古代女子出嫁时梳什么发髻

在服饰样式方面，先秦以来，华夏族已大体形成了上衣下裳、成年男女梳发髻的格局。国君得喜好与宫廷的式样对于风气的变异有很大的主导性，楚灵王欣赏纤腰，国中的女子听说后群起仿效，以致有的女孩子因结食而饿死。政治与文化的统一，使这一习气更加有增无减，贯穿于尔后的整个古代社会，成为服饰变化的主要促进因素之一。传统的服饰样式由两个系统组成，一个是在重大礼仪场合穿用的典礼服饰；一个是在日常生活中穿用的普遍服饰。前者繁盛奢华，后者简单朴实；上层贵族的日常普通服饰受前者的影响较大，而平民百姓的普通服饰则变化较少。历代封建王朝创立之后的“制礼作乐”，主要目的在于规范前者，同时也对后者产生一定的影响。 战国时代的女子的发式虽然存在的地区的差别，但到后期基本趋向于把发髻绾在脑后的拖垂式样。秦汉时代妇女最流行的发式仍是垂髻，由于这种发式低低地下垂至肩部，看上去如云彩一般娴雅飘逸，故而是人又有“垂云髻”的美称。大约在西汉末年，高髻逐渐在上层贵族妇女中流行开来，当时京城长安流传的童谣说：“城中好高级，四方高一尺。”《东观汉记》说，东汉明帝马皇后的头发极为美观，能梳成“四起大髻，但以发成尚有余，绕髻三匝”。可见，在东汉初年，高髻已不是稀罕的事物了，可贵的是仅以自己的头发结成高髻，这从另一个角度表明，这一时期假发也相当流行了。东汉时代妇女发式的另一个变化是垂髻的翻新。汉顺帝时，外戚梁冀的妻子孙寿创造了一种名叫“坠马髻”的新式样，发髻略偏一侧，造成一种不平衡的观感，令人耳目一新。一时间，都市中的贵族妇女纷纷仿效，“妆鸣蝉薄鬓，照坠马之垂髻。”这种发式增添了女子的娇媚之态，一直流传到后世，并出现了各种变化的形式。例如，魏晋时代就有一种由“坠马髻”派生出来的“倭坠髻”。晋崔豹《古今注》云：“坠马髻今无复作者，唯倭坠髻，一云坠马之余形也。”这种发式知道隋唐五代仍然流传不息。从出土的形象资料来看，这种发髻的梳结方式是总发于顶，在头顶正中挽一发髻，并使之一侧偏斜，再用发簪将其固定。正如当时人所吟诵的那样：“倭坠低梳髻，连娟细扫眉。” 公元3世纪至6世纪的魏晋南北朝时期是一个充满动荡曲折的时代，政治上的分裂，民族间的冲突，导致了社会生活各个方面的激烈变更。当时名士阶层放浪不羁的习气在妇女装饰尚也有反映，西晋初年，“妇人束发，其缓弥甚之，坚不能自立，发被于额，目出而已。”另一方面，由于佛、道出世思想的流行，女子的高髻受宗教绘画中仙女、飞天形象的影响，演化出“灵蛇髻”、“飞天髻”、“盘恒髻”等多种样式。它们的共同特点都是把头发梳在头顶，分梳成几股，谈后再盘秤各种式样。在这一时期，妓女的盛行对女子的装饰也产生了很大的影响。在此之前，早就有“犒劳”获胜凯旋将士的“营妓”，尔后她们的“服务”对象从军人逐渐转向民间，并在这一时期达到了前所未有的高峰。专事修饰、衣着奢华的妓女为了取悦于人，常常是新潮服饰的倡导者和推广者。从此以后，在风俗改易方面，妓家风尚成了仅次于宫廷式样的另一个主导力量。 也许是南北朝时代为妇女的妆饰开创了一个新的天地，隋唐，尤其是唐代，女子的发式更加五彩缤纷，超越前人。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，国家统一、经济繁荣。如果说，二世而亡的隋朝如同昙花一现，那么，强盛的唐代就好像怒放的牡丹，香气四溢，千古流芳。唐代崇尚健康的美，从传世的唐人绘画作品中可以看出，当时的美女都是健壮的丰颐厚体。因此，在妇女的妆饰上，一扫前代萎靡不振的颓废风气，显得华丽风雅。过去流行的各种发式，几乎都得到了创造性的继承，偏垂的坠马髻、盘绕的云髻、高耸的飞天髻，在唐人手中都有翻新。例如，南北朝一度流行的“惊鹤髻”，形如受惊鹤鸟的展翅欲飞之状；到了唐代转变唯“惊鹄髻”，线条更加柔和自然，与女子的脸庞相应成辉，极富情趣。开放的社会造成了扩大的胸怀，唐代妇女中还流行过多种受少数民族风俗影响的发式，如乌蛮髻、椎髻、回鹄髻等等，人们不以为怪，反而竞相仿效，吟诵这类发式的诗歌比比皆是。在整个盛唐一代，耸起于头顶的高级始终风行不衰，中晚唐盛行的“峨髻”竟高达一尺以上，正如元稹《李娃行》所咏：“髻鬟峨峨高三尺，门前立地看春风。”传世的《簪花仕女图》中贵族妇女所梳的就是这种发式。高髻的风行，使得假发得使用更为普遍。值得一提的是，唐人除了采用毛发编成的假发之外，还大量使用木质、纸制所制的假发髻，这种被称为“义髻”的假髻其实更接近于首饰的范畴。 在新疆吐鲁番唐墓中，就曾出土过两件实物：一件是木质的，状如“半翻髻”，外涂黑漆，底部有一些小孔供插戴钗簪之用；另一件是纸制的，造型与“峨髻”相似，外表也涂漆，并绘有繁缛的花纹。 在五代废墟上建立起来的宋代，虽然国力不及唐代强盛，但文化和物质生活的繁华却和唐代不相上下。文化趣味的主导权不仅仅只有少数门阀贵族操作，人数众多的世俗地主与士大夫阶层的参与，使社会文化渗透了更为强烈的文人气质，平添了不少儒雅的风度。与此相应，女子服饰的潮流也由奢华转为典雅、简朴，“唯务洁净，不可异众”，苗条代替健壮成了美貌的标准。这个时期的女子发式仍然崇尚高髻，虽然式样不及唐代那样丰富多彩，却亦颇具风格。其中最为流行的是“同心髻”，梳法简编，只需将头发拢到头顶，挽成一个圆形的发髻就可以了。后来，又从“同心髻”推演出了“流苏髻”。这种发式的基本造型与“同心髻”类似，只是在发髻的根部系束丝带，使之不垂于肩。南宋初年，“同心髻”在边远的地区仍然流行不衰，陆游在《入蜀记》中谈到，他看到四川的少女们“率为‘同心髻’，高二尺，插银钗至六枝，后插大象牙梳如手大”。但在大都市里，法纪的高度已逐渐趋于收敛，周煇在《清波杂志》中说，他在小时候曾“见妇女装束数岁即一变，况乎数十百年前，样制自应不同。如高冠长梳，犹见及之，当时名‘大梳裹’，非盛礼不用。若施于今日，未必不夸为新奇，但非时所尚而不售。大抵前辈治器物、盖屋宇，皆务为高大，后渐以狭小，首饰亦然”。由此可见，高髻在风行近千年后势头转向低落，与建筑式样的变化有很大的关系。从此以后，高达二三尺的发髻就很稀少了，生活于明清之际的李渔对高髻更是痛加抨击：“髻至一尺、袖至全帛，非但不美观，直于魑魅魍魉无别矣。” 清明时期我国的封建时代进入了晚期，传统文化已发展到相当纯熟的地步，生气逐渐减退，文化趣味转向繁琐、堆砌，过于追求细致。外在的华丽，掩盖不住创造力的贫乏。明代妇女的发式趋于低矮尖巧，达到六七寸即被认为是高髻，发髻的样式变化不多，如牡丹头、花盆头、钵盂头等等，大体数十年翻出个新花样了，但发髻上的饰品却极为华丽。这一点，在记载高嵩家产的《天水冰山录》中有明显的反映。这一时期，妓家风尚堆女子的服饰潮流有很大的影响力，由于大官显贵欣赏南妓，所以，南方特色成了时尚的主流。例如，明代中期流行一时的“杜韦娘髻”（亦称“茴香髻”），就是首先创始于风尘女子杜韦娘，然后由南方推向全国的。甚至宫廷的发式也倒过来受民间的影响，“雅以南装为好”。清代尤侗有诗咏道：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。”明代妇女盛行带头箍和发冠，这两件饰物很快就有了相当强的装饰性，一位在明代后期访问过中国的葡萄牙多明我会修士克路士记载说，妇女们“把头发梳得很好，向后理，在头顶上结扎，用一条宽缎带从根到顶适当地束缚。缎带四周饰有珠玉和金箔。”17世纪中叶，满足入关建立了全国政权。自先秦时代延续下来地男子梳髻于顶的习俗，在政府的行政命令下改为剃发梳辫，而女子则仍然维持前明旧俗，这就是所谓的“男降女不降”。近代妇女尝梳的“抓髻”，即发髻结束于脑后的式样，大体出现于清代晚期。民国初年，随着剪发风气的推广，女子的发髻也以简练、利落为时尚，越往后，梳的人越少，在偏远的乡村，直到五六十年代以后才逐渐绝迹

在古代，不仅女人留长发，就连男人也留长发。古人认为发之父母不敢损。但是随着时代的发展，观念的改变，剪头发对于现代人来说是很正常的事情，而在古代就不一样了。接下来我们就讲一个

头发是女人身体里最喜欢的东西。女性展示自己的美丽也是一种风采。对于清朝来说，头发也是满族的象征，谁也不能剪，谁也不能蹂躏。

但是清朝历史上有一个皇后，因为生皇帝的气，剪了头发。这让皇帝很生气，不仅提前把她送回宫里，还把她软禁起来。她是乌拉那的女王。

那么这段历史是真是假还有待考证，因为历史久远。很多信息早就模糊了，就算有。只有野史有记载。

当然这段历史肯定是真的，但是她为什么要剪头发呢？仍然是个谜。对于清朝来说，剪头发是对皇后的极大不尊重。

但是她为什么要这么做呢？这是故事还是真实的历史？相传乾隆年间。有一次，乾隆皇帝下江南，和乌拉尔皇后关系很好。但是后来就不知道怎么回事了。乌拉那拉女王提前回宫了。回到宫里，头发少了很多。

她的小头发去哪了？为什么少了？作为清朝的皇后，她是天下第一高手。优雅，她的头发自然是最能展现她的美。

但她愿意剪头发？虽然这段历史没有得到证实。但是根据历史记载。乾隆皇帝下江南时，经常夜宿在外，和一些尼姑、妓女玩。

这让乌拉那拉女王非常生气，但她不敢说出来。最后，我别无选择，只能为了一个观众冒生命危险。告诉乾隆皇帝不要在后宫*乱。以免惹事。制造麻烦。

但是乾隆皇帝怎么会服从皇后的命令呢？他命令将女王送回皇宫。知道乾隆皇帝不听自己的话，皇后喝多了，玩得开心。她冒着生命危险再次见到皇帝，但这次她手里拿着剪刀，鼓励皇帝以国家大事为重。

但乾隆皇帝还是要花，不问国事，甚至不理皇后。也许乾隆皇帝真的不知道白皇后的意图。皇后见她苦不堪言，也劝不动乾隆皇帝回心转意。

于是她抓起剪刀对准自己的头发。结果她当着皇帝的面剪了头发。

我刚才说过，头发是满族的象征。千万不要乱剪。但是女王的那份。弄得乾隆帝很生气。他下令提前将皇后送回皇宫，软禁起来。直到死亡。

当然，这个故事只是史书记载的一部分。未被证明与历史相符。然而，王后的头发被弄断了是真的。但至于她理发的过程，她为什么要理发？成了一个未解之谜。

是格格头吗？格格头是把所有的头发盘在头上面的后部和脑后的上边，在第二部12集小燕子把皇后旗头弄掉时，皇后所有的头发都盘在头上面，脑后上边的头发是用来插花的，小燕子紫薇晴儿脑后都插了一朵花，小燕子的花是红色的，紫薇是白色的，晴儿是蓝色的，但像皇后，令妃等不用插花的人的头发就只盘在头上的后部。而头上后部盘起来的头发是用来固定旗头的，在《还珠2》11集里，小燕子学香妃引蝶时表演倒立，旗头都没有掉下来说明旗头被固定住了，在小燕子戴红花旗头时你应该看到旗头底下有一个红色的圆圈，就是用簪子把盘在头上的后部的头发和旗头底部的红圆圈固定在一起，这样旗头就牢牢地固定在头上了，只有拔掉簪子才能把旗头取下来。因为在第二部麦尔丹进宫扮萨满时，小燕子驱鬼时把容嬷嬷旗头弄掉了，容嬷嬷痛得大叫，因为簪子把旗头和头发插在一起了，突然弄掉旗头，头发当然痛。顺便提一句，小燕子说五儿和翠儿会回来报仇，在第一部紫薇被容嬷嬷针刺后，皇上对令妃说这针刺“去年逼得翠儿跳井，前年逼得五儿上吊”说明五儿和翠儿也是被容嬷嬷害的。 忘了说了，那些头发是假发。