为什么藏族和巴西,还有非洲的黑人的很多女人喜欢把头发扎成很多小辫子？

人头发长的特慢，几乎不长。不信你看哪个人有一头飘逸的长发，答曰确实没有。他们很羡慕别人的长发，于是就去做假发，把假发和真发搅在一起编成小辫，头发就长了，所以那么多人都扎小辫呢！据说这个过程可能要持续七八个小时。他们那都缺水，洗澡没那么频繁。而且原来我看以个节目上说，他们的发质很脆弱，禁不起像咱们一样的洗洗吹吹，所以要辫成辫子。

他们都是带着辫子直接洗的，然后一两个月后散开再扎。QQ757191613

非洲人编一头的小辫子这并不影响他们洗头。他们洗头的时候，根本就不用拆掉小辫子，就那样直接清洗，所以他们的辫子总是看上去那么脏，因为根本就洗不干净。

满头的小辫子，黝黑的皮肤，这好像是非洲人的特点，在非洲，不管是男女老少，也不管是头发长的还是短的，他们都会把头发编起来。他们编的辫子和我们的辫子可不一样，密密麻麻的一头全都是辫子，光是编头发这是一项非常大的工程，这么麻烦编起来，他们也不会轻易的拆掉辫子。那么问题就来了，不拆掉辫子，怎么洗头发呢，多久洗一次头发。

第一，不拆辫子并不影响非洲人洗头。

之所以非洲人喜欢扎辫子，那是因为非洲的气候原因，非洲的天气热，水源不充足，所以为了凉快一些，也为了更加方便，大部分非洲人都会把头发变成满头的小辫子。我们认为这样的造型洗头发是一件困难的事情。但是对于非洲人来说，这并不算什么，他们洗头根本就不用拆辫子，有时候他们会把洗发水灌到喷壶里，稀释以后喷在头皮表面，然后用手慢慢的搓洗，为了防止辫子变得毛糙，他们都不敢使劲，搓一会儿头皮以后，直接用清水冲干净就完事了。

第二，不拆辫子，直接用刷子刷头发。

有的非洲妹子快直接把头发放水里打上洗发水之后，先用手揉搓，冲掉洗发水之后再用刷子刷洗，不得不说非洲人还真是另类，不拆辫子洗头发，怎么都感觉好像没洗干净，可能也正是因为如此吧，非洲的小辫子有了一个很潮的名字，那就是脏脏辫儿。现在很多国内女生也开始模仿这种脏脏辫儿了，虽然看上去很好看，但是洗头发太麻烦了。

非洲人的发型来由

1、出自爱美心理

2、梳起的发型遮阳凉爽

3、表达一种身份的暗示

随着社会发展，非洲人原先不爱洗头的习惯也慢慢改变，有些爱干净的女孩子甚至每天都洗。

详细内容：

非洲人讲究发型，尤其是妇女，她们除了穿着艳丽多彩的服饰外，还喜欢梳新颖、雅致的发型。

非洲妇女的头发生来卷曲，自己无法梳理，需要别人帮助。所以在非洲各国城乡，到处可看到专门为妇女梳头的流动摊位。非洲理发师心灵手巧，能根据不同年龄、身份和职业，设计、梳理出各式各样美观大方、具有民族特色的发型。小姑娘的发型大都轻巧活泼，有的是冲天小辫，直立头顶，有的以头顶为中心，从上往下紧贴头皮梳成排列匀称的多条发辫；青年妇女喜欢圆型发式，由向四周竖起的无数根辫子组成，或用青丝黑线缠绕编成各种图案；中年妇女则用丝线与头发一起编成辫子，或挽在头顶，或披在肩上，有的将短发拉成紧贴头皮的一条条小辫，形如西瓜，有的将头发分成大小相同的小块，扎紧后相连，状似菠萝。此外，因形状而得名的还有“鱼鳞型”、“螺丝型”、“贝壳花纹型”。有的妇女还在发型上装饰贝壳和珠子，显得光彩照人。近年来，非洲理发师又设计出一种新发型，即在头顶和脖根之间，梳起两排高低一致，相间有序的多孔小桥，恰似“小桥流水”，异常别致。

用发型表达一种身份的暗示，是非洲许多黑人民族的做法。西非大多数国家的黑人妇女，会用剃光头表明“丧偶”；而几内亚的高尔贝族女人发髻若超出前额，就表明亲人已从病中康复；肯尼亚马林迪地区的妇女生子后会将一圈头发剃光，只在头顶中心留一簇冠状头发；尼日尔的豪萨儿童会以头上留出的一绺、两绺或三绺头发，表明自己分别丧失了父亲、母亲或双亲；贝宁的芳族少女编发辫，嫁人后则只能梳短发或留发髻，而刚果的彭德族人却恰恰相反：只有少女才能留短发。

同样是辫子，讲究也各有不同。有的留一根独辫，有的却留着满头小辫；有的民族只有女人编辫子，西非、西南非一些部落却是不论男女都可以编辫。和中国维吾尔族小姑娘用辫子数量表明岁数不同，非洲人的辫子另有用途，如尼日利亚北部以游牧经商著称的民族富拉尼，其已婚妇女满头的小辫，是为了便于佩戴大量饰物，以炫耀夫家的富有；马里廷巴克图附近的多贡族妇女的80根小辫则象征着组成这一古老民族的八个氏族，这被称为“哈丁开”，即“家和万事兴”之意。

非洲人头发上的饰物也五花八门。加纳一带的卡萨那人头发上往往佩戴有刻着祖先头像、姓名的金属发卡，以示 “不忘本”；肯尼亚西北部的图而卡纳老人则会佩戴一个木质发套，这是为了保护发型不被弄乱，因为他们自己已无力收拾，而儿孙们又不是总有时间；以印染见长的马里人干脆直接在头上开染坊，用五颜六色的燃料将头发装点得五彩缤纷。

其实非洲黑人的头发又细又卷，而且紧贴头皮，梳理和造型都不是很方便，以前梳一个发型往往要费上六七个小时。为保持心爱的发型不被弄乱，黑人们发明了中间凹、两头凸的木枕头，这样睡觉虽然不怎么舒服，发型却容易保持；他们还常常用油脂等给头发定型，并尽量减少洗头的次数，这样当然终究有些不便。

近年来，大量从中国、韩国等亚洲国家进口的假发在津巴布韦等地区大行其道。假发又长又直，便于多次造型，也容易梳理、保养，梳一个发型的时间缩短到一两个小时，借助外国进口的发胶、定型水等更可让发型不怕水洗，长期保存。这样一来，非洲人原先不爱洗头的习惯也慢慢改变，有些爱干净的女孩子甚至每天都洗。用妇女们的话说，现如今，要是你壁橱里没有备着一个假发，你就很老土了。

老问题解决，新问题随之出现：原先他们最怕发型保持不住，现在却唯恐自己的发型一直“保持”，雷打不动，总希望隔三差五就换个新鲜的。理发店老板们当然求之不得：一个女式复杂发型在多哥的理发店里常要收四五千西非法郎（约合65元人民币），而当地一个白领的月薪不过5万西非法郎（约合700元人民币）。可理发师们却犯愁得很：哪有这么多的新发型呢？

想象力是需要挖掘的，在西非各国，理发师们把目光投向身边的事物，于是出现了模仿绵羊、水禽、树冠甚至问号、感叹号的发型，出现了瀑布式、波浪式等奇异发式。发型师又开始借鉴外国，从古希腊造型，直到模仿埃菲尔铁塔、运载火箭的发型均堂皇登场，不一而足。如今在马里首都，一个熟练理发师至少掌握30种以上的发型，整个市面流行发型达100多种，而且还在不断增加。即便如此，他们也远远不是最多的，尼日利亚的哈库特城，流行发型已多达300余种。

非洲人在发型上的千变万化已引起西方许多有心人的高度关注，全球著名的化妆品公司欧莱雅，就在美国建立了“非洲人发型研究中心”，专门研究非洲新发型，以收“他山之石，可以攻玉”的奇效呢。

非洲人讲究发型，尤其是妇女，她们除了穿着艳丽多彩的服饰外，还喜欢梳新颖、雅致的发型。

　　非洲妇女的头发生来卷曲，自己无法梳理，需要别人帮助。所以在非洲各国城乡，到处可看到专门为妇女梳头的流动摊位。非洲理发师心灵手巧，能根据不同年龄、身份和职业，设计、梳理出各式各样美观大方、具有民族特色的发型。小姑娘的发型大都轻巧活泼，有的是冲天小辫，直立头顶，有的以头顶为中心，从上往下紧贴头皮梳成排列匀称的多条发辫；青年妇女喜欢圆型发式，由向四周竖起的无数根辫子组成，或用青丝黑线缠绕编成各种图案；中年妇女则用丝线与头发一起编成辫子，或挽在头顶，或披在肩上，有的将短发拉成紧贴头皮的一条条小辫，形如西瓜，有的将头发分成大小相同的小块，扎紧后相连，状似菠萝。此外，因形状而得名的还有“鱼鳞型”、“螺丝型”、“贝壳花纹型”。有的妇女还在发型上装饰贝壳和珠子，显得光彩照人。近年来，非洲理发师又设计出一种新发型，即在头顶和脖根之间，梳起两排高低一致，相间有序的多孔小桥，恰似“小桥流水”，异常别致。非洲妇女梳一次头很费时间，短则一二小时，长则三四小时。

　　非洲人讲究发型不仅是爱美的表现，而且还表明非洲各国人民 的民族属性、传统观念和性格特点，乃至人的不同处境。例如，妇女剃了光头，通常是寡妇标志，说明她已失去了丈夫；尼日尔小孩头上分别留有一绺、两绺或三绺头发，这表明孩子已失去了父亲、母亲或双亲；几内亚富尔贝族人不论男女，只要头发蓬松散乱，便是告诉人们，他们正在服丧。

　　在非洲，男人的发型并不比妇女的逊色。如有的祖卢族男人，把辫子理成缨络垂额的造型。几内亚的科尼亚克族男人有个传统观念：公鸡是宝贵品质的化身。因此，他们常在剃得精光的头顶上，梳一个高高的鸡冠式发型，引以为自豪和骄傲。

　　马里人喜欢把发型做得很高，就像羊犄角一样竖在头上。摩尔族人的发式像驼峰，有时干脆模仿骆驼，以表明自己具有骆驼那样吃苦耐劳的精神。人们在东非发现，一些军人常把头发集中到脑后，梳成一条辫子，好像尖尖的蛇信子拖在背上，并用油脂和其它粘合物把发型固定，这是马萨伊族的传统习惯和爱好。乌干达的迪迪族人把头发梳成蘑菇伞型，据说是为了保护眼睛，防止耀眼阳光的直接照射。

　　非洲人梳辫子的数量也因习俗不同而有差别。譬如多贡族人，他们用头发捻成整整80条小辫，以示“民族团结”之意。

　　位于乌干达—肯尼亚边境的游牧民族南迪人外出参战时，家乡任何人都不能提出征战士的名字，而必须用飞鸟的名字来称呼他们。假如哪个孩子忘记这一禁忌，脱口说出远方战士的名字，妈妈便训斥道：“不要说那些天上的飞鸟！”

　　刚果的班加拉人如果正在打鱼或者打鱼回来时，他的名字便暂时不用，任何人都不得提起。无论这位打鱼人的真名叫什么，人们都不加区别地称之为“姆威尔”。其原因是河里到处有精灵，如果听到渔人的真名，就会捉弄渔人，使之一无所获或所获甚微。即使渔人捕到鱼带上岸来，出售时，买主也不能呼其真名，因为此刻，若精灵听到渔人的真名，便会记在心里，日后惩罚他或损坏他捕到的鱼，使其卖不了好价钱。因此，渔人若受到任何叫他名字的人的严重危害，他都可以要求那位无意中喊出他名字的人，以较好的价钱买下他的鱼，作为补偿。

　　乌干达部落的卢格巴拉人，很讲究由母亲给新生儿取名，所取的名字也很有意思，常常表示父母双方或一方的行为及性格，如：“犯懒”，指父母懒惰；“在啤酒杯里”，父亲是个酒鬼；“不给”，母亲为丈夫准备的饭菜太差。此类名字，大多对父母都是非赞美性的，甚至常常暗示父母一方或双方的疏忽、品行不端或社会地位低下以及物质的匮乏。像“恶巫女”、“养汉老婆”、“无亲无友”、“穷丁当”、“挨饿”等，都是人名，当地巴尼欧罗人的名字，则常与死亡、忧伤、贫穷、邻里仇怨等主题有关。

　　非洲有个家喻户晓的童话，记述了一则取名的故事：有位母亲接连生了6个儿子。他们长大后，结伴外出旅行，很久都没回来，母亲又着急又担心，却毫无办法。后来母亲生下第七个儿子，因为他生下来时恰好落在母亲大拇指旁，便起名叫“大拇指”。

　　我有一位远亲，曾在坦桑尼亚工作。据他讲，那儿的人喜欢用官职“少校”、“部长”等取名。有一次他问一个小伙子叫什么名字，小伙子却说：“再见。”他愣住了。他在路上遇到一位姑娘，问她的名字，她说：“您好。”他便答道：“谢谢，你叫什么名字？”姑娘又说：“您好。”这样重复了好几遍，他才恍然大悟。原来，“再见”、“您好”都是人名。

　　我的一位朋友在刚果任过教，他的学生中有许多人的名字很怪。有一个叫“痛苦”，他是母亲难产生下来的；另有一个叫“声音”，他落地时母亲刚好听到远方火车的汽笛声；还有一位因为是双胞胎，名字叫“珍珠鸡”。

　　1打招呼的方式

　　非洲流行的招招呼方式——举起右手、手掌向着对方、目的是表示“我的手并没有握石头。”显然，它是在表明：“没有武器”这个习俗，自古在世界各地普遍地被采用，只不过样式稍微不同而已。它可以说是友好的象征。

　　2negro和black是禁句

　　美国黑人对Black一词并没有抗拒心理。可是，一听到有人呼他Negro(黑人之意，尤其指原藉非洲，被贩卖到美国做奴隶的黑人及其子孙)，就勃然大怒。非洲人对Negro、Black二词不但有抗拒心理，而且不承认它的含意。强调肤色不同，在非洲是最大的禁忌。

　　称呼非洲人，最好照他们的国籍来称呼。非洲人一般说来国家意识相当强烈，直呼其国名，他们听来就很受用。

　　3African的称呼有特定对象

　　称非洲黑人为African可犯了严重的错误。在非洲，所谓的African并非泛指所有非洲人，而是指特定的一群人，那就是：南非共和国荷裔白人。因此，那些非洲土著，碰到别人称他们为African，就露骨地表示厌恶。

　　4莫拍落后镜头

　　任何国家都有肮脏透顶、穷人群集的地区，世界首富的美国，亦不例外。你若在那些脏乱地区兴致淋漓的拍照，跟你同行的当地人就会提出抗议，甚至不肯当你的向导。

　　发展中国家的人民、最不喜欢自尊心受损，这是身为观光客务必认清的事实。一见落后的景象就想拍照留念，这无异在找人家的渣儿，如此欠考虑的行为，还是不做为妙。

　　5莫瞪眼看对方

　　古时候的埃塞俄比亚，侍者是背对主人(或客人)来服务的。埃塞俄比亚有个迷信，那就是：有人瞪你看时，被瞪看的人不是灾祸必至，就是死神要找上他。在这个国家，跟当地人交谈或碰面的时候，可不能目不转睛地瞪看对方，这么做，对方一定大感不悦。

　　在非洲土地上繁衍生息的人因气候、文化等因素，形成了独特的饮食特色，在非洲，原产的香料与蔬菜、水果较多，且品种多样，所以自古就形成了将许多种食品混在一起烹饪的方法，对于肉食大多采用烤制之后，再用咖喱、奶昔、番茄汁等淋拌的制作方法，对于面食则采用与其他水果相拌过油微炸的方法。

　　由于历史的因素，非洲菜式在保留传统的烹制方法外，也吸纳了很多法国菜式的做法，另外还受来自意大利和中东阿拉伯国家的许多影响，从而形成了风味独特的食物结构。从北非到南非，由于种族和宗教文化等方面的影响，其饮食的主要风格在于以烤煮烩炖等方式下的各种食物的“杂烩”。

　　非洲食物向来以调味的艺术而闻名，将各种香料与调味料，如辣椒、豆蔻、肉桂、丁香等，运用得淋漓尽致。

　　在非洲很多地方，吃饭不用桌椅，也不使刀叉，更不用筷子，而是用手抓饭。吃饭时，大家围坐一圈，一个饭盒和一个菜盒放在中间。每个人用左手按住饭盒或菜盒的边沿，用右手的手指抓自己面前的饭和菜，送入口中。此时，你会无所适从，甚至抓得满手沾饭，而非洲人自己抓饭、吃饭时个个动作干净利落。

　　客人吃饭时应注意的是，切勿将饭菜撒在地上，这是主人所忌讳的。饭毕，长者未离席时，晚辈要静坐等候；子女离席时，须向父母行礼致谢；客人则应等主人吃完后一道离开。

　　在非洲的不少地方，吃饭时有着严格的礼仪，甚至连牛羊鸡鸭的每个部位归谁吃都有规定。如在马里，鸡大腿当年长的男人吃，鸡胸脯肉归年长妇女吃；当家的人吃鸡脖、胃和肝；鸡的头、爪和翅膀由孩子们分食。又如在博茨瓦纳，在公众大型宴会上，宾客和男人吃牛肉，已婚的妇女吃杂碎，两者分开煮，分开食，不得混淆。随乡入俗，须了解为宜。

小脏辫怎么编？脏辫的编织方法全是很细致精湛的，听说编好一头小辫子平均价超出1000元，按辫子大小水平，要用到3~10钟头不一，因而清理它时是不容易乱的，我为各位产生一款脏辫的编织方法详解实例教程到泰国的情况下看到大街上有编小脏辫的欣喜的了不得，想着喜爱这么多年在远在他乡就不管不顾年纪犒劳一回吧！刚编完的过程中开心的我呀，一会儿自拍照，一会儿上传视频，高兴不己，那时我感觉自身像一个获得心爱好长时间小玩具的小孩。

最开始的脏辫方式的头型的原型发生在闷热的非洲，为了更好地不许虱子，跳蚤等飞虫在人的头顶肆意横行。一些聪慧的黑种人便把自己的秀发牢牢的缠在一起，那样不但避免了飞虫在身上的肆意生长，并且夏天的情况下2年的情况下，因为企业的一个新项目，我想去非洲，那边气温除开晒，热，要我很惊讶的是基本上因此的女人都是有小辫子。，之后根据与她们沟通交流才知道，全是戴的假发套！

脏辫子是一种非洲人所独有的一种辫子头型的扎法，由于非洲是一个少水的地区，大家非常少洗头发的，所以说挑选了脏辫子那样就可以防污了，那样看上去也不会非常脏。我便在非洲，西非东非都待过，因为我回应一下吧。非洲女士由于种族难题，广泛秀发很短，而且全是卷头发，卷还不大，要想考自身蓄发基本上是不太可能的。但爱美之心人人皆有，那麼就只有接假发套。

我曾问过一个很帅的美女健身教练，她身上的五颜六色小辫子那么多，每天出那么多的汗，怎么洗呢？她跟我说便是扎着辫子洗，不拆卸洗，由于辫一次小辫子要很久，并且耗费都不划算，非洲人扎脏辫的目标也是为了能降低洗头发的频次，节约水资源。由于大家都了解非洲淡水资源十分宝贵，连喝都不足，有怎么洗头呢。

这样的小辫子通常被称作脏辫，要编这种辫子首先可以根据自己的喜好先决定想要编的款式以及辫子的粗细程度，辫子的数量可视发量而定。同时就要将头发的界线确定好，分界时可以用小皮筋或是发夹固定好每一撮头发，以免着手编发时搞得一团糟。

分好界之后就能开始编发了，编脏辫可是个技术活。脏辫的编法虽与普通的三股辫无异，但是从密密麻麻的小辫子中就能看出脏辫在精细程度上的要求高了很多。要让辫子整体看起来美观，就要尽量保持粗细程度一致，也就意味着手劲需要掌握好。

编发从可以从头顶或耳后开始，抽取一小撮头发，从发根编到发尾，编好每根头发之后同样也用小皮筋固定好。

所有的辫子都编好后，为固定发型，也为使头发更有光泽，可以喷洒少量精华液在头上，这样脏辫就算是大功告成了。