古代女子的发髻（那种很长很高的发髻）

　　汉代：

　　汉代女子以梳高髻为美。童谣所说：“城中好高髻．四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。”虽有些夸张，但犹可窥知汉朝时尚。《鲁元公主外传》就有孝惠皇后张氏“云售峨峨(高耸的样子)，首不加冠而盘髻如旋螺”的记载。女子的髻式很多，有堆在头上的，有分向两边的，有抛在脑后的。发髻的编梳，一般是由头顶中分为二，然后将它们各自编成一束，再从下朝上反搭，织成各种式样。其中最负盛名的是椎髻和堕马髻。椎髻因为形状与洗衣用的木椎十分相似而得名。堕马髻相传为东汉贵戚梁冀的妻子孙寿所创造。它下垂至背，侧在一边，看似从马上刚刚堕下。孙寿梳着这种发髻．与她那画得细而弯曲的“愁眉”、在眼险薄薄擦上一层油脂的“啼妆”等装扮相配合，更加抚媚动人。此外，汉化女子还有把发髻盘成各种式样，并在髻后垂一绺头发，名“垂髾”或“分髾”。贵妇还常在头上插步摇作装饰。这是一种附在簪钗之上的首饰，上面饰有金玉花兽，还有五彩珠玉下垂。因行走时随着步履摇动，故名。

　　魏晋南北朝

　　这一时期汉族女子的发式，也很有特点。在一些贵族女子中间．曾流行一种名叫“蔽髻”的发式。它实际上是一种在售上插有金银首饰的假髻。这种假髻大多很高，有时无法竖起，只好搭在眉鬓两旁，与蓬松的鬓发相配，造一种雍容华贵的特殊效果，所以有“缓鬓倾簪” (《晋书·五行志》)的说法。

　　魏文皇后甄氏所梳“灵蛇髻”也曾名噪一时。据《采兰杂志》记载，甄氏被纳入魏宫后，常看到一条绿蛇在其寝宫中爬来爬去。每当甄氏梳妆，它便盘作一团，出现在甄氏身边。甄氏感到很奇怪，于是就模仿它盘绕的形状梳成各种髻式。结果，发髻巧夺天工，每日不同，深得天子的喜爱和纪摈的欣羡。

　　当时的普通女子除将头发缩成各种各样的髻式外，也有借用假髻来增加魅力的。但其结构比较简单，且不能使用金钿首饰。还有不少女子模仿西域少数民族女子，将头发绾成单鬟或双鬟髻式，高耸在头顶之上。也有梳丫譬或螺髻的。南朗时，受佛教人物衣着打扮影响，女子多在发顶正中分出髻鬟，梳成上竖的环式，因而有“飞天髻”之称。

　　唐代

　　梳妆可以显示一个女性的气质和风采。唐代女子很注重头饰，发髻名目繁多，有云髻(朵云状发髻)、半翻髻(形状宛如翻卷的荷叶)、反绾髻、峨髻等。女子们的环钗是用来衬垫发髻的，用银制成，表面鎏金，中部为叶形薄片，叶的尾端分成两股，弯成椭圆形．故称环钗。

目前看，汉代大多流行垂髻，日常生活中，髻上不梳裹加饰，以顶发向左右平分式较为普遍。高髻只是见诸于少数贵族女子的一种发式。有坠马髻、盘桓髻、分髾髻、百合髻等

 

清朝女子发型最为常见的三种分别是两把头、高髻、大拉翅。

一、两把头，两把头是清朝刚入关时较为流行的发型。这种发型梳法首先将头发分为上下两个部分，将上半部分头发扎成两个麻花辫，下半部分头发不动。接着将两个麻花辫扎成横条状，将下半部分头发缠绕到扎好的横条上。

这种发型不需要太贵重繁琐的装饰，不会影响妇女的正常劳作，实用性很强，所以平民女性都很喜欢梳这种发型。后因两把头在平民中流行，无法彰显出宫中妃子和贵族女子的“尊贵”，这种发型在宫中并不流行。

二、高髻，又称峨髻，因其梳法是将头发高高的立在头顶而得名。高髻的流行与发架的发明有关，发架是一种比较特殊的梳头工具，它可以固定头发，高髻的很多发型都是基于发架发明的。

因为这种发型可以佩戴很多首饰珠宝，梳起来十分好看所以它很受宫中妃子和贵族女子的欢迎，每此举行宴会，贵族女子总是会穿上盛装，梳好带满金银珠宝等贵重首饰的高髻参加宴会。

但因其梳法繁琐，影响行动，还需要贵重饰品点缀才能显得美观，所以这种发型在平民中并不流行。

三、大拉翅，这种发型由旗头演变而来，主要流行于晚清，据传这是慈禧为了防止别人看出她脱发而发明的。

大拉翅一般是扇形的中空硬壳表面包裹黑色绒布，高约一尺，下方有小型圆箍，扣于梳好的两把头上，其扇面可以装饰绢花，簪子等多种饰品，侧方有时会悬挂流苏用以装饰。

大拉翅属于较为方便的装饰，需要时带于头上，不需要便可直接取下不影响原本的发型。当然大拉翅的制作对于清朝平民还是过于繁琐，带上也阻碍正常劳作，也仅仅在贵族中流行，普通百姓最喜欢的发型还是两把头。

秦朝时期高髻特点:

尚右卑左是这一时期的历史特点。

秦朝士兵都留着长发。根据《中国历代妆饰》作者李芽的统计，步兵俑、骑兵俑、御手俑、跽坐俑有着不同的发型，仅步兵俑就有12种发髻。据了解，兵种之间做区分，是为了在联合作战的时候方便识别和指挥调度。由于行军打仗的需求，秦朝士兵都梳起了或高或低的发髻，有的还需要用发冠固定住，比较稳固，不易变形。

发髻偏左的武士俑地位要低于发髻偏右的武土俑。”根据李芽的分析，发髻偏左、偏右的武士俑，地位均高于发髻偏后的跽坐俑。此外，少数头部戴饰物的，比普通的兵马俑级别更高。

1、梦见盘高发髻的预兆

虽易产生不平、不满之念，招致家庭不和，但幸因知机，而养成（仁德雅量）而能亨通安祥，总之大体平顺幸福，而必有相当之成就，只因成功运受到压制，故成功之后，恐难再伸展。吉

吉凶指数：80（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见盘高发髻的宜忌

「宜」宜遛狗，宜买基金，宜看中医。

「忌」忌观看演出，忌慢跑，忌看展览。

3、梦见盘高发髻是什么意思

梦见盘高发髻，动脑动口，与人交涉频繁的一天。单身的你可多注意，新恋情就在身边。和朋友的聚会让你有不少的支出。工作/学业：沟通、协调是你今天的重点工作/学业。

怀孕的人梦见盘高发髻，预示生女，冬占生男。慎防动土动胎气。

本命年的人梦见盘高发髻，意味着有事纠缠、慎防小人设计，宜守不宜进。

恋爱中的人梦见盘高发髻，说明经过多次考验，可望成婚。

梦见盘高发髻，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，幸运数字是0，桃花位在正南方向，财位在正北方向，开运食物是香蕉。

出行的人梦见盘高发髻，建议水火小心，出外注意安全。

上学的人梦见盘高发髻，意味着不能如愿，有阻碍。

做生意的人梦见盘高发髻，代表生意亏损杂事多，三处内宜退守，不可大投资。

梦见盘，明白自己需要什么的一天！今天对于你的成长来说，是比较关键的一天。总有某个契机，会触动你对个人发展的想法，帮助你发现自己人生的推动力是什么。是安全感，是成就感，还是纯粹的物质享受？你今天不妨给自己一点独处的时间，听听自己内心的声音。

怀孕的人梦见盘龙，生女，冬占生男，慎防胎死腹中。

恋爱中的人梦见砸盘，说明有诚信心对待婚姻可成。

出行的人梦见发髻，离开团遂、延误时间慢回家。

怀孕的人梦见高，生女，春占生男，忌动土。

本命年的人梦见高，宜守旧业，不宜大投资，慎防官司。

梦见一，新的开始的暗示。工作、恋爱上都可得到新的开始。一直以来困扰的问题也可能得到解决，是个好梦。

梦见盐，预示有机会摆脱困境，有好运气。

恋爱中的人梦见发髻，有诚信心对待婚姻可成。

上学的人梦见内盘外盘，意味着专攻一科则有利。

梦见内盘外盘，没什么令人担心的事发生，内心平稳安定的日子。当然对工作、课业上的集中力就还不错了。业务上多展现积极性，好好冲刺业绩就会有表现的喔。而白天明亮的时间带是这两天最顺利的时候了，需要交涉谈判的事情就在这两天解决。

梦见高，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是4，桃花位在西南方向，财位在正西方向，开运食物是鱼。

目录方法1：基础头顶发髻（整洁正式）1、把头发梳成尽可能高的马尾辫。2、将头发分成两部分。3、将发髻绕在马尾辫的发圈上。4、用发卡将发髻固定。5、喷点头发定型剂。方法2：卷发头顶发髻（凌乱美）1、将所有的卷发在头顶扎成马尾。2、抓住马尾，用另一只手将头发伸展开。3、用发夹将马尾辫发梢固定。4、将发辫向上卷至头顶。5、用发卡定型，形成一个圆髻、小结扣或者发结。6、大功告成。方法3：发辫式头顶发髻1、检查一下所有的辫子都已经绑紧了。2、两只手分别抓少量的辫子。3、将辫子一个一个交叉。4、绑成一个结。5、重复上述步骤，绑出第二个结。方法4：赫本头1、将头发梳通，尽可能梳得光滑。2、将头发斜分。3、将剩下的头发在脑后扎成一个高马尾，用橡皮筋固定。4、倒梳马尾辨，使之变得蓬松。5、将马尾辫从发梢开始卷至橡皮筋绑的地方。6、将之前留出的前面的头发绕到脑后，用发卡固定在发髻的下方。7、喷些发型定型剂保持扇形的形状。方法5：针对发量较少的人方法6：接发1、买一些接发。2、将头发梳通梳顺。3、将头发接上。4、用上面讲过的盘发方法盘出发髻。5、喷一些头发定型剂。方法7：假发圈1、将头发梳通梳顺。2、将头发扎成高马尾。3、将假发圈放在马尾辫上方。4、将马尾辫缠在发圈上。5、用发卡将所有发梢固定在发圈周围。6、喷些头发定型剂。头顶发髻是将头发在头顶盘起来的发型。对于头发长度及肩或更长的人来说头顶发髻非常好梳。同时，这里还提供了一种扎法适合留辫子头的人。

方法1：基础头顶发髻（整洁正式）

1、把头发梳成尽可能高的马尾辫。将头发梳理光滑，发圈附近的头发扎紧。

2、将头发分成两部分。从马尾辫的底部开始，将两股头发交叉盘绕在辫子底部上。盘的时候要按照一个方向，这样能使发髻整洁不乱。也可以先将其中一股头发盘好后再盘另一股头发。这样有助于把马尾辫的全长都利用上。

如果想要毛毛的发髻可以在把头发分成两股之前先用梳子梳成蓬松状，然后两股头发向不同的方向盘。

3、将发髻绕在马尾辫的发圈上。

4、用发卡将发髻固定。从发髻底部开始固定，将其他松下来的头发的发梢也固定住。

5、喷点头发定型剂。一个正式整洁的发髻需要喷上定型剂保持。

方法2：卷发头顶发髻（凌乱美）

1、将所有的卷发在头顶扎成马尾。

2、抓住马尾，用另一只手将头发伸展开。头发分成两股。分别轻轻地梳两股头发来增加发量和凌乱感。然后再将头发合成一股。

3、用发夹将马尾辫发梢固定。用1到2个发夹将整个马尾辫发梢固定，这样能在盘的时候固定头发防止盘好的时候发髻松开。

4、将发辫向上卷至头顶。

5、用发卡定型，形成一个圆髻、小结扣或者发结。

6、大功告成。

方法3：发辫式头顶发髻

1、检查一下所有的辫子都已经绑紧了。如果辫子看起来比较松的话就重新绑一下。

2、两只手分别抓少量的辫子。尽量保持两只手里的辫子差不多。将辫子拉到远离头顶的地方。留一些发髻下方的辫子自然垂下来。

3、将辫子一个一个交叉。

4、绑成一个结。

5、重复上述步骤，绑出第二个结。这样会使最后绑出的发髻看起来明显是一个发髻。在合适的地方用发卡或条状发夹装饰。要根据你头发的颜色、衣着和辫子上发圈的颜色来搭配。

方法4：赫本头

1、将头发梳通，尽可能梳得光滑。

2、将头发斜分。将前面的头发沿着发际线的方向弄到一边，形成斜刘海。

3、将剩下的头发在脑后扎成一个高马尾，用橡皮筋固定。用一小撮头发沿着橡皮筋缠一圈，遮住橡皮筋，并在合适的地方打个结。

4、倒梳马尾辨，使之变得蓬松。

5、将马尾辫从发梢开始卷至橡皮筋绑的地方。然后在头顶呈扇形散开，保持直立。在合适的地方用发卡固定。

6、将之前留出的前面的头发绕到脑后，用发卡固定在发髻的下方。

7、喷些发型定型剂保持扇形的形状。

方法5：针对发量较少的人

如果你想要高发髻，但是头发太少不能做出一个很好看的发髻的话，你可以做一个接发或者假发圈使头发看起来比较厚比较蓬松。

方法6：接发

1、买一些接发。接发的颜色要和你的头发相配，如果对颜色有疑问的话就咨询一下售货员。接发可以从美容美发沙龙、药店和一些假发商店里买到。

2、将头发梳通梳顺。

3、将头发接上。选择颈背和头顶之间的一个地方。将头发接在一层头发的下面。世界级的杂志都推荐这种做法，因为固定接发用的夹子在扎马尾和盘发的时候不会杵出来。

4、用上面讲过的盘发方法盘出发髻。给接发留出适当的空间，不要扯得太紧。

5、喷一些头发定型剂。享受一下为你带来更为饱满的发髻的接发吧。

方法7：假发圈

1、将头发梳通梳顺。

2、将头发扎成高马尾。

3、将假发圈放在马尾辫上方。

4、将马尾辫缠在发圈上。

5、用发卡将所有发梢固定在发圈周围。

6、喷些头发定型剂。将多余的翘起来的发丝拢在发髻上，除非你想把那些游离的发丝作为你成品的一部分。

夏商周

辫发

除了将辫发盘绕于头顶以外，还有将头发总汇至头顶，然后梳成一个鞭子，垂至脑后。还有将头发编号后拖垂至背后，想清代人所梳的长辫子一样，然后再在上面戴上冠帽的，也有左右2次各梳一个辫子，辫梢卷曲，下垂至肩。

发髻

髻，指头顶或脑后盘成各种形状的头发。

髻的形式很多，大致分为高髻、双髻、垂髻、偏髻等。

在我国商代，梳双髻一般为许嫁的少女，而已婚妇女则只梳一髻，这种风格一直延续到后代

披发和卷发

披发和卷发的发型样式在原始时期已经存在，至今依然十分流行。夏商周时期披发的样式有很多种，有长发也有齐耳短发，有盖住耳朵的也有露出耳朵的，额前有刘海也有不留刘海的

秦汉

秦汉时期妇女发型以挽髻为主，梳辫发者极少见。

高髻

高椎髻

意思是将头发结成椎型的髻。其梳理方法是将头发拢于头顶，然后用线绳束缚，盘卷成一椎，再用发髻将其固定，使之高耸于头顶

高椎髻

结鬟髻

鬟就是指妇女所梳的环形发髻，这类发髻皆由结鬟而成，有的耸立头顶，有的偏像两侧，有的垂挂，有的平展，上面再有各种发钗，看起来华美电压。秦汉时期的飞仙髻（双鬟少女）、凌云髻（单鬟少女）、九鬟仙髻、十二鬟仙髻、参鸾髻、奉圣髻等，皆属于结鬟式发髻。

拧盘髻

拧盘髻按照梳法和拧法的不同，可以分为灵蛇髻和回心髻两种。

垂髻

汉代女子在前代的基础上不断翻新，创造了堕马髻、分髾髻等新的发型样式。堕马髻梳法是将头发拢结，由正中开缝，分发两组，至颈后集束为一股，其形状如马肚，然后将其垂于背部，并从中分出一缕头发，朝一侧下垂，给人以刚从马上堕下之感。

分髾髻在秦汉时期已经非常流行，分髾髻的梳法是将头发拢于脑后，结成发髻，然后在髾尾梳出一缕燕尾状的垂髾，行走的时候垂髾左右摆动，看起来活泼灵动。

（堕马髻）

（分髾髻）

其他发髻

秦汉时期妇女所梳的发髻，除了高髻与垂髻以外，还流行对称式发髻、不对称式发髻等，有的甚至在头发上装饰假发，佩戴各种饰品，使之更加高贵华丽。

双丫髻

双丫髻主要是民间未成年少女、宫女、丫鬟们所梳的发髻，从秦代一直沿用至清代，梳法是将头发从正中往左右两边分开，一边个结一髻，自然下垂，并在额前留一排整齐的刘海。

（双丫髻）

丱（guàn）发

梳法是将头发从正中往左右分开，于左右两边头顶结一髻，并从髻中梳一小缕头发从耳后自然下垂至肩，看起来天真可爱

魏晋南北朝

发髻

灵蛇髻

灵蛇髻是汉魏时期非常流行的一种发髻，它是典型的拧旋式发髻，一般梳法是将头发分成几股后，在拧像麻花似的盘曲扭转，盘结于头顶或两侧

飞天髻

飞天髻是在灵蛇髻的基础上，通过吸取佛教壁画中的飞天、仙女的装饰性特点演变而来的。梳这种发髻要把头发集结于头顶正中，分成若干份髾鬟，再向上拧成竖起的圆环， 使发髻耸立于头顶

（敦煌壁画中的飞天形象）

反挽髻与倭堕髻

反挽髻和倭堕髻与汉代的堕马髻有相似的地方，均为前朝发式演化而来。

反挽髻，其特点是将头发拢住，往后拢结于顶，再用丝带束缚，不作蓬松下垂状，便于轻捷姿态的活动。并且可以反挽成各种形式，如反挽双刀，称“翻刀髻”；挽成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”；挽成元宝，称“元宝髻”，挽成高墙，成“高髻”

惊鹄髻在汉末三国（魏）时就有，其梳编法是将头发向上反挽，成惊鸟双翼欲展之势，生动有趣。

元宝髻，梳法是将头发拢结于头顶，再置木或将假发完全遮蔽，呈现元宝状

无论哪种发髻，反挽都是发髻的精华所在

（东晋顾恺之《列女图》中反挽髻的侍女形象）

倭堕髻，这种发髻知道隋唐五代仍然流传不息，各代微有变化，但其基本特点，即偏侧合倒垂的形态没变。梳法是要把所有头发汇总于头顶正中间，然后再挽成一个髻鬟，并使髻鬟向一侧倾斜，再用发簪固定住，倭堕髻主要为已婚妇女所喜爱

因梳法比较简洁，且显得生动，又不失美观大方，所有这两者也是魏晋南北朝时期妇女的主流发型之一

螺髻

北朝因当权者笃信佛教并在民间广为推行，因此佛教的传说与审美观念一度蔚然成风。根据传说，佛发作绀青色，长一二丈，向右盘旋，作成螺型，是以得名“螺髻”。

（螺髻彩俑）

鬓

魏晋南北朝时期的妇女在发式上有一个特殊的变化就是她们更重视鬓发的梳理和修饰。

（东晋顾恺之《女史箴图》中妇女蝉鬓形象）

假发

魏晋南北朝时期，妇女的发髻继承了前朝崇尚高大的传统。然而人类毛发的数量与自身对美无尽的追求相比，难免相形见绌。为了使发髻饱满高耸，她们所借助的办法与前任亦有类似。解决的办法仍然是借助假发，有事还要添加其他衬垫物。

（佩戴假头的东晋陶俑）

唐代

唐高祖李源即位之初，武德四年（公元621年）朝廷颁布了《衣服令》，武德七年（公元624年），颁布了《武德令》，其中包括有服饰的令文，自此唐代冠服有章可循。唐代的空前强大，异常繁荣，使唐代的文化艺术风格渐渐脱离了夏商周和汉魏六朝一来的古朴风尚，而趋向高贵华丽。

根据《中华古今注·妆台记》记载：

隋有 迎唐八鬟髻、翻荷髻、坐愁髻、九真髻、侧髻等。

唐有 倭堕髻、高髻、低髻、凤髻、小髻、螺髻、反挽髻、乌蛮髻、同心髻、交心髻、侧髻、囚髻、椎髻、抛家髻、闹扫妆髻、偏髻、花髻、拨从髻、百叶髻、双鬟望仙髻、丰翻髻、四鹘髻、反挽乐游髻、旧顺髻、 云髻、双髻、双螺髻、飞髻、宝髻、盘桓髻、擎鹄髻、平番髻、百合髻、长乐髻、乐游髻等

鬟有 云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、双鬟、圆鬟、同心鬟、垂鬟等

鬓有 蝉鬓、云鬓、雪鬓、丛鬓、轻鬓、圆鬓等

发上饰品 有钗、步摇、梳、胜、钿

半翻髻

也成为翻荷髻，是唐初宫中流行的发式

（永泰公主墓中出土的绘于墓前室的《宫女图》中，为首一人头梳的便是单刀半翻髻）

螺髻

螺髻是盘叠式的一种，即将发分股拢起，采用盘、叠、编的手法，把头发盘在头顶或两侧，起形如螺。螺髻分为单螺和双螺

（单螺髻）

倭堕髻

原名堕马髻，始于汉代，据说唐代女子喜爱骑马，于是改“堕马”这个不吉利的字眼，为倭堕髻，起倾斜低垂，略偏于一侧，似堕非堕的样式，如同蔷薇花低垂的姿态

双鬟望仙髻

鬟和髻的区别在于，髻是实心，鬟是空心。

双鬟望仙髻是初唐和盛唐都流行的一种发髻，这种发髻的梳法是从正中把头发分成两股，拢到头顶两侧并扎两结，而后弯曲成环状，将头发编入耳后。梳这种发式的绝大多数是未婚女子。

（ 彩绘双环望仙髻女舞俑，梳的就是双鬟望仙髻）

惊鹄髻

惊鹄髻的梳挽方式就是反挽式，即将发拢住，然后由下而上，反挽于顶，其形呈惊鸟振动双翅状，故称“惊鹄髻”

高髻

指高耸于头顶的髻式。唐代高髻较为普通，并且样式很多

（《挥扇仕女图》的高髻女子）

（《簪花仕女图》中的高髻女子）

义髻

唐代的义髻即为假发。

灵蛇髻

灵蛇髻式拧旋式梳编法，也是中国发髻史上流行时间较长，经历朝代较多的发髻。唐代《挥扇仕女图》中亦有这种发型

中唐晚期，社会一改盛唐时的稳定繁荣，再次陷入动荡之中。此时，发髻的样式也随着社会变动而有所变化，由盛唐时的雍容华贵开始变得怪异凌乱，其中抛家髻、闹扫妆髻、凤髻以及由高髻演变而来的花髻、飞髻较为流行。

抛家髻

抛家髻主要流行于中晚唐时期，这种发髻的特点是脸庞的两鬓成薄片状，靠近两颊，在头顶束发后向一侧出，其形如椎髻。《挥扇仕女图》中也有此种发髻的反映

花髻

花髻是高髻的一种，即是在发髻上插花朵而形成髻式。

飞髻

飞髻式有高髻演变而来，指发髻有如鸟展翅般的飞姿

凤髻

凤髻也是唐代盛行的一种发髻。这种发式类似凤形，其上可并饰以金、银、宝、翠，高贵无比。

（凤髻）

画中的发型参考

回纥（ hé ）髻

回纥是西北地区少数民族，是现在维吾尔族的前身，就其族而言，可归为“突厥”。回纥髻梳于头顶，高五六寸，以红丝带囊之，既嫁，则加毡帽

乌蛮髻

在唐代，西南地区居住着絮叨民族，其中的一支就是乌蛮族。乌蛮髻就是在梳掠时，将头发汇集于顶，挽成一髻，垂搭至额前，而鬓角呈扇形。

宋代

宋代是中国封建社会文化最发达的朝代之一。这个时期对美的追求，最大的特色是尤为崇尚理性之美。朝廷对冠服特别重视，三番五次颁发冠服制度，并多次修改，无论是百官的朝服，还是民间社会上流行的冠服，都有严格的规定。宋代的冠服制度渐趋繁缛，但色调过于单一，总的来说，有质朴、洁净、自然等特点。文化和物质生活的繁华，使社会文化浸染了更为强烈的文人雅士的气息，平添了不少儒雅的风度。相应的，女子的服饰装扮也由唐代的浮华奢靡转为典雅质朴。

而值得一提的是，由于宋王朝不得不与辽金等少数民族政权分而治之，宋代发式呈现出受少数民族影响较深的特点。

宋代妇女的发式大体上仍然沿袭前朝历代的发式风格，其特点依然是崇尚高髻。宋代比较典型的高髻有朝天髻、同心髻、流苏髻、高椎髻等

朝天髻

此发髻始于五代，在宋代则盛行于世，不论尊卑，妇女皆用。这种髻式梳编的方法是将头发梳至头顶，先编成两个圆柱形的发髻，再将其向前反搭，使之伸向前额，形成朝天状的高髻。

（山西太原晋祠圣母殿彩塑宫女）

同心髻

初朝天髻外，同心髻在宋代妇女中最为流行。其梳编法也比朝天髻简单，只要将头发梳拢至头顶，编成一个圆形的发髻即可。

（北宋赵大翁墓壁画中梳同心髻的地主妇人）

流苏髻

随着同心髻的流行，宋代女子在同心髻的基础上推出了流苏髻。这种髻式与同心髻有些类似，都是将头发拢结于顶，挽成一个大髻，但整个髻式上耸而略向后倾，并在发髻的根部系上丝带，垂于双肩，似流苏一般，从而得名“流苏髻”

高椎髻

高椎髻在前朝历代都有梳编，而在宋代，兴起于宫廷，后流传到了民间。其编梳方法是将头发拢结于头顶，用丝绳束紧，挽成单椎，高耸于顶。

其他发髻

除了上述比较典型的几种发髻以外，宋代妇女还自创了几种发式。

芭蕉髻

类似于唐朝上流社会贵妇流行的堕马髻，髻式作椭圆形，在髻的四周以翠绿的饰物环绕，整个发式艳如芭蕉，娇艳动人，故称“芭蕉髻”

龙蕊髻

又称双蟠髻，是在宋代很常见的一种发式，这种发式的特点是将头顶分成两大股，用彩色的缯（丝带）捆扎，髻心很大。

盘髻，妇女盘辫而成的一种发髻，在宋代有大小之分。

盘福龙髻，其发髻的特点主要是造型又大又扁，不妨碍睡眠，故而又被称为“便眠髻”。

三髻丫，即梳三髻与头顶，或者梳理三鬟。发式俏丽活泼，多为宋代少女所喜爱。

明代

在率领农民起义推翻元朝统治建立明朝后，朱元璋非常注重整顿汉族传统礼仪和习俗，其中包括新的“冠服”制度的确立。由此，明代首服于发髻式样出现了一些新的变化与发展。

根据史书记载，明朝初期女子发髻的式样在沿袭宋元的基础上，并没有太大的变化，但是到了嘉靖以后，由于新的审美元素的加入，明代女子发髻式样才逐渐有了许多新的变化，名称也越来越多，如“松鬓扁髻”、“桃心髻”“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”、“金玉梅花”，等等。总的来讲，明代女子发髻已逐渐趋于低矮、小巧式样，这种特征在江南一带更为明显。

松鬓扁髻

这是明代女子发髻中比较独特的式样，这种髻式成扁圆状、鬓发蓬松垂挂于脸颊，几乎掩住了双耳。女子梳这种发式显得格外庄重、典雅

对称式双髻

明代少女、小婢、丫鬟所梳发式多为呈对称状的双髻，即在头顶将头发平分为两大股。再于左右两侧梳结成相对称的髻或鬟，早在秦汉时期就已出现，并被一直延用下来。

低髻

明代嘉靖以后，低髻开始在民间流行起来，与高髻相比较，低髻舍去了许多过于夸张、过于繁杂的审美因素，以简洁、朴实的造型赢得广大妇女喜爱

抹额

前朝历代早有将布帛类的织物折叠制成条带状围系在额上的习俗，但是它始终没有特别盛行。到了明代，不论身份地位，高低贵贱，妇女都喜欢在额前扎捆布条与巾帕，著抹额装扮。

明代木刻板插图中的造型参考

清代

清朝时中国历史上最后一个封建王朝，它是满族贵族通过武力征服汉族建立起来的政权。清朝统治者推行“留头不留发，留发不留头”的高压政策，汉族男子一律前剃发后留辫。但对于汉族妇女却网开一面。于是，清代妇女发型发式展现着多姿多色的风采。钵盂头、牡丹头、荷花头、芙蓉头、元宝头、平头、圆头、巴巴头、一字头、大拉翅等等，清代是一个满汉民族相互交融的时代，清代女子发式从总体上讲，对满汉两个民族的审美特征还是有比较鲜明的反映，分别形成了满族式和汉族式两种不同的风格类型。

满族女子发式

和汉族女子不同，满族女子幼年时期并不闭门在家，更多的时间是要和男孩一同进行骑射的练习。姑娘留辫子，到结婚时开脸上头，从此开始结髻。

一字头

满族女子常梳的发式叫“一字头”这种发式民间还有许多形象的叫法，例如“两把头”“把儿头”等。具体梳理方法是：首先把头发左右平分为两股，然后把两股头发分别在头顶靠后的地方个梳一个平髻，用铁丝做成双角支架，插于两髻之间，将两股头发分别盘绕在铁丝支架上，和两个平髻相连，使之成为一个扁平的造型。

大拉翅

“大拉翅”是清代中后期满族妇女的主要发式之一，与“一字头”相似，从体积高度上看，一字头扁平，大拉翅髻式则相对高耸，左右两角也更为庞大，大拉翅比较强调附件的装饰效果。

汉族女子发髻

清代汉族女子的发髻同样颇具特色

钵盂头

钵盂头是在清代初期的年轻妇女中较为流行的一种发式，特别是在苏州一带更为流行。梳挽时将头发盘成一个硕大的圆髻，然后以丝带将其扎结在头顶，或插上簪钗固定。

牡丹头

牡丹头又称牡丹髻，它是一种鬓发较为蓬松而发髻光润的高髻，苏州女子最先梳这种发式，后来逐渐流行于北方。

元宝头

这种发髻主要以盘叠的方式为主进行梳理。通常髻型硕大而厚实，中间还插着扁簪加以固定和压实。整个团髻看起来中心略微凹陷，两头则被挤压得有些翻翘，其形状十分像个元宝

平头

清代后期汉族妇女比较普遍的一种发式。它是在元宝头的基础上发展而来的，与夸张华丽的高髻风格截然不同，平头基本不适用假发做衬垫，而主要采用真发梳成，将简洁、自然作为美的追求，清爽而舒适

刘海

未成年的清朝女孩，额头之上总会留一缕短发，这覆额的短发，就是我们说的“刘海”，最初多用于年幼的小女孩，会让女孩显得更加乖巧可爱。所以就来许多成年女子也效仿

古代女子发髻（有图）|来源于网络

　盘恒髻高髻义髻双环望仙髻螺髻凤髻堕马髻偏梳髻双刀髻双环高髻单环高髻百合髻垂髻惊鹄髻宝髻反绾髻丛髻双垂环髻闹扫妆髻垂环髫垂练髻朝天大首髻三环髻双环髻双垂髻双丫髻高髻等

小两把头是清朝上层贵族妇女梳妆中长期占统治地位的发型。清初健全冠服制度，除大典礼时后妃戴朝冠外，喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子，脑后再垂发辨就不适应了。于是，后妃们梳两个横长髻，形似小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子十分稳固。摘下钿子，这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。因为这种发式，平分左右，各扎一把，宫内后妃称其为“小两把头”。

到了清朝晚期，大拉翅开始出现，它是一形似扇面的硬壳，高约一尺余，里面用铁丝按照头围大小做一圆箍和骨架，再用布裕褙做胎。外边包上青缎和青绒布，做成一个固定的纯装饰性大两把头。需用时，戴在头上，不用时，摘下搁置一边。既能美饰头发，又摘戴自如，可谓两全其美。发明者是追求的美丽的慈禧太后，世人的审美因她而改变，随着大拉翅的流行和演变，两把头开始退出历史舞台。

双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。

凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。

双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。

双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。

倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载：“太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。”

元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。据〈晋书〉记载：“用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。

双平髻的编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代， 其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫 髻”、“垂挂髻”、“双挂髻”等。

一字头，豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是其中最著名的一支。和大拉翅差不多。只不过这个没有冠。

古唐代妇女发式。唐末京师妇女梳发，以两鬓抱面，状如椎髻，名曰“抛家髻”。亦称“鬅鬓”，“凤头”。这种两鬓抱面的髻式，是唐代后期较为流行的一种发式。抛家髻式，在宇文氏《妆台记》中的所谓朝天髻，或类此髻式。参阅《新唐书·五行志》。另唐段成式《髻环品》中，亦有关于长安城中流行抛家髻的记载。这种发髻 的特点，以两鬓抱面，头顶再加一个形似椎髻一样的“朵子”（即假髻），所谓抛家髻。今京剧旦角仍延用之。

堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。据〈事物原始〉记载：“孙寿为堕马髻。”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。

清中期随着经济发展，生产和生活方式有了很大改观，首饰的制作工艺也不例外。清廷后宫妃嫔追求美饰，传统的“小两把头”发髻稍显不足，无法匹戴大量头饰，发架由此应运而生。发架有木制的，也有铁丝拧成的，形似横着的眼镜架。梳头时先固定头座，再放上发架，把头发分成左右两把交叉绾在发架上。中间横插一长扁方（插在发架的两个孔内），然后用针把发稍和碎发固定牢，戴什么样的首饰都托得住。两把头后面的耳边的垂发梳成扁平状，末端用发带束起微微上翘形似燕尾，整体宛若待飞的燕子。如此发髻插戴上贵重的首饰，与脚下穿着高底鞋相呼应，走起路来上身直立挺胸收腹似有节奏，头节脖梗不能左右摇晃来回摆动，为封建社会树立了妇女行动规范的最佳。

凤冠：为古代后妃及诰命夫人之礼冠，冠上饰以凤鸾，真珠玉翠，多于大礼时戴用。

百合髻的梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。 梳百合式的壮丽。

垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。

飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。

冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。

“飞天髻”是结三鬟于顶，耸立直上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。

丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。