韩流为什么能吸引人?

解读：“韩流”对我国青少年的影响

冬去春来，随着时间的推移，“韩流”也会渐行渐远，但是它的影响并不会瞬间销声匿迹。

近一两年来，由韩国流行音乐、偶像剧、服饰打扮所聚集起来的韩国文化风潮席卷了我国绝大部分的都市时尚人群。新的社会现象催生了新的词语，“韩流”一词应运而生，并在电视、报纸、杂志、网络等传播媒体中频频出现。正如社会语言学家陈原先生说的：“凡是社会制度出现了新的东西，不论是新制度、新体制、新措施、新思潮、新物质、新概念、新工具、新动作，总之，这新的东西千方百计要在语言中表现出来。”而语言中的新词语是新事物、新现象和新概念最直接的反映和记录。

“韩流”是社会学家对韩国文化风靡、流行的一种统称，就是浸透韩国特有文化气息的纯粹的韩国式生活方式在国内掀起的新的流行风潮。静心审视，“韩流”在中国大陆的种种体现虽繁杂，但归根结底均属于大众文化、消费文化的范畴。它的出现与世界范围内伴随着现代工业社会乃至后工业社会而生的大众文化、实用哲学、享乐主义与消费主义的文化潮流不无关联。我以为对“韩流”的出现，应有辩证性认知，而不宜偏执一端，只在书斋内做纯学术性的词语推敲，而应“审时度势”地做现实审视。

我相信，随着时间的推移，“韩流”也会渐行渐远，但是它对中国青少年的影响并不会瞬间销声匿迹，我们绝不能因此而忽视。

积极影响：独立的理性精神

知识传播和观念更新。任何一种社会现象的产生，都不能离开时代的背景。中国自改革开放以来，在政治、经济、社会等各个领域取得了巨大的发展，中国人特别是青年人对于新颖而形式多样的文化现象有了更多的需求。

在审视“韩流”涌入中国并赢得许多青年的同时，我们应该看到，在某种程度上也正是由于中国的文化境域较少，正面提供或者说没有充分适应当代青年真实的质感的精神文化渴求，使供求之间存在较大差距，于是青年人必然要寻找其他替代。中韩建交才11年，通过传媒我们接触了越来越多的韩国年轻一代的偶像，而且在韩国越来越具有经验制造自己明星的声势中，我们越来越多的认识了韩国的文化，或是越来越对韩国的前卫的或是后现代的行为方式是认可了。这是一个开放的时代，文化的多元化使年轻人有了更多的选择。他们愿意选择那些具有活力的新文化，并与其一起成长。而韩国文化，是在融合东西方文化的基础上发展起来的一种具有原创性的新文化，新鲜而不浅薄，因此对青年更具有一定的感召力。

另一方面我们也要看到它的传播必然要负载许多现代观念和新的知识，给青少年以影响。韩流以其世俗化促进了世风的转变和世俗化，也促进了对僵化观念和落后生活方式的冲击。我们不能只纠缠于一些细枝末节，只看到青少年行止的不尽人（某些成人）意，便惊骇“狼来了”，悲叹“世风日下”，感慨“人将不人”或“国将不国”，实在大可不必。

在当前这个开放时代，外来文化的融浸与国内文化的多元已不应是值得奇怪的现象。当代青年已不愿亦步亦趋地跟进，他们天然地寻找着适合自己、更具活力的新文化，并乐意与新文化一起成长。尽管他们的选择可能有些偏向，他们的表达方式也太稚嫩，他们有时还被商业化炒作裹挟着懵懂地迈步。但无论如何，年轻人反应快，脑袋灵活，容易产生新思想，接受新事物，耳濡目染潜移默化的时间长了，不仅知识面扩大了，而且观念新了，视野开阔了，愿意以新的精神对待生活，面向世界，从而去改变自己的命运。从此角度看，可以说影响之大难以估量。

思维方式和行为方式的形塑。生活不能没有平淡的轻松，不能没有休闲的愉悦，不能没有原始的放任。年轻时的躁动、梦幻、反叛、浪漫是人生多元文化生活的必然。其实回眸一下历史，“韩流”不过是“港台流”、“日流”等时尚风潮的延续。青少年最推崇的就是外来文化的时尚和自我个性的张扬。只要有这两点，无论港台、日、韩风潮必定是一拍即合。而当“韩流”出现，以奇异美艳的时尚发型和装束、特立独行方式让中国的青年似乎找到了最佳结合点。一切唯我、唯现代、唯时尚、唯另类、唯美艳，这便是“韩流”与现代青少年迅速结合的内涵。这也说明了青少年对于快乐简单的渴求，这样简单浅显又个性张扬的东西能让他们放松满足。用快乐的方式生活，凭感觉唱歌、跳舞、成长，并不需要太多的理由。娱乐活动的多样性赋予青少年乐观自然的生活观念，使他们在娱乐中忘记烦恼。这也算是“韩流”给我们的有益启示吧！文化不能过于“沉重”、让人难以走出压抑，过于沉重决不应该成为文化消费的结果；而消费文化的轻松也决不应该以浅薄为基础让人轻浮，堕入轻浮毁掉的会是整个民族文化的构造。

价值观和人生观的选择。“韩流”得以广泛的流行，体现了当代青少年的价值认同与追求，是社会转型期青少年价值观的生动表现。“韩流”的前卫，或是“酷”也好，“蔻”也好，其实，只是一种包装的形式，是他们对这个自认为是“僵化世界”的反叛，是他们需要走出世俗以及要和传统对峙的一种存在方式。在这种极度扩张的视野中，它的表现也许是肤浅的，也会有颓废的情绪存在，而这些对于易于愤世嫉俗的年轻人人性化和人文精神的重建，要远比说教更容易被青少年所接受。

“韩流”有助于青少年个性的解放和民主化倾向的加强，赋予青少年积极的主体意识，使青少年呈现出具有时代特征的理性精神。在青少年的价值观念中，自我无疑是最重要的，自我意味着独立，是现代社会最起码的思想资源。青少年有自己的时尚和娱乐，有自己的表达方式，他们不一味地崇拜权威、顺从长辈，不循规蹈矩，崇尚个人的选择，这种独立的理性精神适应了现代社会生存竞争的需要，有利于发挥当代青少年的创造性、开拓新的道路。这种普遍的参与也可以说是一种“文化民主”。当然，精英们尽可指责这种文化低俗，没有深度和个性，但它毕竟给多数人的身心带来了愉悦和快乐。

消极影响：功利性和世俗性

以大众文化和消费文化为本质特征的“韩流”，由于其感性的指向和追求愉悦的功能，必然带有娱乐性的特点。而由于其市场广大和文化产业的存在，其作为消费品必然会被成批地生产出来，以满足广大消费者的要求，同时满足文化商的赢利需求。这种只重视感性愉悦和被成批复制的产品难免带有低俗化和无个性的特点，风行一时即会被新的流行所取代。这种感性的流行和可以复制及批量生产以供大众消费的文化传播，必然给社会生活方式带来巨大而不可磨灭的影响。

影响青少年的生活方式。生活方式，最浅显地说，是回答人们“怎样生活”的问题。如果我们给它下个定义，那么生活方式是指在不同的社会和时代中生活的人们，在一定的社会条件制约下和在一定的价值观引导下，所形成的满足自身需要的生活活动形式和行为特征的总和。这个概念包括三个必不可少的构成要素：即生活活动条件；生活活动主体；生活活动形式。青少年的生活方式之生活活动条件是中韩建交及韩国强势文化的渗透；其生活活动主体是青少年；其生活活动形式是“哈韩”。“韩流”以娱乐为目的、以技术为手段、以文化商品生产的方式创造出来的这种被大众喜好的文化形式，不仅构筑起青年人一种全新的生活方式和生存方式，而且深刻地影响和改变着他们的认知、情感、思想与心理。

影响青少年的审美方式。“韩流”对青少年审美方式的影响，一是审美追求感性化。“韩流”的本质特点是平面化的，没有多少崇高的追求，至少不以追求崇高为己任。理想主义受到冲击，不管是东方的还是西方的，甚至主流意识形态也受到忽视。英雄主义受到冷落，青少年更倾向于对直观形象的接受。读图成了青少年最主要的阅读方式，图形、图像成了接触最为频繁的媒体；成了杂志的主角，文字在某种程度上成为可有可无的东西。“韩流”对形象化的追求使青少年更注重对文化的直观性体验而将思想意义放逐。二是审美情趣的低俗化。青少年审美的低俗化表现在其对审美对象的选择上，表现为古典严肃的文学艺术受到冷落。在审美方式上，他们追求浅显直接，在审美情感上，他们不再崇尚含蓄古朴，而去追求露骨的男女性爱和金钱关系，由此也带来了青少年行为处事、日常生活、社会交往等方面的世俗倾向。

影响青少年的成才方式。青少年世界观、人生观和价值观尚未定型，他们的思想最活跃，对社会潮流最敏感，但是他们的理性选择能力和是非辨别能力较弱，因此其成才方式受“韩流”的消极影响也越大，具体表现在青少年的成才观方面呈现出功利性、世俗性的特点。在市场经济的今天，更多的青少年把个人收入、社会地位作为人生成功的标志。当代青少年相信金钱和权力的威力，这种功利意识及其行为所表现出来的利益驱动性，集中体现了当代青少年 “物质主义”的精神特征。他们越来越依赖于物质的满足，追求世俗的幸福。他们很少去追逐那些名扬天下的雄才大略、学家和政治领袖人物，而更崇拜世俗的明星人物，如韩国的安在旭，金喜善等。明星的耀眼光环深深的吸引着他们，明星的成功之途更是千千万万青少年所梦寐以求的。于是我们看到青少年表现出理想主义的匮乏、理性价值淡化。有的青少年竟然要整出和金喜善一样的眼睛。这反映了他们对“投机取巧”“一夜成名”的成功方式的推崇与模仿。

“韩流”对青少年成才方式的影响，还集中体现在青少年对“酷”时尚的推崇上，他们以能扮酷玩酷为成功。青少年将“酷”表现为一种吸引力的现象、一种欣赏的水平。他们片面认为，充当电脑黑客为“酷”；充当杀手，“潇洒走一回”是“酷”；黑社会老大也为“酷”。总之，他们认为“酷”是一种挑战、一种勇气、一种能力、一种卓然独立、与众不同的特性。可以看出，“酷”满足了青少年彰显个性的心理需求，但是极端的“酷”使青少年一步步迷失了“自我”，其感性能力畸形增强，而理性能力日趋萎缩。他们丧失了自己本该有的成才观，“跟着感觉走”，“过把瘾就死”，其玩世不恭的态度，放弃理想和道德追求，丧失现实责任感，以至于无理性的潜意识、生命意识、性意识得已凸现，而认知理性和道德理性被湮灭。

青少年是祖国的花朵，是社会主义事业的接班人，他们的健康成长关系到国家的长治久安和社会主义事业的兴衰存亡。为此，对于“韩流”与中国青少年的问题解读，还是一个远未结束的话题。

http://wwwcycrcorg/cnarticle_detailaspid=206

您好楼主，很高兴回答您关于韩流的问题！

广义的韩流包括韩国服饰、饮食等等；狭义的韩流则通常指韩国电视剧、**、音乐等娱乐事物的地区性影响。

2楼的那位亲已经把要点都说出来了，而我再补充一下：它之所以能够席卷全世界，是因为它的风格主要是倾向于创作急促，节奏感强（和欧美那种劲爆，强烈的有所区别）的潮流音乐，更重要的是携陪着一种世界范围内没有的新型潮流舞蹈——韩流舞蹈，这种舞蹈的风格具有整体美观协调性以及强烈的气场氛围性，易给予人一种视觉冲击，享受。以及它吸取欧美，日本的流行元素，在此基础上创造出属于它们自己的潮流包装技术。这种造型潮流包装技术相必楼主您也见过，无论是发型，还是服饰上，都一样能给人视觉冲击个享受（所以，韩国的潮流包装技术，在世界范围，是数一数二的。）。同时，韩国政府也大力扶持这一产业，积极拓展海外市场，致使韩国的娱乐产业如此发达。以上等等的这些元素都深受全世界追求潮流的青少年的深爱，所以韩流能够盛行于全世界，并受热捧！！！

时尚就是在特定时段内率先由少数人尝试、预认为后来将为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。简单地说，顾名思义，时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。在这个极简化的意义上，时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。这种时尚涉及生活的各个方面，如衣着打扮、饮食、行为、居住、消费、甚至情感表达与思考方式等。

流行是一种普遍的社会心理现象，指社会上新近出现的或某权威性人物倡导的事物、观念、行为方式等被人们接受、采用,进而迅速推广以致消失的过程。又称时尚。流行涉及到社会生活各个领域,包括衣饰、音乐、美术、娱乐、建筑、语言等。

韩流，是指韩国音乐、电视剧大举登陆中国后人们的一种形象说法，它最早出现于围棋界，原意为韩国流，简称韩流是谐音于“寒流”，是因为上世纪九十年代至本世纪前五年，围棋韩国流盛行一时，在国际大赛上频频夺冠，因此被当时的围棋界称“韩流”。之后又被引用到足球和音乐娱乐领域，暗指中国的音 东方神起，世界上最多粉丝的韩国优秀组合

乐和电视剧处于被动地位。

主要是因为现在越来越多人重视到了我国文化博大精深。其实韩流之所以在我国盛行是因为当时有大量的韩国电视剧涌入到我国，并且成为了当时收视率很好的一批电视剧，受到了当时很多人的追捧，现在韩流没有以前好，除了我国国人重视到我国文化的博大精深之外，还与我国国人不再追从韩国电视剧也有一定的关系。

1、国人越来越重视

随着国家经济不断的发展，我国的文化也在对外不断的输出，越来越多的国人开始意识到我国的文化是博大精深的，现在在全世界基本很多国家都能看到孔子学院或者是一些关于文化类的东西，尤其以春节最为显著，基本上每年到春节来到的时候全世界每个国家都会有中国的国民在过春节，有些国家虽然没有中国的国民也会在中国过春节这一期间过春节，而这些文化的重视都和韩流逐渐在我国衰退具有很大的因素，因此国人越重视自己国家的文化韩流在我国就会开始慢慢的倒退。

2、经济原因

众所周知韩流在我国流行的这段期间，韩国对于文化产业领域的投资是非常大的，尤其是大量的一些外资注入更是让韩流在我国盛行，而我们国家又是全世界著名的消费大国，因此韩流之所以能够在我国流行的原因也包括经济，当然这些年随着韩国经济的萧条，慢慢的在文化产业领域里面的投资在逐渐的降低，这也从另一方面去导致了韩流在我国逐渐的衰退，没有办法再像以前那样在国内流行，而我们国家对于文化产业领域的重视一直都是非常高的，也正是在国家对文化产业领域的重视之下，这些年来每个地区基本上都树立了自己文化的品牌，因此在这些经济的背景之下，中国文化开始逐渐慢慢的在中国流行，超过了韩流。

3、审美观念的转变

还记得韩流在我国流行的时候，那一段时间韩国电视剧在我国也是非常火爆的，基本上只要是韩国出产的电视剧，在我国一旦引入都能够获得非常好的口碑，很多韩国的明星也正是在那种情况之下将很多韩国的文化带入到了我们的国家，在电视剧的影响之下，越来越多的人就会去推崇这种文化结果就导致啦那段时间韩流非常的流行，不过随着经济不断的发展，我国国民的审美以及对电视剧的态度都在发生转变，其中比较典型的例子就是以吴京为首的硬汉形象，在我国已经获得越来越多的人支持，我国本身就具有悠久的文化历史，而且一直以来都是以硬汉的形象在历史被推崇，因此，韩流在我国的衰退是必然的。

4、小结

总而言之韩流没有以前那样在国内流行的原因是非常多的，不仅仅是小编所说的以上这些相应的内容，不过我们需要知道的是，随着我国经济不断的发展，中国文化一定能够去蔓延到全世界，能够去被更多的世界人民认识。

受韩剧韩星的影响这是一个原因，最重要的原因是韩国人长的和中国人相似，他们穿的衣服很精致，穿起来很淑女，而他们的衣服我们中国人穿起来也会一样的好看，而且还可能更好看，所以韩流的服饰在中国流行就自然了。

“韩流”一词源于围棋，后用以指代韩国文化在其他地区的影响力。广义的韩流包括韩国服饰、饮食等等；狭义的韩流则通常指韩国电视剧、**、音乐等娱乐事物的地区性影响。“韩流”一词最早由中国媒体提出，后被韩国媒体及学术界广泛使用，用以指代本国文化产业的输出。韩流现象在亚洲许多国家普遍存在，在亚洲以外的地区亦逐渐发展。上世纪九十年代，韩流进入中国。1993年韩国电视剧《嫉妒》在中央电视台在播出，这是韩剧第一次登陆内地荧屏；1997年电视剧《爱情是什么》在央视的热播带动了韩国娱乐文化涌入中国并以此为契机逐渐形成韩流。

国百变天后李贞贤是把韩流引入中国第一人，并引起轰动，其次是韩国电视连续剧《爱情是什么》在中国播放。随着韩国歌手在中国舞台的出现，“HOT”、“NRG”等韩国流行组合歌手的名字在中国传播开来，引起了一些青少年对韩国影视明星和歌手的兴趣和关注，形成了一股韩国流行歌曲、电视剧以及韩国影视明星的“热潮”。中国一些报刊把这一现象称为“韩流”，韩国媒介则把这一叫法接了过去。目前，这股“韩流”似乎越涌越急，并向越南、蒙古和中国香港、中国台湾等国家和地区扩散。“韩流”滚滚，其内容也在不断扩大，日趋多样，一些青少年从喜欢看韩国电视剧，听韩国劲歌，“追星”，进而发展到追求韩国的商品，如韩国的化妆品、结婚礼服、韩国比萨饼屋、韩剧服装，以至韩国的二手车、幼儿英语教材和教育玩具等。与此同时，一部《大长今》也将韩国饮食带到我们身边,韩式烤肉,韩国泡菜等渐渐走进我们的餐桌一些青少年为了“追星”，甚至专程到韩国旅游，体验“韩流”发源地的文化氛围和情趣，拜见自己心目中的偶像。

分析韩国文化“韩流”为何会在中国发展，究其原因有以下内容：

1、韩国文化和中国文化有着很多历史上的相同之处，两国都在东亚文化圈内，有着儒家的文化传统，这也是韩国文化相比欧美西方文化，更容易被中国观众接受的原因。但是因为韩国文化深受儒家传统的影响，也限制住韩流文化的繁荣局限于东亚圈范围之内。

2、韩国政府的文化发展政策的高度支持。韩国政府一向重视发展本国的民族文化，重视文化事业的发展与本土文化的输出，韩流文化的兴起之后，在韩国的许多名牌大学开设了韩流文化研究的研究生专业，用于发展输出韩国文化。

3、韩国的经济发展，韩剧中的情景，使我们看到人均年收入2万美元的人们的生活，这是我们一些年轻人所向往的追求。

4、韩国的歌曲中，和大陆，港台的歌曲中许多单一的情感表白不同，有许多强调青年人个性发展，以及对未来向往的有益内容。

真是转眼一瞬间啊啊！！从1993年引进第一部韩剧《嫉妒》开始到《蓝色生死恋》再到神剧《来自星星的你》和《太阳的后裔》等等，韩剧已经进入中国20多年了，中国的观众也是对于韩剧有着极大热情，也受到很多年轻人和中老年妇女的推崇。

韩剧的剧情、人物、场景，制作都是十分的讲究非常的精细，演员的演绎也是十分的到位，颜值更是没得说！！让人看了了，给人一种清新干净的感觉，总之是舒服啊！！

韩剧的故事情节比较的亲切、容易让人深受感动，语言大都是比较的轻松幽默，使人看了之后，心情还是比较的愉悦的，不像我们国内剧剧似的，特别是国内以农村题材的剧，有很多是苦情剧，这也就使得韩剧在国内流行起来，而且韩剧中的尊老爱幼也是体现的非常的好，不像国剧张口闭口的骂人，韩剧的语言比较的有美德，可以使我们国产生了强烈的共鸣。

韩剧，相比于我们国剧，我认为更懂得观众的需求是什么，并认真的去满足，韩剧的色情或暴力的场面也是比较的少见的，还有一点就是韩国人的生活方式和我们国内的比较的接近，都是礼仪之邦，但是我们已经忘却了祖先的文化传统，而韩剧恰恰在这个时候给我们带来了这种文化传统，不得不说，这是一种我们的悲哀啊！！！

“限韩令”来了，韩剧要拜拜啦！！！我们正好要借此机会来重新审视自己，应该怎么去拍摄影视作品，如何去做出改进，才能符合国人的口味，这才是重点啊啊  ！！！！！