武林外传的第24集台词是什么？

1世界如此美妙，我却如此暴躁！这样不好，不好！

2俄最开始就不该嫁到这里来~

俄不来俄地夫君就不会死~

俄地夫君不死俄就不会沦落到这个伤心的地方~

3关门放小郭

4华山很近的出门左拐打个驴的就到了

5你是没长脑袋,还是脑袋长了霉!!

6照顾好我七舅老爷。。。

7帮我照顾好七舅姥爷家三外甥女

8你这个月饼在月饼界的确是独一无二,可是在馒头界可是遍地都是啊~~!

9看见你的呆样我就想野蛮

10两个月前我和你一样。两个月后你和我一样。

11葵花点穴手

葵花解穴手

12你确定一定以及肯定吗？

我确定一定以及肯定。

13亲娘咧,搞不好影响仕途喂!

14我不做盗圣好多年

15你撕鹅滴心，你撕鹅滴肝，你撕鹅生命的四分姿三

16湘玉：展堂你愿意娶饿吗？展堂：不愿意。展堂：你愿意嫁给我吗？

湘玉：饿````不```愿意````众人群殴之：地球人都知道你在说慌```

17着些年俄命再苦没有怪过政府，点在背也没怨过社会!!!

18把咱们华山派的镇派之宝拿上来。——糖葫芦

19PUPU（巴掌声）A型、B型、O型全都有

20无情无耻无理取闹

21郭：说个褒义的成语。莫：出水芙蓉。郭：不错，再来一个。莫：入土为安~

22。。。。。是谁杀了我，而我又杀了谁。。。。。。

23我上面有人！

24大嘴：xxx我姑父是知县……大嘴：低调低调！！！！

25帮我照顾我师兄老婆的小姑子!~~~~~~~~~~~~~~~`

26天那！她到底喜欢我那一点我改还不行吗？

27祝无双：非礼了。老白：敢在我的地盘上采花。

那边：葵花点穴手

老白。。。。。。。。。。。

28子曾经曰过：知识就是力量！！！（秀才说滴！！）

29再苦再累就当自己是250再难再险就当自己是二皮脸

与君共勉！

30兄弟是蜈蚣的手足，妻子是过冬的衣服！

31非常极其特别的好啦~~

32一般．一般，港姐第三！！

33手里捧着窝窝头,菜里没有一滴油

34我姑父是知县，跟我过不去就是跟我姑父过不去，

跟我姑父过不去就是跟朝廷过不去，大家都低调！低调！

35康桑啊米达，muice……

36本判官有点渴了要去趟厕所

37路漫漫其修远兮，我将上下东西南北中发白，无不所向披靡而求索

38以迅雷不及掩耳盗铃之势如破足

39“人在江湖飘，谁能不挨刀？白驼山壮骨粉，内用外服均有奇效。挨了刀涂一包，还想再挨第二刀，闪了腰吃一包，活到二百不显老。白驼山壮骨粉，青春的粉，友谊的粉，华山论剑指定营养品，本镇各大药铺医馆均有销售，购买时，请认准黑蛤蟆防伪标志，呱，呱……”

40六儿，仨儿死了就死了。嘛仨儿？六儿！六儿啊。

安息吧。。你就没说对过！

41别人有别人的长处，你有你的短处嘛~！

42额的秀才啊！额那聪明能干物美价廉的秀才啊~~~~~！

43家里几口人,人均几亩地,地里几头牛,说说说说

44小郭：你给我哥温~~滚，（gun)

45江湖永远比你们想象的深

46掌拒的。你敢跟我玩双重标准！

47没感觉就是没感觉，还是没感觉！！！！

48行了观众明白就行了，真的，人家早明白了

49子阿快带我走吧

50贤惠，闲在家里什么都不会

51额滴神啊！

52这就是一个捕头的心声

53。。。。。。。。。。江湖不相信眼泪。。。。。。。。。

54玉不琢不成器,棍棒底下出孝女

55大嘴杂胆量不大，驾不住饭量大啊。大嘴吃吧！！

我看大嘴就是一个饭桶！

56秀才：她可从来没有亲过我啊！（在某一集里秀才说了127遍）

57非常及其以及渺茫

58黄天在上黄土在下

59这可渴死我了哪啥井在哪呢？

60大嘴。大到吃八方的嘴。。

大嘴出发。一个顶八。。

61我真的不是演技派。。。。。。。。。。。。。。。我是偶像派

62白展堂:"大嘴,其实我是个女的!”

63挠我心。还是抠我心。。

偷我心。。（刚看的。）

64YOYOYOcheckitOUT道可道非常道想问你知道不知道

我等的花儿也谢了

65走自己的路。让他们打的去吧！

66像超人一样消失！(小六儿)

67饿爱的就是你呀！你说你咋就不知道了乜？饿伤心咧啊

68生活再苦,我没怨过政府;生活再累,我没混过黑社会^^

69这桌子够结实不？我啪一掌下去。。。。哎呀妈呀！~咋啥事没有！~？

70嗖嗖嗖嗖，上去80多个锦衣卫，当时就把房梁踩塌了。

到底我也没弄明白，上边有什么人呢。

71秀才说的”你是谁？如果我是你的话，那么你又是谁呢？”

72我崇拜了you我服了you我输了you

73送你四个字：洗洗睡吧

74我不否认否决以及否定

75是你选择了世界还是世界选择了你

76衣冠禽兽,兽,寿比南山(成语接龙)

77说谁呢~~~谁是演技派啊~~咋污辱人呢~~~

我是演技派吗？我是偶像派~~~~~~~~

78激情燃烧？俄又不是石光荣！……

79神啊，主啊，莎士比亚，亚力士多德

80要是道歉有用还要捕头干吗

81诶~~~客官，打京还是住店啊？

82我是女人。。。女人中的女人。。。回头率百分之三百

83男人就应该对自己狠一点

84你可千万不能死，你死了谁借我钱花？

85俄就不信还叫不来他（佟掌柜坐），吭，发钱啦……（大嘴急奔出）

86洋文谁不会说啊!我还会"泰瑞宝,旺得福"呢

87多行不义必自弊,必有一款适合你

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,千舟已过万重山

88老天爷啊你是得了近视散光青光眼外带老花啊

你怎么不去做个视网膜手术啊

89不就是一二三嘛~它再恶能恶过小郭吗！！

90少爷的身子,跑堂的命

91小郭被掌柜的骂了怒气冲冲的冲了出去，碰到了看书的秀才。

小郭说：“你脑袋上没长眼睛？”

秀才很有理的说：“脑袋上长眼睛的是杨戬。”

小郭说：“谁？”秀才：“二狼神啊”

92我姓黄，草头黄，黄是黄豆豆地黄，豆是黄豆豆地豆

93康桑阿米达MUSIC，1。2。3。4HEREWEGO

电视机前的观众朋友们，跟着一起做！

94哎呀你气质还硬拉？回去撞柱子去！

95我一巴掌…………糊我自己脸上！~~

96我就想跟你磨机磨机！

97姑奶奶今天不把你打的桃花满天红，你就不知道姑奶奶心花为谁开！

98破案有时候就是这么简单

99前面的观众跟上哦，对，跟着我做（展堂教钱老板点穴时的经典动作加语句）

100菜刀门。。。。。。。。。。菜刀门。。。。。。。。。（撞枕头）

101反正是恶心死人不偿命!……

手里那，捧着窝窝头……

102老板娘，工钱什么时候给？

发工钱？世界上还有这回事吗？

103你长成这样还要不要人活拉~~~~~~~~

104郎君啊~~~~你是不是饿的慌，浪个一个哟，你要是饿滴慌啊，

你就对XX讲，XX给你溜肥肠~~

105"我谢谢你，谢你大爷，谢你全家，谢你祖宗十八代“

106别拉拉扯扯的跟你不熟跟你不熟

107一次张嘴，两次砍腿，第三次让你变成刀下鬼。。

108站在天堂看地狱，人生就象情景剧，站在地狱看天堂，为谁辛苦为谁忙

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这也许会对你有帮助（由于太长，分两部分） 第一部分 ：

★美猴王孙悟空★

美猴王孙悟空，齐天大圣孙悟空,斗战胜佛

简介

孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二（注:这个七十二的意思是无穷无尽）变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针或者看不到，大到顶天立地,上伸可到三十三重天,下伸可以至十八层地狱。他占花果山为王，号称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的万年金丹，打败十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。

编辑本段生世及经历

公元前578六月初一，出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生，之后度过光景，因为闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。之后为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了地煞七十二变和筋斗云用时二百年。悟空回山后打败混世魔王，从傲来国内得到大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得定海神针如意金箍棒，龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。

悟空在第324岁，因阳寿已尽而大闹地府，消毁生死簿，返回人间。阎王再复上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官只不过是个马夫，大怒，打出南天门。回花果山时，凡间已经过了15年。独角鬼王前来投奔，建议悟空自封“齐天大圣”，孙悟空在此时广交朋友，结拜七兄弟。

玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，大怒，命李天王派兵镇压，孙悟空打败巨灵神，哪吒三太子，天宫被迫封其为齐天大圣。不料当上大圣，孙悟空反而偷吃蟠桃、偷盗仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十万天兵天将带十八架天罗地网，去拿下妖猴，孙悟空打败九曜恶星，四大天王，使分身术战败十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。

观音菩萨见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥，显圣二郎真君杨戬去拿孙悟空。二郎神与梅山六兄弟到花果山，与悟空赌斗变化，大战三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，被二郎神与其兄弟围困，被太上老君偷袭，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。

悟空被擒，到斩妖台问斩。因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚不坏之身，所以任何死刑均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼，反而练成火眼金睛，于是蹬倒火炉，开始大闹天宫，打到灵霄宝殿，佑圣真君遣王灵官与三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，将孙悟空压在五指山（五行山，又说两界山）下五百年（实际上不止这个数字）。

五百年后，孙悟空被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。收服猪八戒，沙僧与白龙马，做为师弟，一路上历经九九八十一难，两番被唐僧误会而赶走，不过最后仍然回来，终于大功告成，封为斗战胜佛。

编辑本段孙悟空的相关名称

美猴王——孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，有一老猴提出石猴名字不好，改名美猴王，孙悟空开心的答应了。孙悟空——菩提祖师所取的名字。

弼马温——第一次到天界时所封官职。

齐天大圣——孙悟空在第一次天庭招安后，因自感受骗反下天庭，回到花果山中，自封齐天大圣，后天庭被迫承认该封号。

孙行者——是唐僧所取的称呼，文言文的西游记中，也以“行者”称孙悟空，观音则称悟空，与悟净和悟能一样 。

斗战胜佛——取经任务功德圆满后，被如来所封。

编辑本段装备技能

装备：如意金箍棒(重13500斤) 凤翅紫金冠 锁子黄金甲 藕丝步云履

法术：七十二(七十二等于无穷无尽的意思)般变化 筋斗云 火眼金睛 分身术 定身术 五行遁术

文化影响

●大闹天宫、三打白骨精等经典故事被改编成多种戏曲、**等。

●日本漫画七龙珠的主人公名字也叫作孙悟空

●日本动画片《最游记》中也有西游记中的主人公

●西游新记：童恩正所著，讲述西天取经一千多年后，孙悟空、猪八戒、沙和尚在美国留学的故事，非常幽默风趣，同时也对东西方社会上的腐败现象做了一定程度的讽刺和揭露。

●大话西游：周星驰主演的**，因其独特的无厘头风格，创造了周星驰**的高峰。同时也对广大的青少年产生了巨大的影响，现在基本上很大一部分中国的青少年都能都记得该**的某些台词。

中央电视台播放的电视剧《宝莲灯》和最新热播的《魔幻手机》都有孙悟空的出场，而且这2部电视剧的影响都很大

日本著名漫画《七龙珠》早期部分是以《西游记》一些故事内容参照的。

编辑本段《西游记》简介

内容

《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧（悟净）师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。

创作背景

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。

作者简介

吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。

创作时间

吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。

西游记的分层

《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。

相关评价

大家看下面的内容时要先注意一点,吴承恩写这个《西游记》的时候中国很多地方就已经有大圣庙,在早于唐朝时已经有大圣庙的存在,然后跟唐曾去取西经的是不是真的孙悟空,这个无人得知所以下面的资料只能参考,而究竟孙悟空因何被罚五指山也不知道,但在道教史中很早就有大圣庙的存在,相传大圣不畏强权,光明正大,如果有苦难的人,只要你是个善心人,大圣一定助你解困,大圣爷认为是对的事就不惜一切代价去做,他天生的这种正义感,是无人能及的,但他以前则是让人头疼的孩子,他的一生只跪过观音菩萨,和菩提祖师,正是一个正正直直的大英雄

故事

《孙悟空大闹天宫》故事梗概： 孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍，却被龙王告状，骗到天庭当弼马温。悟空知道受骗，回花果山称“齐天大圣”。李天王率领天兵天将捉拿悟空，被悟空打败，逃回天庭。影片生动有趣，画面活泼优美。

《孙悟空三打白骨精》唐僧师徒去西天取经来到白骨洞。白骨夫人施妖法，一变**，二变老妇，三变老叟，抓住唐僧。悟空以变制变，除掉白骨精，救出师父和同伴，却被赶回花果山。

编辑本段孙悟空的原型及出生地

1唐代高僧“释悟空”说

释悟空的俗家姓名叫车奉朝，公元751年随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，公元789年回到京师。释悟空较玄奘晚了40多年，但是他的出境地点也始自西安，回来时在西域从事翻译和传教活动多年，留下了许多事迹和传说。有学者认为，在“取经”故事漫长的流变过程中，人们逐渐将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起，逐渐形成了“孙悟空”的艺术形象。

2“石磐陀”说

哈尔滨师范大学中文系教授张锦池在研究取经故事流变过程后得出结论，认为孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载玄奘西行最困难时所收胡人弟子石磐陀。理由是：孙悟空之于唐僧和石磐陀之于玄奘，(1)向导作用相类；(2)解决危难作用相若；(3)行者身份相同；(4)师徒间微妙关系相似；(5)石磐陀乃胡僧，胡僧与“猢狲”音近。在宗教思想指引下，“唐僧取经，胡僧帮忙”易传为“唐僧取经，猢狲帮忙”，从而为玄奘取经故事的神魔化提供了契机。

2003年10月29日，在山西稷山县青龙寺内发现的“玄奘取经图”，其绘制时间比《西游记》成书时间早近百年。

大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空“诞生”于东胜神洲傲来国花果山山顶一块仙石之中。关于它的身世原本在《西游记》中“历历可考”。可是近日却有媒体报道，专家通过对甘肃榆林石窟中的壁画《唐僧取经图》进行研究后发现，壁画中一位紧随唐僧的尖嘴猴腮的胡人正是孙悟空的原型。

此文提出，敦煌研究院名誉院长段文杰先生曾撰文指出，图中的猴形人即孙悟空原型，名叫石磐陀，其家乡在今甘肃省安西县锁阳城一带，所以孙悟空应该是甘肃人。

3“无支祁”说

中国神话中的水怪。他的形状像猿猴,塌鼻子,凸额头,白头青身,火眼金睛他的头颈长达百尺,力气超过九头大象。

《太平广记》卷四六七引《戎幕闲谈》中有详细的无支祁的传说。

无支祁的故事，至少流传了五百多年以后，才出现了唐僧取经的故事，其中最早写唐僧取经故事的，是明初蒙古族戏曲作家杨讷（字景贤·号汝斋），所作杂剧今知有十八种，现存《刘行首》和《西游记》两种。杨讷的杂剧《西游记》，写民间传说唐僧取经的故事。元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三藏西天取经》中，出现了孙悟空的形象，且有“无支祁是他姊妹”语。可见孙悟空的人物塑造，已经借鉴了无支祁的形象。无支祁的故事，广泛流传八百年以后，吴承恩才加工整理《西游记》，象《太平广记》这样的大书，喜采民间传说的吴承恩，不可能不读，正象鲁迅先生说的，“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。”宋元以来，禹伏无支祁的故事，在民间广为流传，家喻户晓，吴承恩的《西游记》问世以后，无支祁的形象，逐渐为孙悟空替代。

如果说，元杂剧中的孙悟空形象是受无支祁影响，吴承恩笔下的孙悟空则是无支祁的化身。无支祁被大禹锁在龟山足下，孙悟空被如来佛压在五行山下；无支祁形若猿猴，孙悟空本来就是猴像，其“搏击腾踔疾奔，轻利倏忽”之状亦无异。

4印度神猴哈奴曼

鲁迅认为孙悟空源自淮涡水神无支祁，胡适却认为其原型是印度神猴哈奴曼。

胡研究员介绍，《西游记》成书后，虽流传数百年，但普通读者对于其中人物故事的来源演变一直不甚了了，活像它本来就是“石头缝里蹦出来个孙猴子”一样。直到鲁迅的《中国小说史略》开一代先河，“孙悟空”究竟是何方神圣，才作为一个严肃的学术问题摆在桌面上。

鲁迅认为，魏晋以来，佛教典籍的翻译渐多，所以印度的故事也在民间广泛流传，文人们喜欢其新颖奇异，于是有意或无意中使用，于是这些故事慢慢变得中国化。具体到孙悟空的人物形象，鲁迅则认为应当来自中国民间传说，他举唐朝人李公佐小说中的怪兽———淮涡水神无支祁为证，认为孙悟空是由此演变而来的，从而认定孙悟空的原型来自中国本土。

胡适对此看法不同，他说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”他在印度最古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈奴曼，认为这才是孙悟空最早的原型。

陈寅恪论证孙悟空原型确系哈奴曼，甘肃壁画中的图案却表明《西游记》故事在唐代已有流传。

史学大家陈寅恪由于对佛经极为熟悉，不仅验证孙悟空的原型即《罗摩衍那》中的哈奴曼，而且又以另一部《贤愚经》作为复证，他发现“大闹天宫”的故事，本来源自两个绝不相干的印度民间故事，传入中国后，佛经传播者在讲说时有意无意将二者合一。

上世纪初敦煌学的建立，为《西游记》人物故事的流变又增添了一些新的形象史料，主要是壁画，既有单人徒步，身背背架的图像，又有类似“猴行者”的胡人牵马随行的图像，可见人物故事是经过历代增益的。

近几年日本有些学者又提出孙悟空形象源于佛典的说法。他们在一些佛教典籍中找出有关猕猴、猿猴或猴属护法神将的记述，认为它们才是孙悟空的原型。

近年敦煌研究院名誉院长段文杰发表《新发现玄奘取经图探讨》，重点对甘肃现存的六组西夏时期的《玄奘取经图》进行了探讨，并介绍说类似故事在唐代已在民间流传。五代后周时期，扬州寿宁寺藏经院内还保存着一壁画《玄奘取经图》，当时人们叹为“绝笔”。这幅壁画最晚是后周作品，惜寺院已毁，壁画无存。

《西游记》基本人物框架在元代形成，印度神猴经过藏传佛教再创造变成孙悟空。

胡研究员在研究中发现，虽然以上说法都有证据学基础，但是玄奘取经的故事自唐到宋，流行了几百年，变化增添的人物故事相当缓慢，而其故事的丰富性却在元代出现了“井喷式”爆发。他认为，按段文杰等文物专家经常以晚明吴承恩之创作为据，而没有考虑到元代已经出现了《西游记》杂剧和“诗话”的事实。胡研究员指出，从《永乐大典》残本中析出的文献中，已经有数段后世小说《西游记》的故事，尤其是一篇朝鲜(专题，图库)汉文文献《朴通事谚解》中“车迟国斗法”中孙行者的故事非常重要。著名文学家、翻译家赵景深认为，《朴通事谚解》一书“约刊于元代”。韩国翰林大学金敏镐教授也提出此书成于元朝至正七年(1347年)。此外，去年山西稷山县还发现元代的“玄奘取经图”壁画。这些都证明后世《西游记》的基本故事人物框架很可能是在元代形成的。

胡研究员认为，虽然孙悟空形象的雏形和印度史诗及民间故事中的神猴形象有些关联，但唐宋时期思想文化背景没能使其发生“质的飞跃”，《西游记》故事中惊世骇俗的内容所以会在元代呈现“井喷式”爆发，应当从当时占据主导地位的喇嘛教的输入，以及佛道两家论辩的背景中寻求解释。换句话说，虽然孙猴子和印度神猴脱不了干系，但它是曾经经过藏传佛教的“二次输入”，才以生动的形象活跃在读者中间的。

据记者查证，关于段文杰先生认定孙悟空是甘肃人的报道实属以讹传讹。哈尔滨师范大学中文系博士钟雯早在2002年4月27日即在《光明日报》撰文指出，关于孙悟空形象来自石磐陀的说法是张锦池先生提出的。

5福建顺昌的神猴文化

福建省顺昌县考古工作者日前在位于顺昌县城西北部的宝山主峰上发现了一处始建于元末明初时期的孙悟空兄弟合葬神墓。

孙悟空兄弟合葬神墓位于海拔1305米的宝山主峰南天门后的双圣庙内。双圣庙始建于元末明初，建筑面积大约18平方米，庙内是一座并立着两块石碑的古代合葬神墓，墓宽29米，深13米，墓形呈八字形外撇。

两块墓碑并立在高出地面043米的墓台上，碑高均为08米。左碑上方横刻“宝峰”两个楷书小字，中间竖刻“齐天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字，碑文外框以浮雕如意卷草装饰；右碑竖刻“通天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字，碑文外框以浮雕如意卷草花纹装饰。

“齐天大圣”孙悟空是海内外华人熟悉的神话人物，而“通天大圣”却没有在明代小说家吴承恩的《西游记》里出现过，几乎无人知晓。王益民经过研究考证，在元末明初蒙古族戏剧家杨景贤撰写的《西游记》杂剧里寻找到了“通天大圣”这一形象。据王益民介绍，杨景贤撰写的《西游记》杂剧里有一段孙悟空的自白：“小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎”。顺昌宝山双圣庙内的两块墓碑是“齐天大圣”在左、“通天大圣”居右，这与古代以左为尊的礼仪习俗相符；另外，“齐天大圣”墓碑上方刻有“宝峰”二字，而“通天大圣”墓碑上则略去此二字，弟从兄意非常明显；再者，“齐天大圣”墓碑上的装饰图案较之“通天大圣”的墓碑更加丰富讲究。由此可以断定，双圣庙内的两块墓碑表明这是孙悟空兄弟的合葬神墓。

明代小说家吴承恩在撰写小说《西游记》的过程中，为刻画突出人物个性的需要将齐天大圣的名号用到了通天大圣的头上，并将传说中的通天大圣兄弟姊妹所拥有的高超本领全部集中到了齐天大圣一个人物身上，从而塑造了一个广为后人传诵的神话英雄人物。

11月4日，43名来自台湾马祖北竿“水部尚书公府”民俗文化交流团成员在宝山南天门“双圣庙”举行叩拜齐天大圣祭祀大典，并向双圣庙敬献“神恩浩荡”匾额。这是继2005年9月台湾台中市南屯区合安堂众信士、义女前来宝山大圣祖庙文化寻根之后的又一朝圣团。

马祖北竿“水部尚书公府”信众确信，齐天大圣是在宝山得道成神的，宝山“双圣庙”是齐天大圣的祖庙。他们此行就是专程前来祖庙朝圣并接引香火。据了解，“水部尚书公府”系北竿奉祀陈文龙的尚书庙。陈文龙是南宋名臣，因统领水军抗元有功，被宋皇御封为水部尚书，成为世人尊敬的民族英雄，深受闽台两地以及东南亚一带民众的崇敬。马祖列岛民众在奉祀水部尚书陈文龙时，将齐天大圣孙悟空列为陈文龙的左右护法之一加以供奉。

平顶山为金角、银角大王所占据，要抓唐僧来吃．银角先捉八戒，又移来三座大山将孙悟空压住，随后捉走唐僧、沙僧，悟空在山神、土地和日值功曹帮助下脱险。金角、银角派精细鬼、伶俐虫携净瓶、葫芦去收猴子，却被孙悟空变作老道将两件宝贝骗走。

金角、银角嫌精细鬼、伶俐虫是废物，又派巴山虎、倚海龙去请干娘九尾狐前来捉拿猴子，又被悟空抢先一步，打死九尾狐，夺得幌金绳，因悟空不会使用，打斗中先后被绳子捆住、葫芦装入，但每次都逃脱。

几次交锋，又骗得紫金葫芦，将银角装了进去，趁乱金角以两件宝贝七星剑、芭蕉扇大战孙悟空，又被孙悟空趁机夺走了玉净瓶、芭蕉扇；金角去请来娘舅狐阿七前来助战，复被悟空、八戒、沙僧击败，金角也被装进葫芦。后太上老君下界收了金银两童子并五件宝贝。

人物介绍

金角大王和银角大王是上界守莲花洞的两个妖怪。金角大王原来是太上老君看金炉的金灵童子，银角大王是看银炉的童子。

他们是《西游记》里的拥有宝贝最多的一伙妖怪，虽然都是太上老君的普通用品。可惜这些装备很快就被孙悟空用计夺走，并以其人之道还治其人之身，将他们制服。所以金角大王和银角大王在大家的印象里就成了一对饭桶。

身份：赛亚人王子 CAPSULE公司布玛会长的丈夫，少社长特南克斯的爸爸

性别：男

年龄：出场年龄为29岁

性格：自负，自傲，冷酷

所属：亦正亦邪

家人：贝吉塔王（父），布玛（妻），特兰克斯（子），布拉（女）

对手：孙悟空（卡卡罗特）

又译名：比达，达尔，贝基塔

英文名：VEGETA

最大希望：超越超级赛亚人

经常做的事：到CAPSULE公司的重力房间锻炼 GT中偶尔出去买刮胡刀

家庭住址：原来在贝吉塔行星王宫 现在在西部胶囊公司（CAPSULE），妻子家族非常有钱

经典的话：（帮助孙悟空打败敌人时说）卡卡罗特，别误会，我只是想一个人打倒你，那帮饭桶怎么能抢先？

（对超级17号）我现在是拥有赛亚荣耀的地球人！

看不惯的事：特南克斯疏于练习导致功力退步 贝吉塔第一次来地球是为了抢夺龙珠，被赛亚人下级战士孙悟空打败，等他败阵回去后发觉自己的上司弗利萨去了那美克星球抢夺那里的龙珠，于是彻底背叛弗利萨，当时他的战斗力升到24000，所以他连杀弗利萨二名战斗力非常强的手下，但是却败在变身的尚波手上，为了探出龙珠的下落弗利萨要尚波治好他，但是贝吉塔康复后，战斗力又提升了，不但偷走了弗利萨夺取的5颗龙珠，更把尚波杀死。接着和基纽特种部队进行了战斗，与比克大魔王，孙悟空之子孙悟饭和克林和弗利萨正面交锋，不幸被杀。但是后来用龙珠复活了。悟空也来与弗利萨战斗，在后来悟空变成了最强战士超级赛亚人。

他在地球听说了悟空变成传说中的超级赛亚人，于是以超过悟空为毕生目标。孙悟空从未来时代的特南克斯（贝吉塔之子）得知3年后大家会被人造人所杀，于是转告各位，贝吉塔于是去宇宙训练，和布玛生下了儿子特南克斯。而且，他的怒火使他也由赛亚人进化为超级赛亚人。3年的时光到了，人造人19，20号出现，悟空因为突发心脏病败北。贝吉塔代替他战斗，而且一口气变成了超级赛亚人，消灭了19号。此时未来的特南克斯再度来到这个时代，他知道20号要去开启17（男），18号（女）后，要求应该在开启前就消灭他们。贝吉塔反对。特南克斯后来自述说（参见龙珠插画故事《我是特南克斯》），贝吉塔当时就知道特南克斯是他的儿子，而且，贝吉塔对家人的爱是很含蓄的，看上去他很冷酷，只想超越孙悟空（卡卡罗特），实际上他的行事风格是爱家人的，这从特南克斯被沙鲁杀后贝吉塔不顾实力悬殊死战沙鲁就可以看出来。贝吉塔和17，18号大战，可是他一败涂地。16号没有出手。耻辱的他于是同意了康复的悟空的意见，去精神时光屋修行，那里的一年等于外面的一天。贝吉塔和未来特南克斯进去修行，在里面的2个月后（外面4个小时后）就超过了超级赛亚人的极限，可是他不满足，直到第24小时后出来。当时为了吸收人造人17，18号变成完全体的沙鲁已经吸收了17号，16号带着18号逃走。沙鲁现在的力量非常强大，但是贝吉塔变身为超级贝吉塔，也就是超过超级赛亚人的第二阶段，把沙鲁打了个落花流水。可是自负的贝吉塔觉得这样的战斗没有意思，竟然白白让沙鲁吸收18号，变成完全体。贝吉塔这一次却被沙鲁的重击打倒，昏死过去。他被克林救走，连第三阶段的超级特南克斯也落败了。沙鲁提议10天后开个沙鲁游戏，让Z战士们准备与他搏击。1天后悟空和悟饭（超级赛亚人全功率）从精神时光屋出来了。他们父子的实力大大超过了贝吉塔，贝吉塔照样进去修行。在此期间，他们去了那美克星，对付金属克维拉，贝吉塔等人还去了新贝吉塔星球，迎战传说中的超级赛亚人布罗利9天后沙鲁游戏开幕了，连悟空都对沙鲁的实力甘拜下风，他让悟饭上阵。悟饭变成了超级赛亚人2（第五阶段）击败沙鲁，但是沙鲁恼羞成怒决定自我爆炸，悟空为了拯救地球与他同归于尽。但是沙鲁没有死，还杀死了特南克斯，贝吉塔大怒，不顾一切地和沙鲁大战，最终落败。孙悟饭得到父亲指引，杀死了沙鲁。特南克斯也因为七龙珠复活。因为悟空之死，贝吉塔丧失斗志，但是在特南克斯返回未来时，他作为父亲出席了欢送会。后来，特兰克斯再度返回过去，而且和悟饭遇到银河战士的攻击，贝吉塔重新鼓起斗志激战敌人。7年后，贝吉塔听说死去的悟空会回地球一天，决定和儿子特南克斯（是这个时空的，现在7岁半）参加天下第一武术大会，但是因为魔导师巴菲迪的2个手下作乱，武术大会终止，界王神阿信以及仆人基德请他和悟空，悟饭，比克和克林去找巴菲迪，并且告诉他们巴菲迪的目的是复活可怕的魔人布欧。魔界之王达普拉用唾沫石化了克林和比克，杀死杰比度，让其他人进太空船与他们较量，因为Z战士受伤的话能量就会被吸走让魔人布欧吸收。贝吉塔第一个和巴菲迪的手下普依较量，不费吹灰之力就打倒了他。悟空收拾也哥时，贝吉塔发现悟空已经超过了超级赛亚人。而之后达普拉与孙悟饭战斗时发现了贝吉塔的邪恶之心，请巴菲迪控制贝吉塔反而对付Z战士。贝吉塔被巴菲迪引出了强大的力量，变成了超级赛亚人。他要悟空和他作战，出于无奈，悟空叫儿子悟饭和界王神去阻止魔人布欧复活后，和贝吉塔转换到旷野战斗。而巴比迪要贝吉塔进攻界王神时，他却用极强的自负心反抗命令，单独与悟空较量。他和悟空变成了超级赛亚人2，还告诉悟空他是故意被巴菲迪控制，因为悟空在对付也哥时，他就洞悉了悟空强大的力量，所以让巴比迪引出了潜力，现在贝吉塔已经是超级赛亚人2的最高境界，超过了当时击败沙鲁的少年悟饭。他和悟空进行了你死我活的战斗却不分胜负。而他们的能量让魔人布欧复活了，然而他却其貌不扬，像个肥胖的笨蛋。魔人布欧的实力非常可怕，他一下子就打倒了说他是笨蛋的达普拉，接着打败了孙悟饭和界王神。贝吉塔偷偷打晕了悟空，自己一个人去挑战魔人布欧。超级赛亚人2贝吉塔的实力非常厉害，然而魔人布欧更在他之上，连贝吉塔都无法对抗，特南克斯想救爸爸，贝吉塔要他好好照顾布玛后，将他连同孙悟天（孙悟空在沙鲁游戏前留下的遗腹子）一起打昏，然后他问比克他死后会不会遇到悟空，比克告诉他，他不会见到悟空。然后贝吉塔就用自我爆炸，他自己死了，但是魔人布欧却马上再生了。之后魔人布欧吸收了悟天，特南克斯，比克乃至增强功力的悟饭，阎王只好让贝吉塔去作战，悟空就与他一起合体为贝吉特，之后他们潜藏到布欧体内，把Z战士和最初形态的胖布欧拿下来，让魔人布欧变回了原貌，地球被它破坏了，孙悟空和贝吉塔转移到界王神界大战魔人布欧，两个界王神和丹迪到了那美克星，用七龙珠把地球和死去的人们复活（包括贝吉塔），经过苦战后，2人终于彻底击败魔人布欧。 贝吉塔多年来不断地修鍊，而且还留了胡子。因为觉得悟天和特南克斯太懒惰，所以要逼他们上宇宙修鍊，但最后只有儿子上了去。布拉提出不满后将须全部刮掉。当悟空们在宇宙时的一天在跟布拉购物的途中被悟饭Baby袭击。查出Baby的身份后便义不容情地攻击Baby，但在要打倒他时被因为悟天参战，所以一怒下动用所有能量，结果被Baby上身和支配。在舒夫智星被悟空炸断尾巴后脱离了Baby的控制，而体内的卵也后来被超神水消灭。在武术大会中曾经企图出席。地狱军攻击地球时把一些部队消灭后便跟地狱17号战，后来也一人对付超17号。悟空在战四星龙时得到庄子的帮忙而开始进行改造。在悟空打算自爆来对付一星龙时阻止了他，并且用射线变成大猩猩再变成超级赛亚人4，之后跟悟空融合成悟吉塔。分开后融合一直失败，所以最后便暂时代替悟空战斗

贝比：他在幼生体时根本没什么力量，但通过寄身他的力量不断上升，最后的大猩昕型态比超四最初级的孙悟空厉害一点

种族 兹夫尔人

出生地 兹夫尔星

招式 超级电光炮 紫色的射线(不知道名字),能源球

功夫来源 不详

性格特点 邪恶,爱国(他老是想重建兹夫尔星),卑鄙,无耻(让别人受其控制)

家庭成员 不知道

简介 贝比是拥有兹夫鲁王基因的寄生型人工生命体,贝比离开M2星后,一直靠寄生在别的生命体的吸收能量,直到变成少年体,而后来到地球把地球人都控制了,他自己寄生在贝吉塔体内,贝比本身不强,寄生在贝吉塔体内后,最终进化成最终形态,打败了变成超3的悟空,但打不过超4的悟空,但他变化为黄金巨猿后,跟超4初阶的悟空打平,但最终还是被悟空消灭了!

姓名 魔马

种族 虫

出生地 比黑星

招式 冲撞

功夫来源 不需要学

性格特点 爱吃任何外来生物,邪恶

家庭成员 魔马的同类

简介 生活在比黑星的邪恶生命体,与被骗到这里来的悟空一行人战斗,起初占优但后来被找到弱点,被击败!]

你好，悟空作为造梦的元老，如何才能发挥他强大的近身攻击呢？关于悟空的技能搭配，相信每个人都有各自的想法吧！现在为大家提供了几种比较热门的配招方式，可以参考参考哦~

1、嗜血，七十二斩，烈焰风暴/重斩，烈焰闪，火眼金睛

2、嗜血，烈焰闪，火眼，七十二，重斩。后期可火眼换风暴

3、七十二斩+众斩+嗜血+火眼+烈焰山

4、嗜血+七十二斩+重斩+烈焰闪+火眼

5、重斩+嗜血+七十二斩+烈焰闪+火眼金睛(

6、嗜血，七十二斩，烈焰风暴，重斩，火眼金睛

希望我的回答能解决您的疑问，您的支持是我们前进的动力~ 4399有您更精彩。

金角大王、银角大王刚开始是非常谨慎的。银角大王在山顶上看见孙悟空使棒之后，吓得魂飞魄丧，认为孙行者神通广大，有万夫不当之勇。如果硬抓，恐怕连唐僧的味道也难以闻到。不过他没有因此就放弃吃唐僧肉的打算，智取顺利的抓走了唐僧。

金角大王在银角大王抓到唐僧、猪八戒和沙僧之后，也仍然很谨慎地，可惜这谨慎之心在银角大王宣布自己已经用山压住孙悟空之后也消失了。他们起初因为惧怕孙悟空，几乎不敢吃唐僧；却仅仅让手下两个没本事的小妖带两件宝贝就去抓孙悟空，都懒得自己亲自动手了。这未免太轻敌了！与他们先前的谨慎简直像换了一个人。

本来他们已经靠幸运得胜了，但可惜他们依然不谨慎，不仅让孙悟空逃了出来还偷走了幌金绳，不过他们宝贝太多，又用紫金红葫芦将孙悟空装了起来。可惜他们还是不谨慎，没有耐心多等一会儿，或者干脆就把紫金红葫芦放到一边，不管他就好了。

金角大王虽然勇猛，但依然不吸取任何教训，还是一点也不谨慎，又被孙悟空偷走了羊脂玉净瓶，只好逃到了压龙山他舅舅狐阿七那里。

可惜的是，金角大王和银角大王水平太低，能力太差，他们的亲娘被孙悟空一棒打死，舅舅也被猪八戒一钯筑死。没有帮手，只剩下七星剑的金角大王终于也被孙悟空装进了宝瓶里了。至此，宝贝最多，人手也不少的金角、银角大王和他们的亲戚和部下，全部被控制或者消灭掉了。

扩展资料

角色背景：却说上一回星宿奎木狼私自下界十三年，被收回天上却罚他给太上老君烧火看炉子，正得了这一回金角大王和银角大王出山。金炉童子和银炉童子原来是太上老君看金炉、银炉的童子。奎木狼替代他们，菩萨向太上老君“借”来，变作妖怪。

金、银角二大王使用的兵器都是一把七星宝剑（道祖贴身炼魔宝剑），并且有紫金红葫芦（道祖装灵丹的）、羊脂玉净瓶（道祖装水的）、芭蕉扇（道祖煽火的）、幌金绳（道祖勒袍腰带）几件宝物，与孙悟空比武斗法，难分输赢。

这太上老君除了当年打倒孙悟空（二郎神擒拿孙悟空）用的金刚镯，就这几件宝物，两个童子全“偷”来了，连最后老君也不得不“哀求”孙悟空归还宝贝，要不他怎么炼丹，衣服也没法穿了。八成是老君给他们的吧。

两个童子也许不是菩萨借来的，干脆就是老君要给孙悟空上课，只可惜两个童子不太成器。后来孙悟空开动脑筋，用计谋战胜金、银二怪，收缴了五件宝物，连人带物返还给太上老君，战胜了西行路上一个灾难。

-金角大王

-银角大王

什么叫本事？不是单单的能打多少人的问题。

当年悟空大闹天宫，威风凛凛，多少神仙都奈何不了他。这难道不是本事？

现在不是提倡合作么？悟空有调兵遣将的能力，他能让众仙家来帮助他，这就是他的本事。如果不是他的确有能耐，众仙家还不买他的帐。

这个况且不说，那些妖怪都是成群结队，俗话说，两拳难敌四手，而且那些妖怪也都是天上的神仙什么的下凡，也是有两把刷子的，要不然敢跟猴哥叫板？

再说了，孙悟空不是万事通，虽然他是一个被神化了的人物，但也不可能八面玲珑。妖怪们各有各的长处，很多法宝都是仙界的珍品，悟空可以独当一面，但没办法全部都能搞定。

而且大家发现没有，很多妖怪悟空都能搞的定。但是为什么他要找神仙帮忙？因为他要救那个不争气的师父。如果只有悟空一人，想必再多妖怪也不在话下。只能说悟空在这方面与写欠缺，并不是没有本事。

悟空的确自己解决掉了不少妖怪，说明他还是有本事的，大圣不是浪得虚名。

小时候读《西游记》时总有一个疑问——唐僧那么无能，为什么孙悟空非要带着他去取经呢如果孙悟空自己去取经，不就麻烦少多了吗后来长大了，工作了，先被人领导，之后又领导别人，经历了这些总算明白唐僧领导孙悟空是有道理的，否则，取经这项伟大的事业就不能成功。

那么，唐僧究竟有什么东西，是孙悟空没有的呢究竟是什么因素让唐僧是一个领导，而孙悟空只是一个打工者呢

1 崇高信念

第一个东西，唐僧有，而孙悟空没有的是“崇高信念”。唐僧在自己的崇高信念面前，丢掉性命都不会眨眼，而孙悟空就不会。孙悟空能力很强，但是他没有坚定不移的信念，多次打退堂鼓。没有信念的人，就不能给别人信心，不能给别人动力，遇到困难就容易退缩，领导者都胆怯了，退缩了，团队就会散掉;而信念不够崇高也不行，自私自利、小富即安的心理，都会让别人离你而去。我们对比一下《水浒》里的宋江，一个没有崇高信念的人，最后被招安了，他的最高理想就是这样，所以他葬送了梁山泊的团队。

现在有些企业家总是抱怨员工忠诚度不足，刚刚学会点业务，就跳槽了，刚刚结交几个客户，就自己去开公司了。这当然有社会的因素，有员工本身的原因，但企业家也要自己检讨，你自己是否有崇高的信念。一个企业的终极目标是为老板创造更多的利润，并留下最多的钱给他的子女;而另一个企业的终极目标是为社会提供更加优质的产品和服务，企业家更是在去世之后把多数个人财产捐给社会。请问哪一个更配拥有忠诚的员工

2 “无能”也是领导者的一种财富

第二个东西，唐僧有，而孙悟空没有的是“无能”。唐僧那么无能，于是他就会欣赏有本事的人，能够包容能人们的其他缺点，才能找到三个有本事的徒弟来保护自己。如果唐僧神通广大，孙悟空就不会愿意跟着他。相反，恰恰是因为唐僧无能，孙悟空就有了用武之地，就使得他可以充分实现自己的价值。

当年司马懿抓住蜀国的小兵，问他诸葛亮每天都干些什么，小兵想这个不算情报吧，就说丞相凡是责罚20杖以上的军法事宜，都要亲自监督。司马懿就知道了诸葛亮肯定会被累死——太能干的领导，敌人没来，自己就累死了，而唐僧这个无能的长生肉，却一直很安全。

中国很多企业都有一个非常能干的老板，同时带着一群“饭桶员工”。开始创业的时候，为了生存，可能是必需的，但一旦生存问题解决了，企业家就要考虑给员工搭建让他们发挥自己价值的平台，同时去寻找那些弥补自己不足的员工;而不是事必躬亲，甚至在一些专业问题上不懂装懂，这样一方面自己筋疲力尽，忙于应付，自然没有发展的余力;另一方面，员工也被矮化成“手脚”，企业就陷入了发展瓶颈。

有些老板会说，不这样不成呀，我不放心呀，如果公司依赖于一个孙悟空，万一他使坏，我怎么办呵呵，紧箍咒呢要建立制度约束——千万别忘了这个。

3 仁德

第三个东西，唐僧有，而孙悟空没有的是“仁德”。唐僧对妖怪都会心生仁德，都会怜悯它们伯性命，自然不会恶意算计自己的下属，克扣他们的工资，欺骗他们加班，对他们进行洗脑教育，利用他们承担法律责任，规避自身风险等，唐僧虽然利用三个徒弟保护自己，但又绝对没有恶意剥削他们的意思，而是带领他们一同努力，共同成长，一起成功。最后，唐僧的三个徒弟都有了自己的成就，唐僧没有像赵匡胤那样“杯酒释兵权”，或者“飞鸟死，走狗烹”。与之相对比，孙悟空的这种意识就差远了，他后来成了“斗战胜佛”，而花果山的猴子们还只是一群猴子。

4 人际关系

第四个东西，唐僧有，而孙悟空没有的是“人际关系”。唐僧的前生就是释迦牟尼佛的弟子，孙悟空是天生地造的一个没有任何关系网络的石猴子，虽然也拜了一个师父，但是和师兄弟关系都不好，还被师父赶走了;和牛魔王拜把子，后来又闹翻了;和东海龙王是邻居，还抢了人家的东西;和二郎神等一些天官天将是同事，可是不给人家面子，后来还大闹天宫踢了很多人的屁股。总之，孙悟空的人际关系不太好。

而唐僧就不同。他见到神仙就磕头，没有任何仇家。他不仅是如来佛的弟子，还是唐王李世民的拜把兄弟。人神两界的高层关系他都有了。人际关系不仅仅是好，还都是通天的关系，这样的人做老板，就会顺风顺水。

社会是由人构成的，这个地球如果没有了人，一切财富，一切物质都没有任何意义。人是这个世界上最本质的资源，是所有财富的创造者。一个老板要懂得对外创造人际关系资源，对内创造优质人才资源。

唐僧比孙悟空多了什么东西呢，那就是有崇高信念、“无能”但是懂得用人，有仁德之心，具有良好的人际关系，所以，唐僧可以做领导，来领导孙悟空，而孙悟空虽然是我们心目中的英雄，但他自己做不成伟大的事业，他必须要依靠一个唐僧一样的领导来带领。从这个意义上看，唐僧才是英雄，至少应该是我们企业家崇拜的英雄。