古代以胖为美这个说法是不是对的

本身审美就是一个历史的范畴，是随着时代的变化而变化，以胖为美还是以瘦为美，是人们的一种集体意识，它具有社会性，与社会的状况相关。

古代也不都是以胖美，楚王好细腰，所以社会就以腰细为美，统治阶层的喜好有很重要的引导作用。

古代以胖为美，比较明显是唐朝，以丰肥浓丽为审美取向。唐朝留下的壁画、雕像中，女性总是面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑，其装扮袒露而大胆。

唐代最著名的两位女性——女皇武则天和贵妃杨玉环，可视为“丰肥浓丽、热烈放姿”的样板。女皇帝武则天以美貌、智慧和胆识一步步走向了权力的巅峰。从史书中“方额、广颐、凤颈”的描写中可以断定，她正是凭着宽额头、丰脸颊、圆浑而重叠的颈部及富态形象赢得了“媚娘”的地位。杨玉环虽然没有画像，但是“环肥燕瘦”指出她肯定是“丰肥浓丽”，而且从“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”“从此君王不早朝”的诗句中可以感受到她的美是受全社会认可的。

唐代以胖为美也是有一定的社会原因的，唐代社会生活丰裕，正如诗圣杜甫诗句所记“稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实”，人们吃得饱，生活好，体胖的就多。另外唐人民族融合，李唐皇族有很大成分的胡人血统，唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统。胡人对健硕的体魄额相当的认可，也决定唐朝喜欢胖姑娘的审美。

另外，唐朝是一个国际交往比较多的朝代，社会高度开放，唐人眼界开阔，不拘泥于什么强加于女性的清规戒律，女性也比较自主，自由奔放，肥硕健美代表着健康有力，受到唐人的欢迎。

1梦见肥硕健美的牛在绿油油的牧场上满足地吃草,表示和一个情投意合的令人愉悦的同伴在一起，你感到非常快乐和幸福。

2梦见自己被牛撞,预示感情方面会受到阻碍。

3梦见一头老老实实的牛,那么它表示勤恳，可能你最近的工作令你有些疲惫。

4梦见斗牛,象征力量和男子气概。强健的公牛，还有暴力的意味，同时也表示充沛的精力、惊人的创造力。

5梦见牛受伤了,意味着站在对方的立场考虑问题，能让今天的事情取得成功。你很应该去细细体会今天和你打交道的人的心理呢!你若是能抓住他们的心理弱点，事情就成功一大半了。此外，夜晚的心情不容易平静，让柔和的音乐来帮你入眠吧!今天不太适宜驾驶交通工具。一定要出门的话，最好事前听听天气报告和交通广播。

6梦见两头黄牛,梦见两头黄牛意味着，有著良好休闲运的日子，走出户外去伸展全身吧。窝在家里就太浪费了，多活动身体越能有好运气。较休闲的装扮可配合你这两天的运势，与情人一起共享休闲乐趣，到外面去享受清新空气吧。人潮多的地方有好消息飞舞著，也可往那些地方去凑热闹看看。

7梦见两头牛打架,金钱运下降。经常有朋友来约去吃冰淇淋或吃水果，你却将不知如何是好。也就是说，你将为交际的广泛和口袋的寒酸而感到进退两难。

与鱼有关的诗句如下：

1、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子》

赏析：“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔夫的生活环境。

2、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。——白居易《观游鱼》

赏析：写诗人池畔观鱼，有儿童在垂钓钓鱼，有感而发。诗人绕着池塘，踱着方步，悠闲地观赏鱼游，风悠悠、水悠悠，心悠悠、神悠悠，鱼儿也悠悠。该句诗描绘了一幅平淡普通的生活场景，池畔观鱼，有儿童在垂钓钓鱼，有感而发。

3、鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。——赵根《长安秋望》

赏析：正是纯菜鲈鱼肥美的时候，我却不能返回故乡；像楚囚一样戴着南冠日日夜夜把故乡思念。巧用典故，抒写胸怀，痛言自己留居长安之无谓，表达了毅然归去的决心。“楚囚”二字用得颇有分量，见其愤慨、激越之情。

4、竟说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥。——朱凤翔《村处闲吟》

赏析：鱼为吉祥观赏物，能入诗入画。该诗句中使用“肥”字生动地描绘了稻花期过后，鱼儿的外部形态。都说田园中的野味是好菜品，桌上佳肴，谁知道稻花还未香时，鲤鱼早已健美肥硕了，正好是一顿绝味的盘中餐。

5、细雨鱼儿出，微风燕子斜。——杜甫《水槛遣心》

赏析：“出”写出了鱼的欢喜，极其自然；“斜”写出了燕子的轻巧，逼肖生动。诗人细致地刻画了轻风细雨中鱼和燕子的动态，其意在托物寄兴。这二句诗吐露出作者酷爱春天的喜悦心情。

在各类野史影视剧里，大唐王朝一个出名审美画风，就是“以胖为美”。

要说这“审美画风”，也并非空穴来风，比如唐代流传下来的好些名画，画中的女子形象，心宽体胖的既视感经常扑面而来。这以后的好些影视剧里，也是纷纷跟风，但凡唐朝题材，女演员们也常照着丰腴模样找。“唐朝以胖为美”的说法，也就在历史票友里深入人心。

但是，刨去“艺术高于生活”的特点，参考真实的历史。这事儿，必须要严肃替大唐王朝正名一下：唐朝“以胖为美”？这可能是个误会。

比如下面这几桩事实，却是与“以胖为美”截然不同，大唐审美的真实画风。

一：艺术作品的变化

唐朝“以胖为美”的一个直接依据，就是唐代的好些名画中的女子形象。最出名的“物证”，正是唐代人物画家周昉的名作：《簪花仕女图》。

在这幅《簪花仕女图》中，六位风情万种的唐代贵族妇女，各个都是脸如银盆，雍容华贵，身材丰腴，被认为是还原了当时生活在上层的妇女形象，与其他朝代清瘦的身板，溜肩，弱不禁风的瘦弱体质完全不同。好些票友们看过后，也是连连点头：嗯，画上的唐朝妇女，都丰腴到这程度了，还不是“以胖为美”？

以胖为美？那您问问比周昉“牌儿”更大的唐代美术大师，初唐大画家阎立本答应不？

在阎立本那一幅更加传世，生动记录大唐与吐蕃盛典一刻的《步辇图》上，画中九个宫女，脸是大了点，但身材无一例外纤弱瘦小，毫无肥胖之态。倘若唐王朝是“以胖为美”，那选这九个宫女，岂不是故意煞风景？

如果说阎立本的作品，只能代表初唐的审美。那么敦煌莫高窟的唐代壁画上，也同样可见各类苗条妇女的形象。另外需要注意的是，唐代妇女的着装，以“长裙高束”为主，这种裙装的体式，恰好容易遮盖女子的细腰，给人以“胖”的感觉。

那么问题来了，为什么《簪花仕女图》中的唐朝妇女，偏偏都是丰腴造型呢？《宣和画谱》里道出答案：“（周昉）贵游子弟，多见贵而美者，故以丰厚为体”。出身名门的周昉，长期混迹于贵族圈子里，见得最多的就是这些体态丰腴的贵妇人们，如此耳濡目染，也就习惯性的“丰厚为体”。外加表现的又是大唐繁华生活，还有什么能比她们更适合阐述“稻米流脂粟米白, 公私仓廪俱丰实”的繁荣大唐的景象呢？

从这种意义上讲，中唐的以“丰腴”为美的审美在很大程度上变成了政治和经济上的诉求，而并非单纯意义上外表的追求。

二：文学说了大实话

在文化界中，向来清高的文人们显然就要坦诚多了。

唐诗丰富多彩，品评审美的诗句更是很多。也就是在这看上去“以胖为美”的唐代，直白讽刺“肥胖体态”的诗句竟也不少。比如《云溪友议》里的名句：“一车白土将泥颈，十幅红旗补破裤”。就是用来讽刺过于肥胖的酒妓的。

当然，唐朝称赞女性“丰腴”的诗也有不少，比如大诗人元稹的名句“肤润玉肌丰”。但这一类的诗句，形容的是女子微胖的观感。而赞美女子清瘦的名句，更是屡见不鲜，典型唐朝诗人吴少微作诗《怨歌行》，“小腰丽女夺人奇，金鞍少年曾不顾”，字里行间对这位“A4腰美女”赞不绝口。

对于这一类“A4腰美女”，唐代的各位诗坛才子们，也是创意源源不断，写出各种脍炙人口的名句。以刘希夷的盼望说，那真是“西北风来吹细腰”。照着袁晖的动情表白说，那更是“罗裙缓细腰”。而且不单腰瘦是美，胳膊瘦了同样美，比如杜牧那句咏叹：纤纤玉笋裹青云。连白居易也说，“马肥快行走，妓长能歌舞”，马健美肥大跑得就快，而歌舞妓只有瘦了唱歌跳舞才有美感。

当然，唐朝人的审美，也并非一味追求瘦。比较客观的说法，还是杜甫《丽人行》里这句：肌理细腻骨肉匀。“骨肉匀”，即身材匀称，那才是唐代文人眼里，真正的美。

三：对杨玉环的误读

当然，说起唐朝“以胖为美”，好些“票友”也常举出一个代表人物：“四大美人”之一的杨玉环。

有史料记载，杨玉环“素有肉体，至夏苦热”，意思是身上肉多，一到夏天特别怕热，所以她夏天会每日在口中含一块清凉的玉鱼。

因此在我们的印象中，杨玉环是个不折不扣的胖美人，而以胖为美的唐朝自然而然会将她作为美人的标准。就连另一位美女政治家武则天在司马光的《资治通鉴》中也被描写成“颈项圆润、方额角，宽脸庞，眉梢下弯，面容丰满端庄。”

《旧唐书·杨贵妃传》评价杨玉环：太真姿质丰艳。

也就是说杨贵妃丰满艳丽，这是一种丰腴之美，而并非肥胖，二者之间的差别不言而喻。

况且，杨贵妃作为当时的舞蹈家，以一曲《霓裳羽衣舞》惊艳至今，除此之外，她还精通击磬，胡旋舞。

传统舞蹈是软舞，胡旋舞为健舞。软舞要有腰身，否则不美，健舞要有力量，否则不成。以杨玉环对舞蹈的精通程度和对此舞蹈的赞美来看，一定跳得至美的。

由此看来，杨玉环是个胖子，是站不住脚的。

而杨玉环的得宠，也并非因为当时以胖为美的审美倾向，而是颜值高，与唐玄宗志同道合，兴趣爱好相同且聪明伶俐，察言观色。

而唐玄宗自已，也比较倾向于苗条的审美观。据记载，李隆基的儿子肃宗李亨还在做太子的时候，李隆基曾经命令高力士选几名女子赐给太子，他的要求就是长得高挑，身材苗条，皮肤白皙，与其他朝代的选美标准并无很大的差异。

而杨玉环的丰腴在当时也是被李隆基调侃的对象，曾经当面杨玉环的面说汉成帝的赵飞燕“身轻欲不胜风。”李隆基开玩笑说：“你比她强多了，禁得起风吹。”

由此调侃看来，唐朝并不以胖为美，只不过恰巧，他们的美人是丰腴风流的美人而已。而身材瘦长高挑，在历朝历代都是美女的基本标准。

而生在现代的我们，并不需要去借鉴历史上的美女标准，太胖太瘦都不足取，健康的体态才是王道。