今生自分永沉沦，却庆昭苏大地春。
眼底光阴诚过客，瀛寰儿女已成人！
桑榆欲养阿爷志，朝夕无违乃母心。
时至会当回祖国，向东计日乐天伦。
这首盈溢着兴奋、感激、亲情、爱情与美好希望的七言诗是末代皇弟溥杰在1957年春天，
即与自己的亲人（妻子嵯峨浩、女儿慧生和嫮生）失散十六年后终于得以通信后写下的，文字中喷涌欲出的真情叫人看了不能不为之感动。溥杰与嵯峨浩这一对跨国伉俪亲身经历了近代史中许多波澜壮阔的事件，也在人生的短短几十年中体味尽了甜苦与悲欢。在那样的动荡年代，尤其是在那样严峻的政治环境中，溥杰夫妇成就了一段从陌生、防备到不离不弃、生死相随的真挚爱情，正是在幽暗昏惑的沟壑中生长出的一颗灵芝，散发着光华与奇香。
双重的幽壑：一场不折不扣的“政略婚姻”
“二弟呀，三十而立了！你的终身大事姐姐替你操心着呢！”二姐的话说得温婉，语气里却含着点命令的味道，说完“啪啪啪”三张照片拍在桌子上，“这三个姑娘都是京城满洲大户人家的女儿，相貌、才气、性格一等一，你挑一个吧，皇上说……”“行了！”溥杰喝了一声，顺手摸起一张照片递给二格格，说了声，“就是她了，劳大伙为我的事费心，还有事，先走了！”说完气哼哼地拂袖而去。
这谈的不是溥杰的终身大事吗？怎么就这样草草了事？怎么还似乎满心的不高兴？其实这正是帝王将相的悲哀了——他预感到自己又要为完成一个政治使命而结婚了。本来嘛，溥杰与他的前妻纠纠缠缠十多年了，谁多问过半句？而今在整个皇族都在为日本人挠头的节骨眼上人们竟想到为他办婚事岂不蹊跷？再加上二姐刚才绵里藏针似的态度和她提什么“皇上”就知道这是溥仪的意思。
溥杰果然没有猜错，确实是溥仪吩咐二格格去忙这件事的。原来，日本人为了更好地掌控伪满洲国的政权、进而控制整个中国、实现他们“大东亚共荣圈”的野心，一直想给溥仪配个日本妃子，以图让一个有一半日本血统的皇帝继承帝位，为全部日本血统的统治者做准备。于是日本人害死溥仪的妃子谭玉玲，希望在溥仪无妃的空间乘虚而入，但溥仪先下手为强，着心腹人在东北农村弄了个“荣贵人”挡住了日本人野心的去路。但贪婪的日本人什么时候学会过死心？在了解到溥仪不能生育的实情后，日本人决定转移目标，以溥杰为突破口，打算为他配一个日本妃子，然后顺利生子，再按照伪满洲国的规定将溥仪赶下台来，扶正溥杰，走曲线达到预期目的。在日本人眼里，不论是溥仪还是溥杰都不过是一个傀儡，是实现他们政治目的的工具，都是一样的玩偶。
“溥杰君，你的婚事怎么样了？”御用挂吉冈一脸严肃地问溥杰，像是在审问罪犯，连个座都没让给溥杰。“我，我……”溥杰一时不知所措。原来尽管表面上神不知鬼不觉，但没有不透风的墙，二格格为溥杰挑选新娘、已经开始操办婚事的事还是被日本知道了，一得到这个情报关东军立刻大怒，便命吉冈来摆平此事。
“溥杰君，你应当明白，大日本皇军的意思是让你找一个日本女子完婚，巩固日满亲善，建立‘大东亚共荣圈’！你身为御弟，理应成为表率。本庄繁大将已经过问你的婚事，将亲自做媒为你找一个日本贵族血统的女子。万望你三思而后行啊！否则溥杰君就要为自己的生命安全担心了……”说完这话吉冈哼哼冷笑了两声，眼角闪出阴险的寒光，这分明是对溥杰以死相胁。
杀掉溥杰，这可不是吉冈的大话。虽然“御用挂”这个官职只相当于皇帝跟前的一个差事人，甚至连这名字的由来都有溥仪戏谑的成分放在里面，但随着日本对伪满洲国控制的一步步加深，“御用挂”成了监视和限制皇帝行动的主宰性人物，吉冈甚至曾经扬言：“皇帝就是我的孩子，我说什么他就得听什么。”所以在关东军的支持下杀掉一个不愿与日本人合作的末代皇弟既是理由充分又是易如反掌的。
深知情状的溥杰懂得好汉不吃眼前亏的道理，便先含糊其辞地答应了他，然后开始制造娶日本人的障碍：让溥杰离婚。
原来溥杰在他十七岁时就曾与满洲贵族唐怡莹结婚。婚后两人没过几天好日子就开始闹不合，因为溥杰忍受不了唐怡莹的蛮横霸道与故作娇嗔，更容不下她与自己好朋友张学良的一往私情；而唐怡莹这种不安分的女人也觉得溥杰不能满足她的各方面无理的要求，所以两人已经分居很久，是有其名无其实的婚姻。虽然在分居的期间两人均提出过离婚但终因唐索要的赡养费太高而不能实现。这段并不快乐的婚姻像一贴狗皮膏药贴在溥杰身上，挥之不去。现在正好趁这个机会将这贴膏药转贴在日本人身上，给他们的如意算盘捣捣乱。
狗皮膏药用手揭是比较费事，但如果用刺刀连肉带皮这么一起割下来也就不算什么难事了。全副武装的吉冈安直，带着几名日本士兵，气势汹汹地闯进了唐怡莹的家，用刺刀抵着逼她在事先准备好了的离婚协议书上签了名，又叫日本宪兵把当地警察署长请来，在这份离婚证书上签字画押。
吉冈如获至宝，抄起离婚证书就跑回了“满洲国”，得意洋洋地向溥杰展示他的战果，至此，关于这场政略婚姻的男方工作已成功告一段落。
接着吉冈安直又匆匆返回日本，由本庄繁大将和陆军大臣南次郎出面，在日本女子中为溥杰寻觅未来的“新娘”。这样的一个日本王妃必须符合以下几点标准：
1、必须是日本的皇族中人。这样才能“门当户对”并保证伪满政权不会旁落它人之手。但如果真把一个皇家公主嫁给溥杰就要改变日本皇室的法典，于是便决定在华族中挑选，最好是那种与皇族有亲缘关系的人家。
2、这个女人应该有对天皇的忠心，以便达到这场政略婚姻的预期目的。
3、这个符合日本人条件的女人还必须能够保证被溥杰选中，符合溥杰的审美观，否则其它的条件就得白费。
虽然摆明了是做一场政略婚姻的牺牲品，又要远嫁到伪满洲国，但为了争夺这个“影子政权”，叼紧中国这块大肥肉，名门望族都不惜牺牲自己女儿的幸福，为了入选展开了激烈的明争暗斗，连日本地方诸侯以及关东军的大将，也曾想把自己的女儿作为候选人。
但做事一板一眼的吉冈喜欢严格按照自己的标准来决定候选人，看来看去他选中了嵯峨家族的**嵯峨浩。
首先嵯峨家族属于日本恭亲华族，地位上是仅次于皇族的。还有嵯峨浩父亲的祖母南加是日本明治天皇的生母中山一位局的侄女，所以，嵯峨家与天皇显然有着不解的血缘关系，并且来往极其密切。更令人高兴的是嵯峨浩不但相貌出众更像溥杰最崇拜的当红女明星草笛美子。于是，嵯峨浩成了第一候选人。
“把嵯峨浩许配给满洲国皇帝的弟弟？！”这个消息令嵯峨一家惊诧不已。因为，之前，嵯峨浩与毛利家的婚事正在酝酿，全家都沉浸在一种女儿即将成亲的喜悦中。但当肩扛大将军衔的本庄繁闯进了嵯峨家，一切气氛就都变了，他郑重地提起了溥杰的婚事：就是要（而且申明这并不是他本人的意思，而是日本关东军的决定）让嵯峨浩同溥杰结婚。
很显然，这样的一桩婚事已经无法阻挡，嵯峨浩的母亲与舅舅便私下找了溥杰的一些日本同学，探询溥杰这个人性格脾气究竟怎么样……从各方面得到的信息凑到家里一谈，果然大都说溥杰还不错，嵯峨家这才放了心。
吉冈又开始进行下一步计划——让溥杰自行挑选。
这个月内，
溥杰已经是第二次看相片挑老婆了，反正都是政略婚姻，挑谁不是一样？再说这次挑的是有可能会影响皇族利益的日本老婆，溥杰便更加地逆反。然而剔除一切政治的角度看，经过在日本的多年的学习、生活，溥杰对于日本文化、观念还是很推崇的，并且对素以美丽、善良、贤惠著称的日本妇女有一种发自内心的好感，所以看照片挑个日本老婆对溥杰来讲本身并不一定是一件坏事。再加上吉冈一对滴溜溜乱转的透着阴气的小眼睛的监视，溥杰就更不能像怠慢二格格那样敷衍吉冈了。溥杰把照片撮成一摞拿在手里，像打扑克牌的动作似的一张张地、一脸严肃地看着这些照片。照片上的女人全穿着和服，脸抹得白白的，眉毛画得短短的，嘴小小的，像是从浮世绘上抠下来的。看了几张，溥杰不禁把眉一锁，吉冈的心便一揪。看着看着，溥杰终于看到了嵯峨浩，，她不但像自己喜欢的舞台上当红女明星草笛美子，而且她的贵族**气质和素养一眼看上去真是连草笛美子都不能及的。溥杰尽管尽量抑制自己的惊喜心情，眼睛里还是闪了一星光辉。就是这一星光辉也被目光锐利的吉冈看在眼里，于是他心里便有了谱，姜黄平板的脸上挂上了一丝得意、诡秘的笑……
灵芝的初生：情感的开始
在各方都经过激烈的政治较量之后，这场政略婚姻的男女主角终于敲定，大戏正式开场了！
1937年1月18日，在嵯峨浩的外祖父容所的家里，溥杰和嵯峨浩进行了第一次的见面，即相亲。出席相亲仪式的男方有溥杰、本庄大将夫妇、满洲国帝室御用挂吉冈中佐。女方有嵯峨浩的父母、外祖母、舅父母、浩本人，还有个介绍人中由侯的母亲道代刀合。
容所是当地有地位有实力的人物，还是有名的诗人、墨客和收藏家。家里自然豪华、典雅，但是不知为什么今天看上去是那么压抑的。双方是第一次见面，没有什么了解，再加上双方都安排了这么强大的阵容，就更搞得两位主角矜持得没话讲了。好在吉冈倒是喋喋不休的，他一会儿是什么“日满亲善”，一会儿是什么“大东亚共荣”，全都说得有滋有味，知道的明白这是一次男女相亲，不了解的真会当成是什么政治会议呢。伴着吉冈的废话，男女主角还是有一些表现的：溥杰不时侧过脸，让灯光照在眼镜上的高光挡住自己的眼睛，大大方方地看嵯峨浩，原来她比照片上还要美。嵯峨浩就显得没有溥杰那么高明了，总是偷偷抬头看一下溥杰就赶紧把头深深地低下，接着脸上泛起一阵阵红霞般的春渍。
一会儿所家的仆人摆上饭来，吃起饭，气氛才觉得舒缓了一些。吉冈还是抑制不住的活跃，开始转换话题：“我在回到日本的时候，皇太后赐给我非常漂亮的点心。可是我在飞机上吃的时候，怎么咬也咬不动，仔细一看，原来是口香糖，你说可笑不可笑？”说完他自己笑得前仰后合，别人也只好随声附和。其实大家都是为了打发时间罢了。溥杰还是那样偷偷地看浩，他发现她的举止是那样文雅，连吃东西的咀嚼动作都像是训练过似的。溥杰真的不知道，其实自从浩被选中的那一天起就在和其他几个候选人一起接受关东军的特殊训练：一是事无巨细地讨男人欢喜的动作、语言等的训练，再就是无休止地对于效忠天皇的教诲。
终于，相亲结束了，浩赶紧起身拎了她穿的粉红色衣裙转进里屋了。一家老小也赶紧凑进屋里问长问短，问了半天嵯峨浩也没说什么话，只是在回想刚才那个军装笔挺、相貌端正、彬彬有礼、好像很会体贴人似的男人，最后从牙缝里挤出句：“一切都拜托了。”便遮了绯红的双颊逃回自己的房间了。
见浩进了屋，溥杰便噌一下站起来，用手整了整笔挺的军服，大步流星往外走。吉冈跟上溥杰，心情骤然紧张起来，因为但凡溥杰说个不字那他的一切努力都将前功尽弃，于是不知道说什么合适便对溥杰喊了声：“嗨！”溥杰明白他的意思，但故作淡淡地说了句真心话：“很好！”说完一下子钻进车里，生怕走慢了一步便再舍不得走了似的……
吉冈回去后又对来自各方的消息进行了认真地分析和综合，最后单凭“一切都拜托了”和“很好！”这两句话就可以肯定这件事一拍即合了。于是他又帮他们安排下一步的进展——订婚。
因为男女双方都是有地位的人物，这种婚礼会在社会上引起轰动的，所以必须保守秘密。不知谁的鼻子那么灵，听到了点风吹草动就赶紧打听。在溥杰这边就一直采取的是模糊政策，在浩那边，有一天一个自称是宫内省宗秩察的电话打到嵯峨家用试探性的口吻问：“你家将要嫁到满洲去的女儿，名字中有个‘子’字吧？”接电话的是浩家里一个老佣人，她一时没有想到后果，脱口回答：“没有‘子’字。”浩家里四个姊妹，只有浩的名字没有“子”字。女佣人以为宫内省弄不清楚嫁出去的姑娘是“浩”还是“浩子”，打电话来核实一下，所以就答复了。然而浩家里觉得奇怪，马上打电话问宫内省，对方说没有给你家打电话。这才知道是新闻记者打听新闻来了。于是这个记者虽然很能干，想尽办法获得了第一手材料，他的目的还是没有得逞，因为关东军部在没有正式发表婚事消息之前，严禁一切有关报道。
1937年2月6日，伪满洲国驻日本大使馆发表了溥杰和嵯峨浩订婚的消息，3月6日正式举行了订婚仪式。那天一大群摄影记者包围了嵯峨浩，给她拍了各式各样的美丽的照片，预备登在当时的报刊杂志上。面对着一大堆记者，溥杰发表了订婚讲话，大意是说爱新觉罗家、嵯峨家将永结友好，也讲了日满亲善的意思。听到溥杰的日文讲话，在场的人都感到惊讶，因为谁也不会想到满洲国的御弟能讲出这么流利的日语。溥杰的日语讲得流利可是勤学苦练的结果，几年前溥杰和润麒来到日本，为了学好日语，真是下了苦功，那时两人互背单词，背错了还互相打手心呢！
订婚以后，为了增进了彼此的了解和信任，溥杰和嵯峨浩的来往日益密切起来。溥杰会经常地到嵯峨浩家坐坐，喝杯茶吃点点心什么的，大多数的时候吃完了点心浩会陪着溥杰到自己家的后花园去转转，但浩是那种很文静、羞涩的女人，总是低着头红着脸，陪溥杰走着什么话都不说，就这样踩着后花园的石子路、傻傻地左转一圈右转一圈。
后来还是溥杰主动找话说了：“嵯峨**家的花园真漂亮！”浩的头更低了：“多谢溥杰君的夸奖。”又是一阵沉默。“这花园里的花长得真好，像画里画的似的。”溥杰好不容易捉住一个话题，不肯松口。“是，很像中国的工笔画。”浩的回答让溥杰惊喜：“**懂得中国画？”浩略略舒松了点心情，摇摇头：“不懂，只是很喜欢看。听说溥杰君在书画上很有造诣，那就请您多多指教了。”溥杰更是兴奋，没想到嵯峨浩不仅是一个外表美丽的女人，还跟他有共同的志趣和爱好呢，便接着说：“指教不敢当，愿与**切磋。**最喜欢哪些画家？”浩抬起灵动的眼睛略略想了想：“我最喜欢中国的吴道子，横山大观是我最喜欢的日本的画家。”溥杰梗惊奇：“**真了不起，连我国前朝的画家都了解。”浩淡淡一笑：“让溥杰君见笑了。”两人又近了一步。“**喜欢中国的艺术有什么特殊原因吗？”溥杰问。“我是喜欢中国的，因为她古老、厚重，对中国的文化我是很崇拜的。”溥杰说：“那我猜这满园的花里**一定最喜欢夏日的牡丹了？”浩急急摆手：“不，不，我更喜欢冬天的梅花。”“为什么？”溥杰不解。浩的脸上的显出了从容一笑，娓娓道来：“我见识浅薄，还请溥杰君不要见怪。”溥杰点点头，伸出一支手平铺示意“请讲”。“牡丹是很高贵很漂亮的，我怎么能不喜欢？但我觉得冬日的梅花更让人崇仰，她能经风霜雪雨的考验，贵国推崇松竹梅岁寒三友，而在日本，梅花同样受到我们的喜爱和欢迎，梅花总是在最寒冷的季节绽放，梅花在寒风中坚挺，在万物肃杀却红装示人，她却有傲骨而无傲气，我本人也是非常爱梅花的这些品质……”话音未落溥杰鼓起掌来，他真没想到嵯峨浩还是一个这样有思想的女人，他为她的独特见解所深深折服。
之后他们就更多地谈论艺术方面的东西，往往一谈就是几个小时，甚至还通宵达旦呢！后来浩迷上了中国书法，整天就叫溥杰教她。浩练书法练得很刻苦，进步也很快，但只要溥杰在的时候她就会写得不太好，每每见到浩的字写不好溥杰就会握了她的手来写，当溥杰握着浩的手写字的时候，溥杰发现浩的手是那样的软嫩白净，浩发现自己的脸是那样的火辣温热……后来他们还一起创作了几幅不同题材的、各种风格合璧的画，作为嵯峨浩当姑娘的纪念。
溥杰越发觉得自己是被这个美丽、温柔、聪明、有才情的女人吸引住了，甚至不能自拔，但是他更要拔出来，因为这个女人越聪明越有才情也就意味着她越危险，溥杰很怕嵯峨浩是第二个川岛芳子。浩是按照关东军的意思去做的，她的任务就是让溥杰喜欢她。本来这做得实在不情愿，但真实的相处让浩深深体味到溥杰的魅力，她也欲罢不能了，便开始真心实意地想让他喜欢了。但浩也是很担心的，她怕万一有一天关东军真的安排给她什么任务，那她就要在天皇和爱人中做痛苦的抉择了。于是在一起的时光成了两个人最大的欢愉和隐伤。
幽壑难抑灵芝香
溥杰和嵯峨浩的感情突飞猛进，吉冈的工作也有条不紊，终于决定于1937年4月3日，在日本东京军人会馆正式完婚。
真的到了结婚的时候两个人的心理就都更不单纯了，如果不考虑任何政治问题，溥杰与嵯峨浩确实应该算作彼此的理想对象，但因为浩是日本人、还是关东军安排的，溥杰是伪满洲国的皇弟，他们在一起就真的不能完全相信对方了，而结婚又意味着什么呢？那就是说在你拥抱着你的爱人入睡的时候你同时拥抱了像毒蛇、猛兽一般的政治。于是出于这种既兴奋又复杂的心情，在婚礼的前几个晚上溥杰与浩都是失眠的，不知为什么溥杰最近去找浩她却经常不在家，再见面问她去了哪她就支支吾吾地搪塞，两个人的接触也少了，溥杰的疑虑也大了。
“请问溥杰君在家吗？”溥杰正在烦闷突然听到外面传来这熟悉悦耳的声音，他简直不敢相信自己的耳朵，正在揣测之际一个身穿淡蓝色绣着百合花图案和服的女子走进来，溥杰没听错，这就是让他朝思暮想、苦乐不得的未婚妻嵯峨浩。“你怎么来了？”溥杰脱口而出。浩淡淡一笑，这笑真像平静的湖面上泛起的一阵涟漪：“我来告诉一件肯定让你开心的事。”说着浩从背包里拿出些东西，有两块布料，一块纯翠绿色的、一块碘蓝色的，还有一些护身符、乞福符等小东西。“这是什么？”溥杰问。浩诡秘地笑了，她用手整了整布料，然后不慌不忙地把事物的原委讲给了溥杰。其实这些天浩并不是像溥杰想的那样去执行什么关东军的任务，而是在为进宫向太后辞行做准备。因为嵯峨家与皇宫的关系非常密切：浩的曾祖父曾抚养过大正天皇的姊姊滋宫韶子公主。父亲实胜小的时候就随着祖父进宫，皇太后对浩的祖父母和父亲都很熟悉。所以浩要出嫁了向太后辞行是一件极其自然的事。见太后哪像见普通百姓那样简单，是要有很多规矩的，犯了哪一点都会惹来麻烦，所以浩就总要去向人学习进宫的礼仪和词句，心情也多了一分紧张。她不告诉溥杰一是怕他担心，二是浩对自己的表现很有信心，所以存心想给溥杰一个惊喜。这天，浩由中山侯夫人陪着去见了皇太后，她的表现着实没有让任何人失望，太后对她很满意，更异常地宠爱了，甚至爱屋及乌地对她的婚姻也给予了充分的肯定与祝福。皇太后亲切地告诉她：“侍奉满洲国皇帝，与侍奉我国的天皇一样。侍奉溥杰，也要表现出日本妇女固有的美德……”还把明治天皇生母中山一位局在她年轻时给她的纯一色的嫩绿和服衣料送给浩，又拿了一块和服衣料送给溥杰，外加一些其它的东西。听了浩复述的皇太后的话，溥杰十分感动，他终于找到了一个让他的婚姻听起来不像政略问题的日本人高层的亲口佐证，他甚至愿意不顾一切地相信这是一场简单的跨国婚姻，他一时无法抑制自己的心情，一把拉起浩的手，紧紧地攥起来……
皇太后的话和礼物刚刚让溥杰觉得婚姻有了些转变的味道，但吉冈向他宣布的一些关于婚姻的“不平等条款”：
1、婚事全部支出要由满洲国宫内府补贴；
2、婚事不允许旁人插手，完全由日本关东军来筹办；
3、参加这次婚礼的人数要限定在五百人之内，参加的人选也要事先圈定。并且溥杰的朋友算上老师也不准超过七个人。
这明摆着是日本关东军怕这个政略婚姻让洞悉内情的人搅入，这些让溥杰气愤不已、敢怒不敢言，于是对这段婚姻的认识又回到了起点。
1937年4月3日，
在九段军人会馆要举行溥杰与嵯峨浩的婚礼了。尽管在婚前经历了很多的不愉快，但想到新娘是自己朝思暮想的嵯峨浩，溥杰便也心甘情愿地去面对一切。一大早，他就穿了一身满洲国的大礼服到浩的外祖父家去看望浩。原来浩也早已盛装完毕：她里面穿了一件柔丝的白衣，外面套着红色的中国衣料做的云纹花鸟衬衣，最外面还有一件粉红色和服。最突出的是她的头发，结成垂发髻，两侧高高耸起，长发垂在后面，显得更加亭亭玉立，据浩说，这个发式是请一位在宫中长年为女官梳头的七十多岁老人梳理的，怪不得显示出别样的风韵。溥杰见了眼前这个浓妆艳丽的浩，就像看到了白莲变成红莲那样惊喜。浩看得到溥杰也显得异常的英俊，心跳也不知不觉地加快了。两人真的都不知道怎样表达自己的感情，于是只好相视傻笑起来……按照日本的习俗，溥杰陪浩从外祖父家回到嵯峨家，再坐自己家的汽车前往婚礼现场——军人会馆。一路上汽车都是在小学生手执太阳旗和伪满洲国旗列队欢迎的海洋中前进的，看到车窗外这样缤纷、壮观的一幕，浩打心眼里地高兴和自豪。婚礼在下午三点准时举行，由本庄大将夫妇主持。伪满洲国派宫内府大臣熙洽作为特使参加婚礼。日本皇族竹田宫恒德王和王妃也出席了婚礼。还有内阁总理、日本宫内省的松平宫相、贵族院议长、众议院议长也都来参加了。溥杰和浩的婚礼在当时是一件轰动的大事，很多人都希望参加这次婚礼以示荣耀，所以这些“重量级人物”的到来在给足溥杰面子的同时也是在给自己面子。因为人数的限制，溥杰的亲友只有有限的几人，浩的朋友也只限5名，师长只限7名。看到这么多政治性的脸孔这么少亲友的面孔，这场婚礼的气氛立刻发生了变化，好像所有的这些热烈隆重都是为了政客们的胜利而庆功，不是为什么新人的结合而欢庆。按照议程主角该出场了。本庄繁陪同溥杰，昂首挺胸步入会馆。他以那种军人的姿态端坐在正中的席位上。随之，本庄繁大将的夫人陪伴嵯峨浩缓步出场。接着溥杰的家人露面了：除了作为代表的熙洽还有满洲国大使谢介石，以及溥杰的同学郭布罗。润麒，他们都风度翩翩地和大家见面。然后浩家的嵯峨公胜侯爵夫妇、嵯峨实胜侯爵夫妇以及他们的弟弟妹妹，也相继来到了。之后开始奏乐，在欢快的乐曲声中，溥杰与嵯峨浩互敬三杯酒。酒意正酣，熙洽代表溥仪宣读诏书，婚礼被推向了高潮。像这样的没有多少世俗喜气的婚礼注定不能延续太长时间，仅仅过了一小时，婚礼便告圆满结束。又在六点整，二楼大宴会厅举行了盛大的喜宴。这次宴会几乎囊括了除日本天皇以外的各位显贵。更让人觉得不舒服的是，日本和满洲国的四百多名高级军官也戎装整肃地落座宴席之中，他们的枪袋都是鼓鼓的，难道还是预备着随时火拼吗？细心的浩看到了这些，心里觉得很不舒服、也很担心。她悄悄拉了一下溥杰的衣角，用下巴当手指把她看到的异常指给溥杰看，在众人的眼睛下，溥杰也不好说什么，只用他的眼睛深深地看了浩两眼，头像是微微点了一点，就是这样稍稍的一点示意，浩立刻觉得安全镇定了许多。这是她第一次真的感到自己是溥杰的妻子，在溥杰的荫庇下她真能找到幸福的感觉。宾客一阵阵频频敬酒祝贺后，作为媒人的本庄繁大将露出了少见的微笑，起身致词。林首相和谢介石也先后代表两国政府致贺，使这次婚礼显示了国家级的档次。日本政府还不惜斥巨资将婚礼的全部过程拍成了**胶片，当即航空邮寄伪满洲国“新京”，送呈溥仪“御览”。婚礼的气氛是这样地压抑、婚礼的过程是这样地拖沓冗长、婚礼的致词是这样地像政治报告，所有参加婚礼的人都觉得索然无味，除了这一对新人外。整个婚礼的过程中新人的脸上始终散发出火花般的笑容，因为无论如何他们都会为能与自己相宜的对象结合而兴奋不已，还管他什么日本、满洲国、政治、皇位呢？再深的幽壑也不能阻止灵芝的香气。
幽壑中的桃源生活
“林尽水源，便得一山，山有小口仿佛若有光。便舍船从口入，初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。”这是《桃花源记》中的一段文字，交待了桃花源的发现位置——“山有小口”也就是说桃花源应该是在丛林遮盖山谷掩映之中的。由此观之，在政治幽壑中的溥杰夫妇的婚姻寻得着一个桃源也并不算什么奇迹了。
婚礼后，他们就开始了一周的新婚旅行，然后回到东京。他们在千叶的稻毛海岸租了一处新居——是那种一幢朝阳的日本式建筑，设计很典雅的小型别墅，离步兵学校很近。站在檐下对面就是袖浦一带的大海，周围有些秀丽的小山掩映、再加上那些充满生机的草草树树，风景、环境十分宜人。每天早晨，溥杰会按婚前的习惯出去锻炼身体，浩就跑到厨房里为他准备早饭。其实像他们这样的身份根本不用自己下厨的，但浩觉得嫁给了溥杰就要像普通日本妇女一样好好地伺候丈夫，所以从没下过厨的浩又开始了新的对自己的挑战，这个看似偶然的决定为他们日后的安然转换过上平民生活奠定了良好的基础。“杰，我今天为你做了青鱼子寿司，做得不好请多多包涵。”说完脸一红。溥杰很开心地夹了一筷子，就在溥杰把寿司放进嘴里之后，浩就像一个等着考官发分数的小学生紧张得脸色都有点变了，只见溥杰把寿司放进嘴里，故意闭上眼睛真好像审视似的，慢慢地咀嚼，浩的心就绷得越来越紧。突然溥杰睁开眼睛，绽出惊异的笑容：“浩，你真是做得太好吃了！”听到了这样的话，浩真是不能自已地兴奋，她激动了半天，然后又不知该说什么好，只好说：“好，那就再多吃一点吧，请。”其实浩的手艺真的不能到被恭维的程度但溥杰品味的也许不是她的手艺而是她的心意……
七点钟过后，步兵学校派马来接溥杰到学校去上课。浩则在家里接受妇女杂志记者的访问，或者接待一些来向溥杰索字的人。他们俩那时还养了一只可爱的小狗，小狗总是在他们之间跑来跑去，一会儿衔一下衣角、一会儿自己在地上打个滚儿，着实逗人喜欢。
溥杰的父亲醇亲王，知道了他们的婚事，
在《甄嬛传》中，眉庄、甄嬛、陵容、淳儿4人的命运被预言是在仪式上的。仪式上出现了一个瓷盘，盘上刻有四方形的图案，每个角落里都写着一个女人的名字，这就预示着四人的命运。其中，眉庄的图案是“福”，以其美貌获得荣耀；甄嬛的图案是“权”，以其机智聪明得到力量；陵容的图案是“寿”，以其身份地位而活得长久；淳儿的图案是“财”，以其聪明机智而得到财富。这个预言与四人的经历一一对应，因此也被视为命运的象征。
最美的满清皇室格格盘点： 众所周知，格格是历史上满族和清朝对女性的一种称谓。作为正式称号使用时是在后金时期，国君和贝勒的女儿称为格格。据《清史稿》记载：太祖初起，诸女但号格格。例如，清太祖努尔哈赤的长女称东果格格，次女称嫩哲格格。清太宗起，逐步按照汉人习惯，重新规定了封号。作为非正式称号时，被用于尊称其他地位高贵的女性。其实，在满语中格格基本上相当于**、姑娘的称呼。但是，格格只限于称呼满清皇族中人的女儿，普通人家的女儿是不能称之为格格。
在清朝皇室中，格格也是拥有品级的。据《清史稿》记载：正宫皇后所生之女，封公主，称固伦格格，品级相当于亲王;嫔妃所生之女，封公主，称和硕格格，品级相当于郡王;亲王之女封郡主，称和硕格格;郡王之女封县主，称多罗格格;贝勒之女，封郡君，亦称多罗格格;贝子之女，封县君，称固山格格;镇国公、辅国公之女，封乡君，称格格。另外，清朝亲王的低阶妾有时也被叫做格格。位在侧福晋、庶福晋之下。《清史稿》中记载雍正皇帝的孝圣宪皇后年十三，事世宗潜邸，号格格。
其实，在历史上格格的称呼也不是那么绝对，有时无正式封号的贵族女儿也会被称为格格，而且多用以称呼次女以下之未婚女性。据《清稗类钞》记载：然除公主外，虽有郡主、县主资格，如未奉有正式封号者，皆统称格格。大抵称格格者，以次女以下之处子为多。若其长女，未得正式之封号者亦罕。此外，孝庄文皇后的侍女，曾照顾和抚养幼年时的康熙皇帝，平时被称为苏麻喇姑，但在清代的内务府报告中也有称她为苏麻喇额涅格格的，可见格格称呼也可用来尊称地位卓越、有特别贡献的满族女性。
由于历史原因，清朝皇室的格格们留下的照片很少，而下面的照片中有几位据说是晚清最美的格格。即便以现代人审美眼光来看的话，也应该算是比较标致的格格了。
爱新觉罗·毓朗的外孙女，爱新觉罗·恒慧的长女完颜立童记，又名王敏彤，人称大格格。也是清朝皇室中算得上最标致的格格了。
1、 最美的满清末代皇族**—— 王敏彤（完颜立童记）
王敏彤（完颜立童记），爱新觉罗·毓朗外孙女，其父为完颜立贤（军机大臣完颜崇厚之孙），其母为乾隆皇帝五世直系孙女爱新觉罗·恒慧。家中长女，人称大格格或王大姑娘，妹完颜碧琳（又名王涵）。婉容的表姐妹。
王敏彤身材纤瘦颀长，眉眼精致，皮肤娇嫩白皙。是一位清秀漂亮的格格。自小受母亲及长辈的规训，一举一动都代表着大家闺秀。也养成了她温婉的性格。她极爱溥仪，却因婉容的原因不得不割舍。她不想破坏婉容与溥仪的美好生活，她不愿伤害任何人。
这位文静、优雅的女士，一生命运多舛，因为被时代的漩涡拖累，又背负着这个传统家族过多的负重，几次婚姻的机缘，都被错过了，终生未嫁;她在晚年时精神几近崩溃。
痴爱溥仪
有一位满族老姑娘爱着溥仪。这位老姑娘，是皇后婉容亲姨的女儿。
人称王大姑娘。她家住在东四三条一个独门独院，母亲是个老派人物，官称王老太太，旧时在京城也算得上是有身份的人物。解放后家庭没有别的生活来源，靠卖点旧东西，再做一些缝缝补补的活儿维持生计，一家人生活得倒也平静。
由于溥仪特赦回京，她一家的生活平静被打破了。早在伪满洲国时，溥仪的二妹有意让王大姑娘嫁给溥仪的弟弟溥杰，母女俩都到了伪满洲国的新京（即长春市）。由于日本人不同意溥杰与中国人结婚，此事便黄了。但她一家人仍对溥仪及爱新觉罗家族顶礼膜拜，崇敬得不得了。 刚一听说溥仪特赦回到了北京，王老太太素知溥仪与三妹关系不错，马上就找到溥仪的三妹金蕊秀，让她出面邀请溥仪到王家来吃饭。果然，三妹有面子，溥仪高兴地应约赴宴。
王老太太有心宴客，早准备好了一桌丰盛佳肴。母女俩都能炒一手好菜，这次当然拿出了看家本领。菜是可口的，再加上有王大姑娘在一旁热情劝酒，溥仪喝了个不亦乐乎。
本来，溥仪这个人不像他本人相貌那么死板，尤其喝了酒，就更喜欢嘻嘻哈哈地开玩笑。吃饭当中，王大姑娘在旁边把盏，俩人说说笑笑，溥仪微醉之中，又说了不少笑话。
结果，溥仪大醉而归。过后，他只记得宴席上的佳肴，却忘了把盏的美人。偏偏王大姑娘以为溥仪喜欢上了她，竟害上了单相思。
按说，王大姑娘年逾五旬，年龄只比溥仪小5岁，但她长得五官端正，浓眉大眼，模样挺不错，瞧上去比实际年龄还要年轻一些。她不仅知书达礼，还舞得一手好剑。六七十年代，她每天在文化部门口晨练，引来不少人观看。她应该不是那种嫁不出去的老姑娘，只不过是条件高，把自己耽误了。
她以为溥仪对她印象不错，于是又托溥仪的三妹夫润麒从中撮合，要他代做说客，邀请溥仪再次赴宴。但溥仪一听就摇了头。
完颜立童记和孟小冬。孟小冬，1907年生于上海，京剧女演员，著名京剧老生，本名令晖，又名孟若兰、孟令辉，艺名小冬，原籍北京宛平。被京津沪的舆论界誉为冬皇。
王敏彤，即完颜立童记，是皇后婉容的亲姨娘的女儿，也就是婉容的表姐妹，曾痴情地追求溥仪，但是，虽然落花有意，但是流水无情。最后，这一场单相思的恋情无果而终。
原来，溥仪根本就不想跟旧满族女子搞对象，而且他也不想找一个没有正式工作的旧式家庭妇女。
于是，无论是王老太太还是王大姑娘请吃饭，溥仪一律婉拒，再也不赴这种相亲鸿门宴了。
但王大姑娘死缠不放，屡屡托人向溥仪说合，溥仪烦了，产生了逆反心理，一提王大姑娘就头痛不已。
到后来，1962年，溥仪跟李淑贤结了婚。王大姑娘听说以后，竟大哭了一场。
这还不算完。1965年，溥仪患病住进了医院。当时看望病人需要在门口拿牌子，一次只准进一个亲属。每天下午3点探视时，李淑贤都看到牌子被人先拿走了。她进不去，只好在门口等候人家出来。原来是王大姑娘把探视牌拿了，她进溥仪的病房探视，一坐就是一下午，害得李总是一番好等。
王大姑娘越去越频繁，溥仪烦透了。一次，她进了病房长时间不走，溥仪忙打电话叫我去。她见我也不理，溥仪轰她，她才走了。
溥仪躺在病床上跟我说：她真是太讨厌啦！溥仪气恼之余，索性找来润麒，让他转告王大姑娘再也甭来啦。
也许是她真心喜欢溥仪。1965年春节前后，王大姑娘又来医院看溥仪。这次，很少发火的溥仪大光其火，对她毫不客气地下了逐客令：我不想见到你，你给我滚出去！
溥仪正骂着，碰巧溥杰的夫人嵯峨浩进来看他，当时场面极为尴尬，嵯峨浩站也不是，坐也不是，不知如何是好。
溥仪赶忙给嵯峨浩解释原委，王大姑娘哭着走了。事后，嵯峨浩对我说：我当时以为溥仪骂我呢！我从来没见溥仪发这么大的火……
据笔者对王大姑娘一位至亲的采访得知：王大姑娘为了追求溥仪，不惜去医院专门做了妇科检查，居然开出一张诊断证明书，证明她依然是处女。
这未免可笑，但确是事实，足见王大姑娘的一片痴心。
坎坷婚姻
那段不顺利的定亲阴影过后，因溥杰原配唐怡莹（端康太妃的侄女）乘民国初年，醇王府的人都避居天津，且溥杰在日本留学之机，勾搭某军阀之子将府中财物大量偷运出府等因，溥杰与之最终离婚，随之，溥杰要再婚的消息一时不胫而走。溥仪知道日本人打造的所谓《满洲国帝位继承法》也是在打溥杰的主意，军方想让溥杰仿效韩国国王李王垠娶日本皇女方子妃的成例，让溥杰也娶位日本皇族女子为妻，为了抵制军方的做法，溥仪赶紧让他二妹蕴和在京津的清朝满蒙亲贵的女儿中为溥杰物色合适的结婚人选，这样完颜立童记成了皇上为溥杰挑选的结婚对象，溥仪还派
二格格蕴和亲自到北京相看，双方长辈皆满意这门亲事，完颜立童记遂与母亲一起赴当时的新京（长春）会亲，筹备一切。谁承想此事被关东军知道后，日本军部特派陆军大将本庄繁出面干预，事情最终以完颜母女黯然回京而告终，为此，溥杰夫人嵯峨浩临终还念叨说她对不起王姑娘（完颜立童记）。云云。
1960年溥仪特赦之后，经溥仪七叔载涛和三妹蕴颖撮合想让她与溥仪结婚，因溥仪不想再找一位旧式满族妇女而作罢。
文革后，溥仪的另一位弟弟曾经登门表示愿意与完颜立童记结婚，却被王大姑娘拒绝，老太太说：一个是他比我小，再就是不能一生都在北府兄弟的圈里转。从此之后老太太一直没有婚嫁。
王敏彤扮演戏剧中的丫环更是十分的惊艳。
背负着传统家族过多的负重，几次婚姻的机缘，都被错过了，终生未嫁。她在晚年时期精神几近崩溃。
爱新觉罗·恒香是末代皇后郭布罗·婉容的养母，军机大臣毓朗贝勒的次女，人称二格格。
家中其它成员还有郭布罗·婉容的哥哥郭布罗·润良，小郭布罗·婉容8岁的弟弟郭布罗·润麒，郭布罗·婉容的家住在北京东城地安门内大街帽儿胡同37号。
人物评价她是一位端庄善良、精明强干、豁达开朗、敢作敢为、做事果断并充满智慧的女人。
朗贝勒府二格格爱新觉罗·恒香。未代皇后婉容的养母。喜欢照相，因此照片流传最多。
朗贝勒府二格格爱新觉罗·恒香。未代皇后婉容的养母。喜欢照相，因此照片流传最多。
3、爱新觉罗·恒馨。 爱新觉罗·恒馨是乾隆皇帝五世直系孙女，末代皇后郭布罗·婉容的后母，满族正黄旗，军机大臣毓朗贝勒的四女。
在中国历史上恒馨是一位端庄善良、精明强干、豁达开朗、敢作敢为、做事果断并充满智慧的女人，她对婉容一生的影响极为深刻。恒馨对婉容不但细心照料，甚至是宠爱备至，母女相处非常和睦。
婉容的母亲爱新觉罗氏，是位皇族**，人称四格格。不幸的是在婉容两岁时她便去世了。
婉容的养母爱新觉罗·恒馨是军机大臣毓朗贝勒的次女，人称二格格。恒馨对婉容不但细心照料，甚至是宠爱备至，母女相处非常和睦。家中其它成员还有长婉容两岁的哥哥润良，小他6岁的弟弟润麒。婉容的家住在北京东城地安门内大街帽儿胡同37号。
毓朗的女儿爱新觉罗·恒馨，她的女儿婉容为清朝的未代皇后。
朗贝勒府五格格爱新觉罗·恒馥与铁哥。
荣誉称号。
我国20世纪60年代开展的主要针对家庭的爱国卫生运动，对达到“卫生之家”运动要求的家庭的荣誉称号。
近日，在本庄镇茶溪村的少数群众家中，除了脱贫攻坚“四卡合一”、教育、医疗等标识牌外，还有一块镌刻着“文明卫生之家”的红底黄字标识牌引人注目。据悉，这块特殊的标识牌是茶溪村攻坚队通过入户检查、群众评比，在全村408户11个村民小组中评选出22户“文明卫生之家”。该村脱贫攻坚队队员们自己集资购置洗衣粉、垃圾篓、拖把、扫帚等物品作为荣获“文明卫生之家”的奖品，极大的激发群众爱护环境卫生的动力，营造了环境卫生整治和争做“文明卫生之家”的良好氛围。
如果评选世界上最恐怖的**，必然少不了它——
《咒怨》 。
这是将日式恐怖片推向世界的经典代表。
不仅在本土掀起观影狂潮，甚至在全球范围都内产生了极大影响。
影院放映《咒怨》时，用夜视摄像机拍下的观众反应。
「咒怨」系列从此成为一个经典，在此后十多年间被不断地翻拍。
这说明什么？
说明大家一面被吓得捂脸尖叫，不要不要的。
一面又禁不住心痒痒，还想看个不停。
好像总有一个声音在轻声呼唤：
「快来，再吓我一次吧。」
好的，这就满足你们。
它，又回来了——
《咒怨：诅咒之家》
呪怨：呪いの家
如果看过《咒怨》，一定不会忘记片中两个经典恐怖形象：
女鬼 「伽椰子」 和儿子 「俊雄」 。
这两个家伙，可是给无数人留下了难以磨灭的心理阴影。
今天先回顾一下。
请注意——
前！
方！
高！
能！
新版剧集《咒怨：诅咒之家》不再围绕这两个人物展开。
但会依旧延续原作的世界观。
所谓 「咒怨」 ，其实并非某一鬼怪的名字。
而是 指怀抱着强烈的怨恨死去的人所留下的诅咒 。
这份诅咒将会附着在死者生前的居所。因触碰到这份诅咒而丧命的人，又将产生新的诅咒。
如此周而复始，陷入无限恐怖的轮回。
「咒怨」的故事源于一出家庭悲剧。
伽椰子被丈夫佐伯刚雄 残忍虐杀 ，其怨念化作「咒怨」，笼罩在她生前居住的房屋之中。
此后，凡是走进过这间屋子的人，都会 遭到「咒怨」的无差别攻击，并最终无一例外的失踪或惨死 。
这正是「咒怨」最恐怖的地方。
本剧由 网飞 出品。
编剧则是由两位资深的恐怖片大师担当： 高桥洋 和 一濑隆重 。
前者，一手创作了《午夜凶铃》系列。
后者，著名日剧《世界奇妙物语》系列的导演之一。
同时还担任过《午夜凶铃》系列，以及最初版《咒怨》系列的制片人。
此番两位强强联手，又有经典IP的加持，到底能够为我们带来什么样的惊喜 惊吓 ？
整部剧分成 三条故事线索。
讲述了发生在1988年到1997年这十年间的一系列恐怖事件。
注意，是 一系列 。
第一条线索，新秀艺人，本庄遥。
时间，1988年。
本庄遥总是在半夜睡觉时，听到房间内出现诡异的脚步声。
带着困惑与恐惧，她来到一档灵异研究的电视节目，希望寻求解答。
原来，本庄遥的男友为了向她求婚，一直在四处寻找婚房。
在一栋古怪的房子里，他 看见了某些东西 。
而那栋房子，不巧便是一栋被 「咒怨」笼罩的凶宅 。
本庄遥身边发生的怪事，正是由于男友将恶灵带了回来。
为了不让本庄遥继续受到牵连，男友决定提出分手，斩断联系。
不久，他被发现 独自死在家中，原因不明。
第二条线索，女高中生，圣美。
时间，依然是1988年。
圣美刚转到新学校，就有两位友好的同学主动与她结交。
并邀请她改天一同去附近的一间 住满流浪猫的空屋 探险。
提到猫，熟悉「咒怨」系列的观众就已经不安了。
在原版《咒怨》中，一屋子黑猫的瘆人场景仿佛仍在眼前。
然而，圣美即将遭受的厄运，并非与凶宅有关。
事实上，两个看似友好的同学，并非善类。
而故意伙同外校的男生 雄大 ， 将圣美骗到老屋内并将其强奸 。
不过，作恶者运气也不好。
没想到这间空屋，正是那栋凶宅 。
踏入其中的四人，无论是施暴者还是受害者，都逃不过「咒怨」缠身的命运。
诱骗圣美的两名女生，离奇失踪。
另一边，圣美整个人性情大变。
用自己被强奸的照片要挟， 逼迫雄大杀死了长期虐待自己的母亲 。
两人远走高飞，改名换姓一起生活。
不久，圣美生下一名男孩。
而雄大本性难改，怨天尤人，浑噩度日。
不仅沾上毒品和高利贷，还时常家暴。
甚至怀疑孩子并非自己所生。
这部分剧情，就像是 对最初版《咒怨》的致敬 。
女鬼伽椰子在生前也同样频繁受到丈夫的家暴，并且因为被怀疑儿子是否亲生，而惨遭虐杀。
时间来到1995年。
圣美精神彻底崩溃，不仅杀死儿子，还亲手了结了雄大。
她独自回到那栋改变了自己命运的老屋，一边痛哭，一边神秘地消失在黑暗之中。
「咒怨」阴影未曾散去，陷入下一个新的轮回。
第三条线索，灵异研究者，小田岛。
他同样也是第一条线索中，灵异研究节目的嘉宾。
当年，小田岛的母亲难产去世，父亲带着姐弟三人搬进了凶宅。
不久，父亲和姐姐先后神秘失踪。
警方遍寻无果，只好将案件视作绑架，成为一桩悬案。
多年来，他一直对家族怪事苦苦追寻。
在调查中发现，这栋房子在他们一家搬进去的八年前(1952年)，就发生过骇人听闻的命案。
一名男子非法监禁女性，实施性暴力，在其受孕后最终将其杀害 。
这起案件，似乎正是这栋房子成为凶宅的原因——
「咒怨」诞生的源头 。
小田岛终于找到了那栋凶宅。
此时正是1995年。
而这栋凶宅里，才发生一起 惨绝人寰的凶杀案 。
男主人为了与出轨对象在一起，杀死自己的妻子。
后又因为羞愧自责，上吊自尽。
凶宅再次变成空屋。
直到两年后的1997年。
一对年轻夫妇，不顾恐怖的传闻和旁人的劝告，再次搬了进来。
古宅的「咒怨」依旧在继续……
写到这里，其实可以发现。
剧版的《咒怨》与原版相比，在视觉的吓人程度上差了不是一丁半点。
鱼叔都拿不出与原作相当的恐怖场面。
如果单纯是为了寻求感官上的刺激，那么这部剧版《咒怨》或许并不适合你。
但不得不说，这其实是创作团队有意为之，从一开始 就没想过把视觉恐怖当做全剧的重点 。
这部剧作最大的特点，其实在于 对社会阴暗面的剖析 。
纵观全剧，尽管死者众多。
但这些受害者，大部分并非由「咒怨」所杀。
尤其是河合圣美的故事，就是一起彻头彻尾的人性悲剧。
所以，与其说是恐怖片，这部剧反而更像是一部现实主义题材的剧情伦理片。
它只是借了「咒怨」这个壳， 用一种恐怖故事的叙述方式，揭开的还是现实层面的社会问题 。
本剧还有个非同寻常的特点。
比如，为小田岛提供凶宅线索的，诱拐女童的连环杀手M先生。
其原型就是发生在1988-1989年间的 「宫崎勤事件」 的元凶。
再比如，本庄遥在得知男友死讯时。
电视中正在报道的女高中生遭遇绑架性侵，并最终惨遭谋杀抛尸的新闻。
是发生于1989年的 「绫濑水泥杀人案」 。
另外，电视上还播出过一则地下铁毒气事件的新闻。
正是发生于1995年，震惊世界的 「东京地铁毒气事件」 。
虚实之间，真假难辨。
将虚构的恐怖故事，与真实的犯罪事件相结合。
渲染恐怖氛围的同时，也使整个故事更逼真了几分。
这样的细节处理，以及将整个故事背景放在这个时代的设置本身，都别有一番深意。
上世纪80年代末，日本经济泡沫破碎，由此进入长达数十年萧条。
国家前途未卜，人人惶恐自危。
笼罩在整个日本上空挥之不去的阴影，正如同**中恐怖的「咒怨」。
我们借此窥得整个社会的种种乱象：愤怒，仇恨，恐惧，暴力……
还有一点值得注意。
剧集因为时长的宽裕，得以将多条故事线同时展开。
这几条故事线，并非相互孤立，而是彼此相连，甚至有着头尾相扣的因果关系。
剧中许多细节还在向我们证明， 凶宅之中似乎存在时空错乱的现象 。
比如，1995年的圣美在杀死雄大后返回凶宅，破窗而入。
而在小田岛1960年代的童年记忆中，看到过类似的黑影打破玻璃，飞进来。
早先的受害者，变成怨灵，继续盘旋在凶宅里。
对后来进入凶宅的人们，继续施加伤害。
仇恨，并不会随着当事人的死去而消弭。
它会在时空中蔓延，不断伤及无辜者。
恶，一直在传递。
这也正是「咒怨」这个概念所蕴含的意义。
就像当年的东京地铁毒气事件，多少无辜者惨遭厄运。
杀人，强奸，家暴，监禁，这一起起案件的影响，并非只限于当事人。
联想到整部剧的结尾：
突然现身的那名最初监禁和杀害女性的男子，将本庄遥拖入了黑暗之中。
最终被掳走的本庄遥，和最初那个被监禁的女子，受到了一模一样的遭遇。
更诡异的是，从1958年到1997年，那个囚禁女性的恶人依旧存在？
不要觉得这个过于耸人听闻。
何止是到1997年！
2020年，不是才曝出过一起更加可怕的 「N号房」囚禁女性事件 ？！
从日本，到韩国，这样的恶行，甚至还可能在世界其他角落，隐秘地存在。
从这一点看，这部剧集，带给人们后续的思考与后怕，远比之前更甚。
它提醒了我们一个容易被忽视，却又无数次被印证的道理：
这个世界上，比鬼怪更可怕的，是丑陋的人心。
周庄原名周家洼，已有750年历史。早在南宋宝祐年间(1253一1258年)，周氏家族自扬州迁此定居。后来，该家族又全部迁往江南。到了明代，寓居江南的周氏家族中出一迪功郎，因名周庄，所以后人称周氏家族聚居的地方为南周庄。而位于江北兴化的周庄洼则为北周庄。明洪武初年，苏州的孙、宋、董等6户迁北周庄定居。明末，陈堡宁乡的周姓又多迁居于北周庄。周庄的街市形成于明末，其中东西长近700米的主街道，两旁商铺作坊林立，热闹异常。1926年，由此街工商大户高植斋发起并出资用苏州花岗岩长条石(每块长约1至12米，宽25至30厘米，厚12厘米)重铺此街，从而使周庄石头街商业区闻名三泰和里下河各县市，可与江南名镇媲美。
周庄自古人杰地灵，名胜古迹众多，文化底蕴深厚。镇北15公里处的邬牛村，至今仍保存一处完好的宋代古寺建筑群，便是佐证。这座占地面积约为2000平方米的建筑群，原为佛教禅宗“罗汉寺”。据明崇祯《泰州志》卷七《方外·寺观》记载，该寺建于北宋景德年间(1004—1007年)，至今已有1000多年历史。明洪武初年(约1371年)被列为“九寺十八堡”中。清康熙六十年(1721年)改为律宗“太平律院”。
目前，“太平律院”的牌坊、山门、关帝殿、居士林、斋堂、配殿、方丈室、混堂、戒坛等建筑皆已不存，惟独天王殿和大雄宝殿两处建筑仍保存完好。此外，还保存刻有“太平律院”石质门额一方、巨型木雕神龛一座以及兽头等。
上世纪五十年代末，该寺第18代住持隆祥(新加坡佛教总会主席隆根法师的师兄)离开寺院，居住本庄。
镇东南约25公里处的坂士仑庄，有两座不大的庙宇，但因与清初戏剧家孔尚任撰写《桃花扇》剧本有一段不解之缘，而闻名于中国文坛，成为佳话。
清康熙二十七年(1688年)，孔尚任从泰州治河署去坂士仑庄拜访隐居该庄“松云庵”主人陆无文，并留下诗作《松云庵访陆无文》(收入《湖海集》)。清代诗人洪辑侯在《海陵杂咏诗》中记叙过此事：“桃花扇子擅词场，妙笔风流著媚香。曾借松云庵里住，半床风雨孔东塘"。另一位清代诗人高尔庚在《海陵杂录》诗中有“东塘著述坂士仑庄，一卷桃花独擅扬”。从而证实孔尚任在坂士仑庄松云庵、移风寺一带创作修改《桃花扇》的事实。位于坂士仑村西建于明天启年间(1621—1627年)，修于清乾隆三年(1738年)的移风寺，毁于十年浩动，如今已复建如初。
目前隶属于周庄镇的边城镇，是兴化最南端的一个镇。边城的历史十分悠久，有许多历史之谜需要我们去探究它、破解它。东晋义熙七年(公元411年)，在边城这块土地上曾侨置建陵县，历齐、梁、陈，并曾作为海陵郡治。元朝末年，张士诚义军曾在此构筑土城抗元，因处前哨阵地，故曰“边城”，沿袭至今不变。
路线：苏州----周庄往返旅游专线巴士（7：00—17：00，20分钟左右1班，车型23座依维柯）：
苏州火车站广场始发----苏州汽车北站（火车站东边，步行5分钟）配载----途径甪直----途经锦溪----周庄，票价145元、车程1小时20分。
苏州----同里往返旅游专线巴士（6：40—17：15，20分钟左右1班，车型25座金龙）：
苏州火车站广场始发----苏州汽车北站（火车站东边，步行5分钟）配载----苏州汽车南站配载----同里，票价6元、车程50分钟。
周庄与同里之间，没有公共交通，但可找当地小机动车包车走近路，价格面议，车程约半小时。这样就不需从苏州绕了！
景点：APEC会议船舫（庄周舫）全福讲寺 沈厅 双桥 迷楼 南湖 张厅 澄虚道院 富安桥 棋苑 全福塔
叶楚伧故居 贞丰桥 白蚬湖
住宿方面主要是看你自己的喜好及经济条件而定的
我觉得当地人开的小客房不错，还是比较的卫生，也比较的划算。在景区内有个江南民居特色的“古韵风客房”，就在古镇区的青龙桥边游览景点方便，住在里面也没有进出景区大门的麻烦。如果晚上去入住还可省掉白天进入景区的100元门票呢，夜游周庄尽情尽兴，白天逛街市随心所欲！
《决战江桥》讲述了”九一八“事变后在黑龙江省主席马占山的带领下，黑龙江省军民同仇敌忾，齐心协力打响抗日第一枪的故事。剧中作为日本军官，本庄繁这个角色实在是让人觉得讨厌，毕竟是作为剧中反派，其实观众喜欢这个角色才奇怪吧，我们都知道这部剧讲述的其实是中国的历史，那么，剧中本庄繁这个角色真的存在吗本庄繁这个角色的历史原型是谁呢本庄繁结局如何让我们一起来看看吧。
决战江桥本庄繁结局如何
决战江桥本庄繁是历史上真实存在的人，决战江桥本庄繁的原型就是本庄繁(ほんじょう しげる，1876510-19451120)，日本兵库县人，陆军大将(19334)。九一八事变时下令侵占东三省的关东军司令。二·二六事件时因替叛军说情而被昭和天皇解除职务。 日本战败时作为甲级战犯而畏罪自杀。
决战江桥本庄繁历史原型是谁结局如何
本庄繁作为一个以“效忠天皇”为最高荣誉、以“日本帝国利益”为最高利益的军国主义思想浓厚的法西斯军官，从内心而言，他也希望积极做好准备，在东北制造借口，“名正言顺”地把这块资源丰富、土地肥沃的地方献给日本帝国，如他所说“为伸张国运做出贡献”。因而，他大力支持石原、板垣等人的计划。充当了侵华战争的急先锋，对中国人民特别是东北地区的人民犯下了不可饶恕的罪行。 尽管他因为畏罪自杀而没有受到正义的惩罚，但是他毫无疑问已经被永远的钉在了历史的耻辱柱上了。
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）