史学家是如何评价宋高宗赵构的？他是否是个贤明的君主？

提到赵构，必然想到岳飞，正是在他的指使暗示下，秦桧以莫须有的罪名杀了岳飞，造成了千古奇冤。

可宋高宗赵构在历史上的评价是：中兴之主。比之于汉光武帝、东晋武帝。

先说说他的功绩：

其一：开创南宋

在靖康之乱，国家危亡之际，其父宋徽宗，其兄宋钦宗皆被金人俘虏，赵高临危登基，开局是极端艰难的，在金军穷追不舍，誓要毕其功于一役，一鼓作气荡平宋国的情况下，不管逃跑有多狼狈，局面有多混乱，总算顶住了金军的追杀，并渡江建立了南宋，保住了半壁江山，这是非常不容易的。

其二：稳定南方

北宋时的政治中心在开封，南方虽然富庶，可是地方豪强林立，特别是值亡国危亡之际，这些豪强有什么心思就不得而知了，是趁乱割据一方？还是借此把持朝政？对比一下东晋建国后的乱局，赵构在南方统统摆平，这是需要很高的政治智慧和手腕的。

其次，由于连年征战，大量军费开支不得不向南方百姓征缴大量税收，导致阶级矛盾加剧，南方百姓造反叛乱此起彼伏，比如岳飞在掌军前期，大部分精力都在消灭洞庭湖杨么之乱。而在赵构统治下，一一平定，稳定了南方局面。

其三：宋金和议

北方的金国不断进攻，前期的战斗是非常艰苦的。可是战争是要烧钱的，一穷二白的朝廷，即便能够战胜，也只能称之为穷兵黩武，何况在宋金之间的战争，南宋作为防御方，更是疲于应付，即便掌握战争主动权的金国，在持续用兵下也吃不消。战争从来不仅是战场上的胜负，更是国力的消耗和比拼。很显然，即便宋金战争，后期有岳飞这样的将领取得了战争的胜利，可是也远远不足以支撑大规模的北伐。现在即便小学生也为岳飞惋惜，为何不能直捣黄龙？难道朝堂上兖兖诸公，一国之君的赵构不想灭掉金国？非不欲也，势不能也。不见蜀汉之诸葛丞相北伐曹魏乎？宋之刘裕即便气吞万里如虎，最后又如何？

北宋寇准促成了与辽国的檀渊之盟，维持了北宋升平，赵构后与金人达成的绍兴和议，可以说是南宋版的檀渊之盟，自此之后，宋金之间再无大的战争，两国基本保持了和平，南宋得以休养生息，再得享152年国祚。

再说说他的败笔：

其一：杀害岳飞

无论出发点如何，为了达成和议，不惜同意金人的条件，杀害主战派的岳飞，都是自毁长城之举，即便赵构用迎回亲生母亲韦太后，所谓孝道作理由，亦不过是为达成和议的一块遮羞布而已。

所谓彼之英雄我之仇寇，彼之蜜糖我之砒霜，杀害岳飞及抗金有功将士，只是令亲者痛，仇者快，掩盖不了赵构内心深处偏安苟且的心思，即便侥幸建立了南宋，抵挡住了金人的灭国企图，可其软弱实与宋徽宗、宋钦宗一般无二，身为一国之君，没有宁为玉碎不为瓦全的勇气。

其二：偏安东南

即便手段高超，也仅是维持南宋小朝廷局面，维持所谓升平之世的幻象，而不是厉兵秣马，励精图治，所谓“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”受靖康之乱之奇耻大辱，却不能痛定思痛，南宋从此更无尚武之气，犹如待宰之羔羊，后面只不过侥天之幸，金兵重整旗鼓后，因偶然因素休战，后期金国之君也是一代不如一代，只是享乐而已，其始也是源自赵构的国策。

总而言之，

宋高宗赵构，若果为中兴之主，当加两个字，为偏安中兴之主。其意为偏安，非为中兴也。同为中兴之主，汉光武可以称之为“雄主”，赵构自是远不及也，故其也不得谥为“武”。

宋高宗简介

宋高宗赵构(1107年6月21日-1187年11月9日)，字德基，宋朝第十位皇帝，南宋开国皇帝，宋徽宗赵佶第九子，宋钦宗赵桓异母弟，母显仁皇后韦氏。

赵构生于大观元年五月乙巳日(1107年6月12日)，同年赐名赵构，封蜀国公，历任定武军节度使、检校太尉等职，不久晋封康王，1127年(靖康二年)金兵掳徽、钦二帝北去后，被宋钦宗封为天下兵马大元帅的赵构在南京应天府即位，改元建炎，重建宋朝，史称“南宋”。

他拒绝主战派抗金主张，随后南逃至绍兴府(今浙江绍兴)定都。建炎三年(1129年)，苗傅、刘正彦发动“苗刘兵变”，被逼退位，让位于三岁的皇太子赵旉，改年号为明受(明授)，不久宰相张浚平叛，赵构复位。

绍兴三十二年(1162年)禅位于皇太子赵眘，被尊为光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈太上皇帝。淳熙十四年卒，享年81岁，是中国历史上少有的长寿帝王之一，葬会稽永思陵。谥号曰圣神武文宪孝皇帝，庙号高宗。光宗绍熙二年(1191年)，加谥受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝。

他在位时，迫于形势起用岳飞、韩世忠等大将抗金，但大部分时间仍重用主和派的黄潜善、汪伯彦、王伦、秦桧等人，后来甚至处死岳飞，罢免李纲、张浚、韩世忠等主战派大臣。

赵构精于书法，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。著有《翰墨志》，传世墨迹有《草书洛神赋》等。

宋高宗的历史故事

高宗，名赵构(公元1107年-1187年)，字德基，汉族。北宋灭亡后，在南京即帝位。在位36年，让位后病死，终年81岁，葬于永思陵(今浙江省绍兴县东南35里处宝山)。

先后被封为广平王、康王。靖康元年(公元1126年)，他于金兵大举南侵时，奉钦宗之命，与王云一起出使金国求和。经过磁州(今河北省磁县)时，州官宗泽劝阻他说：“金朝要你去议和，这是骗人的把戏，他们已经兵临城下了，求和还有什么用，你此去岂不是自投罗网!”百姓也拦住了他的马，不让他北去。赵构害怕自己被金国扣留，便驻留相州(今河南省安阳县)，称河北兵马大元帅。

靖康二年(公元1127年)，金兵攻陷汴京，北宋灭亡。赵构在南京应天府(今河南省商丘县南)即位，改年号为“建炎”。

赵构即位后，在金兵追击下不断南逃，据说，赵构有一次在黄河北岸被金兵追逼，只剩下了他单身匹马，后有忠臣之子李马舍生忘死地背着他逃至河边，又驾船过河，才幸免于难。事后，赵构为了标榜自己是真命天子，有天神相助，捏造出了“泥马渡康王”的故事。他担心李马会揭穿-，便将李马药哑，不久杀死了李马。

高宗在位初期，起用抗战派李纲为相，以宗泽为东京留守，发动军民抗金。不久，他罢免了李纲，启用投降派黄潜善、汪伯彦，把宋军防线由黄河一线南移至淮、汉、长江一线，从而使抗战形势逆转。使得金兵分兵三路轻易即渡过黄河，并在不到三个月之内即占领了西自秦州、东至青州一线之广大地区。

从建炎元年(1127年)到绍兴八年(1138年)的十余年间，高宗一直辗转在东南沿海各地，躲避金军。他否定了张浚“权都建康，渐图恢复”的建议，南逃至临安(今杭州市)定都。东京留守宗泽欲渡河北伐，力劝高宗回汴京坐镇，高宗置之不理，沉迷于偏安一隅。

在他逃抵临安后，又为形势所逼，任用岳飞，韩世忠等主战派将领抗金，后却又任用投降派秦桧为宰相，对金以求和为主，一味地屈膝妥协。绍兴十年(1140年)，金军大举入侵，宋军在反击金军的南下中，取得了顺昌、郾城等役的胜利，岳飞军收复西京(即洛阳)，前锋直抵朱仙镇，离汴京仅45里之遥。然而宋高宗却惟恐有碍对金的和议，他与秦桧迫令张俊、杨沂中、岳飞等撤军，完颜宗弼(金兀术)则乘机率重兵进军淮南，形成大军压境之势。为了彻底求和，高宗召韩世忠、张俊、岳飞三大将入朝，明升官职，实解兵权。同时还撤销了专为对金作战而设置的三个宣抚司。不久，更诬陷、冤杀了岳飞，以割地、纳贡、称臣的屈辱条件，与金朝订立了“绍兴和议”。

高宗对内还全力镇压了洞庭湖地区的钟相、杨么农民起义。绍兴和议后则全力排斥打击抗战派，朝政完全被议和派所把持。至使大批主战派-被贬谪被-。高宗还严禁对议和不满的呼声，太学生张伯麟在壁上题词:“夫差，你忘记越王杀害你的父亲吗”结果被打几十大板刺配吉阳充军。

绍兴三十一年(公元1161年)9月，金废帝完颜亮撕毁和议，再次大举南侵。在采石矶(今安徽省马鞍山市西南)为虞允文统帅的宋军所击败，使南宋再次转危为安。不过高宗屈辱求苟安的国策遭到了军民的强烈反对。而使他的统治难以继续维持，高宗和宰相陈康伯等商议后，以年老厌烦政务和想以“淡泊为心，颐神养志”为借口，在次年6月宣布退位，禅位于太子赵昚，自称太上皇，退居德夺宫。

赵构是南宋开国皇帝，经历了靖康之变。一直以来，对于赵构是个好皇帝吗这个问题，答案都是丰富多彩的，不过正是因为有了赵构处死岳飞一事，很多人都认为赵构是个昏君，那么真-相是什么样的呢？赵构是谁的后代呢？下面我带大家一起来看看吧

 

赵构是谁的后代

赵构(1107年5月21日-1187年11月9日)，字德基，南宋开国皇帝，在位35年。他是宋徽宗第九子，宋钦宗之弟，北宋时期被封为“康王”。1127年(靖康二年)金兵俘徽、钦二宗北去后，被宋钦宗封为天下兵马大元帅的赵构在南京应天府(今河南商丘)即位，改元建炎，重建宋朝，史称“南宋”。

他拒绝主战派抗金主张，随后南逃至临安府(今浙江杭州)定都。建炎三年(1129年)，苗傅、刘正彦发动“苗刘兵变”，被-逼退位，在绍兴皇宫的隆祐太后(宋哲宗孟皇后)为稳定局势，传旨让皇太子赵旉即位，改年号为明受(明授)，宰相张浚平定叛乱后，复位。

绍兴三十二年(1162年)禅位于宋孝宗赵眘，自称光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈太上皇帝。淳熙十四年卒，享年81岁，是中国历史上少有的长寿帝王之一，葬会稽永思陵。谥号曰圣神武文宪孝皇帝，庙号高宗。光宗绍熙二年(1191年)，加谥受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝。

他在位时，迫于形势起用岳飞、韩世忠等大将抗金，但大部分时间仍重用主和派的黄潜善、汪伯彦、王伦、秦桧等人，后来甚至处死岳飞，罢免李纲、张浚、韩世忠等主战派大臣。

赵构精于书法，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。著有《翰墨志》，传世墨迹有《草书洛神赋》等。

赵构是好皇帝吗

宋高宗赵构的亲生父亲宋徽宗赵佶后来被金人折磨致死，宋徽宗的尸体还被金人拿去炼油，后来宋金和议达成之后，金人归还的所谓“宋徽宗梓棺”里面装的并不是宋徽宗的遗体，而是一截朽木。包括宋高宗赵构的父母和兄弟姐妹在内的所有北宋皇亲国戚几乎全部被金人抓走，在金国受尽凌-辱，有的被折磨致死，有的沦为金人的奴隶。

在靖康之变中，宋高宗赵构的妻子和两个幼小的女儿以及宋高宗赵构的亲生母亲和兄弟姐妹也都被金军掳掠而去，并曾多次遭到女真贵族的凌-辱蹂躏。

但是，宋高宗赵构并没有感到很耻辱，也没有因此而对金人恨之入骨，宋高宗赵构后来甚至一再奴颜婢膝地屈辱求和，祈求仇敌金人让他当“太平皇帝”。

公元1127年五月初一日，康王赵构在南京应天府(今河南商丘)即位，将靖康二年改为建炎元年，成了南宋的开国之君，后庙号称宋高宗。宋高宗赵构当时才二十一岁，他长期在深官养尊处优，所擅长的只有享受和*乐，统治经验还不丰富。

宋高宗赵构称帝伊始，迫于严酷的形势，不得不起用众望所归的爱国名臣李纲担任宰相。然而，宋高宗赵构当时真正言听计从的，却是权奸汪伯彦、黄潜善，外加一些宦官。黄潜善和汪伯彦等人无意恢复故疆，坚持迁都东南，以图苟安一隅，这正中宋高宗的下怀。

建炎三年(1129年)，向来畏惧金兵的宋将刘光世不战而逃，致使金兵在顺利渡过淮河，接着，金国骑兵奔袭南宋小朝廷所在的扬州。

建炎三年(1129年)二月初三，前方军情极端吃紧，宋高宗赵构却还在扬州行宫里面过着花天酒地的生活。宦官得知消息以后赶忙去向宋高宗赵构告急，宋高宗赵构此时正在大白天*乐，金国骑兵快要杀到扬州这一消息有如晴天霹雳，正在行*的宋高宗赵构顿时被吓成了阳痿。

宋高宗赵构惊惶失措，来不及再召集大臣会商，便立即穿上戎装，骑马出城，抢先逃命。跟随在宋高宗赵构身边的，只有那个贪赃枉法的御营都统制王渊、宦官康履等五六人，侍卫兵也只有几个，大家打着马拼命奔跑。宋高宗赵构丢下几万将士和扬州百姓，然后自己逃命，架轻舟横渡长江，去了江南。

不久，金国铁骑杀来，十几万扬州百姓和将士家属望着滔滔长江哭天喊地，要么溺水而死，要么被金兵屠杀，剩下的都成了金国女真人的奴隶。

绍兴十年(1140年)岳飞北伐前后，金国内外交困。然而在绍兴十一年(1141年)达成宋金和议之后，经过将近二十年的休养，加上南宋每年进贡给金国的大量财富，金国的国力得以恢复，金军将士也养得膘肥体壮;而此时的南宋，经过秦桧及其党羽将近二十年的折腾，已经国困民穷，“国之府库，无旬刀之储，千村万落，生理萧然”。宋金国力对比发生了显著变化。

实际上赵构是一个颇为复杂的人物，有着鲜为人知的一面。赵构在位36年，稳定住了南宋的草创局面，从很多历史事例来看，作为一个中兴之主，宋高宗其实算得上一个颇为明哲的仁君。

首先，宋高宗自青年时代起甘苦备尝，自身始终保持着简朴的品德。他不热衷女色，餐食简便，每餐仅面饼、馒头和煎肉。虽定居杭州，却时常回忆起当年南迁的艰难岁月。他不喜好奢侈品，“尝诏有司，毁弃螺钿*巧之物，不可留。”北宋亡后，有人送来当年宫中的几斗珍珠，都被宋高宗投入河中，北宋末年的荒*朝风从此销匿，南宋百年的基业也就此奠定。

其次，宋高宗对法制建设颇为留心，他提出了“立法贵在中制”的法律思想，认为法律过重或过轻都无法取得效果，只有符合常情，才能行得通。“为法不可过有轻重，惟是可以必行，则人不敢犯。太重则决不能行，太轻则不足禁奸。”为了秉公执法，他常常阅读司法奏折至半夜，反复斟酌，因此也要求司-法-部门对工作同样认真不懈怠，“朕在宫中，每天下奏案至，莫不熟阅再三，求其生路，有至夜分。卿可以此意戒刑寺官，凡于治狱，切当留心，勿草草。”

宋高宗的仁厚还体现在他对待普通宫人的态度上。据说他在德寿宫进御膳的时候，每次都要准备两副碗筷，自己想要吃的菜，就单独夹出一份，饭也单独用调羹盛一碗，而且每次夹出来的饭菜都会吃得干干净净。吴皇后问他为什么这样做，他回答说，因为多余出来的饭菜是要留给宫人吃的，他不希望让他们吃他的残剩食品，所以单独盛出一份来自己吃，如此体贴的言语，谁敢相信居然出自一个著名的昏君之口呢

平心而论， 赵构不仅不是昏君，更是一代明君。北宋被金灭亡，南宋新政权一叶扁舟，颠簸流离，四周列强环视，尚能安顿兴旺，赵构居首功。

冷兵器时代，骑马民族的崛起时期，汉民族实无法与之抗衡，以守待变方为正确因应之道。更者金人把整个华北化为荒芜之地，收复失地，得不偿失，非百废待兴之南宋可以承受之重。抗金名将岳飞等人，以收复失地挥军北伐，须知南宋四周尚有西夏、大理等政权，而多年战争促使内部民众哗变，使北伐难以维持。岳飞北伐，实则挟持南宋政权之生死为赌资，赵构岂可接受。

赵构是昏君吗想必大家也知道了，不能因为杀了岳飞就判定他为昏君，其实蒙古兴起，蒙宋结盟灭金，佐证赵构并未失策，南宋由死而生，这些完全证明他就是一个明主。

宋史对赵构的评价好：“昔夏后氏传五世而后羿篡，少康复立而祀夏；周传九世而厉王死于彘，宣王复立而继周；汉传十有一世而新莽窃位，光武复立而兴汉；晋传四世有怀、愍之祸，元帝正位于建邺；唐传六世有安、史之难，肃宗即位于灵武；宋传九世而徽、钦陷于金，高宗缵图于南京：六君者，史皆称为中兴，而有异同焉。夏经羿、浞，周历共和，汉间新室、更始，晋、唐、宋则岁月相续者也。萧王、琅琊皆出疏属，少康、宣王、肃宗、高宗则父子相承者也。至于克复旧物，则晋元与宋高宗视四君者有余责焉。高宗恭俭仁厚，以之继体守文则有余，以之拨乱反正则非其才也。况时危势逼，兵弱财匮，而事之难处又有甚于数君者乎？君子于此，盖亦有悯高宗之心，而重伤其所遭之不幸也。然当其初立，因四方勤王之师，内相李纲，外任宗泽，天下之事宜无不可为者。顾乃播迁穷僻，重以苗、刘群盗之乱，权宜立国，确虖艰哉。其始惑于汪、黄，其终制于奸桧，恬堕猥懦，坐失事机。甚而赵鼎、张浚相继窜斥，岳飞父子竟死于大功垂成之秋。一时有志之士，为之扼腕切齿。帝方偷安忍耻，匿怨忘亲，卒不免于来世之诮，悲夫！”

宋高宗赵构南宋开国皇帝，他究竟是如何建立南宋的？康王赵构在南京应天府（今河南商丘）登基，将靖康年改为建炎元年，成为南宋的开国君主。宋高宗赵构，当时只有21岁。赵构（1107年5月21日-1187年11月9日）是宋朝的位皇帝。他也是南宋王朝的位皇帝。他是宋徽宗赵佶的个儿子。赵构称帝后，有一个问题必须考虑，那就是南宋未来的基本战略。许多后人认为，在南宋初年，许多人计划征服北方，恢复自己的家园。

事实上，这就是典型的"。随后，赵构在应天府继承了王位，重建了宋朝。于是，南宋王朝出现在历史上。这些事情看起来很简单，但没有人想过赵构是如何建立南宋王朝的，以及他是如何控制南宋王朝的。1127年，金军以毁灭性的攻击入侵了宋朝的首都开封（在上帝眼中，这导致了北宋王朝的毁灭）。宋钦宗大惊失色，急忙命令康王赵构将领土让给钦宗。

当时，在河北和河东有忠心耿耿的民兵，以抗击入侵的金军。李纲应组织、指挥和使用这些力量，以便。赵构在南京（今河南商丘）登基，改名为建炎。建炎改元后，赵构将被掳到金国的母亲魏氏尊为 "宣和皇后"，并封其外祖父魏安道为郡王。南宋的个皇帝赵构就这样诞生了。不过，赵构从出生的那一刻起，怎么看都觉得他与皇帝二字有关。

在赵构出生之前，宋徽宗曾 为了保住自己的性命，她也支持赵构，重建了宋朝。1127年，赵构在应天府（今河南商丘）登基，重建了宋朝。这就是宋高，被称为宋高宗。他是宋朝的位皇帝，也是南宋的开国君主。赵构在皇室子弟中并不出名，也不突出。为什么他能成为皇帝？南宋任皇帝赵构在公元12世纪进入金后。

作为南宋开国皇帝，赵构能登上皇位是必然的，所以说不是南宋选择了赵构，而是赵构选择了南宋，也正是因为赵构的登基，才让宋朝在经历靖康之耻之后可以迅速振兴起来，继续存在几百年的时间。

首先先来看一下赵构的身世，赵构，字德基，是宋徽宗赵佶第九子、宋钦宗赵桓之弟。如此身世在宋徽宗和宋钦宗被掳走之后绝对是继承皇位的最佳人选，并且当时宋朝是岌岌可危，不可能实行嫡长子继承，只能让有政治手段的赵构来当皇帝。

其次再看一下赵构的政治生涯中干了哪些大事情，就拿靖康元年宋金谈判一事而言，当时作为宋钦宗的义和使者，当时赵构还是康王，和大臣张邦昌去的时候，在金人的营地里，张邦昌是被吓的两腿发软，根本不敢进去，但赵构却不卑不亢，大步昂扬的去和金人谈判，也让金人意识到了原来宋朝还是有硬骨头的，此事传到宋朝之后，上到皇室、大臣，下到黎民百姓都觉得康王赵构是个好亲王，值得依赖。

最后看一下赵构的为人，赵构是自幼饱读诗书，和朝堂中很多大臣都是好友，再加上他极具智慧的政治手段，在当时整个北宋人心惶惶、国家中心被金人掳走的关键时刻，赵构自然就成为了人们心中的新皇帝，也只有赵构可以带着他们洗刷靖康之耻。

所以，赵构的登基是历史发展的必然，也是赵构个人心中所向，毕竟皇帝这个宝座可不是谁都能坐的呢。

1、高宗皇帝赵构,南宋首帝,只有一个儿子,不过夭折了。

2、宋高宗赵构（1107年6月12日－1187年11月9日），男，字德基，东京汴梁（今河南省开封市）人。宋朝第十位皇帝（1127年6月12日-1162年7月24日在位），南宋开国皇帝，宋徽宗赵佶第九子、宋钦宗赵桓之弟。

3、大观元年五月（1107年6月），生于宫中，天性聪明，博闻强记，拜检校太尉、定武军节度使。靖康之变后，金兵俘虏其父宋徽宗和其兄宋钦宗，灭亡北宋。康王赵构即位于南京应天府（今河南省商丘市），建立南宋。在位期间，迫于形势民心，任用岳飞、韩世忠等主战派将领抗击金军，重用主和派的黄潜善、汪伯彦、王伦、秦桧等人，一味求和，处死岳飞，罢免李纲、张浚、韩世忠等主战派大臣。绍兴三十二年（1162年），禅位于皇太子赵_，尊号“光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈太上皇帝”。淳熙十四年（1187年），崩于德寿宫，时年八十一岁，成为中国历史上少有的长寿帝王之一，谥号“圣神武文宪孝皇帝”，庙号高宗。宋光宗绍熙二年（1191年），累谥“受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝”。

4、赵构精于书法，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。著有《翰墨志》，传世墨迹有《洛神赋》（草书）等。