明教群雄到底为何推举张无忌为教主？

熟悉原著小说的读者们都知道，张无忌的身世非常复杂，他父亲是武当派的张翠山，母亲是天鹰教的殷素素，义父是明教的金毛狮王谢逊，上一代人的江湖恩怨给他的童年时期带来了无穷无尽的磨难，父母双亡、身中寒毒的他光是要生存下来就已经很不容易了。 

也许是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”，张无忌童年和少年时期所遭遇的所有不幸与苦难，也是他重获新生的一个个铺垫。因为被朱九真欺骗而在绝望中跳崖的张无忌，没想到却绝处逢生，得到了“九阳神功”的武功秘籍，并且修炼到了最高境界，彻底治好了自己的寒毒，后来他又学会了“乾坤大挪移”，在光明顶力抗六大派，成功挽救明教于生死存亡之中，自己也被明教群雄一致推举为明教新任教主。

众所周知，明教自从前任教主阳顶天失踪以后，由于群龙无首而变得四分五裂，一众高手为了明教教主的位子抢破了头，直接导致了明教的衰颓，那么，明教群雄到底为何会一致推举张无忌为教主呢？从表面上来看，这是因为张无忌在光明顶上击退了六大派，让明教幸免于难，而且他又学会了“乾坤大挪移”，所以明教群雄才会一致认为张无忌是明教教主的最佳人选。但是，即使张无忌武功再高强，他也只是一个年轻识浅的小伙子，如何更够服众呢？

其实，明教群雄一致推荐张无忌为教主，背后另有一个很现实的原因。张无忌的身世，前文已经介绍过了，他的母亲是天鹰教的殷素素，而殷素素是什么人？她是明教护教法王白眉鹰王殷天正的女儿，也就是说张无忌是殷天正的外孙，正是由于这层关系的存在，明教群雄才会对张无忌如此信任，殷天正从明教独立出去的天鹰教才会重归明教，别小看了古代血缘关系的重要性，张无忌能如此顺利当上明教教主，明教群雄能够服他，背后的原因就是他跟殷天正的血缘关系，很现实。

事情要从当年汉高祖刘邦斩蛇起义说起。

秦始皇统一六国后，严刑峻法，苛待万民。北连长城以拒匈奴，收锋镝、建宫阙、修陵墓，耗费民力无数，按天道合应二世而亡。

上界欲降下到人间两个异物，以顺天道，分裂大秦。一为赤蛇，一为白蛇。覆灭大秦后，将天下一分为二，皆为帝王，一为赤帝，一为白帝。

赤蛇得到消息比较早，知道自己要下凡享受人间帝王尊贵，非常高兴，但他听说白蛇也要下界，心中很不开心，卧榻之侧岂容他人酣睡，天无二主，人间怎能两帝并立？

于是，赤蛇就假意请白蛇吃酒，在酒席上将白蛇灌醉，扶入后室，自己却抢先下界去了。

赤蛇降生人间，就是汉高祖刘邦，乃是“赤帝子”。

等到白蛇醒来，已是迟了三纪，一纪为十二年，三纪就是三十六年。白蛇再匆匆赶去下凡，人间已经过去了三十六年。

刘邦啸众起义，众人推举为首领，立誓推翻暴秦。大家跟从刘邦出发，在芒砀山小路遇到了刚刚下界的大白蛇。

众人惊退，而赤帝子刘邦则奋勇向前，挥起宝剑，斩杀了白蛇。

白蛇临死蜷曲成一个“王字”，一缕魂魄重归上界，就此与刘邦结下数百年的仇怨。

秦朝覆灭，楚霸王乌江自刎，刘邦就夺取了天下，建立了汉朝。

白蛇为复芒砀山一剑之仇，托生下界，来毁坏汉室江山。到人间托生到王姓豪门，是为王莽。

王莽篡汉自立，建立新朝，但汉室气数未尽，光武帝刘秀横空出世，雄才大略，力挽狂澜，拯救了大汉江山。

白蛇报仇不成，耿耿于怀，发誓要将汉室刘家天下终结在自己手中。

汉末衰微，天下大乱，群雄并起。汉室江山风雨飘摇，献帝大权旁落，为权臣所制。

曹丕继魏王后，逼汉献帝禅位，建立了大魏。但汉朝衰落的气运仍然苦苦挣扎，中山靖王之后刘备又在西南一隅强撑着刘家的基业。

彝陵一战，陆逊火烧连营七百里，刘备全军溃败，残兵败将退入白帝城，恰恰落入白蛇久候的陷阱。

刘备兴复汉室之志未成，身死白帝城，汉室刘姓一脉的帝气就此终结。

有人说，还有刘禅，还有刘禅！

赵云窃笑：是吗？知道在长坂坡我为什么那么玩命不？以为甘夫人是自己投进了枯井？知道截江夺阿斗我为何那么着急不？

1205年南宋权臣韩胄为提高自身威望，开始筹备北伐事宜。他一面重用主张抗金的辛弃疾、陆游等人，同时派人刺探金国情报，准备随时出兵。对此辛弃疾认为准备尚不充分，时机尚不成熟，写下了一首《永遇乐·京口北固亭怀古》，词中引用典故，希望北伐要像刘裕那样金戈铁马，气吞万里如虎，而不要轻率而为，赢得仓皇北顾。

事实最终证明辛弃疾的判断是准确的，1206年宋军北伐失败，之后被迫与金国签订更为耻辱的嘉定和议，韩胄也政治斗争中被杀死，头颅被送到金国以表示赎罪。今天纵横五千年的我甜心即可不讲宋史，着重介绍下辛弃疾词中的那位气吞万里如虎的南朝第一雄主刘裕！

寻常巷陌，人道寄奴曾住

刘裕，字德舆，祖籍彭城县，是汉高祖刘邦之弟楚王刘交的后代。西晋末年刘裕祖上南渡，迁居于晋陵郡丹徒县京口里。363年3月刘裕出生，但不久他的母亲更因分娩染病去世。因家境贫寒，父亲刘翘无力请乳母哺育刘裕，曾打算抛弃他。幸好刘裕的一位叔母也生下一个孩子，未期，乃断乳，而自养高祖。刘裕稍大一点后，寄养于舅舅家，因而小名寄奴。

刘裕长大成人后，回到家里，对继母极为孝顺。不过因家境贫寒，他和刘备一样，也以卖草鞋为业。但他性格耿直，为人豪爽，玩樗蒲（古代的一种赌博游戏）时经常倾尽家财，孤注一掷，这点颇似刘邦的风格。但刘裕才能出众，胸怀大志，当时的名士王谧就十分敬重他，曾言道：卿当为一代英雄。刘裕曾欠人钱三万，王谧主动替他偿还。

投奔北府，露锋芒迎转折

不久刘裕投身军旅，参加了威名赫赫的北府军，担任冠军将军孙无终的司马。399年孙恩起兵反抗东晋朝廷，北府名将刘牢之奉命率军镇压，当时他邀请刘裕参府军事。刘裕不负期望，每次作战都手奋长刀，身先士卒，摧锋陷阵。当时诸将纵兵暴掠，，独有刘裕治军整肃，法纪严明，深得百姓拥护。在刘裕的穷追猛打之下，孙恩逃入海岛，最终病死。刘裕展露锋芒，成为北府军中的高级将领。

402年东晋朝廷与权臣桓玄撕破脸，朝廷派刘牢之讨伐。但刘牢之不顾刘裕等人的劝阻，倒向桓玄。桓玄顺利掌握朝政后，打击北府军将领，包括刘牢之在内的许多北府名将纷纷被除掉。但桓玄却未对刘裕下手，反而派他讨伐孙恩的余党卢循。404年桓玄篡位，自称楚帝。刘裕入朝建康，桓玄也十分赏识他，出游都殷勤接引，赏赐丰厚。

桓玄的妻子都看出刘裕龙势虎志，劝丈夫除掉他，但桓玄却说：我欲荡平中原，非此人不行，怎好杀他？等关陇平定，再作计议。而刘裕也在暗中筹划，想除掉桓玄。同年2月1日刘裕以打猎为名，与27名人结盟，召集亲信百余人起事，控制京口、广陵当地兵马。众人推举刘裕为盟主，传檄四方，举兵向建康进发。

桓玄派出骁将吴甫之、皇甫敷抵抗刘裕，刘裕先在于江乘亲手斩杀吴甫之，又在江乘以南的罗落桥时奋战，斩杀皇甫敷。桓玄闻讯后大吃一惊，集结两万人，在东陵口、覆舟山布阵。刘裕所部过江后，食毕，弃其余粮，以火攻大破桓玄。三月，刘裕率兵进入建康，开始掌握朝政。

金戈铁马，气吞万里如虎

刘裕虽然掌握朝政，但面临着十分危险的局面。此时的东晋偏安东南一隅，少数民族政权占据北方，谯纵占据川蜀，卢循占据岭南。朝廷内部里也是暗流涌动，当年盟友刘毅对刘裕独揽大权十分不满，东晋宗室司马休之虎视眈眈。

雄才大略的刘裕对此处置的十分恰当，他先团结稳定内部，让刘毅主政朝政，自己则于409年率兵北伐，攻破割据山东的南燕政权，将其国主慕容超生擒。刘裕本想继续进军，荡河洛。此时割据岭南的卢循北上，主政的刘毅大败，刘裕星夜撤军，返回建康。刘裕抓住时间大破卢循，接着派兵南下，彻底解决卢循，刘裕的大名威震内外。

此后刘裕一鼓作气，将昔日的盟友、今日的敌人刘毅铲除。415年刘裕击败司马休之四万人马，攻克江陵，直捣襄阳，司马休之逃往北方。刘裕使南方出现了百年来从未有过的一统局面。但他并不甘心于此，统一天下才是他的梦想。

416年3月刘裕亲自率军自建康出发，再次北伐，此次他的目标是割据关中、中原一带的后秦政权。出发前刘裕安排自己的萧何刘穆之留守建康，主持朝政。刘裕大军自进入秦境以来所向皆捷，一路上各地守将纷纷投降。进入黄河流域时，刘裕所部与北魏政权发生冲突，刘裕摆下却月阵，以数千步兵，击破北魏3万精骑，使得北魏不敢插手此次战争。

次年3月刘裕部将檀道济抵达洛阳，后秦守将出城降晋。7月刘裕部将王镇恶伐木为舟，自河浮渭，沈田子在蓝田大破后秦军。8月王镇恶兵临长安城下，后秦国主姚泓。不久刘裕抵达长安，此时长安已经陷落百余年。此时刘裕踌躇满志，准备以长安做基地，进攻西北凉国等国。建康传来消息，他的挚友、萧何刘穆之病死。刘裕思量再三决定撤军。

关于刘裕撤兵的原因，众说纷纭，有的说他担心后方不稳，还有的说他此时已经50多岁，着急称帝。不论那种说法反正刘裕是撤兵了，但他却做出一个极为错误的决定。他让其十二岁的次子刘义真率王修、王镇恶、沈田子等人共守长安。他走后不久，大夏国主赫连勃勃派兵南下，留守长安的文武发生内讧，自相残杀，长安得而复失，精兵良将损失惨重。

419年刘裕杀死晋安帝司马德宗，因为他相信预言说：昌明（晋孝武帝）之后尚有二帝，于是立司马德文为皇帝，即晋恭帝。420年刘裕接受晋恭帝的禅让，登基为帝，建国号为宋。422年5月，刘裕病死，时年60岁。

刘裕生活上清简寡欲，严整有法度，未尝视珠玉舆马之饰， 无纨绮丝竹之音。曾有人向他进献虎魄枕，刘裕说琥珀能够治疗伤口，他就命人将它砸碎，分给将领作为治伤药。平定后秦时，他得到了美女姚氏，十分宠爱。部下劝谏他不要因女色而荒废政务，他当晚就将姚氏送出宫去。

此外刘裕更是下令将自己昔日所用的农具收起，留示后人，予以警戒。但非常遗憾的是刘裕的后人非常不成器，一代不如一代，最终刘宋王朝于479年年灭亡，此后的南朝再无刘裕式的人物，最终为北朝所统一。文章最后附《永遇乐·京口北固亭怀古》一首：

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？