非洲编发怎么编

方法/步骤

先在头顶左侧取一缕头发编成麻花，和其余剩下的头发一起全部扎好。

用电话圈的皮筋将马尾和麻花辫扎起来，注意不要留剩余的头发

用手将扎好的上面部分拨开，把扎好的部分全部塞进去

佩戴上蝴蝶结发饰，这款简单易学的编发就完成喽

图简单的MM也可以在步骤1结束后，加上发饰也很好看。

因为卷曲的头发可防止阳光的强烈照射，又是良好的隔热体，保护头部；卷发中间形成空隙，导致空气可以流通、避免阳光直射，故非洲人多为卷发。其实还是和地理自然因素有关。

十九世纪，法国著名生物学家海克尔研究了人类毛发的形状，发现亚洲人的头发多平直，欧洲人的头发多是弯曲波浪形的，而非洲人的头发是紧密卷曲的。卷曲的头发可防止阳光的强烈照射，又是良好的隔热体，保护头部，故非洲人多为卷发。

黑色人种的头发是黑褐色或黑色的羊毛卷发以及小螺旋形发，头发是短粗而卷缩的，如非洲的尼格罗人，小螺旋形发则是布须曼人和霍屯督人所特有的。

白色人种的头发常见波状发和卷发，颜色从灰白色（斯堪的纳维亚人）通过不同程度的褐色一直到黑色（希腊人、南意大利人），偶然还有红色的；在长度上，波状发和卷发处于中等长度。而显微研究的结果表明不同发型所观察到的差异是与肉眼所看到的特征上的差异有关的。

直发的横切面是圆的或近乎是圆的，髓质通常是存在的；羊毛状及小螺旋形状发的横切面是椭圆形的或肾状的，有髓质，髓质被浓密的黑色素颗粒盖住；波状和卷发的横切面是椭圆形的，髓质也经常存在。

澳大利亚土著居民的头发虽然是波状的，横切面是椭圆形的，像白色人种一样，但是其头发始终是深褐色或黑色，而且粗，像黑色人种和**人种的头发。

参考资料：

非洲人的发型来由

1、出自爱美心理

2、梳起的发型遮阳凉爽

3、表达一种身份的暗示

随着社会发展，非洲人原先不爱洗头的习惯也慢慢改变，有些爱干净的女孩子甚至每天都洗。

详细内容：

非洲人讲究发型，尤其是妇女，她们除了穿着艳丽多彩的服饰外，还喜欢梳新颖、雅致的发型。

非洲妇女的头发生来卷曲，自己无法梳理，需要别人帮助。所以在非洲各国城乡，到处可看到专门为妇女梳头的流动摊位。非洲理发师心灵手巧，能根据不同年龄、身份和职业，设计、梳理出各式各样美观大方、具有民族特色的发型。小姑娘的发型大都轻巧活泼，有的是冲天小辫，直立头顶，有的以头顶为中心，从上往下紧贴头皮梳成排列匀称的多条发辫；青年妇女喜欢圆型发式，由向四周竖起的无数根辫子组成，或用青丝黑线缠绕编成各种图案；中年妇女则用丝线与头发一起编成辫子，或挽在头顶，或披在肩上，有的将短发拉成紧贴头皮的一条条小辫，形如西瓜，有的将头发分成大小相同的小块，扎紧后相连，状似菠萝。此外，因形状而得名的还有“鱼鳞型”、“螺丝型”、“贝壳花纹型”。有的妇女还在发型上装饰贝壳和珠子，显得光彩照人。近年来，非洲理发师又设计出一种新发型，即在头顶和脖根之间，梳起两排高低一致，相间有序的多孔小桥，恰似“小桥流水”，异常别致。

用发型表达一种身份的暗示，是非洲许多黑人民族的做法。西非大多数国家的黑人妇女，会用剃光头表明“丧偶”；而几内亚的高尔贝族女人发髻若超出前额，就表明亲人已从病中康复；肯尼亚马林迪地区的妇女生子后会将一圈头发剃光，只在头顶中心留一簇冠状头发；尼日尔的豪萨儿童会以头上留出的一绺、两绺或三绺头发，表明自己分别丧失了父亲、母亲或双亲；贝宁的芳族少女编发辫，嫁人后则只能梳短发或留发髻，而刚果的彭德族人却恰恰相反：只有少女才能留短发。

同样是辫子，讲究也各有不同。有的留一根独辫，有的却留着满头小辫；有的民族只有女人编辫子，西非、西南非一些部落却是不论男女都可以编辫。和中国维吾尔族小姑娘用辫子数量表明岁数不同，非洲人的辫子另有用途，如尼日利亚北部以游牧经商著称的民族富拉尼，其已婚妇女满头的小辫，是为了便于佩戴大量饰物，以炫耀夫家的富有；马里廷巴克图附近的多贡族妇女的80根小辫则象征着组成这一古老民族的八个氏族，这被称为“哈丁开”，即“家和万事兴”之意。

非洲人头发上的饰物也五花八门。加纳一带的卡萨那人头发上往往佩戴有刻着祖先头像、姓名的金属发卡，以示 “不忘本”；肯尼亚西北部的图而卡纳老人则会佩戴一个木质发套，这是为了保护发型不被弄乱，因为他们自己已无力收拾，而儿孙们又不是总有时间；以印染见长的马里人干脆直接在头上开染坊，用五颜六色的燃料将头发装点得五彩缤纷。

其实非洲黑人的头发又细又卷，而且紧贴头皮，梳理和造型都不是很方便，以前梳一个发型往往要费上六七个小时。为保持心爱的发型不被弄乱，黑人们发明了中间凹、两头凸的木枕头，这样睡觉虽然不怎么舒服，发型却容易保持；他们还常常用油脂等给头发定型，并尽量减少洗头的次数，这样当然终究有些不便。

近年来，大量从中国、韩国等亚洲国家进口的假发在津巴布韦等地区大行其道。假发又长又直，便于多次造型，也容易梳理、保养，梳一个发型的时间缩短到一两个小时，借助外国进口的发胶、定型水等更可让发型不怕水洗，长期保存。这样一来，非洲人原先不爱洗头的习惯也慢慢改变，有些爱干净的女孩子甚至每天都洗。用妇女们的话说，现如今，要是你壁橱里没有备着一个假发，你就很老土了。

老问题解决，新问题随之出现：原先他们最怕发型保持不住，现在却唯恐自己的发型一直“保持”，雷打不动，总希望隔三差五就换个新鲜的。理发店老板们当然求之不得：一个女式复杂发型在多哥的理发店里常要收四五千西非法郎（约合65元人民币），而当地一个白领的月薪不过5万西非法郎（约合700元人民币）。可理发师们却犯愁得很：哪有这么多的新发型呢？

想象力是需要挖掘的，在西非各国，理发师们把目光投向身边的事物，于是出现了模仿绵羊、水禽、树冠甚至问号、感叹号的发型，出现了瀑布式、波浪式等奇异发式。发型师又开始借鉴外国，从古希腊造型，直到模仿埃菲尔铁塔、运载火箭的发型均堂皇登场，不一而足。如今在马里首都，一个熟练理发师至少掌握30种以上的发型，整个市面流行发型达100多种，而且还在不断增加。即便如此，他们也远远不是最多的，尼日利亚的哈库特城，流行发型已多达300余种。

非洲人在发型上的千变万化已引起西方许多有心人的高度关注，全球著名的化妆品公司欧莱雅，就在美国建立了“非洲人发型研究中心”，专门研究非洲新发型，以收“他山之石，可以攻玉”的奇效呢。

　　布雷德是非洲传统的发型，通常由长长的和卷曲的头发编成一条或多条辫子。布雷德是非洲文化的重要组成部分，同时也是一种艺术形式。这种发型在非洲历史悠久，早在数千年前，非洲人就开始在头发中编织编发，这被认为是一种身份与历史的象征。

　　此外，布雷德也是非洲文化的一种体现，能够传递非洲人的智慧和精神，同时也能够增加年轻人的自尊心和自信心。特别是在一些非洲部落当中，布雷德还有其他的意义，如表达婚姻的美好祝愿，或者是悼念去世的家人。

　　然而，布雷德的发型并不是每个人都适合，因此建议在选择布雷德之前要咨询专业的发型师。同时，在长时间的布雷德护理方面也需要花费时间，并且还需要定期检查头皮的健康状态。需要特别注意的是，如果长期不注意清洁，头皮可能会感染细菌或金**葡萄球菌导致头皮疼痛与炎症。

　　总的来说，布雷德是非洲文化的一部分，能够传承非洲的智慧和精神，但同时也需要注意头发的卫生护理。

人头发长的特慢，几乎不长。不信你看哪个人有一头飘逸的长发，答曰确实没有。他们很羡慕别人的长发，于是就去做假发，把假发和真发搅在一起编成小辫，头发就长了，所以那么多人都扎小辫呢！据说这个过程可能要持续七八个小时。他们那都缺水，洗澡没那么频繁。而且原来我看以个节目上说，他们的发质很脆弱，禁不起像咱们一样的洗洗吹吹，所以要辫成辫子。

他们都是带着辫子直接洗的，然后一两个月后散开再扎。QQ757191613

非洲人天生卷发与基因和气候有很大关系。

非洲大多是热带气候。在热带一年四季都有强烈的日照，卷曲的头发可防止阳光的强烈照射，又是良好的隔热体，且有良好的通风功能，头发只有长出来就打卷才能与头皮最少接触且又能最大限度遮挡阳光保持通风，故非洲人多为卷发。

另外，由于人类的遗传基因不同，卷发基因是隐性基因，直发基因是显性基因。头发的卷与不卷的原因在于毛囊的形状。我们每个人的头发结构都不相同，横切头发放在显微镜下观察，就可以发现，人的头发开头有圆形、扁平、卵形、椭圆形、肾脏形等，开头的不同是构成发丝卷曲或直长的关键。

如果呈椭圆或肾脏形，头发就显得短而卷，很多黑人都是这样的头发；如果呈圆形，头发就显得直而粗，这种头发东方人较多；如果呈卵形，头发会大卷或呈波浪状，这种头发西方人较多。

扩展资料：

非洲黑人的头发又细又卷，而且紧贴头皮，梳理和造型都不是很方便，以前梳一个发型往往要费上六七个小时。为保持心爱的发型不被弄乱，黑人们发明了中间凹、两头凸的木枕头，这样睡觉虽然不怎么舒服，发型却容易保持；他们还常常用油脂等给头发定型，并尽量减少洗头的次数，这样当然终究有些不便。

近年来，大量从中国、韩国等亚洲国家进口的假发在津巴布韦等地区大行其道。假发又长又直，便于多次造型，也容易梳理、保养，梳一个发型的时间缩短到一两个小时，借助外国进口的发胶、定型水等更可让发型不怕水洗，长期保存。这样一来，非洲人原先不爱洗头的习惯也慢慢改变，有些爱干净的女孩子甚至每天都洗。

头发为啥卷，基因问题，只有上帝最清楚。其实黑人、白人、黄种人都有卷发，按《圣经·创世记》分析，我们黄种人是挪亚大儿子的后代，黑人是次子的后人，白人是小儿子的后人，都是一个祖先挪亚的后人，有点相似处也是自然。看看犹太人或者阿拉伯人，跟汉人肤色相似，但是面部轮廓又像白人。

非洲辫在古代叫做发髻。

妇女尚梳辫子的民族很多，有的为远古流传下来的习俗；有的是后受民族影响梳起来的。我国妇女梳辫发的历史久远，随着人类审美意识的产生，新石器时代的人们，开始梳理散乱的头发，他们有的割断长发；有的以发箍束发；也有人则编发成辫。青海大通县上孙家寨出士的新石器时代彩陶盆上，绘有众人携手踏歌的场面，在每一个人的头顶，都下垂有一根辫发。虽说只是简单的编发成辫，但内中确有一些学问，辫发的不同梳法和辫发的多少，不仅用来比美，还常常作为区分少女、成年姑娘及媳妇的标记。　

辫发的发式主要有：　

单辫式：从新石器时代至汉代，于头顶梳一根辫子的发式十分流行。上孙家寨彩陶盆上的踏歌人物皆为此种发式；河南殷墟出土一件跪坐姿式的玉人，其发式与踏歌人物的发式相同，都是将所有头发梳拢于头顶，编结成一根辫发；四川成都百花潭出土铜壶上人物纹饰及广西左江崖画中都有顶垂单辫的人物形象。单辫还有一种梳法，是将头发梳拢于脑后靠近脖颈处，编发成辫。这种发式，主要流行于汉族、满族、朝鲜族、蒙古族、赫哲族、棕斡尔族、西藏夏尔巴人等。　

双辫式：双辫式有梳于头顶两侧及梳于两耳根部两种。广西崖画人物，多于头顶梳双辫。洛阳金村土举雀女子铜像及云南晋宁石寨山出土青铜储贝器盖上梳双辫女子像，都将双辫梳于两耳根部。梳于耳根部的双辫发式在今天的汉族、新疆地区的一些民族、怒族、族、土族、赫哲族、蒙古族、达斡尔族等民族的妇女头上十分流行。藏族、鄂温克族女子还有将多条辫子汇总成两条大辫的嗜好。鄂温克族姑娘梳八条辫子，结婚时，要由一位年长的妇女为她将八条小辫合并成两条。梳理办法是，先将头发梳成八条小辫，再把八条小辫分作两半，左右各四条，用彩色线绳在靠近辫根的位置上，把四条小辫捆绕在一起，一直绕到辫子的中下段，然后将四条小辫全部散开，改梳一条大辫。结婚以后，两条辫子要用两个黑布套套上。　

三辫式：在广西崖画中，可以看到梳三条辫子的人物形象。今天，三辫式主流行于土族、云南地区的藏族、裕固族。裕固族姑娘结婚时，将头发梳成许多小辫子，再把小辫子，再把小辫子平均分成三等份，编成三个大辫，两条垂于胸前；一条垂于后背，然后用红色缀球发套辫子上。平时，妇女们不套发套，而是将前边两条辫子用彩线连在胸前。　

多辫式：梳多条小辫的民族比较多，有新疆地区各民族、藏族、鄂温克族、裕固族等。纳西族和普粘族妇女也曾有梳多辫的习俗。古书上说，纳西族妇女发“辫发百股”；普米族妇女“辫发为细缕，披于后……”。甘肃南部的拉卜楞藏族妇女，多辫式的梳法较有特色。它是先把头发从头顶分成上下两部分，头顶部分梳一条辫子，下面的头发梳成许多小辫子，以越多为越美，有的多近百条，这种发式一般需要三个人帮助梳理，耗时近一、两个小时，因此梳一次便数月不动。维吾尔族姑娘的辫发，不仅以多为美，还以辫长为美，有些姑娘辫长可至脚跟处。