古装头发100种扎法

古装头发的扎发步骤：头顶部分头发扎起来、头发从下往上掏、整理花苞、绕着花苞缠绕、戴上发簪。

1、把头顶的部分头发扎起来。

2、然后把发扎好的头发从下往上掏出，不要全掏出来。

3、把花苞用手整理一下。

4、在右侧取少量头发绕着花苞缠绕固定好。

5、在左侧同样取少量头发绕着花苞缠绕固定好。

6、最后戴上漂亮的发簪就可以了。

如何正确的洗头呢

1、先用清水将头发洗湿，里里外外都要湿，这样方便我们达到全面的清洁。

2、湿发之后就将洗发水倒在手上，接着在手里揉到出泡泡，先揉好搓开是为了头发能够更好吸收。

3、接着就将揉搓好的洗发水抹在头皮上，然后向头顶方向揉搓着即可。

4、由下而上，慢慢打圈按摩即可，洗到差不多的时候就准备冲洗干净，注意耳后、太阳穴这些地方一定要冲洗干净。

5、冲洗干净之后就可以开始涂护发素、发膜这些后续护发产品，记得护发素不能涂到头皮，只能涂在发梢，从下而上越来越少就对了。

6、涂完护发素也无需怎样搓，一会之后便可以用清水清洗干净。

所以想要头发不油腻，我们也要有一套正确的洗头顺序，才能做到更好的养护健康头发。

结鬟式：

这类发型皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载:相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。

这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。

结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多。

拧旋式：

这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”。如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。

这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运 用。

盘叠式：

这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载;唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。

这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。

1、从耳上将秀发分成上下两层的样式，上边的秀发握成马尾的感觉。

2、用手指将以经固定好的半扎发的上层秀发弄出很松的样式。

3、将下方的散发简单的拧在一起，从花苞的左侧简单拉至上方。

4、绕花苞之后简单的将发尾用小黑夹固定。

5、在挽发的上层用一个可爱的发簪固定一下。

6、尖尾梳的发尾做一下整理，使秀发更添整齐即可。

中国古代女子不一定是结婚后才盘发的，古代女子到15岁时，要举行笄礼，把头发盘成发髻，再插上簪子，表示成为成年人。这是为什么古代把十五岁称为“及笄”到后来，清末民初的女子习惯，幼女留双短辫，少女梳单长辫，成年妇女挽发髻。束发结簪表示已为人妇，为处女生涯的完结，为之结束，这是“结束”一词的由来。 中国儒家传统认为"身体发肤,受之父母,父精母血,焉可弃乎"所以,人们一生是不理头发的懂的这些就可以理解：1、为什么和尚剃度就算是出家、遁世，表示他已经不是这个世界上的人了。2、为什么明末清军要求汉人剃发引起那么大的反抗，并造成那么大的屠杀。3、曹操用割发代替砍头，史家并不认为是敷衍了事。

妇女盘发最初只是为了方便，妇女一生不理发，头发越来越常，大约到15岁的时候，就必须盘起来，才不至于妨碍行动。后来，人们就赋予这个事情一个特殊的意义。古代女子到15岁时，要举行笄礼，把头发盘成发髻，再插上簪子，表示成为成年人。成为她的成年礼。在古代，头发被认为是人体最珍贵最神圣的部分，一个人头发的蓄养方式和造型选择都是它的主人身份的某种反映。在许多文化中，妇女的头发都被认为具有性感魅力，以致于结婚以后，头发都要被遮掩起来，以避免引起他人的欲望。

古代女子一到十五岁就把头发盘起来，表示成年了，到出嫁的年龄了，词语“及笄年华”说的就是这么回事。而一般说来，女子在“及笄”之间，父母就已经给她定下婚事的了，一般在“及笄”那一年出嫁，所以，结婚的妇女都是盘发的。

古代女子15岁就算是成年了，就要将头发盘起来，盘成类似于麻花装的发髻，再插上发簪用来固定发髻。除了发簪还会配戴发钗，发钗主要用来固定鬓发。发簪和发钗除了固定发型也是一种头饰，因此做工都非常精美。一种特殊木头的刨花泡水，刷在头发上定型，有点象现在的发胶。

　洗完头擦到半干，先用梳子把头发梳顺，然后再开吹风机先把刘海、鬓角和后面吹干。 接着再低下头吹上面。 注意上面吹得蓬度决定着发型的好看，用手指（要用力夹，把头发夹直）夹住上面的一小绺头发吹3秒然后再用吹风机后面吸一下达到定型的效果，不能说，古代没有什么发胶之类的东西，只是古人用的东西和我们今天所用的不同而已，古人的很多东西，在现在来说，现代人都是超越不了的。

当时的盘发叫发髻，唐代的发髻可谓花样繁多，根据唐代文学家的记载，唐代的发髻花样多到30余种。这些发髻花样传入西域以后，部分发型被西域女子沿用，还有部分发型则被她们根据自己的喜好进行了创新。据悉，当时在西域流行的发髻种类，至少在十余种以上。根据唐代文学家的记载同戴的发簪花样已经多达30余种，这些发簪花样传入西域及后部分发型被西域女子沿用。还有部分的发型则被他们根据自己的喜好进行了创新。

在古代，妇女头发的长短、疏密是衡量美的标准之一。古代男子特别欣赏女子浓密的黑发，有些女子为了使自己发量显得比较饱满，在梳理高髻时，就会在真发中掺入假发，假发就这样在历代流行下来。利用桂花、丁香、牡丹等高含油芳香类植物，压榨制作出飘香四溢的植物性油脂，作为头发固定发型时辅助性固定剂使用。

最简单的第一种： 1、先把头发在脑后梳顺 2、用手指从两只耳朵后面往上分头发，把头顶部约三分之一的头发握住，梳平滑后用黑色橡皮筋扎起来 3、如果头发短的妹妹，也许到了这个步骤就不能再绾髻，那么就在扎好的这个小辫上缠上一定的装饰品，比如彩色飘带之类的。 如果头发够长的妹妹请继续下面的步骤： 4、右手拿一根簪子，放在小辫上方 5、左手拿着小辫子在簪子上绕两圈 注意：绕两圈后左手仍然要紧紧拉住小辫子的尾端，避免发髻松了： 6、这时右手把簪子的尖转回来，从靠近右手这端挑一些紧挨头皮的头发，然后向左边插过去 7、簪子的尖端尚未从头发中钻出来的时候，左手手指把先前绾的第一个圈拉到簪子下方，让簪子的尖从这个圈的上面出来 8、最后把剩下的发尾绕在发髻边缘，用黑色钢夹夹好，出来的效果就是下面这样的： 这款发型非常简单，做完后还可以从左右两侧分一小缕头发放到前面，这样显得脸型比较修长、古典，从前面也可以看到簪子的吊坠。 最后，后面的披发可以扎起来。 1 2 3 4 5 6 7 8

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