剪去三千烦恼丝的原诗诗句如下:
因定三生果未知,繁华浮影愧成诗。
无端坠入红尘梦,惹却三千烦恼丝。
此诗讲的是《红楼梦》,可以说点出了《红楼梦》的中心思想。人世间因缘不过是三生三世的因与果,所有繁华苦难,皆是浮影。所有人无非都是来到人世,入了红尘,做了一场烦恼如三千发丝般多且不断的梦。
“三千烦恼丝”来源:
“三千烦恼丝”出自某个佛学典故,具体是哪个典故,如今已经很考证。但“三千烦恼丝”的说法,在佛教中的使用却十分频繁。
“三千”指极多的意思,在佛教经典中多有引用,如《大智度论》中,有“三千大千世界”这个说法;平常中也会说到三千诸佛,都是形容极多,数不清的意思。
而“烦恼”更是一个典型的佛教词汇,在各种佛经中都有提到。烦恼丝,是佛教语。佛门以剃除须发为受戒出家,是清净僧尼相的标示之一,于是佛家称头发为“烦恼丝”。加上三千更凸显它的涵意,数不尽的头发,数不尽的烦恼。
三千烦恼丝”是古人的一句比喻,指人世间的烦恼。
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有一则故事:一个后生从家里到一座禅院去,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此去考考禅院里的老禅者。来到禅院,他与老禅者一边品茗,一边闲扯,冷不防他问了一句:“什么是团团转”“皆因绳未断。”老禅者随口答道。
后生听到老禅者这样回答,顿时目瞪口呆。老禅者见状,问道:“什么使你如此惊讶”“不,老师父,我惊讶的是,你怎么知道的呢”后生说,“我今天在来的路上,看到一头牛被绳子穿了鼻子,拴在树上,这头牛想离开这棵树,到草地上去吃草,谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见,肯定答不出来,哪知师父出口就答对了。”老禅者微笑着说: “你问的是事,我答的是理,你问的是牛被绳缚而不得解脱,我答的是心被俗务纠缠而不得超脱,一理通百事啊!”
一只风筝,再怎么飞,也飞不上万里高空,是因为被绳牵住;一匹壮硕的马,再怎么烈,也被马鞍套上任由鞭抽,是因为被绳牵住。那么,我们的人生,又常常被什么牵住了呢一块图章,常常让我们坐想行思;一个职称,常常让我们辗转反侧;一回输赢,常常让我们殚精竭虑;一次得失,常常让我们痛心疾首;一段情缘,常常让我们愁肠百结;一份残羹,常常让我们蹙眉千度。
为了钱,我们东西南北团团转;为了权,我们上下左右转团团;为了欲,我们上上下下奔窜;为了名,我们日日夜夜窜奔。快乐哪去了幸福哪去了因为一根绳子,风筝失去了天空;因为一根绳子,水牛失去了草原;因为一根绳子,大象失去了自由;因为一根绳子,骏马失去了驰骋。
你看,曾经与鹰同一基因的鸡,现在怎样在鸡埘边打转你看,曾经邀游江海的鱼,现在怎么上了钓钩而摆上人家的餐桌你看,曾经蹦蹦跳跳的少年,现在是怎样的满脸愁云惨淡你看,当年日记本上红笔书写的豪言壮语,现在又怎样成了黑色的点点符号 大象在木桩旁团团转,水牛在树底下转团团;我们在一件事里团团转,我们在一种情绪里转团团,为什么都挣不脱为什么都拔不出皆因绳未断啊。
名是绳,利是绳,欲是绳,尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝,你斩断了多少根老禅者说:“众生就像那头牛一样,被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着,生生死死不得解脱。”
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