个子矮穿什么婚纱

高腰婚纱

如果相比短一点的婚纱如果还是更喜欢长长的婚纱，那么小个子美眉们可以选择高腰的婚纱，选择细节在高腰部的婚纱，不仅能拉伸娇小美眉的视觉高度，还能够彰显可爱。但是，切忌不要选择有太长拖尾的婚纱，长拖尾会让人看起来累赘的同时还会让美眉显得更为矮小，这个就是个子矮穿什么婚纱好看的诀窍。

短款婚纱

个子矮小更显得整个人调皮可爱，可以试穿一些短的婚纱裙子。可以选择一些前短后长的婚纱，这样就能够把退露出来，也不会让人觉得婚纱压人，短而高腰的婚纱会让你更活力的同时还能展现出一种娇小美眉穿婚纱时不一样的美。

飘逸开叉或是小拖尾婚纱

如果美眉们对长婚纱情有独钟的话，还可以选择中开叉或是侧开叉的婚纱，而且婚纱的质感一定要轻薄，这样当新娘向前迈步时，会让人感觉飘逸，而且还会露出美腿，飘逸的婚纱还会让新娘看起来高挑。小小的拖尾也是可以的，将细节放在拖尾的背后，能吸引人们的目光。

矮个子新娘在选择婚纱礼服时应尽量突出纵向的感觉。则较适合于V字低开胸、整体线条简洁利落的设计，一定要避免波形过多的裙摆和夸张的局部造型。臂膀浑圆的人。这样可以使人们注意力不再关注在厚实的肩部。质地方面，摸起来硬挺的织物显得干净利落一些，再配

超仙的蕾丝裙让你惹人怜爱

超仙的蕾丝裙让你惹人怜爱，蕾丝裙是一种能让女性看起来更加甜美漂亮的裙子，想要让自己看起来像仙女的女生，就不要错过蕾丝裙。下面分享超仙的蕾丝裙让你惹人怜爱，希望对大家有帮助！

超仙的蕾丝裙让你惹人怜爱1

1、超仙的蕾丝裙，像小公主一般惹人怜爱。大大的蝴蝶结为整体造型加分。蕾丝纱裙手感很柔软很柔软，蓬蓬的穿在身上犹如“仙女”一样，做打底裙或穿在外面当公主裙，气质和魅力不同一般，配上各色款式的服装，很是潮流和时尚。

2、印花和蕾丝裙带来复古高贵的感觉，领子的蕾丝荷叶花边处理更是甜美细致，衣摆下部的双层雪纺纱设计，让衣服多了一份飘逸感~，同时也更加安全，穿上它真是无拘无束，既美观有舒适。

3、仙女通常都是身着白纱的，仙女通常都是裙带飘逸的！上衣是两件套，可以用来搭配别的衣服，非常实用。外罩的蕾丝手感凹凸， 非常有立体感，约会的时候穿上它，一定会成靓丽的焦点。

4、领子的纯白和飘逸绝对可以锁住他的目光，甜美惹人爱怜！多层网纱透出肌肤，朦胧优雅，高腰位完美提高视线拉长身形，腰部橡筋穿着方便轻松，大裙摆轻垂，层层叠叠，轻纱飘逸，非常漂亮。

5、蕾丝花边、小耸肩、层层叠叠木耳花边、珍珠领口装饰，春夏季太需要如此一件小外搭，无论怎样搭配都会让整体效果加分哦！ 甜美蕾丝花边与下身的裸色纱裙的完美结合，优雅中不失女人的那份甜美可爱。

6、弹性超好的蕾丝面料，穿起来很舒适。立起来的蕾丝花边领子上缝制着白色的珠珠，领口的荷叶边， 和胸前的荷叶边设计是这件打底衫的亮点。肩部线条好看的MM很适合穿这件YY，下摆的纱裙简单的和上衣融合一体，怕走光可以在里面内搭裙裤。

7、犹如童话公主般的蕾丝雪纺拼接裙，袖子上布满了复古精致的花纹，胸前也用编制的花朵点缀，衣摆下部的多层纱裙设计，让衣服多了一份安全感。优质的面料与精致的板型和做工极佳的修身效果，穿起来让你非常的有型，低调内敛而毫不张扬，就算是过了25也可以理直气壮的穿出来。

8、上身有波点、透视和甜美腰带，下身蓬蓬的裙摆，甜美系女孩一定不要错过，裙摆用网布面料，突显柔美，也很飘逸！像是从童话里面走出来的`神仙姐姐一样甜美可爱。

超仙的蕾丝裙让你惹人怜爱2

1、完美版型适合各种场合，让身材丰满的女性也能轻松驾驭，收腰的设计凸显出你的小蛮腰，整体上简直就是一件完美的公主裙，穿上尽显高挑身材，非常的修身显瘦，上身效果好。

2、穿着蕾丝连衣裙的你总是那么的吸引人、甜美可人的形象深入人心。精选优质，穿着十分舒适，绝对是一款无可挑剔的连衣裙，甜美婉约的颜色，将优雅呈现的淋漓尽致。

3、这款连衣裙，一眼就给人端庄的复古气息，充满浓郁的名媛气息，暖色系看起来就很有春天的感觉，透露出女性的成熟气质，整体气质脱俗，散发着唯美，透露出女性的成熟气质。

4、超仙蕾丝大摆裙，穿上身很棒，面料柔软舒适贴身不扎人，很优雅大气，宽松版型，藏肉后开叉设计，优化身材比例，显得轻盈又有层次感，尽显女人魅力，微胖的女性也可以轻松驾驭。

从上往下织插肩毛衣的计算方法:袖子:领子(120针)/6=20针,后身:领子(120)-25个袖子(50针)/2=35针,其余的为前身。具体教程如下：

1先织后领，后领深度我用了四行，肩斜5行。用别色线加针，也可以直接在针上绕加针。以我的这件为样本，起针124针，后领55针，前领69针。织完空心针后不要断线，直接第一行在别色线上挑织6针，反面织完6针后把后领的一针一起织，挂针，正面7针织完再在别色线上继续织6针，反面织完6+1+6=13针，后领的针再织一针，这时是6+1+6+1。以此类推，肩上挑满30针，后领挑4针，共34针。 接着把后领剩下的51针织上，换到另一个肩膀，也是别色线加针，以同样的加针法完成。

2另取一团线，织前领。前领的减针算法，69-55=14针，所以两边各要减7针。把别色线上的针圈拨到针上，和后片同样的方法放肩斜，只是前领圈的放针方法要变，0000101010。0代表肩斜连接领的地方，最后一针和领上的针并一针，四个0代表四行（正反面）都要并，1代表不并针，在领圈上织一针，再织反面（此处每一行对应领围一针）。接着放222223由于领围的弧度增加，加针后直接引反，反面就不用并针（也就是两行对应领围一针）。一边的前领就织好了，不用断线，把剩下的前领织完，接着以同样的方法织另一半领。

3 前领织完后前后片都织到袖笼长6cm，直接在袖笼上挑针，就可以连袖子一起织，不用另拨袖子了！

拓展内容

毛衣编制技巧

1、如果需两片拼接，第一针织缝出来会比较好。并且来回都是织下针，单片看就是一个个小珠珠，这就是针织行流行的说法——珠珠针。织成珠珠针，无论是挑领还是缝袖，都不会留下大洞。

2、边边上来回织下针，缝的时候在正面一对一缝即可。这种方法很方便，而且缝好后反面是一行辫子。

3、收袖和领口等弧线时，第一针挑掉不织比较好。挑针的方法：原来上针用下针挑，原来下针用上针挑。

4、门襟衣边的处理：

开襟衣的边边要织成双边才好看。即每行的第一针不织，加一针空针，继续织，返过来时，加针与最后一针并成一针即可。

去裁缝店改。

T恤落肩是因为领口太大，把领口按比例给它缝上皱褶，在皱褶上再按上自己喜欢的珠珠或小花朵，珠珠可以在小商品店买，小花朵可以自己做。有了皱褶领口变小了穿起来就不会落肩了。而且领口变得生动了有了装饰品。

可以把衣服从腋窝处拆开，肩部做个小调整。剪去落肩的部分，在袖笼处做个修改，前后衣身都修剪出一个凹进的弧度，就是修成镰刀头状，后幅的弧度要比前幅的弧度修的薄一些，让出一分左右的尺寸，袖子要修出袖山，袖山的_线形状要和袖笼相吻合，车上袖子就是完成了改装的普通衣服。

　　皇帝专用的袍。又称龙衮。因袍上绣龙形图案，故名。其特点是盘领、右衽、**。此外，龙袍还泛指古代帝王穿的龙章礼服。唐高祖武德年间令臣民不得僭服**，**的袍遂为王室专用之服，自此历代沿袭为制度 。960年 ，赵匡胤“黄袍加身”，兵变称帝，于是龙袍别称黄袍。龙袍上的各种龙章图案，历代有所变化 。龙数一般为9条 ：前后身各3条，左右肩各1条，襟里藏1条，于是正背各显5条，吻合帝位“九五之尊”。清代龙袍还绣“水脚”（ 下摆等部位有水浪山石图案），隐喻山河统一。

　　汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图（参考文字记载及山东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复原绘制）。本图根据文献记载及图案资料复原绘制，服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。

　　冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。冕冠的颜色，以黑为主。冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允耳不闻”一语，即由此而来。按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。

　　龙袍是古代皇帝参加庆典活动时穿着的礼服。据《苏州府志》卷147记载，在明代万历29年（公元1601年）宦官孙隆到苏州充当税监，督造龙袍。1957年在北京十三陵定陵发掘的出土文物中就有用缂丝制成的龙袍。因龙袍上绣纹以龙为主，故此得名。

　　龙袍的空地为明**，领、袖俱石青色，片金缘。上面绣有12个困龙及日、月、星辰、山、龙、华虫（雉的异名）、宗彝（长尾猴尊）、藻（垫玉的彩色板）、火（物体燃烧时所发出的光和焰）、粉（古代绣在衣上的白色或有色粉末）、米（古代绣在衣上的花纹）、黻（音府。古代礼服上白与青相间的花纹）的形象，其余均为排列均匀的"如意头" 、"蝙蝠"和象征富贵的" "字纹样。龙袍上并绣有9条龙，间以五色云彩。领前后正龙各1 条，膝部左、右、前、后和交襟处行龙各1条，袖端正龙各1条。下幅八宝立水，襟左右开，以棉、袷、纱、裘制，各惟其时。龙袍专供皇帝穿着，其他官员是不能穿着的，只有得到皇帝亲赐才能穿着，但在穿着必须"挑去一抓"，以示区别。在明朝，经改制后的龙袍，称为蟒袍，成为明朝职官常服。

　　龙袍的色彩选用颇有研究，并十分严格，古代人使用的色彩并非单纯是人的本性需要， 同时又作为一个种族或部落的标志，在远古旧石器时代的山顶洞人穿用采用赤铁矿染色，到了夏代崇尚黑色，周代崇尚红色、到了汉朝推绎的周崇尚红、秦崇尚黑，汉灭秦后则崇尚黄，汉文帝刘恒穿的龙袍第一次采用**。其后长期以**为最高贵，它象征中央，因此，这种风气一直延用下来，直到明清。龙袍上的" "字纹样的颜色由淡月白色，品月和普蓝组成，"蝙蝠"有朱红、枣红、绛色、香色、青铜色等数种颜色。"如意头"有明蓝、月白、藏青和水红、桃红、枣红、雪灰两种颜色组成。

　　清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服之分。穿龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服带及挂朝珠。龙袍以明**为主，圆领，右大襟，马蹄袖，有扣绊。龙袍的做工有刺绣、缂丝之分，其中缂丝工艺相对复杂，工艺上称为“连经断纬”。这种缂丝工艺在中国流传已久，宋代时多用于其他装饰之上，到清代多用于服饰，后因缂丝工艺消耗工时过长，所以多用于龙袍之上。

　　古时称帝王之位为九五之尊。九、五两数，通常象征着高贵。清朝皇帝的龙袍绣有九条金龙，位置分别为前胸和后背分别有一条正金龙，下面前后分别有两条行金龙，肩部左右两侧分别有一条金龙，右面内襟里面还有一条行金龙。每件龙袍从正面或背面单独看时，所看见的都是五条龙，恰好与九五之数相吻合。

　　龙袍下摆斜向排列着许多弯曲的线条，名谓“水脚”。水脚之上，有许多波浪翻滚的水浪，水浪上面立有山石宝物，俗称“海水江崖”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。

　　龙袍上除了龙纹，还有十二章纹样，其中日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章在衣上；其余四种藻、火、宗彝、米粉在裳上，并配用五色祥云、蝙蝠等。它们分别代表了不同的含义，“日月星辰取其照临；山取其镇；龙取其变；华虫取其文、会绘；宗彝取其孝；藻取其洁；火取其明；粉米取其养；黼若斧形，取其断；黻为两己相背，取其辩。这些各具含义的纹样装饰于帝王的服装，喻示帝王如日月星辰，光照大地；如龙，应机布教，善于变化；如山，行云布雨，镇重四方；如华虫之彩，文明有德；如宗彝，有知深浅之智，威猛之德；如水藻，被水涤荡，清爽洁净；如火苗，炎炎日上；如粉米，供人生存，为万物之依赖；如斧，切割果断；如两己相背，君臣相济共事。”总之，这十二章包含了至善至美的帝德。

　　鉴别清代龙袍主要从做工、面料和纹样三大方面来看。首先，龙袍的做工相当精细，所用线也非平常我们所见到的金线或者丝线，尤其缂丝工艺目前很难仿造。其次，清代宫廷服饰衣料的生产大多来自江南三织造，即江宁织造局、苏州织造局和杭州织造局，极少部分由京内织染局织造。江宁(南京)善于织金妆彩以及倭缎、神帛的织造；苏州的缂丝、刺绣工艺最精；湖丝的品质最为优良，如绫、罗、纺、绉、绸等多由杭州织造。最后，龙袍上的纹样以及所在的位置也绝对不能有丝毫差错，这些纹样多限于皇帝服饰之上，其他皇宫贵族服饰上均不可有此纹样，所以说纹样是鉴定龙袍的最好方法。

　　龙袍的功用

　　龙袍又称吉服，是皇帝在一般典礼时穿用的服装。皇帝的剧B分礼服、吉服、常服、行服。在三大节、大祀等隆重典礼上要穿礼服，也就是朝服；出外巡幸穿行服，在宫中办事、会客等穿常服；而用于一般的典礼，如皇帝亲耕、劳师、受俘、赐宴、祝寿、公主大婚等场合则穿龙袍。

　　皇帝亲耕属于中祀，“季春吉亥，飨先农”，“凡飨先农，既事则耕（音同及）。耕精于每岁春三月吉亥祭先农坛之日举行。皇帝或亲耕或遣官恭代……凡亲耕礼部于奏进礼节时夹片声明，皇帝祭先农坛毕，诣具服殿更龙袍衮服，其从耕及陪祀执事各官，俱易蟒袍补服祗候……”（《钦定大清会典》，以下引文同）。又皇帝授敕印，“经略大将军出师，设敕印案于太和殿内东楹之南，内阁学士二人奏敕印陈于案。其余陈设位次如仪。经略大将军暨从征各官吉服俟丹墀之东、西面，皇帝龙袍衮（音同滚）服御太和殿。鸣鞭后，经略大将军升自东阶，立丹陛之东、北面……”劳师，“经略大将军克捷，师旅将入城，命廷臣出郊外迎劳……礼部尚书侍郎，奏请皇帝龙袍衮服乘舆出行宫，三品以下官吉服跪送，驾将至，鸣螺，铙歌大乐作……”

　　龙袍的穿戴

　　清代对龙袍的穿戴有严格规定：一般龙袍之外需套衮服，头戴吉服冠，胸前挂朝珠，腰系吉服带，脚蹬皂靴。我们从咸丰四年《穿戴档》可以窥见清代皇帝在不同场合及不同时辰所穿服装的不同。

　　“正月初一日，元旦令节。上戴黑狐皮缎台朝冠，穿黄缂（音同克）丝面白狐膁（音同浅）接青白膁朝袍、黄面黑狐皮芝麻花朝端罩，戴东珠朝珠系自鸣钟，束金镶珠松石四块瓦圆朝带，穿蓝缎毡耪帮狼皮里皂靴。

　　卯正三刻……朝冠、朝袍、端罩、朝珠、朝带、蓝皂靴下来，换戴大毛貂尾缎台苍龙教子正珠珠顶冠，穿黄缂丝面黑狐 金龙袍、黄面黑狐皮芝麻花褂，戴正珠朝珠系内殿，束金镶红蓝宝石线钮带挂带挎，穿青缎毡耪羊皮里皂靴毕，上同皇后等位看戏……

　　正月初二日，祭新月神。上戴大毛貂尾缎台苍龙教子正珠珠顶冠，穿黄缂丝面青白赚金龙袍、石青缂丝面黑狐赚金龙褂，戴菩提朝珠系里边，束金带头线钮带挂带挎，穿青缎毡磅羊皮里皂靴。

　　正月初四日，坤宁宫还愿。上戴大毛本色貂皮缎台正珠珠顶冠，穿蓝缂丝面天马皮金龙袍、石青缂丝面乌云豹金龙褂，戴血珀朝珠系里边，束金镶红蓝宝石线钮带挂带挎，穿青缎毡里皂靴。

　　正月初五日，上戴大毛本色貂皮缎台正珠蛛预冠，穿黄缎绣二色金面天马皮金加L貂皮黄面褂，戴蓝宝石朝珠系内殿，束金带头线钮带挂带挎，穿青缎毡里皂靴。是日，执炉太监冠张进忠、带张进喜。办事后，珠顶冠下来，换戴小毛熏貂缎台冠。

　　正月初十日，上戴中毛熏貂缎台正珠珠顶冠，穿蓝缂丝四色金面天马皮金龙袍、貂皮黄面褂，戴金镶松石斋戒牌，戴蓝宝石朝珠系内殿，粘同镶珠三块瓦线鞋带，穿青缎毡里皂靴。办事、进早膳毕。

　　是日，执炉太监袍口韩得禄、冠口潘喜，引至乾清宫月台上，侍卫接炉，引至太和殿看阅祝版早，到乾清宫见大人毕，至养心殿拜佛毕，至弘德殿少坐。外边奏请至坛内阅视，还斋宫，见大人。晚膳后，金龙袍、三块瓦带下来，换蓝江绸面青白 袍，束金镶碧玡口线钮带”。

　　从正月初一至初十日皇帝的穿戴记载，我们得知：首先，三大节及大祀等重大场合要穿朝服，但在大典及祭祀过后，在卯正三刻要换下朝袍，穿龙袍。很显然，龙袍是仅次于朝服的皇帝服装。其次，清代祭祀分大祀、中祀和群祀，皇帝所穿龙袍，除清《会典》规定的明**外，一些中祀及坤宁宫还愿等场合，穿蓝色龙袍。由此可见，皇帝在不同的活动场所，穿用龙袍的颜色也是不同的。再有，龙袍外套龙褂或各种皮质的黄面褂、腰系三块瓦带或束金镶各种宝石的线钮带等，都与清《会典》规定有出入。在这里我们可知，冬季龙袍外穿皮褂或龙褂，其他季节龙袍外穿衮服。“皇帝吉服带，色用明黄，镂金版四，方圆随所御…．””也就是四块瓦吉服带。但在实际使用中，三块瓦及线带更加常见。而龙袍的装饰，则是随着典礼和祭祀活动的不同，佩挂不同质地的朝珠。