朱元璋为何敢接张无忌教主之位？

至正四年（1344年），安徽凤阳大旱，十七岁的云游和尚朱重八走到合肥病倒了，此时“二紫衣人与俱，护视甚至。病已，失所在。”两位紫衣人救了他的命，等他病好之后就离开了，以后再没遇见过。这两位紫衣人是解开朱元璋加入明教的一把钥匙。

明教也叫摩尼教，波斯人摩尼创立。摩尼声称自己是佛祖（佛教）、琐罗亚斯德（袄教）和耶稣（景教）的继承者，每隔一段时间就要派光明使者下凡救民于水火，俗世的教主就是明尊的使者。摩尼教在东传过程中一直影响力尔尔，直到公元690年，薛怀义与法明等和尚伪造《光明大云经》给武后看，称武后是弥勒佛下凡，应该革掉李唐天命建立新朝。武则天大喜，赐薛怀义与法明等九人紫色袈裟。本来紫衣属于大唐三品以上高官服饰，和尚根本没有资格穿，只能穿红黄青三色衣服。由于法明等人立了大功，所以武则天特赐紫衣。

公元694年，波斯人佛多诞手持《二宗经》入朝参见武则天。“佛多诞”为波斯语，意为“侍法者”，就是杨逍范遥这种级别。总教教主称为“幕”，意为“承法教道者”。就是说摩尼教波斯总教派遣护法使者前来中土打通上层路线。几个摩尼教徒跟武则天详细讲解了摩尼教教义，还在朝堂上与佛教徒反复辩论，武则天最终肯定了摩尼教，允许摩尼教徒在全国各地讲解光明大云经，建造光明大云寺，几位护法照例赐紫衣。

由此可见救了朱元璋一命的两位紫衣人就是明教高级僧侣，而《倚天屠龙记》唯一穿紫衣的明教高层领导就是紫衫龙王。整个明教就她有资格穿紫衣，因为她是波斯总教派来的圣女，以后的教主候选人，紫衣就是从波斯总教穿过来的僧服。

因此一条线捋出来了。朱元璋本为皇觉寺僧侣，信奉中土佛教，云游合肥遇到紫衫龙王和韩千叶，二人劝他参加明教，并给他讲了明教教义，朱元璋回到皇觉寺潜心研究数年，理论精通后投奔了郭子兴的明教起义军，以自己纯熟的理论修养和精湛的军事能力得到了郭子兴赏识，还娶了郭子兴义女为妻，从此走上了救国救民的道路。因此张无忌卸任教主之位，朱元璋完全有能力接任。因为他的入教介绍人是紫衫龙王，他无论从资历还是能力都比张无忌高不是一个档次。

　　《倚天屠龙记》结束，张无忌为何在形势一片大好时，把江山拱手让给朱元璋其实此事并不突兀，根子从光明顶之战，他刚刚就任明教教主时就埋下了。

　　张无忌从就任明教教主伊始，便一直扬言自己只是“暂代”，所谓的“临时教主”，一副随时都要交卸担子走人的做派，又屡屡拒绝杨逍等人要他称王称帝的提议。

　　此举固然显示他视功名利禄如云烟，可另一方面，在乱世逐鹿中，又有哪个追逐功名之人，敢把自己做新朝开国元勋、封妻荫子公侯万代的希望，寄托在这种完全不靠谱的主公身上

　　最最可笑的一段，是灵蛇岛之战，听得波斯明教的号令后，要中土明教“合教上下，齐奉号令，不得有误”后，张无忌第一反应居然是「总教主有号令传来，真是再好也没有了。免得我担此重任，见识肤浅，误了大事。」请注意，张无忌不是欲情故纵，不是故作姿态，而是发自内心当真这么想的。

　　昔日阳顶天在光明顶密道留下遗书，「本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手，我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也」

　　张无忌明明也曾看过，此刻竟全然抛诸脑后，要不是谢逊立时出言阻止，糊涂之极的张无忌没准就要将明教大权拱手让人，将风云三使奉若上宾，做一个引狼入室的准“汉奸”了。

　　那黄须的妙风使道：“我教主接获讯息，得知中土支派教主失踪，群弟子自相残杀，本教大趋式微，是以命云风月三使前来整顿教务。合教上下，齐奉号令，不得有误。”张无忌大喜：“总教主有号令传来，真是再好也没有了。免得我担此重任，见识肤浅，误了大事。”只听得谢逊说道：“中土明教虽然出自波斯，但数百年来独立成派，自来不受波斯总教管辖。三位远道前来中土，谢逊至感欢忭，跪迎云云，却是从何说起”

　　所以，朱元璋这等枭雄，发现顶头上司空有一身神功，却是这么一个完全不着调不靠谱的家伙，野心萌发不是自然而然么

　　朱元璋和张无忌：

　　　新修版《倚天》原著中，当张无忌的女友，蒙元郡主赵敏(敏敏特穆尔)持宠而骄，在明教群豪和众将面前气焰嚣张，「我是蒙古人，那是改不来的。不用你们来赶，我自己退出中土，返回蒙古，这一生一世永不再踏入中土一步!却不知你们教主舍不舍得我」

　　朱元璋不告而别，李文忠率两万将士高喊「吴国公朱元璋众望所归!」以逼宫，竟是“齐声呐喊，声音当真地动山摇”。

　　足见张无忌空有教主之名，可是高高在上，不接地气，就任教主后只知道东奔西走去“找义父，救义父”，对军务教务撒手不理，是以在明教普通将士心中，早已人心失尽。

　　少林屠狮大会一战，书中写得何等热闹，可是论迹不论心，张无忌达到自己营救义父的初衷目的了么没有，谢逊自废武功，拜入少林门下，本质就是少林和明教妥协的一个人质。为此张无忌还白白赔上自己外公，白眉鹰王殷天正的性命，在教中军中又丢了一大支持。

　　武林各派表面上倒是暂时低头了，可是张无忌带着中原武林除张三丰外的几乎所有高手，却被区区2万蒙古兵，直接逼入绝境，要靠朱元璋发兵救命。这还是元朝末年，战力已经腐朽的蒙古兵。

　　遥想《天龙八部》萧峰，面对60万辽国叛军围攻，金戈铁马荡寇，单掌擒王一举平乱;

　　《神雕侠侣》杨过，视十万蒙古铁骑如无物，万军阵中飞石击杀蒙古皇帝，张无忌宁不羞乎

　　因此，少室山之战后，朱元璋也好，他的亲信将领，李文忠、汤和、胡大海诸人也好，又怎还会将张无忌和明教中枢这些人放在眼里

　　即使如徐达、常遇春等知交故旧，也自然而然地在实际表现中与之疏远，舍弃张无忌而心向朱元璋了。

　　徐达、常遇春、李文忠、汤和等诸将：

　　通行版《倚天》结尾，张无忌被朱元璋麻翻后，听得只言片语，就认定徐达、常遇春「与我何等交情，但为了一己富贵，竟也会叛我」，而且还「每当想起徐常二人的寡恩少义，终身不免郁郁」，何其幼稚、何其可笑!

　　如果他真将徐常二人当做情若骨肉的兄弟，在自己武力值完全能压制全场时，竟连找他们和朱元璋当面对质的勇气也没有么——此举当真不是心虚，就是弱智了，又哪里还配谈什么“领导力”

　　他靠在墙上，不禁百感交集：“朱元璋这厮忘恩负义，那也罢了。徐常二位大哥与我何等交情，但为了一己富贵，竟也会叛我。他三人身系义军重任，我若去几掌杀了，只怕义军便要瓦解冰消。我张无忌原本不图名位，徐大哥，常大哥，你们可把我忒也看得小了。”沉思半晌，带同赵敏，悄然而去。张无忌武功当世无敌，说到机变计谋，与朱元璋可差得太远，终于堕入这一代枭雄奸谋之中。张无忌虽然从来不想要做甚么皇帝，但此后每当想起徐常二人的寡恩少义，终身不免郁郁。

　　新修版《倚天》结尾，在杨逍和彭莹玉们凭武力暂时压制朱元璋诸将，兴致勃勃要推举张无忌称王称帝，明教人人都盼望着开创新朝，“教主做官家、众兄弟做官府”，

　　光明左使：杨逍

　　张无忌居然大发神经，以圣火令上刻阳顶天遗训为由，不止是自己不做帝皇，还勒令众教众中也跟着不得为官。

　　张无忌双手捧着遗训，朗声诵读道：圣火令三大令：第一令，不得为官做君：吾教自教主以至初入教弟子，皆以普救世人为念，决不图谋私利。是以不得投考科举，不得应朝廷征聘任用，不得为将帅丞相，不得做任何大小官吏，更不得自立为君主，据地称帝。于反抗外族君皇之时，可暂以‘王侯’、‘将军’等为名，以资号召。一旦克成大业，凡我教主以至任何教众，均须退为平民，僻处草野，兢兢业业，专注于救民、渡世、行善去恶。不得受朝廷荣衔、爵位、封赠，不得受朝廷土地、金银赐与。唯草野之人，方可为民抗官、杀官护民;一旦为官为君，即置草良于度外矣。

　　如此为一己偏执干犯众怒，挡了多少人梦寐以求的封妻荫子青云之路，除却杨逍等早被教规洗脑过度的中枢首脑，中低层万千教众，数十万义军将士，谁会以这群拘泥过时教规的狂信徒为然

　　徐达高踞帅账，志得意满：

　　所以，张无忌身为反蒙义军首领，却为蒙元郡主干出“即日要履行诺言，送赵敏前往蒙古，自己也寄迹蒙古，从此不回中土”的贻笑天下之举，早因他种种奇葩举动而心冷的明教众人，也就再不劝阻了。

　　所以，通行版《倚天》，朱元璋明知自己武功平平，不是张无忌一招之敌，也敢直接用麻药将他麻翻，新修版《倚天》，朱元璋更是敢联合一群军中将领，公然逼宫。

　　只因得罪张无忌的风险实在太小，而所谋一旦成功，收益便是万里江山，如此包赚不赔的买卖，凭什么不做

　　明太祖：朱元璋

　　而换了任何一个智商情商正常的普通人，在《倚天》世界里若能得到张无忌的各种神功外挂，九阳神功、乾坤大挪移、太极拳剑、圣火令神功，当世前二的超级武力，(另一个还是自己祖师爷爷)，想要开创新朝基业原是顺理成章。

　　朱元璋也绝无任何翻天可能，只能老老实实地去当一名明教军将帅，力争博一个开国元勋，哪里敢有丝毫异心

《倚天屠龙记》里面的张无忌，在江湖上也算是名气很大了，尤其历史上明朝的开国皇帝朱元璋，到了小说里面竟然还只是他的小弟。不过张无忌在书中的年龄其实是很小的，一直到后来他选择退隐江湖的时候，也不过是二十三岁，这个年纪正是努力拼搏建功立业的好时候，为什么张无忌要选择退隐，要离开江湖呢

张无忌虽然武艺高强，胸怀宽广，在武林之中有很高的威望，是张无忌并没有雄心壮志，他说想的也不过是远离世事纷扰，过老婆孩子热炕头的幸福小日子。哪里会再努力建国称帝，给自己找一个枷锁

在《倚天屠龙记》第29回，张无忌曾与赵敏周芷若小昭殷离和谢逊流落冰火岛，别人自然是想着法子回去，张无忌却认为与四美在冰火岛生活，过世外桃源般的日子也挺好:原来他适才间刚做了一个好梦，梦见自己娶了赵敏，又娶了周芷若。殷离浮肿的相貌也变得美了，和小昭一起也都嫁了自己。在白天从来不敢转的念头，在睡梦中忽然都成为事实……

张无忌做了明教的教主不假，但那并不是张无忌说追求的，当时，六大门派围攻光明顶，眼看明教就有覆教之灾，是张无忌挺身而出，与六大门派周旋，调解了名叫与六大门派之间的矛盾，并且展现了自己威力无比的武功，使明教众人心服口服，共同推举张无忌座名叫教主，张无忌推辞再三，才在众人的逼迫下做了明教的教主，但是他的内心并不愿意过这种众人环绕前呼后拥的生活。

所以当他察觉朱元璋的野心，而自己又不耐烦这种虽然权势滔天，却要勾心斗角，尔虞我诈的生活，于是把教主之位传给了杨逍，自己过逍遥自在的隐居生活去了。

《倚天屠龙记》大结局，张无忌和赵敏被朱元璋下了蒙汗药，然后用了一箭三雕之计，既离间了张无忌和常遇春徐达的关系，又找到杀害韩林儿的同盟军，还让张无忌觉得人生险恶，顿生退隐山林之心。其实并非如此，这只是他和朱元璋演了一出双簧而已。

朱元璋根本不可能用“极烈”的蒙汗药麻倒张无忌。张无忌是胡青牛徒弟，著名药物病理学毒学专家，赵敏在绿柳山庄下的那么精巧的毒药张无忌都能察觉，朱元璋鲁班门前弄大斧孔子门前读论语给他下毒，还是毒品中最为浅显的蒙汗药，身边还有比鬼还精的权术玩家赵敏，居然就双双人事不省被蒙了而且朱元璋的阴险狡诈张无忌亲眼所见，就一点提防没有所以这是二人演的双簧，其实张无忌根本没喝药，都是装的。那他为啥要装，为啥要让出教主之位，因为他不想干了。

明教教主其实是个精神领袖，是个被崇拜的图腾，在明教教义中，教主是明王下凡，弥勒佛转世，打败暗黑之神拯救众生的，实际并不掌握军政大权。张无忌在总教主要靠天鹰教和杨逍撑场子，原教旨主义派五行旗和教义改良派五散人并非嫡系。朱元璋部属于五散人之一彭莹玉发展的白莲宗支派，这一支派植根民间势力庞大。还有海上明玉珍部，陈友谅投靠的徐寿辉部，都是军阀山头，张无忌根本指挥不动这帮人。根据明史，朱元璋杀死韩林儿第二年称吴王，并未接替韩林儿名号称明王，因为政权高层像李善长刘基等都是儒家信徒，朱元璋已经在逐渐去明教化了。正因如此，才要让明教的精神领袖张无忌消失掉。

那张无忌为啥不想干，金庸在《后记》中说的明白，像张无忌这样的人，任他武功再高，终究是不能做政治上的大领袖。中国三千年的政治史，早就将结论明确地摆在那里。中国成功的政治领袖，第一个条件是“忍”，包括克制自己之忍、容人之忍、以及对付政敌的残忍。第二个条件是“决断明快”。第三是极强的权力欲。张无忌半个条件也没有。张无忌也知道自己拉不了这趟车，所以赶紧撤了。梁山好汉为啥宋江能当老大，就因为宋江身上具备金庸说的这三条。

所以说张无忌和朱元璋演了一出双簧。张无忌想归隐，却不想让明教大乱，和朱元璋摊了牌，只要朱元璋能善待明教众兄弟，善待全天下老百姓，他就情愿给朱元璋让路。在得到朱元璋承诺之后，张无忌把教主之位让给杨逍飘然离去。而杨逍在明教的名声和威望已经臭大街了，根本对朱元璋造不成任何障碍，朱元璋顺理成章当了皇帝，建国大明。这个明据著名历史学家吴晗考证，就是明教的明。

张无忌能当上明教教主，可以说完全是因缘巧合。和宋太祖的经历如出一辙，颇有点“黄袍加身”的意味。因为他练成了乾坤大挪移心法，这是只有历代教主，才有资格修炼的神功。他还在光明顶力战六大门派，不仅解了明教的危难，还给明教长了把脸。正是因为这两点，明教众人，才对张无忌感恩戴德，尊他为教主。但是如果阳顶天没死，明教还会拥护张无忌当教主吗？金庸用一细节说出答案。

张无忌本身就不愿意当教主

杨逍说这么多年，之所以明教声威日益削弱。就是因为，阳顶天失踪后，明教群龙无首。所以，杨逍提议让张无忌担任教主，众人才会一呼百应。但是，这并非是张无忌的本意。小说里的张无忌，可没有李连杰演得那么有心机。他性格上的优柔寡断，就注定了他不会是个好教主。只是眼下，明教危难还未解除，加上教众盛意拳拳。张无忌这才半推半就，当了教主。还说他日寻回金毛狮王，就一定要谨遵阳顶天遗训，传位给谢逊。可见，张无忌打心眼里，就不愿意当这个教主。

张无忌不是个好教主，全靠关系硬撑

说实话，张无忌除了武功高强，他的确不是一个好的***。他担任明教教主这么久，其实对于明教有益的事情，也就是光明顶一战。此后，他基本都是属于打酱油的状态。内事不决问杨逍，外事不决问五散人，行军打仗还有五行旗。张无忌几乎是什么都没干。但是即便这样，大家对张无忌，还是心存感激之心。更重要的是，他还是白眉鹰王的外孙，是金毛狮王的义子，对韦一笑有救命之恩，与杨逍的女儿青梅竹马。因为这样复杂的关系，才让张无忌的地位一直很稳固。但是仅凭关系，迟早有人心里不爽。于是，才有了倚天后期，朱元璋起了异心的事情。究其原因，还是张无忌能力不够，不配当这个教主。

假如阳顶天回来，众人还是会拥护阳顶天

这个问题比较尴尬，阳顶天和张无忌，对于明教都有恩。阳顶天在位期间，是明教最辉煌的一段时间。张无忌领导的时候，虽然没什么功劳，却也没什么大的毛病。但是有一点很致命，会让教众毫不犹豫，拥护阳顶天。就是赵敏的问题。原文中有这么一段：

张无忌心想：“原来明教的总教在波斯国。这阳教主不肯奉总教之命而降元朝，实是极有血性骨气的好汉子。”心中对明教又增了几分钦佩之意。

正是这一细节，说出了答案。阳顶天和教众一样，都是想要推翻蒙古人的政权，还我汉人江山。这也是明教一直以来的目的。在这点上，张无忌却和教众有着很深的分歧。因为赵敏的身份，始终是蒙古的郡主。即便张无忌相信，赵敏死心塌地跟他在一起，不会做出对不起明教的事情。但是明教众人，反应还是很激烈。而且即便是杨逍、韦一笑等人，这时候也没敢出声。

可见，对于这件事，应该是教众的底线。所以才有了张无忌主动退位，被朱元璋窃取胜利果实的事情。如果阳顶天回来，张无忌退位，也是必然的事情，也没有朱元璋什么事。话又说回来，张无忌本身就不爱当这个教主。可能在他心里，如果阳顶天回来，他比谁都愿意，让阳顶天当这个教主。