难而不跪倒的乡亲们，那些离开故土后再也闻不到的槐香，和那些已经安眠的父老。

　我在城市有了自己的窝，我在城市做了客。

那些,那些抒情散文2

　青春已经逝去，我们都已经长大，现在唯一可以做的，就是去追忆曾经年少时的那些事，那些梦……

　初中的年代，是我们八零后朝气奋发，向往梦想的年代。每一个少年都怀揣着一颗热血的保国心。当兵的口号，成为了我们的口号。军旅电视剧承载着每个少年的梦想，一首‘大海啊，大海’，激励着我们每个人的心态。我们为了当兵，可以坚持不懈的跑步，锻炼自己的体格；为了友情，我们可以两肋插刀，牺牲自我，成全朋友……

　初中的年代，我们怀揣着一颗朦胧的心，发展着自己那一份不为人所知朦胧的爱。如今，我们业已长大，再回首，对待那份初恋，是那么的幼稚，却又那么的向往！向往她的纯洁，她的美丽，美好……为了爱情，我们可以，舍弃自己的午餐，只为能为心爱的她买一份可以送出手的礼物；同样为了爱情，我们可以舍得放下一切，只为捍卫我以为的爱情，同样，那份自认的舍得，在现在看来是那么的憋足，但依然是回味悠长。

　初中的年代，已经走远，九零后的，或许不能明白我们这一代的所想所为，但是，我们是那么的执着，执着到如今也不悟，不悔，以为我们有回忆可以去回忆，单纯，美丽的回忆。

那些,那些抒情散文3

　想一件事想，为什么我的十八岁，在我还没来得及回味的时候，就已再也找不回来了呢？今天礼拜天，突然想买一部数码相机，想把我的青春全都记录下来。于是，便买了。

　但现在却不知道什么该记录，什么不该。呵呵，人好像都是这样，拥有的时候不知道如何去珍惜，失去之后，才想起那是多少的让人怀念。

　有时候会很痛苦，很难受，因为一些事，一些人。痛苦的不是那些不曾拥有的，却是那些曾经拥有的。如果不去想，不去怀念，大概也就没有什么痛苦了吧。但我们终究不是修佛之人，更不是圣人。

　我们以相同，或不同的心情，回忆着我们的青春，年华。青春无悔，好个青春无悔！谁的青春真正的无悔？

　我，无悔，无尽的后悔。

　算了吧，一切都还是要发生的，没有谁能和谁的人生重叠，就像世是没有两片完全相同的叶子一样。

　有人说，时间能让一切苍老，无力。是，它让一切都化为腐朽，却让那些回忆越来越茁壮。

　回忆，就像酒一样，愈久俞香，也像酒一样苦涩，但却让人为之沉迷。

　坐在黄昏的余光里，看着那一个个匆匆而过的人们，不明白，为什么要如此匆匆？有人面带笑容的走过，有人愁眉苦脸的走过，有人开着名车而过，有人穿着破鞋而过……黄昏的余光中，一切就像一部老**，昏暗的光线，匆匆而过的人群，一切都很安静，等待着我们的主角出场。

　等到了故事结局，原来并不是我所想像的那样美好，原来有些事情不一定需要什么理由，原来，有些事情早已注定。

　明明知道，什么都已不会再改变，为什么还要奢望有奇迹会出现？

　明明痛苦的不能呼吸，为什么还要强颜欢笑？

　为什么明明不想那样，而又偏偏那样了？

　就这样，想着想着，那些东西就是不知不觉中沉静了。然后，又会再某个时候偷偷的跑出，像个害羞的姑娘一样。

　就这样，想着想着，这个礼拜天就没了，如同那些人，那些事一样！

那些,那些抒情散文4

　荒芜的微笑在望不到尽头的热带雨林中隐居，回忆只剩下一种沉默的表情。那时，海水不再向大地申诉，四季不再向昼夜质问。在这个蔚蓝的时空里，我一直寻觅、寻觅那属于心灵的安静地带。在这个游离的世界里，我不断迷路、迷路在没有行人的街道。

　如果爱情是一场博弈，无论输赢，最终都只剩我自己，安静得收拾着残局。子夜，我瘫坐在没有蚊子吵闹的街角，习惯性得练习着忘记。死神有没有告诉你，今夜无眠的不再是你。

　安静的时候，只有徘徊在生死之间的呼吸，顿挫之中残喘着生命。我有没有告诉过你，我喜欢安静。

　安静，就像眼泪寻找着眼睛。安静，就像孤独寻找着身体。

　啊，岁月。安静。

　——安静

那些,那些抒情散文5

　无辜的脸庞乞求一丝朴素的希望，让回忆去睥睨生命的迷茫。远方的村庄布满了忧伤，等待着那辆编号为520的公交车能不经意的路过。

　我站在太阳的顶端，双手紧紧抓着残光，依然在漂泊。

　已记不起最初的浅薄，只是那段最寂寞的风景，百转千回中，仍能让我痛彻心扉。

　也许是回忆的重量过于钝重，也许是双手过于纤细，我带着无奈的表情，就这么得、这么得眼睁睁看着残光在指尖消逝，连再见都来不及说。

　你寂寞无着的脚印，不漫长，也不短暂。风沙迫近，掩埋了那些凹凸有致的回忆。只有我的心里，还在诉说着对你的忠贞不二。你的一枚微笑，是我心中无法磨灭的残光。

　————残光

那些,那些抒情散文6

　夕阳静静得躲入暮光之城，我再次爱上了仰望天空的感觉。

　海风，回忆的干燥，就像嘴唇的皲裂。我恐慌地俯拾起一具贝壳的骸骨，一切，该死去的都已经死去。留下的，只是溃不成军的苟活。

　小矮人永远不懂王子的孤独，就像海洋不懂泪水的无助。听，海哭的声音，仍旧动听。那片晴海，看不到孤单的海岸线。

　——晴海

那些,那些抒情散文7

　阳光懒懒地赖在身上，空气里弥漫着夏天的味道，午后的气息让人有点迷糊的感觉，风携着思绪，断断续续地飘向回忆。

　穿过高中时代，回到那个夏天。那年你16岁，我15岁，在那个已经有点破旧的小教室，那是属于我们的初三。那天，老师把我的座位调到你的前面时，也许，就是我们故事的开始。

　后进生的我，习惯了上课时精神处于游荡的状态。不记得从哪一天开始，当那种状态出现时，背部总会产生一丝短促却足以让人清醒的疼痛。转过头看，你会有意无意地看一下，嘴边挂着一丝若隐若现的阴险的笑容。有时，我会很纳闷，纳闷着优等生的你，上课注意力高度集中，为什么还会留意到我的分心？ 那时的我会经常流鼻血。一次课堂上，我低着头，很努力地把血止住了。可是，背部疼痛的刺激，让血再次失去控制。我转过头，看到你得意地向我挥了挥手中的笔。当时的我，只有想立刻痛打你一顿的冲动。后来，你知道了我会经常流鼻血。于是，每当我拿着纸巾低下头时，你会拿出抽屉里的书，一本一本地放在桌上垫高，然后把我的头按在书上。而我，会奇怪的乖乖地躺着，等待着血流的停止。

　快中考的时候，心里莫名地多了一份惆怅。不是担忧自己能否考上高中，而是为着我们即将的分别伤感。我知道，那时的心里，已经多了一份不该有的感觉……

　意外的是，我们竟然考到了同一所高中。但是，没有在同一个班里。原以为早已完结了的故事，却在继续进行着。

　经过高一的努力，我考进了重点班。毫无疑问，你也在重点班。只是，我的是文科班，你的是理科班。

　高二寒假的一天，我们一起去看了**。天很冷，你牵着我的手走，心里感到很温暖。在**院里，我们都会趁对方不注意时，往对方嘴里塞一大堆爆米花。看着似乎已经不属于我们年代的《喜洋洋和灰太狼》，我们笑得比旁边的小孩子还甜。

　高三了，有着共同的出省梦，我们各自努力着。那时，你会每天跑来我的课室，放下一瓶益力多和一颗德芙的巧克力。我也会往你手里塞一包我爱吃的饼干。很多时候，晚修放学了，你也会来找我一起回宿舍。那时，我们真的很像情侣，很多人都认为毕业后我们会在一起的，包括我自己。

　高考成绩放榜了，你如意地考出去了，我却只得留在省内。

　毕业了，我们没有在一起。你说你走不出初恋失败的阴影，你说你不想再谈恋爱了。那天晚上，我独自坐在天台上，望着繁星闪烁的天空，想起这四年里关于我们的一切，脸终于承受不住泪的'重量，泪打落在衣服上，腐蚀着裸露的心。宙，正如名字一样，你的心像无底的宇宙，无法触摸……后来，我买了一个厚厚的本子，把很多关于我们的事写到里面，然后把它丢给了你。

　大学了，你只身去了遥远的北方，我们没有再见过面了。

　也许是大学的生活太丰富了，仅仅一年的时间，让曾经在我心里如此深刻的你变得模糊，很多很多对你的执着已经淡化了，还有那时所谓的心痛，也忘却了。时间，真的是治愈的良药。

　看了《那些年，我们一起追的女孩》，我哭了。很多的共鸣，那些相似的情节勾起了被掩埋了的记忆。你走了以后，益力多的味道，我再也没有尝过了。

　那时，那人，那事。错过了的，在心里留下一道淡淡的痕，却没有失去它应有的价值。谢谢你曾经给过的感动，还有那在我心里泛起过的涟漪。

那些,那些抒情散文8

　我的20xx，在那些人和那些事儿与我的纠缠中就那么匆匆的离开了。的确是人和事儿、我对她的纠缠……剪不清理还乱！

　09年的冬天很冷，从年初的那段时间到年末的那段时间，一直很冷，比如今天还有太阳。不过冷有冷的好处，至少我不会头脑发热的凭着一时冲动闯出什么祸来，也能偶尔安静下来在新年的第一天写点什么东西纪念一下这对于我来说确实重要，永远不会忘，参杂着平淡与不平淡的一年。

　那些人很多，有我爱的不爱的喜欢的不喜欢的被我恨的和恨我的。

　那些事儿也很多，有我自愿的不自愿的意料之内的意料之外的盼着的和怕着的。

　然后就是所有的混在了一起，把我原本一张白色的20xx年染得五颜六色斑驳陆离。

　20xx年的冬天、我依旧该上班的时候去上班、该下班的时候下班、基本上天天都在重复着相同的事。只不过身边的人越来越少，直到最后孤孤单单也不想在出宿舍，饿了就随便叫一份盖浇饭对付过去。记得有一次是为了调部门的事弄得我郁闷了好几天！虽然最终结果还是没有达到、但是至少出了一口气、我去把主管和领班骂了、算是对自己的自我安慰吧！那个时候其实心里也是慌张的，踏实的。

　20xx年的春天、我的高中同学离开了上海到深圳去了，其实也没有什么，天下无不散之宴席，可心里面还是挺难过的、毕竟在一起相处了那么几年。而继他走了之后，我的表哥和老乡也陆续回老家了，所剩无几！我们在一起总是东拉西扯，说些有的没的，幼稚的可笑却在那个时候有安慰心灵的力量。他们都是我喜欢的朋友，所以很温暖。

　20xx年的夏天，最好的表弟也离开我先回了老家然后去广东了，这里所剩下的亲人都走得差不多了，还好还有表姐他们一家人还在这里的，至少过年的时候还有个地方可以去，但是却没有了往年所有在上海的亲人在一起过年的情景了。看着他们一个个回家的情景、心里突然有一种冲动从我的眼角里流露了出来，我只能看着他们默默的从我的身边离开，却无能为力！心里是疲劳的，无助的，充实的，愧疚的。

　20xx年的我，赢得了一场“长跑”的胜利，赢得了爸妈一点安慰，赢给了自己一点希望；依旧相信自己选择的道路，然后一直走了下来，始终不曾迷茫过，不曾停下过。即使在艰难跪着也要走下去，因为这是自己选择的。

　20xx年的秋天，自从我表弟走了过后我也不想在住外面，因为少了一个可以陪我说话聊天的人了，所以我住进了公寓，又不在孤单，至少还有这么多五湖四海的兄弟在一起，有事没事的时候大家可以坐在一起吃饭喝酒聊天。也是在这个时候我和她慢慢从陌生人到相识了，于是又不知不觉的喜欢上了她。喜欢上了她的招牌动作：见面都是淡淡的一个微笑。

　20xx年的我和她，在冬天的街头遇见，用3秒钟的时间微笑，然后忘记。回去慢慢想起，在回忆，我还是我，最梦的人；她还是她，就好比舞台的中心。我依然理智的喜欢她，只是在和玩伴聊起她的时候可以说“她的眼睛深邃，笑容很美，有一种令人窒息的美”。

　20xx年的我和很多人相遇，分离，重逢，又分开，在彼此各奔前程后依然保持着联系的习惯，就好像彼此依然在身边。

　我的20xx和那些人那些事儿就在我随随便便的文字中说了差不多了。

　于此，终结了我的20xx，等待着20xx年和我纠缠不清的那些人和那些事儿。

那些,那些抒情散文9

　夜阑人静，黑色 欲滴，我被挤压得有点透不过气。乍暖还寒时，最难将息。本来是失眠的一个很好理由，可如今已近时夏初，再也无法给失眠找一个更好的理由。

　躺在床上，闭目拾忆，翻开岁月那本陈旧的账册，往事如烟，弥散开去 ．

　简单得“三点一线”，简单的高中生活，虽然有些枯燥，但现在想起来感觉很充实。每天早上六点步伐总是在天桥上匆匆走过，稍微慢点就有迟到得危险；每天中午总是变着法子出校门，为的是小胖那头的等待，为的是黑龙江家里得的那些鸡肉邦；每天晚上总是无休止地进行着卧谈会，全无了白天得无精打采，有时候会被三峡抓住，但我们还会乐此不疲。白天上课总有那么一些人，捧着书本做梦，而下课时生龙活虎；白天总是有那么一些人，背着老师偷偷地去打球，拿着面包，冲进教室上自习；白天总是有那么一些女生，下课时总扯着嗓门大喊，那是真是觉得扰人，但现在再也听不到了。还想看看芳老师上课时的激情；还想看看小毛老师的憨笑；还想听听李宏祥老师的课；还想在戴建萍老师的课上回答问题；还想在看看保正玉老师发火的样子 有太多可值得回忆的事，现在有些记不得了，或许它藏在心中得某个角落，无需点破，留有一分模糊,淡淡欣赏吧！

　岁月总是如此匆匆，快得让人有些伤感，回首看看自己的脚印，才发现自己已经走得好远好远，不经意间，我已经被岁月遗忘在无人得角落，独自摆弄，孤芳自赏。不知道小食堂是否还有鸡腿面；不知道商店是否还有“草鞋底”卖；不知道是否还有人尝试着混出校门，不知道天桥上是否还有人在等待胸卡；不知道一起混出校门的兄弟是否还好，；不知道露露有没有长高；不知道阿傀是否还会被人捉弄；不知道Z-煜是否还会憋气；不知道老狗肌肉还这么发达；不知道阿仁是否还那么傻；不知道雷八篮球是否提高；不知道陆宇龙是否变帅；不知道陆敏捷是否还那么装；不知道袁香美是否还那么大嗓门，不知道吴夏飞是否还那么唧唧咋咋；不知道刘佳奇是否会被认为是女生得名字；不知道那些女生是否还那么用功；不知道下铺的兄弟是否找到女朋友 突然发现自己什么都不知道，莫名的孤单寂寞就越发得像是一坛酿了百年得酒萦绕在周身，挥散不去，我耸耸肩，哑然失笑，内心开始纠结。

　时间，带走了一切最初的模样，而我却不能洒脱得放下，在这寂寞无边的黑夜里，就这样失眠了。有句歌词：我总是忍不住寂寞掉下眼泪。或许该流两滴祭奠过去得眼泪吧，但如今我麻木得连眼泪都不能往下掉，像一个胎儿一样安宁地蜷曲在被窝里，死亡般得一动也不动，只是想回到过去 ．

　那时的我们总是在同一间教室中意气风发，谈笑风生，而如今的我们碾过高考的玻璃碎片，一片血肉模糊后，天南，地北。

那些,那些抒情散文10

　傅菲，江西上饶人，中国作协会员。因为他小时候家住枫林，所以他文章中写到的人和事大部分我都熟悉，他就是写这些普通的人和事写成了江西省著名的作家。从《上饶日报》上，我才知道傅菲已有两本散文集获得了上饶市文学艺术奖。于是向他索赠《星空肖像》一本，用了几天时间，认真阅读一遍。透过文字，我看到一个农家少年艰难成长、艰苦成才的历程，看到历史在一个村庄碾过的痕迹。从他的成长轨迹中，我也看到了自己成长的足迹，回到了那条来时的路……

　儿少时代的外婆家，我拥有过很多快乐的时光。外婆家就在枫林——那个被傅菲反复吟诵的饶北河边的小村庄。用傅菲的文章形容：“一脉好山水，却只能当风景。”她沉默着用贫瘠的土地，养育了一代又一代辛勤劳作却依然贫困的枫林人。

　在我幼小的心里，枫林的外婆家，是世界上最快乐最温暖的地方，那里有我最亲最爱的外婆，有一大群快乐相随的表姐妹和小伙伴，还有那些亲切地喊我“外甥女”的友好乡邻。跟在一群表姐妹后面到处玩耍的同时，我也看到了一个村庄里的人生百态、世事变迁。

　那个满墙的人物素描和静物写生，屋底下有个自挖的冬暖夏凉的地洞，在村供销分社上班，很优秀很有才华，最后却因为偷盗变压器进了监狱的很另类的年轻人；看了傅菲的书后我才知道，原来未婚单身的他是被他父亲押着替有老婆孩子的哥哥受刑的！不可思议！

　那个一生都在追求爱情和理想的小学老师，和他不相信命运，满怀希望种下的那棵终于结了一次果的苹果树；我曾经到那颗又细又弱的苹果树下仔细观察过，因为它曾经也是我的梦想，在我第一次尝到苹果的美味时，我把果核埋进土里，等待了整整一个春天却一无所获。

　那所和供销分社一起成为这个村子最热闹去处的破烂的小学校，和从这里走出去的第一个研究生；我还记得这第一个研究生在当时当地所引起的轰动，连乡村干部都上门祝贺，并且看见了领导们和年轻帅气还有点生涩的研究生的合影照片；

　那座像一只倒扣在路边的粗瓷大碗一般的旧瓦窑，和生了五个儿子最后住在瓦窑里晒太阳的一对老夫妻。废弃的瓦窑就在屋旁，一对老夫妻住在这里，窑顶的烟囱上盖着一顶大大的斗笠，晴天，用竹竿把斗笠移开，追着投射下的光柱晒太阳，夜晚雨天，就用竹竿把斗笠盖上，吃喝拉撒全在窑里，五个儿子轮流送饭。

　那个座落在山脚下整天咿呀作响忙着舂米的水碓，和那条长流不息的饶北河支流旁大片的河滩和树林。河水年年冲蚀，大片良田成了对岸村庄的滩地，上面生长着茂密的树林，直到终于用大石块和混凝土建起一座坚固的河堤，这里也成为村庄的一处风景；

　那个藏在深山里灌溉了村子三分之二农田的水库，和长眠着我最亲爱外婆的那个山坳。外婆常常掰着手指计算我几岁毕业考大学几岁可以工作赚钱，兑现我给她卖好吃东西的诺言，可是外婆没能等到这一天，没能熬过那些艰难的岁月……

　当我们站在高处俯瞰人生时，别人是我们眼中的风景；当我们一路磕磕绊绊走过，我们也是别人眼中的风景；每个人都在走着自己的路，或苦或累，或悲或喜；对于生活在社会最底层的普通民众，如果你提供不了切实可行的帮助，至少也用不着你悲天悯人，横加指责。记录一个村庄的历史，记录一个普通人的生活，“零度抒情”是对他们最好的理解和尊重。我很认同“零度抒情”这样一种表述方式，也深深地领悟了一句话：从你站立的地方深挖下去，一定能寻找到生活的源泉。这是我看完这本书时最深刻的感受！

　谢谢你！傅菲。当我们在各自的人生道路上默默前行时，留给别人的也许只是寂寞勤奋的背影。当你终于取得佳绩，除了祝福之外，我所能做的，就是我所说的：“如果你再出版新书，请告知我一声，我去书店买一本。仅以此向你表示我对你的支持和敬意！”

《三国演义》，全名《三国志通俗演义》，作者罗贯中。英文名：The Legend of Three Kingdoms（翻译为：三个国度的传奇故事），为中国四大名著之一，是历史演义小说的经典之作。

书名： 三国演义

又名： The Romance of Three Kingdoms，三国志通俗演义，三国志演义

作者： （明）罗贯中 原著，（清）毛纶/毛宗岗 评注

类别： 历史，小说

出版时间： 版本流变繁冗，主要以明嘉靖壬午本(“罗本”)、清康熙毛宗岗本(“毛本”)为主

章节： 120回

成书时间： 元末明初

文学地位： 中国第一部长篇章回体历史小说

世界影响： 被亚、欧、美诸国译成60多种文字

齐名书籍： 西游记、红楼梦、水浒传

目录

小说简介

作者名片

成书过程

作品特色

章回目录

人物统计

重要人物

艺术成就

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小说简介

　　《三国演义》是一部历史演义小说中国第一部长篇章回体历史小说，以描写战争为主，大概分为黄巾 浪漫主义改造现实主义之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了一千多个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、赵云等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历实描述，对后世产生了极其深远的影响。

　　《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、恶搞、丑化等等。其实这是历史演义小说的套路。历史演义小说都是虚实相间，穿越恶搞；古今兼顾，讽古说今；一段故事，说两朝事情，一个人物，兼具两朝特点。《三国演义》把这种艺术方法发挥得很好，一方面，既尽量地反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面，明朝社会肯定有与三国人物相似类型的人，所以又尽量去符合明朝社会的实际情况，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、恶搞、丑化等等，给予读者一些的启发或引导，照顾到读者希望增长见识，统治者希望巩固统治的需要。从历史演义小说的创作套路可以知道，《三国演义》不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌，还反映了许多明朝社会内容。

　　三国时代是迥然不同于明朝的一个时代，三国时代没有青楼和赌场，无论是官方还是民间都奉行儒家文化，宣扬仁、义、道、德、礼、信、忠、贞、孝、廉、真、善、美，是很单纯、很典型的汉文化；而宋朝、元朝和明朝有大量青楼和赌场，虽然儒家文化是官方文化，但佛教文化在统治者心中以及在社会各阶层中的影响力也很大，青楼、赌场等异域民风得以长久发展，民间实际奉行的是兼具华夏文化特点和西域文化特点的市井文化，骄、奢、*、佚、假、丑、恶、作奸犯科、强取豪夺思想在民间可以广泛宣扬。印度社会的浪漫主义作风和佛教文学的浪漫主义文风也在宋朝、元朝和明朝社会中有长久发展。传奇小说、历史演义小说等浪漫主义文学得到极大发展，官场和战场也都成了游戏场，浪漫主义风行，岳飞遭遇莫须有罪名就是一个很典型的例子。三国时代与宋朝、元朝和明朝相比，统治思想、官场风气、社会生态、世态人心差别巨大，古今对比强烈，能充分发挥历史演义小说穿越、恶搞的艺术特点，让文字更诙谐有趣，人物形象更有艺术张力，知识含量更丰富。三国时代最适于作历史演义小说，所以《三国演义》是第一部被集结成书的历史演义小说。

　　《三国演义》开创了历史演义小说的先河，是“用浪漫主义的想象“改造”史实的范例”，在唐传奇故事把佛教文学艺术初步本土化基础上，进一步把佛教文学艺术应用到历史演义小说领域。自此以后，文人纷纷效仿，中国几千年的历史，大部分都已写成了各种历史演义小说，但成就都没有超越《三国演义》。

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作者名片

　　罗贯中，明朝小说家，生于元末明初（约1330—约1400），名本，字贯中，号湖海散人，籍贯山西太原府，一说山西 罗贯中省祁县；一说钱塘（今浙江杭州）或庐陵（今江西吉安）人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。　

　　罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《隋唐志传》据说和施耐庵合著《水浒传》代表作《三国演义》等。　

　　罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。唯一可看到的是一位明代贾仲明编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”　

　　但从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操他是十四世纪中国为数不多的伟大作家之一。

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成书过程

　　 三国演义（明朝）三国故事在我国古代民间颇为流行；宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代即出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子俩辨正史事、增删文字、增加评点，修改成今日通行的120回本《三国演义》。

　　版本流变路线：

　　①现存最早的刊本是明嘉靖壬午年刊刻的《三国志通俗演义》24卷240则，每则前有七言一句的小目。

　　②万历《新刊按鉴全相批评三国志》20卷 240则

　　③万历间吴观明刊《李卓吾先生批评三国志》240则合并为120回，回目由单句变为偶句

　　④清康熙年间，毛纶、毛宗纲父子以李卓吾评本为基础，参考了“三国志传”本，对回目和正文进行了较大修改，并作详细评点，毛本《三国》即后来《三国演义》。

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作品特色

　　《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，而表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉族复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史变迁》称：“因为三国的事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时代的英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

　　而书中亦刻画了近二百个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操则被塑造成一位“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家和阴谋家。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”，但主要以个人恩怨为前提。刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。

　　而当中的战争，手法多样，读者往往感到一场场刀光血影的战争场面。其中，官渡之战、赤壁之战等战争的描写被认为是波澜起伏、跌宕跳跃，使人读来惊心动魄，将史书上所没有的情节描写得十分细致。不过，前33回写了从桃园结义到曹操统一北方的24年，71回半写了刘备三顾茅庐到诸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收场。

　　由于《三国演义》在民间的流传范围、影响程度，都可谓是中国古代历史小说中独一无二的，这就造成了普通民众，甚至一部分专家学者对东汉末年至三国时期，也就是小说所描述的历史时期的概况、事件、人物缺乏正确的常识，从某种程度上说，小说《三国演义》的内容在国人心目中已经占据了真实历史的地位，这种现象在近来的**、文学作品中都有所反应。民间也一直对这类现象有不少争论。

　　非凡的叙事才能，全景式的战争描写，特征化性格的艺术典型，浅近的文言，构成了《三国演义》的主要特色。

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章回目录

　　第一回　宴桃园豪杰三结义　斩黄巾英雄首立功

　　第二回　张翼德怒鞭督邮　何国舅谋诛宦竖

　　第三回　议温明董卓叱丁原　馈金珠李肃说吕布

　　第四回　废汉帝陈留践位　谋董贼孟德献刀

　　第五回　发矫诏诸镇应曹公　破关兵三英战吕布

　　第六回　焚金阙董卓行凶　匿玉玺孙坚背约

　　第七回　袁绍磐河战公孙　孙坚跨江击刘表

　　第八回　王司徒巧使连环计　董太师大闹凤仪亭

　　第九回　除暴凶吕布助司徒　犯长安李傕听贾诩

　　第十回　勤王室马腾举义　报父仇曹操兴师

　　第十一回　刘皇叔北海救孔融　吕温侯濮阳破曹操

　　第十二回　陶恭祖三让徐州　曹孟德大战吕布

　　第十三回　李傕郭汜大交兵　杨奉董承双救驾

　　第十四回　曹孟德移驾幸许都　吕奉先乘夜袭徐郡

　　第十五回　太史慈酣斗小霸王　孙伯符大战严白虎

　　第十六回　吕奉先射戟辕门　曹孟德败师淯水

　　第十七回　袁公路大起七军　曹孟德会合三将

　　第十八回　贾文和料敌决胜　夏侯惇拔矢啖睛

　　第十九回　下邳城曹操鏖兵　白门楼吕布殒命

　　第二十回　曹阿瞒许田打围　董国舅内阁受诏

　　第二十一回　曹操煮酒论英雄　关公赚城斩车胄

　　第二十二回　袁曹各起马步三军　关张共擒王刘二将

　　第二十三回　祢正平裸衣骂贼　吉太医下毒遭刑

　　第二十四回 国贼行凶杀贵妃　皇叔败走投袁绍

　　第二十五回　屯土山关公约三事　救白马曹操解重围

　　第二十六回　袁本初败兵折将　关云长挂印封金

　　第二十七回　美髯公千里走单骑　汉寿侯五关斩六将

　　第二十八回　斩蔡阳兄弟释疑　会古城主臣聚义

　　第二十九回　小霸王怒斩于吉　碧眼儿坐领江东

　　第三十回战官渡本初败绩　劫乌巢孟德烧粮

　　第三十一回　曹操仓亭破本初　玄德荆州依刘表

　　 第三十二回　夺冀州袁尚争锋　决漳河许攸献计

　　第三十三回　曹丕乘乱纳甄氏　郭嘉遗计定辽东

　　第三十四回　蔡夫人隔屏听密语　刘皇叔跃马过檀溪

　　第三十五回　玄德南漳逢隐沦　单福新野遇英主

　　第三十六回　玄德用计袭樊城　元直走马荐诸葛

　　第三十七回　司马徽再荐名士　刘玄德三顾草庐

　　第三十八回　定三分隆中决策　战长江孙氏报仇

　　第三十九回 荆州城公子三求计　博望坡军师初用兵

　　第四十回　蔡夫人议献荆州　诸葛亮火烧新野

　　第四十一回　刘玄德携民渡江　赵子龙单骑救主

　　第四十二回　张翼德大闹长坂桥　刘豫州败走汉津口

　　第四十三回　诸葛亮舌战群儒　鲁子敬力排众议

　　第四十四回　孔明用智激周瑜　孙权决计破曹操

　　第四十五回　三江口曹操折兵　群英会蒋干中计

　　第四十六回　用奇谋孔明借箭　献密计黄盖受刑

　　第四十七回　阚泽密献诈降书　庞统巧授连环计

　　第四十八回　宴长江曹操赋诗　锁战船北军用武

　　第四十九回 七星坛诸葛祭风　三江口周瑜纵火

　　第五十回　诸葛亮智算华容　关云长义释曹操

　　第五十一回　曹仁大战东吴兵　孔明一气周公瑾

　　第五十二回　诸葛亮智辞鲁肃　赵子龙计取桂阳

　　第五十三回　关云长义释黄汉升　孙仲谋大战张文远

　　第五十四回　吴国太佛寺看新郎　刘皇叔洞房续佳偶

　　第五十五回　玄德智激孙夫人　孔明二气周公瑾

　　第五十六回　曹操大宴铜雀台　孔明三气周公瑾

　　第五十七回　柴桑口卧龙吊丧　耒阳县凤雏理事

　　第五十八回　马孟起兴兵雪恨　曹阿瞒割须弃袍

　　第五十九回　许褚裸衣斗马超　曹操抹书间韩遂

　　第六十回　张永年反难杨修　庞士元议取西蜀

　　第六十一回　赵云截江夺阿斗　孙权遗书退老瞒

　　第六十二回　取涪关杨高授首　攻雒城黄魏争功

　　第六十三回　诸葛亮痛哭庞统　张翼德义释严颜

　　第六十四回　孔明定计捉张任　杨阜借兵破马超

　　第六十五回　马超大战葭萌关　刘备自领益州牧

　　第六十六回　关云长单刀赴会　伏皇后为国捐生

　　第六十七回　曹操平定汉中地　张辽威震逍遥津

　　第六十八回　甘宁百骑劫魏营　左慈掷杯戏曹操

　　第六十九回　卜周易管辂知机　讨汉贼五臣死节

　　第七十回　猛张飞智取瓦口隘　老黄忠计夺天荡山

　　第七十一回占对山黄忠逸待劳　据汉水赵云寡胜众

　　第七十二回　诸葛亮智取汉中　曹阿瞒兵退斜谷

　　第七十三回　玄德进位汉中王　云长攻拔襄阳城

　　第七十四回　庞令明抬榇决死战　关云长放水淹七军

　　第七十五回　关云长刮骨疗毒　吕子明白衣渡江

　　第七十六回　徐公明大战沔水　关云长败走麦城

　　第七十七回　玉泉山关公显圣　洛阳城曹操感神

　　第七十八回　治风疾神医身死　传遗命奸雄数终

　　第七十九回　兄逼弟曹植赋诗　侄陷叔刘封伏法

　　第八十回　曹丕废帝篡炎刘　汉王正位续大统

　　第八十一回　急兄仇张飞遇害　雪弟恨先主兴兵

　　第八十二回　孙权降魏受九锡　先主征吴赏六军

　　第八十三回　战猇亭先主得仇人　守江口书生拜大将

　　 黄巾起义中期形势图第八十四回　陆逊营烧七百里　孔明巧布八阵图

　　第八十五回　刘先主遗诏托孤儿　诸葛亮安居平五路

　　第八十六回　难张温秦宓逞天辩　破曹丕徐盛用火攻

　　第八十七回　征南寇丞相大兴师　抗天兵蛮王初受执

　　第八十八回　渡泸水再缚番王　识诈降三擒孟获

　　第八十九回　武乡侯四番用计　南蛮王五次遭擒

　　第九十回　驱巨兽六破蛮兵　烧藤甲七擒孟获

　　第九十一回　祭泸水汉相班师　伐中原武侯上表

　　第九十二回　赵子龙力斩五将　诸葛亮智取三城

　　第九十三回姜伯约归降孔明　武乡侯骂死王朗

　　第九十四回　诸葛亮乘雪破羌兵　司马懿克日擒孟达

　　第九十五回　马谡拒谏失街亭　武侯弹琴退仲达

　　第九十六回　孔明挥泪斩马谡　周鲂断发赚曹休

　　第九十七回　讨魏国武侯再上表　破曹兵姜维诈献书

　　第九十八回　追汉军王双受诛　袭陈仓武侯取胜

　　第九十九回　诸葛亮大破魏兵　司马懿入寇西蜀

　　第一百回　汉兵劫寨破曹真　武侯斗阵辱仲达

　　第一百零一回　出陇上诸葛妆神　奔剑阁张郃中计

　　第一百零二回　司马懿占北原渭桥　诸葛亮造木牛流马

　　第一百零三回　上方谷司马受困　五丈原诸葛禳星

　　第一百零四回　陨大星汉丞相归天　见木像魏都督丧胆

　　第一百零五回　武侯预伏锦囊计　魏主拆取承露盘

　　第一百零六回 公孙渊兵败死襄平　司马懿诈病赚曹爽

　　第一百零七回　魏主政归司马氏　姜维兵败牛头山

　　第一百零八回　丁奉雪中奋短兵　孙峻席间施密计

　　第一百零九回 困司马汉将奇谋　废曹芳魏家果报

　　第一百一十回　文鸯单骑退雄兵　姜维背水破大敌

　　第一百一十一回邓士载智败姜伯约　诸葛诞义讨司马昭

　　第一百一十二回　救寿春于诠死节　取长城伯约鏖兵

　　第一百一十三回　丁奉定计斩孙綝　姜维斗阵破邓艾

　　第一百一十四回　曹髦驱车死南阙　姜维弃粮胜魏兵

　　第一百一十五回　诏班师后主信谗　托屯田姜维避祸

　　第一百一十六回　钟会分兵汉中道　武侯显圣定军山

　　第一百一十七回　邓士载偷度阴平　诸葛瞻战死绵竹

　　第一百一十八回　哭祖庙一王死孝　入西川二士争功

　　第一百一十九回　假投降巧计成虚话　再受禅依样画葫芦

　　第一百二十回　荐杜预老将献新谋　降孙皓三分归一统

在《三国演义》的教学和研究中，有一个习惯性的错误：说《演义》“总共写了四百多个人物”。建国以来出版的几种比较权威的文学史、小说史，大多如此叙述；直到最近出版的一些文学史、小说史、辞典，仍然沿袭此说。以讹传讹，实不可不辨。 煮酒论英雄所谓“《三国演义》写了四百多个人物”的说法，其实源于嘉靖本《三国志通俗演义》卷首那份《三国志宗僚》。但这里却包含一连串的错误：

　　第一，《三国志宗僚》共列508人，以往的学者们并未仔细点数，只是约莫估计一下，便提出“四百多个人物”之说，即使是对《三国志宗僚》而言，也是不准确的。

　　第二，更为重要的是，《三国志宗僚》大致抄录自陈寿《三国志》目录（包括纪、传和附传），其中一些人物，如蜀汉方面的陈祗、卫继、常播，曹魏方面的袁涣、张范、凉茂、徐奕、何夔、邢颙、鲍勋、司马芝、温恢、郑浑、仓慈、阎温，东吴方面的孙虑、孙霸、孙奋、士燮、贺齐、钟离牧、胡综等等，根本就没有在《三国演义》中出现；

　　第三，同样重要的是，《三国演义》中的许多人物，也根本没有列入《三国志宗僚》，如蜀汉方面的陈式、邓良、樊建、费观、高翔、胡济，曹魏方面的陈骞、陈泰、邓敦、丁斐、董寻、郝昭、桓嘉、蒋干，东吴方面的乔国老、大乔、小乔、丁奉、全端、全怿、沈莹、张布、张悌、赵咨，其它政治集团的何进、皇甫嵩、韩馥、张济、樊稠、韩暹、杨奉等，都是如此；至于《三国演义》虚构的许多人物，当然更不可能列入《三国志宗僚》。

　　由此可见，所谓“《三国演义》写了四百多个人物”之说乃是粗枝大叶的产物，完全是错误的。

　　那么，《三国演义》究竟写了多少人物呢？在《三国演义辞典》（巴蜀书社出版）的《人物》部分总共列出1258个词条；除去28个互见条目（如“阿斗”、“后主”、“先主”等）， 实际介绍《演义》写到的人物总共1230个。这些人物，绝大多数都是有姓有名，总计大约1000人；极少数没有姓名者，也与其它人物有明确的亲属关系。因此，正确的说法是：《三国演义》一共写了1798人，其中有姓有名的大约1200人，确实是古代小说中写人物最多的巨著。《三国演义》中有名有姓的人物共1191人，其中武将436人，文官451人，汉、三国、晋的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人。有的评论认为这部作品在艺术上的不足之处是人物性格缺乏发展变化，有的人物渲染夸张过分导致失真。

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重要人物

　　刘备

　　 刘备[1]刘备（161－223）即蜀汉昭烈帝，字玄德，汉族，涿郡涿县(今河北涿州)人，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，公元221－223年在位。谥号昭烈帝，庙号烈祖，史家又称他为先主。刘备是涿郡的一介平民。公元184年，黄巾起义，刘虞大量征兵。刘备见军书，念为汉室后裔，却无力挽救汉室，只得哀叹。这时遇到张飞，二人情投意合，到酒馆交谈，遇到关羽，三人在桃园结义，共讨黄巾。220年，曹丕篡夺汉室，建立魏国，刘备随即建立蜀国，同年为报弟仇东征孙权，被陆逊打败，223年在白帝城病死。

　　曹操

　　 曹操[2] 曹操（155-220）字孟德，小字阿瞒，一名吉利，汉族，沛国谯郡(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。曹操是陈留两大家族曹氏与夏侯氏的后裔。公元191年，他刺杀董卓失败，逃至中牟遇到陈宫。陈宫愿意助其一臂之力，于是二人在陈留起兵，聚集兄弟族人。曹操陆续统一中原各地，200年，在官渡之战中打败强敌袁绍，北伐并攻破河北，统一北方。211年，击败马超，夺得西北。220年，曹操在洛阳病逝，传位曹丕。曹丕篡夺汉位，建立魏国，尊父亲曹操为魏武帝。

　　孙权

　　 孙权[3]东吴太祖大皇帝孙权（182－252），字仲谋，汉族，吴郡富春（今浙江富阳）人。三国时期吴国的开国皇帝，公元229－252年在位。孙权是中国兵法家孙武的第22世后裔，长沙太守孙坚次子。孙权幼年随兄长吴侯孙策平定江东，200年孙策早逝，孙权继位为江东之主。201年，孙权攻下建安城，统一扬州。208年，孙权与刘备组成孙刘联军，在赤壁共同抗曹，周瑜用火计击败曹操，这是历史上著名的赤壁之战。公元230年，孙权派大臣卫温东渡夷洲，开发今日的台湾。

　　关羽

　　关羽（162－220） 关羽（－220）本字长生，后改字云长，河东解良（今山西运城）人。东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。

　　。

　　张飞

　　 张飞[4]张飞（167－221），字益德（《三国演义》、《华阳国志》中字翼德），汉族，涿郡（治今河北涿州）人，三国时期蜀汉重要将领。官至车骑将军，封西乡侯。张飞是刘备、关羽的弟弟。公元200年，张飞与两位兄长失散，来到汝南附近的古城，绑了这里的县官，独自做起县令。关羽来投，张飞认为关羽背信弃义，投靠曹操，于是拔刀而去，关羽杀曹将以示忠诚，张飞哭倒在地，向二哥道歉。刘备入川时，张飞也一再表现出自己的智慧。他用计去雒城，义释严颜，智夺瓦口关，假醉退张郃。公元221年，张飞为兄长报仇心切，每日酒醉鞭打士兵，被部下杀死。

　　周瑜

　　 周瑜[5]周瑜（175－210）字公瑾，汉族，庐江舒县（今安徽省舒城）人。东汉末年东吴名将，因其相貌英俊而有“周郎”之称。周瑜精通军事，又精于音律，江东向来有“曲有误，周郎顾”之语。公元208年，孙、刘联军在周瑜的指挥下，于赤壁以火攻击败曹操的军队，此战也奠定了三分天下的基础。公元210年，周瑜因病去世，年仅36岁。

　　诸葛亮

　　 诸葛亮[6]诸葛亮（也称诸葛孔明）（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。

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艺术成就

　　《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。

　　《三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。如官渡之战、赤壁之战、夷陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄的战争表现得有张有弛，疾缓相间。如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等，在人物塑造上，小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中，通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格。如曹操的奸诈，一举一动都似隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快，无外不带有天真、莽撞的色彩；诸葛亮神机妙算，临事总可以得心应手，从容不迫。著名的关羽“温酒斩华雄”、张飞“威震长坂桥”、赵云“单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”等更是流传极广的篇章。

　　《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。

高跟鞋是时尚女性的挚爱，它像艺术品一般华美绮丽。但最初穿上它的感觉，一定是战战兢兢，如履薄冰，就像歌中所唱的那样：“高高的高跟鞋踩着颠簸的脚步”。伴随着受刑般的痛楚，各种病变也随之而来。在鞋与健康的问题上，高跟鞋对健康的损害是最为典型和突出的，它主要表现在以下几个方面。

前足疾病。拇外翻、趾间神经瘤等常见的前足疾病，一般都与过度受力有关。高跟鞋使人体的重。已前移，脚掌的受力成倍增加，长此以往必然造成疾患。这两种疾病一旦形成，行走能力会大受影响，连正常的穿鞋都很困难。除了手术之外，目前尚无更好的解决办法。

平足症。跖腱膜松弛是平足症的重要成因，它位于足底，像弓弦一样维持着足弓的稳定。鞋跟越高，足弓的后臂越长，跖腱膜所受的拉力（张力）也就越大。如果长期拉力过大，跖腱膜松弛，足弓就随之降低，严重的会造成平足。鞋跟高度与跖腱膜所受拉力的关系，从鞋底的构造上就能清楚地反应出来。很多鞋的脚心部位（相当于跖腱膜的位置）都有一条钢板，称为“钩心”。它是用来加固鞋底的。鞋跟越高对钢钩心强度的要求也就越高，否则鞋底就容易被拉断，无跟的鞋则不必使用钩心。鞋跟的高度越大，鞋底越需要钢钩心来加固，而人的跖腱膜是无法加固的，这不是很可怕吗？

踝关节损伤。踝关节损伤俗称“崴脚”，穿高跟鞋崴脚已经是司空见惯的事儿了。正常人在行走和运动中，脚踝容易产生向内的翻转力，鞋的外侧总是最先磨损就是这个原因。人的自身也在不断地调整这种翻转力，以维持平衡，但穿上高跟鞋后，调整能力就会减弱，容易造成崴脚。且鞋跟越高，向内翻转的势能越大，受伤程度也就越加严重。

腰痛和颈椎病。腰痛和颈椎病的主要原因是脊柱的弯曲过大，因为脊柱是由多个椎骨连接而成的，两个椎骨的接触面近乎为平面。姿态挺拔时，椎骨之间是面与面的接触，受力得到分散，不易损伤；而脊柱弯曲时，椎骨间的接触面变小，受力趋于集中，甚至集中到一个点，压强迅速增大，这样很容易损伤椎骨。高跟鞋使人的重心过度前移，必然造成骨盆前倾，脊柱弯曲增大，腰椎和颈椎受力的集中，容易形成损伤，这种损伤的积累最终将导致腰痛和颈椎病的发生。

似是而非中跟鞋

长久以来，中跟鞋一直被认为是最有利于健康的，而且没有任何不良作用，与高晌拭鞯牧郊T谥菩担环钗鹂朴衤桑杓普呔赡苋米约旱牟贩现懈曜迹郧蟪┫O颜叱鲇诮档目悸牵餐嵫≡裰懈D切┒愿吒床降呐裕酝梢砸∫飞说闹懈乔橛卸乐印U庋懈妥匀欢坏爻晌嗟闹髁鞑贰

但这个理论有时也不免让人疑惑，中跟鞋和高跟鞋都是在鞋底后端加个跟，虽高度有别，但很难划出绝对的界限。比如3．5厘米高的鞋跟，有人认为是高跟鞋，有人则认为是中跟鞋，后来又有了“中高跟鞋”的过渡性称谓。既然没有绝对的界线，那怎么可能有着截然相反的作用呢？高跟鞋是有弊无利的健康敌人，仅仅稍矮了一点儿的中跟鞋则是十全十美的健康天使吗？以怀疑的眼光审视下去，问题就更多了。

中跟鞋的健康理论核心是：它能使足底的受力变得均匀。解释起来好像很简单：高跟鞋使脚掌的受力大手脚跟，自然不利于健康；而平底鞋，脚跟的承重又大于脚掌，也不合适。只有中跟鞋才能使脚的受力变得均匀，所以最佳。

其实，只要看一下足部解剖图即可得知，足的结构显然是不均匀的，跟骨粗大坚实，肌肉韧带强健；而前足的骨骼、肌肉和韧带都要弱小得多。从人体力学的角度分析，跟骨骨骼近似于纵向叠加，结构稳定，重力传导顺畅；而前足的骨骼几乎是横向排列，承重时必须要由肌肉和韧带的力量来维系，属于弹性结构，容易变形，不适于承重。总之，无论从哪个角度分析，前足的承重能力都远不如后足，让前、后足承受同样的压力没有道理——均匀并不等于合理。它必定会损伤柔弱部位，这也是足病多发于前足的原因所在。

再看中跟鞋的所谓第二大优点，即减缓震荡，保护脊柱和大脑。由震动造成的疾病，被称为震动病，它使神经医系统的功能下降，条件反射受到抑制，神经末梢受损，震动觉、痛觉功能明显减退。表现为手臂发麻、酸、痛、有以行感，严重的还会出现手臂皮肤苍白、青紫、手肌无力和肌肉萎缩，后果比较严重。但震动病属于职业病，是高频率机械震动长期刺激人体的结果。多发于机动车驾驶员，比如拖拉机手所承受的震动频率每秒高达50多次，挂高速挡可达 100～200次。这种震动和人自身运动所产生的震动，是两个完全不同的概念。

为了避免对震动病的恐慌，国际标准化组织第 108（机械与振动）技术委员会第四（人体振动响应）分会，专门研究了震动对人体健康的影响，最终认定“步行与奔跑是人天然的运动方式。特别是联系到肌肉完成的工作，可以认为所出现的振动应力在正常情况下不该有伤害性的后果，为了获得人体在挺直姿势时振动特性的指征，比较走或跑时振动所引起的人的反应是有益的。”既然这种振动是有益的，中跟鞋为何要防范它呢？

有趣的是，最早给鞋底安装鞋跟并不是为了行走，而是骑马。游牧民族在骑马时，鞋跟可以让脚稳稳地卡住马镜，战斗时还能站起来使用武器，优势显著。随着游牧民族对各地的征服，有跟的鞋也逐渐流传开来，并被广泛接受。这才是出于切实的需要，也是鞋跟惟一可信的功能。

从对人体的作用而言，中跟鞋和高跟鞋并无两样。按照科学的分类，中跟鞋和高跟鞋应该一并称为有跟鞋。如果说高跟鞋是对人体特别有害的鞋，那么中跟鞋则是中度有害，特别是对发育中的青少年和体质渐衰的中老年人。

中跟鞋的问题得以澄清后，目前，足病大幅上升、被称为“文明病”的死结也就此解开了。中跟鞋的损害尽管没有高跟鞋那样显著，但日积月累终究要酿成疾患的。更让人担忧的是，这种影响仍在加剧。近年来，运动鞋厂家纷纷推出新款的中跟运动鞋，在中跟鞋健康理论的蛊惑下，越来越多的人已经改用中跟鞋进行体育锻炼了，这是非常危险的。但愿这个问题的提出和澄清，能引发人们一些理性的思考。

中跟鞋和高跟鞋统称为有跟鞋。相对于人体的作用而言，二者没有本质的区别

自然之子平底鞋

既然鞋跟越高越有害，那么，没有鞋跟的平底鞋或赤足是否就完全没有害处了呢？大量的医学实践表明，赤足比穿鞋更有利于足部健康，但皮肤容易受损。平底鞋显然可以弥补这个不足，而且还能保持赤足的力学状态，这也是人类最自然、最天性的状态，符合人体的力学结构和运动规律。

但近年来，很多文章纷纷对平底鞋发难，认为穿平底鞋脚跟负担过重，容易造成足跟的损伤，而且平底鞋的减震功能差，会影响脊柱和大脑的健康。同中跟鞋的健康理论一样，这同样是没有科学依据的。

事实上，赤足及青平底鞋站立时，虽然足跟的受力比脚掌大，但却符合足部力学结构，并不会损伤脚跟。前面已经从理论上分析过了，现在再看一下实际情况。因过度运动而造成的足部损伤，在临床上称为“行军骨折”，又叫“行军足”。因多发生于步行的战士而得名。该病多见于赛跑、竞走及体操运动员和纺织工人、搬运工人中。它的主要损害是在前足的跖骨（特别是二、三跖骨）及其周围的软组织。这也从实践上证明，足跟的承重能力远大于脚掌，因为首先受损的总是前足。如果穿有跟鞋，前足损伤的出现无疑会更早，更严重。足跟远比我们想象的要强壮得多。它的损伤多是由于高处坠落等意外伤害或事故造成，同时会伴随脊柱骨盆等多处骨折，不属于运动损伤。经常穿有跟鞋的人，偶尔穿平底鞋可能会产生足跟痛，长期卧床的病人更加明显，这是足跟长期缺乏负重，足底脂肪垫萎缩的结果，适应后会很快消失的。

再看看关于减震的不利。权威机构的研究结论已经证实，由于人体运动而形成的震动对健康非但无害反而有益。当我们从事剧烈运动和重体力劳动时，震动肯定要比日常生活大得多，而大家所穿的不都是平底鞋吗？如果穿平底鞋真的会损伤脊柱和大脑的话，那么，赤足行走的早期人类该如何存活？

情理之中负跟鞋

那么，有没有一种鞋在力学上是对人体健康有益的呢？基于前面的分析，大家自然会想到前高后低的鞋，我们暂且称这种鞋为负跟鞋。其实，负跟鞋早已不是设想了，出现在市场上也有几年的时间，只是一直默默无闻。

负跟鞋的品种和生产厂家比较多，以下三种比较有代表性：美国的地球鞋、香港的健体鞋和北京的形体训练鞋。这三种鞋的功能基本相同——矫正人体姿态，使脊柱得以挺拔。

地球鞋源于一位瑜伽教练的感悟，她在诲边旅行时，发现当地人的体态格外挺拔健美。她在观察中特别注意了当地人留在海滩的脚印：脚跟部位格外的深。于是制作了一种鞋底前高后低的鞋，穿上后顿觉体态挺拔，而且具有瑜伽练习中“莲花座”的奇妙效果。行走时也备感舒适，好像是“在沙滩上赤足散步”一般的享受。地球鞋在美国已经非常普及了，500多个销售终端遍布各地，并出口到多个国家和地区。西方国家正在升温的步行健身热潮，也为地球鞋提供了广阔的市场空间。

健体鞋的发明人是香港一家鞋类国际贸易公司的高级女主管。她发现前高后低的鞋底不但能挺拔体态，还有显著的减肥作用。这也引起了科学家们的浓厚兴趣，出于科学研究的目的，香港中文大学体育运动科学系洪友廉教授（现任国际运动生物力学学会副主席）和人体运动实验室科学主任李静先博士共同主持了对健体鞋的研究与测试。通过摄影记录、肌电图、能量消耗、呼吸。已率监测、足底受力分析等设备和手段，进行了6个项目的试验。研究证实，鞋底前高后低的健体鞋确实可以使“躯干显著挺直，能强化背部肌肉，帮助矫正站立及走路姿势”。“瘦身效果”也得到了充分证实，所以健体鞋又名“瘦身健体鞋”。同时还意外地发现，“穿这种健体鞋步行时，人体姿势的变化令脚接触地面时产生的冲击力减小”，这无疑对足部具有保护作用。

形体训练鞋的研制者以理论研究见长，从多个角度进行深入研究，发表了多篇学术论文。形体训练鞋，顾名思义是用来美化形体的。芭蕾舞演员的体志无疑是最为完美的，特别之处在于他们的躯干比一般人要直得多。业内人士称之为“非自然体态”，这是成为芭蕾舞演员的首要条件，也是人体美的最高境界。芭蕾形体训练要求双脚必须向外打开 180”呈“一”字形，重。动后移至脚跟，人就会形成异常挺拔的姿势。形体训练鞋的作用原理也是一样的，由于鞋底是前高后低的，同样是把人体重心强制后移至脚跟，体态立刻变得挺拔。这样，人们在日常生活中的站立、行走全都具有了形体训练的意义，把美体训练变成了生活的一部分。这种方法已作为教育材料在舞蹈界推广，形体训练鞋更受到美体爱好者（特别是产后妇女）的欢迎，并称它是“懒人的形体训练法”。没有接触过这种鞋的朋友，如果有兴趣的话也可以通过两个小试验来验证：让自己的身体保持笔直（比如贴墙站立），体会一下重心是否在脚跟；赤足或穿平底鞋站立，在前脚下垫一本2厘米厚的书，感觉一下姿势是否比平时挺拔。

形体训练鞋还具有医学意义。大家知道腰痛、颈椎病的根本原因是脊柱的过度弯曲，矫正是最根本的治疗方法，健康人的美体训练对腰痛、颈椎病患者来说就是治疗。形体训练鞋的康复作用，还可以通俗地用“倒走”来解释。外科医生通常会建议患者进行“倒走”（退步走）锻炼，实践证明效果不错。同形体训练的原理一样，倒走的作用也是将人的重。动后移到脚跟。但倒走受到路面情况等很多条件的制约，而且容易发生摔倒的危险。正是由于这些隐患的存在，倒走锻炼难以持久，效果自然也有限。形体训练鞋所解决的就是这个问题，它将人体重心长期限制在脚跟，这样即便是向前行走时也具有倒走的康复功效。这种最新的腰痛治疗方法，在医学界称为“腰痛足疗法”。

也许有人会担心倒走或穿负跟鞋对足跟健康有损害，其实这种担忧是不必要的。以芭蕾舞演员为例，芭蕾的动作虽多，但脚的姿势只有五个，称为五位，每一个脚位都要求双脚完全向外（即横向）打开。此时，全身的重量几乎都落到了脚跟上，比穿负跟鞋受力更大，同时还要进行剧烈运动。即便如此，芭蕾舞演员的足跟也不至于因此而受损。在芭蕾数百年的历史中，也没有足跟受损的记载。所以说，这种担心是不必要的，体态挺拔者的重心都在脚跟。

通过持续推进改革，秦国经济长足发展，国家实力突飞猛进。可形势比人强，孝公去世之后，惠文王继位，发生了巨大变化。

公子虔有过违法行为，他是皇室成员，依法给予了宽大处理。但是，他不知道悔改，飞扬跋扈，第二次严重违法。为了取信群臣，他被处以劓刑，割去了鼻子。这让我彻底位于和王室的对立面，我从来没有直接针对他，但是制定严峻的刑罚伤害了他，为此，我遭受到了刻骨仇恨。

孝公在位，我曾受到过多次暗杀，虽知道对手是谁，却没有进行还击，我希望不要通过彼此争斗让这个国家四分五裂。秦孝公死，惠文王对我没有好感，虽然过去我在和其交往上下了很大的功夫，企图获得他的信任。可是他少年得志，希望建立功业，接受兄弟姐妹的谗言，认定我维护自身势力，谋求最大利益，是一个不断玩弄权谋的政治家。

这个时候，公子虔等人告我谋反。

考虑安危，我计划逃往魏国，派出使者联系，但魏国恨我曾欺骗公子卬而破魏军，回复说不接纳。时间紧迫，我靠近魏国都城，才知道这个消息。无奈之下，返回秦国。

到封地商邑后，谋士建议和手下逃亡的部属一起出兵武装进攻郑，控制这个地域，在郑真正落下脚来。但秦军一队重骑兵对我们进行了攻击。面对强大的部队，我劝说部属放弃了抵抗，希望束手就擒确保手下人员身家性命，他们和我同生共死，我不忍心将他们送上一条不归之路。

秦国士兵统领我非常熟悉，他是王室卧底，曾经在我手下担任侍卫。在生死考验之前，他理性从事，在云阳国狱囚禁了我。按照王室亲属的安排，狱卒在水牢中拷打我，让我承认谋反。我不承认这一点，他们就持续侮辱我，三天三夜不让我休息一刻，我知道这些人是公子虔亲信，做好了最坏的准备。

妻子荧玉时献公的小女儿，也是孝公和公子虔的小妹。她是一个豪气干云、能文能武的公主。在安邑洞香春，当她第一次见到我后，决心要嫁给我。当时我已经有了第一个妻子白雪。在孝公的压力下，我与白雪分离，娶荧玉公主为妻。孝公多疑，不允许我违背其意志，他让我从道义上失去根基，成为政敌们嘲笑，一个没有信义和道德的人。

生命两难，没有任何一个人能够真正的理解我，除了让自己强大，没有其他的道路可以选择。荧玉不是一个自私自利的人，她给予我最大的理解和包容，让我感受到爱和敬重。荧玉一直希望我把白雪接来一起生活，我知道这是不可能的，秦孝公绝对不允许出现这种情况。

孝公病危时，荧玉不顾身孕飞马去接远在墨家的白雪，失去了我们自己的孩子。孝公死后，朝中众多元老陷害我，惠文王也借机发难，企图借此欲除掉我。荧玉看透了这些，知道我所作所为的不容易，在宫中痛骂惠文王，深恨救不了我，怨愤悲痛一夜白头。

惠文王下令，让宫中侍卫护送昏迷的荧玉去云阳国狱见我。从嫁给我以来，她一直没有安心，没有得到我悉心照顾。临到人生暮年，还有如此际遇，让她柔弱身躯遭受这样的压力，我心胆俱裂。我没有辜负这个国家，可是却被自己建设起来的法令所束缚。牢狱中，我披头散发，血肉模糊，子女孙辈都哭成一片。荧玉端坐，镇静的看着我，脸上始终保持着笑意，她担心让我担心，泪眼婆娑，千头万绪不知从而说起，相顾无言。看她的神情，知道日后相见的机会可能没有了。留下一句话，“人生代谢，总有生死，不要牵挂”。

往事在目，我将要走向死亡，为了让她好好的活下去，我托付亲信把她安排到一个隐居地，希望让时间为她疗伤。我最终被处以极刑，五马分尸。法度都是在我的指导下制定的，最终由自己承受。受刑前夜，有人送来了荧玉为我准备的衣饰，衣服上绣有一个金色莲花。

送衣服的是一个黑衣的少年，他跪拜我，低头对我说：“先生，这是夫人缝制的衣服”。

我看着他：“她还好吗？”

少年抬头看我：“夫人安好，告诉大人，请安心上路，如有嘱托，请告诉我。”

我笑了：“一切注定，我没有后悔。告诉夫人照顾好自己，我先走一步”。

少年递上一封信笺，打开来上面写的是：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”

少年眼神炯炯有神：“先生需要药品吗，属下有离魂丹药，服下失去记忆，三个时辰后死亡。先生，您将不再接受五马分尸的痛苦。”

我笑了：“君要臣死，唯有一死。怎么死不重要，但要有尊严，我制定了法，也应该遵守法。”

梵语中，莲花的名字是“卡玛拉”。我念着它，在马的嘶鸣声中，离开了这个纷繁复杂的世界。

核舟记

译文

明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，（刻着）用竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。

船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。

那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。

总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了!

小石潭记

原文：

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为〔山甚〕，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，〔亻台〕然不动;〔亻叔〕尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

译文：

从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。

潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。

顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。

我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。

同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。

去私：

译文：

晋平公向祁黄羊问道:”南阳没有地方管,那有谁可以担任它呢”祁黄羊回答说:”解狐可以担任”晋平公说:”解狐不是你的仇人吗”祁黄羊回答说:”君王问的是可以做地方官的,不是问我的仇人哪”晋平公说:”好啊”于是就让解狐做了地方官,国内的人民<对解狐>都很称赞过了不久,晋平公又问祁黄羊说:”国家没有管军事的官,那有谁能担任它呢”祁黄羊回答说:”祁午可以担任”晋平公说:”祁午不是你的儿子吗”祁黄羊回答说:”君王问的是谁可以担任管军事的官,不是问我的儿子呀”晋平公说:”好啊”于是又让祁午做了管军事的官,国内的人民<对祁午>也都很称赞孔子听到了这件事说:”祁黄羊说的话,太好了!推荐外人不回避仇人,推荐家里人不回避自已的儿子,祁黄羊可以称得上公了”

墨家有个叫腹憞的锯子,客居在秦国,他的儿子杀了人秦惠王说:”先生的年岁大了,也没有别的儿子,我已经命令官吏不杀他了先生在这件事情上要听我的”腹憞回答说:”墨家的法规规定:’杀人的人要处死,伤害人的人要受刑’这是用来禁绝杀人伤人,是天下的大义君王虽然为这事加以照顾,让官吏不杀他,我不能不行施墨家的法规”腹憞没有答应秦惠王,就杀掉了自已的儿子儿子,是人们所偏爱的了;忍心割去自已所偏爱的而推行大义,腹憞可称得上大公无私了

少年中国说

（原文太长，字数受限）

译文：

日本人称呼我们中国，一称作老大帝国，再称还是老大帝国。这个称呼，大概是承袭照译了欧洲西方人的话。真是实在可叹啊！我们中国果真是老大帝国吗？梁任公说：不！这是什么话！这算什么话！在我心中有一个少年中国存在。

要想说国家的老与少，请让我先来说一说人的老与少。老年人常常喜欢回忆过去，少年人则常常喜欢考虑将来。由于回忆过去，所以产生留恋之心；由于考虑将来，所以产生希望之心。由于留恋，所以保守；由于希望，所以进取。由于保守，所以永远陈旧；由于进取，所以日日更新。由于回忆过去，所有的事情都是他已经经历的，所以只知道照惯例办事；由于思考未来，各种事情都是他所未经历的，因此常常敢于破格。老年人常常多忧虑，少年人常常喜欢行乐。因为多忧愁，所以容易灰心；因为要行乐，所以产生旺盛的生气。因为灰心，所以怯懦；因为气盛，所以豪壮。因为怯懦，所以只能苟且；因为豪壮，所以敢于冒险。因为苟且因循，所以必定使社会走向死亡；因为敢于冒险，所以能够创造世界。老年人常常厌事，少年人常常喜欢任事。因为厌于事，所以常常觉得天下一切事情都无可作为；因为好任事，所以常常觉得天下一切事情都无不可为。老年人如夕阳残照，少年人如朝旭初阳。老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犊。老年人如坐僧，少年人如飞侠。老年人如释义的字典，少年人如活泼的戏文。老年人如抽了鸦片洋烟，少年人如喝了白兰地烈酒。老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石，少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔，少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路。老年人如秋后的柳树，少年人如春前的青草。老年人如死海已聚水成大泽，少年人如长江涓涓初发源。这些是老年人与少年人性格不同的大致情况。梁任公说：人固然有这种不同，国家也应当如此。

梁任公说：令人悲伤的老大啊！浔阳江头琵琶女，正当明月萦绕着空船，枫树叶在秋风中瑟瑟作响，衾被冷得象铁，在似梦非梦的朦胧之时，回想当年在长安繁华的红尘中对春花赏秋月的美好意趣。清冷的长安太极、兴庆宫内，满头白发的宫娥，在结花如穗的灯下，三三五五相对而坐，谈论开元、天宝年间的往事，谱当年盛行宫内的《霓裳羽衣曲》。在长安东门外种瓜的召平，对着身边的妻子，戏逗自己的孩子，回忆禁卫森严的侯门之内歌舞杂沓、明珠撒地的盛况。拿破仑被流放到厄尔巴岛，阿拉比被幽禁在斯里兰卡，与三两个看守的狱吏，或者前来拜访的好事的人，谈当年佩着短刀独自骑马驰骋中原，席卷欧洲大地，浴血奋战在海港、大楼，一声怒喝，令万国震惊恐惧的丰功伟业，起初高兴得拍桌子，继而拍大腿感叹，最后持镜自照。真可叹啊，满脸皱纹、牙齿落尽，白发正堪一把，已颓然衰老了！象这些人，除了忧郁以外没有别的思绪，除了悲惨以外没有其他天地；除了萎靡不振以外没有其他精神寄托，除了叹息以外没有别的声息，除了等死以外没有其他事情。美人和英雄豪杰尚且如此，何况平平常常、碌碌无为之辈呢？生平的亲戚朋友，都已入于坟墓；日常起居饮食，依赖于别人。今日得过且过，匆匆哪知他日如何？今年得过且过，哪里有闲暇去考虑明年？普天之下令人灰心丧气的事，没有更甚于老大的了。对于这样的人，而要希望他有上天揽云的手段，扭转乾坤的本领，挟山跨海的意志气概，能还是不能？

真是可悲啊，我们中国果真已经是老大帝国了吗？站在今天以纵览往昔，尧、舜和夏商周三代，是何等美好的政治；秦始皇汉武帝，是何等的英雄豪杰；汉代唐代以来的文学，是何等的兴隆繁盛；康熙、乾隆年间的武功，是何等的盛大显赫。历史家所铺叙记载的，文学家所尽情讴歌的，哪一样不是我们国民少年时代的良辰美景、赏心乐事的陈迹呢！而今颓然衰老了！昨天割去五座城，明天又割去十座城，处处穷得鼠雀不见踪影，夜夜扰得鸡犬不得安宁。全国的土地财产，已成为别人怀中的肥肉；四万万父兄同胞，已成注名于他人户册上的奴隶，这难道不就象“老大嫁作商人妇”的人一样吗？可悲啊，请君莫说当年事，衰老憔悴的光阴不忍目睹！象束手待毙的楚囚相对，孤单地自顾垂危的身影，性命险危，可谓朝不保夕，国家成为等死的国家，国民成为等死的国民。万事已到了无可奈何的地步，一切都听凭他人作弄，也没有什么值得奇怪的！

梁任公说：我们中国果真是老大帝国吗？这是今天地球上的一大问题。如果是老大帝国，那么中国就是过去的国家，即地球上原来就有这个国家，而今渐渐消灭了，以后的命运大概也差不多快完结了。如果不是老大帝国，那么中国就是未来的国家，即地球上过去从未出现这个国家，而今渐渐发达起来，以后的前程正来日方长。要想判断今日的中国是老大？还是少年？则不可不先弄清“国”字的涵义。所谓国家，到底是什么呢？那是有土地、有人民、以居住生息在这片土地上的人民，治理他们这块土地上的事情，自己制定法律而自己遵守它；有主权，有服从，人人是有主权的人，人人又是遵守法律的人，如果做到这样，这就可以称之为名符其实的国家。地球上开始有名符其实的国家，只是近百年以来的事。完全名符其实的，是壮年的事情。未能完全合格而渐渐演进成名符其实的，是少年的事情。所以我可以用一句话判断他们说：欧洲列国今天是壮年国，而我们中国今天是少年国。

大凡古代中国，虽然有国家的名义，然而并未具备国家的形式。或是作为家族的国家，或是作为酋长的国家，或是作为封建诸侯的国家，或是作为一王专制的国家。虽种类不一样，总而言之，他们对于国家应具备的体制来说，都是有其中一部分而缺少另一部分。正如婴儿从胚胎变成儿童，他身体上一两种肢体器官，先开始发育形成，此外的部分虽已基本具备，但尚未能得到它的用处。所以唐虞尧舜以前为我国的胚胎时代，殷周之际为我国的乳哺时代，从孔子而来直至现在是儿童时代。逐渐发达，至今才开始将进入儿童以上的少年时代。他的发育成长之所以如此迟缓的原因，是历代的民贼阻碍遏止他生机的结果。犹如童年多病，反而象衰老的样子，有的甚至怀疑他死期就要到了，而不知道他全是因为没有完全成长没有名符其实的原故。这不是针对过去说的，而是放眼未来说的。

况且我们中国的过去，哪里曾出现过所谓的国家呢？不过仅仅有过朝廷罢了！我黄帝子孙，聚族而居，自立于这个地球上既有数千年，然而问一问这个国家叫什么名称，则竟没有名称。前所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清的，都是朝廷的名称罢了。所谓朝廷，乃是一家的私有财产。所谓国家，乃是人民公有的财产。朝代有朝代的老与少，国家也有国家的老与少。朝廷与国家既是不同的事物，那么不能以朝廷的老少指代国家老少的道理就很明白了。文王、武王、成王、康王时代，是周朝的少年时代。至幽王、厉王、桓王、赧王时代，就是周朝的老年时代了。高祖、文帝、景帝、武帝时代，是汉朝的少年时代。至元帝、平帝、桓帝、灵帝时代，就是汉朝的老年时代了。自汉以后各代，没有一个朝代不具有少年时代和老年时代的。凡此种种称为一个朝廷老化是可以的，称为一个国家老化就不可以。一个朝廷衰老将死，犹如一个人衰老将死一样，与我所说的中国有什么相干呢。那么，我们中国，只不过以前尚未出现在世界上，而今才刚刚开始萌芽罢了。天地是多么广大啊，前途是多么辽阔啊，多么美啊我的少年中国！

玛志尼，是意大利三杰中的魁首。因为国家的事被判罪，逃窜到其他国家。于是创立一个会，叫做“少年意大利”。全国有志之士，象云涌雾集一般响应他。最后终于统一复兴旧邦，使意大利成为欧洲一大强国。意大利，乃是欧洲的第一老大帝国。自从罗马帝国灭亡后，全国土地隶属于教皇，政权却归之于奥地利，这大概是所谓衰老而濒临于死期的国家了。但产生一个玛志尼，就能使全国变成少年意大利，何况我们中国确实处在少年时代呢！堂堂四百多个州的国土，凛凛然有四万万国民，难道就不能产生一个象玛志尼这样的人物吗！

龚自珍诗集中有一首诗，题目叫《能令公少年行》。我曾经十分爱读它，喜欢体味它用意的所在。我们国民自己说自己的国家是老大的话，那便果真成老大了；我们国民自己了解自己的国家是少年，那便真是少年了。西方有句民间谚语说：“有三岁的老翁，有百岁的儿童。”那么，国家的老与少，又无确定的形态，而实在是随着国民人心的力量变化而增减的。我既看到玛志尼能使他的国家变成少年国，我又目睹我国的官吏士民能使国家变成老大帝国。我为这一点感到恐惧！象这样壮丽浓郁、风度优美举世无双的少年中国，竟让欧洲和日本人称我们为老大帝国，这是为什么呢？这是因为掌握国家大权的都是老朽之人。非得吟诵几十年八股文，非得写几十年的考卷，非得当几十年的差使，非得熬几十年的俸给，非得递几十年的名帖，非得唱几十年的喏，非得磕几十年的头，非得请几十年的安，否则必定不能得到一官，提升一职。那些在朝中任正副部长以上，外出担任监司以上官职的，一百人当中，其中五官不全的，大概有九十六七人。不是眼瞎就是耳聋，不是手打颤就是脚瘸跛，再不就是半身风瘫，他自己自身的饮食走路、看东西、听声音、说话，尚且不能自己处理，必须由三四个人在左右扶着他挟着他，才能过日子，象这样而要叫他担负起国家大事，这与竖起无数木偶而让他们治理天下有什么两样呢！况且那些家伙，自从他少年壮年的时候就本已不知道亚细亚、欧罗巴是什么地方，汉高祖唐太宗是哪一朝皇帝，还嫌他愚笨僵化腐败没有到达极点，又必定要去搓磨他，陶冶他，等他脑髓已经干涸，血管已经堵塞，气息奄奄，与死鬼作邻居之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而交付在他手中。真可悲啊！老大帝国，确实是老大啊！而他们那些人，积聚了自己几十年的八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，才刚刚得到这个红顶花翎的官服，中堂大人的名号，于是使出他全副的精神，用尽他毕生的力量，以保持它。就象那乞丐拾到金子一锭，虽然轰隆隆的响雷盘旋在他的头顶上，而双手仍紧抱着他装钱的囊袋，其他的事情就不是他想顾及，不是他想知道，不是他想听到的了。在这个时候你告诉他要亡国了，要瓜分了，他怎么会跟从你听这些消息，怎么会跟从你相信这些消息！即使果真亡了，果真被瓜分了，而我今年已七十岁了，八十岁了，但只求这一两年之内，洋人不来，强盗不起，我已快活地过了一世了！如果不得已，就割让两三个省的土地双手献上以示恭贺敬礼，以换取我几个衙门；卖几百万人民作为仆人奴隶，以赎取我一条老命，有什么不可？有什么难办？真是可悲啊！今天所谓的老后、老臣、老将、老吏，他们修身齐家治国平天下的手段，全都在这里了。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。让走无常来当医生，携着催命符以祝寿，唉，令人悲痛啊！以用这样的办法来统治国家，这哪能不老而将死呢，甚至我怕他未到年岁就夭折了。

梁任公说：造成今天衰老腐朽中国的，是中国衰老腐朽人的罪孽。创建未来的少年中国的，是中国少年一代的责任。那些衰老腐朽的人有什么可说的，他们与这个世界告别的日子不远了，而我们少年才是新来并将与世界结缘。如租赁房屋的人一样，他们明天就将迁到别的地方去住，而我们今天才搬进这间屋子居住。将要迁居别处的人，不爱护这间屋子的窗户，不清扫治理这间房舍的庭院走廊，这是俗人常情，又有什么值得奇怪的！至于象我们少年人，前程浩浩远大，回顾辽阔深远。中国如果成为牛马奴隶，那么烹烧、宰割、鞭打的惨酷遭遇，只有我们少年承受。中国如果称霸世界，主宰地球，那么发号施令左顾右盼的尊贵光荣，也只有我们少年享受；这对于那些气息奄奄将与死鬼做邻居的老朽有什么关系？他们如果漠然对待这一问题还可以说得过去。我们如果漠然地对待这一问题，就说不过去了。假如使全国的少年果真成为充满朝气的少年，那么我们中国作为未来的国家，它的进步是不可限量的；假如全国的少年也变成衰老腐朽的人，那么我们中国就会成为从前那样的国家，它的灭亡不久就要到来。所以说今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年聪明我国家就聪明，少年富裕我国家就富裕，少年强大我国家就强大，少年独立我国家就独立，少年自由我国家就自由，少年进步我国家就进步，少年胜过欧洲，我国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，我国家就称雄于世界。红日刚刚升起，道路充满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途象海一般宽广，未来的日子无限远长。美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！

希望对你有帮助~~

篇一：《红岩》读后感大全

每当我听到《红梅赞》这首歌，面前就浮现出江姐在赴刑场时和渣滓洞的难友们告别的那一幕，于是满怀悲愤而激动的心情，回想起《红岩》这本书来。

《红岩》是一部中国军事文学名着。它刻画了众多革命英雄的形象——有成岗的临危不惧、视死如归；许云峰的英勇斗敌、舍己为人；江姐受尽酷刑后的坚贞不屈；刘思扬出身豪门，却依然投身革命；渣滓洞难友们的团结奋斗，令敌人闻风丧胆；白公馆志士们奋勇突围，迎来黎明……所有这一切都展现在我眼前，那是多么让人悲愤、感叹而倍受鼓舞的画面！

最令我难忘的情节是江姐被捕后第三次受刑的场景，凶恶的特务用长长的竹签子钉入江姐的指缝中间进行逼供时的场面，而且还是十指连心，那得多疼呀！但是江姐即便是承受着钻心地疼痛，也依然保持着革命者坚贞不屈的顽强精神……每次我读到这里，眼泪都会情不自禁地流下来……特务们的目的，是想把从许云峰口里得不到的，从其他***员身上得到，因此他们把全部精力都放在这位重要的女***员身上，妄图从她口里得到川东地下党组织暴动的名单。可是特务们一次又一次地失败了。

每读完一遍，我都会想，是什么样的精神让这些志士们在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，令人近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊的残羹冷炙，拖着遍体鳞伤的身体，强忍旧脓新创袭来的阵阵剧痛，并且还禁锢着沉重的手镣和脚镣……还能以常人无法想象的毅力和反动派抗战到底？

国民党反动派仅仅只能给予他们肉体上的折磨，却动摇不了革命者的斗志，狱中的艰苦生活，反而还磨炼了他们的意志！想到自己以前学英语作文，花了不少时间却只能得低分，便泄气了；学习上遇到一点不顺心的事或一道难题，就非常气馁……再想想渣滓洞白公馆里的革命志士，一比起来，总会令我感到十分羞愧和内疚。我要向他们学习，磨炼出坚韧的意志、顽强的毅力，在今后的学习和生活中不惧困难，勇往直前！

从前我总以为现在的时代不同了，我们能过上今天这样幸福的生活是理所当然的事。读《红岩》及其他相关作品后，我深刻地认识到，我们的幸福也是许多革命先辈抛头颅洒热血，用自己的生命换来的！

我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生的价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强、不惧困难的人！

篇二：《红岩》读后感大全

我很早就知道在重庆的歌乐山上有一个被烈士鲜血染红的地方——红岩，那是从《红岩》里知道的。当我怀着崇敬的心情第一次读完散发着墨香的《红岩》时，心绪早就飞到了这个神圣的地方。从小到大，我已经记不得心灵多少次被震撼，多少次在梦里踏上这个神圣的地方。当求学的脚步带我来到这个美丽的城市，当我第一次面对着掩埋烈士忠骨的巍巍青山，还有那些令人毛骨悚然的的牢房时，我的心灵仍不免再次被震撼。 最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的***员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！

对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

失败膏黄土，成功济苍生”，“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。而红岩里面也有一些让世人唾弃的，遗臭万年的家伙，譬如叛徒甫至高，国民党的狗腿子，他能在鲜艳的中国国旗下微笑吗？不，他连站在中国国土上的资格都没有。

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数革命先烈用鲜血换来的。正是无数共产主义战士的前仆后继，才有了我们今天的幸福生活。但是，幸福的日子，容易使人忘记了什么叫英勇、什么叫坚贞; 安逸的生活，容易使人麻痹了精神。一部厚厚的《红岩》告诉我们，那段血与火的历史永远不该被遗忘。革命者们坚贞不屈，勇于牺牲的精神和崇高的爱国主义情怀，在依然是激励我们奋进的精神力量。先烈们播下了红岩精神的星星之火，而我们的责任是接过这火种，让它发出耀眼的光芒。并把这燃烧的火炬传下去，永远的传下去。伟大的英烈们长眠于青山翠柏之间，而“红岩”的精神将会永垂不朽!

篇三：《红岩》读后感作文大全

合上《红岩》，我的心久久难以平静。一个个鲜活的形象从我的脑海中掠过，临危不惧, 视死如归的许云峰。受尽酷刑，坚贞不屈的江姐。佯装疯癫，机智深沉的“疯老头”华子良……然而，在这么多经典永恒的形象中，一个瘦小，孱弱的形象更能引起我的共鸣，他便是“小萝卜头”。

小萝卜头，原名宋振中，父亲宋绮云，是杨虎城将军的秘书，母亲徐林霞，是一名***宋。振中在出生八个月的时候，就随父母一起被关进了白公馆监狱。从小生活在阴暗潮湿的牢房里，吃的是发霉发臭的米饭，喝的是污秽不堪的泥水，营养严重不足，成了一个头大身子细，面黄肌瘦的小孩，难友们都非常爱他，叫他小萝卜头。 然而就是这样一个瘦小可怜的孩子，却有着一颗勇敢坚强的心。在狱中，他利用自己是孩子的身份，充当同志们的联络员，在敌人的枪口下完成了许多大人们无法完成的任务，所以，他也是一名光荣的革命者。恶的敌人并没有放过这条幼小的生命，小萝卜头被他们残忍地杀害了。解放后，小萝卜头被认为革命烈士，是我国最小的革命烈士。

闭上眼睛，泪花不由自主地落下，我仿佛看到了一双明亮有神的眼睛。小萝卜头也和所有的孩子一样渴望上学，可是在敌人的监狱里，他没有机会。后来经过同志们和特务们一再交涉，才得以狱中的政治犯当老师，小萝卜头很珍惜这来之不易的学习机会。在没有书、纸和笔的情况下，他用脑子记，用小石子不断地在地上画、写、笔迹不清，他擦了再写。

回头来看看我们呢，衣食无忧、条件优越、生活安逸。有宽敞而明亮的教室供我们学习，有勤劳的老师传授我们丰富的知识，而到了放学的时候，家人早早等在学校门口接我们。然而就是这样的条件，许多同学却不知道珍惜，求知成为一种负担，学习成为父母交给的任务：上课东看、西看，老师提问“吱吱呜呜”；回到家，首先打开电

视、电脑，爸爸妈妈问起在学校的情况时，总是回答“知道了、别说了、烦不烦”等不厌其烦的话……此时此刻，想到了小萝卜头，我的心中充满着悔恨、惭愧、自责……。

小萝卜头他们虽然去了，但他们所代表的“红岩精神”应当永存。“红岩精神”就像一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代的人们为理想和信念奋斗不息。

自古英雄出少年。

抗日战争时期，中华民族涌现出了一批少年英雄。在民族危亡的时刻，他们跟父辈一起，用自己稚嫩的肩膀担起了沉重的抗争。

他们的传奇事迹经过艺术家们的演绎，成了经典的歌曲、小说、**，几十年来被人们传颂，经久不衰。

活在歌声里的小英雄——王二小

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”这首名为《歌唱二小放牛郎》的叙事民歌传唱了许多年，优美的旋律和动人的故事影响了几代人。

王二小家在河北涞源的一个小山村。抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村"扫荡"的鬼子。鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛

王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在村后的山坡上。《晋察冀日报》在第一版发表了介绍他英雄事迹的消息。词作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事迹深深地打动了，很快创作了这首流传60多年的歌曲。

新中国成立后，王二小的故事被编进了小学课本，二小成了千千万万儿童心目中的英雄。2003年，由共青团中央网络影视中心投资拍摄的故事片《少年英雄》，在儿童中又引起了强烈的反响。

银幕上的抗日小英雄——张嘎

抗日战争时期，生活在冀中白洋淀的小男孩张嘎与奶奶相依为命。为了掩护在他家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走了。为替奶奶报仇和救出老钟叔，嘎子历经艰辛，找到了八路军，当上了一名小侦察员……**《小兵张嘎》讲述了一个小八路战斗成长的过程。

这部儿童军事题材影片，通过寓意丰富的细节安排和少年儿童所特有的心理活动的描写，真实自然地塑造了一个性格鲜明的少年英雄形象，影响了几代小观众。

这部影片荣获了1980年中国第2届少年儿童文艺创作一等奖。后来，小兵张嘎的故事又被改编成了电视剧。

送鸡毛信的抗日小英雄——海娃

《鸡毛信》是一部根据同名小说改编的家喻户晓的**。影片的主角是十二岁的儿童团团长海娃，他的任务是一边放羊，一边放哨，发现敌人，给村里人打信号。海娃的父亲是民兵中队长。有一天，父亲让他送一封有关攻打敌人炮楼的“鸡毛信”给八路军。海娃以放羊作掩护，携信上路。不料途中却遭遇敌人……

故事的情节一波三折，扣人心弦，深受广大观众特别是孩子们的喜爱。

这部上世纪50年代拍摄的黑白片不仅在国内影响很大，而且在国际**节上两次获奖。1955年，在英国第9届爱丁堡国际**节荣获优胜奖，是新中国在国际上获奖的第一部儿童故事片。

小说里的抗日小英雄——雨来

芦花村里有个叫雨来的男孩，他喜欢游泳,也喜欢读书。有一天，村里的李大叔急急忙忙地进了雨来家，挪开了水缸，跳进了缸下面的地洞。雨来将水缸挪回了原位，这时，鬼子也到了

这是小说《雨来没有死》描述的一段情景。

雨来是抗日战争年代冀东少年儿童的一个缩影，这其中也包括小说作者管桦本人在内。管桦从小就和村里的儿童一起站岗放哨，给八路军送鸡毛信，上树望，捕捉敌情。1940年，他离家奔赴抗日战场，长年转战南北。他参军以后，童年时代的情景常常浮现在他眼前。于是，他创作了以雨来为主人公的小说《雨来没有死》，发表在《晋察冀日报》上，受到了广大读者的好评。

新中国成立后，教育部一位负责语文教科书的编审专程找到管桦，告知他的小说改名《小英雄雨来》，被选进了语文课本。从此，小英雄雨来便成了整整一个时代全国少年儿童心目中的英雄。

烽火中的儿童剧团——孩子剧团

孩子剧团是抗日战争时期由中国***和爱国知识分子创办的儿童艺术团体。

1937年8月13日，日本帝国主义侵犯上海，以沪东临青学校为主的一部分中小学生，自发地在难民收容所进行抗日宣传活动。中国***领导的国难教育社得知情况后，立刻派人前往，于9月3日正式成立了孩子剧团。

孩子剧团的主要任务是进行抗日救亡爱国宣传。小团员大多是10－15岁的孩子，他们在老师的领导下，进行各种宣传抗日节目的排练，然后再深入到各地特别是抗日前线去演出，宣传抗日。

孩子剧团的足迹遍及8个省市和几十个农村集镇，演出过《乐园进行曲》、《猴儿大王》等优秀节目，为宣传抗日做出了贡献。

最年轻的抗日组织——抗日儿童团

抗日儿童团是广大抗日根据地在抗战中成立的儿童组织。

尽管与敌人的斗争非常艰苦，广大抗日根据地仍处处成立了抗日儿童团，把儿童纳入组织的关怀。毛泽东和朱德曾多次题词勉励儿童团员。

儿童团的主要任务是学习、生产，同时也担负着“宣传抗日”“侦察敌情捉汉奸”“站岗放哨送书信”等任务。

在百团大战中，王家峪儿童团帮助八路军割草喂马，为前线送干粮；晋察冀边区儿童团破坏日军的交通干线近百次，牵制了敌人的进攻和扫荡，有力地支援了抗战。

儿童团的成立不仅给孩子的生活带去了乐趣和希望，同时壮大了抗日队伍的力量，为抗战胜利做出了巨大的贡献，培养了一大批优秀的革命接班人。

少年小英雄小故事

少年英雄——谢荣策

谢荣策，1931年11月13日，诞生在辽中县茨榆坨镇茨榆坨村一个贫苦农民的家庭，小时候因生活所迫，9岁就给地主放猪、放牛，受尽了地主老财的百般虐待。在他幼年的心灵里，就埋下了对地主老财仇恨的种子。因此，谢荣策少年时期就参加革命活动，担任茨榆坨村儿童团长。

谢荣策的童年是在苦水里度过的。社会的黑暗，生活的艰难，使荣策幼小心灵上萌发了反抗压迫的信念和力量。

1947年冬，中国人民解放军在全国战场开始战略性反攻。尤其是东北各线进军更是神速，打得国民党部队丢盔卸甲，溃不成军。村里地主老财纷纷逃往沈阳。乡亲们如久旱盼甘露一样的心情，盼望着共产、解放军的到来。12月18日，解放军主力部队开进了茨榆坨村，谢荣策在小伙伴们的推选下当上了村儿童团长。

1948年春天，驻辽中一带的我人民解放军，根据党中央和毛主席的战略部署，陆续开往前线。龟缩在沈阳城里的国民党军队，妄图打通沈辽要道，命令一个骑兵团，乘机对辽中东部四方台、茨榆坨一带进行骚扰。在这严峻时刻，刚满16岁的谢荣策经过斗争的锻炼，更加成熟起来。他不顾疲劳，日夜坚守战斗岗位，同敌人进行英勇斗争。

一天，谢荣策和武装队长肖洪义正在农会屋里擦枪，突然听到远处传来阵阵枪声。不一会儿，有人向农会报告说，从沈阳城窜出来的那股骑兵已经到了四方台，正沿着公路向茨榆坨村扑来。荣策和肖洪义不顾个人安危，掩护农会干部、土改积极分子和儿童团员安全撤出农会后，俩人才分头走出。与荣策同时离开农会大院的还有他的叔伯哥哥谢荣环，哥俩直奔谢家坟走去。当走到村西一座小土岗时，被国民党骑兵发现，敌人追上后，枪口对准他们凶狠地叫嚷：“你们是不是儿童团？快说!不说实话就崩了你们!”荣策不谎不忙地说：“我们是学生。”一个国民党骑兵不耐烦地说：“学生？管他妈干什么的，带走。”于是，荣策和荣环被敌人捆绑着拴在马缰上，带到村子里。

地主宋四环，听说国民党军队进村的消息后，穿上长袍，得意洋洋地走出了家门。当他看见荣策被匪军捆绑着时，幸灾乐祸地走了过去，提高嗓门对院子里的匪兵说：“唉呀？这不是我们茨榆坨村大名鼎鼎的儿童团长谢荣策吗？”宋四环的一句话，惊动了那些正在院子里、屋子里抢东西的匪兵，一个个象恶狼似的向荣策扑来。一个敌军官疯狂地叫嚷：“把这小子带进来，给我打!”几个匪兵把荣策推进屋，抽一阵皮鞭。荣策怒不可遏，咬牙切齿地大骂敌人。当天下午，这伙骑兵押着荣策回到团部驻地四方台村。

国民党骑兵团长尚其悦以为荣策年纪小，只要稍用严刑就可以从荣策口中得到我军情报，酷刑一招接一招，“你们的部队上哪去了？你们那帮穷人头子都跑到哪去了？”敌副官恶狠狠地追问。荣策瞪着愤怒的眼睛：“不知道!不知道!”敌人咆哮着：“来人，夹他手指头!”敌人用竹筷子狠狠地夹住荣策的十指，荣策用尽全力反抗着。一会儿工夫，荣策的脸变得苍白，但他还是咬紧牙关，宁死不屈。敌副官一遍又一遍吼叫：“谢荣策，你到底是说还是不说？”“不知道，就是不知道!”接着又是一阵皮鞭落在荣策身上。残暴的国民党骑兵团长见荣策不怯硬，便耍起软招。当天晚上，狡诈的副官假惺惺地装出一副笑脸，拍着荣策的肩膀说：“受苦了吧？小小的年纪应该放聪明点，干嘛要跟***跑呢？”荣策理直气壮地大声说：“是***救了我，我就要永远跟着***，死也不向你们投降。”

3月12日早晨，敌副官假惺惺地要请荣策吃饭，被荣策严词拒绝了。但敌人没有死心，晚上，他们把荣策带到团部，荣策虽遍体鳞伤、疼痛难忍，但他仍坚强地挺着腰板走。一进屋，那个副官假献殷勤，对荣策说：“请坐!请坐!”荣策理也不理，怒目环视四周。国民党骑兵团长尚其悦来到荣策面前，哈哈大笑说，“好啊，你这个小孩长得确实不错啊，这样吧，我看你年纪小，又聪明能干，以后就给我当个勤务兵吧。”荣策满腔怒火，他猛地闯到尚其悦跟前说：“呸!我是***儿童团长，死也不给国民党干事。你这个团长当不多久了!等我们大部队回来抓到你，我还要审讯你呢!”尚其悦的脸刷地变了，凶相毕露地尖叫着：“好厉害的小兔崽子!你不想活了吗？”荣策正言厉色地回答：“为什么不想活？是你们不让我活!”尚其悦气急败坏，歇斯底里地对士兵下令道：“把这个穷人头拉出去，枪毙!”

3月13日早晨，荣策见到了荣环哥说：“我不回去了，你回去告诉我妈妈，不要难过，革命是胜利的。”

1948年3月13日，天空突变，乌云压顶，北风怒吼，古老的四方台大庙前变得杀气腾腾。人们立刻意识到刽子手要行凶了。敌人押着荣策和肖洪义，谢荣策和肖洪义昂起头，神色自若，步履坚定地登上广场中的一个小土台上。尚其悦骑着马来到荣策面前说：“怎么样，谢团长，你不怕死吗？”荣策慷慨激昂地说：“怕死就不参加儿童团!我们的军队一定会打回来，***一定会给我报仇!”敌人无计可施，凶残地下了毒手，罪恶的子弹打响了，年仅16岁的谢荣策和肖洪义，为人民的解放事业流尽了最后一滴血。

1949年春，中国新民主主义青年团辽中县委员会追认谢荣策为革命烈士，将他的遗体安葬在茨榆坨烈士陵园，并为谢荣策立了纪念碑，碑上刻着：“谢荣策小烈士千古!”

1984年3月，中共沈阳市委决定，进一步修建谢荣策烈士陵园。10月13日，谢荣策烈士像塑成，在塑像基座正面大理石上，原中共沈阳市委第一书记李涛同志题写的“少年英雄谢荣策”七个大字，寄托着人们对烈士的怀念和哀思!

小宣传员——石宝芹

石宝芹,1932年11月生，江苏响水县陈家港南林人。1947年1月国民党反动派军队再次占领陈家港后，严密封锁，大镇区内生活资料严重匮乏。石宝芹为谋生计，经常用火油，火柴等到王集（今南河）头甲一带去换些玉米，面粉，山芋干等，回去充饥度日，在频繁的往来中．她们与南河区民主政府逐渐取得了联系。1947年秋，开始将南河区民主政府的油印宣传品带进被敌人侵占的陈家港，宣传土地改革，全国解放战争形式等提高群众觉悟。

农历腊月末的一天拂晓前，在新民街巷内挨户地把传单塞进门。天亮后，国民党反动派军队发现了***的传单，立即进行追查。由于叛徒告密，当天晚上，石宝芹等四人落入敌手。在牢中，敌人威逼利诱，但她们众口一词；“不晓得”，“不知道什么传单、小报”。面对敌人的严刑拷打，她们坚贞不屈。翌年2月16日，四个姑娘被国民党军队押往南潮河闸堤内，反动军官对她们说：“还有最后机会，谁交待了谁就可以回家。”而四个姑娘齐声说说“你们要杀就动手吧，没有什么可讲的。”最后国民党军队残忍地将她们四人全部杀害。石宝芹英勇就义年仅16岁。

苏中少年英雄——周银海

周银海，1933年生，江苏靖江侯河乡幸福村人。家境贫困，主要靠父母种地主的租田糊口，生活朝不保夕。幼小的周银海不得不帮大人干活，有时挖点野菜充饥。

1940年新四军东进，周银海的家乡获得解放，从而使他有机会入学读书，接受革命教育。1943年，乡里成立农抗会和儿童团，周银海高兴地报了名，成为一名儿童团员。从此，他白天上课，晚上到村头、路口站岗放哨，每次都能出色地完成任务。

一天傍晚，周银海扛着红缨枪在路口站岗，突然村外来了一人。此人身穿长袍，头戴礼帽，腋下夹着一只小布包，像是教书先生。周银海想：“怎么从来没有见过这个人？”于是便举起红缨枪，拦住来人要路条。那人见此情况，连忙掏出路条给周银海看。这时，乡农抗会吴会长正好路过此地，一看来人是县委的陈部长，两人不禁哈哈大笑。陈部长见周银海办事认真，表扬了他，并鼓励他好好学习，跟***干一辈子革命。从此，周银海在儿童团干得更出色了，不久当上了儿童团团长。此后，他经常带领儿童团员在村里唱歌、上操，在路口站岗、放哨，还多次配合民兵破路拆桥，常常受到区乡干部和村民的赞扬。

1946年，土地改革运动在周银海的家乡展开。那里有8家大地主，都是远近闻名的吸血鬼，剥削农民心狠手毒。运动中，周银海带着儿童团员，配合民兵监视地主的行动。在一次斗争地主的大会上，他领着儿童团不时高呼口号，使斗争大会开得十分热烈。这年冬天，蒋介石撕毁“停战协定”，大举进攻解放区。国民党军队对靖江实行重点“清剿”。因为靖江是苏中解放区南部的“门户”，侯河区是靖江县的老解放区，迎祥乡又是靖江的土改实验乡，所以国民党反动派决心要将这里的***员和革命干部斩尽杀绝。

1947年1月18日清晨，国民党整编第四师对侯河地区进行“扫荡”。周银海发现敌情后，立即通知正在准提庵小学开会的乡干部，要他们迅速转移。为了掩护这些乡干部撤退，周银海挺身而出，将敌人引开，自己却英勇被捕。

敌人将周银海押进团部，逼他供出谁是***干部和干部家属，周银海坚定地说：“我不知道！”。敌营长命令士兵把周银海按倒跪在地上，一边压杠子，一边要周银海说出谁是***，直至把周银海压昏过去。敌人又舀来一盆冷水泼向周银海。周银海透了口气，一字一句地说：“你们这些狗东西，就是打死我，我还是不知道！”敌人又搬出老虎凳，把周银海绑在凳上，脚后跟下塞进一块块大砖，上到四块，他又一次晕厥过去。从上午直到深夜，敌人还在对这个钢铁般的少年不断用刑。在敌人的酷刑下，周银海一次次昏迷过去，但是始终没有屈服。。

第二天，敌人将全村乡亲集合在晒场上，把周银海带到人群面前，要他当场指认谁是***干部和干部家属。周银海环视四周，大声喊：“乡亲们，解放军一定会打败反动派！”敌人见无计可施，就放出狼犬，将周银海身上的肉一块一块地咬下来……周银海始终没有屈服。敌人一无所获，就将周银海拖到晒场枪杀。刚满14周岁的周银海壮烈牺牲！

解放后，靖江文教科曾在小学语文教材中，编入《儿童团长周银海》一文，以他的光辉事迹教育全县青少年。

苏北少年女英雄——马秀英

马秀英,1929年6月生。江苏淮安县石塘区南涧乡近采桥镇（今，淮安市朱桥镇洼圩村）人，出身于穷苦农民家庭。1945年10月16岁加入中国***。l946年2月担任石塘区黄卢(南)村妇女会长。

1946年12月，一天下午，石塘圩子的五六个还乡团分子来抓马秀英和妇女会成员。此时，秀英和几个妇女会员正在黄卢村为联防队做军鞋。秀英接到村民报告，即分头转移。她扮成回娘家的小媳妇向东南方走，在洼圩北门遇上黄兆云带领的“还乡团”。黄兆云一眼认出秀英，一群还乡团分子像疯狗似的窜上来，一拥而上扭住她的胳膊，把她押到周庄圩子里。

在周庄圩子里，黄兆云妄图从她的口中得知我地方党组织的秘密以及妇女会成员的名单，对她软硬兼施，逼问***组织和妇女会员名单。秀英被肆意凌辱，严刑拷打：鞭子抽，杠子压，灌辣椒水，坐老虎凳……

面对酷刑，秀英斩钉截铁地回答：“要人头有一颗，要名单办不到！”

最后，黄兆云把她押到仇夏庄残杀。马秀英牺牲时年仅17岁。

英雄群体：十二小英雄的故事

土地革命时期，在陕甘黄土高原上，有一支神出鬼没的少年武装——红军少年先锋队。他们在党的领导下，跟随红军打土豪，分粮食，发动群众，消灭白军，创造了一系列可歌可泣的英雄事迹。

1931年的冬天，在一个大雪纷飞的日子里，刘志丹带领一支红军游击队，在陕甘交界的桥山中行进。雪已经下了几天，山川白茫茫的一片。刘志丹正带领队伍走下一座山，突然发现雪地里躺着两个孩子。他急忙跑过去摸了摸，又趴在一个孩子的胸口上听了听，然后向后摆手说:“有救!”说着，他解开老羊皮大衣，把一个冻僵了的孩子暖在了怀里。

经过刘志丹和游击队员们的抢救，两个孩子苏醒了。刘志丹一问，才知道那个胖墩墩的少年叫王有福，15岁，是地主家的小羊倌。那个低矮黑瘦的少年，名叫赵玉杰，是小乞丐，因为他爱蹦爱跳，外号叫虼蚤。他们俩受不了地主的压迫和剥削，凭着半张革命的传单，到山里去找穷人的队伍。因冻饿交加，坡陟路滑，滚下山坡，差点冻死。幸好碰上了红军的队伍。

从此，王有福和虼蚤就跟着红军游击队活动。后来，又有十多个穷孩子，也陆续来到游击队里。他们大都十三四岁，最小的小柱子只有11岁。刘志丹、谢子长同志见他们年纪小、体力差，而游击队要经常行军，生活太艰苦，就劝他们回去，可是他们不干，死缠活赖地要当游击队员。

游击队准备出发了。突然，从队伍的尾部，传来了一声“立正”的口令。王有福和小伙伴们端端正正地站在队伍的排尾，一个个双脚并拢，胸脯挺起，神气十足地注视着前方。王有福跑到刘志丹面前立正敬礼，大声报告:“娃娃班应到11人，实到11人，一个不短!” 刘志丹望着这些可爱的孩子，和谢子长交换了一下眼色，温和地说:“好吧，等指挥部讨论一下，看是不是可以成立个娃娃班!”

第二天，娃娃班就正式成立了，王有福任班长。总指挥部还派来了一位指导员——边德荣(他是陕西耀县交王村人，矿工出身，后任陕甘边骑兵连连长，1936年在战斗中牺牲)。边指导员每天领着娃娃班操练，还教给他们唱歌，说故事，很受孩子们爱戴。

有一天晚上，部队驻在艾蒿洼。娃娃班住在离村二里多路的小窑科。孩子们正在睡觉，突然，从艾蒿洼传来了激烈的枪声。王有福一骨碌爬起来，叫醒小伙伴，大家提起小马枪、梭标、大刀、小木枪，赶忙跑出村，朝西北的一条驴巴梁上爬去。等爬到了高高的石崖上边，发现在崖下不远处的村庄，硝烟弥漫，黑压压的敌人，正在机枪的掩护下，向村子里进攻。游击队的处境十分危险。

孩子们十分焦急。忽然他们发现石崖下边的小沟渠里，驻着一群敌人。王有福立刻命令:“狠狠地打!”原来这是陕北有名的大土豪张廷芝的队伍。接着，子弹、手榴弹、石头块，居高临下，向敌人的头上飞去。崖下的敌人万没想到石崖顶上会有游击队从背后袭击，结果敌人倒的倒，逃的逃，指挥一下子失灵了。

村子里被围困的游击队，趁敌人慌乱的机会，猛冲猛打，反败为胜，把敌人打跑了。 战斗结束后，游击队员们知道是娃娃班出奇兵，捣敌营，解了围，都夸他们机智、勇敢，人小志气大!

1932年2月22日，在甘肃省正宁县三泉原，举行中国工农红军陕甘游击支队授旗典礼大会。会上，游击队总指挥谢子长宣布娃娃班改名为红军少先队。刘志丹把一面绣着“中国工农红军陕甘游击支队少年先锋队”的旗帜，授给了少先队队长王有福。红军少先队成立后，跟随红军游击队打土豪，分粮食，学文化，学军事，宣传革命，还打过几次胜仗。少先队员们渐渐地都成了能打仗、能站岗，又会做群众工作的战士了。

当年旧历正月初二，少先队决定到财主的城堡何姑绅去“拜年”。太阳刚露头，在通往耀县何姑绅的路上，走着一群化装拜年的少年人:虼蚤引着一条大黄狗，边走边玩；七石子戴着学生帽，穿着黑制服，提着一个马头琴盒子，走在虼蚤后边；余免娃扮个新媳妇，骑在黄马上；王有福装个揽工汉，牵着马；边德荣手里拿个旱烟袋，走在后边。城门前，民团哨兵检查行人，对这一家来拜年的没有注意。虼蚤大摇大摆地走到哨兵跟前，伸腿将他绊倒，被边德荣和王有福一人一刀，结果了哨兵的性命。埋伏在后边的游击队员，立刻冲进城去，干净、利落地收拾了城里的敌兵和土豪。

还有一次，少先队按照刘志丹的命令撤退隐蔽。少先队跑了100多里路，连饥带渴，早就疲惫不堪。天黑了，王有福带领少先队员们进村子歇息，在孙老汉的家里，大家一坐下，就呼噜呼噜地打起鼾声。突然，哨兵跑来报告:敌人包围了村庄。王有福忙叫醒队员，组织突围。敌人用机关枪封锁了门口，密集的子弹，直往土窑里扫射。少先队员们扔出几棵手榴弹，把敌人炸死一大片，其余的都退了下去。

敌人从烟囱里丢下来两颗手榴弹，把土炕炸塌了。孙老汉抱来一大卷羊毛毡，挡住破烟囱，说:“快，往毡上浇水培土。”队员们依法加固了两个烟囱。敌人又往窑里冲锋。队员们用长枪、刺刀、手榴弹，一次又一次地消灭敌人。打退了敌人的第八次冲锋之后，子弹快完了。手榴弹也快完了。少先队员们准备和敌人作最后拚搏。孙大爷却拉着王有福的手说:“不行啊，孩子，那么多的敌人，你们一伙娃娃，怎么冲得出去我想起一条路:在中窖下边，有个地窨子。窨子里边，有二里多长的地道，直通后沟。这是早年跑土匪时打的，你们从这里出去。”说着，老人和有福揭开了窨子口，让队员们快下去。王有福就领着少先队员钻进窨子，穿过地道，来到后沟，又顺坡向上，离开了村子。

敌人抓住了孙老汉，问红军少年先锋队到哪里去了。孙老汉说他亲眼看见双方打得正紧火的时候，忽然一阵旋风，满窑的娃娃都不见了!“那是神兵呀，怎么抓得着你们没有听人说；‘先锋队，是旋风，来无影，去无踪吗说打你鼻梁，不撞你眼睛，靠你凡人，怎能胜神兵”说得神乎其神。从此以后，红军少年先锋队便被称作“旋风队”，说成“神兵”了。

随着革命形势的发展，红军游击队迅速地扩大，先后组织了红26军，红27军，每个军下边都有几个团，每个团都有一个少先队或先锋连。到1935年秋，红军少先队员发展到二三百人，成为红军中一支活跃的战斗力量。

1935年10月，中央红军长征到达陕北。陕北的红15军团(包括红25军、红26军、红27军)配合中央红军在直罗镇打了个大胜仗。直罗镇战役，战斗异常激烈，红军向敌人猛扑，决心攻下直罗镇，敌人以猛烈的火力，密集的机枪子弹，阻挡红军前进，许多红军中弹牺牲。

山梁上有12个少先队员看得真切，急得哭了。小队长小柱子见西北风刮得很猛，他想出了主意，叫队员们准备了一些麦子土，用干粮袋和衣裳包着，绕过山头，向敌人的机枪阵地扑去。乘敌人不备，他们用手榴弹炸毁了敌人三挺机枪。小柱子指挥队员居高临下，把细面子土向空中扬洒。西北风吹着尘土，象是雾团，搞得敌人睁不开眼，打不准枪。少先队员们乘机冲入机枪阵地，一阵子手榴弹，打得敌人机枪阵地大乱。红军趁机攻上山梁，拔了敌人的机枪火力点。可是在战斗中，王芽、小柱子等12位少先队员被敌人俘虏了。

敌人把12位小战士押送到师部审问。一个白军军官，提着明晃晃的马刀，指着小柱子问:“你是干什么的”

“干革命的，干打倒反动派的!”

“你叫什么名字”

“我叫红军战士，我叫少年先锋队员!”

白军军官又追问“包围我们的红军有多少快说!”

“我是红军宣传员，打起竹板才能说，你给我竹板。” 小柱子说。

白军军官不懂竹板，只好答应自己用刺刀敲枪筒，叫小柱子说快板。

小柱子说: “猫头鹰眼，先别转，包围你的红军你看不见，满西北、遍江南，人数好有几万万。……”

猫头鹰眼气得发了疯，命令士兵在隔壁房间准备好刑具。小柱子临危不畏惧，继续说着快板，其他11个少先队员一齐和着他的调子:

“同志们，齐步走，红彤彤的太阳在前头。少年先锋队真英勇，不怕受刑，不怕杀头，永远跟着***，向前走呵，向前走! ……”

几十个气急败坏的敌人涌进来，把12个少先队员推进刑讯室。一连好几天，敌人对这12位小战士用了种种酷刑：鞭打、吊拷、压杠子、坐老虎凳、上夹棍、竹签钉指头、烙铁烫……他们一次次晕厥，又一次次被凉水泼醒，却始终没有一个人投降、变节，没有一个人向敌人暴露红军的机密。 敌人又恨又怕，把这12个英勇不屈的小战士分别用木棍痛打，用马刀乱砍……

就这样，12位少先队员被敌人凶残地杀害了。人们把他们称为12小英雄。

第二天深夜，少先队员王有福，领着一支由18名少先队员组成的小分队，向直罗镇飞奔。他们端着手提冲锋枪，从四面八方向敌人射击。正在“围剿”游击队的敌人，腹背受敌，以为红军主力又来消灭他们，夹着尾巴逃跑了。

直罗战役后，少先队进行了整编。300多名红军少先队员，编成了三个少先连，一个少共营。不久，英雄的少先队员们，高举红旗，唱着《抗日少年先锋队歌》，雄赳赳地奔赴抗日战场。

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