呼伦贝尔的风土人情是怎么样的啊

呼伦贝尔旅游资源富集，是国家旅游局认定的全国六大重点旅游开发区，是全国旅游二十胜景之一，国家级草原旅游重点开发区。

呼伦贝尔是最适合人类生存的一片“绿色净土”，是大自然馈赠给世人的“天然别墅”，这里的绝大部分森林、草原、湖泊等自然生态环境仍保持其原始古貌。

这里四季分明，景色各异。

春天，芳草萋萋，一片新绿；夏天，林木葱郁，野花绣地；秋天，硕果累累，千山尽染；冬天，银装素裹，一派北国风光；被世人誉为世界美丽的花园。

呼伦贝尔市有天然草场8万平方公里，天然林地12万平方公里， 呼伦贝尔地处生态屏障地带，拥有3000多条河流，500多个湖泊，3000多种植物，400多种野生动物。

大兴安岭由北向南纵贯其中，成为天然的南北界线。

世界闻名的呼伦贝尔大草原广袤无垠，有“绿色净土”“北国碧玉”之美誉。

呼伦贝尔大草原、大森林、大水域、大冰雪、大口岸、大民俗、大空调、大氧吧共同组成呼伦贝尔大旅游。

春季，五月的兴安岭上杜鹃花争奇斗艳，尚未消融的皑皑白雪映着火红的杜鹃花，是难得一见的人间圣景；夏季的呼伦贝尔气候宜人，平均气温在16℃——21℃之间，是避暑的最佳去处,那醉人的绿色招引着你，站在草原上，看蓝天上云卷云舒，心胸就会像草原一样广阔。

鄂伦春族篝火节、草原那达慕、鄂温克族瑟宾节、祭敖包等民族节日异彩纷呈。

秋季夺人耳目的是那林海的秋色，听林中松涛阵阵，赏亭亭玉立的白桦，到四方山、达尔滨罗看日出日落，大自然的美景令人留连忘返；走近冬天的呼伦贝尔，一个冰雕玉砌的世界，冰雪节的圣会，让您充分领略青松傲雪、畅游林海雪原的豪气和由冰峰、雪岭、冰雕构成的一派雪韵风情。

目前，全市星级宾馆饭店30家，国际、国内旅行社27家，旅游景区（点）达50余个，每周有6次飞往北京的往返航班，5次飞往呼和浩特的往返航班，旅游旺季每天都增加航班，火车每日对开直达北京、哈尔滨、沈阳、齐齐哈尔、包头、大连，旅游观光巴士可直接行驶至全市各景区（点），满洲里市至俄罗斯后贝加尔新国际公路口岸已开通。

重点景区（点）： 西山国家森林公园、北山侵华日军要塞遗址、金帐汗蒙古部落、鄂温克博物馆、巴彦呼硕旅游景区、西旗知青文化展、巴尔虎博物馆、东旗甘珠尔庙、诺门罕战争遗址、额尔古纳俄罗斯家庭旅游户、莫尔道嘎国家森林公园、敖鲁古雅猎民点、嘎仙洞、达斡尔风情园、朝鲜人家、吊桥公园、牙克石凤凰山庄及凤凰山滑雪度假区、满洲里国门、中俄互市贸易区、呼伦湖小河口、冰雪园、阿尔山雪域温泉

其他主要旅游景点：呼伦贝尔大草原 满洲里中俄互市贸易区 满洲里国门 呼伦湖 弘吉剌蒙古大营 凤凰山庄 伊敏河 金帐汗蒙古部落 室韦蒙古族发祥地 额尔古纳河 呼伦贝尔草原 嗄仙洞 白音呼硕草原 莫尔格勒河 巴彦呼硕草原 布里亚特蒙古族 莫尔道嘎森林公园 扎兰屯吊桥公园 黑山头古城 敖鲁古雅驯鹿之乡 维纳河疗养区 乌兰泡 汇河口 灵泉 美人湖 熊谷 一目九岭 樟子松林 大雁五泉山 敖鲁古雅鄂温克族 苍狼白鹿岛度假村 大汗凭吊 九曲松风 喇嘛山 龙岩览胜 乌尔旗汉原始森林 西山自然保护区 偃松幽径 贝尔湖 西山生态湿地 世界名马(业) 边卡要塞遗迹 黑山头中俄界河 巴图湾 中国达斡尔民族园 鄂伦春博物馆 鹿鸣山庄 柴河风景区 布苏里军事要塞 扎兰屯秀水山庄 扎兰屯柴河月亮湖 扎兰屯九龙泉 熊瞎子洞 巴林喇嘛山 扎兰屯金长城边壕

最佳旅游时间

呼伦贝尔盟的北部为林区，最佳旅行季节为5月的5-20号和9月中下旬，5月树木新绿，漫山遍野开满杜鹃花；9月，秋色染遍大兴安岭，是摄影的好时光。

南部以草原为主，最佳旅行季节为7-9月。

11月至次年2月中旬则是冰雪游的最佳时节。

每年3月15日到6月15日是防火期，此期间到呼伦贝尔盟的大部分地区都要办理防火证，这段时间也正是呼伦贝尔盟大部分地区一年中最凋敝的时期，只5月上旬大兴安岭林区的杜鹃花开遍山野尚可一游。

购物

呼伦贝尔的民族手工艺品以粗犷感和用途广而闻名。

呼伦贝尔市内蒙古外贸工艺品厂生产的银制艺术品、海拉尔市民族(呢绒)服装厂生产的牧羊牌蒙古袍、蒙古刀具海拉尔市民族用品厂生产的刀具--主要有蒙古刀和王爷腰刀、海拉尔龙艺雕刻厂开发的木雕壁画、木雕壁挂、根雕、瘤雕、木帖拼雕、板画、镶嵌画、镶嵌书法、树皮画等系列艺术品，风格天成，古朴高雅。

海拉尔区购物相当便利，市区内拥有多家专业市 ⒋笮凸何锷坛呛褪 ⒍砺匏股坛

友谊大厦位于三角地中心，规模庞大，环境优雅，是一家销售中高档百货商品为主的大型商 F浞值暧岩晟坛谴τ诳

土特产品 黑木耳 炒米 费乌瑞它 甘草

特色活动

除了内蒙古各地都有的那达慕和祭敖包等，呼伦贝尔盟独有的节日有：

伊慕额节

“伊慕额”，蒙语“丰收”之意，顾名思义，伊慕额节也就是丰收节，在每年5月22日。

这时草原上的羊、牛、马和骆驼刚接完春羔，一片生气勃勃的丰收景象。

牧民们用刀将母羔左耳抿出豁口，放回大群，未被留种的公羊则被 成羯羊。

还要为年满2岁的马驹打上烙印。

米阔鲁节

米阔鲁节是呼伦贝尔草原莫日格勒河流域鄂温克牧民的丰收节日。

在每年5月下旬举行，其内容和形式与“伊慕额节”大致相同，所不同的仅仅是劳动完毕要举行宴会，欢庆丰收。

瑟宾节

“瑟宾”是鄂温克语，意为“欢乐祥和”，是鄂温克族的传统节日，以图腾为特征，16世纪鄂温克人信仰萨满教后逐渐消失。

1994年6月18日，建国后首届“瑟宾”节在巴彦胡硕敖包山举行，主要内容有鄂温克民族歌舞表演等。

此后6月18日就成为鄂温克族的“瑟宾”节。

篝火节

每年6月18日是鄂伦春族的传统节日——篝火节。

鄂伦春人对火神的崇拜由来已久，他们认为火有驱邪祛污的作用，对于火有着一系列严格的禁忌，例如：不许随意向火堆泼水、扔脏物、吐痰，不许用刀、棍等尖锐的东西向火中乱捅，以免触怒和伤害火神等等。

呼伦贝尔的汉族大部分来自山西、山东、河北以及辽宁、吉林、黑龙江等省。

岭东，在农村形成同籍贯聚居村落，如山东屯、庄河屯、直北村等，这些地方的生活习俗，诸如语言、餐饮、居住格局、人际往来、婚丧嫁娶、岁事活动等方面，基本保持着原籍的风俗习惯。

岭西则不同，地广人稀，气候严寒，与少数民族和俄侨接触密切，交往频繁，兄弟民族的习俗长处和优点，均被汉族人民一一吸取，故生活及风俗习惯变化很大。

一、衣食住行

(一)饮食

大部分人还保留着原籍的习惯，主食有粥、面条、馒头等。

但在岭西普遍喝奶茶、食牛羊肉， 这些均与当地蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、俄罗斯族同胞一样，所不同的是汉族人家都多吃一些蔬菜。

80年代以来，无论岭东岭西，稻米饭已成为主食。

(二)服饰

1945年以前及50年代初期，汉族人的服装以棉布、棉花为主，颜色为黑、蓝、灰、白居多。

夏季单衣单裤，冬季棉衣棉裤、棉蒙古长袍，野外放牧或生产穿白茬羊皮袄、毡疙瘩。

之后，生活逐渐富裕，特别是1978年以后，穿着随气候变化而定，一般人都备有单、夹、薄、厚服装。

年轻女子，喜穿各色花衣，各样长短裙、连衣裙，头戴鲜艳纱巾，冬围各式新样毛织围巾；男女西装、长短皮衣、夹克、牛仔装、羽绒服等新款式服装屡见不鲜。

衣料已不以“棉”为主，而是以毛绒、呢子、裘皮、纤维、毛的、混纺等质地好的衣料制作。

男戴礼帽、前进帽、针织毛绒帽，女式新帽更多，近年来更讲究帽子的高档和式样。

妇女佩戴金耳环、金项链、金戒指、手镯等首饰，男人戴金戒指的也不少见。

(三)住屋

早年住窝棚、土坯房，或土木结构房屋。

1949年后，居住条件逐年改善，普遍为土木结构和砖瓦结构房屋。

80年代中期以后，土木结构房减少，大部分为砖瓦结构，有的住进楼房；郊区农民多住红砖瓦房(有的铺铁盖)。

岭西各乡、镇、苏木住户，均为定居，住板夹泥、苇 板夹泥房，少数住砖瓦房。

房屋都是门朝北开，开门处接有20～30平方米的防风房，称“风楼”或“门斗”。

门斗冬季防风寒，又是夏季的厨房。

农区大多烧茅柴、秸杆、薪材，少部分烧煤；牧区燃料以牛羊粪为主，少量为煤。

一般用柳条编的篱笆障子或用桦木杆圈成院子，独门独院。

野外放牧或生产，住蒙古包或铁皮板房。

(四)交通

1945年以前及50年代初期，汉族同其他兄弟民族一样，行走以马匹和畜力车为主要交通工具。

60～70年代，一般家庭都购置了自行车，远距离行走则靠火车或公共汽车。

1978年以后，许多家庭添置了摩托车、小型拖拉机和汽车，这些既是生产机械，又是交通工具，生产生活两用。

二、经济生活

在岭东，早期“闯关东”和后来的自流者，基本都垦荒种地。

其生产方式直至70年代，均以繁重的手工操作为主。

70年代末80年代初开始，由于落实家庭联产承包责任制，生产关系得到调整，农民生产积极性高涨，农业生产连年丰收，农民生活获得显著改善，开始大量购置小型(少量大中型)拖拉机和机引农机具，使部分农业生产项目实现了机械化。

中华人民共和国成立后，农业、林业、工业、交通、邮电、商业、采煤和社会各项服务业，以及机关事业单位，汉族都是主要从业者。

家庭副业生产，岭东岭西一样，耕种园田，种植瓜果蔬菜，饲养奶牛、猪、鸡、鹅、鸭等。

80年代以前主要为自用，80年代以后，已有相当一部分到城镇或集市上出售，以改善自家生活。

三、婚嫁与丧葬

(一)婚嫁

婚嫁习俗在1949年后有很大变化，主要是由父母之命、媒妁之言的旧式包办婚姻，改革为自由恋爱结婚和法制婚姻；过去穷人富人相差甚远的婚嫁礼仪，改为只有城乡差别的大同小异的礼俗。

一般都经过相识、恋爱、结婚三个阶段。

相识，因分在一起工作而产生感情，自然达到恋爱阶段和经第三者介绍而相识相恋两种。

恋爱阶段有长有短，认为情投意合时即可结婚。

农村普遍保留“订婚”形式，即宣布正式形成恋爱关系，其礼节主要为男女双方家长的互相宴请，有的单是男方宴请，并给女方和介绍人一定彩礼酬金。

男女双方到 指定部门登记后即为合法婚姻。

结婚仍多沿袭女到男家的习惯，男到女家者称“招养老女婿”。

结婚日一般为男方操办，宴请宾客，接受贺礼，有一套繁缛的礼仪。

婚礼用车，过去多为畜力车辆，80年代起，城镇为轿车，农村为拖拉机，也有用汽车、摩托车者。

结婚三日为新娘“回门日”，由新郎陪新娘回家，女方家长要宴请新婿和宾客。

近年来，城镇婚礼中增添了一些西方习俗。

也有摒弃婚事奢办旧习的革新者，采取集体婚礼或旅行结婚的方式。

(二)丧葬

人死亡，有当日出殡者，也有停放3～5日出殡者。

治丧期，亲友吊唁，接受祭礼祭品，如花圈、挽幛、现金等。

死者晚辈着丧服(现多为白布腰带或头巾)，烧冥纸。

汉族历来实行土葬，70年代后城镇陆续推行火葬。

城镇死者出殡，一般都举行亲友参加的向遗体告别仪式或追悼会，介绍死者生平。

近年来，农村也在仿效城镇的出殡仪式。

土葬者，沿旧习，用木棺，有一套停尸、入殓、守灵、吊唁、祭奠仪式；埋葬场，过去为自选墓地，现为当地乡、镇、苏木 指定地点。

四、节日、岁事

中华人民共和国成立后，除法定的节假日如元旦、春节、“五・一”国际劳动节、“十・一”国庆节外，汉族人民普遍过元宵节、端午节、中秋节等，其方式与东北和全国各地大同小异。

80年代以后，不管城镇，还是农村、牧区、林区，一年中普遍增加了3个岁事，而且影响之深 ，活动之广，自觉程度之高都是过去不能比的。

其一是“清明节”。

这天家家户户，甚至一户的全体成员到故人坟上“扫墓”，骨灰在火葬场的，家属子女亦去“扫墓”，整日大车小辆拥挤不堪，全天是不放假的休假日。

其二是阴历七月十五，俗称“鬼节”，各家各户也要到坟上、火葬场填坟扫墓，距河近的，晚上放河灯，在十字路口烧冥纸、冥钞，纪念亡者。

其三是阴历十月初一，为死者“送棉衣”，晚上在十字街口大烧冥品，诸如冥衣、冥钞、冥马牛，还有冥电视机、收音机、录音机、手表等近现代冥品，名曰用以寄托对死者的哀思。

五、家庭

呼伦贝尔境内的汉族家庭，长期以来多为夫妻子女型结构，通常是由长辈人担任家长，掌管一切家务事情。

民国时期，呼伦贝尔的汉族家庭基本沿袭清代的大家族形式，多为老辈兄弟几人及眷属和少辈众兄弟及其眷属同为一户的组合式，或十几人甚至几十人的大家庭，并以人多为荣。

中华人民共和国成立后，多辈组合式的大家庭逐渐减少，家庭结构趋于小型化，子孙三代、四代同堂的现象已不多见。

1980年以来，家庭结构又发生了新的变化。

家庭成员渐渐以两辈为主，成员人数更少。

主要是子女结婚后，一般单独建立家庭，多辈组合式大家庭解体。

在父母称谓上也有许多改变。

过去从各地来呼伦贝尔的汉族人对父母的称呼多数叫“爹”、“娘”，个别人称父亲为“大大”，后由“爸爸”、“妈妈”代替。

特别在岭西，均如此称呼。

六、民间艺术

在呼伦贝尔的城镇、农区、林区汉族较为集中的地区，一般在春节、元宵节期间和农村的闲暇季节，群众文娱活动较活跃。

形式主要有秧歌、二人转、单出头表演和冰雕、冰灯、彩灯展览等，近年城市还兴起了焰火晚会。

秧 歌

秧歌表演的形式有舞龙灯、腰鼓、踩高跷、跑驴、划旱船、担花篮、大头娃、耍狮子、戏曲人物的扮相造型等。

有些秧歌中穿插活报剧表演。

表演者浓妆艳抹，形象夸张，服装五光十色，鲜艳夺目。

男女均穿绸缎衣裤，腰系彩绸。

锣鼓队多为男子，身着彩色绸服，头扎白羊肚手巾。

有些秧歌的内容增加了武术、服饰表演和健美操表演等。

秧歌成为城镇、农村和林区群众春节文化活动的重要内容。

冰雕、彩灯

从八十年代起，每年元旦、春节至元宵节期间，呼伦贝尔的城镇、林区开始出现了利用河流的天然冰块进行雕刻造型的艺术展览。

每到冬季，各种造型的冰雕作品相继问世，有人物、动物、建筑物、风景等千姿百态的作品栩栩如生。

在呼伦贝尔的几个城市，每年冬季都要举行规模大小不一的冰雕作品比赛。

民间剧种“二人转”

“二人转”也叫“蹦蹦戏”，由一男一女二人边唱边舞，后来发展出“单出头”，即一人单独表演，是汉族群众传统的民间艺术表演形式。

1924、1925年“二人转”流入扎兰屯、阿荣旗地区。

演出的形式主要有“单出头”、“拉场戏”、“二人转”。

主要剧目有“二人转”《西厢》、《回杯记》、《猪八戒拱地》，“单出头”《王二姐思夫》、《红月娥作梦》等。

此种演出形式人员少，道具简单，行走方便，唱词通俗简单易懂，民间口语多，唱腔高亢、嘹亮、形式活泼，深受广大农民群众喜爱。

华俄后裔民间舞蹈

在呼伦贝尔额尔古纳市、根河市及海拉尔的华俄后裔中，保持着传统的俄罗斯族民间舞蹈。

有单人、双人和集体表演的“希卜里哈”、“巴达罕拉娜”、“嘎巴乔克”、“灭斜斯”、“奥吉诺其卡”、“茨冈内卡”(译音)等。

舞曲有“希卜里哈”、“那林琴卡”、“累塞”、“嘎巴乔克”、“灭斜斯”等，舞步多变，跺脚较多，单人舞蹈腿部技巧很高。

每个舞蹈都配有固定的舞曲，一般只用手风琴伴奏，有些集体舞还加伴唱。

每逢节假日或闲暇时，男女老幼聚在一起，欢歌狂舞，情绪高涨，气氛热烈。

七、吸收外来语

呼伦贝尔的汉族，由于长期与少数民族同胞和外侨同街居住，他们不仅在生产生活方面相互吸取长处，而且在语言方面也相互渗透融合，借用语较多。

如：

“西米丹”，俄语，“乌鲁莫”，蒙语，是牛奶上面的凝结物，汉语称“奶皮子”，无膻味，香甜可口，人人喜食。

秋冬季节，各家各户都储些备用，汉族人一样称此物为“西米丹”或“乌鲁莫”。

“嘎拉哈(hà)”，又称“嘎什哈”，满语，它是猪、羊、狍、黄羊等的后腿膝盖骨，俗称“背式骨”，学名“髌骨”，是呼伦贝尔各族儿童和妇女的一种玩耍物，人们都叫它“嘎拉(什)哈”，如弹“嘎拉哈”，置“嘎拉哈”，抓“嘎拉哈”等。

“笆篱子”，俄语，意为警察，现在泛指监狱，如罪犯被逮捕、被判刑都说是“蹲笆篱子”。

“芒格儿”，蒙语，是一种野菜，样子、味道如韭菜，但叶子比韭菜叶宽厚、颜色浅，无汉名。

“达哈(hà)”，蒙语，意为宽大的披风，为羊皮制品，现在通称“皮大哈”。

值得一提的是，50年代直至60年代中期，提倡汉族干部学习掌握蒙古语，少数民族干部学习汉语言，因此，很多汉族干部下到牧区后，都会说一口较流利的蒙古话，一些汉语中亦夹杂着少量的蒙古语，以后则逐渐减少。

东北虎 熊猫 眼镜蛇

东北虎：编辑本段物种名称

学名：Panthera tigris altaica

英文名：Siberian Tiger

别名：西伯利亚虎，东亚虎，满洲虎，阿穆尔虎，乌苏里虎，朝鲜虎，亚洲虎。

编辑本段所属科目

界： 动物

门： 脊索

纲： 哺乳

目： 食肉

科： 猫科动物

属： 豹属（Panthera）

种： 虎（P tigris）

亚种： 东北虎

编辑本段外形特征

东北虎是现存最大的猫科动物，平均体长为28米左右，尾长约1米，平均体重400千克，东北虎主要分布于中国的东北地区，国外见于西伯利亚。体色夏毛棕**，冬毛淡**。背部和体侧具有多条横列黑色窄条纹，通常2条靠近呈柳叶状。头大而圆，前额上的数条黑色横纹，中间常被串通，极似“王”字，故有“丛林之王”之美称（另一说法：汉字“王”，是根据虎头斑纹之状所造的象形文字）。耳短圆，背面黑色，中央带有1块白斑。犬栖居于森林、灌木和野草丛生的地带。独居，无定居，具领域行为， 夜行性。感官敏锐，性凶猛，行动迅捷，善游泳。捕食大中型哺乳动物， 偶食小型哺乳动物和鸟。

分化

在朝鲜半岛分布的虎，曾被认为是一个单独的亚种-----朝鲜虎（KOREAN TIGER）。据说毛色和普通东北虎不同，而且体型要更小。朝鲜虎学名为Panthera tigris coreensis ，由Brass于1904年定名。由于朝鲜半岛的虎几近灭绝，所以无从考证。在没有十分确切的证据下，国际上普遍把朝鲜半岛产的虎列类东北虎。

编辑本段生活习性

东北虎主要分布在我国东北的小兴安岭和长白山区。它体魄雄健，行动敏捷，肩高1米以上，身长28米左右，尾长约1米，体重可达350多公斤，有“丛林之王”的称号。东北虎的毛色鲜明美丽，虎爪和犬齿利如钢刀，锋利无比，长度分别为6厘米和10厘米，是撕碎猎物时不可缺少的“餐刀”，也是它赖以生存的有力武器。东北虎捕捉猎物时常常采取打埋伏的办法，悄悄地潜伏在灌木丛中，一旦目标接近，便“嗖”地窜出，扑倒猎物，或用尖爪抓住对方的颈部和吻部，用力把它的头扭断；或用利齿咬断对方喉咙；或猛力一掌击到对方颈椎骨，然后慢慢地吃。

东北虎一般住在600—1300米的高山针叶林地带或草丛中，主要靠捕捉野猪、黑鹿和狍子为生。它白天常在树林里睡大觉，喜欢在傍晚或黎明前外出觅食，活动范围可达60平方公里以上。

常言道：“谈虎变色”，“望虎生畏”。在人们心目中，老虎一直是危险而凶狠的动物。然而，在正常情况下东北虎一般不轻易伤害人畜，反而是捕捉破坏森林的野猪、狍子的神猎手，而且还是恶狼的死对头。为了争夺食物，东北虎总是把狼赶出自己的活动地带。东北人外出时并不害怕碰见东北虎，而是担心遇上吃人的狼。人们赞誉东北虎是“森林的保护者”。

编辑本段生长繁殖

东北虎一年大部分时间都是四出游荡，独来独往，没有固定住所。只是到了每年冬末春初的发情期，雄虎才筑巢，迎接雌虎。不久，雄虎多半不辞而别，把产仔、哺乳、养育的任务全部推给雌虎。

雌虎怀孕期约3个月，多在春夏之交或夏季产仔，每胎产2—4仔。雌虎生育之后，性情特别凶猛、机警。它出去觅食时，总是小心谨慎地先把虎仔藏好，防止被人发现。回窝时往往不走原路，而是沿着山岩溜回来，不留一点痕迹。虎仔稍大一点，母虎外出时将它们带在身边，教它们捕猎本领。一二年后，小虎就能独立活动。东北虎的寿命一般为28年左右。

编辑本段爆发力和攻击力

东北虎如传说的山神一样， 拥有火一样的神灵目光。它的身体厚实而完美，背部和前肢上的强劲的肌肉在运动中起伏，巨大的四肢推动向前，是那样的平稳和安静，看起来就象在丛林中滑行一样，它相对地拥有尖硬的锯牙钩爪，拥有5个非常锐利的虎爪，使用时伸出，不用时缩回爪鞘避免行走时摩擦地面。

它生性内向，胆小孤独、多疑、凶猛、强壮有力，动作敏捷，在丛林中出没无常，一般人很难亲眼目睹野生的东北虎 。传统看法其它虎种均为东北虎向地球其它地区扩展分化出来的。在生态环境中也处于顶层的王者地位。

中国科学家在解剖东北虎的时候，发现它的肌肉一打开之后，比最好的健美运动员的肌肉还要好看，还要结实，肌纤维极为粗，浑身上下，很少能找到多余的脂肪，几乎很难见到脂肪，强壮的骨骼附有强大的肌肉，证明这种动物有极强的爆发力。虎的爆发力有过实证，在北京动物园狮虎山兽舍的水泥地面上有一道被东北虎抓裂的裂痕。剥掉皮的狮虎惊人的相似，而从解剖中发现，老虎心脏容量大于非洲狮。

编辑本段种群现状

东北虎的经济价值极高，肉和内脏可入药治疗多种慢性疾病，一只成年虎的价值相当于30多张黑貂皮，也只因为这样，东北虎遭到无情的捕杀。虎的繁殖率也较低，它的寿命一般为25年左右，三四岁时性成熟，每年12月至翌年2月发情，怀孕期105～110天左右，每胎一般产三四仔。幼虎吮吸母亲乳汁长大，要跟随母虎一二年才独立生活。想想看，人们对东北虎的捕杀率大大超过它的繁殖率，这是东北虎濒临灭绝的直接原因。

滥伐森林、乱捕乱杀野生动物，严重地破坏生态平衡，也是造成东北虎濒临灭绝的另一个重要的间接原因。我们知道，森林是虎的生存环境，在这个环境中也包含着虎的猎食对象——野猪、鹿等。近年来由于偷猎者甚多，致使虎的捕食动物也大为减少，因此，维持野猪、鹿等有蹄动物与虎之间的生态平衡是很重要的。据考查，在一只东北虎的领地内，应当不少于150～160只野猪和180～190只鹿。老虎只要吃饱了，并不会主动攻击人和牲畜。缩小了生活区域，削减了食物来源，东北虎能不濒临灭绝吗？

值得庆幸的是，据1987年统计世界各国的动物园（中国未计在内）现在养东北虎623只。现在我国大多数动物园都饲养了东北虎。这就是说，这个虎亚种现在还有一线生机，若不趁现在少数的饲养虎还有繁殖能力，并设法及时从野外弄到几只虎种，以更新现有的血缘来延续它的命根，那么。这个举世闻名的珍稀虎亚种就真的要彻底灭绝了，那时我国东北将真正成为无虎之地。

因此，保护野生动物，保护东北虎已是我们义不容辞的责任和义务。

编辑本段保护级别

野生东北虎现存数量只有400多只，大部分分布在俄罗斯，在我国的数量不足20只，朝鲜半岛已经再没有东北虎的踪迹。 东北虎已被列入中国Ⅰ级保护动物并被列入濒危野生动植物种。

我国政府分别在70年代和80年代，为保护东北虎建立了长白山自然综合保护区和黑龙江省七星砬子东北虎保护区，对东北虎进行栖息地的保护。作为异地的保护，当时主要是我国的各动物园。 全国各类型的自然保护区，其中曾经有虎的保护区至少有24处，如黑龙江省的七星砬子保护区、 广东粤北华南虎保护区、江西宜黄华南虎保护区等，但其中有些保护区是名存实亡，如：七星砬子保护区内已多年不见虎的踪迹。我国东北虎的研究工作开展的非常少，异地保护的研究仅限于各动物园初级原始的研究，我国仅进行过一次较为科学的东北虎野外种群数量的调查，该项研究是由东北林业大学于1987年完成的，其它领域的研究都处于空白状态。

有关东北虎的调查、分布和种群数量：20年代之后，中国对东北虎种群进行了5次较大规模的调查，1974---1976年，调查结果为151只；1984---1985年，结果为20---30只；1988---1991年为16--- 22只，其中黑龙江省有10---14只，吉林省有6---8只；最近的两次调查分别是1998年3月，吉林省开展调查，结果发现其境内仅存4---6只虎和1998年10月至1999年11月，黑龙江省境内的调查，发现仅存5---7只。

最近一次，黑龙江省调查情况如下：本次调查结果表明，目前东北虎在黑龙江的分布区又明显向中俄边境地带退缩，并形成了老爷岭南部、完达山东部和张广才岭南部3个孤立的分布区，完达山西部和张广才岭北部林区可能没有虎的分布，老爷岭北部有无虎的分布待查。在以上的3个孤立分 布区的林业区内发现活动在老爷岭南部的2只个体可能为雄性，活动在完达山东部的虎至少有1只雌虎的1只亚成体虎，另两只不确定，可能为雌虎；活动在张广才岭南部1只不能确定性别。

目前野生东北虎在我国境内仅存不足20只，全世界也仅有400只左右。我国早在上世纪50年代就将东北虎列为国家一级保护动物，并严格禁止捕猎。据世界最大的东北虎人工饲养繁育基地提供的资料显示，为了使野生东北虎有一个良好的生存环境，1958年，我国就在东北虎之乡的黑龙江省建立了全国第一个丰林红松原始自然保护区。1962年，国务院将东北虎列入野生动物保护名录，并建立了自然保护区。1977年，我国相关部门将东北虎列为重点保护珍稀濒危物种 2005年8月9日，吉林珲春东北虎生活区经国务院批准列为国家级自然保护区。

东北虎人工饲养繁育基地在1986年建立后，一直致力于研究东北虎的饲养繁育技术。最近10年又引进了具有国际谱系的东北虎种源，基地内的东北虎数量已由最初的8只，发展到今天的620余只。

编辑本段保护东北虎的意义

一、东北虎具有自己独特生态价值。在一个生态系统中，生物多样性越高，物种越丰富，这个系统越稳定；反之，系统就变得越脆弱，越容易发生灾难性的变化。因此，不只是东北虎，处于这个生态系统中的任何物种都具有各自调控、调节生态平衡和物种平衡的作用。

二、很多动物身上都具有某方面非常优秀的基因，如果这个物种消失了，它具有的优秀基因也就消失了，这对人类来讲是一个很大的损失。

三、东北虎具有独特的美学价值。在中国，文学、绘画等方面的艺术作品中有很多关于虎的描写。如果这种动物灭绝了，对中国文化的继承和发展来讲是一个缺损。另外东北虎是现存虎类中个体最大、体色最美的一种，具有很高观赏价值。

据介绍，目前对东北虎的保护分为两种方式，一种为栖息地的保护，一种为异地保护。我国政府分别在二十世纪七十年代和八十年代，为保护东北虎建立了长白山自然综合保护区和黑龙江省七星砬子东北虎保护区，进行栖息地的保护。进行异地保护的，主要是各动物园。世界野生动物基金会已将东北虎列为全球十大濒危动物之首了。所以我们要保护它们。

熊猫：）竹林隐士

大熊猫生性孤僻，常分散独栖于茂密的竹丛中，故得雅号“竹林隐士”。仅在春暖花开时节，为了爱，它们才各自打破鸿沟，相互追逐，热恋成婚。

（2）善于爬树

熊猫善于爬树，以便逃避敌害、沐浴阳光、嬉戏玩耍、求偶婚配。别看大熊猫个体肥胖，爬树却是能手，这是他们食肉祖先的本能，有利捕食，也能躲避敌害。幼年大熊猫爬树多为玩耍。

（3）嗜好饮水

熊猫常生活在清泉流水附近，有嗜饮的食性。有时，也不惜长途跋涉到很远的山谷中去饮水。一旦找到水源，好似一个酗酒的醉汉躺卧溪边，没命的畅饮，以至“醉”倒不能走动。因此有“熊猫醉水”之说。

参考资料：

http://zhxxxzhedunetcn/student/panda/xixinghtm

大熊猫的生活习性

迄今为止，全世界200多个国家和地区几乎濒临绝迹的大熊猫，只有在我国的四川、陕西、甘肃部份地区的深山老林中才能找到它们的身影。目前全世界的大熊猫总数仅1000只以下，而且数量在不断减少。根据科学统计有78％的雌性大熊猫不孕，有90％的雄性大熊猫不育，这就给大熊猫的繁殖带来了许多困难。

在动物学上，大熊猫属食肉目。据考证，大熊猫的古代名称有貘、白豹、虞等。在200多万年前的更生世早期到100万年前的更生世中晚期，大熊猫已经广布于我国南半部，组成了大熊猫----剑齿象动物群；今天该动物群的许多种已经绝灭，而大熊猫却一直活下来，所以大熊猫有“活化石”之称。

熊猫从分类上讲属於哺乳纲食肉目动物，但食性却高度特化，成为以竹子为生的素食者。熊猫这种独一无二的生活方式，却是长期自然历史选择适应的结果。野生熊猫生活在人迹罕见的高山深谷密林之中，并且过着一种悠闲自在的生活。这里所讲熊猫的活动，是从生态学研究范畴这个角度出发，探讨研究熊猫的巢域与核域、活动节律与作息制度、活动与能量消耗及采取的对策。 野生熊猫栖息於密林之中，它们生长到一定阶段要进行婚配和生育，即发情、求偶、交配、妊娠和育幼。熊猫平时孤居，到了繁殖季节，雌雄互相吸引，在稠密的竹林里，唱出一曲曲恋歌，由此开始进行各种求爱活动。熊猫是属於多雄争配制。它们一生中产仔数量少，且幼仔不易成活。由於熊猫生殖能力和育幼行为两方面的高度特化，使熊猫的种群增长十分缓慢，如保护管理跟不上，则数量日趋减少。

大熊猫主食竹子，也嗜爱饮水，大多数大熊猫的家园都设在溪涧流水附近，就近便能畅饮清泉。大熊猫每天至少饮水一次，有的地方虽然食物很丰富，缺了水，也难以找到大熊猫的身影。到了冬季，当高山流水被冰冻结以后，有的大熊猫也可能因为留恋自己家园的隐蔽条件和食物基地而不惜长途跋涉，沿沟而下，到谷中去饮水，然后返回家园。大熊猫取水总是求近舍远，日复一日地走出一条明显的饮水路径。它们到了溪边，以舔吸的方式饮水，若溪水结薄冰或被砂砾填没，则用前掌将冰击碎或用爪挖一个大约25x20米的浅坑舔饮。大熊猫以竹类为主要食物，而竹类却难以消化、吸收。由此，使大熊猫的能量摄入受到极大的限制，它的一切活动都必须考虑到尽量多地摄入能量，尽量少地消耗能量。

大熊猫性情温顺，一般不主动攻击人或其它动物。当大熊猫听到异常响声时，常常是立即逃避，当逃不掉时，就会像深闺的淑女一般，用前掌蒙面，把头低下，深深地埋在两个前掌中间，并把背脊高高地拱起来。大熊猫的这种姿式，是一种害怕或生气的表现，但它们不主动出击，但是产仔当妈妈的大熊猫，为了下一代的生命安全，却一改过去的温顺脾气，戒备心很重，不允许任何动物（包括人）接近它那神圣不可侵犯的小宝贝。

大熊猫的视觉极不发达。这是由於大熊猫长期生活於密密的竹林里，光线很暗，障碍物又多，致使其目光变得十分短浅。此外由於它的瞳孔像猫一样是纵裂的。因此，当夜幕降临的傍晚，它们还能活动。

眼镜蛇：眼镜蛇：

学名：Naja naja atra 英文名：Chinese Cobra, Taiwan Spectacle

Cobra

几种毒性剧烈的蛇的统称，多数种类的颈部肋骨可扩张形成兜帽状。尽管这种兜帽是眼镜蛇的特徵，但并非所有种类皆密切相关。眼镜蛇分布於从非洲南部经亚洲南部至东南亚岛屿的区域。在其分布范围内，耍蛇人喜爱使用不同种的蛇，耍蛇人会吓唬蛇，使之采取身体前部抬离地面的防卫姿势。蛇对耍蛇人的动作做出摇摆的反应，亦有可能是对耍蛇人的音乐做出反应；耍蛇人知道如何躲避蛇较慢的攻击动作，而且可能已将蛇的毒牙拔除。毒牙短，位于口腔前部，有一道附於其上的沟能分泌毒液。眼镜蛇的毒液通常含神经毒，能破坏被掠食者的神经系统，眼镜蛇主要以小型脊椎动物和其他蛇类为食。眼镜蛇(尤其是较大型种类)的噬咬可以致命，取决於注入毒液量的多少，毒液中的神经毒素会影响呼吸；尽管抗蛇毒血清是有效的，但也必须在被咬伤后尽快注射。在南亚和东南亚，每年发生数千起相关的死亡案例。

眼镜王蛇(Ophiophagus hannah)为世界上最大的毒蛇。主要分布於印度经东南亚至菲律宾和印度尼西亚一带的森林中，以其他蛇类为食。已证实体长最长为56公尺(18呎)，但大部分不超过36公尺(12呎)。眼镜王蛇有护卵巢的习性，一巢卵有20∼40枚，置於雌性用树叶筑成的窝内。若有掠食者或人类靠得太近，守护在一旁的父母就会攻击来访者。并非所有的眼镜蛇都产卵。

印度眼镜蛇(Naja naja，又译亚洲眼镜蛇)过去被认为是与眼镜王蛇的分布区域大致相同的一个单一物种。然而，最近生物学家已发现亚洲存在著近12种眼镜蛇，一些种类会喷射毒液，其馀则不会。体型(多数介於125∼175公尺)和毒液的毒性各有不同。喷射毒液的眼镜蛇透过毒液导管的肌肉收缩和迫使气体自肺部吐出而将毒液自毒牙里喷出。

在非洲亦有喷射毒液和不会喷射毒液的眼镜蛇，但和亚洲的眼镜蛇无亲缘关系，彼此间亦无亲缘关系。南非的唾蛇(Hemachatus haemachatus, 又译粗皮小眼镜蛇)和广布於非洲的黑颈眼镜蛇(Naja nigricollis)皆会喷毒，后者体型较小。毒液准确地喷射入超过2公尺外的受害者眼内，若不及时清洗可导致暂时性或永久性失明。埃及眼镜蛇(N haje, 大概即为古代所称的阿斯普〔asp，亦称角蝰〕)黑色，颈部膨胀所成兜状较窄，长约2公尺，广布在非洲大部分地区并向东分布至阿拉伯半岛一带。埃及眼镜蛇通常捕食蟾蜍和鸟。赤道非洲有树栖眼镜蛇(非洲眼镜蛇属〔Pseudohaje〕)，与曼巴为眼镜蛇科(Elapidae)仅见的树栖成员。

俗名：

眼镜蛇、饭匙倩、蝙蝠蛇、 胀颈蛇、扇头风

分布于中国南方云南、贵州、安徽、浙江、江西、湖南、福建、台湾、广东、广西、海南等地，北方亦偶尔可见。国外主要见于越南等地。

特征介绍：

中大型毒蛇，体色为黄褐色至深灰黑色，头部为椭圆形，当其兴奋或发怒时，头会昂起且颈部扩张呈扁平状，状似饭匙。又因其颈部扩张时，背部会呈现一对美丽的黑白斑，看似眼镜状花纹，故名眼镜蛇。背鳞列数为21纵列。

毒性成份：

毒素为毒蛋白--Cobrotoxin，分子量为6949、心脏毒素Cardiotoxin及磷酯酵素A。

中毒症状：

毒蛋白－Cobrotoxin作用于运动神经支配的横纹肌，使其痉挛而麻痹，与箭毒素作用相同。同时具有心脏毒素（Cardiotoxin）为细胞毒性，动物实验上可以使平滑肌及心肌停止收缩，使血压下降，也会破坏局部组织引起细胞坏死及局部红肿痛，另富含磷酯酵素A可分解磷酯质，而引起间接溶血作用。

读以上资料可以明白，眼镜蛇并不是发明眼镜以后才发现的，它还有其他的名字，比如饭匙倩、蝙蝠蛇、 胀颈蛇。

生活习性及体貌特征:

眼镜蛇 （Naja naja atra）在民间的俗称是饭铲头、吹风蛇、饭匙头等，头椭圆形，颈部背面有白色眼镜架状斑纹，体背黑褐色，间有十多个黄白色横斑，体长可达2米。具冬眠行为。以鱼、蛙、鼠、鸟及鸟卵等为食。繁殖期6-8月，每产10-18卵，自然孵化，亲蛇在附近守护，孵化期约50天。

在我国分布于安徽、浙江、江西、福建、台湾、湖北、湖南、广东、海南、广西、贵州、云南、西藏、四川。生活于平原、丘陵、山区的山野、田边和住宅附近。北京动物园19年首次饲养展出眼镜蛇，1970年繁殖成功。

眼镜蛇被激怒时，会将身体前段竖起，颈部两侧膨胀，此时背部的眼镜圈纹愈加明显，同时发出"呼呼"声，借以恐吓敌人。

我国的眼镜蛇大多是指眼镜王蛇

姓名来历(以及别称):

眼镜蛇名字的由来应该是近代十七八世纪以后眼镜出现后附会而成，最后成为了正式名称。在正式命名前是没有统一名称的，中国历史上对蛇类大多都没有专门名称，民间对眼镜蛇曾有很多叫法，如山万蛇、过山风波、大扁颈蛇、大扁头风、扁颈蛇、大膨颈、吹风蛇、过山标、膨颈蛇、过山风、饭铲头等。

眼镜蛇，中国一般保护动物，被列入濒危野生动植物种国际贸易公约附录

眼镜蛇科Elapidae,最新分类是把海蛇科和扁尾海蛇科并入了眼镜蛇科，分为：眼镜蛇亚科Elapinae、扁尾海蛇亚科Laticaudinae、海蛇亚科Hydrophiinae。均是毒蛇，除了欧洲和马达加斯加外，在世界大部分的温暖地区都可以发现它们。

眼镜蛇科主要特征：上颌骨较短，前端具有沟牙，沟牙之后往往有1至数枚细牙，系前沟牙类毒蛇，蛇毒液含神经毒为主。本科蛇类不爱活动，头部呈椭圆形，从外形看与无毒蛇不易区别。头背具有对称大鳞，无颊鳞。瞳孔圆形，尾圆柱状，整条脊柱均有椎体下突。我国只有4属8种左右，如银环蛇、金环蛇、眼镜蛇、眼镜王蛇等主要剧毒蛇。

1、草原盛会:那达幕

“那达幕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，每年七八月间举行。“那达慕”在蒙语中是娱乐、游戏的意思，它源于摔跤、射箭、赛马三项竞技，现已成为草原上庆丰收、进行物资交流和举行民间体育活动的隆重集会 。大会期间有赛马、赛牦牛、射击、摔跤等比赛项目，还有民间弹唱、民歌对唱等活动。

2、蒙古包

是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。

3、祭敖包

这是蒙古族传统的宗教活动，敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石头、土块、柳条等垒筑而成的。祭敖包多在7、8月份举行。祭祀时敖包上插树条，上面挂有五颜六色的布条或纸旗。在蒙古族人民心中，敖包是神圣的净地。

4、安代舞

起源于明末清初发祥于科尔沁草原南端的库伦旗。最初是一种用来医病的萨满教舞蹈，含有祈求神灵庇护、祛魔消灾的意思，后来慢慢演变成为表达欢乐情绪的民族民间舞蹈。在科尔沁地区，在逢年过节时、在庆祝丰收的日子里、在喜丧婚嫁和迎宾的宴会上，人们都要跳安代舞。

5、摔跤

是男子“三艺”中最重要的一项活动。摔跤采用一次淘汰制，摔跤者脚登高筒马靴，穿宽大的绸缎摔跤裤，上身穿“昭得格”(一种皮革制的坎肩)，有其独特的风格及民族色彩。

参考资料：

-内蒙古

为什么北方人都长的那么高

气候原因和饮食结构，寒冷地带较之温热带更能 人的生长激素，面食对骨骼和体形的成长影响也不一样。还有就是纬度越高，距离赤道越远，人体必须增加体表面积，所以北方人比较高大。影响身高的因素很多，如遗传、营养、体育运动、环境、生活习惯、种族、内分泌、性成熟早晚、远近亲婚配、医学进步等等。

婴儿身高：

1、不能挑食

人的长高过程有两个高峰期：一个是婴幼儿时期，另一个是青春期，这个时期促进长高营养是基础。要给孩子多吃些富含各类营养的食物，如豆类制品、蛋、鱼虾、奶类、瘦肉等动物性食物，富含维生素C和A以及钙等无机盐的蔬菜、水果等，尤其是钙，给幼儿和学龄儿童新增适量的钙质和鱼肝油，这对长个子是很有益处的。

2、保证充足的睡眠

健美专家常说“孩子睡得好，长得高”。科学家们发现，生长激素出现分泌高峰是在孩子睡眠时——在晚十点以后，而且持续较长时间。希望孩子长个子，一定要在晚上十点以前就寝。充足的睡眠是促进宝宝长高的重要途径。

3、多选有利于长个的运动

孩子的活动应当选择轻松活泼、自由伸展和开放性的专案，比如游泳、舞蹈、羽毛球、乒乓球、单杠等。而那些负重、收缩或压缩性的运动，比如举重、举哑铃、拉力器、摔跤、长距离跑步等，对身高增长是不利的。

为什么北方人都长的那么高呢

第一是气候原因，寒冷地带较之温热带更能 人的生长激素，而且因为天气寒冷人们就会摄入更多食物，当然容易长高一些了。所以俄罗斯，南斯拉夫这些寒带地区人们普遍都长得很高大，我们国家的北方当然也不例外了。

第二是饮食结构，在南方米饭和猪肉几乎是绝对的主食，而在北方则有大部分人习惯吃面食，牛羊肉等，对骨骼和体形的成长影响当然就不一样。

不过这些也不是绝对的，近年来日本的平均身高增长得就很快，具统计日本的青少年平均身高已经超过我们国家了，很令人不爽~

还有就是纬度越高（北方），距离赤道越远，天气越寒冷，人需要降低单位能量损失，必须增加体表面积，所以北方人比较高大。相反南方人，距离赤道近，天气炎热，人必须减少体表面积，所以比较矮小。就像东北虎比华南虎体积大很多，是一样的道理。

儿问为什么北方人都长那么高

这其实是一个很意思的物理课题，不全是生物课题。

人的面板有很大一个功能就是散热，人类生活在热带散热要多，在寒带散热要少，这样才有助于恒温动物调整体温。

一个边长是1的立方体，表面积是6。如果体积变为原来的2倍，它的表面积95，并没有扩大一倍而变为12。

类似的，人的体积如果扩大一倍(也就是体重和发热增加一倍)，但是面板表面积不是原来的2被，而是只有15倍，这样大个子人虽然体内发热是原来的2倍，但是散热能力只扩大到15倍。所以寒带的大个子有助于保温，热带的小个子有助于散热。

象老鼠这种小动物，面板面积相对于体积(体重和散热)非常大，所以这个动物要不停地运动和吃东西，这样才有助于身体保温。

世界上人均身高最大的是冰岛(182厘米)这个国家，就是因为那里靠近北极非常寒冷。

而南方靠近赤道的，都是一些又矮又黑的人种，140左右的成人很常见。

在日常生活中，胖子总是比较怕热，瘦子总是怕冷，就是他们体重和体表面积比例不同这个原因，大家都是为了适合自然环境有助于生存。

段子手神回复：为什么北方人都长那么高

段子手神回复：为什么北方人都长那么高

一重庆女孩儿问为什么北方人都长那么高？

神回复：

北方的雪都有一米多，长矮了会被雪淹住的···

一重庆女孩儿问为什么北方人都长那么高

北方人与南方人 身体形态差异较大

不同地域人群的身体形态存在较大差异，较为突出的是北方地区与南方地区的差异。如山东、北京、天津、内蒙古、辽宁等省（自治区、直辖市）男性身高最大值在171厘米以上，而云南、广西、贵州、海南等省（自治区）最大值在168厘米以下。体重和胸围也呈同样特点。各省（自治区、直辖市）间男性各项指标的最大值差分别为：身高5．6厘米，体重11．2千克，胸围8．3厘米；女性为：身高4．7厘米，体重9．6千克，胸围7．2厘米。

成年人的心肺功能存在明显的地域差异。山东、江苏、北京、内蒙古等省（自治区、直辖市）20－24岁男性肺活量最大值超过4000毫升，青海、广西、海南、贵州等省（自治区）男性肺活量最大值低于3500毫升，最大差值为1227毫升；山东、天津、北京和江苏等省（直辖市）女性肺活量最大值超过2800毫升，青海、海南、贵州等省女性肺活量最大值低于2400毫升，最大差值为885毫升。

1 秦汉时期为 第一阶段：公元前36年，西汉王朝的西域都护甘延寿和副校尉陈汤，率4万将士西征匈奴于郅支城(哈萨克的江布林城)……征战途中，西汉将士注意到单于手下一支很奇特的雇佣军，他们高鼻深目，赤发绿睛，身材魁梧，作战时排成方阵，和同一时期的罗马帝国军队如出一辙。 汉军郅支城之战，汉军大获全胜，斩首1518人，活捉145人，受降1000余人。甘延寿、陈汤等将这些战俘带回中国。 并将这些罗马人编入军队，安插到甘肃，并设立一个名为“骊靬”的县。《后汉书》的一条记载：“汉初设骊靬县，取国名为县。”“骊靬”正是当时中国人对罗马的称谓。既然是“取国名为县”，那么，这个新出现的县肯定是为了安置罗马人而设定的。这支罗马部队成为最早被同化的欧洲民族。

2 魏晋时期为 第二阶段：《晋书》和《世说新语》就记载东晋明帝为“黄须”“黄头”，这是典型的高加索人种特征。并称其为“鲜卑奴”，称其母为“燕代人”（今北京地区），称其与其母貌相类似。由此可知，当时的鲜卑部落中，乃至华北地区当地人，是含有大量高加索人种成分的。

西晋的时候，西晋贵族曾经从辽河流域通过绑架和买卖当地妇女做妻妾，主要是追求希奇吧，因为当地妇女和汉族长相不同，黄头发蓝眼睛，后来漠河民族就出现了，从逻辑上可以断定，可能是有小部分古代芬兰人跑到东北亚了，众所周知，芬兰人是北欧人种，具备高大威猛的体格，在和东北地区的鲜卑，柔然（白匈奴）等胡人通婚后，面板白皙便成为隐性基因一直保留到现代东北人体内。

3 隋唐五代时期为 第三阶段：《新五代史》《四夷附录》与《旧唐书》《新唐书》的《室韦传》都记载室韦诸部中有“黄头室韦”，也称“黄头部”，而室韦即是蒙古诸部的前身。

《新唐书》卷110《李多祚传》记载“李多祚，其先靺鞨酋长，号‘黄头都督’，后入中国，世系湮远”，说明唐代靺鞨人中也有黄发碧眼的部族。

这一时期北方游牧民族和欧洲雅利安民族进一步通婚并形成全新的民族成份，为日后的契丹，女真，蒙古兴起奠定了基石。唐代诗人张籍的《永嘉行》一诗中记叙有“黄头鲜卑入洛阳”有诗为证。

4 辽金元时期为 第四阶段：《三朝北盟会编》记载有一部女真人“多黄发，鬓皆黄，目睛绿者，谓之‘黄头女真’”；《松漠纪闻》“黄头女真”条称其“髭发皆黄，目睛多绿”；《契丹国志》卷《诸蕃国杂记》“黄头女真”条记载其相貌特征是“髭发皆黄，目睛多绿”，这显然是高加索人种特征。这证明了东北地区的各族人民都多少具备白种人的基因。 成吉思汗和他父亲也速该也是蓝眼睛，他们的氏族名“勃儿只斤”就是“蓝眼睛”的意思。

5 元末明初为 第五阶段：蒙古西征时，征服了高加索的部落阿速人，阿速人原信奉东正教，他们身材高大，面板白皙，眼睛蓝色或绿色，后多从军进人中原，组成阿速军，被称为是“绿睛回回”。色目人和蒙古人在当时是贵族，地位低下的汉人是无权与贵族通婚的，后来元世祖忽必烈诏令各种戍军“随地人社，与编民等”。这些部队驻扎在北方的居多，因此，这些欧洲早期移民的后代主要被蒙古人，西夏人，女真人所同化，形成了日后的北方人。

6 清代民国时期为 第六阶段：沙皇俄国在西伯利亚和远东地区奉行“ 边区俄罗斯化”的政策掀起大移民运动，这次大移民运动使多达21个国家的零星移民流入西伯利亚和远东地区，这些移民当属俄罗斯人居多，其次还有乌克兰人、鞑靼人、芬兰人、波兰人和高加索人。自1689年9月，中俄签订《尼布楚条约》之后，才产生了额尔古纳河为界的中俄边境线。其中条约第五条中规定，“从前我国所有俄罗斯族之人及俄罗斯所有我国之人，仍留如旧，不必遣回。这样就造成了中国境内有俄国居民而俄罗境内有中国居民的历史现象。

19世纪末叶，随着额尔古纳河两岸采金业的兴起，不少原籍山东、河北等省的内地人被俄国资本家招蓦为采金工。1900年前后中东铁路施工时，又为内地引来更多的华工，其中一些人后来流入俄国沿边一带从事采金业，也有的给俄国官绅、富农当雇工，由于这些华工绝大多数为独身的年轻人，生活在俄国人之中，与俄国少女接触日久“始而相交以为友，继而相爱以为婚，组成了混合国籍家庭，而生的子女则不可胜数。

结论：北方各族人民千百年来和欧洲民族通婚不断，故而在遗传学角度继承了高加索民族身材高大的体格，同样的道理，北方人A型血者居多，而南方人B型血居多也证明了这一点。

为什么北方人都长的又高又大

纬度原因，因为寒冷地区生长周期长，发育得晚

所以相对粗壮高达一些，任何生物物种都是如此

不过在中国，是低纬度地区文明礼仪比高纬度发达先进的。在世界其他地区却不是如此，恰好相反

据说是印度洋上空的水汽在北上过程中被喜马拉雅阻隔，才使得南方这个位置河网森林茂密的

为什么北方人那么高大强壮？

北方的环境比南方恶劣，这是一方面；在饮食方面，南北方也有差异，南方人主食是大米，北方人喜食面食，南方人口味清淡，喜欢喝茶等等，而北方人口味比较重，重盐，喜欢喝烈酒等等。南方的天气比较暖和，像是暴风雪一类的天气比较少见，北方就不同了，寒冬朔风，冰冷刺骨。在这一系列的地理因素和人文环境的影响下，造就了粗犷的北方人，也造就了细腻的南方人。

北方人都长得壮吗？

那当然了，不过全是腿部肌肉发达

北方人都什么都长得比较高

观点1:

主要是气候和饮食的缘故 南方人中高鼻深目多体毛的不比北方少。气候的差异使得北方的动植物生长的高大。比如白菜、萝卜、茄子、西红柿、西瓜、冬瓜等植物，猪、牛等家禽都比南方的肥大许多。

对于人来说，中国北方人比南方人高大。北欧人则是比南欧高大，是世界最高大的人种。

主要是纬度的关系。

纬度越高（北方），距离赤道越远，天气越寒冷，人需要降低单位能量损失，必须增加体表面积，所以北方人比较高大。相反南方人，距离赤道近，天气炎热，人必须减少体表面积，所以比较矮小。

观点2:

1。秦汉时期为 第一阶段：公元前36年，西汉王朝的西域都护甘延寿和副校尉陈汤，率4万将士西征匈奴于郅支城(哈萨克的江布林城)……征战途中，西汉将士注意到单于手下一支很奇特的雇佣军，他们高鼻深目，赤发绿睛，身材魁梧，作战时排成方阵，和同一时期的罗马帝国军队如出一辙。 汉军郅支城之战，汉军大获全胜，斩首1518人，活捉145人，受降1000余人。甘延寿、陈汤等将这些战俘带回中国。 并将这些罗马人编入军队，安插到甘肃，并设立一个名为“骊靬”的县。《后汉书》的一条记载：“汉初设骊靬县，取国名为县。”“骊靬”正是当时中国人对罗马的称谓。既然是“取国名为县”，那么，这个新出现的县肯定是为了安置罗马人而设定的。这支罗马部队成为最早被同化的欧洲民族。

2。魏晋时期为 第二阶段：《晋书》和《世说新语》就记载东晋明帝为“黄须”“黄头”，这是典型的高加索人种特征。并称其为“鲜卑奴”，称其母为“燕代人”（今北京地区），称其与其母貌相类似。由此可知，当时的鲜卑部落中，乃至华北地区当地人，是含有大量高加索人种成分的。

西晋的时候，西晋贵族曾经从辽河流域通过绑架和买卖当地妇女做妻妾，主要是追求希奇吧，因为当地妇女和汉族长相不同，黄头发蓝眼睛，后来漠河民族就出现了，从逻辑上可以断定，可能是有小部分古代芬兰人跑到东北亚了，众所周知，芬兰人是北欧人种，具备高大威猛的体格，在和东北地区的鲜卑，柔然（白匈奴）等胡人通婚后，面板白皙便成为隐性基因一直保留到现代东北人体内。

3。隋唐五代时期为 第三阶段：《新五代史》《四夷附录》与《旧唐书》《新唐书》的《室韦传》都记载室韦诸部中有“黄头室韦”，也称“黄头部”，而室韦即是蒙古诸部的前身。

《新唐书》卷110《李多祚传》记载“李多祚，其先靺鞨酋长，号‘黄头都督’，后入中国，世系湮远”，说明唐代靺鞨人中也有黄发碧眼的部族。

这一时期北方游牧民族和欧洲雅利安民族进一步通婚并形成全新的民族成份，为日后的契丹，女真，蒙古兴起奠定了基石。唐代诗人张籍的《永嘉行》一诗中记叙有“黄头鲜卑入洛阳”有诗为证。

4。辽金元时期为 第四阶段：《三朝北盟会编》记载有一部女真人“多黄发，鬓皆黄，目睛绿者，谓之‘黄头女真’”；《松漠纪闻》“黄头女真”条称其“髭发皆黄，目睛多绿”；《契丹国志》卷《诸蕃国杂记》“黄头女真”条记载其相貌特征是“髭发皆黄，目睛多绿”，这显然是高加索人种特征。这证明了东北地区的各族人民都多少具备白种人的基因。 成吉思汗和他父亲也速该也是蓝眼睛，他们的氏族名“勃儿只斤”就是“蓝眼睛”的意思。

5。元末明初为 第五阶段：蒙古西征时，征服了高加索的部落阿速人，阿速人原信奉东正教，他们身材高大，面板白皙，眼睛蓝色或绿色，后多从军进人中原，组成阿速军，被称为是“绿睛回回”。色目人和蒙古人在当时是贵族，地位低下的汉人是无权与贵族通婚的，后来元世祖忽必烈诏令各种戍军“随地人社，与编民等”。这些部队驻扎在北方的居多，因此，这些欧洲早期移民的后代主要被蒙古人，西夏人，女真人所同化，形成了日后的北方人。

6。清代民国时期为 第六阶段：沙皇俄国在西伯利亚和远东地区奉行“ 边区俄罗斯化”的政策掀起大移民运动，这次大移民运动使多达21个国家的零星移民流入西伯利亚和远东地区，这些移民当属俄罗斯人居多，其次还有乌克兰人、鞑靼人、芬兰人、波兰人和高加索人。自1689年9月，中俄签订《尼布楚条约》之后，才产生了额尔古纳河为界的中俄边境线。其中条约第五条中规定，“从前我国所有俄罗斯族之人及俄罗斯所有我国之人，仍留如旧，不必遣回。这样就造成了中国境内有俄国居民而俄罗境内有中国居民的历史现象。

19世纪末叶，随着额尔古纳河两岸采金业的兴起，不少原籍山东、河北等省的内地人被俄国资本家招蓦为采金工。1900年前后中东铁路施工时，又为内地引来更多的华工，其中一些人后来流入俄国沿边一带从事采金业，也有的给俄国官绅、富农当雇工，由于这些华工绝大多数为独身的年轻人，生活在俄国人之中，与俄国少女接触日久“始而相交以为友，继而相爱以为婚，组成了混合国籍家庭，而生的子女则不可胜数。

结论：北方各族人民千百年来和欧洲民族通婚不断，故而在遗传学角度继承了高加索民族身材高大的体格

为什么北方人那么高？拜托了各位 谢谢

第一是气候原因，寒冷地带较之温热带更能 人的生长激素，而且因为天气寒冷人们就会摄入更多食物，当然容易长高一些了。所以俄罗斯，南斯拉夫这些寒带地区人们普遍都长得很高大，我们国家的北方当然也不例外了。 第二是饮食结构，在南方米饭和猪肉几乎是绝对的主食，而在北方则有大部分人习惯吃面食，牛羊肉等，对骨骼和体形的成长影响当然就不一样。

2000年8月22日至8月31日，呼和浩特市人民政府举办了中国·呼和浩特第二届昭君文化节。第二届昭君文化节历时10天，市政府邀请了国内许多著名的文艺界人士与本地区文艺团体共同举办了大型的昭君文化节开幕式文艺晚会，呼和浩特经贸洽谈会等一系列文化、经济和旅游活动。昭君文化节的举办促进了呼和浩特市的文化建设，吸引了众多的海内外客商，推动了经济建设和旅游业的发展。在第二届昭君文化节期间，在经贸洽谈方面共与国内外客商搭成经贸合作项目13个，引进资金53亿元人民币。丰富多彩的文艺活动也吸引了众多的海内外旅游观光者，先后有爱20万人前来呼和浩特观光旅游，有力地推动了旅游事业的发展。市内旅游接待能力也有了明显的提高，改写了呼和浩特市没有四星级、五星级饭店的历史。

呼和浩特首府文化建设工作的开展，昭君文化节的举办，使这座城市到处涌动着现代文化的浪潮。2000年，万人以上大型的文艺晚会共举办了四场。东方歌舞团、上海交响乐团以及国内众多的著名歌唱家前来呼和浩特参加了演出，频繁的对外文化交流也使这座城市的文艺创作和文化品味有了新的发展和升华。文艺创作取得了丰硕的成果，呼和浩特市美术工作者满怀对西部大开发的热情，行程万里，创作了黄河百米长卷，这一气势恢宏的百料长卷，艺术化的再现了黄河流域的自然风光和风土人情，激发了青城人民热爱首府，开发西部的热情，也给呼和浩特市的首府文化建设增添了浓重的一笔。呼和浩特市民族歌舞团应邀出访欧洲，再一次向世界展示了呼和浩特丰厚的草原文化底蕴，赢得了很高的赞誉。小鸿雁艺术团文艺演出是显示出勃勃生机，一群从未在草原上生活过的各民族儿童演出了典型的蒙古族舞蹈《绿野奔腾》，显示出这座城市独特的民族文化底蕴，同时，这支队伍也两度在中央电视强春节晚会参加演出，被称作“都市里的绿野奔腾”。由大多数来自草原的蒙古族青年组成的蒙古族青年合唱团，多年来认真探索民族文化与现代文化的结合。演出的无伴奏合唱在国际艺术节获奖，受到了国际国内众多观众的喜爱，标志着传统艺术表演和现代艺术的完善结合。由昭君故里的武汉市与内蒙古艺术家合作创作完成的现代舞剧《香溪情》，再现了王昭君为汉与匈奴团结作出的贡献，也标志着呼和浩特的文艺创作正在冲破封闭，走向开放，更说明了中原与少数民族文化割不断的情结。总之，2000年是首府文化建设取得丰硕成果的一年，是呼和浩特文化工作空前繁荣的一年，也是呼和浩特各项事业蓬勃发展的一年。 中国·呼和浩特第三届昭君文化节从2001年8月8日起至8月17日结束，为期10天。在文化节期间推出了以下主要项目，一、我们以“崛起的西部”为主题，邀请中央民族歌舞团及中国西部部分省区民族歌舞团共同举办了一场富有浓郁西部民族特色的大型歌舞晚会；二、举办了首届CIOFF国际民间艺术节；三、举办了第十届国际马术节和富有民族特色的文艺体育及旅游活动；四、为了进一步扩大内蒙古自治区呼和浩特市与国内外的经贸及科技交流与合作，在第三届昭君文化期间，我们还举办了有众多海内外客商参加的呼和浩特经贸洽谈会和产品展示展销活动。充分发挥呼和浩特市地处中国东西部结合部和中国向北开放前沿阵地优势，为东西部的经贸往来，为中国内地与蒙古国、俄罗斯及东欧各国经济与文化的联系和交往架起金色的桥梁；五、文化节期间，我们还安排了民俗文化活动、旅游文化周活动、民间美术摄影大赛、花卉展、地方民俗文化活动、少儿舞蹈大赛等项活动。

中国·呼和浩特第三届昭君文化节是呼和浩特市参与中国西部大开发，加强与国内外经济、文化、科技交流的重要举措。两千年前昭君出塞、胡汉和亲的历史，曾经促进了中原汉民族与边疆地区少数民族的团结和经济的发展。从古至今，坐落在呼和浩特市的昭君墓一直被人们视为民族团结友好的象征。内蒙古自治区是中国最早成立的模范少数民族自治区。新中国成立以来，内蒙古民族团结促进了边疆地区的稳定和繁荣。民族团结已成为人们的共识，昭君已成为团结和睦和象征，为各民族称颂。呼和浩特举办昭君文化节的宗旨是，弘扬昭君文化，增进民族团结，促进经济发展。和平和发展是当今世界的两大主题，改革、发展、稳定离不开各民族之间的信任和团结，呼和浩特市是内蒙古自治区首府，是自治区政治经济文化中心，大力弘扬昭君文化，对于促进内蒙古自治区乃至于全国各民族的大团结，促进各民族间的联系交往，促进西部大开发战略的实施具有重大意义。 中国·呼和浩特第四届昭君文化节是一次大型的集文化、经贸、旅游、理论研讨为一体的盛会，其主题鲜明，特点突出，内容丰富，较之前三届昭君文化节，更具有开放性、群众性、民族性。

——突出开放性。本届昭君文化节的主题是：青城与世界同行。今年是我国加入WTO的第一年，呼和浩特作为一个西部城市，充分表达了一个开放的城市愿意与世界交流的强烈愿望，在25项活动安排中也都突出了主题：电视英语演讲大赛邀请在北京的外国艺术团体、艺术家参加开幕式文艺演出；第二届国际民间艺术游邀请了15个国际民间艺术团参加，这都显示了呼市愿意更快地融入世界潮流。

——突出民族性。弘扬昭君文化、增进民族团结、促进经济发展，是昭君文化节的根本宗旨。比如：开幕式文艺晚会上“和亲迎盛世”与“蒙古民族文化源远流长”的节目内容、昭君文化理论研讨、黄河百米长卷及民间剪纸艺术展等，都体现了民族性。

——突出群众性。昭君文化节是我市各族人民共同的盛会，本届昭君文化节社会参与度、群众参与积极性将明显高于往年。各机关单位、企业均投入相当的人、财、力承办、协办各项活动。比如：市畜牧局、赛罕区政府承办奶牛养殖大奖赛；旅行社承办全国青少年夏令营活动；企业承办经贸活动。还有妇女儿童、家庭演唱会，青城狂欢夜，首届校园主持人大赛……都是以青城百姓为主体参与的。

本届昭君文化节，活动内容丰富，形式多样，既有文化娱乐活动气氛，又有经贸活动推动经济繁荣，其间26项活动将从不同角度展现文化节的精彩。

文艺活动亮点频出。8月2日晚，中国·呼和浩特第四届昭君文化节开幕式“乾坤缘”——“沸腾的草原”文艺晚会，明星荟萃；8月3日至7日，中国·呼和浩特第二届民间艺术节也会热闹非凡；8月13日晚，乌兰恰特“家和万事兴”家庭演唱会；8月2日至16日，“崇尚文明、热爱青城”广场音乐会；8月4日至15日，地方优秀文艺节目展演；8月10日晚，“万方乐舞会青城——青城狂欢夜”；8月16日晚，“天南地北内蒙古人”闭幕式电视歌舞晚会。

文化活动丰富多彩。8月3日至12日举办“西部辉煌”全国国画提名展；8月14日至18日黄河百米长卷及民间剪纸艺术展；8月9日，举办昭君文化理论研讨会；8月15日，电视英语演讲大赛；8月2日至16日，举办青城涌动文化潮特色旅游活动；8月2日至7日，绿色之旅——全国青少年夏令营活动；8月2日至16日，昭君墓民俗文化活动；8月2日至16日，昭君文化节花卉展；8月8日，首届校园主持人大赛决赛。

经贸活动“好戏”连台。8月4日至7日，2002年国际企业创新论坛城市产业发展高峰会议；8月4日至8日，举办呼和浩特经贸洽谈会暨名优特产品展销会、首届华北地区糖酒食品交易会暨内蒙古绿色食品洽谈会；8月2日至4日，慧聪数字信息技术产品巡展暨慧聪第四届内蒙古中西部地区汽车展览会；8月4日，举办2002中国·内蒙古国际羊绒服装服饰艺术节；8月6日至12日，举办首届友好城市日用消费品精品博览会；8月5日至11日，2002年内蒙古草原金秋美食节；8月11日下午，舍必崖奶牛选美大赛；8月1日至2日，中国医药保健品展销会；8月15日至18日，2002年思必达首届内蒙古国际汽车、摩托车（及配件）工业博览会。 目的：要按照自治区党委、政府关于“加快文化发展、建设民族文化大区”的战略部署，发挥呼和浩特首府的区位优势，整合全区文化资源，借助全区各级党政机关的力量，将两大文化品牌活动进一步做大做强，使之成为展示自治区及呼和浩特市新形象的窗口，对外文化交流的载体，经济快速增长的催化剂，加强民族团结的推动力。自治区和呼和浩特市共同举办好两大文化节有利于扩大影响，通过本届文化节更好地宣传内蒙古、宣传首府呼和浩特，提升自治区和呼和浩特市的知名度、美誉度。有利于整合全区的文化资源，提高文化节的规模、档次。有利于加强区市共建，动员全区各级干部、各族群众参与文化节，推动文化发展战略的实施。

意义：响应自治区党委、政府关于“加快文化发展、建设民族文化大区”的号召，以草原文化为底蕴，弘扬草原文化、昭君文化，增强民族团结，促进内蒙古经济和社会的全面发展。向世界宣传展示内蒙古改革发展的成果和内蒙古的风土人情。提高和扩大自治区及呼和浩特的知名度、和美誉度。内蒙古首届国际草原文化节和呼和浩特第五届昭君文化节，是全区各族人民群众文化生活中的一大盛会。举办好本届文化节能够集中体现全区近年来繁荣文化事业，发展文化产业的巨大成就，丰富群众的文化生活，进一步激发全区各族人民“热爱内蒙古、建设内蒙古”的积极性和创造性；能够树立自治区和呼和浩特市的良好形象，扩大其整体影响力，为自治区和呼和浩特市的对外开放服务；能够展示生活区和呼和浩特市经济建设的美好前景，为经济建设服务。通过举办本届文化节，也必将对自治区和呼和浩特市今后发展文化事业、壮大文化产业进行有益的探索，使发展思路更加明确，措施更加有力，效果更加明显，从而促进“建设民族文化大区”和“建设民族文化强市”的战略目标早日实现。 公元前33年，美丽的汉家女子王昭君自愿远嫁茫茫塞外，留下跨地域、跨民族文明对话的成功范例。2000多年后，跨地域、跨民族的昭君文化节，又成为青城百姓度夏的保留节目。苍苍青冢诉说着团结、友好与开放，世代伴随青冢的青城也在秉承昭君文化精髓中，成就了多元文化的成功交融，成就了昭君文化节这一跨越国度的文化品牌。

梳理六届昭君文化节的发展脉络，眼前会出现一幅清晰的成长画面。前身是昭君庙会的文化节诞生于1999年，它就像一棵嫩苗，一年年飞快地长大，直至枝繁叶茂、光彩照人、声播五洲：1999年，首届昭君文化节还带有庙会的色彩，活动空间仅限于昭君墓旅游区；2000年，它已引起全国注意，众多艺术家在开幕式上精彩亮相；2001年，它就迈出跨越国度的第一步，首届国际民间艺术节上，来自波兰、土耳其等8个国家的民间艺术家在街头载歌载舞的情景，至今让青城百姓记忆犹新。

从此，昭君文化节便一发不可收。每年盛夏，塞外草原便敞开绿色的怀抱，精心梳妆打扮，喜迎八方贵客。无论是2002年第四届昭君文化节喊出的响亮口号“青城与世界同行”，还是2004年与首届国际草原文化节共同举办的第五届昭君文化节上，35个国家的佳丽云集青城参加环球洲际**国际选美大赛决赛，以及2005年第六届昭君文化节时，CIOFF第九届亚洲国际民间艺术节在此举办，都使这座城市的胸怀更加广阔、文化的交融更加多元。

整整10分钟，20多位印度尼西亚舞者并肩排列，一刻不停地拍肩、伸臂、低头、昂首，其动作整齐划一、铿锵有力、机械重复，在古老打击乐的映衬下像在积蓄着某种神秘的力量。惊异与沉默之后的观众，猛然暴发出雷鸣般的掌声，在舞蹈动作的继续中如潮涌来。2005年7月，美丽的青城又迎来了第六届隆重而热烈的昭君文化节，文化节期间，在自治区政府礼堂上演的南太平洋域外风情无疑成为最精彩的定格之一。

在每一届的昭君文化节上，大街和广场上的多元文化展示，更让当地人和外地人一同开了眼。“能在新华广场看到这么多外国艺人的激情表演，叫我好新奇、大开眼界，感谢文化节。”呼和浩特市市民郭秀兰激动不已；“我们全家对内蒙古大草原心仪已久，本次环球洲际**国际选美大赛又在这里举行，借这个机会，我把太太和孩子都带来了，既可以游览草原，又能欣赏美女，一举两得。”广东人区有亮很满意。

过去人们来呼和浩特，向往的是巍巍青冢和草原的旖旎风光。现在许多人来呼和浩特，更想看一看每年的昭君文化节。它就像文化海洋中美丽的漩涡，将人流、物流、资金流和信息流牢牢吸纳其中。每年文化节期间，铁路、民航、公路运输屡创新高，无论是内蒙古饭店等五星级饭店，还是便宜的招待所处处“人满为患”。

美丽神奇的青城不仅是异地优秀文化的流入区，更是特色草原文化的输出区。承载昭君文化精神的昭君文化节，不仅把多元的世界文化吸引到草原，还使悠远的草原文化跨越国度，传播到世界的各个角落。

伴随着悠扬的蒙古族长调，21名手持苏勒德的蒙古族青年策马入场，紧随其后的是近200名搏克手和手捧哈达的蒙古族姑娘。与首届国际草原文化节共同举办的第五届昭君文化节开幕式上，热烈的场面加上主持人激动的语调，将浓郁的草原气息渲染得淋漓尽致。当时的主持人之一、自治区著名表演艺术家武利平说：“希望通过晚会上表演的骑马、摔跤、马头琴演奏、蒙古族长调等，让更多人了解蒙古族的生活与艺术。”其实不仅是该届文化节，历届的昭君文化节上，都会举办大量展示草原文化的活动。前来参加国际民间艺术节的波兰姑娘说：“来这里参加演出本身已不重要，重要的是中西文化的交流，我希望中国人能领略到我们的民间艺术，也希望我们能将古老神秘的东方文化带到波兰，带到全世界！”

昭君文化节早已不仅是一个节日，它更是文化交流的桥梁，日益显现出其重要的影响力。今年，呼和浩特市少年宫的19位小朋友度过了一个令人难忘的春节，她们代表自治区远赴香港参加了国际花车巡游表演。据领队老师莫日根高娃介绍，邀请方香港创绪艺术团正是在昭君文化节上看到她们的精彩民族舞演出才发出邀请的。佳通轮胎公司呼和浩特市分公司的安徽人姚吉平说：“前些年回安徽老家，那里很少有人听说过昭君文化节，而这两年，随着文化节的成功举办，我的老乡们都知道了这个节日，许多人还趁着文化节自费到这里旅游呢！”。

内蒙古自治区著名学者郝诚之说：“昭君文化不仅是一种地域文化，而是民族文化走向世界的一种大文化。”回顾六届昭君文化节，无论是活动所体现的跨越国度、文化多元，还是其影响力的不断扩大、声名远播，昭君文化所代表的和平、团结、开放的精神实质，已在这个节日的成长历程中不断被发扬光大。

黑河岸边，那被称之为青冢的昭君墓永远不会寂寞，以弘扬草原文化为己任的昭君文化节也必将在跨越历史和国度的品牌塑造中，成为一个辉映世界的知名文化品牌。 一、文化活动(13项)

1、7月21晚8：30，中国呼和浩特第七届昭君文化节开幕式――“伊利情”大型文艺晚会。承办单位：市委宣传部、伊利集团。活动地点：呼和浩特市人民体育场。

2、7月18―20日，第九届当代书画家作品邀请展。承办单位：内蒙古书画研究院、市文联。活动地点：内蒙古美术馆。

3、7月21―8月5日每晚8：30，“崇尚文化 爱我家园”广场消夏文化活动。承办单位：市文化局、各旗县区(开发区)、各企业等。活动地点：新华广场、各旗县区(开发区)广场。

4、7月21日―8月6日，“如意河之夜”消夏音乐喷泉游园活动。承办单位：市水务局、呼和浩特春华水务开发有限公司。活动地点：如意河滨河公园。

5、7月21―8月6日，昭君墓民俗文化活动。承办单位：市文化局。活动地点：昭君墓。

6、7月26日晚，“热爱首府、建设首府、情系首府”职工文化艺术节专场汇报演出。承办单位：市总工会。活动地点：铁路工人文化宫。

7、7月27日，呼和浩特第二届中小学生才艺大展示。承办单位：市教育局。活动地点：新华广场。

8、7月28日晚，“家和万事兴”――妇女儿童家庭文艺晚会。承办单位：市妇联。活动地点：铁路工人文化宫。

9、7月29日上午，中国呼和浩特第五届国际民间艺术节开幕式。承办单位：市文化局。活动地点：新华广场、市区主要街道。

10、7月30日晚，呼和浩特社会主义新农村、新农民文艺汇演。承办单位：赛罕区区委、区政府。活动地点：赛罕区政府广场。

11、8月5日晚，中国呼和浩特第五届国际民间艺术节闭幕式文艺焰火晚会。承办单位：市文化局。活动地点：新华广场。

12、8月8日，呼和浩特第二届“爬山调”大将赛。承办单位；武川县县委、县政府、市文化局。活动地点：武川县哈达门高原牧场旅游区。

13、8月15日―18日，第二届国际剪纸艺术节。主办单位：东西方艺术家协会、中国民间文艺家协会。承办单位：东西方艺术家协会剪纸艺术家协会、中国民间艺术家协会剪纸艺术委员会、和林格尔县县委、县政府。活动地点：内蒙古美术馆。

二、经贸活动(9项)

1、7月22日―24日，中国呼和浩特第七届昭君文艺节经济合作项目洽谈会。承办单位：市招商局、市接待办。活动地点：内蒙古新城宾馆。

2、7月12日―13日，第八届全国肥料信息交流暨产品交易会。承办单位：内蒙古土壤肥料工作站。协调单位：市大型活动办公室。活动地点：内蒙古展览馆。

3、7月20―22日，中俄蒙经贸合作说明会。承办单位：市商务局、市外办。活动地点：内蒙古新城宾馆。

4、7月20―30日，呼和浩特首届中华名小吃美食节。承办单位：民族集团、成都企业联合会、四川环洋商贸发展有限公司。协调单位：市大型活动办公室、市市容管理局、市卫生局。活动地点：民族集团嬉水乐园广场。

5、7月22日―8月5日，呼和浩特中山西路商业街企业文化展示周。承办单位：回民区区委、区政府、市市容管理局。活动地点：中山西路商业街。

6、7月22日―24日，中国草原美酒博展会。承办单位：内蒙古劳动时报社。活动地点：内蒙古展览馆。

7、7月28日上午9：30，中国呼和浩特第四届奶牛选美大赛颁奖典礼。承办单位：托克托县肥委、县政府、市农牧业局、市科技局。活动地点：托克托县。

8、8月4日―14日，中国内蒙古钱疾人用品用具展览会。承办单位：内蒙古残疾人爱心艺术团。活动地点：呼和浩特市体育训练馆。

9、8月10日―14日，中国呼和浩特2006房屋展销会。承办单位：市房产管理局。活动地点：内蒙古展览馆。

三、体育、旅游活动(8项)

1、7月14日―16日，内蒙古“维尔胜”杯网球公开赛。承办单位：市体育局、市体育总会、市网球协会。地点：内蒙古体育局网球场。

2、7月14日―18日，全国东西南北中羽毛球赛。承办单位：市体育局、市体育总会、市羽毛球协会。活动地点：市少年宫文体馆。

3、7月21日―8月6日，大型民族歌舞剧《蒙古婚礼》。承办单位：内蒙古民族歌舞剧院、市旅游局、呼市印象草原文化传播有限公司。活动地点：内蒙古新城宾馆国宾馆影剧院。

4、7月22日―23日，中国内蒙古第二届部分省市国际标准舞、交谊舞公赛。承办单位：市文化局、内蒙古新思路文化艺术发展有限公司、内蒙古舞蹈家学会。活动地点：新华广场、内蒙古铁路体育馆。

5、7月23日―24日，2006首届内蒙古太传高尔夫名人邀请赛。承办单位：市旅游局、内蒙古大青山太伟休闲度假村有限公司。活动地点：内蒙古大青山太伟高尔夫球场。

6、7月23―29日，内蒙古土左旗第四届敕勒川旅游文化节。承办单位：土左旗旗委、旗政府。活动地点：土左旗哈素海旅游度假村。

7、7月28―30日，全区第十一届运动会健美比赛。承办单位：市体育局、市体育总会。活动地点：内蒙古铁路体育馆。

8、8月5日―9日，2006年“苍实杯”全国跆拳道邀请赛。承办单位：市体育局、市体育总会。活动地点：内蒙古师范大学体育馆。

四、会议、研讨活动(5项)

1、7月21日―8月31日，中国呼和浩特首届“和谐教育、创新管理”大型系列教育活动。承办单位：魏书生国际研究中心北京分中心、北京书音文化传播有限公司、市教育局。活动地点：市党政机关办公大楼1号会议厅。

2、7月22日―7月24日，呼和浩特投资论坛。承办单位：市招商局。活动地点：内蒙古新城宾馆。

3、7月26日―7月28日，2006中国乳都――呼和浩特国际乳业高峰论坛。承办单位：市科技局、伊利集团。活动地点：内蒙古饭店。

4、7月28日，昭君文化理论研讨会。承办单位：呼和浩特昭群文化研究会。活动地点：昭君大酒店。

5、8月上旬，观察论坛――西部商志(呼和浩特)国际高峰论坛。主办单位；经济观察报社、中国民生银行。承办单位：市金融办。活动地点：内蒙古新城宾馆。 中国·内蒙古第四届国际草原文化节暨呼和浩特第八届昭君文化节8月2日即将开幕。此次文化节具有档次高、规模大、主题特色鲜明、群众性强几大特点。

据了解，本次文化节由内蒙古自治区人民政府主办，届时许多国内外重要客人将亲临这次盛会。文化节期间，许多活动是由国家部委牵头，由我市具体承办的。特别是由内蒙古自治区人民政府、中华人民共和国商务部、国务院西部开发办公室、中国国际贸易促进委员会主办，呼和浩特市人民政府、内蒙古自治区商务厅、商务部流通产业促进中心、内蒙古自治区西开办、中国国际贸易促进会内蒙古自治区分会承办的2007中国民族商品交易会将和此次草原文化节、昭君文化节同期举办，同时开幕，更增加了该项活动的风采和魅力。

此次文化节主题更加鲜明，即以“天堂草原、魅力青城”为主题，突出青城草原特色。“草原文化”是内蒙古的第一品牌，是首府最大的无形资源。文化节所弘扬的草原特色，已经深入人心，成为各民族人民和睦相处的象征。文化节向世人展示了独具民族和地域特色的文化，塑造了草原历史人文名城的形象，展示了首府文化的风采。

特色更加鲜明是此届文化节的特点之一。此次文化节把突出草原文化特色作为着力点，充分开发利用内蒙古自治区和呼和浩特市民族历史、民族文化、民族人物、民族风情、民族节日等民族文化资源，努力实施精品带动战略，努力扩大草原文化的影响力。文化节各项活动的民族特色和草原特色十分鲜明，届时人们会被内蒙古的魅力深深吸引和折服，草原和她的文化一起将成为人们心中向往的“天堂”。

群众的广泛参与是节庆活动蓬勃开展的基础。为体现群众性，此次文化节还安排了很多群众便于参加的活动。如广场消夏文化活动和昭君博物院民俗文化活动、2007呼和浩特大召庙会暨第二届中华名小吃美食节等。这些活动从不同层面吸引群众参与到文化节活动中来，让群众在参与中得到知识，在活动中得到娱乐，不断满足小康社会人们日益增长的文化需求。使文化节真正成为首府百姓自己的节日。 文化、旅游活动

1、7月15日晚8：30，第五届中国民族商品交易会暨第十二届中国·呼和浩特昭君文化节开幕式------“蒙牛情”天堂草原大型文艺晚会。活动地点：呼和浩特体育场。

2、7月1日，红歌唱响大青山演唱会。活动地点：武川县青山体育场。

3、7月1日-8月10日，“崇尚文明 爱我家园”呼和浩特2011年广场文化活动。活动地点：新华广场。

4、7月1日-9月30日，第十二届昭君文化节活动摄影作品大赛。活动地点：市区。

5、7月5日，“家和万事兴”呼和浩特家庭才艺展演。活动地点：呼和浩特民族剧场。

6、7月13日-20日，呼和浩特昭君博物院民俗文化活动。活动地点：昭君博物院。

7、7月15日-8月15日，“如意河之夜”消夏音乐喷泉游园活动。活动地点：如意河滨河公园。

8、7月15日-24日，中山西路商业街企业文化展示周活动。活动地点：中山西路商业街。

9、7月16日-21日，呼和浩特“周末戏曲大舞台”惠民展演。活动地点：塞北影乐宫。

10、7月18日-20日，第二届呼和浩特剪纸艺术作品展。活动地点：呼和浩特民族美术馆。

11、7月20日，第二届全市残疾人文艺汇演。活动地点：内蒙古文化大厦演播厅。

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幼兔食物搭配：幼兔，就是指3个月内的小兔兔，兔兔的肠道比较柔弱，特别是小的时候需要特别的注意照顾，别乱喂东西，否则肯定会有问题的，应该主喂以幼兔粮+新鲜苜蓿草+纯净水饲养为宜，幼兔粮一定要找好的饲料哦，有些兔粮吃了对兔兔不太好多问问兔友意见，新鲜的苜蓿草是以绿色、叶多为主，**的是时间过长枯掉的没有太多营养的，而新鲜的含蛋白质比较高，对幼兔的骨骼生长等非常有好处。偶尔可以喂点芹菜、香菜、蒲公英等等，这些植物对兔兔的身体很有帮助，所以饲喂是没有问题的兔子的习性 ●兔子是草食性晨昏觅食的夜行性动物，习惯清晨与傍晚进食。 ●兔子肺活量小，气温高及精神紧张时，鼻子会动得很厉害、呼吸急促。 ●兔子易骨折。勿将兔子置於高处，避免不慎摔伤。 ●勿用力抓兔子，以免兔子挣扎受伤。 ●兔子领域性强，会在自己的地盘上做记号。 ●兔子无法将胃里的东西吐出来，所以吃入的东西无法排泄出去就会堵塞肠道，严重的必须动手术取出异物。 ●兔子很敏感，易有精神压力，包括：换环境、噪音、气候变化、突然换食物、生病、受伤、惊吓、有新兔加入都可能导致拒食或反常、生病！所以平时尽量不惊扰兔兔，并加强兔兔的适应力，例：兔兔听习惯吹风机的声音，就不怕吹风机的声音了！ ●兔子怕热，因缺乏汗腺，只有嘴边、鼠蹊部有少数汗腺，且被毛浓密，无法透过皮肤散热，主要透过耳朵及呼吸与排泄调节体温，当气温达30度以上，就会增加呼吸次数。成兔怕热不怕冷，幼兔因体温调节功能不全，需特别注意保暖御寒。 ●兔兔有咀嚼、挖掘的习性，必须提供磨牙物品给兔兔，并且注意别让兔兔去啃电线、咬家具！ ●兔兔会吃自己的便便，因兔子有很大的螺旋形盲肠，含有丰富的肠道菌丛，可制造兔兔必须的营养素与维他命，排出的软质粪便，称为盲肠便或夜粪，含有蛋白质与维他命B群及肠道益菌，所以兔兔会吃，这是必须且正常的行为喔！请勿制止！ 为了兔子的健康,最合理的饮食搭配是:兔粮+提摩西干草+饮用水,也有人用苜蓿干草来喂养幼兔,因为其蛋白质含量很高,而提摩西干草主要提供粗纤维,有利于兔子肠胃的消化,适合各种年龄段的兔子食用． 如果考虑到费用的问题,可以在春夏两季自己在野外采摘野草给兔子吃也是很好的,可以吃的野草并且比较常见的是:狗尾巴草＼牛筋草＼车前草＼狼尾草＼兔子草＼蒲公英等． 兔子吃的野草一般都是禾科植物和菊科植物，这里就不一一列出了，的话，搜索一下就能马上得到，肯定就是你通常都能见到的植物．另外，这些野草最好不好受过污染，不能是马路边上的，也不能沾染其他动物的粪便，采摘回来最好清洗，然后晾干直接喂食，或制成干草． 另外，蔬菜最好少喂，一来，喂蔬菜后，兔子的排泄物味道会非常大，并且量多，二来，怕水分没有搽干而易引起拉肚子． 平时和兔子联络感情的时候可以用胡萝卜等蔬菜作为零食，主食的话强烈建议用干草和兔粮代替蔬菜，并且用饮水器24小时为兔子提供饮用水． 一旦发现便秘或拉肚子，停止一切蔬菜水果等水分大的食物，只供给干草和水，调节兔子肠胃．毛球症也能通过食用干草而得到缓解及治疗． 如果兔子贪吃喜欢上了肉，一定要节制，尽量少吃或不吃，毕竟兔子是食草动物，擅自打乱其饮食习惯非常不好． ，任何生物都需要喝水，兔子也不例外，卖兔子的人总说兔子不能喝水，那是因为他们卖的小兔子还未成年，岁数太小，食物给的少以免长大，水也不敢给多了喝，就干脆不给兔子喝水，怕长太大不好卖。太小的兔子不要喝太多水，等它长大些，消化器官长好些的时候在喝认为兔子是要吃蔬菜的不喝水的，那是大错特错的。万物离不开水，何况兔子呢？但有的人要问了，从小到大只吃蔬菜不也活的好好的兔子也有吗？的确是有，而且不在少数，但是只吃蔬菜造成拉稀死亡的兔子数量远远超过活下来兔子的比率，就像人一样，从小只吃垃圾食物当然不会有问题，但能保证一辈子没事吗？能保证身体相当的好吗？同理，那兔兔应该吃什么才是正确的方式呢？成兔食物搭配：成兔，就是指3、4个月后的兔兔，这种兔兔并不是已经变成像大人一样了，而是性开始逐渐成熟起来，肠道系统也逐渐开始健全起来，相对来说比3个月前的兔兔更容易饲养，当然正确的饲养方式也是需要的哦，否则乱喂的话再大的兔子也要喂死哦！应该主喂以成兔粮+新鲜提木西草+纯净水为主，偶尔可以喂些水果什么，比如苹果西瓜，但切记不可以喂冰过的，否则要得病哦！芹菜、香菜、蒲公英等也可以继续喂！新鲜的提木西草就像狗尾巴草一样，是**的，根多的那种，它的纤维含量比较高，适合帮助肠道消化！ 有一点要非常的注意哦，就是幼兔的饲喂需要遵循定时定量，少量多餐，因为小兔兔不知道饱一直吃要撑死哦，如果长大些喂蔬菜植物的时候切记要把蔬果洗浸擦干哦，否则要拉肚子。 ^-^ 1用软水来养（即白开水） 2给它吃有营养的食物（鱼、虾、生猪肉） 3给它喂食后，最好立刻换水，特别是喂猪肉的时候，猪肉泡久了会在水面上形成一层油膜，乌龟泡久了会对眼睛不好，你会看到它的眼睛上面有一层白色的膜，这个时候给它点眼药水就好了。（如果情况不见好转，要记得带它去看医生哦！） 4不要让它时时刻刻泡在水里，放的水只要到它身体的一半就够了。 5每天换一次水。 6要坚持每天和它，培养感情，很重要哦！ 7有空的时候陪它晒一晒太阳或者放它到大水缸里面游泳 8换水的时候记得用水帮它冲一冲，如果水质不好，带浓重的漂白水的味道，就最好不用。 ^-^

教兔子上厕所首先一定要有耐心，千万别急噪哦！ 1为兔子准备一个容器，里面铺上报纸或沙子，也可以两者一起使用，兔子的“厕所”就做好了。 2将兔子放出来，它会自己找地方小便，这时可以用卫生纸将它的尿液吸取一些，放进兔子用的“厕所”里，将“厕所”放在它刚刚尿的地方，再抱着兔子放进“厕所”，让它熟悉一下。 3同样方法训练兔子“解大手”。 4多花点时间观察兔子，通常兔子睡醒后或玩累后就想方便一下，这时可以直接抱它去“厕所”，等兔子顺利“解手”后用夸奖的语气表扬它，拍拍头或给它点儿菜叶奖励。当兔子学会自己上厕所时，别忘了称赞和鼓励它。 万一兔兔的“学习成绩”不太好，也不要气馁，可以重复步骤4，每只兔子的学习能力和记性都不一样，只有您的爱心和疼爱才会让兔兔愿意并且高兴学习上厕所。

把厕所放在一个它喜欢尿尿和便便的角落，然后在里面留下它的气味，可以用纸吸点尿液放进去，厕所外被它尿过的地方用白醋擦拭，教兔子定点便便和尿尿是需要耐心的

训练上厕的方法 :对小兔训练开始切忌对其打骂，因为打骂会使其害怕和不信任你，导致它更不听你的训教。首先可先给小兔建一个厕所，选择在家里偏僻角落放一个低边胶盆，在胶盆上面铺上适量猫砂或报纸，再在其中放几颗小兔的粪便，或沾上一些小兔的尿液，把小兔放在厕所上让它熟悉自己的味道。接着，注意观察小兔的行为，发现小兔有排泄意愿时，马上把它掂到厕所上让其排泄。如果它已经在不该排泄的地方泄时，应立即轻声的呵斥它，并把它掂到它的厕所里。并立即将其排泄地的屎尿打扫干净，并喷上除臭剂，防止小兔再在原地便溺。一般来说，训练小兔上厕所要比训练猫狗上厕所稍微难一些。但只要有耐心和决心，坚持十天半个月，就能成功地教会小兔上厕所，然后你就可放心让小兔随意地在家中跑跳，这时，你才可以真正充分享受到饲养小兔的乐趣。 野外的兔子窝里是有专门的一个洞作厕所用的。所以家兔也一样会上厕所。刚回来的小兔子太小的话也许不会，要耐心引导它们。兔子选择的如厕地点一般是一些角落，和排泄物味道重的地方。 兔子厕所要如何布置？ 兔子的排泄物是有臭味的。所以兔子厕所可以用盘子加些吸水除臭的材料，再盖上个铁丝网做成。做厕所的盘子大小没严格规定。只要兔子能站得下就可以。 吸水除臭的材料有很多，例如报纸而木屑和猫砂的吸水除臭功能较好。宠物店有袋装消毒的木屑，但价格比较贵。从装修地点要回来的木屑可以用，但因为没有消毒，不能直接让兔子接触。猫砂要注意绝对不能让兔子进食了！ 盘上加盖个铁丝网的用意是避免兔子直接接触可能对兔子造成伤害或者染病的因素。排泄物也可以从铁丝网间隔漏下去。 如何引导兔子到我给他们布置的厕所呢？ 可以在兔子曾经方便的地方用报纸沾染一些BBNN的气味，然后将有气味的报纸放到你准备好的厕所上。 看到兔子要排泄时翘起屁股的动作，就马上抱他/她到你的厕所那里。 多重复几次，他大概就学会了。学会了不要忘记称赞他哦！要注意的是厕所不要离他活动范围太远。否则会找不到厕所只好随地了。 还有的兔子比较固执，不肯承认你的厕所。那就不要勉强兔子了。自己小心他什么时候准备排泄将他放到笼子里关一段时间好了。

为了兔子的健康,最合理的饮食搭配是:兔粮+提摩西干草+饮用水,也有人用苜蓿干草来喂养幼兔,因为其蛋白质含量很高,而提摩西干草主要提供粗纤维,有利于兔子肠胃的消化,适合各种年龄段的兔子食用． 如果考虑到费用的问题,可以在春夏两季自己在野外采摘野草给兔子吃也是很好的,可以吃的野草并且比较常见的是:狗尾巴草＼牛筋草＼车前草＼狼尾草＼兔子草＼蒲公英等． 兔子吃的野草一般都是禾科植物和菊科植物，这里就不一一列出了，的话，搜索一下就能马上得到，肯定就是你通常都能见到的植物．另外，这些野草最好不好受过污染，不能是马路边上的，也不能沾染其他动物的粪便，采摘回来最好清洗，然后晾干直接喂食，或制成干草． 另外，蔬菜最好少喂，一来，喂蔬菜后，兔子的排泄物味道会非常大，并且量多，二来，怕水分没有搽干而易引起拉肚子． 平时和兔子联络感情的时候可以用胡萝卜等蔬菜作为零食，主食的话强烈建议用干草和兔粮代替蔬菜，并且用饮水器24小时为兔子提供饮用水． 一旦发现便秘或拉肚子，停止一切蔬菜水果等水分大的食物，只供给干草和水，调节兔子肠胃．毛球症也能通过食用干草而得到缓解及治疗． 如果兔子贪吃喜欢上了肉，一定要节制，尽量少吃或不吃，毕竟兔子是食草动物，擅自打乱其饮食习惯非常不好． ，任何生物都需要喝水，兔子也不例外，卖兔子的人总说兔子不能喝水，那是因为他们卖的小兔子还未成年，岁数太小，食物给的少以免长大，水也不敢给多了喝，就干脆不给兔子喝水，怕长太大不好卖。太小的兔子不要喝太多水，等它长大些，消化器官长好些的时候在喝认为兔子是要吃蔬菜的不喝水的，那是大错特错的。万物离不开水，何况兔子呢？但有的人要问了，从小到大只吃蔬菜不也活的好好的兔子也有吗？的确是有，而且不在少数，但是只吃蔬菜造成拉稀死亡的兔子数量远远超过活下来兔子的比率，就像人一样，从小只吃垃圾食物当然不会有问题，但能保证一辈子没事吗？能保证身体相当的好吗？同理，那兔兔应该吃什么才是正确的方式呢？ 幼兔食物搭配：幼兔，就是指3个月内的小兔兔，兔兔的肠道比较柔弱，特别是小的时候需要特别的注意照顾，别乱喂东西，否则肯定会有问题的，应该主喂以幼兔粮+新鲜苜蓿草+纯净水饲养为宜，幼兔粮一定要找好的饲料哦，有些兔粮吃了对兔兔不太好多问问兔友意见，新鲜的苜蓿草是以绿色、叶多为主，**的是时间过长枯掉的没有太多营养的，而新鲜的含蛋白质比较高，对幼兔的骨骼生长等非常有好处。偶尔可以喂点芹菜、香菜、蒲公英等等，这些植物对兔兔的身体很有帮助，所以饲喂是没有问题的！ 成兔食物搭配：成兔，就是指3、4个月后的兔兔，这种兔兔并不是已经变成像大人一样了，而是性开始逐渐成熟起来，肠道系统也逐渐开始健全起来，相对来说比3个月前的兔兔更容易饲养，当然正确的饲养方式也是需要的哦，否则乱喂的话再大的兔子也要喂死哦！应该主喂以成兔粮+新鲜提木西草+纯净水为主，偶尔可以喂些水果什么，比如苹果西瓜，但切记不可以喂冰过的，否则要得病哦！芹菜、香菜、蒲公英等也可以继续喂！新鲜的提木西草就像狗尾巴草一样，是**的，根多的那种，它的纤维含量比较高，适合帮助肠道消化！ 孕兔喂养注意怀孕中的母兔兔要注意多加点蛋白质哦！否则营养跟不上哦！比如多喂些苜蓿草等，分娩前要提供充足的饮用水，否则容易吃掉刚生下来的小兔兔！ 有一点要非常的注意哦，就是幼兔的饲喂需要遵循定时定量，少量多餐，因为小兔兔不知道饱一直吃要撑死哦，如果长大些喂蔬菜植物的时候切记要把蔬果洗浸擦干哦，否则要拉肚子。 ^-^

养兔必需的用品：

倒挂式带滚珠的水壶、食具、兔厕所、磨牙棒、草架、兔笼

养兔必备药：乳酶生（预防和治疗拉稀）

球虫药（预防球虫病）

正确的饮食：

1什么动物都离不开水，兔子也一样，给兔子喝的水一定要是干净的白开水；

2不要以为自己老给兔子吃蔬菜都没见怎样，其实那只是你的运气好，如果兔子长期吃蔬菜，蔬菜腐烂会堆积在肠里，容易得肠炎而死。应该是：1-6个月－适量苜蓿干草+无限量提摩西干草+幼兔粮+白开水；6个月以上－无限量提摩西干草+成兔粮+白开水+少量蔬菜水果（蔬菜必须是不带水分的），兔粮只要给一小把给它吃就好（家里如果没有草，可以去买无糖的燕麦来暂时代替下，那是人吃的，在超室都有得卖）。

特别需要注意：

1兔子的居住环境要卫生、干燥、通风的，如果环境潮湿、不卫生，容易滋生细菌，造成兔子得皮肤病；

2建议幼兔一买回来，先别急着给它取名，而是喂它球虫药预防球虫病，球虫病发于急性，很多幼兔死于球虫，其次是拉稀；

3如果幼兔居住的笼子是狗笼，应在笼子里面加一块木板给它垫脚，不垫脚久了会得脚皮炎，脚皮炎是很难治好的；

4如果兔子吃蔬菜导致拉稀，要及时给它服用4片乳酶生，要是家里没有乳酶生，还可以喂乳酸菌片、益生菌；

5兔子的牙齿是无限张长的，要给它准备磨牙棒，有些兔子喜欢咬电线之类的，要注意；

6兔子用品要定时清洗消毒；

7笼养的兔子每天要保持1小时以上的活动时间；

8怕兔子乱拉，可以教它上厕所，它的尿液粪便要每天清理，如不清理，堆积久了会产生氮气；

9幼兔不要给它洗澡，兔子是很爱干净的，它每天都会自己舔毛，不建议给它洗澡，但在不得以要洗澡的情况下，要选在天气好，有太阳的时候洗，还要应该避免水进入它的耳朵，要是不注意，它就会得中耳炎，还不能给它用人用的像沐浴露、肥皂之类的东西，洗澡后要马上把它弄干，不然会感冒；

10兔子是没有饱感的，要控制它的食量，免得撑死；

11兔子不能吃太多的淀粉，淀粉对兔子很不好；

12抓兔子时千万不能抓兔子的耳朵，耳朵是兔子的重要器官，兔子没有汗腺，必须用耳朵散热，兔子的耳朵不是长来让人抓的，如果把兔耳抓伤造成神经受伤，将造成兔子的耳朵直不起来、无法转动，正确的抓兔子方法应该是：用一只手拖住兔兔的背,用另一只手抬着兔兔的屁股,让兔兔的腿和肚子都朝前。