日本古代男子的发型月带头是只限于武家吗？那为什么织田信长不是月带头？未成年男子为什么只是头顶光秃？

在日本古代，月代头是武士阶层的发型，而不是所有男子的发型。织田信长是一个武士，但是他不是月代头，他的发型是“总发”（そうはつ），也就是将头发全部梳到头顶，然后扎成一个发髻。这种发型在当时是武家常见的发型之一。

未成年男子通常剃光头顶，只在头顶留一条长长的头发，这种发型被称为“元服”（もんぷく）。据说是起源于中国的元朝时期，传入日本后成为了未成年男子的标志性发型。

总之，日本古代男子发型的选择主要与身份地位有关，不同的身份地位有不同的发型。月代头是武士阶层的发型之一，而织田信长是武家贵族，他的发型是“总发”。未成年男子则通常剃光头顶，留一条长长的头发，这种发型被称为“元服”。

战争中不会遮挡视线。

这种发型叫月代头，它是一种身份的象征，只有武士阶级的人才能够留这个发型，目的是为了在作战的时候能够更加的便捷而被发明出来。我们在看一些日本的古装剧的时候，总是会看到他们的发型，觉得非常的奇怪，又像地中海又不像地中海，中间留下长长的一撮，看起来非常的不和谐。

但其实这个发型是为了让日本的武士在作战的时候能够更加的敏捷一些，因为古代人在搏杀的过程中，有时可能会因为动作比较猛烈，所以导致头发丝散落下来，散落的头发，有的时候就会遮住了自己的眼睛，而因此让人受伤，所以也就有人开始将自己的头发中前部分将它剔除，这样就可以避免头发在战斗里面散落开来，久而久之很多的武士就开始模仿这样的发型，后来更成为一种流行的传统。

改良之后，这个发型就是将头顶的头发留下来，然后在侧面以及后面挖出一个轨迹，然后再留下后下部分的发型，这是一个被公认的武士发型，但是也并不是一直都是这样，在不同的时期同样会根据不同的审美进行一个稍微的变化。有另外一个说法是认为这其实是和蒙古人有关，当时忽必烈的远征军开始踏足岛国，所以那个时候日本人认为也许这种发型可以带来幸运，所以他们便模仿着忽必烈的发型而创造出了月代头。

总的来说，这个发型最先开始是在武士群体之中非常的流行，后来渐渐的也有许多的平民也开始模仿这个造型，而导致成为一种全民风潮。早期的时候有一些武士甚至是以拔掉头发来表示自己的决心，而后来又因为拔头发会导致非常严重的头皮问题，看起来头皮发亮，后来才改为直接用剃刀剃掉头发。

叫月代头

日本古代的男子发型有唐轮和月代头

唐轮：唐轮是日本镰仓、室町时期年轻的武士及幼儿梳的一种发行。从桃山时代至江户时代曾在社会上大为流行。唐轮也是年轻的歌舞伎表演者的发型。由于这种发型最初十分简单、朴素。后来逐渐向复杂型发展，称“兵发髻”。这种发型很不牢靠，容易散落。它与相扑运动员的发髻十分相似。

月代头：因为战争搏杀中，头发往往会因各种原因而散落，这时头顶中前部的那些头发便会遮住脸面，挡住视线，影响战斗。于是便有武士将头顶中前部的那些头发剃除，这样即便头发在战斗中散落，也只是披散于头部两侧和后背，不会影响视野。由于其效果明显，武士便纷纷效仿，久而久之就成为了不成文的传统，不过这种剃发也只限于武士阶层。至于说没有剃的那也属于个别例外或者是并不要亲临战阵的指挥人员。

详细资料

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古时候，日本用来束发的发绳多用草、蔓、茎、麻等。上层人士则用绳和纸。庶民劳作时，仅用布将蓬乱的头发束一束。只是逢年过节或者有祭祀活动时才作垂发发型。

日本男子梳发用的发绳有一定的登记。官僚为紫色。将军为红色，有时为白色。农民的发绳则仅限稻草。

纸制的发绳多为白色。室町木器，日本人的头发普遍变短。宫中的女官、宫女们的发绳开始使用金纸，上面绘有松、竹、鹤、龟等花样。今天日本人举行和式婚礼典礼时，新娘梳的高岛田发型仍使用金银纸发绳。

日本人的发型大致可分为四类即放发、结发、断发、剃发。

放发：在正常情况下，头发每月可生长1。5-2工分。蓄发3-5年便可长至1-1。5米左右。原始人任头发自然发展。只是当长头发影响正常劳动时，才用蔓草、树枝、竹签等把头发卷起来。原始人剪头发，很可能使用竹刀或者破碎的贝壳。

目刺、短发：从3岁开始，日本幼儿就需要梳一定的发型。日本平安时代这种习惯仅为上流社会所贯行。后来，这种风习逐渐传至民间。由于这种短发使前额的头发正好留在眉毛上，所以称目刺。其型十分类似今天的运动头。

垂发：如同药师寺收藏的日本神功皇后像上的发型。日本平安初期流行垂发发型。头顶部打一个发结，将其余的头发披散着。后来的镰仓、室町时代的大部分女性也习惯这种发型。对于官僚和高级武士家来说，长长的黑发是衡量美女的第一个先决条件。由于充满自然美的长发容易乱，故将耳朵前面的头发削去，留下60公分左右作为鬓发。上流社会的妇女坐卧之时，便将长发放入特制的匣子里，以防散乱。平安时代上流社会的女子要穿十几层衣服，拖着长长的辫子。她们过着不能与其他异性见面的生活，只有不断增长的头发能给她们带来一些安慰。所以这一时期的文学作品有不少是描写妇女的长发的。

全发：日本男人的蓄发长度比妇女短得多。平安时代日本男子把额际的头发剃成半月形。日本江户时代日本男子则把前额至头顶的头发剃成半月形，然后挽发髻。当然这只限于普通人。江户时代从事特殊职业，有特殊身份的人，如学者、医师、浪人等可做全发发型。日本幕府末期，武士们开始学习西式兵法。其发式也发生一些变化。前额的半月形向后进一步发展，所以不需要继续挽发髻。日本的志士们则风行小竹刷子式发型，人称“尊皇风格”。所谓“儒学头”则是在全发的基础上挽一个小髻。

结发：将头发扎成一束或者几束，作出各种不同的发型。

美豆良：这是一种常见于日本神话故事和出土陶俑中的成年男子的发型。从头顶中间将头发分成左、右两半，在耳边结成圆形。日本平安时代它是冠礼式上少年梳的发型（如圣德太子像）。后来成为历代天皇幼年时代梳的发型。到了明治时期，天皇也梳这种发型。近年来一些日本妇女也开始采用这种发型。

双顶髻、高顶髻：日本奈良时代妇女中流行结顶髻之风。她们将长发卷至头顶。分卷成两个髻的称双顶髻，卷成一个髻的称高顶髻。这种发式很可能是上流社会妇女及宫女们的发型。

束发：将长长的头发从背部结起来，或者在后脑部分结扎起来。这种发型在许多描绘下人及杂兵的图画中可以见到。这是最简单的日本发型。

日本鹿鸣馆时代（明治初期），日本国内开始出现西式服装，发行也随着发生了一些变化，出现了和式西式相结合的发型，这种发型显得十分轻便，与和服十分匹配。将头发围绕头部卷起（内裹一个卷发器），头顶做一个发髻。这种发型称“不明真相”。头顶部的发髻高高耸起的称“二零三高地”。（取日俄战争时，日本获胜的203高地战）头发前部蓬起的称“庇发”。

卷梳、钗卷：梳、钗、井均为做发型的工具。一般说来，日本劳动妇女多做梳卷、钗卷等发行。因地区不同，他们有不同的名称。如“螳螂卷”、“蛾卷”、“海螺卷”、“贝壳”等等。风俗画中妓女们梳的发型多为“贝卷”，头上插着梳钗。明治时期的“夜会卷”也属于“贝壳”一类。

唐轮：唐轮是日本镰仓、室町时期年轻的武士及幼儿梳的一种发行。从桃山时代至江户时代曾在社会上大为流行。唐轮也是年轻的歌舞伎表演者的发型。由于这种发型最初十分简单、朴素。后来逐渐向复杂型发展，称“兵发髻”。这种发型很不牢靠，容易散落。它与相扑运动员的发髻十分相似。

日本发：日本出土的女子陶俑多梳岛田髻。实际上，就是把唐轮（做在耳后的头发卷）搬到头顶上。岛田发由前发、鬓、髻、褒（日本妇女发型后部的突出部分）四部分组成，可做二、三百种发型。进入明治时期以来，日本男子不再结发。只有日本女子仍保留着这种习惯。明治以后保留下来的日本式发型有岛田型、银杏返、割桃、丸髻、烟草盆等。其中的岛田发型是日本姑娘结婚时梳的发型。

剃发：日本明治四年（1871）太政官发布剪发令。作为欧化的第一步，街上出现了穿西装，剪了发的人们。明治六年日本天皇亲自剪发，以为全国之示范。但老者中仍有不肯剪发，保留原发型者。幕府末期许多人出国留学或到外国军队内受训，剪发逐渐成为时代潮流。小分头成为文明开化的标志。日本的西式理发店也能剃各种各样的发型。女孩子也开始梳三股头发编在一起的辫子。只是日本女子剪发大大迟于日本男子。第一次世界大战时期欧美女兵的剪发风刮到日本。大正末期至昭和年间日本女子开始剪发。今天剪短发已成为十分普遍的现象了。

不知道大家有没有看过日本的古装剧？里面的女性角色没什么可说的，大多温婉秀丽，但很多男性角色简直辣眼睛。

不是演员丑，而是发型太过奇葩，前面和中间剃掉，只保留侧面、脑后的少部分头发，平时拢到脑后，称为“月代头”。

咱们这边常说一句话“真的帅哥，撑得起清朝辫子头”，但日本月代头，也是非一般的颜值才能驾驭得了，若是随便来个撑不住点的剃个月代头，额头以上真是无法直视。那么，古代日本男人为什么要用这种发型？是他们审美跑偏了吗？

古代日本和唐朝的来往很多，数次派遣使者到唐朝学习，两边交流频繁，日本深受影响。文化、服饰、妆容、建筑都有唐朝的影子，具有大唐风华，审美在线。

举个例子，日本有个特别出名的人物安倍晴明，既是阴阳师，也是公认的美男子，活跃在平安时代中期，在中国是五代十国到北宋这个阶段，各种艺术作品中，他的衣着打扮都偏向于唐朝，并没剃头。

那月代头是什么时候出现的呢？大约是日本的镰仓时代后期，中国这边是元朝。当时日本内战频繁，各个武士阶层为抢地盘时常近身决斗，发现头发多了头顶爱出汗，闷在头盔里十分不舒服，而且还容易垂下来遮到眼睛影响视线，保不齐一看不清就被对手要去了性命。

于是跟中国北方游牧民族一样，日本武士也想到了去掉一部分头发的主意。虽然把头顶剃成“地中海”丑是丑了点，但到了战场上视线清晰，再也不用担心头发乱飞挡住眼睛了，毕竟性命更要紧嘛。

其他武士看到后纷纷效仿，渐渐形成一种风尚，并取了个雅称“月代头”。但此时并不是所有的武士都采用这种发型，还有些人接受不了，宁愿多花时间打理头发也不想这么丑。

“月代头”还有一层意思，那就是为了向“主公”表明决心，意思是他已经做好战斗的准备，随时可以上战场。

当主公的自然欣赏手下的这种态度，反过来看头顶全发的武士，仿佛就不够勇猛、不够忠心，会被其他武士耻笑为胆小鬼，没人和他做朋友。

换言之，月代头不但具有实用性，还能让主公看到自己的忠勇，一举两得。因而很受日本武士的欢迎，不知不觉中成了武士阶层的标配，也是一种身份的象征，除拥有特权的武士外，农民、商人和工匠，还没资格剃月代头呢。

习惯成自然，看的时间一长，日本人就不觉得月代头有多丑了，甚至不是武士的日本男子也跟风剃这种发型。

看到这里，大家可能有个疑问，如果觉得头发多余，为什么不全部剃光呢？那样看起来还好一点。

原因之一是在大家的认知里，剃光就成和尚了。古代日本的寺庙，拥有大量的田产和依附的佃农，于是就催生出了武装“僧兵”势力，就连平清盛、织田信长、德川家康等武士首领，都忌惮寺庙僧兵的力量。

领主手下的武士若是剃了光头，岂不是把屁股坐到了寺庙一边？况且，对比中国古代北方的游牧民族，最直观就拿满清的“金钱鼠尾辫”来说，多多少少也都要留那么点头发。估计武士们的月代头，也是相同的道理。

原因之二是打战要戴头盔，如果全剃了，头盔直接扣在头上，摩擦着头皮就会硌得慌，留着边上的一圈就会有个缓冲地带，头盔也能戴得更稳。

关于日本武士的月代头，最瘆人的是他们去除头发的方式。估计是嫌头发剃掉，隔个五六天又冒出来太麻烦，尤其是身处战场，到哪里有条件舒舒服服地剃个头呢？

于是很多武士用的不是剃刀，而是拿木头镊子硬生生地一根一根拔头发！

这是什么样的场景？日本史料《庆长见闻集》中，有关武士去发过程的记载就很吓人，那时武士拔头发的时候，往往是“黑血流地，骇人之至。”

大家可以想象一下那种画面，是不是有点后背凉凉的感觉？日本人真的挺狠，对别人狠，对自己也狠。忍得住一根根拔头发的痛苦，也能毫不手软地切腹自尽。

这个时候，爱掉头发的人就比较占优势了。早掉一把，晚掉一把，省多少事儿。

只不过，到了德川幕府建立后的太平时期，就像武士们搞切腹就走走形式一样，痛苦的月代头拔头发，也改为用剃刀来刮头皮了。

反正武士们都已经变成了清闲的公务员，隔三差五去剃个头发的时间，也是能抽得出来，他们总算可以摆脱硬拔头发或者头顶流血的状态了。

月代头在日本古代盛行了500多年，直到“明治维新”时才被抛弃。当时日本全盘引进西方文化，日本的月代头也迅速被洋人的中分短发所取代。

随着时代的进步，人们的审美也发生了翻天覆地的变化。现在的人们除了注重服饰穿搭外，对发型也有很高的要求。说起发型 不免想到日本曾经流行的“月代头”，这个发型是将男性头顶顶部的头发全部剃光，两半的头发留下，等两半的头发长长一点后就成了“月代”。现在回头看看这个“月代头”真的丑到哭，颜值再高的帅哥也撑不住啊！但是在当时，如此丑的“月代头”依旧有很多男人追捧。很多人对此感到不解，主要原因有以下几点。

一、“月代头”凉快。

以前的日本男性也留长发，前面的头发长长之后很热还遮眼睛。所以他们就选择把那块的头发剃掉，这样戴帽子的话也比较透气。

二、“月代头”是英勇的象征。

最开始的时候，只有日本的勇士剃“月代头”。随着时间的延续，“月代头”逐渐流传到每一个普通人身上，很多日本男性追崇日本用的英勇的精神，所以他们也剃“月光头”。

三、“月代头”是身份的象征。

日本自古以来就有等级制度，阶级性非常明确。“月代头”一开始只流行在日本武士阶级范围内，后来有越来越多的人接受了这个发型。但这个发型只能是有一定身份的人才能剪，因此，很多日本男性为了证明自己的身份，也想剃“月代头”。

在今天看来，日本的“月代头”还是没有什么美感。这个发型看起来甚至感觉像秃头，不过我们不能用“美”来判定这个发型的好坏。即使“月代头”的确很丑，但是它也是日本的一种文化。我们虽不能接受，但也要包容，要尊重他国的文化，更要尊重别人追捧的时尚，要理解“月代头”背后的深刻含义。