认真读完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我帮大家整理的读小飞侠彼得潘有感，希望能够帮助到大家。
读小飞侠彼得潘有感1所有的孩子都会长大，但是有一个人他长不大，他是谁呢他就是彼得潘。
这本书讲述的是三个孩子：温迪、约翰、迈克尔发现彼得潘并和他一起飞向永无岛，一起自由自在的玩耍并探险的故事。忘了给你们介绍了，彼得潘还有一个朋友叮当铃(是个小精灵)。因为彼得潘对温迪比对叮当铃好，所以叮当铃非常的妒忌温迪，渐渐地把温迪引向了死亡之路，庆幸的是温迪没有受到伤害。在永无岛上还住着一个邪恶无比的阴险狡猾的胡克船长和他一群愚蠢的手下。彼得潘和他的朋友们在永无岛上和胡克船长展开了殊死博斗，最终赢得了胜利。
小飞侠彼得潘拥有别人不曾拥有的快乐，但是有一种快乐他永远与之无缘。每个人都不想长大，厌烦成人世界的太多烦恼，金钱、地位、权利、尔虞我诈。觉得孩子的世界最单纯，想永远活在童话世界里，永远无忧无虑，没有烦恼。彼得潘只活在自己的世界里，没有经历长大后的快乐及成人开阔的视野，错过了许多的生活经历，自然也就少了对世界的感悟以及成熟的心智。如果我们只活在自己的世界里，不去探索外面的世界，尽管你心满意足了，但是你又对外面的世界一无所知，跟不上社会的步伐，这不是很可悲吗或许你可以长大了以后依然保持一颗童心，保持着对世界的好奇心，和对未来的探索精神。
我相信在我们每个人的心中都有一个永无岛，当我在学习上遇到困难、当我在生活中遇到不顺心的时候，我会飞向我的永无岛休息一会，再休息一会。
读小飞侠彼得潘有感2我是一个十足的名副其实的小书虫，常常因为陷入了书海而无法自拔，果不其然，我又被《小飞侠彼得潘》这本书迷住了。
小飞侠是个被人抛弃的孩子，因七天内无人认领被送往永无岛，过上了永生不老、日复一日、年复一年的漫长生活，他是这个岛上的小精灵。
彼得潘喜欢听温妮妈妈讲故事，常常趴在窗上听，他在一次偶然的机会中结识了温妮姐弟，他们因好奇心作祟，同彼得潘一同去了永无岛游玩，他们竟因贪玩，一声不响地离开了。
离开之后，他们的父母急得快发疯了，孩子们刚开始还快乐无比，感觉过上了比神仙还好的生活，但好景不长，思念是难熬的，时间很漫长。
一天又一天，彼得潘察觉到了伙伴们的不对劲儿，原本他们的脸上时常挂着笑容，而现在最多的变成了闷闷不乐，甚至低声呜咽，嚎啕大哭。他们太思念家人了!他见这样把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，便恋恋不舍地把他们送回了家。
他们跟家人团聚了，他们看着因每天以泪洗面的父母红肿的双眼，不禁潸然泪下。后来，彼得潘也时常来玩。
其实，他和我们都知道：家，是永远温暖的港湾。
读小飞侠彼得潘有感3这是一个与成长有关的童话。故事里的主人公彼得·潘是一个会飞的、不愿长大也永远不会长大、聪明勇敢的小男孩。他天真活泼、嫉恶如仇。温迪则是一个温柔善良、美丽可爱、和彼得一样不希望长大、爱冒险的小女孩。
温迪在家里排行老大，她是一个拒绝长大的孩子，天真调皮的她带着两个弟弟——约翰和迈克尔找到彼得，让他教自己和弟弟们学习飞翔，彼得吹了一些仙尘给他们，他们就飞了起来。后来，彼得带着他们来到了永无岛，温迪给那些从婴儿车里掉出来、没有被保姆发现的孩子当妈妈，彼得当爸爸。后来彼得带领男孩们战胜了海盗，来到达林先生家，达林先生夫妇俩收留了男孩们，他们在达林先生、达林太太的呵护下长大了。
后来，温迪长大结婚了，生了一个女儿名叫简，简成了彼得的新妈妈。简又有了女儿后，她的女儿也将成为彼得的新妈妈，于是故事就这样一直延续下去。
其实结局是怎样，又有什么关系呢？只要那些孩子是无忧无虑的、天真的、快乐的，就足够了。
读小飞侠彼得潘有感4我最近读了一本书，它的名字叫《小飞侠彼得潘》。
这本书上讲了一个叫达林先生的人和一个叫达林太太的生了三个孩子，他们分别叫温迪、约翰、迈克尔。这三个孩子在梦里常常会梦见一个叫彼得潘的人，还会梦见一个叫梦幻岛的地方。
有一天，达林太太到孩子们的房间讲故事，发现一个男孩的身影从窗户飞过，她很惊讶地叫了起来，这时，他们的小狗保姆娜娜跳了起来，一口咬住那男孩的影子，把影子咬了下来，又把影子放在了一个抽屉里。
第二天，那个男孩又来了，他就是彼得潘，他是拿回他的影子的。到了晚上，达林先生和达林太太出去了，孩子们也已经睡了，他就进了达林先生的家。彼得潘找到了影子，可却粘不上去，于是他哭了。温迪就帮他缝了起来。后来，温迪知道了他就是彼得潘，就叫醒了约翰和迈克尔。彼得潘带着他们来到了梦幻岛，过着有趣的生活……
对于他们的经历，我觉得他们的生活比我们的生活要艰难，因为海盗随时都会来骚扰他们。有时候，他们还会被海盗抓去用鞭子打一顿。而我们生活得无忧无虑，一点儿都不用担心。我一定要学习他们那种不怕困难的精神，做什么事都要坚持到底。
读小飞侠彼得潘有感5寒假里，我读了《小飞侠彼得潘》这本书后，获益良多，彼得潘勇敢、善良、勇于探索的精神深深吸引了我。
这本书，讲述了在一个夏夜里，彼得带着善良的温迪，还有她的两个弟弟飞向梦幻岛，开始了奇妙的冒险旅程……最后彼得和朋友们一起与海盗船长霍克展开了战斗，并且最终战胜了他们的故事。
我觉得彼得潘是一个勇于探索的小飞侠。书中讲到温迪还有她的两个弟弟听了妈妈讲了小飞侠的故事后也想去梦幻岛看彼得。而彼得满足了他们的心愿，带着他们飞到梦幻岛探险。过程十分地精彩刺激。我很羡慕他们的冒险旅程。在现实中，我也要向小飞侠学习，探索各种未知事物，不怕困难和危险，开拓自已的“梦幻岛”，体会当中的刺激与精彩。
我觉得彼得潘是一个勇敢的小飞侠。书中讲到海盗船长霍克绑架了小朋友们，只剩下小飞侠与海盗们战斗。但是小飞侠独当一面，不怕困难，把海盗们一个一个消灭，救出了所有人。在现实中有许多坏从，我们很有可能受到他们的危害，我也要像小飞侠一样勇敢机智地与坏人作斗争，不但保护自已也保护我的朋友。
我觉得彼得潘是一个善良的小飞侠。书中说到海盗船长霍克把一杯有毒的水给了小飞侠喝，小精灵为了救小飞侠，自已把毒水喝了，结果死掉了。小飞侠很伤心，为了救活小精灵，他让所有小孩子都相信这个世界上有小精灵，最后终于达到目的并且救活了小精灵。在现实中，我也要像小飞侠一样做一个善良的人，帮助各种有需要帮助的人。
我愿成为像小飞侠一样的人。拥有勇敢、勇于探索的精神，拥有善良、乐于助人的品德。
读小飞侠彼得潘有感6也想想小飞侠一样，拥有那样一双晶莹剔透的翅膀，能飞到许多地方
梦中层很多次，梦到自己飞上了天，想飞到那就飞到哪，自由自在无拘无束，。飞过消息，飞过高原，在飞过珠穆朗玛峰。独享会当凌绝顶，一览众山小的感觉。站得高，看得远。人们像蚂蚁一样……拥有了这样一双翅膀以后，我便可以在迷路时找到方向。不知道天上有多少我不曾见过的实物，有没有其收益鸟？想想在天空中服饰店面上的生物那种感觉，一定很好。风吹过一附中的缝隙，透过身体中的每一个毛孔，身体数占到五项的大，是多么舒服呀。
如果有机会，我一定要努力争取到天上玩一趟。不知道天上的云是不是特备结拜、柔软，还抬头倾向，但愿如此吧。飞过梯田的时候，或许还会看到一层层有规律种植的绿吧。
飞呀飞呀，我飞过一望无际的田野。
读小飞侠彼得潘有感7小飞侠彼得·潘讲了一个生动的故事，在我的记忆里，画上了完美的一笔；在一个夏夜里，彼得·潘到伦敦，趁达琳夫妇不在家，诱使她的小女儿文迪带着连个小弟弟跟他飞回梦幻岛。大家推举文迪做母亲，从此过上了童话般奇妙的生活。他们一起做了许多英勇的事，包括夺回被掠的海盗船。文中的彼得·潘是给我留下印象最深的一个小男孩：一个长着满口珍珠般的乳牙，穿一身用树叶和树浆做的衣服。他是一个勇敢、自由、有能量的小男孩，但也是一个受了伤、无奈、孤单的小男孩。我喜欢他那天真活泼，勇敢而富于牺牲的精神。而文迪是一个又令我同情又令我羡慕的小女孩：生活在维多利亚时代，出生在压抑的环境中，被一个呆板固执的父亲扼杀了她童年的快乐和梦想。
我读完这个故事以后，常常幻想，如果我能像书中的小飞侠一样，永远长不大，那样就可以不用工作，可以天天和同学们在一起，也不会有那么多的烦恼。想，如果我能像书中的小飞侠一样，有一双翅膀，早晨翱翔在蔚蓝的天空里，飞累了，就趴在温暖的太阳公公身上休息；夜晚穿梭在星辰之间，飞累了，躺在月亮姐姐的穿上睡觉。常幻想能飞到梦幻岛去，和那里的铁钩海盗虎克作战
但是幻想终归是幻想，除了那童话一般美妙的梦幻岛，除了作者笔下的奇思妙想，除了梦境中的幻想世界。在现实生活中，是需要我们自己的努力，去发现！去创造！为我们的理想去奋斗！
读小飞侠彼得潘有感8在赤日炎炎的暑假里，我读了一本名叫《小飞侠彼得潘》的一本书这本书讲的是一天晚上，小飞侠来到了温迪的家里面，把温迪和他的两个弟弟一起带走了，和他们一起去冒险，可是，他们不会飞，小飞侠在他们的身上撒了一些精灵粉，他们不知不觉的飞了起来，飞过高山、田野、教堂、溪流和森林。到了永无岛，他们听见了各种野兽和人类的声音，我们到地下世界去玩了一会儿，为了不被敌人海盗胡克发现，上面盖了一个大蘑菇。小飞侠彼得要向海盗船船长胡克挑战，最终小飞侠彼得把海盗船船长胡克打败了。彼得以勇气和智慧打败了敌人。
这让我懂得了，我们应该敢于面对困难，用我们的智慧和勇气创造出新的奇迹，还让我懂得了温迪为什么不想长大，因为他想拥有一颗纯洁的心，不想被别人污染他的心灵。所以温迪不想长大。
读小飞侠彼得潘有感9今年这个暑假，在老师的推荐下，我读了《小飞侠彼得。潘》这本书，我非常喜欢这本书，也喜欢里面的主人公，助人为乐的彼得。潘。
书中讲了一个叫彼得。潘的男孩，他没有妈妈，有一天，他遇到了温蒂，温蒂对梦幻岛充满向往，于是她带着自己的两个弟弟一起来到了梦幻岛。梦幻岛中，彼得潘收留了很多无家可归的男孩子，他们都是从婴儿车里跌落的，7天都没有人来认领的小孩。于是，温蒂成了妈妈，彼得。潘成了爸爸，他们有很多的孩子，小嘟嘟、小尖尖、小卷毛、小不点儿、麦克儿、约翰，还有双胞胎……他们一起度过了很多快乐的时光，直到孩子们长大，温蒂带着除了彼得。潘以外的所有人回到了自己原来的家。
在故事中，彼得。潘把风筝让给温蒂的情节中，更我体会到了彼得。潘是一个乐于助人的人。在马上要被淹没的礁石上，只有一个人可以被风筝带走，彼得潘毫不犹豫地把风筝让给了温蒂。从中我想起了我的朋友朱家阳，他常常这样把一些文具，在同学最需要的时候，借给他们，而且还经常帮忙那些女生们修理修正带呢。
这个故事，让我们明白了，在生活中要做一个乐于帮助别人的人。
读小飞侠彼得潘有感10我在课余时间里，经常会看一些有趣的课外书。这些书中，我比较喜欢的是《小飞侠彼得。潘》。
这本书主要内容是一位叫彼得。潘的小男孩和叮呤小玲儿闯到了温迪、麦克、约翰的家里，把他们三个带到了梦幻岛，在岛上还认识了四个小猎人。他们一起救出了被海盗斯米、莱恩绑架了的印第安公主卷丹花。
卷丹花非常感激。但那群强盗实在太厉害了，又设计用哭声骗来了彼得。潘等人，要把他们抓住了，并扔到海里喂鳄鱼。最后，彼得。潘、叮呤小玲儿、温迪、麦克、约翰团结一致，和海盗们斗智斗勇，把海盗们全部抓住，扔到水里喂了鳄鱼。读完这篇故事，我觉得受益匪浅。我真喜欢彼得。
潘这个调皮又富有正义的小男孩，他在历经许多旅途的风险过程中，不断地用智慧一次次战胜了邪恶。还有，这个故事还告诉我们，团结的力量是那么强大！
同时，相互关心帮助是那么重要，你帮助了别人，也会赢来别人的帮助。我以后要多多阅读这样的故事文章！
读小飞侠彼得潘有感11这几天，我读了一本人见人爱的书，书名叫《小飞侠 彼得潘》。
在一个凉风习习的晚上，一个长不大小男孩——彼得潘飞进了安迪家，因为彼得影子被安迪的妈妈——大林太太给拿走了。彼得找到了自己的影子，就拿肥皂把影子粘上，可他怎么也粘不上，就大哭起来。安迪被这响亮的哭声吵醒了，便问；“孩子，你哭什么？”他告诉了安迪，安迪笑了笑，就用针线把彼得的影子缝好了。安迪知道了他叫彼得时候，就喊两个弟弟快起来，彼得教他们学飞，然后就一起飞到了永无乡。在永无乡他们认识了一群遗失的孩子，安迪还为了他们的妈妈来照顾他，在这个岛上有一群海盗，安迪候遗失的孩子被海盗抓了起来，彼得求了他们，还把海盗一网打尽。时间过得很快，安迪和他的两个弟弟回家了，他们的妈妈还收留了遗失的孩子。
这本书虽然不是很厚，不过它教会我们要冷静面对困难，天真才能发生许多有趣的事。
读小飞侠彼得潘有感12所有的孩子都要长大，只有一个例外——他就是英国的詹母斯·巴里笔下的小男孩彼得潘。
彼得潘是个顽皮、淘气、会飞翔、勇敢、有绅士风度、又有些傲气的小男孩，他住在一个叫做“梦幻岛”这样的可爱小岛上。据说要是小孩子死了，他陪着他们走一段路，小孩子就不会害怕了。
有一天，彼得潘的影子被温迪家的“狗保姆”娜娜叼回家中。晚上，彼得潘来找自己的影子，找到影子后他想方设法地把影子粘上，就哭了起来。哭声把温迪吵醒了，彼得潘告诉温迪原因后，温迪细心的把他的影子缝了上去。
后来彼得潘、小仙女可铃铛、温迪、还有她的两个弟弟约翰和迈克尔飞向梦幻岛后，开始了冒险的旅途。他们看见了美丽可爱的美人鱼**，阴险毒辣的海盗船上的船长霍克……在梦幻岛上彼得潘和朋友们一起和霍克船长展开了殊死决斗，最终彼得潘赢得了胜利。
每个孩子都想飞翔，也幻想着自己的“梦幻岛”。彼得潘有着很大的勇气，我看了这本书后在想象中描绘着自己心中的彼得潘。
永远不长大得男孩，没有了爱情，便没有了烦恼，飞翔在夜空中，身边跟随着诡异的小精灵，飞翔的身影和着自由的笑声，成就了男人的梦想，也变成所有女孩的噩梦。
导读：可能是最完整、最有趣的以色列简史，几分钟帮你成为以色列 历史 专家。
先来看一则3000多年前的新闻简报：近来我们这地方出现一群人，他们是从大河的对岸过来的的，这伙人四处流浪，难以对付，极具破坏力，听说耶利哥等城市已经被他们攻占，就连一向善于跟流浪民族打交道的埃及人，也对他们感到非常的困惑和恼火。
这则简报是从考古出土的美索不达米亚泥板，和青铜时代晚期的埃及资料中提取的。（青铜时代：公元前4000年~公元初年）
文中说道的，从大河对岸过来的人，意思就是“希伯来人”（以色列人的祖先）。
希伯来人的始祖，叫亚伯拉罕，他本是美索不达米亚平原（现今伊拉克一带）的一个苏美尔人，在当时有体面的职业，家里边是祭司，绝对的上流 社会 。
按说亚伯拉罕衣食无忧，本应岁月静好，但是某一日，突然一阵惊雷闪电，神灵向他显现，呼召他离开本地，前往迦南，即现今的巴勒斯坦地区。
于是，亚伯拉罕家族越过两河流域（幼发拉底河&底格里斯河），也因此，他们被称为大河那边过来的人。
《创世纪》当中，详细记载了亚伯拉罕到了当地之后，从赫人土著那里买房置地，安家落户的过程。
用现在话讲，这是合法产权证明啊。
移民异国的亚伯拉罕非常勤恳，他大力发展畜牧养殖业，很快成了远近闻名的农民企业家，而且受到了当地各政府部门的热情接待。
但是要明白，这亚伯拉罕可不仅仅是个老好人，他还是个武装集团的首脑，书中代言，某次强人犯境，掠夺了大批人口牲畜，亚伯拉罕勃然大怒，他召集手下死士318人，人不卸甲，马不离鞍，连夜追杀敌军，最终大胜而归，就连当地的国王也给吓得面如土色。
百岁那年，亚伯拉罕生子以撒，（参考齐白石老人83岁生子），及至以撒长到了十几二十岁的年纪，亚伯拉罕从神那里接到一个奇怪的命令。
这个命令，让后世的犹太人以及各种信徒一直纠结到了如今。
且说那一日，神下达命令，要亚伯拉罕带着独子以撒去往摩利亚山，在这山上，把以撒献为燔祭。
什么意思？
就是把以撒杀掉，而后纵火焚烧，作为祭物献给神。
这不异于晴天一个炸雷啊，然而，亚伯拉罕没有丝毫犹豫，他左手挽着以撒，右手提着刀，直奔摩利亚山。
唯物主义者看到此处，无不愤然拍案，而信徒们则信誓旦旦，认为这是神在考较亚伯拉罕的信心。
值得一提的是，这座摩利亚山，后来成为了建造耶路撒冷圣殿（敬拜以色列神的地方）的所在，而神也给这个故事安排了一个有惊无险的大团圆结局，就在亚伯拉罕举刀欲刺之时，天使及时赶到，阻止了亚伯拉罕，同时还在周围的树丛里预备了一只羊，用羊代替了以撒。
这种献祭的仪式，古今中外都差不多，是古人用来立约的一种方法，话说那桃园三结义，不也斩鸡头，烧黄纸，敬拜天地鬼神来立约吗？
书归正文，根据某些神秘的传说，亚伯拉罕之所以未献以撒，只因时机未到，故而代之以羊羔。但是，定期一到，必要有人以身献祭，那么此后，羊羔就会彻底退出 历史 舞台。
再说以撒，后来生子雅各，雅各生子十二，这12人成为了以色列十二支派的先祖，从这点来看，雅各可谓是以色列人的正牌鼻祖。
也因此，神给雅各赐了个新名，叫“以色列”，后来的事你们都知道了，雅各借此成功取得了以色列这个国家的冠名权。
雅各十二子之中，独有一位，生来俊秀倜傥，聪慧过人，名唤约瑟，雅各对他非常偏爱。
这其他弟兄们一看，心生懊恼，大家伙儿一商量，直接把约瑟给卖到了埃及，在埃及一大臣家做了奴隶。
大臣的老婆见约瑟长得眉清目秀，有意勾搭，约瑟目不斜视，坚决不从。这段故事后来被写入了埃及文学《两兄弟的故事》之中。
要说约瑟的事业，真可谓是筚路蓝缕，九死一生，他从一个奴隶，最终爬到了帝国人臣的巅峰，坐到了埃及宰相的位上。
雅各闻讯，带着全家老小，赶来埃及投奔，自此，这一大家族在埃及繁衍430年。
大约是到了埃及最著名的法老，拉美西斯二世年间，这位法老好大喜功，热爱土木工程，在埃及大肆兴建各种神庙和陵墓，以色列人自然而然沦为了法老的奴隶，他们在皮鞭下每日哀呼，声闻于天。
出土的拉美西斯时期的莎草纸，记录了埃及人向以色列奴隶发放粮草的文字。
沧海横流方显英雄本色，在危难关头，一位传说中的英雄诞生了，他的名字叫摩西。
希腊人认为，摩西是一位伟大的哲人，他们甚至把摩西供奉在自己的神庙中，跟宙斯等神同列。
摩西也不负众望，他率领以色列人奋起反抗，最终迫使埃及法老妥协，于是，以色列人百万之众，浩浩荡荡开入旷野，进入了40年的旷野流浪。
后世有一位古埃及祭司兼 历史 学家，叫曼涅托，他在自己的书中，愤愤不平地写到：摩西其实是埃及的一个祭司，但是他最终叛国变节，沦落成了一个埃奸，带着犹太人、黑人以及各种传染病患者，叛逃了埃及。
这一指责，看似无凭无据，却成为了后世反犹主义的起源。
出埃及后的摩西，为以色列人制定了律法，其中有几项堪称意义重大，影响深远，比如法律面前人人平等，许多世俗国家的法律可以花钱买命，以色列人中则绝不可以。
再比如，当时许多国家的肉刑非常残忍，诸如阉割、穿刺、毁容、火烧等等不一而足，但是以色列中，肉刑只有鞭打，而且最多40次，此外就是死刑。
要说堪称人类之光的，大概就是安息日制度了，安息日就是休息日，非但人要休息，就连骡马牲畜等也要休息，这应该是最早的休息日的起源，简直是对人类舒适做出的最大贡献。
（这段 历史 在前文中有详细记录，戳此链接：一文读懂多年搞不清的宗教派系，附邪教教主修炼手册）
说回正文，以色列人在旷野征战前行40年，最终重返迦南，割据城池。
但是，此时的以色列可不是一个完整的国家，而是分散的部落制，各部落还经常彼此内斗，常常杀得血流成河。
在此举一知名案例，有一以色列女子独自前往便雅悯支派，结果被便雅悯支派中的恶徒奸杀。
女子的丈夫闻听噩耗，悲痛欲绝之下，他将女子尸身解为数段，分开送往各个支派，号召各支派联合起来，讨伐便雅悯人。
这一战，险些将便雅悯人灭绝，直杀的男子尽灭，城中仅存女性。
同时，外部敌对势力也是虎视眈眈，时不时来劫掠一番。
形势，正逼迫着以色列人逐步走向大一统。
先知，又称之为先见，这一群体贯穿以色列的始终，传说中，他们是神亲自拣选，用以传达神谕，上可骂君王不忠（对神不忠），下可责百姓不明（不明神的律法）。
这个群体的权力，甚至要超越于王国时期的国王本人，某种意义上，他们便代表着神权。
而士师，是以色列人为了对抗外敌，临时推举（或由神拣选）的军事领袖。这个群体，往往不能剃头发，衣不遮体，外表不羁，看上去非常犀利。
在这里，单说一位士师，名叫耶弗他。本月初，以色列在考古发掘中，发现了记录耶弗他这位军事领袖名字的陶器。
旧约时代中的以色列英雄，几乎都是发于畎亩之中，普遍出身寒微。
耶弗他也是如此，他是一个妓女的儿子，自小还被赶出家门，因缘际会却成了一方的山大王，是伸手五支令，拳手就要命。
就是这样一个人，在外敌入侵之际， 临危受命，被推举为士师。
为了获得神的庇护，一战而胜，耶弗他献上了他这一生最为痛悔的祈祷，他祈求说，只要能战胜归来，愿意把他碰到的第一个人，给神献为燔祭。
这就要了命了，你如何能拿别人的生命当儿戏呢？这又岂是以色列的神所喜悦的呢？
果然，耶弗他一战克敌，大捷而归。
他怀着喜悦的心情，率军回城，当他推开城门的一刹那，他看到他最喜爱的女儿，正满面笑容，蹦蹦跳跳来迎接他。
耶弗他的心都要熟了，他撕裂衣服，向女儿哭着忏悔：女儿啊，我已向神许愿，要
女儿说：父啊，既已许愿，那就照你的愿行吧。只是我尚未成亲，请允许我去山上哀哭两月，悲伤我终身未亲近男子。
后来，以色列的女子，每年要为耶弗他的女儿哀哭四日。
可见，东西可以乱吃，话可千万不能乱说啊。
而后随着战事吃紧，以色列人开始呼吁，要求给他们立一个像外邦国家那样的国王。
于是首任国王扫罗登场，可惜扫罗此人能力有限，统战工作严重不到位，未能统一分散的各部族，而且试图挑战神权，结果没几年功夫，便战死沙场。
终于，以色列最著名的国王，大卫王出世了。（我们玩的扑克牌黑桃K，便是大卫王）
要说大卫此人，堪称是惊才绝艳，《圣经》中对他的外貌有个描述：“ 面色光红,双目清秀，容貌俊美。小伙子那叫一个漂亮，更难得的是，年轻的大卫武艺精通，罕有敌手。
大卫的成名之战，是对决非利士人歌利亚。
歌利亚，是以色列人的宿敌非利士人的一员大将，好家伙，此人生的是上杵天，下杵地，膀大腰圆，肚大腰憨，两臂一晃，千斤之力，隔老远乍一看，跟那磨盘成精差不多少。
试问如此猛将，谁堪匹敌？
果然，以色列中，人皆惴惴，唯有年少的大卫身着布衣，手持弹弓，拈弓发弹，一弹正中歌利亚眉心，巨人噗通到底，大卫纵身向前，手起刀落，人头砍下。
自此，一战而名扬天下。
应该说大卫王开创了以色列的首个繁荣盛世，而且他自始至终臣服于神权之下，且临终遗命，要太子所罗门要谨守律法，敬畏神灵，不可有丝毫越矩。
初登大位的所罗门，确实堪称明主，他对内关心三农问题，大搞房地产开发，对外改革开放，发展对外贸易，一时之间，诸国来朝，称臣纳贡，其中最知名的一位，叫示巴女王。
（据神秘人士称，这位示巴女王，便是同一时期周朝的周穆王西巡之时，所邂逅的西王母。参考《穆天子传》）
而所罗门最为知名，遗泽后世的作为，大概当属建造“耶路撒冷圣殿”，用以敬拜神。史称“第一圣殿”。
圣殿中存放了犹太教最最神秘的“约柜”，而约柜中，存放着神亲自雕刻的“十诫命”。
可惜到了后来，雄主垂暮，昏招迭出，所罗门王非但娶了埃及公主（按照律法， 以色列人禁止与异族通婚），而且大兴土木，诛杀功臣，终于惹得神灵震怒。
及至所罗门王一朝崩逝，以色列旋即一分为二，分裂为北以色列和南犹大，就跟今天的北朝鲜跟南韩似的。
随着以色列进入《列王纪》时代，神权和王权开始出现裂痕，王权总是天然倾向于不断强化集权，而神权又天然是最大，那么如何保持平衡，可以说到了今天的以色列，这个问题仍然悬而未决。
斗转星移，倏忽百年，一个强大的外邦帝国兴起，是为亚述帝国。
亚述人，武德充沛，极其能打，一朝崛起，便即发兵征讨北以色列，围城三年，最终将其夷为平地，拆毁净尽。
北以色列，容纳了以色列十二支派中的十个支派，经此灭国之战，这十个支派死伤惨重，余者散入外邦国家，被逐步同化，就此消失于 历史 长河，被称为“失踪的以色列十支派”。
大胜之后的亚述人舔舔嘴唇，犹不满足，心说一不做，二不休，搬不倒葫芦洒不了油，何不将南犹大也一鼓而下？
当此之时，南犹大国王名叫希西家，希西家虽知犹大国兵微将寡，断然无法抵敌亚述人，但是仍然厉兵秣马，挖掘水渠，准备决一死战。
公元前701年，亚述国王西拿基立，亲率大军十八万，兵发南犹大，围困首都耶路撒冷。
可想而知，此战极为惨烈，眼见得城池陷落，以色列人就要成为一个消失的古代人种。
然而，正在这紧关节要之时，亚述人遭遇了最为强大的对手，也不知从何处，突然杀出一支大军，它们吱吱乱叫，用的是生化武器，让人防不胜防。
据希腊 历史 学家记载，由老鼠带来的鼠疫，类似黑死病，在亚述大军中突然爆发，几乎就在一夜之间，亚述军兵死伤殆尽，西拿基立仓皇逃走，旋即被儿子所杀。
《圣经》对此记录为，因为希西家严守神谕，故而得蒙庇护。
几乎同一时间，以色列兴起一大批先知，其中一位名叫以赛亚，在他书写的书籍之中，有这么一句预言性质的记录：
此话堪称石破天惊，它直接预示了以色列人的未来，直接影响了未来数千年，上百亿的人类命运。
基督教世界认为，传说中童女怀孕所生的，正是自打以赛亚700年后到来的耶稣，但是，以色列人不以为然，他们非常开心地把耶稣给钉在了十字架上，呼叫着说，把流人血的罪，归到我们和我们子孙身上。
怎料，一语成谶。
这一血案，成为了以色列人世世代代的罪过，激起了后世基督徒对犹太人（即以色列人）一次又一次的大屠杀。
当然这都是后话，暂且不表。
再说回希西家王所在的南犹大，虽然一时避过灭国之灾，但是后来终究被巴比伦所灭，耶路撒冷被一火焚之，所罗门王多年兴建的圣殿被夷为平地，同时，圣殿之内以色列的镇国神器，放置神亲自所写的十诫命的黄金约柜，自此消失不见。
两百多年之后的东方王朝，传承千年之久的华夏至尊神器，大禹九鼎，也神秘消失，此后芳踪难觅。
注意，是消失，不是遗失，此诚为人类文明之最大憾事之二。
再说南犹大国破家亡，民众被掳掠而走，去国离乡，以色列人开始了史上第一次大流散，史称“巴比伦之囚”。
这次大离散，也直接造成了数百年后，以色列人的第二次千年大流散，那么是哪些原因造成了欧洲普遍性的反犹主义，以及犹太人面对屠杀，为什么几乎从不反抗呢？
咱们下回再说。
自从2004年首次面世以来，《孤岛惊魂》系列至今一共推出了十余部作品（包括外传）。当中开放世界的自由玩法、美丽的自然风光都深受玩家喜爱。
而系列中各位思想极端、残酷暴戾、但又充满个人魅力的反派角色更会成为每代的焦点，让《孤岛惊魂》成功在 游戏 界找到属于自己的定位。因此，这次就让我们一同回顾本篇 游戏 中的历代经典反派。
《孤岛惊魂》的首部作品其实由Crytek所开发，育碧只负责发行， 游戏 引擎也用上前者自家的CryEngine。当时该引擎有着出众的野外环境渲染技术、以及广阔的可视距离，因此套入热带荒岛的设定，造就了《孤岛惊魂》的诞生。故事讲述前美军特种部队成员“杰克·卡弗”，退役后希望在南太平洋群岛一带经营船运，过着平静的生活。
然而在一次的工作，他乘载记者“瓦莱丽·康斯坦丁”到名为密克罗尼西亚群岛时，忽然遭到不明的炮火攻击。当杰克醒来后，发现自己已经成为岛上雇佣兵的头号目标。在逃避追捕的同时，他还要找出下落不明的瓦莱丽。然而在岛上迎接他的，更有令人意想不到的基因改造生物。虽然本作推出至今已有17年时间，但都能依稀见到不少《孤岛惊魂》系列的影子。例如第一身的玩法、独自在野外求生、以及能够利用环境以不同方式攻略敌人据点。这些都成为了系列的核心DNA，并在日后的作品中得以保留。
“克里格尔”博士曾经为美国国防部的基因学专家，但因为其不道德的人体实验从而被革职。他随后迁移到密克罗尼西亚岛，并聘请了一班雇佣兵保护其研究成果。透过不同物种的基因结合，他创造出各种充满攻击性的生物：Trigen，当中包括超级人类士兵。它们不论在体能及速度上都有明显的提升，但智力则倒退得只剩下杀戮与充饥等原始欲望。在其后推出的重制版《孤岛惊魂：本能》中，博士的动机有被更详细地阐述。他希望借助研究唤醒潜藏在人类深处的原始本能，特别是那些在进化时所遗失了的强大体能。
在原版的结局里，克里格尔博士最终透过突变而获得超人般的能力，不但能作出长距离跳跃，更可以隐形。至于在剧情稍有改动的重制版中，成功杀死了基因生物首领的杰克，被它们视为新一位强者。失去了号召力的博士，最终只能血腥地命丧于自己毕生的研究成果上。
相隔4年推出的系列续作，这一次育碧已经对作品拥有全部控制权。一代异变生物的设定也没有过渡到往后的正传作品中，取而代之是 游戏 的真实感作出全方位的强化。故事讲述主角受委托来到一个正处于内战的非洲国家，刺杀一名军火商人豺狼。他一直暗地里提供军火给予当地的两大势力：UFLL及APR，间接地延续当地的战火从而谋取暴利。然而主角一到步便受到疟疾的困扰，在找寻豺狼的下落时更陷入了两大势力的纠纷之中。
在2008年推出的《孤岛惊魂2》，某程度上都协助育碧奠定其「开放世界」的方程式。玩家可利用不同的载具在地图上穿梭、天气昼夜的变更、而敌人AI也因应环境而有所反应、火种在干旱的野草堆也会向四周漫延，可谓大大提升了玩家身处在非洲大草原的代入感。而武器都有不同质素，从敌人身上抢回来的多数品质较差，很快便会卡弹甚至损毁；相反在武器店买回来的便有更好的耐久值。
虽然豺狼身为一名臭名昭著的军火商人，但其神出鬼没的行径加上善于躲藏，因此外界对他的背景认知并不多。随着故事的发展，他希望与主角联手，玩家才得知他的最终目的：打破两大势力互相厮杀的困局，从而真正地解放当地的人民。他认为当地的军事组织就如癌细胞一样，已经扩散到每一个级别或角落。即使一个领袖倒下，很快便有人接替并会延续着对人民的暴行与压榨，从中谋取最大的利益。得到主角的帮助后，他很快便到达了计划的最后一步。
在 游戏 的最终任务里，豺狼会给予玩家两个选项，两人各自负责一个任务：到峡谷启动炸药以阻止反抗军对难民的追捕；或带着钻石贿赂边境人员，协助难民离开。但无论是哪一方，豺狼以及同为雇佣兵的主角都终须一死。因为豺狼认为：他和主角两人就是这个病入膏肓的身体中的最后两颗「癌细胞」。这是育碧首次为《孤岛惊魂》系列反派加入更多层次， 游戏 过情中不乏豺狼的独白，彷如他的个人表演时间，展现着这位角色背后的心态与动机。而这些「特写情节」在日后的作品中都有着十分重要的地位。
相隔4年时间，育碧带大家由非洲大陆，再次回到熟悉的热带岛屿。不同的是这一次玩家需要面对一大班穷凶极恶的海盗，而主角杰森·布罗迪更不像以往的可操作角色受过军事训练，纯粹一名都市人被诱骗到鲁克群岛跳伞从而被困。因此玩家亲身见证着杰森在这个极限环境化身为战士的过程，大大提升了故事的代入感。本作无论在潜入设计、敌人AI以及开放式玩法上都显得更成熟。同一时间制作组为岛屿加入更多款色的动植物，收集这些素材有助主角能力或装备升级，同时可以增加 游戏 的可玩性。《孤岛惊魂3》的故事剧情也比以往来得丰富，多位的NPC角色都会主角交织起不同的故事线，为逃出生天的主轴加添更多层次。
vaas本是岛上部落Rakyat的成员，在后来得到人口贩卖及毒品走私者霍伊特·沃尔克的赏识，被委派成为了海盗们的首领。他最主要的工作是协助霍伊特进行绑架、在岛上种植大麻等犯法行为。像主角这种凡人对他而言就如玩具一样，因此他并没有急于杀死杰森，反而以不同的方式折磨他，阐述自己疯狂的人生哲理。但vaas也意想不到这位平平无奇的城市人，在岛上的经历已经令他已经成为了一位强横的战士。
随着 游戏 技术提升，出色的动态及面部表情描绘，都是展现vaas魅力不可或缺的元素。由加拿大演员“Michael Mando”亲自作动态捕捉以及配音，他的演绎充份表现出vaas内心的疯狂、神经质、不可预测及心恨手辣的特质。加上剧本的精心设计，他每次的独白、一举手一投足都会成为画面的焦点。他甚至遍布了 游戏 包装及不同的宣传品上，即使他并不是 游戏 的最终奸角，但却成为了最能代表《孤岛惊魂3》的元素。
身为人口贩子，并把故事中的鲁克群岛化为毒品与犯罪王国的霍伊特，他才是vaas背后的策动者。虽然他并没有健硕的身型，但他的心狠手辣、灵敏的头脑让vaas都要听从其指令。在 游戏 后期，主角伪装成一位初来报到的佣兵时，但早已作出防范的霍伊特要求主角亲自拷打其弟弟，最后更在主角进行刺杀前，抢先一步揭发杰森的身份。即使身为 游戏 中的幕后主脑，但他的光芒可谓被vaas完全夺去。不过他在作品后半部份的出现，却能够为故事上带来另一转折，让整个《孤岛惊魂3》的体验变得更完满。
继承着3代的气势，《孤岛惊魂4》在高度关注下登场。而制作团队这一次把 游戏 版图进一步向高空发展，带大家来到充满高低山脉、位于喜马拉雅山一带的Kyrat。一个结合尼泊尔及藏人文化的小国，除了广阔草原也有被冰雪笼罩的山峰。 游戏 因此加入了多种飞行载具、降落伞、攀爬勾爪等协助玩家 探索 地图上的高低差。《孤岛惊魂4》的主角“艾杰·格尔”，受到母亲临终前的委托：希望能在故乡名为Lakshmana的地方长眠。自有记忆以来已经在西方国家成长的艾杰，对当地没有丝毫印象。于是他带上亡母的骨灰、怀着一丝兴奋好奇心，艾杰展开了这段超乎想像的冒险旅程。
这一次育碧掌握了《孤岛惊魂3》的成功要点，率先优化上集的操作以及敌人AI，令玩法更自由及真实外；另外增加了如拯救人质、狩猎、拆除炸弹等不同的任务类型。同时更多大胆有趣的元素都在《孤岛惊魂4》中出现：如骑乘大象作大肆破坏、呼叫反抗军成员作为支援、利用攻击性动物去扰乱敌人等。既切合 游戏 背景的异国情调，也令这个开放世界内容更丰富。
这位自称为Kyrat国王的自恋狂，“佩根·明”继承着父亲的社团势力逃亡到当地，后来以协助皇室进行内战为借口，借机刺杀年轻的继承人自立为王。他对Kyrat进行独裁管治，并控制着媒体作政治宣传。甚至把肖像印到钞票、竖立大型雕像把自己推举为崇拜对象。他与以往的反派一样有着残酷不仁的一面，但在其衣着及皇宫的装潢，可见他对奢华美感都有非一般的执着，仿佛为他的血腥残暴额外加添上艺术感。
一如既往作为 游戏 的反派象征，其身影遍布不同的宣传品与 游戏 包装。透过 游戏 的前期宣传以及一开场的暴力行为，纷纷令玩家们对佩根产生恐惧，从而更倾向展开瓦解其王国势力的反抗之路。但随着 游戏 故事的发展，玩家慢慢便会发现艾杰有着特殊关系的他，由始至终其实只希望让艾杰母亲的骨灰安放到Lakshimana旁边。
《孤岛惊魂5》的主舞台来到美国蒙大拿州的希望镇，由“约瑟夫·席德”为首的宗教武装组织所占领。除了抢夺了当地居民的土地外，更威迫他们追随「伊甸之门计划」，一切异见人士都会毫不留情地被处决。约瑟夫的两位兄弟雅各及约翰，分别负责教团的军火及法律事项；而身为植物学家的费丝，专责毒品的运用与收集，从以扩大信众的人数规模。
当玩家完成了开场任务后，便可以自由 探索 地图上每一个角落，不分先后次序地追击教团的各大头目。经历过往两代透过爬上通讯塔顶来解封任务内容，制作团队决定在剧情推进上迎来另一次的变革。废除了旧有的系统后，地图上的任务会透过NPC角色对话来获得。而只要对地区的教团势力造成一定伤害，敌人类别与级数都会相应提升来作出反制，随后更会迎来该区的头目亲自迎战。
**的太阳眼镜与那无情的眼神，约瑟夫那无法令人猜度的表情正正是使人恐惧的源头。他忆述首次听到脑海中的「声音」，是在童年被父亲虐打的时候。当时学校发现了他被虐待的痕迹，需要送往托儿所接受照顾，而「声音」陪伴了他渡过这段人生中最孤独的时期。长大成人后，他成功透过宗教进一步了解这把「声音」，但每当与其他人分享这些发现时，除了被投以奇异目光，也间接令他失去了多份工作。直到「声音」最后一次出现时，预告了末日即将到来，整个世界将会受到惩罚。因此他集结了自己的家人，创立了「伊甸之门」吸纳信徒，为末日的来临作出准备。
在《孤岛惊魂5》中，玩家可以看到他对神以及宗教无比坚定的信心。他深信末日的来临，而面对任何阻挠、不信任或意见相反的人，都能够恨下心肠容许以暴力对待。但信仰也令约瑟夫偶尔流露出容人之量，即使主角不断破坏其地方势力，他仍阻止甚至责备了其弟弟约翰，滥用受洗来作为折磨的手段，并给予了主角「救赎」的机会。面对着家人都纷纷被杀害，他已经无法再用冷静的神情与反应去掩饰内心的伤痛。再一次他变回了自己一人，而这次陪伴他的只剩下其最坚信的信仰。
与系列首次面世相距17周年，也是系列的最新作品《孤岛惊魂6》。玩家将会扮演从小便在加勒比海岛雅拉长大的主角“丹尼·罗哈斯”，面对着独裁总统“安东·卡斯蒂约”的铁腕管治，决定成为革命派的游击队成员，希望为家乡重夺自由。另一边厢除了要排除一切阻碍势力，总统卡斯蒂约也正努力教育其儿子迭戈，追随自己的步伐，成为一位出色的继承人。更重要的是确保这个地方的未来，将由卡斯蒂约家族继续掌管。
雅拉既有系列熟悉的热带丛林与海滩，同时首都成市“埃斯佩兰萨”也是《孤岛惊魂》系列首次出现的都市场景。然而因为锁国政策和国际的经济制裁，市内状况不论车辆、建筑等都十分怀旧，时间仿佛静止在过去一样。雅拉也是系列有史以来面积最广、环境最丰富的地图。玩家除了可以驾驶车辆，更可骑马在 游戏 不同的地域上穿梭。
身为资源有限的游击队，丹尼及其团队都必须发挥创意，利用身边一切的物件去组合出强大的武器，例如沙丁鱼罐头、CD等都会是十分有效的武器改装部件。主角更可以带上「极品」背包，对敌人造成有如火箭炮、超级火枪的伤害。除了武器， 游戏 中的车辆都可以自由改装，添置上杀伤力武器，方便大家直捣敌阵尽情破坏。
卡斯蒂约的父亲同样曾经为雅拉的统治者，他小时候亲眼见证父亲被革命军残酷地处决，而此事深深地影响了他的人生观。他认为这个海岛是被人抢走的，更以重夺雅拉作为一生的目标。在他13岁的那年，他被囚禁及被迫参与生产烟草长达15年。这一切不但未能对他带来打击，反而更好地磨练和坚定其内心的意志。适逢雅拉面临经济衰落，他当上了总统并展开了封闭的铁腕管治。
一款由雅拉烟草提炼而成的抗癌药：Viviro，成为了卡斯蒂约在国际 社会 上的最佳筹码。然而随之而来的是强制劳动、环境污染、军队的暴行及对反对声音的镇压，这些都令当地人民生活在惶恐之中。卡斯蒂约深信：只要他能够把雅拉打造成天堂，便不会再有人质疑或介意他的手段。而他更希望教导其儿子迭戈，继承这个国家、军队及权力，延续他心目中雅拉昔日的光辉。
以上就是《孤岛惊魂》1到6代的主要反派们，各位认为哪一位最有魅力呢？
http://baikebaiducom/view/3767htm
80集大型章回体古装电视喜剧《武林外传》，创意始于2002年，此后编剧宁财神以一年时间打造剧本，同时，联盟影业老总郝亚宁拍板专门为此建立影视基地，2004年11月进入拍摄制作，2005年7月录制完成。监制兼导演尚敬曾以两部《炊事班的故事》为中国电视喜剧增添了亮色。
早在2002年，他就和联盟影业老总郝亚宁、编剧宁财神达成了拍《武林外传》的共识。 原因是当下武侠之风盛行，年轻人趋之若鹜，但是在他们看来，江湖不应该神化，世上没有大侠，真正的侠义来自心灵，跟武功高低没有关系。该剧试图告诉人们，在现实中碰到的问题和麻烦，不能用暴力和蛮横来解决，真正的解决之道是勤劳、诚实、自强这些美德，还有人们之间的关爱。因此，该剧虽是武侠题材，但主题却是反对暴力。
《武林外传》的背景放在明代，故事发生的地方叫做七侠镇主要生活场景是同福客栈，在这个客栈里有饭馆，厨房，天井，小院男女寝室，二楼客房，屋顶和门外街道。
一个叫郭芙蓉的黄毛丫头初入江湖，欠下钱财被困在同福客栈，故事从这里开始，依次引出佟湘玉、白展堂、吕秀才、郭芙蓉、李大嘴、祝无双、莫小贝以及邢捕头、燕小六、钱掌柜等性格各异，风趣动人的年轻主人公，引出了江湖上各色人等，引出了一连串戏谑生动，引人入胜的故事……
剧中角色的扮演者，集中了《炊事班的故事》和《健康快车》中的精华，尚敬说，他们是一批当今最具活力的青年喜剧演员。
尚敬说，全剧故事很丰富，很难用一句话说清，总之前半部讲成长———痴迷于江湖但涉世未深的郭芙蓉，在生活的磨砺中学会了宽容和友爱。后半部讲自新———背负历史包袱的江洋大盗白展堂，卸掉包袱轻装上阵开始新生活。当然，剧中还包含人物之间的爱情、友情、亲情故事，包含各种离奇、变故、笑谈、玩乐、辛酸、快活……总之，可以用四个字概括这部戏：笑看武侠。
以掌柜的佟湘玉(抠门之极的女店主，风情万种但心地善良，婆婆妈妈又十分积贼。)为首的一个客栈班底，这其中有跑堂的白展堂(会点穴、有武功，是个盗贼，想改过自新，其实胆小如鼠)，有打杂的郭芙蓉(她自恃有武功，乱闯江湖，喜欢动手动脚，虽为大侠千金，其实武功不咋的，是个标准的野蛮女友)，有厨子李大嘴(成天幻想学武功当大侠，就是不好好做饭，做出的饭难吃死了)，会算账的吕秀才(常常是子曰不离口，其实是个百无一用的书生，手无缚鸡之力却歪打正着地混来一个“关东大侠”的称号)，有寄宿客栈的祝无双(虽为葵花派武林高手，其实是个常受欺负的弱女子，美丽却没有爱情光顾)，有顽皮少女莫小贝(江湖上传闻是个女魔头，实际上是个爱逃学并且只想吃糖葫芦的小丫头片子)，还有两位捕快，一个老邢，一个小六，每天吵吵着破大案子，其实是俩混日子的糊涂蛋。这样一群性情各异、即可怜又可爱的年轻人聚在一起，在同福客栈里经历了江湖上的各种风险和传奇，遍尝人间冷暖，体会亲情爱情，见证成长过程中的酸甜苦辣。
这部戏是各种喜剧元素的杂拌----这其中，有传统戏剧的叙事纠葛，有相声和其他戏曲的语汇特色；有黑色幽默的趣味，有通俗闹剧的成分；有无厘头点缀,有陌生化效果；有网络语言、时尚资讯、广告段落、电脑游戏、通俗歌曲、综艺模拟；嬉笑怒骂、歌功颂德、夸张搞笑、深情赞美、不拘一格通通拿来，各式手段融为一体；总之，既传承经典、又离经叛道，既追求喜感、又不乏温情，将传统现实主义的教诲和后现代风格的解构相结合，亲情，友情，爱情的细腻融合，让你在捧腹的同时，让你的心灵受到洗涤。是一部雅俗共赏面目一新的喜剧！
主创人员：
总编剧：宁财神 导演/监制：尚敬
制片人：张守义 >>[演职人员名单]
主要演员：
闫妮--饰佟湘玉
姚晨--饰郭芙蓉
姜超--饰李大嘴
沙溢--饰白展堂
喻恩泰--饰 吕轻候
倪虹洁--饰 祝无双
王莎莎--饰莫小贝
范明--饰邢捕头
肖剑--饰燕小六
于娟--饰杨蕙兰
剧情简介：
第 1 集
郭女侠怒砸同福店，佟掌柜妙点迷路人
一个月黑风高的杀人夜，传说中的雌雄双煞从天而降，打乱了同福客栈的安稳日子。家世显赫、从小娇生惯养的郭芙蓉，父亲是一代大侠，始终把她笼罩在阴影之下。从小争胜好胜的她，毅然选择了一条离家出走独闯江湖的路，却在第一站，被扣在了同福客栈，从此开始了艰苦卓绝的杂役生涯……
第 2 集
掌柜的慰问装病者，跑堂人收拾寻衅女
被扣押在店里的小郭，对白展堂的点穴手很是不忿，百般挑衅，想与之交战，却总被邢捕头和小六打乱了阵脚，小郭在尝试过所有办法之后，想出了一条毒计，把白展堂困住，并给了他两个选择，一，是跟我交手，二，是就此滚蛋，困境之中的白展堂，毅然选择了一条通往苦难的道路……
第 3 集
众伙计沦为小跟班，莫小贝建起八大派
由于小郭的文章，小贝考上了白马书院，开始上学。第一天便闯了大祸，先生找上门来，正慌张时，先生竟然不责反赞，称小贝打破常规、颠覆权威且前途不可限量云云，佟掌柜心头暗喜，依从先生的嘱咐，放纵小贝，一个祸根就此埋下，待先生遍体鳞伤叫苦不迭时，已为时晚矣……
第 4 集
李厨子智斗瞎老娘，白盗圣惨遇赌大王
大嘴的瞎眼老娘旧疾复发，大嘴情急之下，为安母心，便称自己考中武状元，孰知老娘一听之下，兴致大起，非要跟他回来瞧瞧。在大嘴的哀求下，众人同意帮着演戏，越演越真，老娘深深地爱上了这个可以为所欲为的地方，死活不肯走了，眼看就要酿成大祸，被逼无奈，只好请出传说中的皇上，跟她好好谈谈……
第 5 集
展红绫千里定扒手，郭芙蓉一心迷盗圣
一个想考六扇门的小姑娘，阴差阳错地抓住了传说中的盗圣白展堂。为求自保，白展堂讲起了年轻时的荒唐故事，女主角便是小姑娘心目中的偶像展红绫，故事尚未讲完，小姑娘已经坐不住了，情急之下，为偶像辩护，却败在了事实的面前。偶像已经被证明是一个骗子，那六扇门还考不考呢？
第 6 集
杨蕙兰比武招郎君，李大嘴施招毙煞神
一心想找一个如意郎君的杨蕙兰，带着雇来的假老爹，行走江湖，比武招亲，声称只要能在比武场上打败她，便下嫁之。大嘴起意，伙同白展堂搞了点小阴谋，却被小郭捡了个现成的便宜，被打败的杨蕙兰，一心一意地想嫁给小郭，怎么撵也撵不走了……
第 7 集
讨银钱秀才苦费心，泄私愤芙蓉恶作剧
上次的比武招亲，小郭欠秀才二钱银子的报名费，秀才乃一介书生，若开口讨钱岂不是失了礼数？为了讨回这二钱银子，秀才用尽了一切办法，却始终未能如愿，反而搭上了所有的东西，最后一不做，二不休，摆出驾式，要与小郭同归于尽，此时方知，秀才的种种怪异举动，与自己的魅力毫无关系，女人的自尊，在临界点爆发了……
第 8 集
七侠古镇寡妇寻夫，尚儒客栈众人聚首
这是一个关于回忆的故事。两年前，佟掌柜刚刚嫁来此地，等候新郎的出现，却阴差阳错将欲行偷窃的白展堂认做新郎，白一边与之纠缠，一边试图偷嫁妆，白的同伙姬无命，准备杀人抢货，白以“咱是贼，不是土匪，不能呛行”为理由拒绝之，两人为此展了史无前例的大辩论……
第 9 集
佟湘玉煞费良苦心，莫小贝梦游影视城
小贝调皮，受到众人训斥，情急反扑，将众人大骂一顿之后，离家出走。靠在门边，做了一个怪梦，在梦境中，一切似是而非，人还是那些人，但时代已经变了，在这个奇怪的年代中，她再也不是被大家呵护宠爱的小姑娘了，两相对比之后，才发现，原来大家对自己竟是如此的关爱，一股暖流从心底涌将上来……
第 10 集
壮怂胆捕头喝烈酒，施恩惠秀才偷剩菜
再过两日，便是秀才先祖的祭日，按照祖训，需要开仓放粮，一贫如洗的秀才，即要遵从祖训，又不能亏着自己，这便如何是好？在大嘴的提示下，秀才想出了一条恶臭熏天的毒计，把孝心和良知投入了泔水的洪流之中……当他被饿得头重脚轻、眼冒金星时，方才领悟到“饱汉子不知饿汉子饥”的真理……
第 11 集
扈十娘撒娇勾展堂，赛貂蝉耍赖讹湘玉
小郭受佟掌柜之命，把对门的怡红楼砸得七零八落，作为补偿，同福客栈要负责照顾怡红楼从扬州请来的表演嘉宾——扈十娘。一身臭毛病的十娘到来之后，把店里搞得人心惶惶，佟掌柜终于忍无可忍，正打算将其赶走时，却发现，她已经带着白展堂私奔了……
第 12 集
受委屈伙计装叛变，求生意老板充大方
对门的怡红楼东西好吃，又便宜，抢走了同福客栈的所有生意。佟掌柜痛定思痛，命令大嘴研究菜谱，誓要将失去的客人夺回来，大嘴被逼无奈，在众人的怂恿下，搞出了一桌难以下咽的怪菜，佟掌柜竟然欣然接受了，正惶惑难当之时，一头牛将怡红楼的门脸撞塌，所有的客人齐聚同福客栈，准备开吃……
第 13 集
争自尊大嘴充文豪，解危难湘玉设大局
白展堂手受伤，佟掌柜百般呵护，还精心拿来了笑话，读与他听，楼上的阵阵狂笑，使小郭和秀才痛苦不已，于是也笑，欲与楼上抗衡，大嘴不知事由，跟着乱笑一气，被小郭和秀才取笑，伤及自尊，几经逼问，大嘴终于愤起，仰天怒吼——我是文盲我怕谁……
第 14 集
邢捕头勇破杀鸡案，燕小六力推防贼法
大嘴养的一只红尾巴公鸡，被白展堂误杀，邢捕头为庆祝升职两周年，不由分说，包办了破案工作。在破案过程中，所有人都被列入了怀疑范围，终于招致公愤。被抢白之后的刑捕头奋起反击，越查越险，最后竟然将此案定性为建国以来最有组织最有计划的杀鸡分尸投毒案……
第 15 集
雷老五潜入县衙门，佟掌柜钻进牛角尖
盗墓者雷老五，赫然看到佟掌柜颈中挂着一块“盗圣”玉牌，便以为她是传说中的盗圣，于是连夜偷走了玉牌，并将之藏到了衙门的扁额后面，想要牌子可以，咱们一起去偷，谁先偷到，这个盗圣的名字就归谁。白展堂接受了挑战，却没想到，雷老五早已挖通了前往衙门的地道……
第 16 集
为骗财书商耍手段，欲销赃掌柜吓破胆
秀才写了个小说，叫武林外传，小郭看过，感觉甚好，于是想将之包装成一代畅销书作家，自己亦可从中获利，筹钱赎身。未成想，找来的书商，不大着调，提出的各项修改意见，几乎将秀才气炸了肺，此时再后悔已经来不及了，按照契约规定，毁约者需支付三千两银子的赔偿金，秀才顿时傻了眼……
第 17 集
莫小贝初学衡山派，钱夫人再闹同福店
店里来了三个衡山派的剑客，想把小贝找回去当掌门，佟掌柜坚决不同意，小贝的魂儿却被冰糖葫芦勾了去，未经考虑便私自答应下来，七天之后，六大派掌门和各路英雄好汉齐聚同福客栈，庆祝新掌门上位，小贝此时才反应过来，原来这不是在开玩笑……
第 18 集
燕小六酒醉乱抓人，郭芙蓉心痴错定情
邢捕头要去京城办事，拜托众人帮忙照应小六，尤其不能给他喝酒。白展堂不信，便给小六倒了半碗，亲身领教了撒酒疯的恐怖之处。混乱之后，小六和小郭被铐在了楼梯上。敢铐衙门的人？那还了得？小六情急之下，让众人给出铐自己的理由，给不出，就把大家全都铐回去……
第 19 集
李大嘴苦练降龙掌，郭芙蓉难逃生死劫
大嘴这些天总是不在，还老是锁着厨房，众人好奇心大起，打开厨房，发现是一堆练武的器具。白展堂跟着大嘴上山探查，发现他能一掌把青石板拍成粉末。待大嘴归来，众人盘问，却什么也问不出来，只知道，神功已成的大嘴，即将离开这里，闯荡江湖……
第 20 集
泼皮侯三搅和客栈，女侠芙蓉操办过年
这几日，佟掌柜形迹可疑，厨房里先是丢失菜刀，随后，半夜里从她房间里传来一声凄厉的惨叫，到了第二天，丢失的菜刀再次出现，上面有斑斑血迹，此后的一整天，佟掌柜溜出去七八趟，每趟出去，怀里都抱着一个小包袱，一场惨绝人寰的杀人分尸案渐渐浮出水面……
第 21 集
寻短见老五见魔女，赌怨气小郭教武功
参加时光旅行团的王少雄，来到这个时代，想一睹传说中的莫小贝真颜，谁知来的早了几年，此时的小贝还只是个十岁的黄毛丫头，王少雄犯了难，花了那么多钱，就想找她帮忙办点事，如此看来，这回旅行，是白来了，正后悔时，白展堂意外发现了他的时光旅行需知，嗯？这是什么东西……
第 22 集
佟掌柜喜获榴连果，江小道怒打无情郎
娄知县从广东探亲回来，给每一个纳税大户发了个榴连，佟掌柜不知何物，四处打听，自栩见多识广的秀才声称，此乃艺术品，是为了表达一个“仁”。佟掌柜信以为真，便买了个博古架，把榴连放在最显眼处，正对众人炫耀时，钱掌柜家的榴连爆炸了……
第 23 集
卖私盐厨子遭盘查，换身份贼头变捕快
李大嘴贪财，问私盐贩子买盐，结果贩子被抓，而他漏网。小六为了抓住真正的买家，与佟掌柜商量，到店里来卧底，与此同时，派白展堂暂时充当几天捕快。经过艰苦的卧底之后，非旦没抓住买家，反而招来了试图劫狱的通州一点红，此人武功高强，一剑能戳死数只苍蝇，小六被迫拿起了久违的钢刀……
第 24 集
算命人作法被识破，郭芙蓉洗面遭毁容
经历过险境之后，小郭与秀才终成眷属。月色皎洁，小郭问秀才，当初是怎么喜欢上她的，秀才说起了真正的缘由，还记得上次那个算命的吗……小郭被秀才这个不着调的回答气炸了肺，一脚把他踢下屋顶，秀才躺在地上，深情款款地说起了命运的真谛……
第 25 集
佟老爹怒嫁不孝女，白展堂误娶无情人
佟掌柜的老爹来了，命令闺女放下一切，跟他回汉中。众人情急之下，想了个应急之策，让白展堂假装求婚，要好好照顾湘玉一辈子云云，老爹信以为真，决定立刻举办婚礼，此时再反悔，哪来得及？老爹已经把所有东西都准备好，就等着看他俩拜天地了……
第 26 集
求休书小郭盼断肠，思佳人秀才伤透心
小郭阴差阳错地嫁给了白展堂，虽然是个假结婚，但秀才心中不忿，醋意频生，最后闹的人仰马翻，为安慰秀才，小郭请求老白休了自己，但老白玩心顿起，执意不肯，小郭想尽办法，也没拿到休书。一边是老白得意的坏笑，一边是秀才凄怨的眼神，她该怎么办……
第 27 集
入丐帮老邢丢公职，升捕头小六打官腔
邢捕头从京城回来了，由于半路被贼人所抢，只好一路讨饭，最要命的是，加入了丐帮，这要是让衙门知道，官就没法当啦。这个秘密，被同在丐帮的小米知晓，百般敲诈，将邢捕头盘剥一空，最后邢捕头终于忍无可忍，当众承认，此时面对他的，不单是降职的处分……
第 28 集
钱夫人贪财生毒计，莫小贝雪耻怒报官
钱夫人一直打算侵吞同福客栈，正好小贝从山上采来的毒蘑菇，钱夫人将错就错，吃下毒蘑菇装死，并让钱掌柜见机行事，以图敲诈，钱掌柜心有不甘却不敢与悍妻翻脸，只好强打精神，开始与店里众人周旋。此时才发现，环境的险恶，与现实的残酷，远远超出了他的想象……
第 29 集
吕圣人智斗姬无命，佟掌柜火拼展红绫
京城地震，姬无命逃狱了。根据可靠线报，他很有可能在这里出现。众人大惊，收拾行装，准备逃跑。刚下楼，就被姬无命堵住了，万幸的事，此时的小姬已经丧失记忆，而他回到这里的唯一目的，就是寻找那遗失已久的记忆。当他终于回忆起一切的时候，笨手笨脚的秀才被独自堵在了墙角……
第 30 集
佟石头离乡闯江湖，郭芙蓉回家探父母
佟掌柜的弟弟过来送嫁妆，顺便想把白展堂劝回汉中，帮他接管镖局，而他自己想单枪匹马行走江湖，这个主意当然遭到姐姐的反对，可不管怎么劝，弟弟就是不听，最后只好拿小郭说事，瞧见了吧，这就是乱闯江湖的下场。弟弟看着受苦的小郭，同情心大起，决定将其救出苦海……
第 31 集
痴秀才思念郭芙蓉，醋掌柜刁难祝无双
自从小郭走后，秀才便茶饭不思，寝食难安，几乎入了魔障，佟掌柜看在眼里，急在心头，不得不为秀才举行一场别开生面的遗忘仪式。与此同时，小贝捡到一朵看似笑脸的葵花，勾起了白展堂恐惧的回忆。当秀才选择不再遗忘时，让白展堂坐立不安的恐怖回忆，终于出现了……
第 32 集
拼厨艺大嘴成碎催，遇良才诸葛传衣钵
无双的一双巧手，使大嘴的厨艺变成了一个笑话，佟掌柜几经考虑，终于决定，让大嘴不要再下厨，取而代之的是各种琐碎而无聊的工作。与此同时，刚从京城退役的御膳房总管——诸葛厨神出现在大嘴的面前，执意要收其为徒，条件是，大嘴必须做出一道让所有人都满意的菜色……
第 33 集
西域客欲擒关中侠，涉奇险盗圣救人质
姬无命的弟弟，从西域赶来，唯一目的就是为兄报仇，蒙在鼓里的关中大侠吕秀才，误中奸计，连同无双一起，被姬无病绑架，并且以此相要挟，命众人交出盗神铁牌，否则就将撕票。在走投无路的状态下，小六提出，让白展堂临时冒充传说中的……盗圣！
第 34 集
莫小贝受邀赴衡山，为情困秀才抱错人
小贝的师兄陆一鸣从衡山赶来，邀请小贝一起，回衡上创业。佟掌柜百般劝阻，却无法动摇小贝贪吃贪玩的花花心思。为了挽留小贝，众人想尽一起办法，终告失败。与此同时，刚刚进入暧昧状态的秀才和无双，也在阴差阳错的机会下，宣告分手。小贝临行前的一刻，佟掌柜出了一道让她毕生难忘的题目……
第 35 集
佟湘玉误毁古剑谱，老画师独创衡山剑
陆师兄留下了一本衡山剑谱，世上只此一本，却被佟掌柜失手扔到了井里。为了弥补这个过错，佟掌柜走投无路，只好和白展堂一起，找来画师，伪造了一本假的剑谱，却在这个过程中，发现了一个隐藏了许久的秘密，小贝的太爷爷，衡山派的创始人，竟然是那种人……
第 36 集
遇克星盗圣吓破胆，三人行秀才欲断魂
来无影、去无踪的追风，是小郭的三师兄，也是四大神捕之一，当他出现在胆小如鼠的白展堂面前，表面的平静都将改变。秀才和无双，重新进入了暧昧的状态，却被小郭的意外到来打破了，一男，二女，秀才将如何选择？面对神捕的发难，白展堂将束手待擒，还是远走高飞？
第 37 集
心不甘小郭拼才艺，情不愿无双走天涯
经历过短暂的分别之后，秀才更懂得珍惜，但小郭却被他的意外出墙，搞得心烦意乱。两人的关系，似乎不可能回到原点了。为了捍卫爱情，小郭对无双使出了非常手段，饱受伤害、甚至试图离开的无双，终于忍无可忍，提出了才艺比赛的想法。众目睽睽之下，两个女人之间的战争，一触即发……
第 38 集
迎挑战小贝当掌柜，出狠招湘玉赢赌局
小贝的先生回家过中秋，小贝却隐瞒不报，还擅自约了同学去钓鱼，被抓包之后，小贝死不悔改，还口出恶言，佟掌柜为了给她长点记性，提出，小贝可以当三天的掌柜，三天之内，只要能赚到三两银子，以后便不再管她，小贝欣然接受了挑战……
第 39 集
吕秀才得理不饶人，郭芙蓉自食苦月饼
无双临走前，曾经托小郭向秀才转交一件亲手缝制的衣裳，小郭却由于嫉妒，私自扣下了衣裳，后来真相大白，秀才大发雷霆，宣告分手。小郭为了挽回爱情，作出了令人发指的举动……中秋将至，钱掌柜托大嘴定制月饼，要求是天底下独一份，大嘴苦思冥想之后，把月饼做成了汉堡包……
第 40 集
庆中秋好梦一日游，历磨难客栈重聚首
中秋之夜，众人思乡心切，情绪低落，小郭认为，如果当初没来这儿，而是继续闯荡江湖，没准现在已经是一代女侠了。大嘴说，如果我当初一直当捕头，没准现在已经是四大神捕。白展堂认为，如果当初学的是医术，现在已经是一代神医了。众人的假设，在奇妙的瞬间，梦想成真……
第 41 集
痴情汉重逢梦中人，糊涂女初识菜刀门
大嘴的梦中情人杨蕙兰翩然而至，带来了传说中的玄铁菜刀，每把三两银子，三把起卖。大嘴泡妞心切，不惜向所有人借钱，买了三把菜刀。交易完成，却被告之，从此他便是菜刀门的人，终生不能脱离，此时才意识到，这是个天大的骗局，而菜刀门的帮主，竟然是……
第 42 集
燕小六大摆迷魂阵，千面人关底显真身
关中四十六县的衙门官印，在一夜之间被偷走，墙上还写着：盗圣到此一游。据可靠情报，盗圣的下一个目标，就是七侠镇。而娄知县为了摆脱干系，把官印放在小六身上，小六走投无路，住进了同福客栈，与众人一起战战兢兢地等候着盗圣的大驾光临……
第 43 集
恶婆婆率众闹洞房，善媳妇受虐一身伤
白三娘准备带白展堂行走江湖，佟掌柜为了留住白展堂，不惜祭出绝招……我们俩已经成婚了。白三娘将信将疑，安排了一个别开生面的洞房之夜。第二天，在一个不该发生的错误之后，作为婆婆的白三娘，对可怜的佟掌柜展开了惨无人道的欺凌，与永无休止的考验……
第 44 集
吕秀才误收嗜血徒，白展堂临终吐心声
姬无命的师父公孙乌龙，是天下武功最高的人，当他赫然出现在眼前时，秀才已经无处可逃，一个回合之后，公孙乌龙拜倒在秀才面前——他是来赎罪的！一个双手沾满鲜血的杀人魔王，如何弃恶从善改过自新？这个看似不可能的任务，就这么交到了秀才颤抖的双手之上……
第 45 集
通缉犯转眼成病患，阶下囚洗心重作人
白展堂意外地获得了一块免罪金牌，顿时变得神清气爽、耀武扬威，为了一偿多年前的夙愿，他决定到传说中的衙门转转……可惜还没等进门，他便因为一个阴差阳错的误会，被当成狂犬病患，关押了起来，几经折腾，他跟着难友逃狱成功，却发现，免罪金牌上写着——逃狱者，罪无可赦……
第 46 集
神秘客夜访七侠镇，莫掌门血战灯市街
小贝收到了一封迟来的邀请函，错过了与武学宗师华山论剑的机会，正在吵闹时，华山派的掌门岳松涛登门拜访，此时方知，所谓的华山论剑，是为了推举五岳盟主，另外几个剑派的掌门，已经被生性残忍的岳松涛斩于剑下，由此，五岳盟主将要从岳松涛和小贝之间选择一个。一场街头血战，正式开始……
第 47 集
**妹重逢暗叫劲，老夫妻患难见真情
佟掌柜的幼时玩伴忽然光临，没聊几句就发现，韩娟性情大变，嫁入豪门的她，已经不复少女时的纯情与质朴，佟掌柜被韩娟的狂言激得虚荣心大起，打肿脸充胖子，拖上大家，跟韩娟死磕到底。两个回合之后，佟掌柜财力不支、败下阵来，正绝望时，却赫然发现，韩娟与身边的老仆人，有着某种暧昧关系……
第 48 集
败家女随口开条件，穷哥俩合伙办武馆
白展堂意识到，自己要房没房，要钱没钱，想娶佟湘玉，似乎不太靠谱，于是想出门赚点钱，再作下一步打算。佟掌柜却舍不得他走，在小郭的建议之下，佟掌柜提出，先得拿出赚钱方案，否则不给盘缠。在准备方案的过程中，秀才也意识到钱财的重要性，兄弟俩一合计，开武馆吧……
第 49 集
慕容嫣专访莫掌门，吕秀才定义真侠士
江湖月报的特邀撰稿人，不远万里，前来采访传说中的五岳盟主，小贝正得意之际，却发现，这位慕容姑娘似乎不太地道，什么话到她的嘴里，全成了阴谋，和见不得人的真相。经过一番商榷之后，众人决定，派秀才上场，让这位资深记者见识一下，什么才叫真正的大侠……
第 50 集
邢捕头变身小杂役，燕小六临别显真情
一向蹭吃蹭喝绝不手软的邢捕头，忽然变了性，在短短几天内，把自己改变成一个正义凛然的公仆。经过众人的调查和盘问，才知道，十八里铺有一个新的工作机会，邢捕头将面临严酷的监察，为了得到新工作，邢捕头在客栈经历了为时三天的脱胎换骨大考验……
第 51 集
采花盗意外现真身，虎外甥作媒为报恩
三个月前，无双无意中救了一只猫，这只猫，为众人带来了无尽烦恼，正到众人设法铲除此害时，小六来报，最近出现了一个采花大盗，刚把十八里铺祸害完，这两天就要来七侠镇了。为了做好防范，众人想尽一切办法，然而人算不如天算，采花盗还是如期出现，被蒙在鼓里的佟掌柜，一步步走向了危险的深渊……
第 52 集
佟石头初尝爱滋味，祝无双投身六扇门
佟石头和无双相遇之后，两人都处在一种暧昧的状态中，谁也不敢开口说爱。旁观者看得心急，纷纷想出各种馊点子，想把佟石头打扮成一个像样的男子汉，谁知事与愿违，本来对石头颇有好感的无双，在众人帮了数个倒忙之后，对石头的好感越来越淡，最后竟然提出了分手……
第 53 集
燕捕头研发绝密令，包侍郎得理不饶人
无双新上任，小六为了彰显官威，给无双制定了一系列不靠谱的规则，把自己和无双折腾得焦头烂额。与此同时，从云南来的包大仁和京城捕快展堂途径此地，被小六和无双阴差阳错地放倒在地，并捆了起来，不久发觉，这位包大仁竟然是钦差大人，此时道歉，已经来不及了……
第 54 集
苦刑犯逃离同福店，黑衣人连夜救钦犯
为了支走怒发冲冠的包大仁，店中众人想了数个方法，却始终没能如愿，在数个回合之后，众人想出最后一个狠招，终于使包大仁心生恐惧，准备逃走，而包大仁逃走的过程，更是坎坷，当众人终于成功地骗走包大仁之后，倒霉的包，竟然被充满正义感的小米送了回来……
第 55 集
佟掌柜沦为十六姨，包大仁欢渡洞房夜
包大仁终于还是没走成，当他识破了众人的诡计之后，索性一不做二不休，在同福客栈逗留下来。在与众人最后一轮交战之后，包大获全胜，并欲迎娶佟掌柜，让其给自己当十六姨太，否则店内众人将面临无穷无尽的麻烦和官司，佟经过再三考虑，答应了包大仁……
第 56 集
展侍卫私放真刺客，祝无双泪别假卧底
在筹备包和佟的婚礼之时，白展堂心
稀世国宝“北京人”头盖骨化石失踪之谜
“北京人”的发现及其价值
“北京人”头盖骨化石标本，在抗战时期不知流落何处，这是中国抗战时期的重要损失之一。1945年12月4日，当年“北京人”头盖骨化石的发现者、著名历史考古学家裴文中教授，在天津大公报发表《“北京人”在哪里》一文，他感慨道，这是一个谜！也许不久即可解答，也许永远不能解答。战后60年来，中国人民一直在关注和寻找“北京人”头盖骨化石，
1998年8月，我国著名考古学家贾兰坡等14位中国科学院院士联名发出倡议信——《让我们继续寻找‘北京人’》，认为“对中国科学家来说，有这样一件事始终不能忘怀”，并希望“在本世纪结束前，大家携起手来，做一次全人类共同的寻找”。但其下落，至今仍然是个谜。为便于国人了解这一失踪事件的来龙去脉，现综合有关资料，进行追踪。
裴文中抱着经石膏加固后包裹好的头骨准备运往北京
——采自《纵横》(2004年第1期)“北京人”是中国猿人北京种的俗称，也称“直立北京人亚种”。它生存于第四纪初期，距今约有数十万年。按照形态上说，它介于现代人与猿过渡的一种原始人类，与现代人的关系十分密切。龙骨山是北京西南郊房山县周口店镇的一座石灰岩小山。采石工常常在洞穴和裂隙的砂土中发现化石。老百姓将此山称之为“龙骨”，并将它们卖给中药铺。1918年，来华担任矿政顾问的瑞典人安特生来到龙骨山。1923年，安特生等人在发掘的化石中有一颗人类的牙齿，这引起了考古界的注意。1927年开始系统发掘，然而，接下来几年的发掘，并无重要发现，安特生等人便离开了周口店。1929年12月2日下午4时许，太阳将要落山，在昏暗的烛光下，有人大叫：“这是什么？人头！”主持发掘的专家裴文中小心翼翼将这个保存完整的猿人头骨取出。裴文中当时欣喜若狂，用他仅有的一床棉被和被单包裹着这珍贵的头盖骨，冒着严寒，护送到北京城。当时拍照者抑止不住激动，目光集中于化石，以致照片中只留下了裴文中的半张脸。
“北京人”化石和文化的发现和研究表明，“北京人”会使用火，对石器工具加工技术有了改善，穴居，会采集和狩猎，有相当程度的社会适应性，平均脑量1059毫升(现代人为1400毫升)，肢骨比头骨进步。它代表了“从猿到人”过程中的一个重要阶段，为“从猿到人”学说的确立提供了重要的依据。这一古人类研究史上的重大发现，引起了全世界学术界的注意。周口店“北京人”遗址便成为世界人类学的宝库和人类文明进步的摇篮。1987年12月11日，该遗址被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”清单。
鉴于中国猿人研究的重要性，当时任地质调查所所长的翁文灏决定，在地质调查所内成立新生代研究室，负责在周口店发掘中国猿人的工作，并在中国境内从事有脊椎动物化石及古人类化石的采集和研究。美国方面的有关人士也予以关心，美国洛克菲勒基金会在经费上给予资助。中方与该董事会签订合同，其中规定：研究室的经费由董事会补助；所采集的一切标本，为中国国家财产，永远保存在中国，不许运到国外，标本也包括中国猿人化石；洛克菲勒基金会推举一位人类学家，担任中国猿人的研究，并为研究室名誉主任，中国委派一
位地质学家担任地质古生物及考古方面的研究工作，并任研究室副主任。担任中国猿人的研究者先是加拿大人步达生(Davidson Black)，1936年起为美籍科学家魏敦瑞教授(Prof Franz Weidenreich)。魏氏又是北平协和医学校解剖系的教授。经过十数年的发掘，到1937年七七事变爆发，共发现了中国猿人的头骨7个，下颚骨12个，牙齿数十枚，体骨10余件。这些标本都存放在协和医学校解剖系办公室的两个保险柜内。魏氏研究的时候，常常用石膏模型，不肯轻易取出真标本，也不轻易示人。七七事变后，曾两次送到花旗银行的保险库，以防万一。《中央地质调查所检送“北京人”化石被美国劫走经过及有关报告》，中国第二历史档案馆档案，全5(2)，卷914。
“北京人”的转运及失踪
1937年日军侵占北平时，“北京人”化石仍留存北平协和医学校。随着战争的持久，太平洋风云日紧，美日关系恶化，中国方面担心“北京人”化石的安全问题。1940年12月26日，中央地质调查所副所长尹赞勋致函北平的裴文中，“现存协和之猿人标本以及重要石器等，似以运至西南安全地带为妥。若有特别困难不能南运，亦应设法托美国友人运往美国学术机关暂存，一俟和平恢复，再行运回。请兄转为面商关系人员决定方针，俾至必要时间，即可实行”。《尹赞勋致裴文中函》，中国第二历史档案馆档案，全28(16)，卷134。1941年1月10日，翁文灏致函北平协和医院院长胡顿(HEHoughton)和魏敦瑞，希望将“北京人”化石转运美国。1941年4月17日，胡顿复函翁文灏，认为“企图将这批化石转移出北京是不切实际的想法。理由是，地方当局和海关必定会直接插手检查所有这类物品的进出。这批科学物品是民国政府的财产，将它们运出中国或日本占领区很易遭到被没收的危险”。“由于这批标本的所有权归中华民国政府，想求助美国政府某些部门将它们转移也不可能。即便美国官方同意转移，驻华使馆也不敢承担违反日伪政府及海关法规的责任。”胡顿及一些顾问主张存放原地，“即便将来形势恶化，这批标本也不可能受损，没有任何理由使它受损。它们没有出售价值，最坏的情况莫过于不再在北京(或中国)保存而被分散在世界其他博物馆罢了”。《胡顿致翁文灏函》，中国第二历史档案馆档案，全28(16)，卷134。1941年7月15日，已回到美国的魏敦瑞致函翁文灏，陈述没有将化石随身带到美国的理由：在海关发现，肯定被没收；不能让这珍贵的物品在这危险的时刻暴露在一次没有护航的航行中。“让化石原物放在它现在的位置即北京协和医学校解剖系大楼内新生代研究室的保险柜中是明智之举”，“在可能危及化石标本的情况下，最好什么也不做”。《魏敦瑞致翁文灏函》，中国第二历史档案馆档案，全28(16)，卷134。
但据裴文中战后回忆，1941年初，日美关系紧张，美国大使馆劝告美国侨民离华。魏敦瑞决定于4月份回美国，在纽约天然博物院继续研究，希望将中国猿人标本带到美国去。离开中国前，魏和裴文中曾两次到美国大使馆交涉，但因合同的限制，在得到中国政府允许之前，美方不便单独行动。
1941年8月间，翁文灏代表中国，与美国驻华大使詹森交涉，请他设法将中国猿人标本
由 北平协和医学校取出，运存美国，战后再运回本国。11月中旬，詹森大使致电北平，令他们照办。
据当时最后接触化石的中方人员胡承志战后报告，在珍珠港事变前，大约在十八至二十一日间，北平协和医学校总务长博文(Bowen)匆匆来到实验室，要求胡承志速将“北京人”等装好，要在极秘密之下送到他办公室。“余当时将早经备妥之木箱拿出应用，并将房门锁住后装箱。该二箱均为白木箱。”“至装箱之情形，颇为华贵。先将骨骼用擦显微镜头用之细绵纸包好，再用软纸包着，然后再裹以洁白医用吸水棉花后，用粉莲纸包上，再用医用细纱布多层包在外面，装入小箱，再用吸水棉花填满，小木箱内周围六面由具有弹性之**瓦垅纸数层包好，一一装入大箱内，用木丝填装。”两木箱书以CadⅠ和CadⅡ。两箱内骨骼化石数为：“北京人”头骨5个，头骨片5片，牙齿约130枚，下颚骨约10个，上颚骨1个，及其余零星碎块之肢体骨等，约数十块；上洞史前人头骨3个，未成年头骨1个，肢体骨十余个，牙齿数十枚及零星小骨多件。
装箱完毕，胡承志“旋即派工友用车亲自押送至博文先生办公室，当面交彼。彼即立刻将两箱送到‘F’楼下四号之保险室，过夜后即送至美大使馆。珍珠港事变前，知道北京人装出的有胡顿校长、博文先生及息式白**(Miss Clair Heirschberg，彼为新生代研究室工作不久之秘书)”。《胡承志报告“北京人”失踪经过》，中国第二历史档案馆档案，全5(2)，卷914。自此，“北京人”化石便下落不明。
关于“北京人”化石失踪之谜，有多种解答：“北京人”化石送交美国海军代运出，传说该文物在秦皇岛附近遭日军截夺；在天津调包，流落美国；埋藏在北京；沉没在海中；在中国民间。现将中国第二历史档案馆的有关档案，裴文中先生与遗失事件相关人员的中英文通信，包括11封信件和7份剪报附件，当事人的回忆，以及学者的研究作简要的介绍，以期进一步探究真相。
关于“北京人”化石送交美国海军代运出等情，有资料显示，美国方面原计划由美国驻北平海军陆战队带到美国。1941年12月4日，两箱化石标本，连同美军人员的行李27箱，由火车专列从北平运天津转秦皇岛，当时由菲利军医负责接管。当天，行李在天津下卸，部分行李存巴斯特研究所，部分行李存瑞士在天津的一家公司内。当天，在天津还为海军陆战队员举行盛大告别会。不幸的是，来接美国陆战队的哈里逊总统号船(SSPresident Harrison)在马尼拉赴秦皇岛途中，即12月8日，为日本战舰追捕，在长江口外触礁沉没。
“北京人”的运送，当时是悄悄进行的。1942年9月10日，被日军驱散回非洲、原北平协和医学校的负责解剖和新生代方面研究的教授佛腾，在给翁文灏的信中指出，“北京人”头骨原物等“原拟随美国驻平海军陆战队一道送往美国。日美开战后不久，美国陆战队队员在秦皇岛当了俘虏。上面提到的化石与美国陆战队队员在一起。这个情况我们是从一位陆战队队员那里得到的，这位接受委托的队员在北京关押时恰好阑尾炎发作，在北平协和医院作手术。他瞅准机会把消息透露给大夫。从此以后，我就不知道这批物品的下落了”。佛腾
教授对其下落作了分析，“12月9日我去解剖系和魏敦瑞博士的研究室，在那里遇到一些日本军官，但没被询问。我判断日本人完全清楚这些物品的下落。但在7月份，我意外地被日本人召到北平协和医学校，问我是否知道‘北京人’在什么地方。我当然回答‘不知道’。从这次谈话中我判断，‘北京人’或许已被悄悄地运往日本了，所以并非每个对此关注的人都知道。或许它确实在秦皇岛丢失了。”
佛腾在信中还谈到日军破坏的情况，“当日本宪兵队要用洛克哈特大楼时，他们把地质调查所的物品和图书统统装上卡车运到城外空地给扔掉。这些物品很快被老百姓哄抢一空，他们认为这些东西也许值几个钱。后来福格森博士还买了些上门叫卖的骨骸，……这就是您在任时曾付出巨大心血的那项研究工作的悲凉结局”。《佛腾致翁文灏函》1942年9月10日，中国第二历史档案馆档案，全375，卷846。有研究认为，新生代研究所的其他标本损失达67箱之多。
1943年3月30日，翁文灏致函文森特，希望美国国务院和海军部帮助追查。他还指出，“我们迄今尚未公布这件事是为了避免引起日本人的注意”。
其实，日本人早就注意了。1941年12月8日珍珠港事件前，日本东京帝国大学教授长谷部言人及其助教高井冬二来到北平，高井要求到新生代研究室工作两周，被获得同意。12月8日清晨，日本人侵占协和医院，立即派员到解剖系迫使管理人员将铁柜打开，检视所有一切后进行封存，并派兵守护。过了几天，日本占领协和医院的负责人田冈大尉和裴文中面谈，追问中国猿人标本存放何处，并说明保险柜中所存放的全是石膏模型。1942年8月下旬，长谷部言人和助教高井冬二再次来到北京，组织周口店调查所，继续开掘。高井带了一名日本宪兵，向裴文中追问中国猿人的下落。由于化石标本装运是悄悄进行的，裴文中并不知情，当然也就无从回答。
此时，在北京的日文报，以及《朝日》、《大阪每日》等报刊，在重要新闻栏内发表这样的新闻：长谷部言人发现中国猿人标本已被美国人偷去，协和解剖系保险柜内的东西是假的，是石膏制作的模型。这种贵重的东西，原不许运至国外，但美国人不讲信义，把它偷走了。也许长谷部言人等人在北平没有什么成绩，住了一个月，又回东京去了。
1943年4月，日本宪兵密探锭者繁晴(英文名Goargia)找到裴文中，明确表示受日本军部的命令，负责寻找中国猿人标本。锭者繁晴连续在3天内质询了全体有关人员。特别是博文因此被日本宪兵队囚禁了五天，追问没有结果。裴文中认为，日本军方插手此事，是因为长谷部言人在东京运动了要人，令日本军部找到“北京人”化石。军部认为锭者繁晴很能干，而让他承办此事。《裴文中关于“北京人”化石标本被劫及失踪经过报告》，中国第二历史档案馆档案，全5(2)，卷914。
大概在1943年5月至6月间，忽然有消息说“北京人”在天津找到了，并要息式白**去天津辨别其真伪，但很快又让她回来了，说天津发现的东西与中国猿人无关。从那以后，直到日本投降，日本官方就再也没有提起“北京人”这件事。据此，裴文中战时就猜想，日本可能已经找到了它所想要的。
战后追寻“北京人”
抗战胜利后，国民政府及民间组织立即多方查找。裴文中先后于1945年8月28日、11月26日致函中央地质调查所原所长翁文灏和现任所长李春昱，称“猿人标本前曾装二大箱交美国大使馆，惟未能运出，战争即行爆发。一年后东京帝国大学人类学教授长谷部言人和高井冬二来平，拟继续研究曾找过胡顿问话未果。后日人至秦皇岛、天津及北平各处寻找，谓未找见，此后亦再无人追究……胡顿等猜疑标本或为日人得去，而故作不知”。“我请准至秦皇岛察访……请赴日调查团注意中国猿人事。”《裴文中致李春昱等人函》，1945年11月26日，中国第二历史档案馆档案，全28(16)，卷134。9月28日，裴文中通过红十字机构转信在美国的魏敦瑞，希望魏氏通过洛克菲勒基金会保管委员去寻求麦克阿瑟情报参谋的合作，并在《纽约时报》发表有关中国猿人标本失踪的文章。
为了发动更多的人寻找失踪的“北京人”，裴文中应《大公报》记者徐盈之请，撰写《“北京人”在哪里》一文，于12月在重庆、上海、天津三地发表。1945年12月4日北平版大公报及1946年1月2日北平英文时报路透社讯，被劫持之“北京人”已在日本发现。听到消息后，翁文灏于1946年1月19日致信美国马歇尔将军，请求把“北京人”化石归还中国，并随信附上周口店文物被掠清单。然而，空欢喜一场，实际上发现并归还的是“取自周口店上洞及第一、第十五层的石器、骨器和骸骨”、“周口店发掘的照片和文件”，而“北京人”仍杳无影踪。《中国驻日代表团致盟军总部备忘录》1946年4月30日，中国第二历史档案馆档案，全375，卷846。
中国政府指令中国驻日代表团切实追寻，教育部并派“清理战时文物损失委员会”专家李济前往日本协助。1948年3月4日，日本外务省民间财产局给盟军总部民间财产管理组的报告写道：“本局调查显示，a�1941年12月在秦皇岛及其周围驻扎的日本部队是第27师团之第15联队。由于有关材料丢失，该部队人员姓名和现在的地址不详。b�未查清该部队是否与‘北京人’化石遗失案有关。c�复原局对前华北派遣军3位参谋中村由治(Yuji Nakamura)、冢本正代(Masayo Tsukamoto)、岛贯竹三(Takeji Shimanuki)进行过询问，没有获得任
何与化石骨骸遗失案有关的情况。d�遗憾的是，根据现有情况无法进行更深入的调查。”
1948年12月6日，裴文中给李春昱写信，对寻找“北京人”茫茫而无结果发表了自己的看法，“弟前于李济之先生赴东京之时，曾函他，请询问高井冬二和长谷部言人，因他二人寻找之时，距遗失之时甚近，且曾询问在丰台集中营之美军陆战队官兵，更加利用日军军力寻找，当有所知。然而据李先生到平时云，美军总部以不知二人下落为辞，竟求与二人一见而不可得。现高井冬二仍在东京帝大地质系任助教，岂能以不知下落回答之”。“日方之复函，谓曾询问日军中之在秦皇岛者，彼等当不知之，即知之亦否认之。故弟认为，关键仍在东京之盟军总部。如询问高井和长谷部及当时之日宪兵‘锭者繁晴’，更为有力，且可得确实消息。”裴文中“对化石之下落推测，则为日人所得(即长谷部)，因何以彼于寻找后，即不再寻找？协和之胡顿，亦如此想法；惟博文则认为不可能。然无论如何，则询问高井等，可得第一手资料，则无疑问。高井现对人表示(现弟之一学生在彼处读书)，曾寻找数月，毫无结果。纯系搪塞之辞。我们应知者为：曾于何处、何人寻找过，所得结果如何？要他历述所找之经历，他不能否认没有找过！”裴文中最后认为，“惟找到之希望甚微，我始终认为，关键在‘盟总’”。《裴文中致李春昱函》1948年12月6日，中国第二历史档案馆档案，全375，卷846。
那么，盟总和美国方面为何不热心呢？我们可以作些推测，本书《战后对被劫文物的查证和追索》一章，对战后世界政治格局的变化作了分析，由于冷战局面的形成，美国要扶持日本，使之成为“东方反共产主义的桥头堡”，这不能不影响到劫物归还政策。但也不排除化石流入美国的可能。美国科学家和陆战队员毕竟是当事人，美方人员是化石在中国遗失的最后的见证人，对化石的去向是清楚的，至少，应该知道它是在何时何地丢失的。可迄今为止美方人士没能提供化石遭劫的确切地点。为什么不调查被俘的陆战队员，也不愿中国方面会询高井？
1951年，新中国成立的初期，曾寻找过“北京人”。七十年代，寻找“北京人”又成了热门话题，有关“北京人”下落的书籍和报道不断面世。
“北京人”流落谁家
从时间上看，几乎可以排除北京猿人头盖骨化石“运抵美国途中遗失说”。因为哈里
逊总统号在马尼拉赴秦皇岛途中，太平洋战争就爆发了，该船在长江口外触礁沉没，当然不可能将远在秦皇岛或天津的化石运出。但不排除中途藏匿的可能。上世纪八十年代，美国的一位古人类学家夏皮罗出版了《“北京人”》(Peking Man)一书，他认为在天津的地下室就被掉包了。
认为“北京人”在美国的也大有人在。1972年美国总统尼克松访华，为打破中美长期敌对的坚冰，尼克松想找到“北京人”作为礼物送给中国，但没有成功。随尼克松访华的嘉纳斯悬赏5000美元寻找“北京人”，获得的线索很多，但都不是要找的标本。一女士说自己藏有“北京人”，并约定和嘉纳斯在帝国大厦102层楼见面，双方如期而至。当该女士取出照片时，嘉纳斯眼睛为之一亮，认为这简直太棒了，这正是他最想见到的！接着讨价还价，正谈话间，看到有人拍照，该女士拿着包飞跑，嘉纳斯没能追上。1993年3月8日，美国海军某部军官、历史学家布朗认为，“北京人”头骨化石可能在纽约，并在《纽约邮报》上发布消息，悬赏2�5万美元寻找“北京人”头骨化石。
“北京人”化石是否在日本呢？如果化石和美国陆战队队员确实在秦皇岛落入日军手中，那么可能性就在日本。如何理解战时日本方面的搜寻呢，一种解释是为了掩人耳目，一种解释确实不在日本手中。还有一种说法是，装中国猿人的两个箱子，当时在秦皇岛的库房中，该库房曾被日军抢劫两次，在战乱中难保这两个木箱不被日军摧毁了，而日本方面还不知道。
战后，也有人认为化石在日本的可能性不大，如博文等人就持这种观点。长期研究“北京人”去向的中国学者、光明日报出版社社长李树喜认为，化石在日本的可能性基本可以排除。其理由在于：“新中国成立以来，尤其是改革开放以来，中日两国无论是官方还是学术界都就头盖骨失踪问题交换过意见，日本方面坚决否认在日本。”“从常理来推测，‘北京人’头盖骨之所以珍贵，主要在于其研究上的重要价值，关注的人多才有意义。假如在日本，无论是在政府手中，还是在民间，都应该将它公布出来，没有秘而不宣的道理，这样做没有任何意义。”据李树喜所说，著名人类学家贾兰坡在世时曾说，他也不相信“北京人”头盖骨在日本。上述分析，也是有道理的。这和1941年胡顿反对将“北京人”化石运藏美国有相同之处。文物，是人类发展的见证，是人类共同的财富，应该得到保护，共享研究成果，而不能据为一己私有。然而，现实中还不能完全做到。战时日本从中国掠夺大量文物，战后日本方面不配合、并极力阻扰劫物归还中国之事时有发生，这又如何理解！上世纪八十年代后期，古生物学家周兴国到东京举办“恐龙展”，他想进一步了解“北京人”的情况，要面见高井冬二，可高井冬二婉拒了见面的要求，并捎来一封信，信中否定化石到过日本，而断言“由海上运到了美国”。周兴国认为，相对于美国而言，在日本的可能性更大。日本当时是侵略国，有很强的掠夺性。在二战期间，日本人曾窃取过一具在爪哇发现的梭罗人头骨化石，直到战后才被追回。毕竟，它是在日本人控制的局势下发生的。
一，失落的文明：古希腊
从文明发展史来看，希腊具有丰富的旧石器文化和新石器文化。欧洲最早的人类化石——彼特拉隆那直立人(约30万年前)，即发现于希腊北部。这无疑说明，希腊是西方文明的重要摇篮。当历史进入爱琴文明即克里特、迈锡尼文化时期(公元前2000～前1100年)，希腊文化已经走在了西方历史的前面。
在这期间，荷马时代最重要的历史发展是铁的使用。铁的使用促进了农业、手工业和工商业的发展；同时，希腊人在爱琴文明的基础上，又在荷马时代创立了几何形风格的文化。在几何形文化形成的数百年中，史诗的故事经过文学的想象、夸张和典型的塑造，变成了一座包罗万象、珠玑满目的民间口头文学创作的宝库，日后再经过像荷马那样伟大的诗人的提炼琢磨，遂成为世界文学的瑰宝，也成为古典艺术的重要源头。公元前9世纪，希腊建立了数以百计的大小城邦。这些城邦的建立适应了生产力的发展，也调动了希腊人创造文化的自觉性。古朴时代的希腊社会在吸取爱琴文明和荷马诗史的营养的同时，又经过梭伦改革，社会的政治、经济、文化在和谐中不断地发展壮大，从而为古典时代文化的创造积淀了丰厚的文化底蕴和文化变迁的内在动力。
二，失落的文明：古罗马
古罗马文明
古罗马文明与古希腊文明有联系也有区别。人称:“辉煌的希腊,伟大的罗马”。罗马人在希腊人那里学到了许多东西，如字母、神话、宗教和艺术等，但在政治、法律和城市规划与建设上超越了古希腊人，为人类留下了宝贵的遗产。
在时间上是交错的。远在光彩熠熠的希腊开始衰微之前，罗马文明就已开始在西方台伯河两岸兴起了。大致在亚历山大大帝进行征服活动的同时，罗马脱颖而出成为意大利半岛的主宰。在其后五个世纪的时间里，罗马势力不断增大。到了公元前一世纪末期，罗马不仅控制了西欧大部分地区，而且控制了大部分希腊化地区。在征服希腊化地区并毁灭北非的迦太基文明之后，罗马得以把地中海变成"罗马人的内湖"。
罗马较为保守和传统，但气势恢宏，其本身发展就是一部史诗。
一、古罗马文明的时空背景
1、地理环境与罗马城的建立
（1）地理环境。意大利是古代罗马的中心地区，从地理上看，它活像一个皮靴形的半岛。纵贯全境是亚平宁山脉。在北部有肥沃的波河平原。波河平原的西北面是雄伟的阿尔卑斯山。意大利半岛三面临海。与希腊半岛周围的情况相比，意大利半岛三面海域的岛屿很少，基本上是孤立存在的，给发展商业和航海业带来不便。意大利有丰富的水系资源：北有波河，中有台伯河，在伊达拉里亚地区还有亚诺河，古代罗马国家正是以罗马城为中心建立和发展起来的。
意大利半岛的地理特征对罗马历史的发展影响非常大。意大利没有太多的矿产资源。它的海岸线虽然漫长，但可用作良港的地方不多。另一方面，意大利的膏腴之地多于希腊。因此，罗马人一直是以务农为主的民族。横贯全境的亚平宁山脉也有利于政治的统一。此外，与希腊相比，意大利半岛更易受到外族入侵。阿尔卑斯山脉无法有效地阻挡中欧民族的涌入，而许多地方海岸的低平又招来来自海上的征服。几乎从定居意大利土壤伊始，罗马人就热衷于军事活动，因为他们不得不保卫自己的征服成果，以防其他入侵者。
（2）罗马城诞生前的居民。远在石器时代意大利半岛上就有人类居住了。到公元前2000年初，也就是希腊人南下爱琴海区域的时候，操印欧语的诸部落从东北方向的多瑙河沿岸，循着阿尔卑斯山的一些隘口进入意大利半岛各地。其中在台伯河流域拉丁姆平原上定居下来的一些部落，称作拉丁人。在拉丁人居住的地方曾出现了一些有围墙的城寨，位于台伯河畔的罗马城就是其中之一。
（3）伊达拉里亚文化。大约在公元前9世纪左右，有一支叫伊达拉里亚人(Etruscans,又译作埃特鲁斯坎人)的东方部族，从小亚细亚进入意大利。地中海东部的先进文明被伊达拉里亚人带到了意大利。公元前6世纪，伊达拉里亚已经建立了一个扩展到意大利北部和中部大部分地区的城市联盟。这时候的伊达拉里亚人有了较高的文化，掌握了一定的生产技术。他们已经能够制造精巧的陶器和青铜器，工商业也发展繁荣起来，并且有了海军和商船队，对外贸易相当广泛，艺术文化也比较发达(墓葬、壁画、神庙、雕塑等）。
从公元前8世纪后半期开始，希腊人向意大利南部和西西里岛进行移民，并先后在这些地方建立了许多城邦，如他林敦和叙拉古等。约在公元前500年，伊达拉里亚人被拉丁人打败。
（4）罗马城的起源。关于罗马的起源和兴起，有一段动人的传说：罗慕洛和雷慕斯的故事（希尔维亚与战神马尔斯之子）。传统观点总认为，罗马建城的时间在公元前753年，并以此作为罗马的纪元，类推建城以来某某年。据古罗马作家瓦罗（前116一前27）推算，罗马城奠基的日期当是公元前754－753年间。以后，古罗马人习惯以公元前753年
4月21日为纪元。
但现代考古发现和新近研究结果表明，罗马建城可能在公元前6世纪，即伊达拉里亚人统治罗马初期。诸多史学家一致推论：伊达拉里亚统治时期是罗马建立并走向自身发展的起始。在这一过程中，伊达拉里亚人把其先进的政治制度和文化传统带入罗马。
三，失落的文明：巴比伦
世界最早的文明——美索不达米亚（Mesopotamia，希腊语的意思是两河之间的土地。）文明（又称两河文明）发源于底格里斯河（Tigris）和幼发拉底河（Euphrates）之间的流域——苏美尔（Sumer）地区（中下游地区）。美索不达亚是古巴比伦（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和国境内。
公元前4000年到公元前2250年是两河文明的鼎盛时期，《旧约全书》称其为"希纳国"（Land of Shinar）。两河沿岸因河水泛滥而积淀成肥沃土壤，史称"肥沃的新月地带"（南美的那个和"金三角"齐名的地区堪称"罪恶的新月地带"）。由于两河不象尼罗河一样是定期泛滥的，所以确定时间就必须靠观测天象。住在下游的苏美人发明了太阴历，以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，把一年划分为12个月，共354天，并发明闰月，放置与太阳历相差的11天。把一小时分成60分，以7天为一星期。还会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程，发明了10进位法和16进位法。他们把圆分为360度，并知道π近似于3。甚至会计算不规则多边形的面积及一些锥体的体积。
4000BC，苏美人最早发明了表意和指意符号的象形文字，因为这种文字大多刻在砖、石或黑色的玄武岩。泥板上，"起笔重而印痕较深"，成尖劈形，形似木楔，所以被称为楔形文字。
古巴比伦的空中花园（Hanging Gardens）是世界七大奇迹之一。这座花园传说是当时的国王为公主而建的。
之后的尼罗河文明和印度河文明，是在两河文明的促进下发展起来的。希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学；犹太人从那里学到了神学，并将它传播于世；阿拉伯人从那里学到了建筑学，并以此教化了整个中世纪野蛮的欧洲。
大约在2000BC，阿摩利人建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国。1792BC，汉谟拉比（Hammurabi）即位，征服了苏美尔人和阿卡德人，统一了美索不达米亚平原，并颁布了《汉谟拉比法典》，这是世界上第一部较为完备的成文法典，但不是最早的，最早的叫《乌尔纳木法典》。《汉谟拉比法典》共有282条，刻在一块高225米的黑色玄武岩石柱上。
689BC，巴比伦王国被亚述所灭。605BC新巴比伦王国灭掉了亚述。后来，神庙祭师集团当权，终于在538BC，被位于伊朗高原的波斯所灭。古代两河流域的文明作为一个独立的整体便告结束。
四，失落的文明：犹太王国
犹太王国
Kingdom of Judah 巴勒斯坦南部希伯来人古国。始建于公元前第 1千纪初，公元前 586年为新巴比伦王尼布甲尼撒二世所亡。都城在耶路撒冷。
希伯来人属塞姆语系,公元前第2千纪后半叶进入巴勒斯坦。公元前13世纪末由游牧转向定居，并逐步征服了原居于此地的迦南人。公元前11世纪起反抗腓力斯丁人的斗争，促进了希伯来人国家的产生。北方十部拥戴的以色列王扫罗在与腓利斯丁人的战斗中战死后，南方二部推举的犹太王大卫（公元前1000～前 960在位）继续这一事业。大卫统一巴勒斯坦，彻底击败腓利斯丁人，并进而征服其余的迦南人居住区,定都耶路撒冷,建立起统一的以色列－犹太王国。由于古代巴勒斯坦南北方存在着较大的差异，兴起于南方的统治者又把赋税等多加在北方，从而导致南北方矛盾激化。公元前922年,大卫之子所罗门王死后，王国分裂，北部为以色列王国；南部为犹太王国，罗波安为王，仍都耶路撒冷。罗波安至亚玛谢时期（约公元前934～约前783）,国势衰微,并一度臣服于以色列。乌西亚统治期(约公元前791～前739) 国势强盛,一度成为西方反亚述联盟首领。公元前722年，以色列为亚述灭亡后，犹太王国交纳大量赎金方得以留存,成为仅存的希伯来人国家。公元前715年继位的希西家为复兴大卫盛世,进行宗教和政治改革,废除外族宗教的偶像崇拜，对一神论犹太教的形成有重大的影响。他还参加反亚述联盟。公元前701年,亚述王辛那克里布进击巴勒斯坦时,希西家被围于耶路撒冷,而不得不屈服于亚述。希西家之重孙约西亚(公元前640～前609在位)趁亚述衰落之机，扩大统治范围，并在国内颁布律法，推行较彻底的宗教改革，实行独尊雅赫维的一神论，以耶路撒冷雅赫维神庙为全国唯一的宗教中心，在希伯来人历史上影响深远。约西亚后的犹太诸王力图利用新巴比伦王国同埃及的矛盾以自保，国势日下。公元前 598年，尼布甲尼撒二世攻下耶路撒冷，掳走国王约雅斤及众多王公贵族、手工业者,立约西亚次子西底家（公元前597 ～前587在位）为傀儡。公元前586年，尼布甲尼撒二世再下耶路撒冷，灭犹太王国，并将大批犹太臣民迁往巴比伦，史称“巴比伦之囚”。此后，犹太地区先后处于波斯帝国、古代马其顿等的统治之下。
大卫、所罗门在位期间,控制经巴勒斯坦的商路,经营贸易，同埃及、两河流域及阿拉伯各地都有商业联系，国家的经济有较大发展。在国内的阶级关系上，犹太人是全权自由民，包括大小奴隶主和贫困的非奴隶主阶层。其次是地位近于奴隶的异族人依附者及奴婢。公元前 8 世纪后,社会贫富分化严重，导致公元前7世纪的贫民奴隶暴动。随着经济的发展，国家机构日臻完备，大卫的官员已有专门分工，所罗门为征收赋税，在国内划出12 个区，派员负责。王国中央实行贵族政治,除国王外,还有长老会议和民众会，二者一直存在到犹太王国灭亡。
五，失落的文明：印加
在欧洲人到达美洲以前，印第安人以其辛勤的劳动和聪明的智慧在美洲大陆上创造出了一些高度发展的古代文明、这些文明在某些方面比之东半球的一些古代文明毫不逊色，甚至处于领先地位。如同东半球的情况一样，美洲也有几大著名的古代文明，它们是：墨西哥的阿兹特克文明、中美洲北部的玛雅文明、秘鲁的印加文明和哥伦比亚的奇布查文明。
印加文明是在南美洲西部、中安第斯山区发展起来的又一著名的印第安古代文明。它的影响范围北起哥伦比亚南部的安卡斯马约河、南到智利中部的马乌莱河，全长4800公里，东西最宽处500公里，总面积达90多万平方公里，人口超过1000万。大体说来，它包括了现今厄瓜多尔山区部分、秘鲁山区部分、玻利维亚高原地区、半个智利和阿根廷西北部。
据考古学家的研究，上述这一广大地区是美洲最早出现农业的地区，时间大约在公元前8000年。到公元前3000年，沿海地区的居民已定居下来。到公元前2000年末，中安第斯山区已出现一系列古代文化中心。在公元前1000年中下期，发达的农业文化。已经形成，奠定了印加文明的基础，并出现了阶级和国家的最早形式。这标志文明开始形成。公元10世纪后半叶以后，中安第斯山区出现了各种文化相互渗透和兼并的局面。导致了一些原有文化的衰落和消失，并在此基础上形成了印加入统一中安第斯山区前的各种文化基础。
印加文明是因印加人统一中安第斯山区，建立印加帝国而得名的。印加人原是生活在的的喀喀湖中的一个部落，10世纪以后，他们逐步北迁，一路征战，于1243年来到现今库斯科，在瓦纳卡里山上扎下营寨。据印加入的传说，此时他们的首领是曼科·卡帕克。从曼科·卡帕克起，到1532年印加人的末代首领阿塔瓦尔帕被西班牙征服者皮萨罗杀害，印加国大约经历了整整3个世纪的发展过程，其问共传12世、13王。
印加国本名叫“塔万廷苏龙”，意为四方之地，首都是库斯科。全国按方位分为四大行政区，名叫：“苏龙”，它们是：西北方位叫钦查苏龙，包括厄瓜多尔、秘鲁北部和中部；西南方位叫库蒂苏龙，包括秘鲁南部和智利北部；东北方位叫安蒂苏龙，包括东部森林和乌卡亚利河一带；东南方位叫科亚苏龙，面积最大，包括现今玻利维亚大部国土，阿根廷西北山区和半个智利。
“印加”一词的本来含义是“首领”或“大王”的意思，是塔万廷苏龙的最高统治者。西班牙人到来后，简单地以“印加”一词指称这个国家及其居民，至今已是约定俗成了。
印加帝国享有“美洲的罗马”之称，它以有一套完整的国家机器而闻名于世。印加国是一个奴隶制国家，奴隶主阶级包括印加王、王室贵族、高级官吏和祭司。他们不从事生产劳动，过着奢侈的生活。印加王被称为太阳之子，神的化身，拥有至高无上的权力，独揽国家一切政治、军事和宗教大权。为了维护自己的统治，印加王建立了以中央集权为中心的政治制度，他以斯科为中心，通过各级官吏，牢牢地控制着全国。除了政权机构外，印加奴隶主还拥有一支20万人的训练有素的常备军队，用其对外扩张，对内镇压反叛力量。印加帝国还建立了严厉的司法制度，用来维护奴隶主阶级的利益。为了巩固自己的统治，印加王还采取了一些文化和经济措施。例如，对于那些刚被征服的地区，强行推广克丘亚语。再者，在全国大兴道路和释站建跃以库斯科为中心，修建了条条道路通京城的交通网，以利于对边远地区的控制。
印加人能在中安第斯山区建立这样一个幅员辽阔的国家，与当地的发达的经济文化是分不开的。
在农业方面，印加人继承前人的成就，在干旱缺水的山区修建了水渠和梯田，使粮食生产得到稳定发展，保证了非农业人口的需要。印加人的水渠和梯田修筑得非常坚固，有些水渠至今还在使用。印加人培育了大约40多种作物。他们还饲养骆马和羊驼，成为美洲印第安人中唯一饲养大牲畜的人民。这些动物的饲养不仅为人民提供了肉食和毛皮，而且还为农业生产提供了优质肥料，这反过来又促进了粮食产量的提高。
四通八达的交通网络，不仅便于印加王事对全国的统治，而且也促进了各地区的联系与文化交流。印加人修筑的道路举世闻名，其中有两条主干道自北向南纵贯全国：一条沿安第斯山而行，从哥伦比亚南部起，穿越厄瓜多尔和秘鲁，进入玻利维亚后通向阿根廷，全长达3200公里；另一条沿太平洋岸而行，起自秘鲁西北的通贝斯，全长达2．300公里，路面宽达3．5—4．5米。在山峦起伏、沟堑纵横的安第斯山区，修筑这样的道路并非易事。根据地形，道路有时盘旋曲折，有时需要开凿阶梯和隧道，有时又要架设桥梁。印加入尚不知道拱顶知识，他们的桥梁主要是吊桥。桥两端立上石柱，用5根粗达40厘米的藤条相连，三根乎辅成桥面。两边各有一根作栏杆。有的吊桥达长60余米。
印加人的金属加工业比较发达，他们不但懂得金、银、铜、铅、锡、汞的冶炼，还会冶炼各种合金，并知道利用汞来提纯黄金。金银主要用来制作装饰品和艺术品，其中有一种金蝴蝶的翅膀只有1／10毫米厚，重心找得非常准确，投出后能在空中盘旋。铜及其合金主要用来制造武器、日用器皿和利刃工具。但是，如同美洲其他印第安人一样，印加入一直不知道铁。印加人掌握了许多种金属加工工艺，如铸造、锻打、模制、冲压、镶嵌、铆接、焊接等。有研究认为，印加人的金银装饰品，其技巧可与欧洲文艺复兴时相比。
印加入的纺织技术也达到了较高的水平。远在公元前2000年，他们就会纺纱织布了。他们的毛织品和棉织品花色多样，色彩调和，制作精细。如lO00年前留下来的一幅地毯，每英寸含绒纱500根，而欧洲中世纪同类织物却只有100根。在南部沿海皮斯科附近出土的木乃伊套服，被称作是“世界纺织品的奇迹之一”。
印加帝国时期的制陶业也有所发展。陶器的主要特点是具有引人注目的磨光技术、雅致的装饰、优美的几何图案和绚丽的色彩。他们在陶器的制作技术和饰因式样等方面不仅吸取了前人及同时期其他地区的经验，而且有进一步的发展。
在医药学方面，印加人的成就也令人惊叹。他们的外科手术特别是穿颅术在当时居于世界先进行列。手术刀主要是一种“T”形铜刀，非常锋利。与外科手术相伴而生的麻醉术，印加人也是内行。印加人知道多种草药，如奎宁、可可等。
在天文、历法和数学领域内，印加入也达到了相当高的水平。在首都库斯科，印加人在城东、城西建有四座天文观象台，中心广场另设一座。根据长期的观测，印加人测得地球运行周期是365天零6小时，并据此制定了太阳历。印加人还有一种历法是阴历，包括354天，是根据对月亮的观测结果制定的。与阿兹特克人和玛雅人不同，印加人的数学采用10进位制。不过，印加人尚未创制文字，他们的计数方法是结绳，克丘亚语称“基普”，即在一条主绳上结上许多小绳，用结节表明数字，用不同的颜色和长度表明不同的类别。
印加人在音乐、文学方面也有很高造诣。有人认为，印加音乐可与欧洲古代民歌相媲美，甚至更为高超；还有人认为，印加音乐具有亚洲古代音乐的水平和相似的表现手法。由于印加人没有完整的文字系统，文学多是口头传说和戏剧。其中最著名的有《奥扬泰》，在西班牙人到来前已广泛流传于中安第斯山区，在殖民时代初又被用克丘亚文字(西班牙传教士创制)写成剧本，在世界古典文学名著中占有重要地位。
古代以少胜多的故事
一 巨鹿之战
公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，反抗暴秦统治，点燃起我国第一次农民大起义的烈火。一时间，"天下从者如流水"。项梁、项羽起兵于江东，立楚怀王的孙子心为帝，也称作楚怀王，定都于盱眙。张耳、陈余参加了起义，立赵歇为王，在信都（即邢台市附近）定都，建赵国。秦朝统治者对农民起义进行残酷镇压。公元前208年，秦将章邯率军北上击赵，军于邯郸。赵军不支，退保巨鹿，为秦将王离部所围困。当时，在河北攻赵的秦军，不下三十万之众。而这时在巨鹿城中的兵力不多，粮草将尽。赵将陈余虽领兵数万屯巨鹿之北，但不敢出兵，筑营壁自保。其它援赵的齐、燕诸军，也震慑于秦兵的声势，皆筑垒固守，不敢出战。
巨鹿被围之际，赵使求救于楚。楚怀王以宋义为上将军，项羽为次将，率军北上救赵。但宋义为秦军的气焰所吓倒，在妄阳（今山东曹县）逗留四十六天而不敢前进。项羽愤而杀宋义，楚怀王便命项羽为上将军。
项羽先遣英布和蒲将军率兵二万渡漳攻秦。继而亲率主力渡河，为了表示与秦决一死战的决心，他命令士兵把船只沉没，把饭锅砸破，烧掉营舍，只带三天的干粮。项羽先以雷霆之势包围王离，经过往返九次冲杀，切断秦军通道，获得巨大战果。秦将苏角被打死，王离作了俘虏，涉闻自焚而死。在交战中，楚军"以一当十"、"呼声震天"。而援赵的其它诸军则在营壁上观看，惊恐而不敢出战。之后，项羽又不断击败秦军，章邯不得不竖起降旗，项羽声威从而大振。
巨鹿之战，全歼了秦军主力三十万人。这对最后推翻暴秦统治起了决定性作用。大文学家司马迁《史记项羽本纪》中，详细地描述和记裁了这一巨大战役，成为名传千古的不朽之笔。"破釜沉舟"、"作壁上观"，渐渐成为流传极广的两个成语。
二 昆阳之战
昆阳之战，爆发于更始元年（23年），它是绿林起义军推翻王莽政权的一次战略性 决战，也是我国历史上以少胜多的一个典型战例。在这次决战中，刘秀等人领导的农民 起义军，以大无畏的勇敢精神和灵活机动的战法，一举全歼王莽军的主力，撞响了新莽 王朝彻底覆灭的丧钟。它在历史上具有一定的进步意义。
西汉末年，政治腐朽，经济凋敝，民不聊生，危机四起。 外戚王莽利用这一形势，玩弄权术，夺取政权，建立新朝。但王莽上台后“托古改 制”的做法，不仅没有使情况有所起色，反而导致阶级矛盾更趋激化。广大民众在忍无 可忍的情况下，纷纷揭竿而起，以武力反抗新莽的统治。一时间起义烈火燃遍黄河南北 和江汉地区，新莽王朝完全处于众叛亲离、风雨飘摇的境地。
在当时的众多农民起义军队伍中，尤以绿林、赤眉两支声势最为浩大。他们在军事 上不断打击新莽势力，逐渐向王莽统治腹心地区推进。新莽王朝不甘心退出历史舞台， 拚凑力量进行垂死的挣扎，农民起义于是进入了最后进攻阶段。昆阳之战正是这一历史 背景下的产物。
新莽地皇四年（23年）初，绿林军各部乘王莽主力东攻赤眉，中原空虚之际，挥兵 北上，在沘水（今河南泌阳境）击灭莽王荆州兵甄阜、梁丘赐部。接着又在淯阳（今河 南新野东北）击败严尤、陈茂所部，势力迅速发展到十余万人。在胜利进军的形势下， 农民军开始萌发了建立政权的要求，于是在二月间，推举汉室后裔刘玄为帝，恢复汉制， 年号更始。 更始政权的建立，标志着农民起义进入新的阶段，王莽在政治、军事各个方面日益 趋于被动。
更始政权建立后，即以主力北上围攻战略要地宛城（今河南南阳），并开进到滍川 一带。为了阻止王莽军的南下，保障主力展开行动，更始政权另派王凤、王常和刘秀等 人统率部分兵力，乘敌严尤和陈茂军滞留于颍川郡一带之际，迅速攻下昆阳（今河南叶 县）、定陵（今河南舞阳北）、郾县（今河南郾城南）等地，与围攻宛城的主力形成犄 角之势。这为下一步进击洛阳，与赤眉军会师以及经武关西入长安，消灭王莽政权创造 了有利的条件。
王莽政权对更始农民起义军的战略动向十分不安，于是就慌忙改变军事部署，将主 力由对付赤眉转而对付更始军。三月间，王莽派遣大司空王邑和司徒王寻奔赴洛阳，在 那里征发各郡精兵42万，号称百万南进攻打更始军，企图以优势的兵力与农民军进行决 战，一举而胜，以确保宛城，安定荆州，保障长安、洛阳的安全。
五月间，王邑、王寻率军西出洛阳，南下颍川，在那里与严尤、陈茂两部会合，并 迫使先期进抵阳关（今河南禹县西北）的更始军刘秀部撤回昆阳。尔后，继续推进，迫 近昆阳。
当42万王莽军逼近昆阳之时，昆阳城中的更始军仅有八九千人。如何对付气势汹汹 的强敌，更始农民军意见开始时并不统一。有的将领认为敌我兵力众寡悬殊，不易取胜， 因而主张避免决战，化整为零，先回根据地，再图后举。但刘秀则反对这种消极做法， 主张集中兵力，坚守昆阳，迟滞、消耗王邑军的兵力，掩护主力攻取宛城，然后伺机破 敌。这时王邑的先头部队已逼近昆阳城北，在这紧急关头，诸将同意了刘秀的建议。决 定由王凤、王常等率众坚守城邑，另派刘秀、李轶等率13骑乘夜出城，赶赴郾县、定陵 一带调集援兵。
王邑、王寻等人统率新莽军蜂涌抵至昆阳城下，将其团团围困。这时曾与绿林军交 过手，深知其厉害的严尤向王邑建议说：昆阳城易守难攻，而且更始农民军主力正在宛 城一带，我军应当绕过昆阳，迅速赶往宛城，先击败更始军在那里的主力，届时昆阳城 即可不战而下。然而王邑等人自恃兵力强大，根本听不进这一适宜的意见，坚持先攻下 昆阳，再进击更始农民军主力。于是动用全部兵力列营百余座，猛攻昆阳不已。并傲慢 地扬言：“百万之师，所过当灭，今屠此城，蹀血而进，前歌后舞，顾不快耶！”
40余万王邑军轮番向昆阳城发起进攻，并挖掘地道，制造云车，企图强攻取胜。昆 阳守军别无退路，遂依靠城内人民的支持，合力抵抗，坚守危城，多次击退王邑军的进 攻，予敌人以很大的消耗和挫折。
严尤眼见昆阳城屡攻不下，己军日趋被动，遂再次向王邑建议：“围城必须网开一 面，使城中守军逃出一部分到宛阳城下，去散布恐怖情绪，以动摇敌军的军心，瓦解敌 军的士气。”可是刚愎自用的王邑依然未能采纳。
刘秀等人抵定陵、郾县后，说服不愿出兵的诸营守将，于六月初一率领步骑万余人 驰援昆阳。此时王邑军久战疲惫，锐气早已丧失殆尽，这就为更始军击破它提供了机遇。 刘秀亲率千余援军步骑为前锋，在距王邑军二、三公里处列成阵势，准备接战。王 邑、王寻等人自恃兵力雄厚，骄妄轻敌，只派出数千人迎战。刘秀率众奋勇进攻，反复 猛冲，当场斩杀王邑军数十人，取得了初战的胜利，大大振奋了士气。
这时候，更始起义军主力已攻占宛城三日，但捷报还未传到昆阳。刘秀为了鼓舞全 军士气，动摇敌人军心，便制造了攻克宛城的战报，用箭射入昆阳城中；又故意将战报 遗失，让王邑军拾去传播。这一消息一经散布，昆阳城中的守军士气更为高涨，守城更 为坚决；而王邑军则由于顿兵昆阳坚城，久攻不下，且闻宛城失陷，士气更为沮丧。胜 利的天平开始向起义军这一边倾斜了。
刘秀在取得初战胜利后，又善于捕捉战机，乘敌人士气沮丧和主帅妄狂轻敌的弱点， 精选勇士三千人，出敌不意地迂回到敌军的侧后，偷偷地涉过昆水（今河南叶县辉河）， 向王邑大本营发起极其猛烈的攻击。在此时王邑等人依旧轻视汉军，未把刘秀放在眼里， 同时又担心州郡兵失去控制，遂下令各营勒卒自持，不准擅自出兵，而由自己和王寻率 领万人迎战刘秀的冲杀。然而，王邑这一做法造成严重的恶果：在刘秀所率的精兵的猛 烈进攻下，王邑手下的万余人马很快陷入被动挨打的困境、阵势大乱。可诸将却又因王 邑有令在先，谁也未敢去救援，致使王邑军败溃，王寻也做了刀下之鬼。昆阳城内的守 军见敌军主帅已脱离部队，敌军阵势已乱，也乘势及时出击，内外夹攻，杀声震天动地， 打得王邑全军一败涂地。王邑军的将卒们见大势已去，遂纷纷逃命，互相践踏，积尸遍 野。这时又恰遇大风飞瓦，暴雨如注，滍水剧涨，王邑军涉水逃跑而被淹死的不计其数， 使得滍水为之不流，只有王邑、严尤等少数人狼狈逃脱，窜入洛阳。至北，昆阳之战就 在更始起义军歼灭王莽军主力，并尽获其全部装备和辎重的辉煌胜利中结束了。
昆阳之战，是绿林、赤眉起义中的决定性一战。它聚歼了王莽赖以维持统治的军队 主力，为起义军胜利进军洛阳、长安，最终推翻新莽统治创造了有利的条件。
在昆阳之战中，王莽军的兵力有42万人，而更始起义军守城和外援的总兵力加在一 起也不过2万人。然而在兵力对比如此悬殊的情况下，起义军竟能取得全歼敌人的辉煌 胜利，这决不是偶然的。归结其要旨，大约有这么几条：政治上反抗王莽暴政统治，符 合广大民众的愿望和要求，因而得到民众的拥护和支持，这是昆阳之战中起义军取胜的 深厚政治根源。军事上，起义军实施了坚守昆阳，牵制敌人，调集兵力，积极反攻的正 确做法，严重迟滞了王邑军的行动，消耗了它的实力，牢牢地掌握了战场攻守的主动权。 在作战指导的具体运用方面，起义军敢于拼杀，士气高昂，又善于利用敌军的弱点，攻 心打击和军事进攻双管齐下，摧毁敌人的战斗意志，积小胜为大胜；并且能够把握战机， 选择敌军指挥部为首要进攻目标，将其一举捣掉，使得敌军陷于群龙无首的境地，最终 难以逃脱失败的命运。
三 官渡大战
公元200年，袁绍挑选10万精锐步兵、1万骑兵，以黎阳为大本营；命令颜良为先锋，渡河进攻白马。曹操用荀攸之计，扬言渡河抄袭袁绍后路，袁绍命令颜良分兵一半到延津阻击曹操渡河；曹操命令于禁固守延津，以张辽、关羽为先锋，自己亲自领主力直扑白马，与东郡太守刘延夹击颜良，颜良遂阵亡。
袁绍大怒，命令全军渡河；又命另一心腹大将文丑与刘备为先锋，直扑白马。曹操放弃白马，向延津撤退，并亲自帅精锐殿后，并故意放辎重；文丑、刘备带6000多骑兵追击，四散抢辎重；曹操乘机命令攻击，袁军大乱，文丑本人也被杀；曹操为诱敌深入，退回官渡。袁绍又不听田丰的计谋，并将他押送到邺城。袁绍摆开联营，步步进逼；曹操作出反应，命令于禁、乐进攻击两翼，大胜。袁绍为赢得胜利，在南方向李通、刘辟策反；李通不背叛反而领兵消灭暗通袁绍的地方豪强；曹操又命令曹仁、徐晃带领骑兵星夜前往镇压刘辟、刘备。
袁绍一计不成，又生一计，写书让江东孙策北上偷袭许昌；曹操谋士郭嘉认为孙策过于轻佻，必死于刺客之手，果然不久，孙策受到仇人阻击，伤重而亡（一说乃郭嘉暗中派遣曹操手下猛士杀孙策）。曹操与袁绍相持日久，军粮不足，意欲退回许昌，荀文若力劝曹操坚守，并最大限度支援前线。公元200年10月，曹操命令曹仁、徐晃等偷袭袁绍大将韩猛，烧毁韩猛押运的几千车粮草。袁绍谋士许攸建议袁绍派偏师偷袭许昌，抢走汉帝，遭到拒绝后又因为家属被审配收监，许攸无奈投靠曹操，并建议曹操偷袭袁军粮草堆放地乌巢；曹操留下曹洪等守大营，自己领夏侯渊、张辽、曹仁等直扑乌巢，同时命令徐晃偷袭袁军另外一粮草堆放地故市；曹军假装袁军，骗过袁军的盘查，偷袭乌巢。
消息传到袁绍耳中，袁绍不听从大将张合应重兵救乌巢的建议；却听从谋士郭图意见命张合、高览率重兵强攻曹军大营，只派出少量骑兵救乌巢。救兵到达乌巢，曹操先集中全力攻下乌巢袁军营，擒守将淳于琼，烧毁所有物资；再回头击败来救的袁军骑兵；同时徐晃也攻下故市，烧毁所有的物资。消息传到袁军大营，郭图为免获罪，造谣说张合为乌巢之败而幸灾乐祸，同时派人通知张合说袁绍要杀张合，张合无奈投降曹军。曹操遂大举反攻，袁军毫无斗志，大部分投降曹军；袁绍等人仅仅与800亲兵逃走；后7万多投降的士兵被曹操下令活埋，天才谋士沮授为曹操诚意所动而投降，后得知家属在河北安好意欲北逃而被杀；袁绍另一重要谋士田丰被听信谗言的袁绍所杀。
官渡大战，可以说是三国时期最精彩的战役，也是战争史上著名的范例；它标志着曹操正式称雄于北方，为北方的统一打下了基础。
四 赤壁之战
曹操在基本统一北方后，于建安十三年七月挥师南下，企图一举消灭据有荆州的刘表和江东的孙权，统一全国。八月,刘表病逝,次子刘琮屯襄阳,刘备屯樊城。九月，曹操至新野，刘琮不战而降。因江陵贮有刘表的大量粮草兵器等，刘备从樊城向江陵撤退，并命关羽带领水军经汉水到江陵会合。曹操亲率轻骑五千，日夜兼程追赶，在当阳长坂(今湖北当阳东北)打败刘备，占领江陵。刘备放弃撤往江陵的计划，折向东南汉水方向撤退,和自汉水东下的关羽水军会合, 并与刘表长子江夏太守刘琦所部一万余人联军退至夏口(今湖北武汉汉口)，图谋联合孙权抗击曹操。
当曹操南下时,孙权派鲁肃出使荆州，吊刘表丧,兼说刘备同心御曹。鲁肃与刘备相遇于当阳，后刘备用其计退至鄂县樊口(今湖北鄂州西北)。时曹操据江陵, 将顺流东下，形势紧迫，刘备遣诸葛亮随肃往东吴。诸葛亮到柴桑（今江西九江西南），孙权已接到曹操威胁的书信，说训练好水师八十万，要与孙权在吴地决战。孙权不愿以全吴之地，十万之众受制于曹操，又顾虑孙刘联军不能与曹操相匹敌，犹豫不决。诸葛亮对他分析敌我双方的利弊，指出曹操劳师远征，士卒疲惫。北人不习水战。孙刘联合，定可取胜。孙权部下以鲁肃为代表的主战派和张昭为首的主和派也展开了激烈争辩。诸葛亮指出主和派意见的错误,进一步消除了孙权的顾虑。孙权决心联刘抗曹，从鄱阳（今江西波阳东北）召回周瑜。周瑜支持诸葛亮和鲁肃的意见，指出，实际来自中原的曹军不过十五六万，且已疲惫不堪。所得刘表新降的七八万人，人心并不向曹。加之马超、韩遂尚在关西，为曹操的后患，这些都是对曹操的不利因素。孙权增强联刘抗曹取胜的信心，命周瑜和程普为左右都督，鲁肃为赞军校尉。周瑜率精锐部队三万人,沿江而上至夏口,与刘备统军两万多人会合，共同抗曹。
孙刘联军溯江西进,与顺流而下的曹军在赤壁(历来有几种说法。一般认为在今湖北蒲圻西北,长江南岸)相遇(见彩图赤壁之战战场遗址 湖北蒲圻)曹军初战不利，退往长江北岸的乌林（今湖北洪湖东北），双方隔江对峙。北兵不惯船上生活，曹操下令用铁索将战船连锁在一起，以减轻风浪颠簸。周瑜部将黄盖建议采用火攻战术以败曹军。曹操骄傲轻敌，相信黄盖的诈降，黄盖带十艘蒙冲斗舰，满载薪草膏油，外用帷幕伪装，顺风驶向曹船，因风纵火，燔烧曹军船只，火势延及岸上营垒。曹军人马烧溺，伤亡惨重。周瑜、刘备军队水陆并进，曹操沿华容小道（今湖北监利北），向江陵方向狼狈退却，加以瘟疫、饥饿，曹军损失大半。
赤壁战后，曹操退回北方，再无力南下。刘备通过这次战争也乘机占据荆州大部。稍后又夺得刘璋的益州。孙权据有江东，形成了魏、蜀、吴三国鼎立的割据局面。
五 淝水之战
316年，西晋王朝灭亡。第二年，西晋的皇族司马睿（rui锐）在江南重新建立了汉族地主阶级政权，定都建康（今江苏南京），历史上叫做东晋。当时北方出现了十几个少数民族建立的政权，历史上把这一时期叫做“十六国”时期。到了公元四世纪七十年代，氏族人建立的前秦国主苻（pu蒲）坚，统一了黄河流域，形成和东晋南北对峙的局面。
38十月的一天清晨，天刚蒙蒙亮，长安城中前泰的文武百官，齐集在皇宫太极殿的门前，等候苻坚临朝，召开御前会议，商讨灭普大计。大臣中除了有一个名叫朱肜（r6ng容）的谄媚附和苻坚的主张外，多数人都认为东晋内外同心，君臣和睦，目前攻打东晋，时机还未成熟，没有必胜的把握。大臣石越说：“晋国不仅上下和睦，而且有长江作为天然屏障，又得到老百姓的支持，看来不可轻视啊！”苻坚听了，心中很不高兴，不禁骄狂地说：“我的人马这么多，只要一声令下，大家都把马鞭子丢到长江里，就能把江水截断。东晋还有什么可作屏障呢？”他坚持出兵南下。
公元383年（东晋孝武帝太元八年）八月，苻坚征集的各州兵马，共计有步兵六十多万，骑兵二十七万，羽林军三万，号称百万，浩浩荡荡地向东南地区进发。苻坚任命苻融为征南大将军，和鲜卑贵族慕容垂一起，率领二十五万步骑兵为前锋；任命羌族将军姚苌（chang常）为龙骧将军，率领四川的部队沿江东下；命令幽、冀等州兵马由彭城（今江苏徐州）南下。苻坚亲率主力大军从长安出发，一路上人喧马嘶，旗旗遮天；大道上挤满了前泰的军队，连同车辆、马匹、粮草、辎重，前前后后足有几百里长。
九月，苻坚率领的主力军攻下项城（今河南项城），在这里驻扎下来。苻融的先锋部队经过一个多月的日夜行军，已经到了淮河北岸的颍口（今安徽颍上县正阳镇），并且向淝水（淮河支流，在今安徽寿县境内）西岸的重镇寿阳（今安徽寿县），展开了进攻。
前秦大军压境，东晋宰相谢安和将军桓冲坚决主张抵抗。晋孝武帝任命谢安为战时最高统帅——征讨大都督。谢安胸有成竹，从容不迫地进行抗战部署。他推派谢石代理征讨大都督的职务，负责指挥全军；谢玄担任前锋都督，连同青年将领谢琰（yan演）和桓伊等一起，率领八万名“北府兵”(北府兵，东晋时军府设在京口（今江苏镇江），在京都建康之北，因而称北府；北府兵主要由流落江南的北方农民组成。)沿淮河西上；另派将军胡彬率领水军五千人去增援战略要地寿阳。
苻坚依仗自己的兵多，他不等各路人马到齐，就命令苻融向普军发动猛烈进攻。十月，胡彬的水军还没有到达寿阳，苻融就把寿阳攻破了。胡彬在半路上听到寿阳失守的消息，被迫把部队退到一边是河水，一边是高山的硖石（今安徽凤台西南），在这个地势险要的地方扎下营来。专等谢石大军的到来。苻融占领了寿阳以后，一面派兵围攻硖石，一面派梁成率领五万军队控制了洛涧（即洛水注入淮水的地方，在今安徽淮南东）。梁成封锁了淮水，阻止从东面来援的谢石、谢玄大军。谢石命令晋军在离洛涧二十五里的地方，驻扎下来。
谢石的大军不能前进，被围困在硖石的胡彬水军就孤立了，眼看军粮就要吃光，情况十分危急。为了迷惑敌人，胡彬命令士兵们拿着簸箕，天天在河岸上扬簸沙土，使远处的秦军看见，好象是在扬米，表示自己的军粮还很充足；同时，他又给谢石写了一封告急信，说：“现在敌军势力很大，这里的军粮已经吃完，情况十分紧急，恐怕再不能和大军相见了。”他把密信交给了一个亲兵，叫他乘夜突围出去，送给谢石。不幸这个亲兵在途中被秦军捉住，告急的密信也给搜去了。苻融得到胡彬缺粮的情报，立即派人星夜到项城去报告苻坚，说：“现在晋军人少粮尽，正是打败他们的好机会，应该马上发动进攻，不能叫他们跑了。”
狂妄自大的苻坚正在为攻占项城沾沾自喜，听到苻融的密报，更是心花怒放。当天晚上，苻坚把大军留在项城，悄悄地带领八千名轻骑兵，不分昼夜地奔往寿阳。他到达后，和苻融计议了一下，决定先派朱序到晋军去劝降。朱序原来是东晋防守襄阳的将领，襄阳失守时被俘。朱序到晋营后，不但没有劝降，反而向谢石透露了秦军的真实情况，并且建议谢石：应乘前秦各路兵马还未集中，立即发起反攻，只要打败它的前锋，挫伤它的锐气，秦军是不难打败的。谢石和谢玄等仔细地研究了朱序的密报，决定派刘牢之带领五千名北府兵，夜袭洛涧。刘牢之是北府兵的有名勇将，他在战斗中，斩杀案将梁成。秦军失去主将，无心再战，晋军乘胜追击。谢石率领晋军主力渡过洛涧，在淝水东面的八公山（今安徽寿县东北）下，扎下营寨。
洛涧方面失利的消息接二连三地传到寿阳，苻坚心中忐忑不安，他和苻融一起登上寿阳城楼，了望晋军的动静。他向东望去，只见晋军阵容严整，旗号鲜明，不由得暗自吃了一惊。他迎风向北远望，恍惚之间，好象八公山上，漫山遍野都是晋军。他感到十分意外，转身对苻融说：“你看，晋军这么多人马，明明是强敌，怎么能说他们是弱军呢！”他连忙下令，要各军严密防守淝水防线，没有他的命令，谁也不许渡水出击。其实，八公山上哪里有什么晋军呢，是北风把山上的草木吹得左右摇摆。苻坚因为内心慌乱，造成错觉，误以为是晋军在那里练兵习武哩！这段史实，就是后来“草木皆兵”一句成语的来历。
秦军虽然在洛涧吃了败仗，锐气受到一些挫折，但是人数仍然比晋军多好几倍。晋军只有速决，才有取胜的可能。普将谢玄派人用激将法去对苻融说：“将军领兵深入我境，却沿淝水布阵，这是作持久的打算，哪里是要进行决战呢？如果你们把阵地稍稍向后移动一下，让出一块地方，使晋军渡过淝水，两军决一胜负，不是很好吗？”苻融把晋使的要求报告给苻坚，苻坚不顾诸将反对，同意将阵地后撤，以便趁晋军渡河时进行突然袭击，一举打败晋军。
到了约定的日子，苻坚传下将令，叫秦军拔营后退。秦军本来内部不稳，阵势混乱，这一撤更加造成阵势大乱。谢玄等带领八千骑兵乘势抢渡淝水，展开猛烈攻击。朱序在阵后高喊：“秦军败了，秦军败了！”秦军后方部队一听，一时分辨不清是真是假，争着选命。苻融赶快跑到阵后去阻止队伍后退，被乱军冲倒坐骑，死于晋军刀朝之下。苻坚看到前线这样大败，吓得丧魂落魄，慌忙跳上战马，混在乱军中狼狈奔逃。晋军乘胜猛追，秦军人马互相践踏，死伤很多。幸存的秦军官兵昼夜不停地奔跑，连头也不敢回一下，甚至听到随风吹来的鹤叫声音也以为是晋军追兵到了。这就是后来“风声鹤唳成语的来历。那时候；正是十一月，天气严寒，这些逃出来的秦兵，在惊慌的同时，更伴随着冻饿，又死亡了不少。苻坚本人也中箭负伤。他逃回洛阳时，原来的几十万大军，只剩下十几万残兵败卒了。
淝水之战是东晋和十六国时期最大的一次战争。前秦从大举进攻到淝水决战，前后只有四个月的光景，就全线崩溃了。经过这一战，东晋相对稳定的局面得到了巩固，江南的经济、文化进一步发展。与此相反的是，由于苻坚的失败，前秦政权随之瓦解，北方再度陷入割据混乱的局面。
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