五代十国南唐灭闵后泉州、漳州为什么没有被吞并？

唐朝末年，河南王在福建建立闽国，为十国之一。公元945年，泯国为南唐所灭。南唐没有完全吞并闵国。在泯国的东南角，有一支分裂势力，名叫清源军。

五代的行政区划大致可以分为镇、州、县。小镇相当于几十年前普遍存在的“地区”，也有可能称之为省，但相对较小。州相当于现在的地级市。

清远军区面积不大，知名度不高。清远军所辖的两州比较有名，分别是泉州和漳州。

福建是历史上为数不多的几个国家，今天全部领土在一个省。吴越国也接近这个标准，但吴越国控制着苏州，而闽的疆域基本与现在福建省的辖区重合。福建有五个州：福州、建州、汀州、泉州、漳州。

泉州和漳州虽然位于东南沿海，但是在福建的版图上，尤其是泉州，有着非常高的地位。泉州在五代十国时期是一个重要的对外贸易港口，许多外国商人来到泉州做生意。如果对比现在的城市格局，福州相当于北京，泉州相当于上海，漳州相当于广州。

在福建，因为泉州的重要性，高层领导大多是宗室的近亲。比如泉州刺史王言彬，在泉州做了17年的刺史。原因有二：一是他的能力，二是他是福建首领王的侄子。在闵国被推翻之际，正是泉州的永春人避免了泉州、漳州被南唐吞并。

留小学的仕途一直在泉州。公元944年，闵国大乱，留小学为散将，在泉州颇有影响。福建的军让朱杀了昏庸的闽主王，自己当了闽主。朱派他的心腹黄少坡接管全州。泉州稳了，就是民安了。留在服役并拒绝接受朱。他们伙同几个心腹，以效忠王的名义，连夜杀了黄少婆。

至此，泉州落入留守小学之手。他留在学校是非常明智的。知道自己野心不够，就向曹操学习，找到了闵国宗室王继勋，让王继勋当傀儡，自己操纵自己当统帅。这时，还有另一个指挥官在下边，那就是陈。

朱也派兵效仿，被泉州兵杀死，这才稳定了泉州的局势。而漳州则在的控制之下，两州都效忠于福建新任巡抚王。其实他们只是找了个挂靠单位。

福建共和国覆灭后，留任的王继勋被操纵下放到南唐，但他依然赏罚分明。南唐宝达四年初，刘从孝认为王继勋的价值已经被榨干，于是把王继勋踢出局，自己当上了泉州刺史。

南唐主人李靖当然想实际控制全州和漳州，但留在役肯定不会同意，还得找机会控制漳州。当年十月，驻守漳州的南唐将军林赞尧发动兵变，四处杀人。借口继续服役，马上派兵把林赞尧打走了。留在生效，让他的心腹董思安代表漳州刺史。

但南唐在泉州仍有驻军，是留守效应的眼中钉。南唐五年三月，当南

此后，清源军名义上属于南唐，直到神武英雄周世宗柴荣征服南唐，弃南唐为仆，向柴荣投降。北宋剑龙三年，他从小学就去世了。

当时南唐对北宋的威胁还在，所以赵匡胤一直把清源军作为钳制南唐的重要力量。但是，赵匡胤并不关注清源军内部的权力分配，所以他可以听话。没有孩子，有两个侄子，老大刘劭是南唐的人质。人们将推举年轻的刘劭为清源军的领袖。

明眼人都看得出泉州版的陈桥兵变即将上演。张翰思把刚占了节度使位置的刘劭推倒，送到金陵交给李煜处置。然而，张翰思只是桌上的老板，而清远军的实权却掌握在陈手中。张翰思不服，想学“一杯酒解兵之计”，请陈吃酒。结果，事情败露，陈和落荒而逃。陈进于是奋起反抗，把张涵思锁在房间里哭。

陈进控制清原军后，立即依附赵匡胤。陈进知道宋军迟早要南下，还是趁早抱紧大腿的好。北宋第二年，清源军被改称平水师，但疆域不变，仍辖全州、漳州，共14郡，户口15万人。又过了14年，北宋太平兴国第三年四月，正式向投降。

  晚清时期的太平天国运动，曾经席卷大半个中国，占据了清朝的半壁江山，北伐还一度打到天津附近，惊动全世界。那么，太平天国后来惨遭失败了。残余势力分为几部分。一部分并入了捻军；一部分投降清军；另一部分就是逃到了南洋。

     传说黄文金将军部下五百多人坐船逃到了今天的巴布亚新几内亚。这个地方在当时还是处于原始社会的一个幅员辽阔的大岛。这支太平军到达这里以后，在一个偏僻地方建立了一个小小的部落。他们与当地土著通婚，至今还自称是华人。

     他们的部落在后来曾经与欧洲殖民者产生冲突，荷兰人来到了这里，这些殖民者要向土著收税，抢夺他们的物品、女人。这支太平军充满正义感，于是太平军部落联合当地土著用武力赶走了前来骚扰的荷兰殖民者。

    由于太平军立下的赫赫战功，挽救了当地土著被荷兰殖民者吞并的命运。太平军部落首领被当地土著推举为大酋长。

由于部落附近有深水大港口，往来澳大利亚与东亚的轮船都在当地靠岸补给淡水，也曾经让这里繁华一段时间，这支太平军很快就在当地建立了小镇，至今称为了当地的华人镇。

 一百多年过去了，这批华人为当地做出了巨大的贡献，这支太平军也是第一批到达巴布亚新几内亚的中国人，他们利用自己的智慧与勤劳，改变了当地人落后的观念，他们纷纷学习华人的先进文化，开始穿衣服了，也开始吃熟食了。以后这些土著是生吃东西的，是华人教会了他们要把东西烤熟了才能吃。

至今，华人在当地的影响力还是有一定的局限性，小编觉得这大概和当地华人的人数太少有关。由于巴布亚新几内亚是世界上最落后的国家之一，许多华人在后来的时光里，纷纷前往隔海相望的澳大利亚、新西兰生活了。

那个曾经辉煌一阵的华人小镇也渐渐萧条下去了。但是，这支太平军代表着华人在当地的活动轨迹，但是已经开始融入当地土著的圈子里面。不久的将来，华人在当地的贡献会越来越大，华人的地位也会越来越高。

这就是传说中的太平天国残余部队，逃到南洋的故事。你觉得太平军当时除了去巴布亚新几内亚还能逃到哪里去呢？

一、周恩来：

12岁那年，周恩来离开家乡，来到了东北。当时的东北，是帝国主义列强在华争夺的焦点。他在沈阳下了车，前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方，对他说：“没事可不要到那个地方去玩啊！”，“为什么？”周恩来不解地问。，“那是外国租界地，惹出麻烦来可就糟了，没处说理去！”，“那又是为什么呢？”周恩来打破砂锅问到底。“为什么？中华不振啊！”伯父叹了口气，没有再说什么。

不久，周恩来进了东关模范学校读书。他始终忘不了大伯接他时说的话，经常想：“租界地是什么样的？为什么中国人不能去那儿，而外国人却可以住在那里？这不是中国的土地吗……”一连串的问题使周恩来迷惑不解，好奇心驱使着他，一定要亲自去看个究竟。

一个风和日丽的星期天，周恩来背着大伯，约了一个要好的同学闯进了租界。嘿！这一带果真和别处大不相同：一条条街道灯红酒绿，热闹非凡，街道两旁行走的大多是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人和耀武扬威的巡警。

正当周恩来和同学左顾右盼时，忽然发现巡警局门前围着一群人，正大声吵嚷着什么。他们急忙奔了过去，只见人群中有个衣衫褴褛的妇女正在哭诉着什么，一个大个子洋人则得意扬扬地站在一旁。一问才知道，这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，她原指望中国的巡警局能给她撑腰，惩处这个洋人。

谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人，反而把她训斥了一通。围观的中国人都紧握着拳头。但是，在外国租界地里，谁又敢怎么样呢？只能劝劝那个不幸的妇女。这时周恩来才真正体会到伯父说的“中华不振”的含义。

从租界地回来以后，同学们常常看到周恩来一个人在沉思，谁也不清楚他究竟在想什么。直到在一次修身课上，听了周恩来的发言才解开了这个谜。

那天修身课上，魏校长向同学们提出一个问题：“请问诸生为什么而读书？”同学们踊跃回答。有的说：“为明理而读书。”有的说：“为做官而读书。”也有的说：“为挣钱而读书。”“为吃饭而读书”……

周恩来一直静静地坐在那里，没有抢着发言。魏校长注意到了，打手势让大家静下来，点名让他回答。周恩来站了起来，清晰而坚定的回答道：“为中华之崛起而读书！”魏校长听了为之一振！他怎么也没想到，一个十二三岁的孩子，竟有如此抱负和胸怀！他睁大眼睛又追问了一句：“你再说一遍，为什么而读书？”

“为中华之崛起而读书！”周恩来铿锵有力的话语，博得了魏校长的喝彩：“好哇！为中华之崛起！有志者当效周生啊！哈哈哈！”

是的，少年周恩来在那时就已经认识到，中国人要想不受帝国主义欺凌，就要振兴中华。读书，就要以此为目标。

二、维克多·雨果：

维克多·雨果于1802年2月26日出生在法国贝桑松的一个军官家庭。他在中学时代就对文学发生了浓厚兴趣。他的文学活动是从他为《文学保守派》杂志写稿开始的。由于家庭的影响，雨果最初的诗歌大都歌颂保王主义和宗教。他的第一部长篇小说《汉·伊斯兰特》获得了小说家诺蒂埃的赞赏。与诺蒂埃的结缘，促使雨果开始转向浪漫主义并逐渐成为浪漫派的首领。

1827年雨果为自己的剧本《克伦威尔》写了长篇序言，即著名的浪漫派文艺宣言。在序言中雨果反对古典主义的艺术观点，提出了浪漫主义的文学主张：坚持不要公式化地而是具体地表现情节。他特别宣扬了真善美与伪恶丑对照的原则。这篇序言在法国文学批评史上占有重要地位。

1830年，雨果浪漫戏剧代表作《欧那尼》的公开上演，标志着浪漫主义对古典主义的决定性胜利。

1830年七月革命后，雨果在政治上进一步走上左翼的道路，他的长篇名著《巴黎圣母院》就是这一时期的作品。这部作品奠定了雨果作为著名小说家的声誉。

1848年“二月革命”开始时，雨果已成为坚定的共和党人，并当选为制宪会议的成员，成为法国国民议会中社会民主左派的领袖。1851年，路易·波拿巴发动反革命政变。雨果立即发表宣言进行反抗，不幸遭到失败。同年12月，雨果被迫逃亡到布鲁塞尔。

在长达19年的流亡生活期间，雨果始终坚持对拿破仑三世独裁政权的斗争，并坚持写作。1852年，他出版了对拿破仑三世进行辛辣嘲骂的政治小册子《小拿破仑》。同年春，他又写了《一件罪行的始末》，对反革命篡权进行了愤怒的控诉和无情的揭露。

雨果一生追随时代步伐前进，是法国文学史上一位重要的作家。特别值得一提的是，1861年，当雨果得知英法侵略者纵火焚烧了圆明园后发出了满腔义愤。他义正辞严地写道：“法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物，现在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的，将圆明园辉煌的掠夺物拿出来展览。我渴望有朝一日法国能摆脱重负，清洗罪责，把这些财富还给被劫掠的中国。”

1885年5月22日，法国伟大的民族诗人、著名小说家维克多·雨果在巴黎与世长辞。100多年来，法国人民和世界各国人民一直缅怀这位伟大的法国文化先驱者。雨果的不朽名著《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》等小说杰作至今为广大人民所喜爱。

三、郭沫若：

1892年(清光绪十八年)11月16日，郭沫若诞生在四川省乐山县(今乐山市)观峨乡沙湾镇。这是个风景秀丽的地方。从镇里向西望去，在群山中有一高峰，叫做绥山，是峨眉山的第二高峰；镇的东面，是滔滔的大渡河水由北向南不停地奔流。对这山水之间的小镇，乡里人总爱用“绥山毓秀，沫水钟灵”来加以赞美。沫水是大渡河的古称。

郭沫若出生之前，郭氏家业已经凋敝。他的父亲早年失学，曾在盐井上当过学徒，人很精明，经营有方，逐渐又把家业发展起来。购置了田产、房屋和盐井，到郭沫若出生的时候，郭家已是殷实之户了。

郭沫若行八，母亲呼他为“八儿”。上学时用的名字是郭开贞，“开”字是辈分，对于“贞”字，他历来不喜欢，嫌它有些女性化。1919年在日本读书时，终于把这个名字改掉了。不过，这是后话。

郭沫若4岁时，便随着母亲口诵古诗，受到中国诗歌的熏陶。后来他回忆自己的母亲时说：“她完全没有读过书，但她单凭耳濡目染，也认得一些字，而且能够暗诵好些唐诗。在我未发蒙以前，她教我暗诵了好多的诗”，“我母亲事实上是我真正的蒙师。”他的父母虽然没有读过书，对子女的教育却很重视，设了家塾。因为家塾面对绥山，取名为“绥山山馆”，并且聘请了一位有名望的老师。

6岁时，郭沫若进“绥山山馆”拜师，在大成至圣先师的神位之前，磕了几个响头。开始学些《三字经》、《千家诗》之类，并开始作对子。7岁时开始作试帖诗，老师出了些什么“赋得山雨欲来风满楼得楼字”的诗题，这对儿童就像巫师画的神符一样。还有什么虚实平仄，什么音律对仗，是很没有趣味的，简直是一种“诗的刑罚”。但一些朗朗上口的古诗，却引起他的兴趣，尤其喜欢唐诗。自己也学会作诗，在他的诗集中有一首诗，名叫《茶溪》，是他保存下来最早的诗：

闲钓茶溪水，临风诵我诗。钓竿含了去，不识是何鱼？

这首诗大约作于13岁，可以从一个侧面反映他早年生活的状况。茶溪是从峨眉山麓流下来的一条小河，蜿蜒流过沙湾，注入大渡河。能有兴致去钓鱼戏水，进而忘情诵诗，足可以说明他少年时生活的闲适和对诗歌的投入。

15岁，他离开沙湾到乐山县城读高等小学。年假时自己通读了《史记》，很喜欢太史公司马迁的笔调。16岁升入设在乐山的嘉定府官立中学堂，又开始接触外国文学作品，如林纾翻译的外国小说等，还阅读了严复翻译的《天演论》。

在学校里，他的学习成绩总是优秀的。在高等小学第一学期，考了第一名。以后的期末考试，也都是前几名。但他的性格疾恶如仇，敢于反抗，倔强不屈，在那样的社会里不能不给他带来很多麻烦。他的“修身”成绩异常的低，最低的只有35分。

在县城读书时，他曾因反对老师野蛮打人而被记大过。还有两次因罢课反对学校不公正地对待同学，而几乎被学校斥退(开除)。又有一次因为同学被军人打伤，他为同学鸣不平，代表学生要求学校向军人进行交涉，遭到学校的训斥，愤而与同学一起罢课。学校以“纠众罢课”的罪名，又把他斥退，并通饬全省。这些精神上的打击，并没有使他屈服，反而培养了他的反抗性格，受到同学的敬慕，俨然成了学生中的小领袖。

1910年，他19岁时到成都，入四川省官立高等分设中学堂读书。第二年初，成都发生了国会请愿风潮，要求清政府实行君主立宪，建立国会。他被推举为班级的代表，参加全市学生的罢课斗争，因而又一次被学校斥退。

辛亥革命暴发之后，他十分振奋，立即剪掉辫子，并写了一首《咏牡丹》诗：

绝代豪华富贵身，艳色娇姿自可人。花国于今非帝制，花王名号应图新。

表达了他对清朝的覆灭和祖国的去旧图新的欣喜心情。

四、冰心：

原名谢婉莹，笔名有冰心女士、男士等。1900年生于福建省福州市，原籍福建长乐县。父亲是清政府的海军军官。1904年她随父移居烟台，童年是在海边度过的，自幼热爱大海。1911年进女子师范学校学习，1914年入北京教会学校贝满女子中学学习，1918年入北京协和女子大学预科。“五四”运动爆发后，她积极参加反帝反封建的宣传活动。

她发表的第一篇作品是《两个家庭》，开始了以社会、家庭、妇女为主题的“问题小说”的创作。随后发表了《斯人独憔悴》、《庄鸿的姊姊》等。1921年后，出版了小说集《超人》、诗集《繁星》、《春水》等，作品多以“母爱”或“人类之爱”为解决社会人生问题的理想。1923年，她从燕京大学毕业后赴美国留学，专攻英国文学，同时把旅途和异邦的见闻写成散文寄回国内发表，结集为《寄小读者》。

1926年回国后，冰心先后在燕京大学、清华大学女子文理学院任教。1931年写了小说《分》，标志着作家对社会现实有了进一步的认识。1932年北新书局开始分集出版《冰心全集》。

抗战爆发后，她于1938年到昆明，1940年到重庆，曾以“男士”的笔名写了散文《关于女人》。1946年抗战胜利后，曾在日本东京大学教授“中国新文学”课程。1951年秋回国，她写了散文《归来以后》等作品，创作上揭开了新的一页。1956年出版了《陶奇的暑期日记》。1958年3月《人民日报》开始刊登她的《再寄小读者》，内容多是介绍国外见闻、歌颂友谊以及勉励儿童努力上进。

此外，还出版了《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《小橘灯》，以及《冰心小说散文选》等。文化大革命期间，香港朝阳出版社还出版了她的散文集《樱花和友谊》、《我们这里没有冬天》。粉碎“四人帮”以后，她开始在《儿童时代》上发表《三寄小读者》。

建国以后，冰心曾以很多的时间和精力从事社会活动。

五、王亚南：

王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。

王亚南绑在柱子上读书：我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。

这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！”

-为中华之崛起而读书

-维克多·雨果

-郭沫若

-冰心

-王亚南

是的；其包括包括《房屋所有权证》、《房屋共有权证》等证书。

依据《城市房屋权属登记管理办法》第三十一条规定：房屋权属证书包括《房屋所有权证》、《房屋共有权证》、《房屋他项权证》或者《房地产权证》、《房地产共有权证》、《房地产他项权证》。

共有的房屋，由权利人推举的持证人收执房屋所有权证书。其余共有人各执房屋共有权证书1份。房屋共有权证书与房屋所有权证书具有同等的法律效力。房屋他项权证书由他项权利人收执。他项权利人依法凭证行使他项权利，受国家法律保护。

扩展资料：

大产权的相关要求规定：

1、设定房屋抵押权、典权等他项权利的，权利人应当自事实发生之日起30日内申请他项权利登记。

2、申请房屋他项权利登记，权利人应当提交房屋权属证书，设定房屋抵押权、典权等他项权利的合同书以及相关的证明文件。

房屋所有权登记应当按照权属单元以房屋的门牌号、幢、套（间）以及有具体权属界限的部分为基本单元进行登记。

凤阳县人民政府-城市房屋权属登记管理办法

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