古人的鞋子为何鞋尖上翘？

古人的生活方式和现在有很大的不同，就拿鞋子这一项来说，从古至今就有一整套的“进化史”，时代不是一成不变，人们的生活方式也不是一成不变。

其实这个是有寓意的，因为写尖翘起来是因为他们那个时候想要羽化成仙，因为那个时候的人讲究以上为尊，所以就有扶摇直上的意思，还有就是为了保护脚，因为古时候的鞋子都是用布做的，为了走路的时候不磕碰到较坚硬的东西。

第一：美好愿望的寄托。鞋尖向前翘起包含了先人们对羽化成仙的美好向往，古人以上为尊，鞋子上翘希望人生能够像船一样一帆风顺、仕途节节高升、一步登天。虽然这是一种封建的迷信思想，但也可以看出人们对美好愿望的寄托。第二：对脚的保护！

古代的鞋子纯手工打造，不像现在的鞋子加入了一些物体后可以防摔挡伤害！古人鞋子翘起的鞋头和鞋底、鞋面合二为一是连在一起的，它可以有效防止脚在碰到重物时被伤害，能够有效的缓冲疼痛感！

其实鞋子翘头并不是中国独有的，但是中国的翘头鞋却能够代表我国的文化了，另外，男女鞋之间的翘头都是有着不一样的说法，古人翘头鞋讲究“男方女圆”，当然这只是在隋唐之前，隋唐之后的女鞋出现了一些变化，圆的、方的、尖的都可作为鞋头的样式，但是唯一没有变的就是得翘起来鞋头。

值得一提的是，我们一直在近代诟病的小脚“三寸金莲”就与五代时期的尖足鞋有关，也就是从那个时候开始，“三寸金莲”变成了一种女性的审美。

比如鞋子分左右脚，这是现在大家都知道的常识。但如果时光能回到100年前，鞋子分左右脚，还是颇为另类的现象。

不分左右的鞋子又叫“正脚鞋”，也叫“直脚鞋”。古人的鞋子为何不分左右？可能与古代人忌讳穿颜色、款式不一的“鸳鸯鞋”有关。在古人眼里，两只鞋子必须一模一样，两只不一样的“鸳鸯鞋”则被视为不洁，贱民才穿，这与现代前卫一族有意穿之，以显时尚，完全不同。

明代受元朝服饰的影响，靴子有了进一步的发展。但由于明制严格规定了穿鞋等级，故一般土民仍以穿鞋为主，其制鞋技艺水平的提高也仍以鞋翘为标志。

鞋子左右脚部分的情况前后延续了数千年，而且不仅仅是中国古代，西方的鞋子分左右脚，也不过是近两百年左右的事情，在中国也才一百多年。古人认为，两只鞋子必须一模一样才可以，如果是一样的反而会被视为异类，不洁，而且古人的鞋子还不能随便穿，就连颜色都有严格明确的规定。

最后，还有迷信的原因存在，就像是古代建筑物的飞檐大多都会制成上翘状，用意为尊崇上苍，而鞋子做成上翘的形状也拥有类似的意涵。

鞋子是我们人类日常生活都离不开的东西，也是服饰的重要组成部分。这几年随着古装剧的流行，各种款式的“古装”鞋子也是乱花渐欲迷人眼，比如……花盆底。当然，咱们中国古代的鞋子种类可是多种多样，花盆底只是其中一种而已。今天，就让咱们一起来回顾一下，这脚底下的几千年吧。

一、奢侈与时尚并存的原始人类

在原始的采集与狩猎时代，野兽的作用不仅仅限于食用，聪明的人类会以简单的石器工具将兽皮剥下来，当作衣服与鞋子。人们将兽皮包裹在脚上，同时将一部分兽皮割成皮条，将整片的兽皮捆扎在脚上，冬天的鞋子是兽毛在里，夏天兽毛在外，形成了最原始的“皮鞋”。以现在的眼光来看，嗯，真奢侈！

除了皮鞋，还有一种用芦苇、稻草等植物叶茎编织而成的草鞋，莫名的有种时尚感。这两种鞋子是古代原始人类最常见的鞋子。

草鞋

二、商周时期舄、屦、靴的出现

随着生产力的提高以及礼仪制度的建立，鞋子呈现出了多样化的发展。例如《周礼•天官•屦人》记载：“复下曰舄[xì]，单下曰屦。”其意是说，两层底的鞋子称为“舄”，单层底的鞋子称为“屦”。另外，在礼仪制度之下，只有贵族才能够穿色彩华丽的皮鞋或者用绸缎做成的鞋子，而平民和奴隶只能穿用葛布、麻和草做成的鞋或者赤脚。《诗经·小雅·车攻》中有“赤芾金舄”之语，“金舄”即用金装饰的复底鞋，是贵族的穿着。靴子是游牧民族所穿的鞋子样式，先秦时期传入中原地区。《释名》载：“古有舄履而无靴，靴字不见于经，至赵武灵王始服。”战国时期，赵武灵王实行“胡服骑射”，学习游牧民族的服饰以及射猎习俗，游牧民族的靴子传入中原地区。

靴子

三、翘头履

我国古代鞋子的一个重要的特征是翘头，即前端向上翘起。西汉时，方口翘头履始用于贵族，女性中则常穿鞋头呈分叉状的双尖岐头翘头鞋，名曰“岐头履”，亦称为“分歧履”“两岐履”。男性穿方头鞋，表示阳刚从天。女性穿圆头鞋，意喻温和从夫。翘头鞋兼具实用性与装饰性，是中国古代流行时间最长的鞋子。

东晋时期兴起了一种翘头鞋为“五朵履”，鞋头被制成五瓣，高翘而翻卷，形似云朵，因而得名。南北朝时还有一种“笏头履”，笏头履的鞋头高翘，呈笏板状。男款笏头履的翘头为方形，女款笏头履的翘头为圆状，但是随着时间的流逝，笏头履方圆混同，不分男女了。

古代的笏头履（翘起的头部为了避免踩到裙子）

唐代的翘头鞋主要有“云头锦履”和“如意翘头履”。前者鞋头高翘翻转，似云朵而得名多为女性所穿。后者鞋头整体上翘，呈半圆状，寓意吉祥，专为女性所穿。

云头锦履

四、木屐

木屐，即在木鞋底部前后各按一个齿。它将鞋底太高，方便人们在泥泞的土地上行走。《释名·释衣服》云：“屐，搘以践泥也，为两足搘以践泥也。”魏晋时期，人们喜好自由，追求个性独立，表现在鞋子上，就是木屐的盛行。木屐轻便、实用又舒适的特点契合了人们的心理需求。这一时期流行的木屐鞋是“谢公屐”。根据《南史•谢灵运传》的记载，谢灵运喜好游山玩水，“登蹑常著木屐，上山则去前齿，下山去其后齿”。谢灵运上山时去掉前齿，下山时则去掉后齿，非常实用。唐代诗人李白在其《梦游天姥吟留别》一诗中写到：“脚著谢公屐，身登青云梯。”表明这种适用于山路的谢公屐直到唐朝时仍然被使用。

木屐

五、三寸金莲缠足鞋

三寸金莲指的是古代封建时期妇女脚的大小，人们把裹过的脚称为“莲”，而不同大小的脚是不同等级的莲，三寸则为金莲，是当时人们认为妇女最美的小脚。

史学界一般认为三寸金莲始于五代时期。五代李后主令舞女以帛缠足，形成弓状或者新月形，在六尺高的莲花台跳舞，以营造出飘飘然如仙子的形象，而这样的缠足鞋被称为“金莲”，自此之后，缠足鞋开始盛行。

两宋时期，这种病态的审美沿袭下来，缠足鞋常见于社会上层，而对于需要劳动的社会下层的女性来说，她们还没有缠足，缠足甚至成为了区分贵贱的标志。

元代开始，缠足鞋成为了所有女性的穿着，社会上以不缠足为耻的观念越来越流行。拥有一双金莲是男性与女性共同的追求。明代宫人皆穿宫样鞋，上刺小金花。《新妇金莲》记载：“锦帕蒙头拜地天，难得新妇判媸艳，忽看小脚裙边露，夫婿全家喜欲颠。”仅看一双小脚就博得夫家欢心，可见金莲小脚在当时社会上的重要性。清人钱咏在《履园丛话》中记载：“然元、明以来，士大夫家以至小民编户，莫不裹足，似足之不能不裹，而为容貌一助也。”就此来看，自元明以来，上至贵族、下至普通百姓，缠足成为了女性日常生活中必备的内容，不缠足则被视为异类。

主要有三个原因，一是有装饰和象征性意义，代表着人们的美好向往和希求；二是为了保护脚部，减少损伤；三是防止踩踏裙摆。

一、

早在氏族社会，人们就已经开始穿鞋头上翘的鞋子，并且在上翘的鞋头添加一些装饰物。直到魏晋南北朝时期，鞋头已经完全成为了一种装饰品，上至王公贵族，下至平民百姓，穿的都是翘头鞋。翘头鞋不仅款式多样，且花纹精美，如凤头履、鸠头履、玉华飞头履等，各种有着吉祥寓意的花纹出现在鞋头，不仅看起来精致美观，还象征着人们对未来美好生活的向往和祝愿，鞋子上翘也体现出百姓们步步登高，一帆风顺的希冀。

二、

古代的鞋子不如现在的鞋子一般硬挺结实，翘起的鞋头能够在一定程度上起到保护脚的作用，在磕磕碰碰的时候能够很大程度上减少损伤和疼痛感。而且，一般古人做的鞋子不是很耐穿耐磨，鞋头也能延长鞋子的使用时间，减少正面的摩擦。

三、

古人的衣服主要以宽大的长袍为主，稍不注意就有可能因踩到裙摆而摔倒。而翘起的鞋头则可以将长长的衣角带起来，使得衣袍不至于成为人们走路时的负担，既安全又能保证弄脏裙摆。

可见，古人的翘头鞋不仅有审美价值，还有重要的实用价值，是人们日常生活中必不可少的装饰物。从这样一个小小的鞋头，就能看出古人的智慧和创造力。不过古代的等级制度森严，鞋头自然也成为不同阶级和等级区分的标志，相比之下，王公贵族的鞋头更加精致一些，而平民百姓穿的就是最普通最简单的款式了。

一是因为审美原因。三寸金莲是之前女性的一种审美，也就是那个时候的风格吧。中国的翘头鞋代表着中国的文化。在古代的话，他们的翘头鞋是有讲究的，一般都是男方女圆。这也就是他们那个时候的审美。而且后来近代一直都提倡小脚为美，所以这样的翘头鞋也慢慢变成了女性的一种审美，因为这样能显得脚更小一点。

二就是这个象征了一种对生活的美好向往。因为鞋子是向上翘的，他们希望人生能够像船一样一帆风顺，步步升天。体现了一种人们对美好愿望的寄托。就像很多古建筑的屋顶一样，尖角也是向上翘的。这虽然听上去很迷信，但是其实是一种很美好的愿望。

三是因为鞋子向上翘的话，就可以在碰到重物的时候有一个缓冲的作用，可以避免脚受伤害。因为那个鞋翘起来的地方，它是可以缓冲一下重物的。它不会马上压到你的脚，这样就可以避免自己受到伤害。从另一个角度展现了古代人民的智慧。

四就是鞋翘和鞋底是连在一起的，这样的话可以延长鞋子的使用寿命。因为鞋底肯定是要比鞋面牢靠很多的，这也体现了他们一种智慧和节约精神。

五是因为鞋子向上翘的话可以避免裙边落地。我们都知道古代他们都是穿那种很长的裙子袍子之类的。如果一不小心的话，很有可能就会踩到，然后摔跤。这很不雅观，而且会让自己很痛。但翘头鞋就解决了这种烦恼。

像我们现在已经不会再去穿那样的翘头鞋了，当然这也和我们现代的很多因素有关。首先我们的审美不一样，其次，我们不会像他们一样有那种穿长裙的习惯。最后我们也不会那么对鞋子将就。每个时代都有每个时代不同的风格。就我们古代的人穿的鞋子来看，这就体现出了我们中国人的智慧。

在看古装剧时经常能看到男女主角穿着翘头鞋，其实将鞋子设计成这样是有实际用处的，一是托着裙摆避免在走路的时候踩到自己的衣服摔倒，二是古代鞋子都是布做的为了防止鞋面沾湿就弄成翘起来的样子，三是鞋面翘起来的部分能够很好的保护脚面避免磕伤。

一、托着裙摆避免在走路的时候踩到自己的衣服摔倒。

穿过汉服的人应该感受过古人的不容易，不论男女的裙摆都很长如果没有鞋面翘起来的部分托着裙摆很容易踩到衣服然后跌到，古人为了防止在人前摔跤被人取笑所以就设计出这样的鞋子，不得不感叹古人的智慧虽然没有现代的高科技但他们仍旧能够根据自己现有的的东西来满足日常的生活需求。

二、古代鞋子都是布做的为了防止鞋面沾湿就弄成翘起来的样子。

古代没有现代鞋子这么多的材质，那时候人们穿的鞋子都是用布料制作而成的，这种鞋子虽然轻便但却有一个硬伤那就是容易沾湿，古人为了让鞋子能够在雨天穿所以就将鞋头弄成翘起来的样子，这样就可以阻挡雨水将鞋面沾湿还能防止鞋头带起来的水将鞋面浸湿，如此一来就算是下雨天也可以放心的穿布鞋出门了。

三、鞋面翘起来的部分能够很好的保护脚面避免磕伤。

其实这种翘起来的鞋头还有一个作用那就是保护脚面，因为鞋子是用布料制成如果脚不小心磕到了重物肯定会导致脚受伤甚至还会流血，所以将鞋头弄成翘起来的样子就可以提前感受到脚面上有障碍物就能避免脚和硬物的撞击这样一来脚就不会受伤，不过说实在的这种鞋子走路的时候还是有一些不方便没有平头鞋穿着舒服。

浏览阅读并摘录感兴趣的资料 在遥远的5000多年前的新石器时代，人们已穿上各种皮制靴子，有短革幼靴、高筒靴、中筒靴、还有翘头鞋等。它们的材质、鞋形几乎和现代鞋相似，真令人不可思议。又叫人惊叹不已。这一奇迹表现了我们祖先惊人的智慧和创造力。我们为祖国的鞋文化源远流长而自豪。但这些靴鞋当时是怎么样制造出来的，当时的鞣皮、缝纫技术是怎么样形成的？它们真实形态又是怎么样的？至今仍是一边串的谜。在中国鞋文化中，这也是一个值得思考与研究的重要课题。

记录浏览阅读后的感受 我们人类在5000多年前已经穿上各种鞋，可见我们的祖先是多么有智慧和创造力呀！中国鞋子的发展，经历了从无到有，从简到繁，从粗到精的过程，历史十分悠久，从古到今，创造众多，不仅样式多彩，无论在造型、色彩、技巧上都有丰硕的成果。为了更好弘扬民族文化传统，学习、继承并发扬光大，对我国鞋文化史进行探索，是一件十分有意义的事。

列出要解决的问题 古代的鞋具体形状又怎么样？和现代的鞋有什么区别，有什么差异？人类做鞋的灵感又出自哪里呢？

最重要、最有帮助的几个问题 当时穿的鞋及鞋翘究竟是什么原料制做的？是皮靴还是草鞋，木屐？具体形状又怎么样？

比较前后问题之间的差异 后面的问题比前面更具体，比前面的问得更深。

提炼有价值的问题 人们在古代的时候，鞋代表着什么？除了保温，鞋还有什么作用？为什么说：“为了更好弘扬民族文化传统，学习、继承并发扬光大，对我国鞋文化史进行探索，是一件十分有意义的事？”

《鞋的世界》小课题探究

确定探究主题 鞋是用什么制作而成的？古代的时候鞋代表着什么？为什么说为了更好宏扬民族文化传统，学习、继承并发扬光大，对我国鞋文化史进行探索，是一件十分有意义的事？

原因 进一步了解古代的鞋，才能更清楚现代的鞋。

小组成员及分工 周天琪：编排

俞愉、王嘉伦：收集资料

邵嘉旦、李今一：收集

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在辽宁凌源牛河梁红山文化（前3500）遗址中，出土了裸彩少女陶塑像，其头部，右足缺失、残高不到10cm，但在左足上却赫然穿着短靴（现藏辽宁考古所）

在二十世纪初，人们意外地在辽宁凌源牛河梁红山文化（公元前3500年）遗址中，发现了一件裸形少女红陶塑像，可惜头部、右足缺失、残高不到10cm，左足上却穿着一双短革幼鞋，即短筒皮靴，其特征十分明显。这就是把我国皮鞋工艺史上溯到5500多年前。另一件，是新疆温泉县阿尔卡特草原发现的一尊石人像（据测定约在公元前3000年左右），它身高2m，圆领深目，面部饱含威武神情，身穿宽厚的翻领大衣，腰间束带，足登高筒皮靴。它真实的反映了远古居民着靴的原始面貌，代表了远古鞋文化的特征。后来，在甘肃玉门火烧沟又出土了四坝文化（公元前2000年）彩陶人形壶，也为一裸胸女子，着的是一双尖头大鞋，鞋头尖深而锐，平底形制，和汉史《急游篇》所说的“革及鞋”极为相似。青年女子裸胸着靴鞋，或是源于当时某一种社会习俗与宗教原因的装束。

交流 从文化史的角度考察，鞋子是人类服饰文化的重要组成部分，在古代被泛称为“足衣”，鞋子对推动人类服饰改革，发展，曾立下汗马功劳，它不仅注重于实用，同时有着审美装饰的功能；有些鞋子还代表了等级的标志，礼仪的规范，并且深刻反映了历代人们的良好祝愿，具有浓厚的文化内涵。从制做工艺本身来说，鞋子还是一种艺术品，具有较高的文化价值，历史价值和艺术价值，并与民俗学，工艺学，美学，考古学等学科密切相关，它是一个国家，民族的物质文明和精神文明的表现。中国鞋子的发展，经历了从无到有，从简到繁，从粗到精的过程，历史十分悠久，从古到今，创造众多，不仅样式多彩，无论在造型、色彩、技巧上都有丰硕的成果。为了更好弘扬民族文化传统，学习、继承并发扬光大，对我国鞋文化史进行探索，是一件十分有意义的事。

反思 我们在搜集资料方面做的还好，不过在搜集上做的不够理想。本以为这是很简单的一件事，但做起来也是很不容易的。我们从资料里学到了许多以前不知道的知识，多举行这样的活动，对我们的能力，知识都大有好处。

《鞋的世界》小课题探究

浏览阅读并摘录感兴趣的资料 制鞋业的发展推动了民营科技企业的发展。随着人民生活水平的提高，要求鞋有仅仅满足于一般穿用，而应有一个新的功能概念，对弹跳性、舒适性、耐折性、耐低温性等诸多方面提出更高的要求。制鞋企业如不加大科技含量，生产出人们所需求的产品，将被市场淘汰。于是，众多企业纷纷加样开发设计等诸多软硬件，把高科技应用到产品开发上来，还注重引进人才、先进技术，加速产品升级换代。如泉州寰球鞋服有限公司引进开发耐克的全气垫技术，惠安正亿实业有限公司已能生产当今世界最高档的MOUWEDGE（超级鞋底）等。只有不断加大科技研制和投入，提高产品档次，才能不断开拓国内外市场已成为泉州市制鞋行业的共识。通过艰辛的努力，泉州鞋业取得了长足发展。为了捕捉商机，泉州十万供销大军奔波于祖国大江南北，并走出了国门。目前泉州鞋业企业在国外的分公司及办事处机构和营策略，参加国际鞋展，网上发布产品信息，导入CI管理，获得国际质量认证证书等渠道，在国际市场上树立自己的品牌，并已具有一定的知名度。他们还在保持传统市场的同时，不断开拓国内和国际市场新领域。

目前泉州鞋产品新的出口市场主要集中在西欧市场。1998年在出口形势不佳的情况下，泉州鞋类产品出口仍达其总量的40%，创汇达2亿美元，为泉州国民经济发展发挥了不可低估的作用。

在激烈的市场竞争中，泉州鞋业从中领悟出了市场经济规律性，意识到当今信息时代科技与人才的重要性，开始向集团化、标准化、信息化方向发展，并不断创建名牌，逐渐与国际市场接轨。我们相信，在社会各界的支持下，不久的将来。“泉州虎”将驰骋于国际鞋业市场，大展雄风。

晋江是个鞋业城市，它地处福建省东南沿海，与金门、台湾岛隔海相望，是全国著名侨乡和台湾同胞主要祖籍地。全市陆域面积649平方公里，海岸线110公里，现辖15个镇1个农场、385个村（居），总人口102万，以汉族为主，有回族、畲族、满族等12个少数民族。旅居海外侨胞、港澳台同胞220多万人，号称“海内外300万晋江人”。

晋江历史悠久，源远流长。周秦以后，中原汉族逐渐南迁。西晋永嘉时期，中原百姓避战乱南迁，据江而居，故名为晋江。唐开元六年（公元718年）始建县治。宋太平兴国六年（公元981年）析出晋江东北地置惠安县。新中国成立以来，又先后析出鲤城、丰泽、洛江三区及石狮市。1992年，撤县设市。

晋江山川毓秀，人文荟萃，素有“声华文物、雄称海内”、“泉南佛国”、“海滨邹鲁”之美誉。南音、掌中木偶和高甲戏等民间文艺蜚名海内外。名胜古迹和自然景观众多，有号称“天下无桥长此桥”之称的“安平桥”、“全国唯一、世界仅有”保存最完整的摩尼教遗址“草庵”、隋朝千年古刹“龙山寺”、郑成功屯军遗址“东石寨”和世界罕见的深沪湾海底古森林遗址等国家、省、市级文物保护单位97处

改革开放20年来，泉州制鞋业历经风风雨雨的洗礼，从最初的几把外向锤子、几把剪刀、几台缝纫机起步，经过加大技术投入、提高产品科技含量、追求规模效益等手段，逐步发展起来。目前全市拥有4000家制鞋企业，拥有意大利、日本、台湾等地引进的数百条完整的生产流水线，数千台（套）塑胶成型注射机和各种制鞋专用设备。能够生产各类男女时装皮鞋、靴、户外休闲鞋、运动鞋、工作鞋、布面胶鞋、沙滩拖鞋、凉鞋、靴、各类童鞋和传统绣花鞋，制作水平高，品种繁多，还有一批生产TPR、PVC、MOTO、橡胶、各种鞋用原辅材料的企业，一个辐射全国的年需求量达百亿元的鞋材、鞋机和技术市场已在泉州形成，泉州不仅仅是我国主要的制鞋基地，也是世界旅游生产基地

泉州地处我国东南沿海，是中国著名的侨乡，历史文化名城，古代“海上丝绸之路”的起点，宋元时期曾出现“涨海声中万国商”的繁荣景象。我国著名运动鞋生产基地晋江即在泉州的管辖范围内。今天在改革春风的沐浴下，泉州凭着政策环境和特有的地理优势，闯出了一条以市场调节为主、外向型经济、股份合作制等多种所有制经济成份共同发展的具有侨乡特色的经济发展路子，成为福建省机制最活、发展最快、经济总 量最大的地区之一。泉州市经济迅速发展，犹如闽南沿海一颗璀灿的明珠，展现在世人面前，其中制鞋业的发展更是取得了令人瞩目的成就。

泉州制鞋业经过加大技术投入，提高产品科技含量，加强开拓市场能力，制订行业行之有效的营销策略以后，借鉴世界名牌的发展之路，选择以打好品牌为突破口创出了一批名牌产品，如“富贵鸟”、“匹克”、“安踏”、“爱乐”、“登利路”、“万事达”、“助威”、“康辉”等均名扬海内外。因都是为消费者所接受的和喜欢的产品，市场占有率较高，这不但体现了泉州制鞋业的水平，而且提高了泉州市在国内外的知名度。如华意公司的“耐美斯”（NYMIS）在非洲很有名，安踏公司的“安踏”（ANTA）运动鞋在俄罗斯叫得很响；寰球鞋服公司的“亚礼得”、三兴公司的“三兴”鞋在东欧享有盛誉等等。

泉州鞋业的发展解决了大量的劳动力就业问题。制鞋业属劳动密集型产业，不仅为本地提供了大量的就业机会，而且还吸引了大批内地人员来此就业。据有关部门统计，泉州制鞋业和与之相关的鞋材、鞋机企业的就业人数已超过30万为，为社会减轻了就业压力，也为制鞋业发展、壮大提供了可靠的保障。另外，制鞋业的发展带动了相关产业的发展。泉州市制鞋业由最初的小型，简陋，传统的家庭作坊，发展成为全国主要鞋类生产基地，同时，也带动相关配套产业的蓬勃发展。如：皮革，皮化，机械五金等行业。晋江市陈埭镇曾经只是一个名不见经传的农业小填，如今已发展成为全省乃至全国著名的“鞋业重镇”，制鞋企业多达千余家。陈埭鞋材市场年交易额超过节20亿元人民币，国内著名鞋机，鞋材厂商纷纷在此落户，不仅繁荣了本地市场，也给各制鞋企业带来新的鞋用原辅材料，加速了鞋类信息的传递，有力地促进了泉州鞋业的发展。晋江安海填，惠安百崎乡也是一个范例。泉州制鞋业的发展，带动了安海制革业，百崎橡胶业如雨后春笋般迅猛发展，现已成为福建省最大的制革基地、集控区和全省主要橡胶鞋底生产地。

为进一步促进泉州鞋业发展，在泉州市政府的支持下，99首届晋江（国际）鞋业博览会于是1999年3月19日在晋江市SM广场举行，本届博览会有数千家泉州本地和境内外鞋业企业、经销商，以及来自意大利、美国、德国、英国、日本、韩国、新加坡、俄罗斯、菲律宾、匈牙利等国家的鞋业同行、代理商参会，充分显示了泉州市鞋业与海内外同行客商合作的良好前景。博览会历时4天，共展出5000多种鞋、鞋机、鞋材产品，精品荟萃，场面气势不凡。据统计，鞋博会期间客流量高达10万人次之多。鞋类、鞋材及鞋机等产品交易额达13亿元人民币。签约项目21个。博览会期间，组委会还聘请香港专家举办两场讲座，近400多名企业***、管理人员及相关人士听取了讲座，获益匪浅。

我们每个人的脚上都穿着一个东西——鞋。

鞋总是在默默无闻地给我们帮助，我们离不开鞋，那就请我们珍惜每一双鞋吧！

记录浏览阅读后的感受 俗话说得好，千里之行，始于足下，在人类3000万年的发展历程中，其实穿鞋的时间不过几千年，可鞋带给我们的作用却不可忽视，如果没有鞋，别说千里之行了，人们简直是寸步难行，想象一下，街道上一片凄凉，工业农业全部停止，那将会是多么可怕，有了鞋才能解决这一切，我们离不开鞋，所以让我们珍惜每一双鞋吧！

列出要解决的问题 现在晋江、泉州鞋业发展如芝麻开花——节节高，可鞋是怎么诞生的，又是怎么发展起来的？

鞋业发展得这么快，现在的鞋又哪些品牌？

现在的鞋又有哪些广告？

保养鞋有哪些办法？

最重要、最有帮助的几个问题 现在晋江、泉州鞋业发展如芝麻开花——节节高，可鞋是怎么诞生的，又是怎么发展起来的？

保养鞋有哪些办法？

比较前后问题之间的差异 了解鞋的品牌、广告并不重要，而了解鞋的诞生、发展史，可以给自己带来许多知识，了解鞋的保养方法还可在生活中给自己带来许多便利。

提炼有价值的问题 现在晋江、泉州鞋业发展如芝麻开花——节节高，可鞋是怎么诞生的，又是怎么发展起来的？

《鞋的世界》小课题探究

确定探究主题 鞋的发展、诞生史

原因 鞋子是人类最重要的一项工具，了解鞋子的历史，可以加深我们对这种默默无闻地为人类服务的物品的了解。

小组成员及分工 我负责搜集皮鞋的来历，洪枫负责搜集鞋子的开端。

资源搜索 网上、图书馆

交流 我搜集到的皮鞋的资料：几千年前，人类的祖先就有了穿鞋的习惯，用兽皮裹足、用皮造履到现代皮鞋，穿着皮鞋的历史相当悠久。在我国，现代皮鞋的生产还只有120多年的历史，但由于皮鞋的造型、款式、结构以及穿着功能都胜其它鞋类，因此，皮鞋生产发展迅猛。当今，皮鞋已成为人们最喜爱的一种鞋类，成为美化人民生活的大宗商品之一，在服饰类中成为“举足轻重”的产品。

1、皮鞋的起源

相传在黄帝的时候，臣子于则就“用革造扉、用皮造履”。这可以说是我国皮鞋的起源了。到了商周时期，制革和皮鞋生产技术已很成熟，许多西周铜器的铭文中都有关于生产皮披肩、皮围裙、生皮索、鼓皮、鞋筒子皮、染色皮和生皮板等的记载。当时还设有“金、玉、皮、工、石”五种官职。可见制革和皮鞋生产在那时已相当发达，以至在朝廷中要设专职的官员加以管理。

很早以前，我国皮鞋生产就很发达了，世界上第一双皮鞋就诞生在中国。我国的战国时代，著名军事家孙膑年轻时与庞涓一起拜师学习兵法。后来庞涓在魏国当了将军，他深知自己才能不及孙膑，就耍阴谋害他。一天，他请孙膑至魏都（今河南开封），借故对孙膑施以刖刑（去漆盖骨），致成残废，并加以软禁。后来，孙膑得到齐国使臣的帮助，秘密回到齐国。并又齐将田忌推荐给齐威王，威王问起兵法，孙膑对答如流，就委任他为军师。孙膑为报庞涓断足之恨，亲自指挥操练10万精兵。但苦于双脚不能行走，又不能支撑起来，就以原始皮鞋为基础，设计了有胫甲（鞋帮）和鞋底两部分的图样，刻制木楦，由鞋匠使用较硬的皮革，照图样缝制成一双“高甬子履”。这双高腰皮靴，分成帮和底两个部件，是现代皮鞋的雏形，可算是世界上皮鞋的始祖了。

孙膑穿上这双皮鞋，依靠较硬的靴帮和鞋的支撑力可以行动了。于是乘车指挥10万大军。以“批亢捣虚”、“疾走大梁”、“攻其必救”的战法出奇制胜，大破魏军，战胜庞涓。这一战，发生在公元前353年，历史上称为齐、魏桂陵（今山东菏泽东北）之战。孙膑创造出第一双帮底缝合的皮鞋，是制鞋史上的一大创举。后来的一些制鞋名师为了纪念他，便将孙膑画像挂在家中，寄托怀念之情。那时侯，凡挂有孙膑画像的人家，表明是以制鞋为业的。孙膑被后人推崇为“制鞋始祖”。

皮鞋问世后，我国的皮鞋生产有了较大的发展，不仅为人们增添了鞋类的品种，而且还诱发出许多动人的故事和脍炙人口的寓言。者足以证明，我国皮鞋生产发展的历史相当悠久。

洪枫在普兰温•克斯格拉芙所著的《时装生活史》中，找到古埃及服装文献里提到了最早的“鞋”的概念，人类最早的鞋其实是凉鞋。在古埃及著名法老图坦卡门的金字塔里，一些镶嵌着钻石珠宝的凉鞋充分的说明了这一点。而在当时（公元前2000多年，距今4000多年）的埃及社会中，鞋已经成为了一种奢侈品，这种“凉鞋”被古埃及人认为只能在室内穿着贵族物品，而在走路甚至旅行中，古埃及人都会提着鞋，等到了目的地的时候才会穿上（这一点似乎和当今社会中的某些有严重恋鞋癖的人的习惯很相符合）。从最早的拖鞋，经过了几千年的演化，直到19世纪末的时候，运动鞋才从“鞋”的这个大文化范畴中脱离开来，不信可以去看看近代法国宫廷贵族打网球的照片，那个时候不仅网球运动是非职业的，连球鞋也是业余得跟皮鞋一样。