关于竹子的好词四个。

关于竹子的好词四个。,第1张

茁壮

竹影

竹椅

竹乡

竹头

竹厅

竹涛

竹笋

竹荪

竹伞

竹沫

竹楼

竹笠

竹筷

竹海

竹床

秀竹

修竹

修长

细长

文静

万竿

挺立

挺拔

遒劲

清新

清高

清翠

青翠

颀长

婆娑

娉婷

浓密

袅娜

俊秀

篁竹

篁阵

篁筱

篁笋

高雅

刚劲

婀娜

翠竹

簇拥

葱翠

爆节

傲骨

竹凉席

竹胶板

竹家俱

竹工艺

居无竹

竹篱茅舍

中通外直

直插云霄

郁郁葱葱

雨后春笋

与世无争

有气有节

迎风招展

一枝独秀

一派生气

一尘不染

虚心进取

虚心劲节

虚怀若谷

修竹千竿

修竹成林

胸怀坦荡

欣欣向荣

万倾碧波

土埋节短

挺拔苍劲

亭亭玉立

踏踏实实

岁寒三友

松茂竹苞

四季常青

生机勃勃

生机盎然

清雅脱俗

清新高雅

轻盈细巧

青松翠竹

青尖露后

朴实无华

蓬勃向上

宁折不弯

袅娜多姿

能屈能伸

茂竹夹道

茂林修竹

漫山遍野

绿荫葱葱

临风起舞

立刺苍穹

坚贞不屈

竹:彰显气节,虽不粗壮,但却正直,坚韧挺拔;不惧严寒酷暑,万古长青(清)。 竹是君子的化身,是“四君子”中的君子。 

在日常生活中,竹子还具有无私奉献的精神,雨后春笋,美味佳肴不可或缺的食材;也可修筑成竹楼,做成竹床、竹椅、乐器;加工可成凉席、竹筷,织菜篮等;新鲜的竹叶可做竹叶粽子,而枯落的竹叶,晒干了可用来做柴火;竹根可做成美观雅致的竹雕、龙头拐杖或者精美的笔筒。

古人爱竹,文人墨客为之挥毫吟咏,绘画抒怀,也形成了独有的竹文化。

古人认为竹本是草的一种,也许是因为它的中直、虚空、有节,才使它超然挺拔于其它草类之间,而且凌冬不凋,叫做冬生草。司马光曾感慨竹子顽强的生命力。

扩展资料:

文化传承

中国竹博园:安吉竹子博览园前身为安吉竹种园,位于中国著名竹乡--浙江省安吉县境内,它是竹乡旅游的经典之作、王牌景点,是集竹文化、也是国家"AAAA"级旅游景区。整个竹博园是融科研、生产、生态、旅游等诸多功能为一体的竹类大观园。

素有"都市后花园"之美称的安吉竹博园,全园总占地面积600亩,汇集了大江南北,海内外竹子34个属304个品种。

梁平竹海之门竹海之门建于2017年。

1977年,在北京成立了一个《国际竹藤组织》这是一个总部设在我国的全球性政府间的国际组织,作为国际竹藤组织成立十五周年纪念活动之一,是出版了中英文版的《绿竹神气——中国一百首咏竹古诗词精选》。上一年12月22日,首发仪式在北京人民大会堂举行。

—竹

竹地板压制工艺分三种:平压,侧压,抽丝。

平压和实木复合地板一样,每层由很多窄片拼接,多层再压制。这种压制工艺优点是竹子的纹理显示在外,能清楚看到竹节,外观上较大保留了竹子的原貌,缺点是,据说,由于是多层压制,厂商可能只在最表面一层用了好竹子,中间看不到的部分,可能使用里劣等竹子。

再说侧压,侧压是用一块块的竹片,前胸贴后背的压在一起(比较粗俗,但是想不起来更形象的^_^),这样从整块地板表面看到的,是每片竹子的侧面。这种工艺优点是稳定性较平压好,不变形,由于每片竹子都能看到,厂商无法使用劣等竹子。缺点是美观性不如平压,看不到竹子的纹理和竹节。

抽丝没什么好说的,据说是把竹子的丝一根根抽出来,再组合压制。抽丝的地板看起来很漂亮,没有结疤,很重,稳定性也好,但是价格很贵,好像要250多一平。

据说竹子冬暖夏凉,对人体很有好处,这都是道听途说无法考证了,但是有网友说,竹地板最大的缺陷,是容易变色,如果家里用竹地板,那么家具最好不要轻易移动,否则深一坨浅一坨,很难看地说,而且,靠近水源的地方,还容易发黑。由于竹子生长周期短,只要3,4年,而实木需要十几年乃至几十年,所以价格比较便宜。比较有名的康尔,井泰这些牌子,包安装大概在一百七八左右

竹林之游

玉轮渐别上稍,凉风拂过脸颊,我独自前往那片竹林。

 

  皎皎月光带着清幽泻了一地碎花,几滴冰水打着竹叶,都融入了一片月色。

 

  。听清泉流动,我踩着银辉,欣赏这些竹子,或风姿绰约,或拔地而起,棵棵鲜翠欲滴,如一股蜜泉流进我的心田。我抚摸着竹子那富有节奏的心跳,感受着生命的音韵。

 

  转过来,又是一片竹海,我站在竹桥上,流水潺潺,溅起的水花如同颗颗洁白无暇的珠子,它们跑着,跳着,飞跃着,从几丈高的悬崖飞泻下来,临飞漂举,优雅而充满活跃。

 

  隐隐约约,我似乎听到古琴朗朗,如高山流水,似阳春白雪,这时,前面由七个人在长歌当哭,谈玄醉酒。自由自在,或赋诗,或弹琴,便是竹林七贤。我无意中抬头,只见明月高挂,多少年了,月光仿佛是匆匆的行者,万物轮回也掩盖不了她的圣洁。清风徐徐,心旷神怡。

 

  我回过头,竹林七贤又消失了,朦朦胧胧,一切皆幻觉。

 

  ······

 

  让流水缓缓淌着,好一个夏天。

 

  记忆中的荷花是否尽情的绽放那洁白如玉的花瓣,无声无息,那纤细柔弱的花瓣,碧绿的荷叶,不再是遥远的梦,虽根生长在淤泥中,可却清纯自然,超凡脱俗,充满诗意。千百年来“清风摇细柳,明月醉荷花。”多少文人墨客称赞你的坚韧不屈,落落大方。每当看到荷花,我总把她和‘孤傲’,‘才智精明自清高’联系起来,可我钟情于她的原因可谓是:

 

  “水陆草木之花,可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉”

 

  道出了我的心声。

 

  如此美景,我有诗云:“

 

  独踏小径寻英魂,

 

  竹如绿蜡影寂寞。

 

  荷香犹在夏池中,

  如果一只能说会道的八哥鸟能出笼玩耍,赏玩起来情趣无穷。不过要怎么 饲养 八哥是一个问题。我给你做了八哥的饲养 方法 一个整理,希望你喜欢。

八哥的饲养方法一、选鸟

 要选择健康体壮的鸟。俗话说:“人贵有志,鸟贵羽丽。”羽毛是鸟的时装和保护层,体壮的八哥必然是羽毛平整有纹,毛色黑亮并带有金属光泽。健康的八哥双眼黑亮有神,身躯较大,站立姿态优美,双脚抓栖杠有力,食欲旺盛,喜欢鸣唱。如果羽毛不整,缺少黑色金属光泽,眼睛半开半闭,黯淡无光,或尾部带不潮湿粪便,不爱鸣叫,常站立不动,食欲不旺,这样的鸟一定不是健康的鸟,购买时应当慎重。

 其次,要选择易驯的幼鸟。一般来说,选择头窝幼鸟最佳。实践证明,在幼鸟中,头窝的幼鸟比较聪明,有条件的应选择双亲均是青年八哥后代的第一窝鸟。如果在市场上选购,应选繁殖季节第一批孵出的幼鸟,因为八哥1年要繁殖2次。

 尽量选头窝雏鸟。质量上乘的雏鸟应具备“五白”特征:即翅膀上白色羽斑明显为“一白”,尾羽上的白色羽斑多而明显为“二白”,两腿胯之间肚(腹)部羽毛呈灰白色为“三白”,两胯间灰白色羽斑向胸前延伸为“四白”,头顶、两眼上方两侧有浅灰白色羽斑为“五白”。但这“五白”齐全的雏鸟往往是很难得的。

 一般来说,雄雏鸟活泼好动,精力充沛,在繁殖季节勤于鸣叫和仿讲人语,叫声响亮,且鸣叫和仿讲人语的频率高于雌雏鸟。从外形看,身体修长,矫健有神,“五白”特征明显,加上火红朱砂色的眼沙,玉白色的嘴,则为上品。

八哥的饲养方法二、笼具

 八哥笼有圆顶圆笼、平顶圆笼、拱顶方笼等(直径和高均为40cm左右)。笼中置跳棍一根,食碗、水碗各一只。笼底配置一块盛粪板,一只夹肉用的竹板。外置一件笼衣。八哥和鹩哥等椋鸟科的鸟均属大型笼鸟,笼子应大一些。因其食性杂、食量大、排便多,笼应为亮底、下有托粪板。另外,八哥的嘴强有力,身体健状, 笼宜坚固。一般高48厘米、直径36厘米、条间距22厘米,条粗04厘米,竹制、铅丝(14号)制均可。鲨鱼皮栖杠一根,食水罐、软食缸各一个,比一般鸟的深、大、结实。

八哥的饲养方法三、捻舌

 八哥的舌尖是主要发音器官,如果舌尖太厚,不易卷动,发音就较困难。因此训练八哥讲人语前,要先进行捻舌。首先应用左手食指和拇指从喙两侧轻轻挤压张开,让鸟舌露出,用烧酒或酒精涂在八哥舌头上,使舌麻醉,右手协助张开嘴,用左手食指将舌头移到喙的一侧外缘,右手食指蘸上香灰(勿用蚊香灰)作为捻舌时的防滑剂,将舌的底部垫放在食指香灰上,右手拇指压在舌头面上,使舌头被夹在食指与拇指中间,接着这两指由左向右、再由右向左来回捻动。动作要柔,不能用力过大,不能将舌头卷曲起来,这样一直捻到角质硬膜两侧与舌头肉质部联系的软膜先分离,而肉质舌头尖端联系的软膜最后分离,使整个角质硬膜被剥离下来,捻舌手术完成。刚捻过的鸟舌必须用少量龙胆紫或其他可以口服的消炎粉涂上,以防鸟舌感染。舌尖硬壳脱落后,应暂停饮水半天,仅需喂点粉状饲料。捻舌需进行两次,前后间隔一个月左右。捻舌后的八哥学人语发音会更为逼真。

八哥的饲养方法四、驯练

 八哥放飞驯练法八哥放飞,使其听从主人的口令或手势,主人走到哪里,鸟就跟着飞到哪里,或在主人的指挥下,在乎上、肩头与主人玩耍。

 八哥放飞驯练要从幼鸟开始,大体分3步进行:

 ①驯练八哥上杠与下杠。从八哥入笼饲养即开始驯练,每次喂食之前,主人发出上杠、下杠(上栖杠、下栖杠)的指令(手势的指令),如果八哥按指令去做,就给食物奖励。这样经过2-3周的驯练,每当主人发出口令或手势的指令,即使不给食物它也会完成上杠、下杠的动作。

 ②驯练进笼与出笼。待八哥初步领会主人在上杠、下杠手势的指令后,就要驯练八哥进笼与出笼。这种出入笼的驯练,开始最好在室内进行。房子的门窗应事先关闭好,以防八哥不辞而别。主人手持八哥爱吃的虫子或爱吃的食物在笼外引诱,把笼门打开,同时向八哥发出出笼的口令或手势。当它出笼时,就奖励其食物;然后,手持食物转入笼内引诱,同时发出入笼指令,八哥入笼立即给食奖励。用这种方法反复驯练,使之听从主人的指令出笼与入笼。

 ③放飞驯练。放飞驯练时注意预防八哥受犬、猫的惊吓。犬和猫都有追捕鸟的习性,放飞前一定不要让犬和猫接近。待八哥已能熟练地按其主人指令出入笼以后,就可以进行放飞驯练了。驯练要先室内后院内;先近后远;先在安静人少的地方,后到人多嘈杂的地方。先驯练八哥由笼门飞到主人手上,然后令其飞回笼内,或将其放入笼内。使其逐渐习惯主人的指令而飞到手上,飞到手上即奖励其爱吃的虫子等食物。这样反复驯练,进而使其建立条件反射,渐渐地让它越飞越远。

 放飞时要注意放飞的时间不宜太长,最初放飞以不超过15分钟为好。如果开始放飞的时间太长,就可能使其因自由游荡而忘记返笼。另外,也可因其在笼外自由惯了,对笼中生活产生厌烦感,不利于今后的饲养。有 经验 的养鸟者,能根据鸟放飞时“领取”奖励食物的状态,有效地掌握放飞的时间,及时令鸟入笼休息。

八哥的饲养方法五、喂养

 八哥的饲料以鸡蛋大米为宜。鸡蛋大米的调制方法是:将大米放入锅内,用文火炒至黄而不焦,倒入盆中,趁热把搅匀的生鸡蛋液拌入米中,搅匀,冷却后掰开、搓散即可。一般每公斤米加4-6枚鸡蛋,并适量添加蚂蚁、皮虫、瘦肉丝、嫩青菜、香蕉等。八哥消化力强,食量较大。

 饮食

 幼鸟饲喂:幼鸟的饲料以鹩哥粉为主,其配方为:玉米粉150克、内糜270克、熟鸡蛋20克、骨粉05-1克、黄豆粉50克、鱼粉20克、蚕蛹粉20克、青菜泥10克。将粉料加水调成半干半湿的糊状,用竹制匙填喂,每天5-8次等。

 能自行取食时饲喂配方:绿豆或黄豆粉150克、肉糜70克、熟鸡蛋30克、青菜泥10克、骨粉05-1克的软料,到长齐羽毛后改喂成鸟食物。有经验表明,用鸡配合饲料,加一些去壳虾肉、蚕蛹等动物仪器喂养幼八哥也很好。

 成鸟饲喂:八哥比较好养,喂养八哥成鸟的食物以鸡蛋大米或鸡配合饲料加鸡蛋为主,每天上午再加喂1食缸软料(同幼鸟),如果再加喂一些昆虫效果更好。

 卫生:八哥吃得多拉得也多,而且粪便有腥臭味,所以每天应清刷一次笼底和托粪板,笼底可放些细沙,以防污染八哥的足趾。鸟的食物要新鲜,尤其是软料和粉料易变质,一般要求在1-2小时吃完为宜,每天应清洗食缸,更换新的饮水,其他笼具用品每周应清洗3-4次。

 水浴:八哥鸟喜欢水浴,一般1~2天水浴一次,换羽期停止水浴,冬季减少水浴,雨季高温应适当增加水浴。水浴可在浴笼中进行,也可在笼中入入盛水的浅盆任其自行水浴,还可用喷壶喷洒水至鸟身上。如果天气较凉,水浴后应将鸟置于阳光下使羽毛快速干燥。

 防病:八哥最易得感冒,尤其冬天气温低时更易发生,因此,冬天应加强管理,防止鸟受冻。若得了感冒先可用纸捻子通入鼻孔捻出粘液,再用植物油滴入鼻孔,使鼻孔通畅。在饮水中加入长效磺胺(SMP),每10ml饮水中加入1/10片,1日换2次。

 管理:注意寒暑变化,防止八哥受冷受热;夏天应将鸟放在通风凉爽处,晚上用网罩防蚊;冬天应将鸟放在温暖处,并尽量让其每天有1小时左右的阳光浴。

 注意:笼养八哥有啄人的特性,尤其是小孩易受攻击。因此,小孩不要靠近鸟笼,以防发生意外(鸟的寄生虫可以用中药百步来除。也可以用无毒无刺激的二氧化氯消毒剂进行消毒。)

八哥的饲养方法六、调教

 八哥学其他鸟鸣叫驯练法。八哥一般不具自己特有的音韵,应注意创造条件,使其学习其他鸟的鸣叫声。学习鸣叫的最好时间是在每天的早晨。此时的鸟异常兴奋,能专心一致地学习,效果比较好。学习时,应把“教师鸟”笼与八哥笼挂在一起,并把笼衣放下,使鸟看不到外界,能集中精力听、学“师鸟”的鸣叫。也可以将“师鸟”笼挂得高些,学徒鸟笼挂得低些。八哥学其他鸟鸣叫,如学百灵、画眉、沼泽山雀等鸟的鸣叫,一般经2~3个月就可学会。一只聪明的八哥可以学会十余种鸟的鸣叫声。但要注意不要随意更换“教师鸟”,学会一种教师鸟的鸣叫之后,需巩固一段时间再换“教师鸟”,学另一种鸟鸣。

 教学说人语:教学说人语的八哥宜为1岁以下的幼鸟,刚学会泥沙的幼鸟则更好。因为鸟的发情与舌是无关的。教学话的第一步是使鸟驯熟,把八哥喜吃的昆虫幼虫(如皮虫、面包虫之类)及香蕉等软水果,用手拿着喂,喂时给些声音信号,使鸟逐渐驯熟,并能按口令上杠、下杠,而后再教学说话。教八哥说话最好在早上空腹时进行,将鸟笼挂在安静、无杂音干扰的室内,令八哥上栖木,然后有间隔地反复说一句话,鸟每学一次就奖励几务虫子。教师要有耐心,也许开头两天它不开口,也不要使鸟“失望”,最后也要给几条虫子,以利下次再教;为了使鸟注意力集中,宜左手拿虫,右手伸直食指作为教话信号。教学的语音要简单、明亮,音节由少至多,学会一句并巩固后再教第二句。一般学一句养3-7天,多的能学会10多句。如果在教说话时,有会说话的成鸟带领,让幼鸟对关镜子学效果更好。也有人用录音机教学,但要防止鸟乱说,不听指挥。一只优秀的八哥鸟能学会说很多句话,如“请进”、“谢谢”、“再见”等,还能次其他鸟的叫声,更有甚者能效仿:“大大—低低—大—大—大”的喇叭声。如果一只能说会道的八哥鸟能出笼玩耍,赏玩起来情趣无穷。

看了八哥怎么养还看:

1 鹩哥的饲养管理方法

2 巴哥犬要怎样进行喂食

3 八哥鸟怎么养 八哥鸟的生活习性

4 黑八哥怎么养 黑八哥的喂养方法

5 鹩哥幼鸟饲养技巧

1、屈原

早年屈原受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。同时主持外交事务。

主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原努力下,楚国国力有所增强。其后由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。

前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北。屈原被逐出郢都,流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作。

在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一。

最后前278年,秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。

2、文天祥

文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信,得知妻子和两个女儿都在宫中为奴,过着囚徒般的生活。文天祥明白:只要投降,家人即可团聚。但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。

他在写给自己妹妹的信中说:“收柳女信,痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里,于义当死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

文天祥被押解到柴市口刑场的那天。监斩官问他:“丞相还有甚么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道:“死就死,还有甚么可说的!”

他又问监斩官:“哪边是南方?”有人给他指了方向,文天祥向南方跪拜,说:“我的事情完结了,心中无愧了!”

3、岳飞

岳飞坚决反对议和,主张抗战到底,置个人荣辱安危于度外,对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。1139年(绍兴九年),岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成。

立即上书表示反对,申言“金人不可信,和好不可恃”,并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动,使“秦桧衔之(抱恨)”。

和议达成后,高宗赵构得意忘形,颁下大赦诏书,对文武大臣大加爵赏。可是,诏书下了三次,岳飞都加以拒绝,不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。

他在辞谢中,痛切地表示反对议和:“今日之事,可危而不可安,可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心。

“愿定谋于全胜,期收地于两河,唾手燕云,终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗当头泼了冷水,从而更使赵构、秦桧怀恨在心。

4、邹韬奋

1943年春开始,邹韬奋被发现的右耳慢性中耳炎症日益严重,经医生详细诊断,确定为癌症。当年5月进行手术。关于术后情况,医生并不乐观。

此后虽做镭锭治疗,但病痛一直折磨着韬奋,剧烈时他面部肌肉都会牵动,并且掉泪。胡愈之回忆道,有一次他们几位朋友去医院看望韬奋,彼此正交谈着。

忽然就见韬奋脸上出现痛苦表情,并吃力地安慰朋友们说,我又要痛了,你们不要害怕。接着嘴里发出“哎哎”的呻吟,随即就见他眼泪夺眶而出。

邹韬奋不想让朋友们为他担心,边忍着剧痛,边安慰大家说,“我的眼泪并不是懦弱的表示,也不是悲观,我对于任何事情从来不悲观。

只是痛到最最痛苦的时候,用眼泪来和病痛斗争!”韬奋说他“从来不悲观”绝非虚言,即使在有时不得不用麻醉剂止痛的情况下。

他仍对前来看望他的同事说,希望病愈后再和大家继续努力二三十年,他还想完成三件事:第一,恢复生活书店;第二,为失学青年办一个图书馆;第三,办一份日报。

5、于谦

于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,汉族,杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。明朝名臣、民族英雄。

永乐十九年(1421年),于谦登进士第。宣德元年(1426年),以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱,因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识,升为巡按江西,颂声满道。

宣德五年(1430年),以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼,遭诬陷下狱,因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。

土木之变后,英宗兵败被俘,他力排南迁之议,坚请固守,升任兵部尚书。明代宗即位,整饬兵备,部署要害,亲自督战,率师二十二万,列阵北京九门外,抵御瓦剌大军。

瓦剌太师也先挟英宗逼和,他以“社稷为重,君为轻”,不许。也先无隙可乘,被迫释放英宗。和议后,于谦仍积极备战,挑选京军精锐分十团营操练,又遣兵出关屯守,边境得以安宁。

当时朝务繁杂,于谦独运征调,合乎机宜。其号令明审,令行政达。他忧国忘身,口不言功,平素俭约,居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直,招致众人忌恨。

天顺元年(1457年),英宗复辟,大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子,致使其含冤遇害。明宪宗时,于谦被复官赐祭,弘治二年(1489年),追谥“肃愍”。

明神宗时,改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈,与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

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