“云鬟雾鬓”，在古代以乌黑长发为美，古人如何护理和保养头发？

中国有句古话叫做：身体发肤，受之父母，不敢毁伤。

这是几千年传承下来的一句话，古代人也是受到了这种思想的影响，将头发划分到这类思想当中。对于古人来讲，头发是身体当中的一部分，不能够损伤，不仅是实物象征，更是精神象征。在古时候如果头发受到了损伤，就相当于人受到了侮辱，由此可见古人对头发是多么的看重。

在古代社会当中的，任何人都不会随意地动自己的头发，而且在古时候是有专门的一种刑法是针对头发的，当做了违法的事情，有一种刑罚就是将所有的头发剃掉。

但是头发会一直自然生长，越来越长，生活也不方便，还会影响到个人的形象，从这之后便衍生出了束发。通常女性都是将头发盘于头顶，而男性则是使用发带将头发绑起来。

关于古人头发的那些事儿

剃头视为不孝，头发是最高礼节信物

生活在古代的人对自己的头发是极为重视的，因为是身体的一部分，是父母所赋予的。如果将头发剃掉，则视为一种不孝。不仅如此，在古代有一种刑法是专门针对头发的，叫做髡刑。

简单点来讲，就是做了什么违法的事情，就会将头发全部剃掉，被称之为五大刑罚之一。虽然说这种做法如果放在现代是非常可笑的，但是在古代而言是折磨着他们的精神。

在《三国志》当中就有记载，有一次曹操带领自己的军队路过了麦田，自己的马不小心受惊了，将庄家全部都践踏了，这件事情是触犯了军规的。当时曹操作为统帅，范军规肯定是要接受惩罚的，他刚开始是假意拔剑想要自焚，但是被自己的手下给拦下来了，便说用头发来代替首级。从这方面就足以见得当时中原地区就视头发为生命，没有艰险的情况，绝对不能够将头发断掉。

在古时候，头发更是一种最高礼节的信物，头发所承载的是人们的忠诚，代表的是坚贞，还有深情。对于古代女子而言，如果将自己的头发剪下来赋予一位男性，那么将是最心爱之人。

古时候男女在新婚的时候会将两个人的头发缠在一起，所寓意的便是永结同心，不离不弃。在古时候，男子也称结发妻子为发妻，因为两人共同经历了风风雨雨，这种称谓也是一种珍视，所包含的和传递的便是无限的感激之情。

在夫妻之间，如果女子将头发剪掉，则意味着女子的对于丈夫没有任何的感情了，对这段感情已经失望，也意味着爱情消失。在中国封建社会当中，历朝历代女子将头发剪掉都意味着看破红尘，或者是对生活没有了任何希望，其实属于一种消极的做法，还是令人觉得心痛的。

对于古代的女子来讲，头发是重中之重，而且古代对于女子的束缚，不仅表现在行为上，在思想上同样如此，所以说头发便成为了一种精神象征。

古代女子的头发有多沉

人的头发自然生长的速度还是比较快的，有数据显示，人如果按照70年的寿命进行计算，那么最长的时候头发是能够长到10米左右的。如果自身有什么问题，比如容易脱发或者是气血不足，那么按照平均值来进行计算，最长还可以长到三米左右。

而古人是不能够剪头发的，这也就证明几乎每天都要顶着特别长的头发进行生活，如果将头发的长度转换为重量，那么每一位古代女性几乎每天头顶上都要顶着1千克左右的重量进行生活，这对于身体来讲是很大的负担。

长时间顶着又长又重的头发生活对于脊椎是有着严重的影响的，而且平时自己梳妆打扮几乎是不可能的，又或者说是特别麻烦的一件事情。每当到夏天的时候特别炎热，想必古代的女子也是非常难受，平时也是受着煎熬的。古代女子的接受的是条条框框的束缚，几乎任何事情都不能够自己做主。虽说身体发肤受之父母，可是在这种影响了自己自身健康的问题上却依然不能够反驳。

这不得不令很多人好奇，古代女子和男子每天都是顶着那么重的头发又长，如果到了夏天的时候，每天出的汗又比较多，怎么样清洗？

《史记》记载，周公说自己“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”

而这段话的意思是，周公一直都是一个礼贤下士的人，知道自己有客人来访，在洗头的时候就握着湿漉漉的头发出现，几乎来一次客人会出现三次这样的情况，足以见得洗头，这件事情可是一个大工程。

可是如果长时间不清洗，岂不是会有特别难闻的味道，而且会产生非常多的细菌，对人的健康更是有影响。

在古时候工业并没有多么发达，难道也有化学成分特别多的洗发水吗？如果不用洗发水洗头，她们又能洗干净吗？

古代女子用什么洗头？

王公贵族用淘米水、猪苓

王公贵族是封建社会当中阶级较高的一类人，所以他们使用的洗头的东西也稍微高级一些，便是淘米水。因为淘过米的水里面含有水溶性的纤维素，这类纤维素能够去除污渍，同时还有消炎止痒的作用，是一种非常好用的洗头发的用品。

但是在古时候，淘米水在平常百姓家可不常见，因为在封建社会最底层的人民吃大米都是一个问题，怎么可能有淘米水进行使用，所以大多数的都是有钱的王公贵族使用淘米水来洗头。

猪苓属于中草药，里面含有大量的养发护发的成分，将这种草药熬制成水变成洗发水是有药效作用的，能够杀菌消毒。这类的中草药是比较名贵的，所以只有上流社会的女性或者是家庭当中比较有钱的才能够用得起。

平民百姓用皂角、何首乌

皂角和何首乌这两种是比较常见的中草药，中草药当中含有大量的能够养发生发的有效成分。将皂角放上水煮，制作成有药用价值的洗发水，同样的也是有消毒杀菌的作用的。

在古时候皂角是比较常见的一种东西，所以大多数的贫民女子都会选择用皂角洗头，能够止痒去洗。这一功效在《本草纲目》当中是有记载的。

还有一种洗头发的就是何首乌，这是在民间较为常见的一种中草药，另一个名字叫做紫乌藤。何首乌的功效就是黑发亮发还能起到益气补血的作用，虽说是中草药，但是在生活当中比较常见，能够直接从自然当中获取，即使是在集市上买，也是较为便宜的一种中草药。

所以平民百姓还是用得起的，但是因为其作用比较好，无论是平民百姓还是王公贵族都会使用。将买回来或者是取回来的何首乌放在锅中用水熬，放凉了之后就能够直接洗头了，能够起到很好的养发护发的作用，据了解，何首乌还能够预防脱发。

山泉水洗发

古时候并不是所有人都生活在繁华的大都市当中，有一些女子的是生活在山野村庄当中，所以有些东西是不常见的，也没有办法到市集上去买，而山水之间最多的便是天然的泉水。

生活在离泉水近的人直接就会将头发打湿，然后细致的进行揉搓，因为泉水当中含有很多的天然矿物质，这是很好的洗发护发的物质，只要仔仔细细的进行清洁，头皮就能够干净并且起到了滋养的作用。虽然说与贵族女子使用的东西有一定的差距，但是依然起到了很好的护发作用。

中国封建社会对女子的要求本来就多，甚至有一些可以说是苛刻。关于头发这件事情，虽然说古代社会男女都是非常看重的，但是有很多的情况都是偏向拘束女子。

关于洗头这件事情，一直到清朝后期才有了一定的改变，因为在那一时期，社会的生产力已经改变了明星女子的不受到太多的限制，有了更多洗头发的办法，所以无论是贵族还是平民女子，有了更多的权利，可以更好地梳洗打扮。

结语

中国封建社会对于人类的思想束缚是非常严重的，就像古代人对待头发的问题，头发相当于命一样重要。可以说无论处在哪一个阶级的人民，都视头发如生命，没有什么极特殊的情况，绝对不会拿自己的头发开玩笑。除非是做了什么违法的事情，迫不得已受到了刑罚，将头发剪掉。而且，在受刑的时候是在大庭广众之下进行的，这对于古代人来讲是一个极大的侮辱。

古代的人就是受到了身体发肤受之父母这样观念的影响，以至于一直跳脱不了这个圈，一直都生活在思想被束缚的环境当中。虽说古代时期所留下来的很多思想观念都是有很多价值的，并且一直保留传承，但是现代社会发展到如今，也证实了想要有更多的进步，社会发展的更好，就应取其精华去其糟粕。

还可以称为云鬓。

云鬓亦作“云髩”，形容妇女浓黑而柔美的鬓发。唐代诗人李商隐曾经在《无题·相见时难别亦难》一诗中运用这一词语。

全诗：

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

白话文释义：

聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。

清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。

扩展资料：

云鬓的发型种类

1、盘叠式

盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧，称为“螺髻”。这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。

永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。

2、单双螺

单螺其梳编法是将发股集结，盘叠如螺。置于头顶上，在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰，亦有些类发式。

双螺其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”，螺髻清晰秀雅。

3、百合髻

“百合髻”其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。

4、盘桓髻

“盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。

5、结椎式

结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧，然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。

结椎式蕴藉持重，温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用，其变化甚多。主要有高椎髻，抛家髻、堕马髻等几大类。

-云鬓

-无题

在古文中，青有黑的意思，所以青丝有黑发的意思。

另外还有乌丝，与青线意同，乌也指黑的意思。

除此还有青黛。青与黛都是黑的意思，可兼用表示黑发的意思。但多用于女性。云鬓、鬓云。见“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪”。

其它带有引喻意的还有“三千烦恼丝”。

另外，指小孩的头发也可用“总角”“垂髫”来形容，但多含有指代年龄的意思。