衣服的服是什么意思啊

yī fú（有时也可作yī fu）

衣服，汉语名词，是指人类或通过人类来完成遮掩身体、载体的用布料（如棉布、丝绸、天鹅绒、化学纤维涤纶等）等材质做成的各种样式的遮挡物。 衣服在不同的场合有不同的穿着，样式非常的多，衣服在当今已经成为了不可或缺的东西，在中国常说的“衣食住行”中排在首位。

释义

1衣裳，服饰。

《诗·小雅·大东》：“西人之子，粲粲衣服。”《史记·赵世家》：“法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。”

宋陆游《老学庵笔记》卷二：“ 靖康初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”

巴金 《灭亡》第一章：“街中聚集了一大群人，有着各样的身材，各样的衣服。”

2借指形体，身躯。

宋苏轼 《答钱济明书》之二：“小人能害其衣服尔，至於其不可坏者，乃当缘厄而愈胜尔。”

3、穿衣服；使穿衣服。

《礼记·文王世子》：“﹝文王﹞鸡初鸣而衣服至於寝门外，问内竖之御者曰：‘﹝王季﹞安否何如？’”

宋 苏轼 《天篆记》：“ 江淮间俗尚鬼，岁正月必衣服箕箒为子姑 ，或能数数画字。”

4、而今时尚的衣服那是令人眼花缭乱，不同的地区、不同的人群，各有各的观点，各有各的眼光。

分类:主要分3大种类上衣、裤子，长袍

上衣包括：毛衣、衬衣、半袖、外套、羽绒服、西服、胸罩、裘皮、马夹、T恤、背心、卫衣、大衣、夹克衫、皮夹克等。

裤子包括：短裤、裤衩、内裤、长裤、西裤、背带裤、牛仔裤、中裤等。

长袍包括：短裙，长裙，连身装，母子装，袍子、吊带裙等。

补充:宫装也称“宫衣”，属于古代宫廷女用常礼服。用于皇妃、公主在一种比较随便闲适的后宫场合。

深衣

深衣是连体式的长衣服，它最大的特点是把左边的衣襟缝接出一片三角形，穿的时候，将它缠绕至背后，再用带子系住，这样做的目的是为了不显露出肌肤和尚不完善的内衣。深衣一般用柔软的材料制成， 再用挺括的锦缎材料缘边，使其既具有强烈的装饰效果，又持久耐穿。

带钩

带钩是装在革带的顶端、用来束腰的钩子。先秦时期的贵族非常喜欢把带钩作为一种装饰，这种风气使得带钩的形式更加多样，制作也日趋精美。除了束腰和装饰功能以外，带钩还可以装在腰侧，用以悬挂宝剑、镜子、印章或其它物件。

汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕[直身的单衣]、襦[短衣]、裙。汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐[粗布做的短衣]。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。汉代服饰的职别等级，主要是通过冠帽及佩绶来体现的。不同的官职有不同的冠帽。因此，冠制特别复杂，有16种之多。汉代的鞋履也有严格的制度：凡祭服穿舄、朝服穿率、出门穿屐。妇女出嫁，应穿木屐，还需在屐上画上彩画，系上五彩的带子。

漆纱笼冠

漆纱笼冠是魏晋南北朝时期极具特色的主要冠式。当时的男子和女子都可以佩戴。因为它是使用黑漆细纱制成的，所以得名“漆纱笼冠”。冠的特点是平顶，两侧有耳垂下，下边用丝带系结。

隋初的服饰，较朴素。自隋炀帝起，社会风气发生变化，服饰因此日趋华丽。唐承隋制，唐代是中国历代经济、文化的鼎盛时期，因此服饰也十分华丽。贵妇人的礼服多以坦胸、低领、大袖为主，同时又有襦裙、半臂肩披帛巾。当时的织造技术也达到前所未有的高度。隋朝于公元589年重新统一中国，秦汉时期的服饰制度得到了逐渐的恢复。隋朝将“日月、星辰”等纹饰放回到皇帝的冕服上，从此“肩挑日月，背负星辰”成为后世历代帝王冕服的基本形式。公元618年，唐代建立，它国力强盛、疆域广大、政令统一、对外交流十分频繁、文化艺术空前繁荣，服饰文化因此呈现出自信开放、雍容华贵、百美竞呈的局面。

大袖宽衫

魏晋时期的人们崇尚道教和玄学，因为祈望长生不老，所以炼制丹药服用的情况较为普遍。服食丹药后常使身体发热，不适合穿紧身的衣服，加之当时的人们大多追求“仙风道骨”的风度，所以这一时期的人们喜欢穿宽松肥大的衣服，世称“大袖宽衫”。

杂裾垂髾服

魏晋时期的女子在深衣的下摆部分要接上重重叠叠的三角形装饰布，又在腰上系围裳，从围裳下面再伸出许多长长的飘带。由于使用了轻柔飘逸的丝绸材料，所以这两种装饰使女子在走动的时候，更加富有动感和韵律感。后来，这两种装饰逐渐合二为一，这就是杂裾垂髾服的造型。杂裾垂髾服使魏晋的女子充满灵动、飘逸的气质。

半臂仙裙

公元605年至617年间，隋代的女子流行半臂，这是将短袖衣服套在长袖衣服外面的穿法。与半臂相配的是“仙裙”，又称“十二破裙”，是一种下摆很大的长裙。穿戴这种服装外出时，女子要戴纱帽，将面部挡住。

唐圆领衫袍

圆领衫、袍是在古代深衣的基础上发展而来的，是唐代男子主要的服装形式。它的前后身采用直裾，在领子、袖口、衣裾边缘部分都加贴边。在前后襟的下边，常各用一幅布横向拼接，腰部用革带紧束，上戴幞头，下穿长靴。圆领衫、袍的衣袖分窄袖和宽袖两种，窄袖的便于活动，宽袖的则可以表现出潇洒、华贵的风度。

唐幞头

起初，人们用一块布从后脑向前把发髻捆住，并使巾布的两角在脑后打结，自然下垂如带状；另两角回到头顶打成结子作装饰，这就是初期的幞头。后来，人们又在巾布的四角上接上带子，使其自然飘垂，装饰性就更强了；再后来，人们甚至将带子裁成或圆或阔的各种形状，并用丝弦或铜丝、铁丝作骨，放在带子里，这就变成了可以任意造型的翘脚幞头。

冕冠衣裳

唐代皇帝的服饰，在继承前代冕冠、冕服的基础上，又有了更加长足的发展，服饰形态更加丰富、完备，在服饰的细节处理上也更加精细入微。

唐襦裙

唐代的襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣，领口和袖口有金彩纹绘或刺绣工艺，有的还镶有绫锦，这些装饰使服装的效果更加华美富丽。唐代的裙式大多高腰或束胸，款式贴臀，宽摆齐地，是下摆呈圆弧形的多褶斜裙。

大袖衫

大袖衫是盛唐时候的女装，因为它的衣袖往往宽于13米，所以这种衣服被称为“大袖衫”。大袖衫一般用轻薄透明的纱料制成，上面还有精美的图案。女子穿上它，能显露出华贵而飘逸的气质。

克服、西服、诚服、制服、折服、服役、驯服、屈服、服式、微服、

和服、服老、服满、礼服、臣服、口服、拜服、服丧、服刑、服饰、

满服、推服、成服、服帖、征服、服软、服药、压服、收服、校服、

被服、丧服、佩服、心服、信服、孝服、五服、服辩、服输、盛服

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服

基本释义：

[ fú ]

1衣服；衣裳：制～。便～。

2丧服：有～在身。

3穿（衣服）：～丧。

4吃（药）：～药。内～。每次～三片。

5担任（职务）；承当（义务或刑罚）：～刑。～兵役。

6承认；服从；信服：～输。心～口～。你有道理，我算～了你了。

7使信服：～众。以理～人。

8适应：不～水土。

9姓。

[ fù ]

用于中药；剂：一～药

衣服的服字写法：撇、横折钩、横、横、横折钩、竖、横撇/横钩、捺。

服，通常用作衣物的统称，在中国古代被广泛应用。其本义为祭祀的礼仪服装，后被拓展为指人类在日常生活中穿着所需的各种衣物、装束。具体解释如下：

1、介绍“服”字

“服”，由衣、厂两部组成，表示厂房制造衣服的意思。其发展演变与中华民族的历史文化和考古学相关资料一并载入史书，成为重要的文化标志。

2、关于“衣服”的来源与发展

我国先民最早使用的是草、兽皮等天然物品来做衣服，并以麻、丝、棉、毛等纤维来制作衣物。从唐代开始，人们对衣物的花色、图案及裁剪制度方面的要求提高了不少，比如袍袖和袖口开始向大为流行，士官、贝子、郎中等职位上还规定了所配衣物的颜色、式样、材质和质地等，形成了不同等级或职业制度的区别。

3、关于“服饰文化”的表达手法

传承与发展着衣物文化的是服饰文化，它包含了衣物的制造、设计和时尚发展的相关内容。服饰文化成为了塑造国家形象、增强自律性和传递文化内涵的重要方式，同时也具有十分重要的经济效益。

4、关于“服”的文学意义

在中国古代文学中，“服”这个字不仅仅是指衣服，更是一个用于表达思想与感情的语言符号。在《资治通鉴》、《尚书·尧典》、《左传·桓公三年》等书籍里，大量使用“服”字来表达人物改变立场、忠诚奉献、悲痛哀怨等意蕴。

5、现代的“服”字

当代社会，“服”字作为衣服的代称已经广泛应用于商业、政治、文化等方面，比如“工装、礼服、战袍、制服”等词语就直接表达了我们对“服”的了解和使用。

6、总结

“服”是一个红色中国特色文化的代表，它代表的不单单是皇帝的威权，更包含了从天命至国家至民众，高贵与平凡、简朴与华丽，承载了人类文明发展的不断演进。在时代背景、风格和意义的浸润下，“服”这个字不断得到了新的内涵和意义，也延伸出相关产业，成为人们探究历史文化、风俗民情、社会结构的一个重要窗口。

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基本字义：

服（拼音：fú、fù）是汉语常用字。服的古字写作“