绅士的意思

绅士，或曰士绅，旧指地方上有势力的地主或退职官僚。中西交往之后，该词被作为英语gentleman的意译之一。现代是指行为优雅有礼的男士。

绅士的近反义词

近义词：名流

反义词：流氓、混蛋、人渣、败类

绅士的造句

1)委员和事，调停惟赖孔方;绅士责言，控诉不遗余力。

2)世上赌徒千千万，形形色色各不相同，有沙特油王一掷百万的，也有想赚点酒钱消磨时光的;有豁豁达达绅士风度的，也有满脸冒油烦躁不安的。

3)若干年后，一位绅士来到这个庭院，他西装华丽、气度不凡，美中不足的是他只有一只手!

4)这叫做绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。

5)需要注意穿着打扮的细节，注意给人的第一印象，注意时常保持微笑，注意培养幽默细胞与绅士风度，人靠衣裳马靠鞍。你的形象价值百万

6)有一天，这位有勇无谋的绅士产生了一个非常古怪的念头。

7)总之，真正的绅士应该让自己所衷爱的女士养尊处优。

8)老成持重的跛脚绅士，库柏医生在同年夏天向我姨妈求过婚。

9)前排的那些大腹便便的绅士们开始觉得她是一个可人的小东西。

10)可是革命终于起来了，一群臭架子的绅士们，便立刻皇皇然如丧家之犬，将小辫子盘在头顶上。

11)一些以后，两位衣冠楚楚的绅士找到了他并很有礼貌地邀请他一起散步。

12)卡斯顿先生是位古道热肠、极其和蔼的绅士。

13)那些肥头胖脑的绅士;大肚皮的豪商;沐猴而冠的穿着西洋礼服;其实都是资本家的走狗。

14)绅士无非就是耐心的狼。

15)最近，我的新闻工作者职业使我接触到一个男人，在我第一次见到他时，他像是一个充满魅力、衣冠楚楚的绅士的完美化身。

16)宾利先生仪表堂堂，大有绅士风度，而且和颜悦色，没有拘泥做作的气派。

17)彬格莱先生仪表堂堂，大有绅士风度，而且和颜悦色，没有拘泥做作的习气。

18)这一大群人明明都是国中最上等的绅士淑女，但是他们用最实事求是的态度说出话来，所用的字眼儿有许多都是让科芒契人听了都得面红耳赤的。

19)斯威夫勒先生看到独身绅士竟敢在他面前作威作福到这种程度，感到十分狼狈。

20)不是穿了西服就是绅士，不是生了孩子就是父母。做父母需要学习，需要学会如何爱孩子。

21)但正像我们可敬的绅士们尽管“得天独厚”，优游自在，却也常常要无病呻吟一样，豪猪也喜欢这调门。

22)从他的态度来看，他是个名副其实的绅士。

23)旧社会，富豪绅士的生活和贫苦农民的生活，真是天壤之别!

24)但是，绝不允许依仗人多势众，仗势欺人，违反单打独斗的骑士规则与彬彬有礼的绅士风度。

25)很难相信这个彬彬有礼，衣着光鲜的绅士就是那个年前顽劣无比，令所有人头痛，令其父母无地自容的坏小孩。

定义：所谓绅士，就是一种有德性、有学问、有能力、有礼貌的人。是意志坚定，体格强壮，是一种身心得到全面和谐发展的新人。

“绅士”在古代中国主要是指一种社会阶层，在西方，绅士即“gentleman”，最初也包含有身份、有地位的意思，但后来逐步发展为主要强调有教养、有礼貌、有道德的意思。与我国古代的“君子”一词有相近的意思。

12绅士的基本特点是：教养、礼貌、尊重妇女、德性。

“在一个人或者一个绅士的各种品性中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”“如果没有德行，我觉得他在今生来世就都得不到幸福。”

洛克认为绅士的第二种美德是良好的礼仪。礼仪训练之目的在于教会为人处世的秘诀，使人到处受欢迎和重视，从而增进人生的幸福。洛克指出，不良的礼仪有两种：忸怩羞怯；行为不检和傲慢。要克服这两种缺点，一是要有自信心，二是要尊重他人。社交中最忌粗暴、轻蔑、非难和刁难。一个有教养的、懂礼仪的人，就是言谈举止优雅大方，待人接物不卑不亢，与人相处自然、融洽的人。“凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜婢膝，降低身份的人，他就可以说是得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。”

二绅士的言行：

21所谓言行，最重要的是自制，其次是诚实、勇气，最后是善良，不说伤害他人的话，不给他人带来痛苦。在英国公立学校，主要培养少年们的勇气、忠诚和领导能力，在人格方面练习冷静、谨慎、自制、抑制感情，语言、服装规范化，沉着、谨慎的语调和举止，保守、稳重、反省和不自傲。

22诚实、蕴藏着坚强的意志，却又人为地控制说话方式、服装和举动，任何事情都按规范做的人。无论是谁，只要有绅士行为的，谁就是绅士。 “将来的绅士形象肯定会像过去超越出身、财产和权力的范围那样，向跨越国籍的方向发展。”

23维多利亚女王最终使英国成为举世闻名的“礼仪之邦”。维多利亚女王本人就以其高雅的个人修养而享誉欧洲大陆，她要求自己处处做到高雅、体面、端庄、节制。她对自己的子女在礼貌方面要求更加严格，订立一系列严厉的家规，稍有不慎便对他们进行无情地鞭打和杖责。维多利亚时代被后人称为“the polite society”，即文雅社会。这位英国女王的行为对以后英国社会产生了极大的影响，成为他们相继模仿的最高标准。

三我们能成为绅士吗？

31十八世纪英国通俗道德散文作家塞缪尔斯迈尔斯说：“真正的绅士是一个被塑造出来作为最高典型的人。……绅士的品质不取决于他的生活方式或他的举止，而取决于他的道德价值；不取决于他个人财产的多少，而取决于他的个人品质的好坏。”

32“真正的绅士并不需要考虑他的出身，无论农民、还是贵族，都可以做一个绅士，每个人都可以做到温和、忍耐、宽容、礼貌。……富贵之人，未必就具有绅士的品质。而一个地位低下的人，反而可能无论在谈吐还是精神上都成为绅士；他可以做得非常诚实节制、正直勇敢、自爱自强。一个精神丰富的穷人，比一个精神贫瘠的富人在任何方面无疑都要高贵得多。”[ix]一个失去了一切的人，只要他还保留有勇气、快乐、希望、美德和自尊，他就仍然富有。因为这样的人仍然受到世人的信任，他的精神成了赚钱的资本，他仍然能直立行走，他是一个真正的绅士。

33礼貌，这是绅士的行为特征，彬彬有礼，尊重他人，这是绅士的最外显的一个特点。这种礼貌表现在他的仪表仪态，他对人的友善等多方面。有礼貌的人，这是绅士的最基本特征。一个真正的绅士举止温文尔雅，谦逊知礼，不会轻易动怒，更不会主动挑衅。他从不恶意猜度别人，至于自己去作恶，那更是想都没有想过的事情。他努力克制自己的欲望，提高自己的品位，出言谨慎，尊重他人。

34尊重妇女，也是绅士行为和礼貌的一个重要方面，其行为和礼貌不仅仅是对一切人的，而且集中体现在其对待妇女的态度上，又由于西方文化素有尊重妇女的传统，这样就使尊重妇女成为绅士风度的基本要素。

35真正的绅士应当表里如一。宝石上了光之后虽然更亮，但首先它必须是宝石。归根到底，行为举止只是一个绅士的外表，并不能真正决定他的品格。礼貌也只是外在的，它永远不能替代一个人的内在道德修养。道德与礼貌是既有联系又有区别的，因此，一个真正的绅士不仅要外有礼貌，而且必须还要内有德性。

四绅士的德性与品质

41早在两千年前，亚里士多德就曾描述过一个真正的绅士应该是什么样子：“无论身处顺境、逆境，一个宽宏大量的人总是追求行事适度。他不期望人们的欢呼喝彩，也不允许别人对他嘲弄贬低；成功的时候不会得意忘形，遭受了失败也不会愁眉苦脸。他不会去做无谓的冒险，不会随随便便谈论自己或者别人；他不在意别人的毁誉，也不会对人求全责备。”

42诚实、正直、忠诚，绅士是一个真实的人，真实性就是道德上的透明度。真正的绅士从来不允诺他无力去履行的事情。因为绅士鄙视撒谎，无论是言辞上还是行动上，绅士总是准备承受一切后果，而不愿因为撒谎降低自己的人格。他决不会欠下他无力偿还的债务。他不会支支吾吾或搪塞敷衍，不会寻找托词或逃避责任，而是诚实、正直和毫无掩饰。他的原则就是诚实正直，按章办事。当他说“是”的时候，这就是一条法律；在适当的情况下，他也会勇敢地说“不”。即使有人用重金笼络收买，他也决不会出卖自己，接受贿赂。只有那些心灵肮赃、毫无原则性的人才会出卖自己的灵魂。“绅士”这个词，无论在哪里，都取其“正直”的意思，特别由于对方的差错而得利时所表现出来的正直。当我发现卖菜的把找头搞错了，我给了钱时，便再送回去。卖菜的道过谢后，会说“您是绅士”。

43同情、仁慈、温和、宽容、慷慨。他对悲哀者和苦难者表示同情，对人和万物都很仁慈，尤其是对那些相比自己处于弱势的人，更是亲切而温和，宽容和友善。在日常生活中的小事上他勇于自我牺牲，在利益面前先人后己。温文尔雅是绅士的基本风度，他有着谦恭柔和的姿态，在他的全部行为举止中，一个真正的绅士都会将心比心，考虑别人的感情，他会平等对待自己的晚辈和被赡养者，尊重他们的尊严。他宁愿自己遭受一点小小的伤害，也不愿意因为自己对别人的不厚道而引起别人犯更大的错误。对那些在人生中没有和自己一样的优势的人的缺点、失败和错误，他都采取一种极为宽容的态度。他不会去炫耀自己的财富、权力和才华。他不会因成功而踌躇满志，洋洋得意，也不会因失败而丧失斗志，一蹶不振。他不会把自己的意见强加于人，但在必要的时候他会畅所欲言，做到知无不言，言无不尽。他不会以一种居高临下、屈尊俯就的姿态去给人以帮助。 他对人非常宽容。而这种宽容大度实际上是对人精神上的慷慨。这种慷慨不仅是物质施舍上的大方大度，而更多的体现在这种对人精神上的宽容。

44谨慎、自制、节制、坚定、自尊、荣誉。谨慎自制地行使权力必定是一种绅士的美德。他不会滥用自己的权威，也会避免去压迫那些在他手下的人。绅士们在考虑其他人时，使自己处于严格的自我控制状态。罗马人用德行这个词来描述男子气概、勇气和美德。而不能战胜自我，就谈不上德行。必须要抑制自私的欲望，必须要击退低下的本能。同样，绅士的品格中也必然包括了节制。因为节制会保证头脑的清醒、道德上的纯洁和身体的健康。

45绅士同样也非常坚定。在应该做好的地方，他总是表现很出色。在巨大的危险之中他也会去帮助他的邻居。英雄的精神永远不会消灭。有很多人冒着生命的危险去拯救那些溺水的男人和女人；有人冲入燃烧的火焰中去救助那些被遗弃的人。有很多人为病人和穷人建立了慈善机构。在和平或战争时期，有很多人愿意为了帮助其他人而牺牲自己的生命。在微不足道的事情上勇气也很有用。尽管一般人无法成为英雄，但他总能成为一个真正的男人。勇气能够直面生活中的困难并最终克服它们。勇气使得我们做出有利的果断决策，而避免那些错误的决策；使得我们去承担自己的债务，而不是伤害他人生活；使得我们去自由地表达，或者在可能伤害到他人时保持沉默；使得我们能够检查自身，并且坦白地承认自己的无知；使得我们能够承认自己犯了错误；使得我们能够发现错误，并使我们的行为趋于能力最完善的境地。最高贵的绅士，他能以最不可动摇的决心来选择正义的事业；他能完全抵制住最不可抗拒的诱惑；他能面带微笑地面对最沉重的压力；他能以平静的心态来面对最猛烈的暴风雨；他能以最无畏的勇气来对付任何威胁与阻力；他能以最坚韧的个性来捍卫对真理与美德的信仰。

46绅士的显著特征在于他有极强的自尊。他非常注重自己的品格，并不仅仅是因为别人看重自己的品格，而是因为自己看重它，自己监视着自己。一个真正的绅士因他自己对荣誉的要求严格而著称。他小心谨慎，决不做出卑鄙龌龊的行动，以维护自己的尊严

1、绅士指旧时地方上有势力、有功名的人，一般是地主或退职官僚：开明，风度。

2、在网络用语中，绅士的意思是伪善的变态。ACGN界中的用法源自《搞笑漫画日和》的其中一篇中，熊吉的强词夺理的名言：“我不是变态；就算是变态，也只是冠有变态之名的绅士！”

绅士是彬彬有礼，待人谦和，衣冠得体，谈吐高雅，有良好的自身修养，知识渊博，心地善良、举止优雅的男士。

1、中国的绅士，严格来说是君子。

君子指在地方上有钱、有文化、有声望、有社会地位的一个特殊阶层，主要由科举及第未仕或落第士子、当地有文化的地主、赋闲或解职归乡的前官吏的人群组成。在古代，由于人民普遍未受教育，因此有文化的绅士在地方上可说是珍贵的知识与信息来源，深受民众尊敬与信赖。

而地方官吏多来自外地，不熟悉当地民风民情，往往也倚赖绅士在地方上的声望居中协调，方能有效治理。绅士是民而在民之上，非官而近似于官，他们与官员同为地方事务的要角，常并称官绅。另外，绅士有机会与商人来往，本身经商的亦不少，常并称绅商。

2、国外绅士

在中世纪英国，“gentry”是一个社会阶层，社会地位仅次于贵族。此阶层的男性成人当时称为“gentleman”（绅士）。

也由于中国传统的绅士，与英国传统的绅士在社会及文化上有其类似的重要地位，英国社会传统上的阶级分析把贵族和拥有土地的绅士阶级统称为“上层阶级”，以对应由资产阶级和小资产产阶级组成的“中产阶级”和无产阶级组成的“下层阶级”。

英语“gentleman”最初是指来自优越家庭的男士。后发展为对心地善良，举止优雅的男士的称呼。此亦用来指称中文的“绅士”。现今此定义已取而代之为大众文化中对“绅士”一名称的形象。现在同中文的“先生”作为名次而非称呼解时之意（即“女士们、先生们”中的“先生”，而非“王先生、李先生”中的“先生”）。

扩展资料：

中国无“绅士”，只有“君子”，“绅士”是西方的概念，与中国文化无关

中国没有真正字面意义上的绅士，绅士是西欧国家（主要指英国男性）的概念，“绅士”这个词和中国的传统古典文化相冲突且格格不入，中国没有引入这个概念，在文革期间，由于毛泽东的去其糟粕、取其精华的观念，左派们曾经引入“绅士”这个概念来制约男人作风，并加进了古代汉语词典中。

文革失败后，“绅士”这个词被邓小平从古代汉语字典里取消，并把该词送入了那些含有西方外来词汇概念的现代汉语词典中，邓小平之所以从古汉语字典里取消“绅士”这个“外来物”，是因为邓小平认为中国只有“君子”，要尊重中国的传统文化。

中国只有“君子”。“君子”这个词诞生于古代中国，如李白那样恃才放旷、不与世俗乱象为伍的男子，就是一名“君子”。

参考资料：