1、《般若波罗蜜多心经》
这部经很短,数百字,但佛理讲得很深,也较易读。中国有些人专门念心经,就可能获得很好的成就。
2、《金刚般若波罗蜜经》
长度适中,佛理精深,是佛教的核心经典之一,中国佛教很多人长持此经。需要注意的是:这部经主要是佛对弟子中“解空第一”的须菩提讲的,或者说,是全知者释迦牟尼佛对大修行人须菩提尊者讲的,非常精深和抽象、概要。所以这部经读虽容易,要准确理解则得精进研习, 乃至最好有一定的实修。
3、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
《楞严经》被称为“开智慧的楞严”,这部经主要是佛对弟子中“多闻第一”的阿难尊者讲的。多闻,也就是见识很广,相应的阿难在众大弟子中修行是最差的,乃至和一般人一样抗拒不了女色诱惑,很像现代人,见识很广,修行很少,所以这部经非常适合现代人读。
4、《妙法莲华经》
此经被称为“成佛的妙法”,经中有原文称此经为“经中第一”,可见其重要性。此经也比较长,有28品,但也是比较容易读的。
5 、《大方广佛华严经》
《华严经》很长,比《妙法莲华经》、《楞严经》都长,可看其中有名的几品,比如普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等。
如果想修学并且体会真实感应的话,推荐最先接触《地藏菩萨本愿经》,也就是你所说的《地藏经》。经文中有故事解说,道理解释,基本上都能懂。可以引到形成原则和端正的心态,对于地藏菩萨有相应的了解。由此,之后自己可以修学相关的诸如地藏名号,地藏菩萨灭定业真言等等都可以更有信心。 《地藏经》是基础,一门深入就会有真实的体会。可以给自己定一个目标,比如诵多少部(遍),然后陆续完成。《地藏经》内容和理念大概都是能懂的,对于初学佛者不至于么不到头脑。刚开始时难免不流利,这是正常现象,只要用心读完,几次下来就会有明显的提高。之后基本保持在念诵整部经大约1个半小时的程度就很好了。 “回向”,需要多说一些。先可以这样理解,愿将功德用到想用的地方。这是肤浅来说,知道有这个意愿就可以了。也就是说自己诵经为解决哪些问题。但是“回向”不同于“祈福”。但或许是抱着求福的心态去作功德,但是“回向”却是应该从“因”上着手,而不是单纯在“果”上祈求。也就是说针对“因”用功,“果”则自然有感应。 就拿现代印刷版《地藏经》来举例,其最后面都附加一段白话的回向文。一般都在回向偈的后面,也基本上是最后部分。通常写着“愿将诵经的功德回向给自己的怨亲债主,愿他们都能离苦得乐”大概的文字。这就很好的提供了回向的思路。所谓的怨亲债主就是自己今生以及过去生中一切伤害过的生灵,包括人,也包括动物等等。他们没有离苦,与自己的债还没有结束,也等于说是最障碍自己的。举个例子,生活中遇到找自己麻烦的人甚至胡搅蛮缠,这其中都是有因缘的,否则他不会但对自己制造麻烦。不排除过去生中与其有账未了,今生同为人身,又相遇见。除了人,还有其他看见和看不见的生灵与自己有缘。他们不安乐,会对自己有障碍。所以自己首先发心作功德利益它们,愿他们都能离苦,由此自己的问题也就陆续得到解决,严重的问题会减轻,轻微的问题会更轻甚至化解。同时自己忏悔心和利益有缘众生的心不断的增强,使自己的胸怀也不断的扩大。 通常回向文有比较大的,比如利益一切众生等等,但是这一点要实事求是,回向一定要真诚,不是说大话,自己如果没有那么大的胸怀,那就先从解决自己实质问题开始,等自己的心真的放大了,真的可以心怀众生了,再作大的回向。先从怨亲债主,到一切与自己有缘的众生(包括善缘和恶缘),再到一切众生,这是一个过程。回向不是仅仅念一遍回向文,那是形式,而是应该对于回向文有深刻的理解和认识,回向时将真诚的心发出去。就像自己最亲爱的人有难,自己急切的要救他一样。 《地藏经》印刷版按照流程念诵即可,最后是回向偈,再后面有白话回向文,依次真诚念诵即可。三遍最好。了解了回向概念,平时礼佛,以及顶礼圣贤老师,念诵佛,菩萨名号,乃至做一件善事后都可以发心回向。 另外注意,《地藏经》要一气读完,中间不打断,所以诵经时尽量清净不被打扰,电话关停。然后顺势回向,由此一切怀疑都会打消,信心十足,效果自然可观。建议先可以下载MP3读诵版听闻一下,不要太长的,大约1个半小时左右的就可以。 修学是需要真实感应来鼓励信心的,真诚修学,之后自然而然会遇到下一步的开端。一切都安排好了。
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